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    El mejor esposo
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    El mejor esposo
    Ebook140 pages1 hour

    El mejor esposo

    By Guillén de Castro y Bellvís

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    About this ebook

    Entre las obras de Guillén de Castro inspiradas en la Biblia destaca El mejor esposo (1617-1620).
    El teatro de Guillén de Castro tiene rasgos característicos personales, por lo que no se le puede considerar como puro discípulo de Lope de Vega. Aunque adoptó la preceptiva de Lope, no abandonó nunca la tradición teatral valenciana: el carácter urbano alejado de folclores, los ambientes rurales y las tradiciones campesinas.
    En su evolución podemos distinguir dos épocas. Una prelopista aún, de efectismo y violencias pasionales; y otra segunda etapa al estilo de Lope, ya más costumbrista.
    En El mejor esposo recrea escenas del Nuevo Testamento y aparecen, entre otros, la Virgen María y el Niño Jesús.
    LanguageEspañol
    PublisherLinkgua
    Release dateAug 31, 2010
    ISBN9788499531113
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      El mejor esposo - Guillén de Castro y Bellvís

      9788499531113.jpg

      Guillén de Castro

      El mejor esposo

      Barcelona 2024

      Linkgua-ediciones.com

      Créditos

      Título original: El mejor esposo.

      © 2024, Red ediciones S.L.

      e-mail: info@linkgua.com

      Diseño de cubierta: Michel Mallard

      ISBN rústica: 978-84-9816-806-8.

      ISBN ebook: 978-84-9953-111-3.

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.

      Sumario

      Créditos 4

      Brevísima presentación 7

      La vida 7

      Personajes 8

      Jornada primera 9

      Jornada segunda 51

      Jornada tercera 91

      Libros a la carta 129

      Brevísima presentación

      La vida

      Guillén de Castro (Valencia, 1569-Madrid, 1631). España.

      Fue capitán de caballería, gobernador de Scigliano en Nápoles y en Madrid secretario del marqués de Peñafiel. Muy cercano a Lope de Vega, formó parte de la Academia de los nocturnos. El teatro de Guillén de Castro se caracteriza por su técnica sobria y una hábil versificación, el drama psicológico y la complejidad emotiva. Murió en la pobreza. Castro pereneció a la Academia de los nocturnos, la única academia que publicó en actas los poemas discutidos durante sus reuniones semanales y que radicó en Valencia entre 1591 y 1593.

      Personajes

      María, Virgen

      José, Esposo

      Joaquín

      Ana

      El Sumo Sacerdote de Jerusalén

      Dos Levitas

      Isabel

      Zacarías

      El Niño Jesús

      Seis Mancebos de la tribu de Judá

      Efraín e Isacar, criados

      Ismael

      Abder

      El ángel San Gabriel

      Enaín, zagal

      Dos Doncellas

      Otro zagal

      Afrodisio, sacerdote

      Tres Pastores

      Tres Bandoleros

      Un Capitán

      Cuatro Escribas

      Dos Hebreos

      Dos Hebreas

      Augusto, César

      Senadores romanos

      Capitán de Augusto

      Una Sibila

      Una Voz

      Acompañamiento

      Jornada primera

      (Salen el Sumo Sacerdote, dos Levitas, Joaquín y Ana por una puerta, y por otra, María, arrodillándose delante del Sumo Sacerdote, y él la levanta.)

      Sacerdote Hija, levantaos.

      María Señor,

      primero me da la mano.

      Sacerdote Todo el cielo soberano

      os bendiga en su Creador.

      A vuestros padres hablad.

      María Sí haré, si me dais licencia,

      que hasta agora la obediencia

      detuvo la voluntad.

      ¡Padres del alma!

      Joaquín ¡María!

      De contento, estoy sin mí;

      dichoso el ser que te di,

      dichosa la vejez mía;

      dichosa plata en mis canas,

      pues reverbera en tus ojos,

      dando glorias por despojos

      tan tiernas y soberanas.

      ¡Bendita de tal criatura

      el Criador; bendito el ser

      que merecí para ser

      instrumento desta hechura!

      ¡Gloriosas, dignas hazañas

      de la potencia infinita!

      Ana ¡Dichosa sea y bendita

      la sangre de mis entrañas,

      que pudo ser de provecho

      para darte vida en mí,

      y la leche que te di,

      más del alma que del pecho!

      ¡Benditos dichosos brazos

      donde te vi como aurora

      del Sol, por quien son agora

      sombra alegre y tiernos lazos!

      María Yo, padres, soy tan dichosa,

      que con la humildad que sigo,

      en vuestras bocas bendigo

      esa pasión amorosa

      y como tierno milagro

      de vuestras entrañas puras

      al Señor de las alturas

      la dedico y la consagro.

      Sacerdote Pues llegó el dichoso día

      que dio a vuestra tierna edad

      cumplimiento y calidad

      para ser madre, María,

      con vuestros padres iréis

      donde, pagando el cuidado

      de daros felice estado,

      felices nietos les deis,

      siguiendo obediente y grata

      la costumbre antigua y fiel

      con que el pueblo de Israel

      su propagación dilata.

      María Si sale de mi humildad

      encogida mi razón,

      advertid que en la intención

      se salva la voluntad.

      Y si digo, pues nací

      en la obediencia inmortal,

      que el derecho natural

      de mis padres para en mí

      después de haberme ofrecido

      al templo, con más valor

      fue por ellos al Señor

      consagrado y transferido;

      y el que yo pude tener

      libremente en mi albedrío,

      desde entonces no fue mío,

      ni agora lo puede ser,

      pues, cual víctima ofrecida

      a la superior Alteza,

      voté virginal limpieza,

      previniendo inmortal vida;

      y así, al tomar nuevo estado,

      sera, si tu providencia

      lo permite en mi obediencia,

      imposible en mi cuidado.

      Sacerdote María, en lo que has propuesto

      se suspende el alma mía,

      porque este voto, María,

      en costumbre no está puesto;

      porque el permanente estado

      de castidad nunca ha sido

      en nosotros recibido

      ni en nuestra costumbre usado.

      Divinamente lo advierte,

      lo determina y lo allana

      la Escritura soberana

      donde dice desta suerte:

      «El que descendencia hebrea

      no dé al pueblo de Israel,

      maldito será y en él

      no habrá quien estéril sea.»

      Y esto en ti debe advertirse

      aun más que en otras mujeres,

      Porque del linaje eres

      que mereció preferirse

      a los demás, escogido

      para que dé una mujer,

      de quien es cierto nacer,

      el Mesías prometido.

      Demás de ser una cosa,

      en la honra y en la vida,

      la esterilidad tenida

      por infame y afrentosa.

      Mira en tu padre el ejemplo

      tan cercano y tan patente,

      pues tan vergonzosamente

      le vimos echar del templo

      cuando entraba a celebrar

      las eucenias; yo lo vi.

      Pues, María, siendo así,

      mejor lo debes mirar,

      pues tales ejemplos tienes,

      mayor advertencia ten,

      y, codiciosa del bien,

      aspira a tan altos bienes.

      Danos fruta santa y bella

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