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    La trágica historia del doctor fausto
    La trágica historia del doctor fausto
    La trágica historia del doctor fausto
    Ebook51 pages38 minutes

    La trágica historia del doctor fausto

    By Christopher Marlowe

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    About this ebook

    La obra trata la historia de Fausto, doctor en teología, que en su búsqueda del conocimiento decide vender su alma al Diablo para conseguir los favores de uno de sus siervos, el demonio Mefistófeles. Consta de un prólogo, trece escenas y un epílogo
    LanguageEspañol
    PublisherGreenbooks Editore
    Release dateMar 27, 2021
    ISBN9791259712899
    La trágica historia del doctor fausto
    Author

    Christopher Marlowe

    Christopher Marlowe (1564-1593) was a 16th century playwright, poet, and translator. Considered to be the most famous playwright in the Elizabethan era, Marlowe is believed to have inspired major artists such as Shakespeare. Marlowe was known for his dramatic works that often depicted extreme displays of violence, catering to his audience’s desires. Surrounded by mystery and speculation, Marlowe’s own life was as dramatic and exciting as his plays. Historians are still puzzled by the man, conflicted by rumors that he was a spy, questions about his sexuality, and suspicions regarding his death.

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      La trágica historia del doctor fausto - Christopher Marlowe

      FAUSTO

      LA TRÁGICA HISTORIA DEL DOCTOR FAUSTO

      PERSONAJES

      CORO

      DOCTOR FAUSTO VALDÉS

      AMIGOS DE FAUSTO

      CORNELIO WAGNER, CRIADO DE FAUSTO ROBIN RALPH

      UN PAYASO UN TABERNERO UN CHALAN

      ESTUDIANTE PRIMERO ESTUDIANTE SEGUNDO ESTUDIANTE TERCERO EL PAPA

      EL CARDENAL DE LORENA EL EMPERADOR

      UN CABALLERO DEL SÉQUITO IMPERIAL EL DUQUE DE VANHOLT

      LA DUQUESA DE VANHOLT UN VIEJO

      CRIADOS, ETC. MEFISTÓFELES LUCIFER BELCEBÚ ÁNGEL BUENO ÁNGEL MALO DIABLO

      LOS SIETE PECADOS CAPITALES

      ESPÍRITUS QUE ASUMEN LA FORMA DE ALEJANDRO MAGNO, SU AMANTE Y ELENA DE TROYA

      ENTRA EL CORO [1]

      No andando por los campos de Trasimeno [2], donde Marte acompañó a los cartagineses; no entreteniéndose en retozos de amor en regias cortes donde se derroca el estado; no tampoco en la pompa de soberbias y audaces proezas se propone nuestra Musa pronunciar sus celestiales versos. Sólo una cosa señores, deseamos ejecutar, y es trazar las fortunas de Fausto, buenas o malas. A vuestros pacientes juicios apelamos para el aplauso, empezando por hablar de Fausto en su infancia. He aquí que nació, de padres de origen humilde, en una ciudad alemana llamada Rhodes. Siendo de más maduros años pasó a Wurtenberg, donde sus parientes le educaron. Pronto se aventajó en teología, obteniendo los frutos de la escolástica, con lo que en breve fuele otorgado el grado de doctor. Excedió a todos aquellos cuyo deleite consiste en discutir los celestes asuntos de la teología, hasta que, ensoberbecido por su inteligencia y amor propio, con alas de cera se elevó más allá de donde podía, y, al ellas derretirse, tramaron los cielos su caíd [3]. Por lo cual, dando en diabólicas ejercitaciones y saciándose de los dorados dones de la cultura, entró en la maldita necromancia. Nada fue tan dulce para él como la magia, que prefirió a las mayores felicidades. Este es el hombre de que aquí se trata.

      (Mutis.)

      ACTO PRIMERO

      ESCENA I

      FAUST [4], en su gabinete

      FAUSTO: —Concreta tus estudios, Fausto, y principia a sondear la profundidad de lo que sondear quieres. Habiendo comenzado por ser teólogo llegaste a los extremos de todo arte y vives y mueres en las obras de Aristóteles. Dulces Analítico [5], vosotros me habeis deleitado: «Bene disserere est finis logicis. [6]» Mas, el arte de discurrir bien ¿no proporciona mayor milagro? Entonces no leas más, porque ya has alcanzado ese fin. Mayor tema es propio del ingenio de Fausto. On kai me on, adiós. [7] Hazte galeno [8], porque «Ubi desinit philosophus ibi incipit medicus [9]». Sé, pues, médico, Fausto; amontona oro y eternízate por alguna maravillosa cura. «Summun bonum medicinae sanitas. [10]» Si el fin de la medicina es la salud de nuestro cuerpo, ¿por qué, Fausto, no has llegado a ese fin? ¿No se juzgan aforismos tus comunes palabras?

      ¿No son tus recetas citadas como monumentos, no has librado de la peste ciudades

      enteras y no has aliviado miles de incurables enfermedades? Con todo, no eres más que Fausto, esto es, un hombre. ¿Podrías hacer a los hombres vivir eternamente, o devolver los muertos a la vida? Entonces esa profesión merecería ser estimada. Ea, adiós, medicina. ¿Dónde está Justiniano [11]? (Volviéndose a un libro.) «Si una eademque res legatur duobus, alter rem, alter valorem re [12]», etc. ¡Lindo caso de mezquinos legados! (Leyendo de nuevo.) «Exhaereditare filium non potest pater nis [13]», etc. Tal es el tema de Las Institutas y el del universal cuerpo del derecho. Su estudio es propio de un mercenario sin otra meta que el sacar provecho de las miserias de la chusma, harto iliberal y servil para mí. En conjunto, es mejor la teología. Mira bien, Fausto, la Biblia

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