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La tragedia alemana, 1914-1945
La tragedia alemana, 1914-1945
La tragedia alemana, 1914-1945
Libro electrónico147 páginas14 horas

La tragedia alemana, 1914-1945

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Tras el horror nazi, la historia alemana fue sometida a un drástico proceso de revisión. Según la historiografía dominante, las causas de la tragedia recaerían en la propia Alemania, en su militarismo y en sus ambiciones expansionistas, en su marcado autoritarismo, nacionalismo y antisemitismo. Pero ¿pueden imputarse los horrores del nazismo a una "predisposición" alemana o cabría más bien entenderlos como el resultado de una trágica concatenación de acontecimientos? Es esta segunda interpretación la que sostiene este libro. Alejado de posiciones revisionistas o germanófilas, esta obra es tal vez una de las primeras iniciativas intelectuales europeas que pone de manifiesto que el expansionismo y el militarismo, el racismo y la falta de consolidación democrática fueron atributos no solo exclusivos de la historia alemana que va de Bismarck a Hitler, sino comunes a otras importantes naciones europeas. La tragedia alemana no sería tanto resultado de sus deficiencias estructurales como de una perversa combinación de acontecimientos inesperados y de decisiones con consecuencias insospechadas.
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento5 jun 2018
ISBN9788490974346
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    La tragedia alemana, 1914-1945 - Lucian Boia

    XX?

    Capítulo 1

    ¿Fue Alemania más nacionalista?

    Dos modelos se confrontaron en el proceso de constitución de las naciones: pueden denominarse el modelo francés y el modelo alemán⁷. El primero es político y el segundo étnico. Las diferencias entre ambos se explican por la historia. La nación francesa se formó en el interior de un Estado con siglos de antigüedad, muy anterior al fenómeno nacional; un Estado unificado y consolidado sin cesar por una larga serie de reyes cuya obra fue continuada y perfeccionada por la Revolución y los regímenes ulteriores. Se entrelazaron así en un tronco común y, de forma paulatina, se ho­­mogeneizaron elementos inicialmente diversos: durante la Revo­­lución, la mayoría de los franceses aún no hablaban francés. Lo que los unió no fue la identidad étnica, sino un proceso político consecuente. Sin embargo, Alemania no existía; entre el imperio medieval y el Estado nacional moderno hay una interrupción de varios siglos. Tan solo existía un espacio físico alemán, muy fragmentado políticamente, pero ligado por la lengua y la

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