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Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Ebook227 pages1 hour

Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

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About this ebook

Entre otros temas, este hace un vasto recorrido por conceptos y autores fundamentales de la semiología, tales como: semiología y semiótica, la teoría de Saussure, relaciones sintagmáticas y asociativas, sintagma, semántica, Benveniste, Peirce, representamen, génertos discursivos y mucho más.

LanguageEspañol
Release dateJan 14, 2021
ISBN9781393851684
Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Author

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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    Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti - MAURICIO ENRIQUE FAU

    Resumen de Recorridos Semiológicos de Roberto Marafiotti

    RESÚMENES UNIVERSITARIOS

    MAURICIO ENRIQUE FAU

    Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

    While every precaution has been taken in the preparation of this book, the publisher assumes no responsibility for errors or omissions, or for damages resulting from the use of the information contained herein.

    RESUMEN DE RECORRIDOS SEMIOLÓGICOS DE ROBERTO MARAFIOTTI

    First edition. January 14, 2021.

    Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

    ISBN: 978-1393851684

    Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

    Tabla de Contenido

    Title Page

    Copyright Page

    Marafioti, Roberto (comp.) | RECORRIDOS SEMIOLÓGICOS | PRIMERA PARTE | 1. El ámbito de estudio de la semiología | Las ciudades y los signos

    ¿Semiología o semiótica?

    El modelo lingüístico | Ferdinand de Saussure (1857-1913): las oposiciones operativas

    Signo, valor, relaciones

    Relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas

    Sintagma y paradigma

    La semiología

    Semiología de la lengua

    SAUSSURE: TAREAS DE LA LENGUA

    Los fundamentos de la semiología: sistemas de signos, relaciones, significancia

    La lengua: interpretante de la sociedad

    Relaciones entre sistemas semióticos: engendramiento, homología, interpretancia

    ¿Por qué lengua se constituye en modelo de la Semiología? Doble significancia: semiótica y semántica

    2. Charles Sanders Peirce: el signo y sus tricotomías | La semiótlca. Historia

    Signo o representamen

    MORRIS: DIMENSIONES DE LA SEMIÓTICA

    Objeto

    Interpretante

    Clasificación de los signos

    La estructura ausente | El signo icónico

    El significado como unidad cultural

    El interpretante

    Abducción

    La abducción

    El signo

    En torno al signo

    Signo verbal y signo no verbal

    Semiótica y pragmática | Triadismo y diadismo de la relación sígnica | I- Clasificación tricotómica

    II- Linealidad, temporalidad y dicotomías

    III- Límites entre lo semlótico y lo no-semlótico

    IV- El fundamento de la semiótlca

    3. Entre el código y los mensajes | Géneros discursivos

    Los seis componentes de la comunicación y las funciones del lenguaje

    La comunicación: esquema y funciones

    Una reformulación del esquema de comunicación

    Los discursos sociales

    Terceridades

    El sentido como producción discursiva

    SEGUNDA PARTE | LA ENUNCIACIÓN DEL DISCURSO | Comunicación

    El discurso y la comunicación

    El aparato formal de la enunciación

    La enunciación como deictización y modalización

    El hablante y su enunciación

    Las huellas que el acto de enunciación deja en el enunciado

    ¿Qué es un deíctico?

    Personas

    El problema de los pronombres plurales

    Localizaciones espaciales

    Localizaciones temporales

    El uso de los tiempos verbales

    Presente y futuro

    Valores modales del futuro

    Mundo comentado/ mundo narrado

    Subjetivemas

    Los apelativos

    La modalidad

    Modalidad de enunciación

    Modalidad de enunciado

    Modalidad de mensaje

    Polifonía

    Intertextualidad

    Enunciados referidos

    Ruptura de isotopía estilística

    Los límites: las comillas, citas, proverbios y refranes

    Transtextualidad

    Los implícitos

    TERCERA PARTE | LA ARGUMENTACIÓN EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA | La nueva retórica. Introducción

    Las técnicas argumentativas

    La teoría de la argumentación en el siglo XX

    CAPÍTULO 1  TRATADO DE LA ARGUMENTACIÓN. LA NUEVA RETÓRICA. CH. PERELMAN Y L OLBRECHTS-TYTECA (1958)

    Argumentación y lenguaje jurídico

    Los principios de la argumentación

    Razón práctica, razón demostrativa

    Argumento y demostración

    El control del auditorio

    Las bases del acuerdo

    Estructura de los argumentos

    Los argumentos cuasi-lógicos

    Los argumentos basados en la estructura de lo real

    Los argumentos que fundamentan la estructura de lo real

    La disociación de las nociones

    La interacción de argumentos

    Capítulo 2  The uses of argument. S.E. Toulmin, 1958

    Conclusión (Claim) y Dato (Grounds) (D)

    Ley de pasaje (warrant) (L)

    Modalizador (modality) (M) y refutaciones o restricciones (rebuttals) (R)

    Respaldos o soportes (backing) (S)

    Desarrollos posteriores a partir del modelo de Toulmin | La ley de pasaje como lugar común

    La red argumentativa

    Una aproximación vericondicional

    Pretensiones de validez y contextos de acción

    La argumentación: proceso, procedimiento y producto

    Wolfgang Klein y el habla argumentativa

    CAPITULO 3  LA ARGUMENTACIÓN EN LA LENGUA. J.-C. ANSCROMBE Y O. DUCROT, 1983 | Una semántica argumentativa

    La argumentación en la lengua y sus particularidades

    Conectores pragmáticos

    Polifonía

    El análisis polifónico de los conectores

    Capítulo 4  Las estructuras argumentativas

    1. La inducción

    Los ejemplos fundan la regla o la opinión general

    El pensamiento procede por ilustración

    La inducción fundada en el modelo

    2. La deducción

    El silogismo

    El entinema

    El razonamiento escalonado (subsomption)

    Las espirales argumentativas (sorites)

    3. El razonamiento causal

    La argumentación pragmática

    La causa que justifica el hecho o la opinión

    Las desviaciones del razonamiento causal

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    Marafioti, Roberto (comp.)

    RECORRIDOS SEMIOLÓGICOS

    PRIMERA PARTE

    1. El ámbito de estudio de la semiología

    Las ciudades y los signos

    La mirada del hombre descubre las cosas a partir de los signos, resignifica todo lo que lo rodea, pero a las cosas en sí mismas, a la realidad, no la conoce, es invisible, se esconde detrás de una trama de signos.

    Fuera de lo que el hombre ve, reconoce y resignifica como signo de algo, las cosas son sólo cosas que pasan y no importan. Así, atraviesa la ciudad, entra y sale de la ciudad de Tamara habiendo aprendido su discurso, el que impone mediante sus signos, los nombres para designar a las cosas y situaciones, pero sin conocer, en realidad, a Tamara. La ciudad sigue siendo invisible.

    (Calvino, Ítalo)

    ¿Semiología o semiótica?

    LAS CIUDADES Y LOS SIGNOS DE CALVINO NOS MUESTRA CÓMO EL SER HUMANO VIVE RODEADO DE SIGNOS DE TODO TIPO

    ––––––––

    La disciplina que los estudia posee dos orígenes muy distintos que determinan, incluso, un desacuerdo respecto del nombre de dicha ciencia.

    Para las tendencias europeas los signos son estudiados por la semiología que Saussure, a principios del siglo XX, consideraba como el estudio de la vida de los signos en el seno de la vida social y constituye el marco general donde se desarrolla la lingüística.

    Mientras que las tendencias anglosajonas basan su estudio en la semiótica planteada por Peirce en la misma época que el anterior pero en el marco de la filosofía y la lógica.

    A partir de los años sesenta autores como Barthes, Benveniste o Parret, entre otros, retomarán la base saussureana analizando algunos de sus problemas derivados.

    El modelo lingüístico

    Ferdinand de Saussure (1857-1913): las oposiciones operativas

    A principios del siglo XX aparece la teoría de Saussure que inicia los estudios sistemáticos modernos de la lingüística.

    Por una intención metodológica incluye la ciencia lingüística dentro de una ciencia más general que es la semiología (la cual formaría parte de la psicología social), encargada de estudiar los signos en cuanto a su organización social, es decir, que estudiaría las instituciones sociales organizadas en signos.

    Pero deja su desarrollo a futuros estudiosos y la establece sólo como proyecto, ya que su preocupación es el estudio de la institución social de la lengua.  Su metodología se basa en el desarrollo de dicotomías u oposiciones operativas y distingue el objeto de estudio, la lengua, de la noción comúnmente aceptada de lenguaje.

    LA LENGUA ES EL SISTEMA DE SIGNOS QUE FUNDAMENTA CUALQUIER MANIFESTACIÓN DEL LENGUAJE, ES UNA PURA FORMA SIN SUSTANCIA O CONTENIDO[1]

    ––––––––

    La lengua constituye sólo el orden sistemático de los signos opuestos por sus valores convencionalizados y no las palabras con las que hablamos en la práctica (lo cual constituye el habla); es una estructura, un todo organizado y reglamentado cuyas unidades son los signos. Esta estructura es un objeto de estudio homogéneo auténticamente lingüístico que puede separarse de los aspectos heterogéneos del lenguaje que son estudiados por otras ciencias (aspectos fisiológicos, físicos, psicológicos, sociales, etc.).

    Su contraparte dicotómica es el habla que engloba la confusión heterogénea del resto de aspectos del lenguaje y que varía en todo sentido, por lo cual, no puede incluirse en la lingüística científica.

    ––––––––

    LA COMUNICACIÓN ES EL RESULTADO DE LA ADAPTACIÓN QUE CADA PERSONA REALIZA AL APROPIARSE DEL SISTEMA DE LA LENGUA QUE TIENE INCORPORADO PSÍQUICAMENTE, INTERCAMBIANDO SIGNOS EN EL CIRCUITO DEL HABLA

    ––––––––

    Cualquier manifestación que hallamos en la práctica del lenguaje oral o escrito es el habla, pero no sería posible comunicación alguna si los participantes no compartieran en sus mentes el mismo sistema de signos, es decir, el diccionario básico de palabras convencionalizadas en la sociedad y las reglas gramaticales. Esto quiere decir que la lengua no es un invento teórico, sino que es concreta porque se halla en la sociedad, es una institución social, convencional, que pasivamente se impone en la mente de los que forman parte de una comunidad hablante.

    Signo, valor, relaciones

    Los signos lingüísticos son entidades psíquicas (nada tienen que ver con los objetos de la realidad) que forman una unidad dicotómica de dos términos inseparables: el concepto y la imagen acústica (la idea convencionalizada que está unida a un sonido específico reconocido en la sociedad).

    Lingüísticamente el signo constituye una unidad de significación que contiene un significado -el concepto- y un significante -el sonido imaginado en la mente-.

    Hay que recordar que Saussure está planteando este sistema respecto del lenguaje oral al que el ser humano está naturalmente adaptado, por lo que la mente se estructura a partir de la lengua. Sin embargo, el sistema puede aplicarse también a su derivación escrita que constituye un sistema secundario.

    Por otra parte, los sonidos de las imágenes acústicas no son los que emitimos al hablar, ya que son sólo psíquicos, pero al expresarlos les damos una forma fónica según la pronunciación de cada uno o gráfica en la escritura.

    Otra dicotomía importante es la planteada por las formas de estudiar

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