Patristica y Escolastica by Adolfo Sagastume - Read Online
Patristica y Escolastica
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Resumen

Luego que Santo Tomás escribió los 16 tomos de la “Suma teológica” tuvo un éxtasis místico, después del cual abandonó el afán de seguir escribiendo y cuando lo instaban a que terminara la obra, él contestaba: “No puedo”. Estaba decepcionado de todo lo que había escrito y lo consideraba pura “paja”. Se cuenta que a consecuencia de haber alcanzado la “iluminación mística” conoció la verdad indecible y quedó mudo. Murió completamente iluminado.

Publicado: Adolfo Sagastume el
ISBN: 9781476010458
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Patristica y Escolastica - Adolfo Sagastume

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Tabla de Contenidos

Introducción

Caracterización de la Filosofía Medieval

La Filosofía Medieval

Filosofía Patrística

Filosofía Escolástica

Juan de Salisburi

El Ente y la Esencia en Santo Tomás

La Consolación de la Filosofía de Severino Boecio

Filosofía y Cristianismo

Filón de Alejandría

Tertuliano

Teófilo de Antioquía

San Irineo

Clemente de Alejandría

Orígenes de Alejandría

Agustín de Hipona

Teología

Teología y Ciencia

Fuentes de la Teología

Método Teológico

Ramas de la Teología

Teología Cristiana Primitiva

Edad Media

Teología Moderna

Teología y otras Disciplinas

Ramas de la Teología

Conclusión

Introducción

Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo italiano, uno de los más famosos doctores de la Iglesia Católica. Nació cerca de Aquino (Nápoles) y murió en el convento cirtercense de Fossa-Nova.

De familia noble, estudió con los monjes benedictinos de Montecassino y posteriormente en la Universidad de Nápoles.

En 1257, se recibió de doctor y a partir de entonces la fama de su saber se extendió por Europa.

Enseñó en Roma Teología y allí escribió: Contra los errores de los griegos, tratado entre la coalición de las Iglesias romana y griega.

Rechazó el Obispado de Nápoles para poder seguir escribiendo con libertad.

La Suma Teológica, nació del resumen que hizo de lo que interesaba a la Iglesia y a la moral cristiana.

Fue canonizado en 1323, y fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567.

En el año de 1880 fue designado Patrono de todas las escuelas cristianas.

Se le llama Doctor Angélico.

Santo Tomás está consagrado entre los grandes filósofos y teólogos de todos los tiempos.

Luego que Santo Tomás escribió los 16 tomos de la Suma teológica tuvo un éxtasis místico, después del cual abandonó el afán de seguir escribiendo y cuando lo instaban a que terminara la obra, él contestaba: No puedo. Estaba decepcionado de todo lo que había escrito y lo consideraba pura paja. Se cuenta que a consecuencia de haber alcanzado la iluminación mística conoció la verdad indecible y quedó mudo. Murió completamente iluminado. Ir al inicio

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Caracterización de la Filosofía Medieval

Los períodos de la Edad Media o época medieval son los siguientes:

1.- Académicamente: Del Siglo III al Siglo XV.

2.- Históricamente: Del Siglo V al Siglo XV.

3.- Histórico filosófico: Del Siglo VIII al Siglo XV.

4.- Eclesiásticamente: Del siglo III al Siglo XVI.

A la primera parte de la edad media o época medieval se le llama Alta Edad Media (ALTA, viene del alemán ALT que quiere decir VIEJO): Del siglo III al Siglo X. A la segunda parte se le llama Baja Edad Media: Del sigo XI al Siglo XV.

¿Cuándo, en qué parte de ese largo período, surge realmente la Edad Media?

Surge en el momento que se da una nueva visión del mundo. Esa nueva visión del mundo es la que caracteriza a la época medieval. Es cuando cae el Imperio Romano en el año 436 ante la invasión de los pueblos bárbaros: suevos, godos, visigodos, ostrogodos, etc.

Particularismo y Universalismo

En la Edad Media surgen dos corrientes de pensamientos:

El Particularismo: Este pensamiento está dominado por la hegemonía religiosa.

El Universalismo: El tema básico del universalismo es el de la fe, la creencia en Dios, base de la Teología, que se da como forma de conocimiento. La filosofía está presente en la forma de la filosofía antigua

El simbolismo: Antes de la Edad Media ya se habían abocado algunos pensadores al simbolismo, al valor del símbolo como una abreviatura o antónimo de lo real. Ya entrada la Edad Media, el símbolo tiene un verdadero sentido: había que leer e interpretar los signos del mundo.

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La Filosofía Medieval

En primer plano y al principio del Medioevo está presente la filosofía antigua. Ya avanzada la Edad Media surge la filosofía cristiana en la forma de una filosofía dogmática. Surge la Teología como sostén de la fe y la creencia (con expectación ontológica). También surge la filosofía como base de la razón y el conocimiento epistemológico. La creencia, la fe, es el elemento constitutivo de la Edad Media. Así surge una relación entre la Teología y la Filosofía lo cual es un problema de la filosofía.

La filosofía de la Edad media se divide en:

1.- Filosofía