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    La ideología del futuro
    La ideología del futuro
    La ideología del futuro
    Ebook262 pages3 hours

    La ideología del futuro

    By Marco Antonio Lovera Chauca

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    About this ebook

    Se trata de una propuesta Política, en la que se expone que el problema principal que dificulta el desarrollo social de los pueblos son los conflictos sociales, que se han venido produciendo a lo largo de la historia, narrados muy resumidamente en la obra, se analiza que dichos conflictos le han generado a la sociedad un gran costo, fundamentalmente en pérdidas de millones de vidas y económicas, entonces lo que se plantea es que; la mejor forma de resolver los conflictos ya sea entre actores internos de un país o entre naciones es el dialogo y el consenso, para ello es indispensable la formación racional del hombre.Esta idea se viene dando a nivel mundial con hechos concretos y que pensamos marchan inexorablemente a que en el futuro se construya un modelo de sociedad de consenso.
    LanguageEspañol
    PublisherUniverso de Letras
    Release dateJan 12, 2021
    ISBN9788418235092
    La ideología del futuro
    Author

    Marco Antonio Lovera Chauca

    Medico peruano nacido en 1960, con una profunda vocación Humanista, preocupado por la solución de los problemas de Salud de la población, ha escrito una serie de proyectos y propuestas para la reforma de salud en el Perú y América Latina y es propulsor del cambio estructural de la sociedad ideas que están plasmadas en la obra Ideología del Futuro que se edita en esta casa editorial.

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      La ideología del futuro - Marco Antonio Lovera Chauca

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      La ideología del futuro

      Marco Antonio Lovera Chauca

      La ideología del futuro

      Marco Antonio Lovera Chauca

      Esta obra ha sido publicada por su autor a través del servicio de autopublicación de EDITORIAL PLANETA, S.A.U. para su distribución y puesta a disposición del público bajo la marca editorial Universo de Letras por lo que el autor asume toda la responsabilidad por los contenidos incluidos en la misma.

      No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del autor. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal).

      ©Marco Antonio Lovera Chauca, 2020

      Diseño de la cubierta: Equipo de diseño de Universo de Letras

      Imagen de cubierta: ©Shutterstock.com

      www.universodeletras.com

      Primera edición: 2020

      ISBN: 9788418233722

      ISBN eBook: 9788418235092

      Agradecimientos:

      A mis recordados padres, a mis hermanos, a mi esposa, a mis hijos, mi más sincero agradecimiento por todo el apoyo para el logro de mis objetivos.

      3

      Introducción

      En el presente ensayo el autor desarrolla la forma como debe de introducirse un pensamiento, una idea en la ciudadania que mediante un modelo permita resolver los conflictos sociales que al entender del autor han constituido historica y actualmente en el problema principal de la sociedad, y así poder avanzar en el desarrollo de la humanidad con justicia social, en primer término, analizaremos cómo se han venido produciendo las confrontaciones sociales en la historia mundial, cuáles fueron sus causas, un análisis y comentario si estas situaciones pudieron evitarse y resolverse pacíficamente.

      En seguida se analizan brevemente los conceptos sobre conciencia social y racionalidad, asimismo, sobre la naturaleza de los intereses del hombre, que nos permita explicar cómo el ser humano, a pesar de su capacidad de analizar y explicarse así mismo la forma en que debe de desenvolverse en la sociedad bajo los principios de razonabilidad, justicia y equidad surgen los conflictos sociales, y ello se explica por el interés natural del hombre para defender sus posiciones, fundamentalmente intereses económicos.

      Posteriormente, tenemos que revisar brevemente cuales son las ideas que se han venido adoptando en la sociedad, hablemos de las concepciones ideológicas clásicas y cómo estas influyeron en el desarrollo de las confrontaciones sociales, trátese de las posiciones ideológicas de izquierda, de centro y de derecha, de socialismo versus capitalismo y una tercera vía, lógicamente, un análisis y comentario de si realmente estas posiciones son contrapuestas o si pudieron desarrollarse sin llegar a la confrontación tanto en el marco de las ideas o en el terreno militar.

      Asimismo, se menciona a grandes líderes y pensadores mundiales que contribuyeron a lo largo de la historia con su lucha y ejemplo por la justicia y la paz mundial y que consideramos como guía para la construcción de las ideas que expresamos en el presente ensayo.

      Luego hablaremos de situaciones mundiales en que para la solución de grandes conflictos sociales se recurrió a lo que proponemos, el diálogo y el consenso, ricas experiencias que nos muestran que el camino correcto es la concertacion y que ese es el rumbo inexorable por el que está transitando la humanidad.

      Arribando ya a la esencia de las ideas que enarbolamos, es absolutamente necesario desarrollar las bases de la ideología consensual, que deberían de hacer los seres humanos para formarse una conciencia de concertación, cuales son los principios fundamentales que tendrían que formar parte de la ideología del individuo para la práctica del consenso, y entonces hablaremos de los principios como el de la verdad, la honestidad, la justicia, el de solidaridad, asimismo, de cuáles son las condiciones elementales de la sociedad y el estado para el desarrollo de la doctrina consensual, trátese de la educación, salud, la institucionalidad democrática, el pluralismo político, un sistema de justicia equitativo, libertades democráticas.

      Finalmente, desarrollamos a grosso modo cómo debería de funcionar una sociedad de consenso, cómo sería su estructura política, social y económica, teniendo como base que quien determina el modelo y aplica las políticas es el hombre y dependen de su voluntad, basado en los principios del diálogo y el consenso, logra el desarrollo social en armonía.

      La propuesta que ponemos a consideración desde el punto de vista estrictamente político es una respuesta a los hechos históricos de confrontación social de los diferentes grupos que conforman la sociedad en su conjunto, en esa perspectiva es que en un análisis de cómo se han venido produciendo los conflictos sociales a lo largo de las diferentes etapas del desarrollo social, en que las causas de dichos enfrentamientos, de diversa naturaleza principalmente económicos, raciales, territoriales, étnicos, religiosos, etc., y que en su momento aparentemente sin solución o salida pacífica, hoy vemos que esas circunstancias dolorosas para la humanidad pudieron evitarse.

      Es evidente que los grandes conflictos sociales y dentro de ellos las grandes conflagraciones mundiales —primera y segunda guerra mundial— que ocasionaron millones de pérdidas de vidas humanas, así como económicas y, por ende, un retraso en el desarrollo social, cuyas causas si hoy en día son analizadas sustancialmente pudieron evitarse tal como se expone a profundidad en el estudio que realizamos.

      Las diferencias, asimismo, se dan en el terreno político en la lucha de ideas, la división de la sociedad en el pensamiento de izquierda o de derecha, otros son de centro, o de centro derecha, o de centro izquierda, otros son ecologistas, aún recordamos las épocas de la guerra fría, la confrontación entre los que representaban las ideas marxistas o socialistas y el mundo capitalista o liberal, dichas diferencias se reflejaron también en nuestras sociedades, las disputas por el poder entre izquierda y derecha en el caso de nuestro país, actualmente son reemplazadas por el conflicto entre ganadores y perdedores o entre oficialistas y oposición, que debería ser parte del sistema democrático, pero en la forma que se da en el caso del Perú en particular, siempre la oposición trata de entorpecer y boicotear las acciones que adopta el gobernante de turno, lo que ha llevado al país a la crisis en la que nos encontramos, pero la ciudadanía con toda lógica se pregunta: es que acaso no es posible que ambas partes se pongan de acuerdo en beneficio del país y del bienestar de la sociedad.

      La presente propuesta señala que sí es posible lograr un entendimiento en la solución de los conflictos de cualquier naturaleza, en el caso estrictamente político, creemos que el diálogo es fundamental.

      4

      Los conflictos sociales, análisis histórico

      4.a.- Conflictos en la Edad Antigua

      La idea del presente ensayo es analizar la forma como se desarrollaron a lo largo de la historia los conflictos sociales, desde el conocimiento de la historia de la humanidad, de la aparición del hombre en la Tierra, cuáles fueron las causas y sus consecuencias, entonces encontramos que la principal diría yo, es la económica, desde la aparición del hombre en la era primitiva en que sus principales actividades para asegurar su subsistencia eran de recolección y cacería, y que las primeras disputas entre comunidades se iniciaron por el dominio y explotación de los territorios, posteriormente con el desarrollo de las técnicas agrícolas y producto de la acumulación de capitales se generaron los latifundios que en un primer momento utilizaba como fuerza de trabajo a esclavos, los que iniciaron a lo largo de la historia una lucha por su liberación, ocasionando los levantamientos que se conocieron tanto en los Imperios romano, griego y Egipto, en que se utilizaron estas poblaciones de esclavos no solamente para el cultivo de la tierra, sino para la construcción de grandes edificaciones religiosas y militares como las grandes pirámides de Egipto o los castillos reales en Grecia y Roma, con el avance de la sociedad los grandes señores fueron adquiriendo mayor dominio territorial hasta llegar a constituir grandes imperios gobernados por monarquías, quienes a su vez se lanzaron a la conquista del mundo, conocidos son los grandes conflictos por la conquista de los territorios de Asia, áfrica, el Medio Oriente y América.

      En estas condiciones en la que el hombre guiaba su vida primitiva en base a lo que para subsistir tomaba lo que la naturaleza le brindaba, en actividades de recolección y caza principalmente y que en esos tiempos en donde no existía una organización social que les permita contar con los conocimientos educativos y de ciudadanía, para poder relacionarse con los demás integrantes en disputa por los recursos a su alrededor como los territorios que proveían de su sustento, con el descubrimiento de técnicas e implementos para el desarrollo de la actividad agrícola, los conflictos adoptaron otra dimensión, se trataba de la lucha por el control y dominio de grandes extensiones de tierras fértiles de cultivo, en esas etapas se inicio también el desarrollo de la educación y la cultura, en la que surgieron antiguos pensadores, filósofos, entre quienes destacaron los de la antigua grecia como Platon, quien consideraba que el estado ideal era el de la Aristocracia o monarquia, defendió la igualdad entre el hombre y la mujer y la justicia como paradigma y mejor forma de gobierno, Socrates quien atribua a los filósofos los únicos que podían gobernar adecuadamente, y Aristoteles, quien desarrollo un pensamiento mas sistematico de la realidad socio - política, concibe el estado como una comunidad de iguales y que el hombre por naturaleza es un ser social, tenia una visión jerarquica del estado en el que el hombre es el que imponia las reglas y reconocio la necesidad económica de la esclavitud excluyendolos de la ciudadanía conjuntamente con los artesanos, labradores y mercaderes, en ese contexto, si bien es cierto los antiguos pensadores tenían una idea de que el hombre era un ser social y que la sociedad debería de ser una comunidad que debería ser gobernada con equidad, se hablaba también de una democracia participativa, ellos tambien percibieron que los únicos que estaban a la altura por su capacidad para gobernar eran las clases que se encontraban en una posicion superior en cuanto a educacion y cultura, es decir los monarcas y la aristrocracia, excluyendo a las clases menos preparadas del gobierno, pero respetando sus derechos a la igualdad dentro de la comunidad, mensaje que no fue interpretado y aceptado por los gobernantes de la nobleza ya que en la edad antigua los conflictos sociales por la conquista de los territorios y la explotación continuaron y se extendieron hasta la edad media.

      4.b.- Conflictos armados en la Edad Media

      De la misma forma los conflictos que se ocasionaron en la Edad Media, en el desarrollo de la agricultura, con la dominación de grandes latifundios por los señores feudales los que se enfrascaron en una lucha por la conquista de la tierra y el poder político, uno de los más importantes tenemos la que se le llamó la Guerra de las dos rosas, se trato de una «guerra civil que desoló a la Inglaterra durante el siglo XV y su origen fue la rivalidad de la Casa de York y de la Casa de Lancaster, que se disputaban el trono y tomó aquel nombre porque ambos bandos habían adoptado como enseña una rosa blanca los seguidores de la Casa de York y los partidarios de la Casa de Lancaster.

      Se puso fin a la guerra, tras la muerte de Ricardo III por parte de Enrique Tudor de Richmond, en el año 1485, tras vencerle en la batalla de Bosworth y como este príncipe de los Tudor pertenecía a la Casa de los Lancaster por su madre y después de su triunfo se casó con Isabel, hija de Eduardo IV, de la Casa de York, confundió los derechos de las dos Casas y como ya se ha dicho, puso término al enfrentamiento civil en Inglaterra.

      La extinción de la nobleza feudal en esta terrible guerra, facilitó a Enrique IV constituir una monarquía absoluta. La mayor parte de los nobles habían muerto en las batallas o en el cadalso; sus bienes habían sido confiscados. El país quedaba también empobrecido y el Parlamento desprestigiado; pues siempre se había declarado sumiso ante el vencedor; pero sus derechos civiles vivían en la memoria y a su tiempo volvieron a exigirse».

      Otro de los grandes conflictos desarrollados en la Edad Media se produjo en la que se llamó la Guerra de los Cien Años, fue un «prolongado conflicto armado (1337-1453) entre los reyes de Francia y los de Inglaterra, de raíz feudal, pues su origen no era otro que las enormes posesiones de los monarcas ingleses en territorios franceses, debido al ascenso al trono inglés del poderoso noble francés Enrique de Plantagenet. Tuvo implicaciones internacionales. Finalmente, y después de varios avatares, se saldó con la retirada inglesa de tierras francesas.

      Algunas batallas famosas de este conflicto fueron la de Crecy 1346, la de Agincourt 1415, la toma de Orleans en 1429 y la de Burdeos 1453. Participaron en ella muchos personajes históricos como Eduardo, el Príncipe Negro, Enrique V de Inglaterra, Carlos VII de Francia y Juana de Arco.

      Su finalización (1453) es uno de los hitos que marcan el final de la Edad Media.

      El éxito desgraciado de la Guerra de los Cien Años fue el suceso más venturoso que podía acaecer a los ingleses, pues con esto se libraron de ser una mera provincia de Francia y de vivir encadenados a la política continental de esta. Aquella guerra secular estableció la separación entre ingleses y franceses, que habían borrado los Reyes-Duques de Normandía y los soberanos de la Casa de Anjou o Plantagenet y al terminarse la lucha, Inglaterra había recobrado su idioma y su conciencia nacional. Del feudalismo, pujante en ella a mediados del siglo XV, la iba a librar la Guerra de las Dos Rosas».

      Es evidente que en esta época los conflictos sociales tenían una causa principal, la lucha por la extensión territorial, por el poder, lo que importaba en ese momento era la expansion del dominio a otras poblaciones, someterlas a su voluntad para expoliar sus riquezas y hacerse mas fuertes y poderosos, los monarcas de ese tiempo pretendían dominar el mundo hasta donde lo tenían a su alcance y conocimiento del mismo y se lanzaron al descubrimiento de otras latitudes y organizaron expediciones para conquistar las riquezas y afianzar cada vez mas su poder, en esas épocas hablar de dialogo, consenso en base de postulados de justicia, de paz era una herejía.

      En la edad media el pensamiento filosófico y social no estuvo a la altura de las circunstancias como para influir en los hechos trascendentes en la sociedad medieval, de evitar el rumbo que estaba tomando, los pensadores de aquellas épocas se centraron en los temas de la relación entre la fe y la razón, la existencia y naturaleza de Dios, la cuestión de la compatibilidad entre atributos divinos, el problema del mal, el problema de la compatibilidad de la omnisciencia divina con el libre albedrío, el problema de los universales, la causalidad, los límites del conocimiento, la lógica aristotélica y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles, no advirtieron en resolver los problemas de la esclavitud, la explotación, de la pobreza, de la guerra, de la participación política, de las diferencias sociales buscar una real alternativa de solución, en ese contexto los conflictos se hicieron mas intensos sin posibilidad alguna de que sea la vía del dialogo la que se encargue de resolver los problemas, no existía la mas mínima idea de que los gobernantes en conflicto se pongan de acuerdo por trabajar para lograr un clima de paz y desarrollo armonioso mundial.

      4.c.- La conquista de América

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