Editorial Niunoniunams Del desencanto a la esperanza sin telenovela de por medio.

Por Luca Melgar En un pas donde la barbarie es noticia del da, y como tal tiende a ignorarse, el discurso electoral y electorero ha pasado por alto los temas cruciales para el presente y el futuro. Los derechos humanos no han merecido la atencin de ninguno de los candidatos y candidatas a presidente o jefe de gobierno de la ciudad. Los derechos de jvenes, nios y nias no se han mencionado siquiera, el derecho a una educacin de calidad pareciera ms rehn de una villana que responsabilidad de Estado (gobierno y partidos incluidos). Los derechos de las mujeres a una vida sin violencia o a una maternidad libremente elegida, que deben incluir el derecho a decidir si se interrumpe un embarazo o no, han servido antes y durante como moneda de cambio: el PAN se ha servido del feminicidio en el Edo. de Mxico para denostar al ex gobernador pero su candidata no se ha hecho cargo en toda su dimensin de las consecuencias que la neoinquisicin multipartidista y sobre todo panista ha conllevado para mujeres y nias en 18 estados. Si nadie se hace responsable realmente de la impunidad del feminicidio a lo largo y ancho del pas, tampoco nadie se hace cargo de las mujeres encarceladas por abortos, incluso espontneos, ni de las nias obligadas a llevar a trmino embarazos producidos por violaciones incestuosas, aun a riesgo de su vida. Ninguno de nuestros ilustrados es capaz de imaginar un programa educativo y cultural coherente (ya no se diga slido o significativo). Ninguno de los aspirantes a dirigentes nacionales asume el significado brutal de matanzas, secuestros y desapariciones a lo largo y ancho del pas. Nosotras, ciudadana, por nuestra parte, vivimos y hablamos de las campaas electorales como si ste fuera un pas pacfico, donde las elecciones fueran viables y significativas y donde el prximo gobernante de la nacin o de la ciudad pudiera resolver el problema que a cada uno de nosotros ms le importa: la crisis, la corrupcin, la impunidad, la violencia, la degradacin del medio ambiente, la ignorancia, la pobreza, la desigualdad, la guerra.

Curiosamente ninguno de ellos y ellas nos dice cmo resolvera esos problemas que nos importan a nosotros. Y, por inercia o desesperanza, seguimos discutiendo en torno a lo que estas gloriosas figuras pblicas deciden decir: yo me comprometo con las mujeres como amas de casa, yo quiero ser la madre de todos los mexicanos y proteger a las mujeres como si fueran menores de edad, decdanse por el cambio verdadero pero no crean que las mujeres van a salir de la edad media, respetemos la decisin de las mujeres pero digmosles lo que deben hacer. Mientras tanto, muchas mujeres nos preguntamos por qu algunas siguen pensando que basta tener cuerpo de mujer para ser poltica coherente con las mujeres y nos lamentamos cuando nuestras congneres nos fallan porque no defienden nuestros derechos, porque actan como fans de ste o aquel o porque pierden el sentido crtico ante los seores o seoras que nunca han sido feministas y menos lo sern en estos tiempos de backlash. Pobres de nosotros, pensamos a ratos, ante la pobreza del paisaje poltico y sus discursos. Pobres de nosotras, nos decimos tambin ante la pobreza del discurso feminista en estos tiempos. Pobre consuelo el de actuar/hablar como vctimas agotadas del desconsuelo o la impotencia. Como si todos y todas nos hubiramos formado no slo en la cultura prista, o ms bien virreinal, sino en la cultura melodramtica de la telenovela. Cmo explicar si no nuestra frustracin de espectadores vidos de grandes hazaas que se conforman con escenas de violencia, histeria, sentimentalismo y cursilera? o nuestra necesidad de encasillar a unos y otras en las categoras de hroes y villanos, chicas listas y galanes infieles, devoradoras de hombres y madres devotas, deus ex machina celestiales que traern paz y felicidad a los creyentes? Si ya estos rasgos nos deprimen cuando los atisbamos en la milsima queja por la limitacin intelectual de partidos y candidatos y su afn de sacarnos de quicio con espots misginos o dignos de zombies, ms preocupante resulta nuestra tendencia ( de algunos o muchos, segn la regin) a vivir como si nada de lo que pasa estuviera pasando, como si la barbarie no asolara franjas enteras de un territorio llamado Mxico sino pases lejansimos o inexistentes. Y peor resulta saber que en muchos casos esa aparente amnesia no es slo burnt out o normalizacin de la

violencia sino un alzheimer provocado. S, una desmemoria o des-informacin, lenta y consistentemente construida por los llamados noticieros nacionales, programas indignos de tal nombre puesto que, en medio de la guerra y la barbarie, nos asustan con huracanes y temblores, predicciones del fin del mundo y epidemias mortferas que nunca llegan. Para los mal llamados informadores, el objetivo no es leer una nota sino dar la nota, darse notoriedad como jueces implacables de (no presuntas) secuestradoras, de (no presuntos) sicarios de 13 aos, como acusadores de (no confiables) denunciantes de violadores (famosos) o de cmplices de tratantes (tambin famosas), como reveladores de obscuros tratos de los ms negros personajes (que hacen menos o lo mismo que los iluminados hroes de la otra pelcula). Se me dir que ya lo sabamos y es cierto. Ms de un estudio nos lo haba sealado, ms de una vez nos habamos quejado de la falta de aplicacin de la ley contra la violencia machista en las telenovelas de Televisa y TV Azteca. Ya antes denunciamos el refrendo del discurso del odio por parte de los comunicadores o gran parte de ellos contra un candidato, contra los maestros disidentes, contra los jvenes tachados de criminales sin prueba alguna; y mucho antes, contra los encapuchados. Sin embargo, parecemos haber olvidado que la guerra que nos preocupa, y a muchos destruye, no aparece como tal en la tele; que la pobreza y la desigualdad ah slo sirven para organizar un teletn; que los hroes del momento son los que quedan bien con el poder, que los archivos de la violencia institucional que ah se guardan son archivo muerto, que los archivos de la corrupcin politica se manipulan a ritmo de escndalo y al mejor postor. Si no, por qu seguimos esperando que los polticos nos hablen de la guerra, la pobreza, la injusticia y la desigualdad y que reconozcan los vicios de sus partidos o los propios y no se limiten a deslindarse y a perdonarse (encubrirse) entre ellos? Por qu nos sorprende todava ese dejo de odio en la voz de nuestros vecinos y compaeras de trabajo contra la francesa o el empresario de origen argentino, o contra el Chavez mexicano o contra los terroristas, rebeldes o guerrilleros que de repente aparecen y desaparecen con la misma velocidad y falta de explicacin de las pantallas nocturnas?

No es que los medios creen la realidad, la distorsionan y recortan la percepcin de la realidad. En vez de inspirar a la imaginacin, empobrecen nuestra sensibilidad; en vez de explicar, sacan del contexto; en vez de educar, alimentan el clasismo, el racismo, el sexismo, alientan la discriminacin. Y todo ello sin que las autoridades que tanto presumen de las leyes, tomen medida alguna. Porque a fin de cuentas, a alguien le conviene tener una ciudadana des-informada, ignorante, prejuiciada, acostumbrada a la violencia verbal y simblica, al menosprecio del dilogo, al elogio del poder, la riqueza, la frivolidad, la vulgaridad y la desmemoria. No slo a los poderes fcticos, ni al poderoso en turno, tambin al sistema poltico, a los partidos, a quienes equiparan xito con fama pblica sea como fuere, a quienes viven de la sumisin ajena y a quienes prefieren mala estructura social conocida que buena por conocer. Por eso, la crtica a las televisoras por parte de los jvenes del #yosoy132 va al meollo del problema, por eso su reclamo por el respeto a la libertad de expresin, por elecciones limpias y contra la manipulacin meditica, logra cristalizar otras demandas varias. Lo que est en juego no es slo el derecho a acabar con la desinformacin, la de-formacin y la des-educacin, sino tambin el respeto a la pluralidad, la diversidad y el derecho a la imaginacin y a la libre crtica. No en balde el punto de partida de #yosoy132 es la protesta contra Atenco, donde, hay que recordarlo, gobiernos de 3 partidos fueron responsables de distintos grados de violencia e impunidad; no en balde el movimiento surge contra la manipulacin de la informacin y la deformacin de la imagen de un grupo que protesta y no en balde quienes desenmascaran a los medios lo hacen a travs de nuevas tecnologas que usan con maestra y creatividad. Este es un movimiento que reconoce los efectos de la violencia, la impunidad y la corrupcin, que sabe leer criticamente los discursos oficiales y semi oficiales y que puede imaginar otros discursos donde el criterio de validez sea algo tan simple (en apariencia) como la realidad, el dato, el hecho, la verdad. Al salir a la calle contra la manipulacin de los medios; al transformar la estafa de luz en centro de protestas, al unirse universitarias y universitarios de todos los puntos de la ciudad en la UNAM, al insistir en sus demandas centrales

trasparencia en los medios y elecciones limpias- pese a las corrientes internas y externas que empujan a un anti-EPNismo reductor, han fisurado la fachada del pas moderno y de la transicin democrtica triunfante que, junto con nuestros polticos, los medios y opinantes varios han contribuido a construir. En un pas democrtico no habra un duopolio televisivo, las autoridades sancionaran las mentiras y el fomento del odio y la violencia que promueven noticieros, telenovelas y reality shows. En un pas moderno y desarrollado, educado, con lites minimamente responsables, se aceptara que cualquier partido puede ganar y la autoridad electoral no se lavara las manos ante la guerra sucia y la falta de propuestas de los aspirantes. En un pas democrtico, la propia sociedad rechazara el discurso del odio que se ha vuelto a promover desde los espots de los partidos y los medios y se multiplica en las redes sociales. En una sociedad democrtica no estaramos cayendo de nuevo en la crispacin ante la posibilidad de que gane o pierda un candidato que no nos gusta, sea cual fuere. Por eso, en medio de nuestra desesperanza, la de gran parte de mi generacin, en medio de nuesto hartazgo y nuestro sentimiento de culpa porque el pas no fue ni es lo que algn da soamos o queramos, el movimiento #yosoy132 es para muchos de nosotros lo nico de que vale la pena discutir en estas elecciones, ms all de la miseria de nuestros polticos. Por eso a los mayores de 30 aos nos toca apoyar y dar voz a esta demanda de cambio real y profundo ms all de las elecciones, sin idealizarla ni encasillarla. La apuesta por el futuro est en esos jvenes, en esas mujeres y hombres que supieron decir Yo, yo soy, yo quiero, yo acto, yo hablo. Ojal ellos y ellas sepan organizarse, eviten los rollos de siempre, huyan del vedetismo y recreen en las calles (en esa realidad) la comunicacin horizontal, plural y diversa que se puede dar en las redes (esta otra realidad, virtual). La apuesta por el cambio real, a mediano plazo, est en que #yosoy132 se consolide ms all de las elecciones para ir construyendo un discurso distinto, propio, y un futuro viable para los jvenes y los que les siguen. Gane quien gane, sin una modificacin radical de los medios de comunicacin, sin educacin de calidad, sin paz, sin una base para transformar las relaciones

virreinales que nos siguen rigiendo, sin una defensa de las libertades para todas y todos, no habr esperanza ni futuro reales y viables. Los cambios culturales son lentos, en nosotros est impulsarlos, estudiarlos, entenderlos; en los jvenes sobre todo est construir algo distinto, ojal que sin nuestros errores, vicios y clichs. Luca Melgar, 9 de junio 2012