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    Carta de Libermann Part II 1994
    Carta de Libermann Part II 1994
    Carta de Libermann Part II 1994
    Ebook101 pages53 minutes

    Carta de Libermann Part II 1994

    By Francis Malinowski

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    About this ebook

    Esta obra contiene varias cartas quincenales enviadas a los miembros de la Congregación del Espíritu Santo, por el Padre. Francis X. Malinowski, sobre la espiritualidad misionera del venerable Francisco María Pablo Libermann, hijo de un rabino, quien después de convertirse al catolicismo se convirtió en uno de los maestros espirituales más influyentes del siglo XIX. El autor rastrea cómo los eventos de La vida de Padre Libermann sirven como base para su comprensión de las operaciones del Espíritu Santo en su vida. Muchas de las ideas de Libermann se han entrelazado en los Documentos del Vaticano II especialmente en su pensamiento sobre la Evangelización del mundo moderno. Estas cartas son vitales para cualquier persona que desea comprender como el Espíritu Santo nos santifica y nos impulsa a extender el Reino de Cristo. Durante su vida, siendo un seminarista nuevo se convirtió muy pronto en la director espiritual del facultad del Seminario de San Suplicio y llegó a ser el Superior General de la Congregación Misionera del Espíritu Santo y su segundo fundador. Poco después de su ordenación sacerdotal Propaganda Fide puso el continente de África bajo su cuido. Este Volumen es el segundo en un serie.

    LanguageEspañol
    PublisherCornelius McQuillan
    Release dateAug 20, 2018
    ISBN9780463729519
    Carta de Libermann Part II 1994

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      Carta de Libermann Part II 1994 - Francis Malinowski

      9, —María y La Misión a los Negros—

      10. —Magnificat Teología—

      11. —Saliendo a Rennes—

      12. —Saliendo Rennes (2) —

      13. —Saliendo Rennes (3) —

      14. —Saliendo Rennes (4) —

      15. —Saliendo Rennes (5) —

      16. —Saliendo Rennes (6) —

      17. —Las Cartas de Rennes: Agosto 1837-Dec 1839—

      18. —Las Cartas de Rennes (2)—

      19. —En Roma, 1840 (1) —

      20. —En Roma, 1840 (2) —

      21. —En Roma, 1840 (3) —

      22 .—En Roma, 1840 (4)—

      23. —Comentario Sobre el Evangelio de San Juan—

      24. —Cartas de Roma 1840—

      Introducción

      Padre Franciso Malinowski, C.S.Sp. fue un profesor de Sagrada Escritura retirado de la Universidad de Duquesne en Pittsburgo, cuando dio inicio a un proyecto de estudiar la espiritualidad del Venerable Francisco María Pablo Libermann. Cada mes, nos enviaba una carta a sus hermanos Espiritanos basada en como los eventos de la vida de Padre Libermann se expresaba en el desarrollo de su espiritualidad. Lo siguiente es un intento humilde de hacer disponibles a estas meditaciones a los del hablar español. Definitivamente la Espiritualidad Misionera de Padre Libermann es una espiritualidad esencial para la Iglesia que hoy busca renovar su compromiso con la evangelización de los pueblos.

      FRANCISCO LIBERMANN,

      CSSP

      —El Carisma de la Dirección Espiritual—

      El Carisma

      Los carismas no son entidades abstractas. Ellos existen en los seres humanos. Se adaptan a la personalidad de la persona honrada de la manera más suave, de manera uniforme, de modo que lo que es de gracia y lo que es de la naturaleza son uno. Lo que se ve y escucha en una persona dotada carismáticamente tiene todas las marcas de la experiencia humana. Se necesita un acto de fe para discernir la presencia y la actividad del Espíritu Santo. Los carismas son dones del Espíritu Santo, inmerecidos, visibles como actividad humana, atribuibles al poder humano. La gracia se basa en la naturaleza, como insistió Tomás de Aquino y mediante la cual vio todo el movimiento de personas humanas hacia la eternidad en Dios. no reemplaza a la naturaleza, ni la naturaleza absorbe la gracia que escapa al discernimiento.

      Los carismas no hacen que aparezca una nueva especie. Los Bautizados traen a la Iglesia lo que ya son desde el nacimiento. El Espíritu toma, lo que está allí y lo energiza con entusiasmo, poder y propósito apostólico para que la Iglesia pueda mostrarse a sí misma como el Cuerpo de Cristo, edificada por la poderosa acción del Espíritu.

      Un carisma para los demás

      Libermann creía que su capacidad de aconsejar y guiar a otros era un carisma inusual del Espíritu. "Creo que a Dios le agradó darme una gracia particular por las verdades de la salvación y la dirección de las personas (LS 4.319, 1846; ND 8.178). Pío XII reconoció esto cuando llamó a Libermann un notable maestro de la vida espiritual".

      Se parece a su tocayo Pablo el Apóstol. (Efesios 3: 7-8: "... esta gracia me fue dada para dar a los gentiles la noticia de las riquezas sin límites de Cristo...). Ambos experimentaron invasiones inconfundibles del Espíritu. Recopilaron el conocimiento y la orientación de las invasiones tanto para ellos como para los demás. Ambos juzgaron todo a la luz del Espíritu, el poder divino invadió" sus vidas.

      Libermann pasará unos siete años en un lugar situado en las afueras de París, un lugar de formación espiritual más intensa de futuros sacerdotes diocesanos. Pasaron dos años allí. Libermann hizo un punto para conocerlos a todos. Como un sirviente, hizo lo que pidieron. Algunos de ellos se unirán a sus recientemente organizadas Bandas de Piedad y estarán entre sus primeros clientes de dirección espiritual. Durante mucho tiempo buscarán de él a través de la asistencia de escritura de cartas y la animación en la vida espiritual.

      Libermann fue reconocido como experto en asuntos espirituales tanto por profesores como por estudiantes. La Facultad buscó en él aclaraciones sobre los escritos espirituales de Jacques 'Olier (Fundador de San Sulpicio) y sobre la interpretación del Antiguo Testamento-

      Los estudiantes encontraron en él un recurso valioso en la oración ("Él tenía una respuesta para cada dificultad en la oración". (ND 1.311).

      Él ya tenía una reputación de absorción inusual en la oración. Lo que ellos pensaban que veían en él, lo deseaban intensamente.

      Algunos incluso intentaron hacer por sus propios esfuerzos lo que el Espíritu hizo en Libermann. Perdieron el punto de su espiritualidad: "Espere pacíficamente hasta que le complace a nuestro Señor comunicarse con usted; porque esto no es algo que

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