EL MOVIMIENTO EN EL ARTE DE LA XIXe DYNASTIE

Fragmento del artculo: Ignacio Ares Regueras, "La ejecucin de movimiento en la

iconografa del antiguo Egipto", en Revista de Arqueologa, n 184 agos. 1996.

La dinasta XIX fue un perodo clave en lo que respecta a la aparicin de nuevas alternativas dentro del arte egipcio. El deseo de romper parcialmente con los viejos formalismos acuados desde poca prehistrica que convertan toda representacin figurada en variantes de un mismo esquema, llev a algunos artistas de este perodo a buscar nuevas formas de representacin con las que escapar del clsico hieratismo. As, conseguan expresar de una manera renovada los mismos temas iconogrficos de antao pero con matices singulares que enriquecan y facilitaban la lectura e interpretacin de las imgenes. Al estudiar cualquier aspecto de las artes plsticas egipcias no debemos olvidar el reglamento tan estricto que impeda al artista crear ms all de un orden establecido, limitaciones que ya fueron expuestas por Platn en el siglo V a. C. En cualquier texto referido al arte egipcio podemos leer expresiones como monumental, hiertica, frontalidad, o religioso, acuadas ya en el siglo pasado y que intentan explicar un arte tan singular, delimitado por una serie de reglas repetidas continuamente pero con una asombrosa variedad oculta. La interpretacin egipcia, tanto del cuerpo humano como de su entorno, no es, en absoluto, una concepcin fidedigna. En el caso de la figura antropomorfa, su presencia no se concibe como un ente armnico en el que todos sus componentes se encuentran interrelacionados unos con otros, sino que, por el contrario, es entendido como una suma de elementos -brazos, piernas, tronco y cabezatotalmente independientes entre s. Esta es la razn por la que la figura posee diferentes puntos de vista para el ojo humano -de perfil o frontal- en una misma composicin. Este procedimiento que persigue la mxima definicin de la figura

en su descripcin fsica en un marco tambin fsico, anula cualquier posibilidad de introducir sensaciones nuevas como el movimiento, convirtiendo la composicin en algo hiertico y atemporal. Las excepciones a esta regla son muy escasas. Es clebre el ejemplo de los remeros del templo alto del complejo funerario de Userkaf como algo extraordinario por su dinamismo y movimiento. Tambin son famosas las pinturas de la tumba de la reina Nefertari por introducir en sus personajes sombras y reflejos dando sensacin de volumen en los contornos. Generalmente, la consecucin de alguno de estos logros, cuando existi, se debi ms a la habilidad de un virtuoso que a un fenmeno extendido entre todos los artistas. En algunas pinturas y relieves de la dinasta XIX encontramos modelos claros que intentan expresar cierta idea de movimiento en las figuras o en los objetos, segn el momento y la situacin que se quiere representar. Para crear esta sensacin, los egipcios se sirvieron de la multiplicacin de la figura en el espacio como si de una sucesin fotogrfica se tratara, tal como lo percibe el ojo humano cuando mueve un objeto ante la pantalla de un televisor. De esta manera la figura aparentaba ocupar en un plano bidimensional el mismo espacio que en uno tridimensional. Esta interpretacin se adecua tambin a la aparicin doble de un personaje en una misma escena. Ejemplos muy claros los encontramos en las pinturas y relieeves que representan la llegada de embajadas extranjeras o prisioneros ante el faran y donde vemos que un individuo, el intrprete, aparece representado en el mismo marco dos veces: una atendiendo al jefe de los extranjeros y otra traduciendo las palabras al faran. Ms evidente es, si cabe, el ejemplo que hallamos en el muro oeste de la tumba del visir Ramos. Aqu vemos cmo la figura del funcionario se reclina ante la Ventana de las Apariciones en seal de adoracin ante el faran. El escultor del relieve ha repetido dos veces la figura del hombre, una de rodillas y otra -detrs de l sobre el mismo eje- reclinado sobre el suelo.

Sin embargo no es hasta la XIX dinasta cuando esta tcnica es llevada a sus ltimas consecuencias, ya que la figura no se repite solamente dos veces sino muchas ms, generando mayor sensacin de movimiento. El clebre papiro funerario del escriba Hunefer fechado hacia el 1.180 a. C. que se encuentra en el British Museum, posee una escena interesante. En el momento de Apertura de la Boca, un sacerdote tocado con una cabeza del dios Anubis abraza al sarcfago del difunto, ante la estela que da entrada a una tumba coronada por una pequea pirmide. Frente a este conjunto se encuentra un grupo de cinco personas. Tras las dos plaideras se encuentra un par de sacerdotes Sem que llevan los elementos tpicos de la ceremonia. El ms cercano al espectador agita con las dos manos un pequeo jarro de color ocre. El dibujante para dar la sensacin de movimiento del jarrn, ha representado varios perfiles del mismo, de forma muy parecida a como se expresa en los cmics actuales. De esta manera otorga a la figura un aspecto diferente que si sostuviera sin ms el jarrn en las manos, ofreciendo una idea ms fidedigna de la realidad. En esta ocasin el dibujante ha preferido expresar el movimiento nicamente por medio del jarro ya que si hubiera hecho la repeticin de perfiles con los brazos, stos habran tapado la figura que porta la azuela del ritual. El templo de Sthi I en Abydos conserva entre sus paredes algunos de los ejemplos ms valiosos de la plstica relivaria egipcia. Para el asunto que nos ocupa hemos seleccionado un bajo relieve pintado de la capilla de Osiris que reproduce al faran haciendo una ofrenda de incienso al dios tutelar del edificio. La escena, aparentemente muy simple, ofrece al rey vestido con el traje sacerdotal de piel de felino llevando a cabo la mencionada ofrenda. Sobre su mano izquierda reposa un incensario del que sale una columna de humo. En la mano derecha porta el incienso en forma de pequeas bolas. El escultor para crear la sensacin de movimiento que origina el simple hecho de arrojar una bolita hacia el recipiente con brasas, ha optado por esculpir dicha bola tantas veces como fuera necesario hasta cubrir todo el espacio que separa la mano

derecha del rey con el incensario que sostiene ante el dios. De esta manera lo que nosotros vemos sobre la pared no es ms que una especie de lnea de gruesos puntos que une el lugar de salida y el de llegada de la bolita de incienso. Este recurso tambin fue utilizado a lo largo de la dinasta XVIII. En el templo de Abou Simbel, en la primera sala de pilastras y sobre su pared sur, encontramos una de las tpicas escenas que reproducen a Ramss II en la batalla de Kadesh. Sobre un carro militar tirado por dos caballos adornados con sendas coronas de plumas, Ramss, tocado con su corona azul y protegido por la diosa Nekhbet, apunta a los hititas con su arco dispuesto a derrotar con la ayuda de Amon a los hombres de Suppiluliuma que huyen despavoridos, a la izquierda de la composicin. Lo peculiar de este relieve no es el tema propuesto en la escena, muy comn por otra parte, sino la forma de interpretarlo. La figura de Ramss aparece con dos brazos derechos portando a su vez dos arcos. Este detalle tan interesante ha sido interpretado por el profesor H. G. Fischer como un error del escultor a la hora de transportar el boceto que tena en un papiro sobre la cuadrcula que serva de gua en la pared. No obstante creemos que esta hiptesis no es vlida para el relieve ramsida que nos atae ya que no posee ningn indicio de ni siquiera intentar haber sido borrado. Prueba de ello es que los dos brazos conservan en gran medida parte de la policroma. Tampoco tiene sentido defender el error cuando la distancia entre los dos brazos es mnima y no perjudica para nada el ngulo de direccin hacia el que iban dirigidas las flechas: un grupo de enemigos tan grande que disparando en cualquier direccin acertara contra alguno de ellos. Con esto lo que intentamos explicar es que el escultor realiz conscientemente el relieve adecundolo a sus intenciones que no eran otras que las de representar el gesto del movimiento del brazo a la hora de lanzar dos flechas de forma continuada contra los hititas. Si veamos en los ejemplos anteriores cmo un objeto inanimado era representado multitud de veces en el espacio, para crear el mismo efecto pero con un cuerpo humano, un ente animado, la repeticin se hace

ms limitada (el brazo slo se repite dos veces) para evitar un efecto desagradable desde el punto de vista esttico.