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ceremos
¡Independencia es Revolución!
Voz comprometida del Colectivo Editorial VENceremos de los Valles del Tuy / Año II, Nº29 / Junio, 2012http://hayqueocuparlosespacios.blogspot.com - Twitter: @Venceremostuy.
¡No al Golpe “Institucional” en Paraguay!
 
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E
DITORIAL
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OS propuestas se muestran ante Venezuela: una popular, y otra no popular. Es lo mismo que decir una cultural, y una no cultural. Una política, y la otra es no-política. En síntesis, es una propuesta versus una no-propuesta, por la sencilla razón de que se enfrentan un discurso político de verdadero progre-so, revolución, transformación de la sociedad con la ambición altruista de transformar el mundo para salvar el único suelo verídicamente habitable por el hombre: la humanidad; contra una ausencia de discurso que no es accidental, pues esconde las intenciones entreguis-tas, impopulares, neoliberales y pitiyanquis.Basta con revisar, como punto partida para un aná-lisis, la política cultural del gobierno revolucionario del Presidente Chávez, en comparación con la polí-tica cultural de la gobernación de Miranda en manos de Radonsky. La de Chávez inicia con la creación del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y todas sus dependencias y actividades: Sistema Nacional de Culturas Populares, Sistema Masivo de Revistas, Gran Explosión Cultural Bicentenaria, Sistema Nacional de Imprentas, Librerías del Sur, Festival Mundial de Poesía, Feria Internacional del Libro, Misión Cultura Corazón Adentro, Villa del Cine, Centro Nacional del Disco, Centro Nacional de Fotografía, Fundación Red de Arte, UNEARTE, Casa de la Música, etc, etc, etc...La de Radonsky ha sido y seguirá siendo una sola: eliminó el Instituto Mirandino de Cultura a pocos días de haber tomado la gobernación.
I.M.F.
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OLECTIVO
 E
DITORIAL
 VEN
CEREMOS
C
OORDINADORES
: Leonardo Caraballo Bolívar, Isaac Morales Fernández.
C
OLABORARON
 
PARA
 
ESTE
 
NÚMERO
: Keny Loaiza, Danna Urdaneta, Yrene Fernández V., Julio Val-derrey, Leonardo Delgado.Hacen posible esta edición: Ismael Capinel,  Juan Ramírez, Freddy Bello, Carlos Muñoz, Luis Ovalles, David Alvarado, Adrián Cloralt, Freddy Lugo, Mabel González, Akis Peña.
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ISTRIBUIDORES
: Kiosco de la Urb. Luis Tovar, Kiosco del Sr. Santaella (López Méndez c/c Ne-gro Primero), Puntos Rojos, PCV-Yare.
colectivovenceremos@yahoo.es colectivoeditorialvenceremos@gmail.com
E
STÁ
 
PASANDO
A
UMENTO
 
DEL
 
PASAJE
 
exor-bitante están cobrando las líneas de autobuses de la línea Santa Teresa - Ferro-carril - Charallave y la línea Santa Teresa - Caracas, vio-lando los acuerdos conveni-dos entre esas asociaciones, INDEPABIS y la CUTAC. El llamado es a los choferes a que respeten las leyes.
E
L
 
SABOTEO
 
DE
 
LA
 
OPOSICIÓN
 
nos quiere cegar. Infiltrados en las mismas estructuras de Corpoelec e Hidrocapi-tal, cortan cables, afectan y desmejoran los servicios de luz y agua. No caigamos en provocaciones. Ya se ha evi-denciado suficientemente que toda la afección de es-tos y otros servicios es puro terrorismo derechista.
E
L
 
COMANDO
 
DE
 C
APRILES
 R
ADONSKY
 
en Santa Teresa del Tuy se queja de que el PSUV tenga su punto rojo en la Plaza Bolívar, activi-dad totalmente lícita, con su documentación legal que puede ser conocida por todo el pueblo. La agenda y recursos ocultos los tiene la MUD, no el PSUV.
Colectivo VENceremos
SANTA LUCÍA
P
RE
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ESTIVAL
 M
UNDIAL
 
DE
 P
OESÍA
 
fue un éxito en el Cine-Teatro de Santa Lucía, el pasado sábado 16 de junio en la tarde. El guitarrista Armando Hernández abrió con un concierto de guita-rra clásica de lujo. Luego recitaron sus versos los y las poetas Isaloren Quintero, Danna Urdaneta, Usbaldo Volcán, Luis Soto y Yenitza Anseume. Finalmente se cerró con una presentación del Ensamble Entrecuerdas. El orden del acto estuvo a cargo de la Consejala Mai-gualida Cedeño, la Direc-tora Municipal de Cultura, Adriana Cardozo; la Coor-dinadora por el Tuy del Gabinete del MPPC, Dagsi Rodríguez; y el vocero de la Red de Escritores de Vene-zuela, Isaac Morales F.
CHARALLAVE
FILVEN M
IRANDA
 2012
VEN
-
DRÁ
 
A
 C
HARALLAVE
 
del 23 al 30 de julio. Será un even-to de gran impacto, toda una semana de actividades relacionadas con el libro, la lectura y las artes, en la Estación Charallave Sur del Ferrocarril, auspiciado por el Centro Nacional del Libro, Gabinete Cultural Miranda del MPPC y Red de Escritores y Escritoras Socialistas de Venezuela Capítulo Miranda. Actual-mente la Mesa Cultural Bi-centenaria, conformada por el gabinete regional, junto a otros entes del MPPC de la región y las direcciones de Cultura de los seis mu-nicipios tuyeros, se hallan en reuniones organizativas. Más detalles, en la siguiente edición de
VENceremos
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SANTA TERESA
L
A
 A
LDEA
 U
NIVERSITARIA
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LIVARIANA
 
ES
 
UNA
 
REALIDAD
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Ubicada en el sector Vista Linda, las gestiones de los consejos comunales y del consejo estudiantil fue fun-damental para realizar esta obra clave de la Revolución, de la mano con la Misión Sucre y no sin la colabora-ción del gobierno munici-pal. Así lo dieron a conocer Vladimir Hernández, del Consejo Estudiantil del área “Lya Imber” de la Misión Su-cre y el Lcdo. Ángel Reque-na, Coordinador Municipal de la Misión Sucre. La in-auguración de la misma será efectuada durante el mes de julio del presente año. Pronto será fijada la fecha. ¡Estemos pendientes!
Colectivo VENceremos
N
OTICIAS
 
Y
 L
OGROS
 
DE
 
LA
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EVOLUCIÓN
 
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CEREMOS
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RESIDENTE
 
DE
 
LA
EPÚBLICA
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OLIVARIANADE
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ENEZUELA
¡VIVIREMOS YVENCEREMOS!
 
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S
omos Caribes, es decir, somos gue-rreros pero una patología recorre al mundo, sobre todo al mundo capita-listas: la industria de la violencia. Esta es una industria a la que el capitalismo le saca provecho ya que es intrínseca a la forma de vida que promueve el libre mercado. Esta produce muchos beneficios económi-cos. La insensibilidad produce ganancias y promueve la sobrevivencia del más fuerte, es decir, el más tramposo, el más misera-ble. En este tipo de sociedad se promueve la riqueza fácil, vale más quien más tiene no importa como lo haya logrado. Quien más tiene más vale así sea un ignorante, tal como suele suceder, no quien estudia, trabaja y se hace a fuerza de conocimien-to, honestidad y lucha. Resulta irónico reflexionar sobre este fenómeno en una sociedad que está estructurada sobre la violencia. Esta empresa beneficia a quie-nes la fomentan y promueven. Forma par-te del código económico en una sociedad donde la razón de la sinrazón humana le da paso y juega a la destrucción del planeta y a la animalización del hombre.Esta empresa de la violen-cia quizás venga marcada por el primer imperio, el de los españoles y remarcada en el neo-imperialismo y sus bombar-deos, dejando sus huellas desde la colonización cuando Cristóforo Colombo llegó por equivoca-ción a estas costas y trajo consigo la cruz, la espada y con ello la violencia. La des-trucción y el sometimiento por la fuerza de una cultura que crecía transformando la naturaleza, vi-viendo en comunión con sus congéneres, donde sólo sacaban de su hábitat lo necesa-rio para vivir y haciendo de sus espacios un paraíso terrenal. Era el comunismo primi-tivo. La moral trasmitida por los conquis-tadores, es decir el imperio de la época, nada tenía que ver con los principios del hombre que vivía en armonía con los ele-mentos de la naturaleza y que conforma-ban su visión de mundo. La moral cristiana y burguesa contribuyó a la destrucción de sus valores originarios. Nuestros indígenas estaban y están integrados y son uno con la naturaleza: flores, frutas, agua, lo ele-mental para la vida y dormir bajo el ruido de las estrellas, quizás asumir una forma de vida mística, rendirle culto a sus dioses que eran parte de la naturaleza, vivir en armonía con quien les dieron la vida. Esa era su riqueza. Todo era de todos hasta que llegaron las necesidades creadas por los comerciantes y la moral burguesa: quien no posea riquezas no es nadie. La exclu-sión es una forma de violencia. Estos valores capitalistas traen como consecuencia la lucha por la sobrevivencia y en esa pelea, destruyendo para so-brevivir, se nos va la vida.También es violencia el bombardeo a países más débiles militarmente donde el imperio y sus aliados títeres matan a miles de inocen-tes solo por la avaricia de quitarles y manejar para ellos las riquezas que des-pilfarraron en vanidades
Algo sobre la violencia
Actualidad 
como decía la poetisa Sor Juana Inés de la Cruz. Imperios sin esperanza destruyendo la esperanza de quienes tienen esperanza. Qué ironía. Es la violencia del neo-impe-rialismo, la que elimina la naturaleza, todo lo que habita y vive, con sus bombardeos para extraerles las riquezas que ellos mal-gastaron, pero que le son necesarios para seguir dominando el mundo. Dominar por la fuerza a países que ellos no han dejado desarrollar es una muestra universal de violencia. Es la macro-violencia. Un país atraca a otro para despojarlo de sus per-tenencias. La depredación de la naturaleza por parte de las empresas multinacionales, es decir por el capitalismo, es violencia. La destruyen para convertirla en mercancía y obtener ganancias con algo que pertene-ce al ser humano para la vida. También es violencia, la insensibilidad del comerciante cuando especula y la del empre-sario cuando explota a sus obreros, es decir a quienes le producen las riquezas para su bienestar. Pero so-bre todo la gran violencia la producen y justifican los medios de comunicación privados. Repito: es un negocio. Sus enlatados im-portados, donde el héroe es un personaje que mata a diez seres humanos y termina bailando alegre en una calle y riéndose, crean conductas e insensibilizan, preparan al niño para ver el mundo de esa manera, violento, sus telenovelas donde se montan cachos padres, hijos, hermanos y todo se resuelve con dinero, hijos que no obede-cen a sus padres y hacen lo que les da la gana. Una visión de mundo donde sólo sale ganando el más tramposo, el más vivo, el más miserable.Esa violencia heredada y desarrollada por los habitantes de las “sociedades mo-dernas” es el legado de las injusticias y el dominio imperial, la antigua y la moderna. Los valores desarrollados por esta forma de vida capitalista conducen e inducen al enri-quecimiento fácil, a obtener cosas que sólo le sirven para la competencia en la igno-rancia, desconociendo la esencia de la vida. Nos enseña que uno vale si tiene unos zapa-tos de alto precio, eso marca nuestra “per-sonalidad”, si tenemos un carro último mo-delo así no sepamos en qué planeta vivimos. La anomalía de “tanto tienes, tanto vales”, y el que no tiene vive una vida frustrada y limitada, lo cual lo conduce a la evasión y a tratar de obtener de alguna forma las rique-zas que la sociedad capitalista prodiga como necesarias para la existencia. Entonces ex-plota dentro de nosotros la violencia y tratamos de conseguir, como obligados, lo que nos ofrecen los me-dios de comunicación que viven de la violencia y se alimentan de la violencia. Se descuidan valores como el altruismo, la espirituali-dad, la poesía, el arte cuando no produce ganancias La educación es toma de concien-cia, es la negación del capitalismo, pues si esta cumple el papel asignado, es decir, de-codificar la realidad, transformarla y liberar al hombre, develar y acusar esta forma his-tórica e injusta de vida, deduciremos que si destruimos un árbol, secamos un río o ma-tamos un animal para convertirlo todo en un negocio, estamos formando parte de la violencia y estaremos perdidos porque nos estamos destruyendo a nosotros mismos, acercándonos cada vez más al final.
 Julio Valderrey / Sta.Tsa.
Actualidad 

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