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Astrología Horaria

Astrología Horaria


Astrología Horaria

Longitud:
175 páginas
2 horas
Editorial:
Publicado:
14 nov 2020
ISBN:
9783966333863
Formato:
Libro

Descripción

La Astrología Horaria. (Corto periodo) es una parte importante del conjunto de conocimientos astrológicos que forman el legado original de la astrología tradicional.

Se consulta el cielo en el momento de la pregunta, con las salvedades que más adelante se indican, y es la lectura del movimiento del cielo el que suele dar una rápida respuesta a lo preguntado, por eso decimos que corresponde a cortos periodos de tiempo.

Otra ventaja es que es altamente verificable ¿Encontrare a mi perro? Las respuestas posibles son solo dos, y el acierto solo uno. Incluso se pueden dar detalles de donde puede estar el perro, si ha sido robado, etc.
Editorial:
Publicado:
14 nov 2020
ISBN:
9783966333863
Formato:
Libro

Sobre el autor

Nació en Alicante el 18 de abril de 1948.  Investigador y estudioso de la Astrología medieval. Profesor y escritor de Astrología. Fundador de la Asociación para la Investigación Astrológica de Alicante y de la Escuela de Traductores de Sirventa. - Promotor de congresos y eventos astrológicos. Fundador y coordinador de la Universidad Clandestina de Astrología UCLA.


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Astrología Horaria - Tito Maciá

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ISBN: 978-3-96633-386-3

Verlag GD Publishing Ltd. & Co KG, Berlin

E-Book Distribution: XinXii

www.xinxii.com

Índice

Capitulo I.- Introducción a la Astrología Horaria

Capítulo II.- Antecedentes históricos

Capítulo III.- Identificar la pregunta y al que la formula

Capítulo IV.- Las Casas

Capítulo V.- Los Planetas y su Significado

Capítulo VI.- Los Signos Zodiacales

Capítulo VII.- Dignidad Esencial

Capítulo VIII.- Dignidad Accidental

Capítulo IX.- Las Recepciones

Capítulo X.-

Capítulo XI.- Cómo Sabremos Cuando Ocurrirá

Capítulo XII.- La Intención Oculta del Consultante

Capítulo XIII.- Las Horas Planetarias

Bibliografía

Capitulo 1.- Introducción a la Astrología Horaria

La Astrología Horaria. (Corto periodo) es una parte importante del conjunto de conocimientos astrológicos que forman el legado original de la astrología tradicional.

Se consulta el cielo en el momento de la pregunta, con las salvedades que más adelante se indican, y es la lectura del movimiento del cielo el que suele dar una rápida respuesta a lo preguntado, por eso decimos que corresponde a cortos periodos de tiempo. Otra ventaja es que es altamente verificable ¿Encontrare a mi perro? Las respuestas posibles son solo dos, y el acierto solo uno. Incluso se pueden dar detalles de donde puede estar el perro, si ha sido robado, etc.

Esta aplicación de la Astrologia tradicional es además es práctica, para resolver los temas cotidianos, basada en una sabiduría adquirida mediante la observación y la experiencia durante miles de años.

La aportación acumulada que nos llega desde el mundo antiguo, y también a través de los árabes y hebreos es absolutamente empírica y experimental.

En Astrología Horaria, debemos reconocer que se ha presentado a William Lilly un astrólogo ingles del siglo XVII, como el precursor de la Astrologia Horaria, sin embargo basta asomarse a los textos tradicionales para encontrar esta forma de practicar la Astrologia en numerosos autores, como Messahallah. Ben Ezra, Aly Ben Ragel, que en el Libro Conplido en el Judizios de las Estrellas desarrolla un amplio trabajo sobre Astrologia horaria, que es también recopilación de todo lo anterior, Doroteo de Sidón, Ptolomeo, Hermes, Vettius Valens. Este autor como otros muchos, la estudio y se dedico a ella de forma profesional, y con sus conocimientos y experiencia escribió un tratado.

Según la astrologa inglesa Olivia Barclay estudiosa de la obra de Lilly, un libro de 800 páginas titulado Chistian Astrology, utilizo 300 libros de referencia, porque cuando se escribía una obra, lo que realmente se hacía era un compendio de toda la Astrologia conocida en el siglo XVII. Exactamente igual que lo hizo Ali Ben Ragel con el Conplido en el Judizios de las Estrellas muchos siglos antes.

Las técnicas en Astrologia Horaria son en cierta medida semejantes al I Ching o al Tarot, pues se trata de una técnica que encara con éxito las preguntas concretas, y sirve también para redefinir los motivos de una consulta, y se puede conocer la intención del consultante, como mas adelante veremos.

Esta modalidad astrológica podría asociarse perfectamente al concepto de sin cronicidad jungiano que trata de la coincidencia de los hechos y responde a un criterio fundamental de la simultaneidad de dos acontecimientos unidos por una relación con sentido, es decir un sentido especial de coincidencia temporal, como en el caso de las posiciones celestes de un momento preciso y los acontecimientos de la vida humana que muestran un contenido simbólico igual o similar.

El cielo en el momento en que se levanta la consulta tiene una sin cronicidad con los acontecimientos terrestres.

Tal y como dice Mesahallah cuando te interroguen sobre si alguna cosa tendrá lugar o no, o sobre si una noticia es verdadera o no, se levanta el tema del momento y en el lugar que el interrogador la realiza.

Se dice que para resolver un problema, entenderlo es el 50%. Lo mismo sucede con la Astrologia Horaria, la primera parte consiste en comprender la pregunta y observar el contexto. Es en este momento cuando el consultante define de manera objetiva y sencilla su pregunta y el Astrólogo la comprende, cuando se levanta la carta horaria, en la fecha, hora y lugar donde está el astrólogo ubicado, y es a partir de entonces cuando comienza la interpretación.

En las Enciclopedias de Astrología antiguas, curiosamente, la primera parte era Astrología Horaria, por varias razones, la primera de ellas porque es la parte que emplea menos planetas normalmente a la hora de resolver el tema, así, el estudiante aprende a utilizar las herramientas de forma menos compleja. La segunda, porque el acierto se verifica con rapidez, muchas de las preguntas se resolverán en breves días, y la mayoría de las veces, las respuestas son concisas y concretas, y verificables.

Por último, en la antigüedad, salvo los Reyes, dignatarios, o personajes influyentes, era difícil tener una carta astrológica natal, lo que mayormente se utilizaba, sobre todo en tiempos de Lilly, era para encontrar objetos perdidos, saber si un barco llegaría a destino, si volverá el esposo que se fue a la guerra.

Capítulo II.- Antecedentes históricos.- La Astrología tradicional y sus preguntas.

La Astrología horaria es una parte importante dentro del corpus de la Astrologia, porque es como hemos dicho anteriormente, una técnica que puede usarse cotidianamente, y responde a preguntas de la vida diaria. El pueblo acudía al astrólogo para estos menesteres. Eran corrientes las preguntas del tipo:

¿Quién me ha robado la vaca?

¿Si el barco lleno de mercancías llegara bien a puerto?

Pocas personas sin embargo disponían de un estudio de su tema de nacimiento, porque esto era algo reservado a clases altas y gobernantes.

Desde la antigüedad, los astrólogos nos han legado su saber: Ptolomeo, Vettius Valens, Doroteo de Sidón, Messahall, Abraham Ben Ezra, Aly Ben Ragel. Es imposible reseñar a todos, cada uno de ellos todos son importantes porque como en una pirámide, los posteriores han estudiado de los anteriores, comentaremos a Dariot del siglo XVI, William Lilly del siglo XVII , modernamente John Frawley astrólogo ingles ha actualizado muchos de los conceptos utilizados por Lilly. Eso quiere decir que la Astrología Horaria está viva, y que solamente hay que no desvirtuarla, ni añadir planetas sin ton ni son, sino simplemente comprender y actualizar su esencia.

Guido Bonatti en su libro, La guía del Astrólogo publicada en 1676 manifiesta las virtudes que debía tener un astrólogo que practicase la ASTROLOGIA HORARIA.

Aquel que es excesivamente pretencioso, será propenso a incurrir en muchos errores en su juicio, por otro lado, aquel que es demasiado tímido, no es apto para esta ciencia

La Astrología Horaria como hemos comentado suele ser el comienzo del estudio de la Astrología en la antigüedad, las enciclopedias como la del Libro Conplido del Judizios de las Estrellas comienzan con sus enseñanzas.

Para un astrólogo, como para un atleta, el esfuerzo es lo que trae la victoria, William Lilly, se refería a sí mismo como estudiante perpetuo de la Astrología, porque entendía que nunca se podía llegar a ser maestro sin practicar y practicar, en la actualidad diríamos que es como un conductor de vehículos que se enfrenta por primera vez a la conducción, está nervioso porque tiene que estar atento a muchas cosas, dentro y fuera del vehículo, palancas, señales, personas…. En Astrología Horaria es igual, pero poco a poco hay que tranquilizarse y ver que no todo es necesario, una pregunta conlleva mirar unos planetas concretos y una casa concreta, y su regente, es decir, no todos los elementos.

Y sobre todo recordar que la carta horaria es como un espejo, refleja la situación por ello:

Hay que mantener la cabeza en las estrellas, pero los pies firmes en el suelo para analizar correctamente el tema

Ptolomeo y otros autores de la antigüedad proponen un uso y sus consiguientes limitaciones para los temas horarios. Es bueno que los conozcamos, pero en la actualidad muchas de estas precauciones ya no tienen sentido, según analiza Frawley, como veremos más adelante.

Para Ptolomeo, las preguntas en horaria pueden tener tres vertientes:

1.- Sobre lo que se refiere al pasado, como se dañara o se resolverá

2.- Sobre lo pasado, si se confirmara o se mantendrá.

3.- Sobre el porvenir, si se cumplirá o no la pregunta.

La Astrologia Horaria es el arte de responder a preguntas concretas. La Astrologia Electiva es el arte de buscar los momentos oportunos y efectivos para realizar alguna acción, tomar decisiones, levantar una casa, o evitar momentos no propicios para la realización de eventos.

Desde la antigüedad existen desacuerdos sobre la Astrologia Horaria y la Electiva , Ben Ragel en el Libro Conplido del Judizios de las Estrellas narra esta discrepancia de los astrólogos de la antigüedad y dice que Ptolomeo niega el valor de la Astrologia horaria o de las cuestiones, y la Astrologia eleccional, para Ptolomeo la verdad está en las revoluciones de los años, para él quien es bienaventurado en su nacimiento o en la revolución de los años ( revolución solar) seguirá siendo a pesar de las horarias y quien en su tema tenga un año difícil señalado en la revolución, de poco le valdrán las elecciones o las preguntas horarias.

Esta opinión de Ptolomeo la asumieron un número importante de astrólogos, y muchos de los astrólogos de la antigüedad están solo de acuerdo en los parámetros del tema de nacimiento y de las revoluciones solares.

Si en el nacimiento o en la revolución de ese año, se observa que un viaje no es bueno, o una unión no es aconsejable, aunque realicen una carta eleccional u horaria no podrá ser bueno la eleccional o la horaria no pueden varias lo que muestra el nacimiento o la revolución de ese año.

A Ptolomeo no capto que un tema eleccional u horario pueda ir en contra de lo que determina el tema de nacimiento o la revolución, Ptolomeo creía que si esto es posible entonces se podría cambiar al hombre de Ascendente y su nacimiento de un signo a otro y de un planeta a otro. Por ello rechazaba también el tema de las elecciones.

También Ben Ezra, advierte de las discrepancias que causa este tipo de técnica astrológica.

Ben Ezra decía que: "Los sabios astrólogos discrepan en estos puntos: Enoch y Ptolomeo y otros antiguos decían que las determinaciones astrológicas son ciertas en las natividades y en las revoluciones anuales, pero en las preguntas horarias no serian verdad.

Y la razón que esgrimían es la siguiente: Afirmaban que todo cambio que se produce en el mundo inferior obedece al cambio del mundo superior, pero eso no es cierto más que en las obras de la naturaleza, si bien no se aplica al alma humana ni a las cosas más elevadas. Por lo tanto los planetas no determinan lo que se refiere al alma, y por la fuerza de su voluntad bien puede el hombre mudar la acción de los planetas en la obra de la naturaleza.

Esta es una opinión, pero todos los estudiosos astrólogos, de Persia, y los de Egipto, y muchos que vinieron después, dicen que la Astrologia horaria es verdadera así como todo lo demás.

La razón aducida por esta corriente de pensamiento, es que el pensamiento del alma varía según la naturaleza de su cuerpo, y la naturaleza del cuerpo varía según la naturaleza de los planetas y sus cambios; por lo tanto los planetas si muestran el pensamiento del alma. Por eso dice Mesahallah guárdate de juzgar algo que se pregunte para probar, para burlarse, por eso porque la fuerza de la voluntad bien puede cambiar algunas de las cosas que están determinadas por el cambio de los planetas.

Y dice también en otro lugar, que si la pregunta no estuviera bien planteada y bien arraigada en la parte material del hombre, no acertaras jamar a determinar la verdad.

En Resumen se puede decir que la Astrologia horaria es la que mas desacuerdo ha originado en los astrólogos desde la antigüedad, y como es de suponer este desacuerdo o discrepancia la hemos heredado hasta la actualidad, donde los astrólogos que practican horaria no logran ponerse de acuerdo fácilmente.

Las diferentes opiniones y formas de aprovechar la Astrologia Horaria, las tratas hasta el mismo Ptolomeo, el mismo y otros autores a pesar de la crítica, proponen un uso y unas limitaciones para los temas de horaria.

Doroteo de Sidón dice que las horarias son poco importantes y que la verdad está en los temas de nacimiento, y siguen a los nacimientos las elecciones (elegir el momento de levantar una casa, iniciar un viaje etc.)

Para él las elecciones son semejantes a los nacimientos, y no está exento de razón, porque el nacimiento es algo que aconteció en una hora e igualmente cualquier cosa se inicia también en una hora determinada.

El juzga sobre el tema del inicio de una cosa según se juzga sobre un tema en natal, da el ejemplo del comienzo de la construcción de una pared, ese momento inicial será el nacimiento de esa pared y según esto en todos los comienzos.

Por otro lado Vettius Valens dice igualmente que todo lo que sucede en el mundo es

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