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    La joya de las montañas
    La joya de las montañas
    La joya de las montañas
    Ebook133 pages55 minutes

    La joya de las montañas

    By Tirso de Molina

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    About this ebook

    En La joya de las montañas Tirso de Molina relata la historia de Orosia, princesa de Bohemia que sufrió martirio a manos de los musulmanes y se convirtió, a raíz de ello, en patrona de Jaca. El obispo Arcisclo se presenta en la corte de Bohemia con el propósito de pedir la mano de Orosia para Fortún Garcés, príncipe de Aragón. El obispo narra la pérdida de España y cómo el islám se extiende por el país. La princesa acepta inspirada por un ángel pero es apresada por los musulmanes y pretendida por uno de sus oficiales.
    Al final de La joya de las montañas Orosia prefiere el martirio antes que someterse a hombres de otra religión.
    LanguageEspañol
    PublisherLinkgua
    Release dateAug 31, 2010
    ISBN9788499532271
    La joya de las montañas

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      La joya de las montañas - Tirso de Molina

      9788499532271.jpg

      Tirso de Molina

      La joya

      de las montañas

      Barcelona 2024

      Linkgua-ediciones.com

      Créditos

      Título original: La joya de las montañas.

      © 2024, Red ediciones S.L.

      e-mail: info@Linkgua-ediciones.com

      Diseño de cubierta: Michel Mallard.

      ISBN rústica: 978-84-9816-510-4.

      ISBN ebook: 978-84-9953-227-1.

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

      Sumario

      Créditos 4

      Brevísima presentación 7

      La vida 7

      El martirio y el Islám 7

      Personajes 8

      Jornada primera 9

      Jornada segunda 49

      Jornada tercera 87

      Libros a la carta 127

      Brevísima presentación

      La vida

      Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazán, Soria, 1648). España.

      Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesión al año siguiente en Guadalajara. Parece que había escrito comedias y por entonces viajó por Galicia y Portugal. En 1614 sufrió su primer destierro de la corte por sus sátiras contra la nobleza. Dos años más tarde fue enviado a la Hispaniola (actual República Dominicana) y regresó en 1618. Su vocación artística y su actitud contraria a los cenáculos culteranos no facilitó sus relaciones con las autoridades. En 1625, el Concejo de Castilla lo amonestó por escribir comedias y le prohibió volver a hacerlo bajo amenaza de excomunión. Desde entonces solo escribió tres nuevas piezas y consagró el resto de su vida a las tareas de la orden.

      El martirio y el Islám

      El obispo Arcisclo se presenta en la corte de Bohemia con el propósito de pedir la mano de Eurosia para Fortunio Garcés, príncipe de Aragón.

      El obispo relata allí cómo el Islám se extiende por España. La princesa acepta inspirada por un ángel pero es apresada por los musulmanes y pretendida por uno de sus oficiales. Al final de la pieza Eurosia prefiere el martirio antes que someterse a hombres de otra religión.

      Personajes

      El rey de Aragón

      El príncipe, Fortunio Garcés

      El conde de Aznar

      Mosquete, gracioso

      Leonor, dama

      Laura, criada

      Un Ángel

      Eurosia, princesa de Bohemia

      Cornelio, príncipe

      Arcisclo, obispo

      Bodoque, lacayo

      Atanael, capitán moro

      Tarife, moro

      Mecot, moro

      Jornada primera

      (Salen Eurosia y Bodoque.)

      Bodoque Yo lo pensaré despacio.

      Eurosia Tu desatención me admira.

      ¿No basta que yo te ruego?

      Bodoque Sí, señora; mas —¡por vida

      de Bodoque!— que a cualquiera

      que tiene ley conocida,

      no pasando a mejorar,

      el mudar le hará cosquillas.

      Eurosia El mejorar en la ley

      es verdad bien clara y limpia,

      y pues razones no bastan

      a postrar tu rebeldía,

      basta ver que todo el pueblo

      y aun el reino lo confirma,

      pues que ya desengañada

      de la ciega idolatría,

      toda Bohemia promete,

      con inspiración divina,

      seguir a Cristo; ¿y tú sola

      con tan dañosa porfía

      quieres resistirte,

      necio, a tan soberana dicha?

      Bodoque Ya estuviera convertido

      si no por aquella lista

      de los mandamientos.

      Eurosia ¿Cómo?

      ¿Tanta gente convertida

      no te mueve?

      Bodoque No muy mucho,

      porque mi abuela decía

      que de espacio se arrepiente

      quien se determina aprisa.

      Eurosia ¿Es posible que no bastan

      tantas pláticas divinas

      de Metodio a convertirte?

      Bodoque Sí, señora; mas las tripas

      me dicen que no importa

      seguir aquella doctrina

      que me obligará a ayunar.

      Eurosia Esta ley es tan benigna

      que solo obliga a quien puede

      abstenerse algunos días

      de alimentarse a deshora;

      y quien con acierto mira

      las cosas de Dios, bien puede

      experimentar debidas

      abstinencias en la ley

      para conseguir la dicha

      de ser amado de Dios.

      Bodoque Harto bien me solicita;

      mas agora, muerto de hambre,

      que no he comido en dos días,

      ¿cómo quiere que yo crea

      en ayunos, aunque diga

      que son buenos, si, al contrario,

      conozco por mi desdicha

      que los días que no como

      no tengo más malos días?

      Eurosia ¡Qué mal entiendes, Bodoque,

      de aquella esencia infinita

      los impulsos soberanos!

      La gula solo apadrinas

      para estorbo a tantas luces

      de católicas doctrinas.

      ¿No has oído en el sermón

      las historias repetidas

      de tantas dichosas almas

      que con esta fe divina

      de la gracia resplandecen,

      fulgentes rayos de Cintia,

      en el cielo?

      Bodoque No me acuerdo.

      Eurosia ¡Qué neciamente te olvidas!

      Bodoque ¡Si siempre me da el sermón

      un sueño tan sin medida!

      Yo pienso dar en letargo

      si mucho más me predica.

      Eurosia ¿A dormir vas al sermón?

      Tu necedad me lastima.

      Bodoque Señora, con eso cumplo

      con lo que el sermón decía,

      que en

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