El Recuerdo o Dikr Allah a la Luz del Quran y la Sunna

() -Recita lo que se te ha inspirado del Libro y establece el salat, es cierto que el salat impide la indecencia y lo reprobable. Pero el recuerdo de Allah es mayor, y Allah sabe lo que hacis.
(Quran 29:45)

He aqu algunas de estas exhortaciones: () -Di: Llamad a Allah o llamad al Misericordioso, como quiera que Le invoquis, l tiene los nombres ms hermosos. Y no subas la voz en tu oracin ni la silencies sino que busca un camino intermedio. (Quran 17:110) ) ) -As pues, recordadme que Yo os recordar; y agradecedme y no seis ingratos conmigo.
(Quran 2:152)

() Los que creen y tranquilizan sus corazonespor medio del recuerdo de Allah. Pues no es acaso con el recuerdo de Allah con lo que se (tranquilizan los corazones? (Quran 13:28 Hadiz 1.25 De Abu Mlik Al Hariz Ibn Asim Al Ashar (r.a) el Mensajero de Allah dijo: -La Purificacin es la mitad del imn y la expresin de agradecimiento Alhamdulillah llena la balanza; y las expresiones de subhanallah y al hamdulillah, llenan lo que hay entre los cielos y la tierra; la oracin es luz; y la sdaqa una prueba de la fe del que la da; y en la paciencia los asuntos se ven ms claros; y el Quran ser una prueba a favor o en contra; y cada uno comienza el da como vendedor de s mismo, liberndose o condenndose.(Sahih Muslim) Existen muchsimos otros versculos del Qur an mencionando Dhikr o recuerdo de Allah. Imam Nawawi deca: -Todos los eruditos del Islam han acordado en la aceptacin y permisibilidad del Dhikr de corazn y de palabra, para el hombre y la mujer adultos, para los nios, para el que tenga la ablucin y el que no tenga la ablucin y hasta para la mujer durante su menstruacin. As mismo, el Dhikr es permitido por todos los eruditos como forma de glorificar, exaltar, alabar y saludar al Profeta ( ).
(Imam Nawawi, al-Futuhatar-rabbaniyyatala-ladhkaran-nawawiyya, vol.1, pp.106-109)

Con estas palabras se enuncia la primaca del Dikr no slo en valor relativo, con respecto a las otras prescripciones rituales, sino tambin en valor absoluto, pues se afirma la invocacin como va de salvacin por excelencia. Doctrinalmente hablando, el Dirk es la toma de conciencia, por parte de la criatura, el vnculo que eternamente lo une al Creador; en este aspecto, el Dhikr constituye la esencia misma de la religin. Numerosos versculos del Libro sagrado recomiendan multiplicar los actos de Dhikr, invocar a Dios maana y tarde, con temor y humildad, hasta que el alma est apaciguada.

-Vosotros que creis! Recordad a Allah invocndolo mucho. Y glorificadlo maana y tarde. l es Quien os bendice, as como Sus ngeles (piden por vosotros) para sacaros de las tinieblas a la luz. Y con los creyentes es Compasivo. (Quran 33:41) )( () -En casas que Allah ha permitido que se levanten y se recuerde en ellas Su nombre y en las que Le glorifican maana y tarde. - Hombres a los que ni el negocio ni el comercio les distraen del recuerdo de Allah, de establecer el salat y de entregar el zakat. Temen un da en el que los corazones y la vista se desencajen. (Quran 24:36)

Deca nuestro amado profeta ( ): -La diferencia entre el que recita el Dhikr y el que no recita Dhikr, es como la diferencia que existe entre el que esta vivo y el que esta muerto.
(Sahin Bujari)

Abu Qasim Al-Qushayri deca: -Dhikr es el mas fuerte apoyo en el camino de Allah Todopoderoso y Exaltado. Nadie llega a La Divina Presencia si no es a travs de la continuada recitacin del Dirk. (Ibn Ata illah as-Sakandari, Miftahal-falah, p.4) El Profeta ( ) dijo: -Allah Todopoderoso y Exaltado, tiene ngeles que buscan a la gente del Dhikr. Si encuentran a la gente del Dhikr, los rodean hasta que llegan hasta el primer cielo. Y Allah le pregunta a Sus ngeles, Qu estn haciendo Mis siervos? Los ngeles dicen: -OH Allah, ellos te estn Alabando y Glorificando y estn recitando Dirk Allah dice: -Acaso Me vieron? Los ngeles le responden: -No, no te han visto. Entonces Allah pregunta: -Cmo sera si me hubiesen visto? Y los ngeles responden: -OH Allah, si te hubiesen visto hubiesen ofrecido mas Alabanza, mas Glorificacin y ms recuerdo de Ti! Y Allah pregunta: - Que piden? Y los ngeles dicen: -Piden Tu paraso. Allah pregunta: -Acaso vieron Mi paraso?

Los ngeles responden: -No Seor nuestro. Allah contina:Cmo sera si hubiesen visto Mi paraso? Los ngeles responden: -Hubiesen estado ms atrados y ms ansiosos de llegar a l. Y entonces Allah les pregunta: -Qu temen?, Y los ngeles dicen: -Temen el infierno. Y Allah pregunta: -Cmo sera si hubiesen visto mi infierno?, y ellos responden: -Con ms razn huira de l y pediran proteccin de l. Luego Allah dice: -Todos ustedes son testigos que les perdono todos sus pecados. Y luego un ngel pregunta: -OH Seor Nuestro hay entre esta gente uno que no pertenece al grupo. Solo vino para pedir algo de uno de ellos! Y Allah dice: -Estos son mis amados que me estn recordando. Cualquiera que entre a su circulo ser perdonado.
(Sahih Bujari)

Ibn Abbas (r.a.) dijo: -Allah Todopoderoso y Exaltado puso un limite sobre todas las obligaciones que les orden a todos los seres humanos, excepto, para el Dhikr. Para ello no hay lmite. () -Y quien es ms malvado que aquel que impide que se mencione el nombre de Dios en cualquiera de Sus casas de adoracin y se esfuerza por arruinarlas? Esos no debern entrar en ellas sino con temor. Sufrirn humillacin en esta vida y en La Otra Vida un terrible castigo.
(Quran 2:114)

() -Antes de ti, no habamos enviado sino a hombres con Nuestra inspiracin -preguntad a la gente del Recuerdo si vosotros no sabis.
(Quran 16:43)

-As como Mi siervo piensa de M, Yo ser para l. Estoy con l si l Me recuerda. -Si Me llama en su interior, yo lo llamo en Mi interior. Y si Me nombra en una congregacin, Yo lo nombro a l en una congregacin aun ms elevada en Mi Presencia.Y si l se acerca a M una mano de distancia, Yo me acerco a l un brazo de distancia; si l se acerca a M un brazo de distancia, Yo me acerco a l un metro de distancia; si viene hacia M caminando, Yo voy hacia l corriendo.(Sahih Al-Bujari y Muslim)

() -Antes de ti no hemos enviado sino hombres que recibieron Nuestra inspiracin, preguntad a la gente del Recuerdo si vosotros no sabis.
(Quran 21:7)