La pena que me agita: Selección de poemas
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Gertrudis Gómez de Avellaneda
Poeta, escritora e historiadora cubana, famosa por sus escritos en el siglo XIX
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La pena que me agita - Gertrudis Gómez de Avellaneda
Título original:
La pena que me agita
Imágen de Cubierta:
detalle del cuadro a Gertrudis Gómez de Avellaneda
de Federico de Madrazo
Edición:
Maytée García Vázquez
Diseño y composición:
Lisvette Monnar Bolaños
© Sobre la presente edición:
Editorial Cubaliteraria, 2014
ISBN
978-959-263-049-9
Colección TROPOS
EDITORIAL CUBALITERARIA
Instituto Cubano del Libro
Obispo 302 esq. a Aguiar, Habana Vieja
CP 10 100, La Habana, Cuba
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GERTRUDIS GÓMEZ DE AVELLANEDA
Introducción a su poesía
La poetisa, narradora y dramaturga Gertrudis Gómez de Avellaneda nació en Puerto Príncipe, Cuba, el 23 de marzo de 1814, hace exactamente 200 años. En plena celebración de su bicentenario, es preciso reconocer que, aunque se le incluya en libros de textos de Cuba y España y, aunque en muy diversas universidades del mundo su obra despierte cierto interés entre los académicos, ella está muy lejos de gozar del reconocimiento que merece.
Muy alabada por los más exigentes escritores de su siglo, desde Juan Nicasio Gallego hasta Marcelino Menéndez y Pelayo, Tula ha tenido muy mala fortuna con los jueces posteriores. A pesar de su voz universal, de sus protestas de cubanía, de la amplitud de su obra que incluye uno de los más intensos poemas de amor de la literatura hispanoamericana, y de una autobiografía sentimental que puede ser leída como un apasionante folletín romántico, redactada en forma de cartas a uno de sus amantes, el esquivo andaluz Ignacio de Cepeda, la Avellaneda es evaluada casi siempre en función de su conducta personal, sea en el plano íntimo o en el social.
José Martí, quien rehabilitó a Heredia para la historia cubana y pronunció tan certeros juicios sobre otros poetas románticos de la isla como Juan Clemente Zenea y Luisa Pérez de Zambrana, apenas dedicó unas líneas a la poetisa principeña y en ellas no brilla precisamente lo mejor de su genio. Cuando en 1875 comenta, bajo el seudónimo Orestes, el volumen Poetisas Americanas, compilado por José Domingo Cortés para la Revista Universal de México, se empeña en comparar a esta escritora con su coterránea Luisa Pérez de Zambrana, de un modo tal que la camagüeyana no queda muy bien parada: «La Avellaneda es atrevidamente grande; Luisa Pérez es tiernamente tímida».
El retrato de la autora de «Amor y orgullo» parece elaborado con el solo propósito de caricaturizarla:
No hay mujer en Gertrudis Gómez de Avellaneda: todo anunciaba en ella un ánimo potente y varonil; era su cuerpo alto y robusto, como su poesía ruda y enérgica; no tuvieron las ternuras miradas para sus ojos, llenos siempre de extraño fulgor y de dominio: era algo así como una nube amenazante.¹
La imagen debió serle muy cara, pues al año siguiente, cuando dedica un extenso poema a la poetisa cubana Rosario Acuña, autora del drama Rienzi El Tribuno, laureado en Madrid, advierte a la escritora contra el abandono de su tierra, en busca de los laureles amarillos y pálidos de España y pone ante ella una especie de espectro admonitorio:
«¿No se yergue ante ti, sombra de espanto,
Pecadora inmortal, nube de llanto,
La sombra de la augusta Avellaneda? ² »
Más cerca de nosotros, la escritora parece haber seguido concitando rencores nada disimulados. En su Historia de la literatura cubana, cuya primera edición data de 1954, Salvador Bueno es capaz de afirmar que la novela Sab difícilmente puede estimarse como novela de tesis antiesclavista, pues el problema social de la esclavitud está fuera de las preocupaciones de su autora³ . No debe olvidarse que esta pieza narrativa había sido publicada en 1841, apenas dos años después de que Juan Francisco Manzano escribiera su Autobiografía como documento abolicionista y tres después de la primera redacción de Francisco de Anselmo Suárez y Romero, que solo vio la luz en 1880. Pero la Avellaneda había llegado en ese libro al colmo del atrevimiento, no solo se había cuestionado a la esclavitud como institución social, sino que había defendido las relaciones íntimas a nivel interracial, a lo que no se atrevería, que sepamos, ningún otro escritor de su siglo, ni siquiera Harriet Beecher Stowe en su muy aclamada Cabaña del tío Tom.
Cintio Vitier no hará justicia a la escritora en Poetas cubanos del siglo XIX, donde deja páginas memorables sobre Zenea y Juana Borrero, apenas hay tres párrafos para la Avellaneda, titulados «La retórica», el último de los cuales concluye:
En realidad, no tengo nada que decir. Confieso mi fracaso y doblo con pena