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Cosmología Egipcia: El Universo Animado , Tercera Edición

Cosmología Egipcia: El Universo Animado , Tercera Edición

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Cosmología Egipcia: El Universo Animado , Tercera Edición

Longitud:
212 páginas
5 horas
Publicado:
30 may 2017
ISBN:
9781370847860
Formato:
Libro

Descripción

Cubre la aplicabilidad de los conceptos cosmológicos egipcias para nuestra comprensión moderna de la naturaleza del universo, la creación, la ciencia y la filosofía.

Esta edición examina la aplicabilidad de los conceptos cosmológicos egipcios para nuestra comprensión moderna de la naturaleza del universo, creación, ciencia y filosofía. La cosmología egipcia es humanista, coherente, integral, coherente, lógica, analítica y racional. Descubre el concepto egipcio de la matriz energética universal y las explicación del proceso de creación. Lea acerca de la numerología, dualidades, trinidades, etc.; cómo el ser humano se relaciona con el universo; la conciencia astronómica egipcia; el viaje terrenal; la subida por la escalera celestial para reunirse con la Fuente; etc.

Este libro consta de cinco partes con un total de 17 capítulos.

Parte I: El Monoteísmo Místico Egipcio consta de un capítulo:

Capítulo 1: Los Más Religiosos abarcará el significado místico profundo del monoteísmo para los egipcios profundamente religiosos, así como una visión global de su consciencia cósmica.

Parte II: Los Principios de la Creación consta de dos capítulos, el 2 y el 3:

Capítulo 2: Las Energías Animadas del Universo abarcará el conocimiento científico que tenían los egipcios del estado del mundo antes de la creación y de las energías animadas divinas del ciclo de la creación.

Capítulo 3: Relatos Egipcios del Proceso de la Creación abarcará una visión global de las tres fases principales del ciclo de la Creación.

Parte III: Los Códigos Numéricos de la Creación consta de diez capítulos, capítulos 4 al 13:

Capítulo 4: Numerología del Proceso de la Creación abarcará el misticismo numérico en el Antiguo Egipto y el análisis de los números dos, tres y cinco.

Capítulo 5: La Naturaleza Dualística abarcará la naturaleza dualística de la creación y el análisis de cuatorce diferentes aplicaciones en el sistema del Antiguo Egipto.

Capítulo 6: Tres – La Trinidad Unificada abarcará este primer número impar [uno no es un número], el significado de los poderes triples de una trinidad en el universo; y algunas aplicaciones de tal principio en el sistema del Antiguo Egipto.

Los Capítulos 7 al 13 abarcarán los aspectos místicos de los números cuatro al diez.

Parte IV: Así como es Arriba es Abajo consta de dos capítulos, el 14 y el 15:

Capítulo 14: El Ser Humano – La Réplica Universal abarcará cómo los componentes físicos y metafísicos del hombre son una imagen de toda la creación.

Capítulo 15: Consciencia Astronómica abarcará el conocimiento avanzado de la astronomía y el tiempo en el Antiguo Egipto, el Zodiaco y los Ciclos Sóticos; así como la naturaleza de la armonía de las (siete) esferas y la participación de la población en su mantenimiento.

Parte V: De Mortales a Inmortales consta de dos capítulos, el 16 y el 17:

Capítulo 16: Nuestro Viaje Terrenal abarca las vías disponibles de un individuo para lograr la reunión con la Fuente Divina, incluyendo el Sufismo, la Alquimia, etc.

Capítulo 17: Ascendiendo por la Escalera Celestial abarca la vida después de la tierra, la transmigración del alma, la progresión a lo largo de varios reinos hacia la reunificación y la deificación.

Publicado:
30 may 2017
ISBN:
9781370847860
Formato:
Libro

Sobre el autor

Moustafa Gadalla is an Egyptian-American independent Egyptologist, who was born in Cairo, Egypt in 1944. He holds a Bachelor of Science degree in civil engineering from Cairo University.Gadalla is the author of twenty two published internationally acclaimed books about the various aspects of the Ancient Egyptian history and civilization and its influences worldwide.He is the Founder and Chairman of the Tehuti Research Foundation (www.egypt-tehuti.org ) -- an international, U.S.-based, non-profit organization, dedicated to Ancient Egyptian studies. He is also the Founder and Head of the on-line Egyptian Mystical University (www.EgyptianMysticalUniversity.org).From his early childhood, Gadalla pursued his Ancient Egyptian roots with passion, through continuous study and research. Since 1990, he has dedicated and concentrated all his time to researching and writing.


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Cosmología Egipcia - Moustafa Gadalla

Moustafa Gadalla es un egiptólogo independiente egipcio-americano, nacido en El Cairo, Egipto en 1944. Posee un título de ingeniería civil de La Universidad del Cairo.

Gadalla es el autor de veintidós libros publicados que han sido internacionalmente aclamados sobre los diversos aspectos de la historia del Antiguo Egipto y la civilización y sus influencias en todo el mundo.

Él es el Fundador y Presidente de la Tehuti Research Foundation (https://www.egypt-tehuti.org) — una organización internacional, sin fines de lucro, con sede en los Estados Unidos, dedicada a los estudios del Antiguo Egipto. Él es también el fundador y jefe de la universidad online Egyptian Mystical University (https://www.EgyptianMysticalUniversity.org).

Desde su primera infancia, Gadalla siguió sus antiguas raíces egipcias con pasión, a través del estudio y la investigación continua. Desde 1990, ha dedicado y concentrado todo su tiempo a investigar y escribir.

PRÓLOGO

Casi todos los egiptólogos interpretaron y siguen interpretando, los escritos y otras formas de expresión (como el arte, la arquitectura, etc.) de los antiguos egipcios sin intentar entender los pensamientos y creencias que se expresan en ellos. Sus explicaciones siguen siendo superficiales, lo que refleja sus nociones preconcebidas de los antiguos egipcios como personas primitivas e inferiores a las del mundo occidental moderno.

Hace aproximadamente medio siglo, Alexandre Piankoff sintetizó el estado deteriorado de la egiptología en las siguientes afirmaciones de su libro, The Tomb of Ramses VI, 1954:

«Para los primeros egiptólogos esta religión era tremendamente mística y misteriosa. La vieron con los ojos del padre Kircher. Después reaccionaron de una manera repentina: los académicos perdieron todo interés por la religión como tal y vieron los textos religiosos meramente como un material de partida para su investigación histórica filológica.

Bajo la influencia de la mayor crítica, los textos se descompusieron y su génesis se estudió con entusiasmo… El valor intrínseco de la composición y el pensamiento religiosos era sistemáticamente ignorado y por consiguiente perdido temporalmente. Egiptólogos desde Champollion vieron principalmente en las tradiciones religiosas más antiguas de la humanidad una colección de datos históricos distorsionados a los cuales dedicaron toda su vida para reconstruir la historia del Antiguo Egipto».

Ha llegado el momento de deshacer las tergiversaciones.

Este libro al ser la tercera edición es una edición revisada y ampliada de la segunda edición de Egyptian Cosmology: The Animated Universe, publicado en 2001.

La primera edición [1997] se publicó inicialmente como Egyptian Cosmology: The Absolute Harmony, que se cambió para reflejar mejor el contenido ampliado del libro.

El libro valora la vigencia de los conceptos cosmológicos egipcios para nuestra comprensión moderna de la naturaleza del universo, la creación, la ciencia y la filosofía. La cosmología egipcia es humanística, coherente, comprehensiva, consistente, lógica, analítica y racional. El lector descubrirá el concepto egipcio de la matriz energética universal, cómo las estructuras sociales y políticas fueron un reflejo del universo, y las interacciones entre los nueve reinos universales, …etc.

El objetivo de este libro es ofrecer tal exposición, basándose en la erudición del sonido y presentando los temas en un lenguaje comprensible para lectores no especializados. Los términos técnicos se han reducido al mínimo. Estos están explicados, con el menor lenguaje técnico posible, en el glosario. Este libro consta de cinco partes con un total de 17 capítulos.

Parte I: El Monoteísmo Místico Egipcio consta de un capítulo:

Capítulo 1: Los Más Religiosos abarcará el significado místico profundo del monoteísmo para los egipcios profundamente religiosos, así como una visión global de su consciencia cósmica.

Parte II: Los Principios de la Creación consta de dos capítulos, el 2 y el 3:

Capítulo 2: Las Energías Animadas del Universo abarcará el conocimiento científico que tenían los egipcios del estado del mundo antes de la creación y de las energías animadas divinas del ciclo de la creación.

Capítulo 3: Relatos Egipcios del Proceso de la Creación abarcará una visión global de las tres fases principales del ciclo de la Creación.

Parte III: Los Códigos Numéricos de la Creación consta de diez capítulos, capítulos 4 al 13:

Capítulo 4: Numerología del Proceso de la Creación abarcará el misticismo numérico en el Antiguo Egipto y el análisis de los números dos, tres y cinco.

Capítulo 5: La Naturaleza Dualística abarcará la naturaleza dualística de la creación y el análisis de cuatorce diferentes aplicaciones en el sistema del Antiguo Egipto.

Capítulo 6: Tres – La Trinidad Unificada abarcará este primer número impar [uno no es un número], el significado de los poderes triples de una trinidad en el universo; y algunas aplicaciones de tal principio en el sistema del Antiguo Egipto.

Los Capítulos 7 al 13 abarcarán los aspectos místicos de los números cuatro al diez.

Parte IV: Así como es Arriba es Abajo consta de dos capítulos, el 14 y el 15:

Capítulo 14: El Ser Humano – La Réplica Universal abarcará cómo los componentes físicos y metafísicos del hombre son una imagen de toda la creación.

Capítulo 15: Consciencia Astronómica abarcará el conocimiento avanzado de la astronomía y el tiempo en el Antiguo Egipto, el Zodiaco y los Ciclos Sóticos; así como la naturaleza de la armonía de las (siete) esferas y la participación de la población en su mantenimiento.

Parte V: De Mortales a Inmortales consta de dos capítulos, el 16 y el 17:

Capítulo 16: Nuestro Viaje Terrenal abarca las vías disponibles de un individuo para lograr la reunión con la Fuente Divina, incluyendo el Sufismo, la Alquimia, etc.

Capítulo 17: Ascendiendo por la Escalera Celestial abarca la vida después de la tierra, la transmigración del alma, la progresión a lo largo de varios reinos hacia la reunificación y la deificación.

Moustafa Gadalla

NORMAS Y TERMINOLOGÍA

1. La palabra egipcia antigua, neter, y su forma femenina netert, han sido erróneamente, y posiblemente intencionadamente, traducidas como dios y diosa, por casi todos los académicos. Neteru (plural de neter/netert) son los principios y funciones divinos del Dios Único Supremo.

2. Usted puede encontrar variaciones en la redacción del mismo término del Antiguo Egipto, como Amen/Amon/Amun o Pir/Per. Esto se debe a que las vocales que se ven en los textos egipcios traducidos son sólo aproximaciones de sonidos, que son utilizados por los egiptólogos occidentales para ayudarles a pronunciar los términos/palabras del Antiguo Egipto.

3. Nosotros vamos a usar las palabras más comúnmente reconocidas por la gente de habla inglesa que identifican a un neter/netert [dios, diosa], un faraón o una ciudad; seguida de otras variaciones de tal palabra/término.

Cabe señalar que los nombres reales de las deidades (dioses, diosas) se mantuvieron en secreto con el fin de proteger el poder cósmico de la deidad. Se hace referencia a el Neteru por epítetos que describen una calidad, cualidad y/o aspecto(s) particulares de sus funciones. Lo mismo ocurre con todos los términos comunes tales como Isis, Osiris, Amón, Ra, Horus, etc.

4. Cuando utilicemos el calendario Latino, utilizaremos los siguientes términos:

AEC — Antes de la Era Común. También escrito en otras referencias como antes de Cristo.

EC — Era Común. También escrito en otras referencias como después de Cristo.

5. El término Baladi se utiliza en este libro para denotar la actual mayoría silenciosa de egipcios que se adhieren a las tradiciones del Antiguo Egipto, con una delgada capa exterior de Islam. [Ver Ancient Egyptian Culture Revealed por Moustafa Gadalla para obtener información detallada.]

6. Hubo/hay escritos del Antiguo Egipto/textos que fueron categorizados por los mismos egipcios como religiosos, funerarios, sagrados, … etc. La academia occidental le dio a los textos egipcios antiguos nombres arbitrarios, tales como el Libro de Esto, y el Libro de Aquello, divisiones, expresiones, hechizos, … etc. La academia occidental incluso decidió que cierto libro tenía una versión Tebana o esta o aquella versión de periodo de tiempo¡¡¿ Después de creer en su propia creación inventiva, la academia acusó a los antiguos egipcios de cometer errores y de faltarles parte de sus escritos?!!

Para facilitar la consulta, mencionaremos la categorización académica occidental común, pero arbitraria de los antiguos textos egipcios, a pesar de que los mismos antiguos egipcios nunca lo hicieron.

MAPA DE EGIPTO

PARTE I : EL MONOTEÍSMO MÍSTICO EGIPCIO

CAPÍTULO 1 : LOS MÁS RELIGIOSOS

1.1 LA CONSCIENCIA CÓSMICA DE LOS EGIPCIOS

El historiador griego Heródoto (500 AEC) manifestó:

«De todas las naciones del mundo, los egipcios son los más felices, los más sanos y los más religiosos».

La excelente condición de los egipcios se atribuyó a su aplicación de las realidades metafísicas en su vida diaria, en otras palabras, la consciencia cósmica total.

Las escenas de las actividades diarias, encontradas dentro de las tumbas egipcias, muestran una fuerte correlación perpetua entre la tierra y el cielo. Las escenas ofrecen representaciones gráficas de toda clase de actividades: cazando, pescando, de agricultura, tribunales de justicia y de todo tipo de artes y oficios. Representar estas actividades cotidianas, en presencia de los neteru (dioses y diosas) o con su ayuda, significa su correspondencia cósmica.

En el Antiguo Egipto más religioso, nunca en centenares de papiros encontrados y en otras superficies escritas, se refieren al ser humano como un descubridor o un creador.

Lo divino es y era la fuente de toda su existencia. Lo divino es el origen de todo lo que existe y es por medio de las fuerzas divinas como el universo se creó y se mantiene. Por lo tanto, todos los aspectos del conocimiento del Antiguo Egipto se atribuyen a los atributos/aspectos/cualidades de lo divino, denominados los neteru (dioses/diosas).

Esta correlación perpetua, consciencia cósmica, se reflejó en el tercer libro de Asclepio (25) de los Textos Herméticos:

«…En Egipto todas las operaciones de los poderes que gobiernan y trabajan en el cielo han sido transferidas abajo a la tierra… Debería decirse más bien que todo el cosmos habita tanto en [Egipto] como en su santuario…».

Cualquier acción, sin importar lo mundano que fuera, tuvo en cierto sentido una ley cósmica correspondiente: arar, sembrar, cosechar, elaborar cerveza, moldear una jarra de cerveza, construir barcos, llevar a cabo guerras, jugar a juegos; todas las actividades eran vistas como símbolos terrenales de las actividades divinas.

En Egipto, lo que ahora se llama religión, era algo tan ampliamente reconocido que ni siquiera necesitaba un nombre. Para ellos, no había ninguna diferencia entre lo sagrado y lo mundano. Todos sus conocimientos basados en la consciencia cósmica se incorporaron a sus prácticas cotidianas, convirtiéndose en tradiciones.

Los extranjeros que visitaban Egipto y que no estaban familiarizados con la profundidad cósmica de las tradiciones de los nativos, eran imprudentes al etiquetar apresuradamente a los egipcios antiguos y baladís como supersticiosos.

Hacemos muchas cosas en la vida, como utilizar un ordenador, sin que la mayoría de nosotros conozcamos cómo funcionan. Esto no invalida utilizar nuestro ordenador por ser poco científico. Del mismo modo, las prácticas de los egipcios antiguos y baladís no deberían rechazarse porque no se conozca la base científica de esa acción cósmica perpetua.

En cualquier sociedad, solo unas relativamente pocas personas especializadas conoce las bases

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