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    La dama del olivar
    La dama del olivar
    La dama del olivar
    Ebook150 pages1 hour

    La dama del olivar

    By Tirso de Molina

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    About this ebook

    En La dama del olivar, de Tirso de Molina, las alusiones a la Orden de la Merced en la obra se vinculan a su misión redentora y a su devoción a la Virgen María como intercesora y protectora de los cautivos secuestrados durante las cruzadas o los altercados navales en el Mediterráneo.
    La construcción del monasterio en el olivar, solicitada por la Virgen en la obra, refleja el compromiso de la orden de establecer lugares sagrados y centros de culto para honrar a la Virgen y fortalecer la fe de los fieles.
    En el primer acto de La dama del olivar, se menciona la fiesta en honor a la Virgen organizada por Maroto, el pastor devoto. Esta fiesta está relacionada con la fundación de la Orden de la Merced, ya que la Virgen María es considerada la redentora de los cautivos. A través de la alabanza y la devoción de los pastores hacia la Virgen, se establece una conexión entre la devoción mariana y la labor redentora de la orden.
    Además, durante la primera aparición de la Virgen María en el olivar, se mencionan los votos y fundamentos de los mercedarios. La Virgen explica que aquellos que sean miembros de la orden deben mortificar sus gustos y someterse a la voluntad ajena. Esta referencia muestra cómo la devoción y la obediencia de Maroto, el devoto pastor, se alinean con los valores y la disciplina de la Orden de la Merced.
    Asimismo, la aparición de la Virgen en el olivar y sus peticiones a Maroto y don Gastón están relacionadas con la construcción de un monasterio. La Virgen les pide que levanten un templo en el olivar, lo cual está vinculado a la edificación de monasterios por parte de la Orden de la Merced. Esta referencia destaca la importancia de la devoción mariana y la construcción de lugares sagrados en el contexto de la orden religiosa.
    La misión principal de la Orden de la Merced, también conocida como Orden de Nuestra Señora de la Merced, era la redención y liberación de los cristianos cautivos en manos de los musulmanes durante la Edad Media. Fue fundada en el siglo XIII en Barcelona, España, por San Pedro Nolasco y otros religiosos con el propósito de rescatar a aquellos que habían sido capturados y estaban sufriendo esclavitud o prisión.
    Los mercedarios se comprometieron a realizar misiones de rescate, recolectar fondos para el rescate de cautivos y establecer acuerdos con los gobernantes musulmanes para liberar a los prisioneros. Su labor se centraba en llevar a cabo acciones heroicas y arriesgadas para rescatar a los cristianos que se encontraban en peligro y sufrían persecución.
    LanguageEspañol
    PublisherLinkgua
    Release dateAug 31, 2010
    ISBN9788499537801
    La dama del olivar

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      La dama del olivar - Tirso de Molina

      9788499537801.jpg

      Tirso de Molina

      La dama del olivar

      Barcelona 2024

      Linkgua-ediciones.com

      Créditos

      Título original: La dama del olivar.

      © 2024, Red ediciones S.L.

      e-mail: info@Linkgua-ediciones.com

      Diseño de cubierta: Michel Mallard.

      ISBN tapa dura: 978-84-1126-260-6.

      ISBN rústica: 978-84-9816-507-4.

      ISBN ebook: 978-84-9953-780-1.

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.

      Sumario

      Créditos 4

      Brevísima presentación 7

      Personajes 8

      Jornada primera 9

      Jornada segunda 59

      Jornada tercera 99

      Libros a la carta 141

      Brevísima presentación

      Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazán, Soria, 1648). España.

      Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesión al año siguiente en Guadalajara. Parece que había escrito comedias y por entonces viajó por Galicia y Portugal. En 1614 sufrió su primer destierro de la corte por sus sátiras contra la nobleza. Dos años más tarde fue enviado a la Hispaniola (actual República Dominicana) y regresó en 1618. Su vocación artística y su actitud contraria a los cenáculos culteranos no facilitó sus relaciones con las autoridades. En 1625, el Concejo de Castilla lo amonestó por escribir comedias y le prohibió volver a hacerlo bajo amenaza de excomunión. Desde entonces solo escribió tres nuevas piezas y consagró el resto de su vida a las tareas de la orden.

      Personajes

      Don Gastón, caballero

      Don Guillén, Comendador de Santiago

      Niso, pastor viejo

      Corbato, pastor

      Nuestra Señora la Virgen María

      Roberto, bandolero

      Doña Petronila

      Gallardo

      Maroto, pastor

      Ardenio, pastor

      Montano, pastor

      Laurencia, pastora

      Marbelio, bandolero

      Lirano, bandolero

      Jornada primera

      (Salen Niso, pastor viejo, Maroto, Corbato, Ardenio, Montano, y labradores.)

      Niso ¡Brava fiesta!

      Corbato Y la señora

      por quien se hizo, hermosa y mansa.

      Montano Quien en servirla se cansa

      lo mucho que pierde ignora.

      Ardenio ¡Buen mayordomo!

      Niso Y devoto.

      Montano Pastor que el ganado deja

      por tan blanca y pura oveja,

      dichoso él.

      Niso En fin, Maroto,

      vos habéis dejado el cargo

      con honra y fama.

      Maroto Y vendrá

      otro que me sacará

      de la puja rico y largo.

      Niso ¡Qué buena estaba la igreja!

      Maroto Como pude la compuse;

      claveles en ella puse

      desde el altar a la reja.

      Verbena, espadaña y juncia

      por el suelo derramé;

      agua de trébol eché

      en las pilas.

      Ardenio Bien anuncia

      vuesa mucha devoción

      la que en el alma encubrís.

      Niso Galán, Maroto, venís.

      Maroto Yo saco en la procesión

      todas las galas que tengo.

      El más pobre de Estercuel

      soy.

      Corbato Y el más devoto de él.

      Montano Alegre en extremo vengo

      de haber visto cuán compuestas

      las calles de nuestra aldea

      estaban.

      Maroto Toda desea

      her a nuestra Virgen fiestas.

      Montano ¡Qué de pinos que plantaron

      por ellas! Y las mujeres

      con qué gustos y praceres

      que las ramas adornaron

      con sus basquiñas de grana.

      Corbato No dejaron paramento,

      cual si huera el monumento,

      cortina o red aldeana

      que en las puertas y paredes

      no colgasen.

      Niso Pescarán

      si en el mar del mundo están,

      el cielo con tales redes.

      Ardenio Pues a falta de pastillas

      no faltó incienso y espliego

      y aun estoraque, que el huego

      no quemase en escodillas,

      que por las calles a trechos

      daban gusto y devoción.

      Maroto ¡Oh, qué incienso es la oración,

      y qué grandes sus provechos!

      Niso La fiesta, en fin, de septiembre

      en que nació nuesa estrella,

      ha estado extremada y bella.

      Maroto El labrador are y siembre

      los granos que el hielo cubre

      y restituye en agosto.

      Llene las cubas de mosto;

      coja la fruta en Octubre.

      Compre y venda el mercader

      en las herias y mercados,

      traten de armas los soldados,

      vista galas la mujer.

      Los sabios estudien leyes,

      tienten pulsos los dolores,

      dense placer los señores

      y ganen tierra los reyes.

      Mientras yo apaciento el hato

      donde el manso me conoce,

      el corderillo retoce

      y se encarame el chivato.

      Que más precio los halagos

      con que el mastín me hace fiestas,

      la leche en tarro, las fiestas

      que dan el deleite a tragos;

      a la noche en casa la olla,

      y al amanecer las migas,

      que de los ajos amigas,

      son deudos de la cebolla;

      y tras ellas una misa

      al alba en que el sacristén

      dice cantando el amén

      sobre el sayo la camisa,

      que cuanta riqueza guarda

      el avaro.

      Montano A eso me acoto.

      Corbato Venturoso vos, Maroto,

      que el temor no os acobarda

      del señor, como al privado.

      Maroto Bueno me le ha dado Dios.

      Ardenio Medra su hacienda por vos.

      Niso A buen amo, buen criado.

      Maroto Don Gastón de Bardají,

      noble señor de Estercuel,

      ni es soberbio ni cruel.

      Desde que su pan comí

      mil mercedes Dios me hace.

      Niso Mucho priva con el reye.

      Maroto Conoce su esfuerzo y leye,

      por eso le satisface.

      A conquistar a Valencia

      el rey don Jaime partió

      y consigo le llevó.

      Niso Tiene en la guerra experiencia.

      Que os hallase me holgaría,

      cuando volviese, Maroto,

      casado.

      Maroto ¿A mí?

      Montano ¡Juro al soto

      que había de her aquel día

      mil locuras de placer!

      Maroto No

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