SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIN COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIN

BARRICADA PEDAGGICA
OAXACA

SECCIN XXII

ZONA ESCOLAR: 097 DELEGACION SINDICAL D-I-158

MAGISTERIO, EDUCACIN Y SOCIEDAD

AO 1 / NUMERO 2 MAYO 2012

El objeto de la educacin es formar seres aptos para gobernarse a s mismos, y no para ser gobernados por los dems. Herbert Spencer

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E D I T O R I A L
Nuevamente nos dirigimos a todos los maestros, particularmente a los maestros de la Zona Escolar 097, para poner a su disposicin una edicin ms de su revista BARRICADA PEDAGGICA, misma que intenta contribuir, con una flama mnima, al fuego intenso que cada maestra y maestro llevan a sus alumnos, con la decidida y esclarecedora luz del conocimiento. Quienes hacemos esta revista estamos convencidos de la importancia que representa para ustedes contar con elementos que enriquezcan su practica en el aula y, por ello, con la intencin de continuar con la construccin de una herramienta til para los maestros y elaborada por maestros, buscamos temas que se acerquen a sus necesidades e inters, dejando claro que en este, nuestro segundo nmero, est presente la voz de los maestros compartiendo diversas experiencias pedaggicas y artculos sobre temas educativos, que dan vida a las actividades que se desarrollan en la escuela.

En este nmero felicitamos a todos los maestros y maestras por su ardua labor en la educacin, 15 de Mayo Da del Maestro, que en esta fecha hagamos un parntesis para reflexionar en torno a nuestra profesin, que la valoremos y nos llenemos de satisfaccin al ser participes de la formacin de la sociedad, -que de nosotros depende el futuro de los individuos-. Temas como la motivacin, los desafos en nuestra realidad docente, las corrientes pedaggicas, consideraciones sobre la evaluacin docente, a manera de escuela sindical, las claves del xito, aportes para criticar la ACE, para qu asistir a la escuela? y el rol docente, son elementos aportados por maestros, que ponemos a su disposicin para que los analicen y reflexionen en torno a nuestra practica y proceso educativo que vivimos hoy en da, esperando sea su total inters y utilidad

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Y as, los nuevos educadores en ningn momento tratarn de ser meros transmisores del saber, ni siquiera habrn de conformarse con la mera relacin instructiva, sino que en todo momento ser su ideal el formar hombres nuevos y esto significa atencin a todas las facultades del hombre, fsicas y espirituales.

DIRECTORIO
COORDINADOR GENERAL ISRAEL FLORES SNCHEZ COORDINADOR EDITORIAL URI SANCHEZ GONZALEZ DISEO ISRAEL FLORES SNCHEZ COLABORADORES

MONSERRAT VALVERDE G. ROBERTO PULIDO OCHOA. FLORENTINO SANTIAGO R. AMADO RUIZ LPEZ. EDUARDO GALEANO. EMMA LILIANA SANTIAGO.
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CONTENIDOS
EDITORIAL. DIRECTORIO. PRESENTACIN. 15 DE MAYO DIA DEL MAESTRO LA MOTIVACIN DESAFOS EN NUESTRA REALIDAD DOCENTE LAS CORRIENTES PEDAGGICAS. PEQUEOS ESCRITORES. PILEC. CONSIDERACIONES SOBRE LA EVALUACIN DOCENTE. RECOMENDACIONES. A MANERA DE ESCUELA SINDICAL. DISCULPEN LA MOLESTIA. LAS CLAVES DEL XITO. APORTES PARA CRITICAR LA ACE. DEMOSTRANDO LO APRENDIDO. Y, PARA QUE ASISTIR A LA ESCUELA? UN ORGULLO DE LA ZONA. ENTRETENIMIENTO. EL ROL DOCENTE.

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PRESENTACIN
Freire sostena que la liberacin del gnero humano, es praxis, implica la accin y la reflexin de los hombres sobre el mundo para transformarlo, nuestra tarea como hombres y mujeres en general y como docentes en particular, va en el sentido de lograr la transformacin de la realidad, de lograr desmitificarla y as poder transformarla. En ese tenor se da la creacin de la revista educativa BARRICADA PEDAGOGICA, pensada como un espacio de socializacin docente de la zona escolar 097, con cabecera en San Pedro Siniyuvi, del sector de Putla de Guerrero, misma que pretende contribuir a esa accin y reflexin que posibilite la transformacin de la realidad en la que nos encontramos inmersos educandos y educadores. Un agradecimiento a los compaeros y compaeras integrantes de la delegacin sindical D-I-158 por el inters y recibimiento a esta revista. Quisiramos hacer mencin tambin de los comentarios que nos han hecho llegar compaeros de otras zonas escolares que han tenido acceso en internet a la versin electrnica o impresa de la misma. As como estamos satisfechos con sus comentarios, agradecemos tambin las crticas que nos han hecho. En este segundo nmero, asumimos el compromiso de mejorar junto con ustedes y para ustedes BARRICADA PEDAGOGICA de tal manera que pueda seguir siendo de su agrado. La invitacin es a los compaeros y compaeras docentes de nuestra zona escolar y de otras zonas, a hacer suya esta revista y contribuir a la misma con su lectura, su anlisis, comentarios y artculos; como lo expresamos en el primer nmero, este espacio es de todos ustedes, para decir su palabra, palabra que es praxis, que sirve para transformar el mundo y que necesariamente necesita del encuentro de todos los hombre Sirva este espacio para este encuentro.
Paulo

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15 DE MAYO DIA DEL MAESTRO

FELZ, TU, MAESTRO, PORQUE TU TESORO SON LOS ALUMNOS Y TU VIDA ES ESTAR ENTRE SUS VIDAS, HACINDOLOS MADURAR. FELZ, TU, MAESTRO, PORQUE NO GUARDAS LA VIDA, LA DERROCHAS CADA JORNADA, ENTRE SILENCIOS Y ESPERAS, ENTRE ESPERANZAS Y DUDAS, ENTRE ILUSIONES Y TEMORES. FELZ, TU, MAESTRO PORQUE TE SIENTES REALIZADO, Aquellos que llevan la digna labor de ensear son los HACIENDO QUE BROTE LA VIDA QUE YA EST ALL, maestros. Ellos construyen, moldean, cimientan, siembran y OCULTA ESPERANDO LA VOZ DEL AMIGO MAESTRO. conducen los conocimientos fundamentales para el FELZ, TU, MAESTRO, futuro de los nios y adolescentes. PORQUE AUNQUE TODOS TE LLAMAN Ser maestro no es nada ms cubrir un horario de PROFESIONAL, trabajo, ni cumplir con los contenidos del programa TU SABES MUY BIEN QUE APRENDES CADA DA, escolar. Es ir ms all, Formar gente provechosa y exitosa! CUANDO ESTS DELANTE DE ELLOS, TUS Ser maestro es pulir, cincelar y disear con paciencia MAESTROS; y tolerancia las habilidades de cada alumno. CADA UNO DIFERENTE, ORIGINAL E Haciendo con ello una obra de arte universal. INCOMPARABLE. La dignidad del maestro es mantener su tica profesional y responsable en bienestar de su propia CADA UNO MAESTRO DE SU MAESTRO. actitud personal y educativa. Y SI T ERES FELZ, FELICES SERN ELLOS La dignidad del maestro se cultiva, se abona, se TAMBIN.
alimenta, se enriquece y se valora, con sus propias acciones. Por su gran valor, la dignidad del maestro se fomenta da a da con el ejemplo innegable. La dignidad del maestro es un regalo para la sociedad, es un estmulo para las familias, es una bendicin para los alumnos Es un triunfo para s mismo!. Maestro, Maestra:Cuida esa dignidad que tu propia profesin te ha heredado! S un buen Maestro(a)

"Ensear no es una funcin vital, porque no tienen el fin en s misma; la funcin vital es aprender"

El xito es fcil de obtener. Lo difcil es merecerlo.

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LA MOTIVACIN
Israel Flores S*
Una herramienta en la educacin.
Si apruebas todo el ciclo escolar en junio te doy un regalo. Una bicicleta, juguetes, dinero, un viaje a las playas de Oaxaca Las variantes de la frase son muchas pero el objetivo es siempre el mismo: motivar a los hijos para que estudien y aprueben. No todas las familias recurren a estos incentivos ya que en muchos casos se considera que los estudios de los nios son su responsabilidad y obligacin y no tienen porqu recibir nada a cambio de obtener buenas notas. Sin embargo, todos como maestros hemos odo casos o hemos tenido compaeros que gozaban de estos premios en caso de cumplir su parte del trato. Adems, y no lo digo como dato emprico, solo como percepcin personal por lo que puedo estar equivocado creo que esto se da en ms casos hoy en da que aos atrs. De hecho, ahora, muchas veces parte de la iniciativa de los propios nios solicitar algn premio si aprueba un examen prximo o una evaluacin. Por todo esto, hoy quera hablar de la motivacin. Vamos a conocer un poco ms qu eso a lo que llamamos motivacin y cmo funciona. En primer lugar, debemos distinguir dos tipos de motivacin: motivacin intrnseca y motivacin extrnseca. La primera de ellas hace referencia a cuando realizamos una actividad por el mero placer que nos reporta llevarla a cabo. El incentivo o beneficio que nos reporta est ligado exclusivamente a la ejecucin de dicha actividad. Por ejemplo, alguien lee porque personalmente, le reconforta el acto de leer. Por el contrario, la motivacin extrnseca se refiere a las actividades que hacemos motivados por la obtencin de recompensas externas. Por ejemplo, leer libros, no porque a la persona le guste, sino porque le suben la calificacin o le dan un incentivo Delegacinsindicalsiniyuvi@hotmail.com MLP_1389@hotmail.com

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Bien, pues lo interesante se encuentra en la relacin que se da entre ambos tipos de motivaciones. Se ha hallado en diferentes estudios empricos, que el hecho de ofrecer recompensas externas a nios por realizar actividades para las que estaban motivados intrnsecamente, disminuye su inters por esa actividad. Pongamos un ejemplo para que quede claro. Imaginemos, Alfonsito es nio de siete aos que practica futbol dos veces por semana. A Alfonsito le gusta el futbol. Va feliz a los entrenamientos y le encanta jugar partidos. Un da gana un partido contra un nio mayor que l y sus padres le compran el nintendo DS por haber ganado y por sus progresos como futbolista. Alfonsito empieza a perder el inters genuino que l tena por el futbol. Puede que lo practique concienzudamente, si quiere obtener un porttil pero no por placer. Este hecho, que se llama efecto de sobrejustificacin, solo ocurre con las recompensas externas materiales pero no con las informativas. Es decir, en el caso de Alfonsito, si sus padres en vez de comprarle un regalo le hubieran felicitado y le hubieran dicho que lo haba hecho muy bien, que siguiera as y que estaban orgullosos (tambin sera recompensa externa, pero no material), Alfonsito seguira muy motivado en esto del futbol. Ahora nos resta a nosotros como maestros decidir qu tipo de motivacin implementar en nuestros salones de clases, con los alumnos, siempre enfocado al mejoramiento del proceso educativo. As que juzguen por ustedes mismos y despus decidan y obren en consecuencia.

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DESAFOS EN NUESTRA REALIDAD DOCENTE

Monserrat Valverde G.*
Al hablar de los problemas educativos que existen en nuestro pas y particularmente en nuestro estado de Oaxaca, se hace referencia a cualquier situacin que afecte directamente el proceso escolar. Situaciones que dificultan que los estudiantes alcancen su mximo potencial o adquieran lo mnimo para desenvolverse en una sociedad cada vez ms compleja. Estas situaciones nos obstaculizan alcanzar las metas que como docentes nos trazamos al iniciar nuestra labor y no basta con conocerlas, o descubrir las causas, es de suma importancia reconocer el desafo que tenemos y proponernos si no erradicar por completo dichas problemticas por lo menos, disear formas para ir superndolas o aminorar todo esto. Soy profesora y vivo a diario todas estas problemticas y estoy segura que al igual que muchos docentes, vivimos un sinfn de emociones diariamente, desde confusin, una gran emocin y satisfaccin cuando vemos alcanzados si no todos por lo menos una parte de las metas que perseguimos y claro, frustracin o hasta enojo cuando esas metas las vemos cada vez ms lejos.

Como docentes, reconocer nuestras deficiencias es un gran punto de partida, porque en lugar de mostrar indiferencia, hacemos algo por nuestra preparacin, hacer conciencia de nuestras fallas permite superarnos a nosotros mismos, eso es la autocrtica y ella nos permite mejorar en gran medida los errores en las que poco a poco hemos cado.

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Hacer conciencia de quines somos y a quin servimos, lo debemos tener bien presente Pensar que estamos brindando un servicio a los alumnos, nos hace reflexionar ms a fondo, saber que estamos sembrando algo de nosotros en los pequeos, nos hace ms conscientes de lo que hacemos. Cuando realmente sentimos ese compromiso, surge un trabajo diferente, ese trabajo del que hablamos tanto, eficiente, de calidad Las metas que nos proponemos son alcanzables y depende en gran medida de nosotros, en el camino hay que tomar diversos rumbos, ir acomodando las cosas de acuerdo a la situacin. El maestro como ser humano cuando nos llegamos a sensibilizar sobre lo que pasa en las aulas y fuera de ellas, permite que brindemos un trato mejor a los alumnos, tratamos de entender lo que sucede, y sin duda, hay situaciones que no estn en nuestras manos pero llega un nuevo da y ah estn los mismo nios quiz tambin cansados de nosotros pero no pueden decirlo, o quiz depositando todas sus esperanzas en ti, en ti como maestro, cuando reflexionamos acerca de esto vemos cunto necesitan ellos de nosotros, de nuestro servicio T como maestro, qu ests haciendo para brindar un servicio de calidad?...

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LAS CORRIENTES PEDAGGICAS, UNA OPCION DE CAMBIO. Annimo*

Como maestros frente a grupo nos enfrentamos da a da a diversas situaciones problemticas de enseanza-aprendizaje, una de ellas y muy conocida por todos es la falta de inters ante las actividades realizadas que a pesar de que lo ignoramos sabemos que afecta el proceso de aprendizaje. Los maestros nos debemos preocupar por esas situaciones que obstaculizan nuestro trabajo y tratar de buscarles solucin. Las causas que hacen que los nios se desinteresen son muchas, algunas de ellas son: Metodologa de enseanza inadecuada, demasiada libertad en su casa, falta de atencin de los padres, ir obligados a la escuela, falta de higiene, mala alimentacin, etc. Investigando un poco, los autores opinan al respecto, cuando dicen que es importante motivar a los nios para que se interesen y hagan sus trabajos con gusto, siempre y cuando que las actividades a realizar sean interesantes y no provoquen el aburrimiento. Es por ello que dar a conocer algunas corrientes pedaggicas como propuesta de trabajo puesto que son muy importantes y que los elementos que contienen son muy valiosos. Las tcnicas de la pedagoga de Freinet son propuestas innovadoras, los nios trabajan agradablemente, aprenden e interactan tanto en el mbito escolar interno como externo. Celestin Freinet dice Si el nio desde el principio sabe expresar y precisar su pensamiento, cuando es adulto ya no tiene miedo de afirmarlo y de defenderlo, es decir, si se utilizan las tcnicas para el trabajo educativo hacemos que los nios se vayan preparando para su futuro adems de que se busca el razonamiento, se hace a un lado lo memorstico y se convierten en personas independientes capaces de medir sus actos y defenderlos en su momento. En s, los nios se forman no se informan. Las tcnicas son: texto libre, correspondencia, diarios, fichero autocorrectivo, elaboracin de folletos, imprenta, discos. De igual forma, pedagogos como Paulo Freire con su pedagoga emancipadora pretende una educacin para la libertad, Ferriere al igual que Jhon Dewey toman en cuenta al alumno como ser social, Anton Sevionovich Makarenko dice que la base de la educacin es ante todo un proceso social, en fin hay variedad de opiniones pero la mayora pretende trabajar partiendo del nio como centro de la enseanza.

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PEQUEOS ESCRITORES
El pasado 23 de Marzo, se llev a cabo en la poblacin de San Pedro Yosotatu EL PRIMER ENCUENTRO DE PRODUCCIN DE TEXTOS con los alumnos de la zona escolar 097, en donde participaron todas las escuelas que la integran, esto con el fin de propiciar el habito por la escritura y poner de manifiesto los mltiples aprendizajes que se generan en los salones de clases y se ponen en prctica en la sociedad, tomando en cuenta que, la Educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social.

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Roberto Pulido Ochoa (UPN, Ajusco) El proyecto de intervencin La lengua escrita, la alfabetizacin y el fomento de la lectura en Educacin Bsica (PILEC), se desarrolla desde 1991 en la UPN-Ajusco. Tiene como propsito construir alternativas metodolgicas para la formacin de docentes, particularmente en el campo de la enseanza, el aprendizaje y el fomento de la lectura y la escritura en educacin bsica. Para emprender los procesos de formacin nos planteamos construir junto con los maestros, espacios colectivos a fin de compartir y producir conjuntamente saberes pedaggicos pertinentes a las necesidades del contexto de las escuelas y los profesores. PROPUESTA DE FORMACIN ALTERNATIVA: Comnmente, las estrategias de formacin dirigidas a los docentes de educacin bsica desarrolladas en el mbito educativo, tienden a concebirse como propuestas de capacitacin y/o actualizacin, que consideran implcitamente al docente como un sujeto con necesidades definidas desde fuera, y con un dficit que es necesario cubrir a travs de cursos con especialistas, quienes suponen, lo que deberan saber para mejorar su prctica y as resolver de manera lineal y mecnica los problemas que enfrentan en las aulas. Desde esta visin, las propuestas de actualizacin entraan una lejana con las realidades escolares cotidianas, porque la tendencia es tratar de ajustar la prctica escolar a un modelo dado, implcito o explcito, en el que se ignoran o marginan sus necesidades, intereses, expectativas y problemticas especficas de los contextos en los cuales realizan su labor pedaggica. En este sentido, desde el Proyecto PILEC y desde las Redes de profesores1 constituidas, concebimos la formacin desde una visin procesual a mediano y largo plazo, desde una visin contextualizada y multidimensional: aula, contexto escolar y extraescolar; y como un proceso significativo y con sentido porque considera las situaciones problemticas del aula y/o escuela como detonadores de un proceso formativo vinculado a las necesidades de la realidad escolar. La realidad del aula y/o escuela son los puntos de partida y de llegada del proceso de formacin permanente. Concebimos a los profesores como sujetos que han construido desde su experiencia profesional saberes prcticos sobre los procesos de enseanza y aprendizaje, la organizacin escolar, etc. Asimismo, los concebimos como consumidores crticos de propuestas didcticas, ya que son ellos quienes deciden si tal o cual propuesta es pertinente segn las condiciones en las que se encuentra su grupo, e inciden en las adecuaciones necesarias para desarrollarlas con sus alumnos o las excluyen, o producen alternativas que realmente respondan a las necesidades de aprendizaje de sus alumnos.

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Este proceso de formacin lo hemos concretado en varios espacios de trabajo; espacios que se han generado a partir de diferentes experiencias con profesores de educacin bsica del estado de Oaxaca, constituidos en redes autnomas. Los espacios de formacin son los siguientes: Ferias de lectura y escritura (1994) Las ferias han constituido una alternativa para construir espacios socio-culturales que trasciendan las bardas de las aulas y las escuelas y con ello contribuir en la construccin de relaciones significativas y con sentido en torno a la lengua escrita. Tambin se realizan con la intencin de generar alternativas educativas innovadoras frente a los obstculos que representan las concepciones y prcticas tradicionales de lectura de los padres de familia, maestros y autoridades educativas. El seminario taller itinerante: En ste asisten los profesores que se interesan en revisar sus prcticas, mejorarlas y en desarrollar actividades innovadoras para propiciar el aprendizaje y desarrollo de la lectura y la escritura. Es itinerante porque cada sesin del seminario se lleva a cabo en diferentes escuelas rurales. Encuentros pedaggicos entre profesores: El propsito es generar un espacio de reflexin y de enriquecimiento, a partir del intercambio de experiencias del trabajo realizado con la lectura y la escritura tanto en el aula, en la escuela y con padres de familia. En estos encuentros se comentan y analizan los procesos que viven los alumnos en torno al desarrollo de la lectoescritura y a su formacin como lectores por gusto. Encuentro entre nias y nios de diferentes comunidades: Tiene la finalidad de generar un espacio de convivencia con la lectura y la escritura en diferentes comunidades. Consiste en la recuperacin de saberes del contexto que los nios han construido a partir de su experiencia tanto fuera, como dentro de la escuela y son plasmadas en imgenes y/o por escrito en murales, narraciones, descripciones, textos literarios; acompaados de fotografas, videos. Taller de intercambio entre padres, maestros y alumnos: El objetivo es promover la ayuda pedaggica entre los maestros y los padres de familia con relacin a los intereses y problemticas de los nios. En este taller se atienden las necesidades de los padres para que se conviertan en colaboradores para fomentar la lectura en sus casas. Expediciones pedaggicas: Las expediciones pedaggicas son visitas que realizan profesores de otros contextos, locales, nacionales o internacionales, a las escuelas donde laboran los profesores de Oaxaca con el fin de promover encuentros entre maestros, intercambios de experiencias de aula, de organizacin pedaggica y de formacin de maestros. En las experiencias con los expedicionarios, hemos encontrado un reconocimiento a la diversidad pedaggica que se manifiesta en las aulas, escuelas y comunidades. Se construye un tejido entre actores, escenarios y saberes que buscan sacar de la soledad al maestro innovador para trascender la insularidad en la que vive cotidianamente.

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CONSIDERACIONES SOBRE LA EVALUACIN DOCENTE.

Florentino Santiago R.*
Se ha hablado y escrito sobre la evaluacin muchas veces, de los programas, curriculum, la enseanza, el aprendizaje y de la docencia, pero hasta ahora solo se ha hecho a nivel universitario y otros niveles que se han sometido a ella. Sin en embargo con los nuevos enfoques de programas y objetivos polticos econmicos se busca su universalizacin. Pero, universalizar la evaluacin no es problema, ya que se est generando una cultura. Sin embargo ni hacer muchas evaluaciones ni ampliar su aplicacin acredita su parcialidad, rigurosidad, tica, viabilidad y utilidad pero sobre todo el cambio u objetivo que busca desde sus principios que la rigen. Lo ms importante es saber al servicio de que personas y de qu valores se 1 ponen La evaluacin en cierta medida permite aprender mucho sobre el proceso de la enseanza y reconocer situaciones que se tienen que cambiar pero se har mejor si se permite una reflexin rigurosa sin apasionamiento respecto a los proceso s y los resultados que se obtengan tanto de los evaluados como los evaluadores, pero sobre todo de aquellos que son los encargados de hacer que dichos evaluadores lleven a cabo la evaluacin. La evaluacin tiene dos formas de llevarse a cabo, a manera personal lo considerare de la siguiente forma, unilateral y bilateral por as decirlo. Unilateralidad de la evaluacin, lo considero la manera en que solo los evaluadores tanto externos como internos al proceso educativo son los nicos que analizan y reflexionan los resultados de acuerdo a sus propios criterios, y que ms que ser participativa, de ambas partes, evaluadores y evaluados slo busca sus propios fines, tratndose de una evaluacin de rendimiento o reporte a superiores o autoridades acadmicas. Bilateralidad de la evaluacin, la considero como aquella en donde los evaluados llegan a un acuerdo con los evaluadores, a travs de una evaluacin negociada, en consenso, participativa y democrtica donde
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ambas partes estn de acuerdo pero sobre todo donde la evaluacin responde a las dos partes, algo que no se puede dejar de lado de lo contrario ni uno ni otro tendr sus logros ni resultados esperados. La evaluacin como ha venido siendo entonces, no puede dejarse en manos de agentes externos al sistema, sino hacernos partcipes, por ello la importancia de empezar por preocuparnos por la evaluacin no porque venga por parte de autoridades acadmicas o agentes externos sino porque siempre es parte de nuestra labor pero sobre todo ser parte de ella como se dijo anteriormente. Pero, tambin es necesario preguntarse por la preparacin de los inspectores para hacer un tipo determinado de evaluacin, por el tiempo y por sus habilidades para llevarla a cabo. Es imprescindible interrogarse por la actitud del profesorado ante la evaluacin: por sus reticencias, por su colaboracin, por su disposicin al cambio (Santos 2 Guerra) , porque como se dijo en la evaluacin todos los participantes deben saber lo que se busca y que esperan lograr, porque no todo lo que tiene buenas intenciones siempre beneficia o los evaluados, ni se obtiene cambios tan esperados. A continuacin presento algunas situaciones injustas que se pueden dar en un proceso de evaluacin, suscitados en otro lugar y en otro tiempo pero que no por ello nos es diferente o ajeno a las circunstancias que estamos viviendo. Ya que si una evaluacin no muestra carencias, deficiencias o errores en la gestin del sistema educativo no hay seguridad de que se quieran hacer bien las cosas y con los resultados en cambio las hay, habrn de percibir los profesores que existe disponibilidad para asumir las decisiones de mejora. Si no sucede as, el profesorado ver la evaluacin como un fenmeno de jerarquizacin y de control y se pierde la negociacin y participacin que se busca limitando los cambios y fines buscados para unos y beneficiando a otros autoridades acadmicas, poder y poltica- que buscan sus propios fines.
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Miguel ngel Santos Guerra, Metaevaluacin en las escuelas

Santos Guerra

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Por ello no se debe descartar ningn aspecto, y se deben poner las cartas sobre la mesa que ante una evaluacin negociada, que los informes sigan y respeten los acuerdos entre evaluadores y evaluados y se eviten los abusos que como se dijo arriba se llegan a dar cuando no se tiene una negociacin acorde a la evaluacin. Como algunos que a continuacin presento que no estn alejados de lo que estamos viviendo. Convertir la evaluacin en un elogio a quien la patrocina o la realiza. Elegir sesgadamente para la evaluacin algunas parcelas o experiencias que favorezcan una realidad o una visin sobre la misma. Hacer una evaluacin de diferente naturaleza y rigor para realidades igualmente importantes. Convertir la evaluacin en un instrumento de dominacin, control y opresin. Poner la evaluacin al servicio de quienes ms tienen o ms pueden. Atribuir los resultados a causas ms o menos supuestas a travs de procesos atributivos arbitrarios. Encargar la evaluacin a equipos o personas sin independencia o valor para decir la verdad. Silenciar los resultados de la evaluacin respecto a los evaluados o a otras audiencias. Seleccionar aquellos aspectos que permiten tomar decisiones que apoyan las iniciativas, ideas o planteamientos del poder. Hacer pblicas slo aquellas partes del informe que tienen un carcter halagador para el poder. Descalificar la evaluacin achacndole falta de rigor si los resultados no interesan. Dar por buenos los resultados de la evaluacin a pesar de su falta de rigor, cuando esto es lo que interesa. Utilizar los resultados para tomar decisiones clara o subrepticiamente injustas. Aprovechar la evaluacin para hacer falsas comparaciones entre lo que es realmente incomparable. Atribuir los malos resultados no al desarrollo del programa sino a la torpeza, la pereza o la mala preparacin o voluntad de los 3 usuarios del mismo. (Santos Guerra, 1993) No obstante todo lo dicho, algo que considero no se debe dejar de lado es la cuestin profesional que debe tomar en cuenta cualquier evaluacin que se quiera realizar, la intromisin de profesionistas ajenos al rea dentro del campo educativo de nuestro nivel, algunos datos anteriores permiten conocer como se ha venido dando la evaluacin en otros niveles pero no es descabellado al comparar lo que realmente suceder en el nivel de educacin bsica , cuando las reformas ya han vuelto obligatoria le educacin media superior y la evaluacin universal esta alcanzado su principal objetivo, pero que no quiere tomar en cuenta una negociacin acertada y correcta como se espera de acuerdo a los hechos presentados. No suficiente con tener diferentes profesionistas trabajando en nuestro campo aun llegan otros que sin contar con cierto perfil por un lado afectan los resultados buscados por un lado y por otro impulsan el manejo de los resultados en contra del rea donde tienen su trabajo: el campo educativo, los centros escolares y al docente de formacin y profesionalizacin. Con todo esto solo puedo comentar y hacerles una invitacin, a que no nos quedemos esperando a lo que suceder, es momento de empezar por reflexionar la evaluacin, nuestro trabajo, negociar y tomar acuerdos que nos beneficien a todos, cuidar de nuestro campo de trabajo, no permitamos que profesionistas ajenos a este se apoderen de ello y faciliten procesos que solo favorezcan a una realidad alejada a la prctica educativa, del contexto y sobre todo maneje los resultados a beneficio del poder. Es necesario mantener una vigilancia sobre la evaluacin una cuestin trascendental, y exigir una participacin que se refleje en qu medida se est logrando la finalidad y los objetivos, pero sobre todo que muestre no solo las carencias del docente sino las fallas en general desde el propio sistema hasta el ltimo elemento del proceso educativo. Porque no se trata de evaluar mucho, ni siquiera de evaluar de forma tcnicamente perfecta, sino de saber al servicio de quin y de qu valores se pone la 4 evaluacin . Saber que somos parte de la evaluacin y no de los reportes de la evaluacin a merced de quien hace consideraciones basadas en criterios propios del sistema, de la poltica o del poder.
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Miguel ngel Santos Guerra,1993 Santos Guerra, 1993

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RECOMENDACIONES PARA PONER EN PRCTICA EN NUESTRAS ESCUELAS EN CASO DE SISMO

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A MANERA DE ESCUELA Amado Ruiz Lpez* SINDICAL

Hagamos un poco de historia para conocer ms acerca del sindicato en Mxico, al terminar la revolucin, los maestros hacan un esfuerzo por levantar al pas, sacndolo del analfabetismo y la ignorancia, como nico camino, para alcanzar la gloria, ya no con los fusiles como muchos lo hicieron, si no con la conviccin misma de que las escuelas eran la nica esperanza. Poco a poco el territorio nacional se lleno de maestros y fue necesario organizarse por lo que se fundaron organizaciones y sindicatos en todas las regiones del pas. El 30 de diciembre de 1943 se funda el Sindicato nacional de trabajadores de la educacin (SNTE), como un esfuerzo por unificar a todos los maestros del pas, sin embargo, desde sus inicios este ha respondido a los intereses de los gobiernos en turno, primeramente el Revolucionario institucional y ahora con los ms conservadores, el Accin nacional. Con la intencin de democratizar al sindicato, el primer congreso de organizaciones democrticas del SNTE, realizada en 1979, en Tuxtla Gutirrez, Chiapas se cre la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educacin (CNTE). A fin a esta coordinadora se encuentra nuestra combativa Seccin XXII, la cual despus del histrico y combativo 2006, se encuentra en la lente de las cmaras nacionales y mundiales ante las acciones realizadas para rechazar la ya por todos conocida ACE, que es otro intento del gobierno para invertir recursos de la iniciativa privada a las escuelas, esto con el nico propsito de privatizar la educacin, y delegar a las autoridades municipales y padres de familia, una responsabilidad que le compete. Es nuestra responsabilidad como trabajadores de la educacin defender la gratuidad y la obligatoriedad del estado en impartir educacin al pueblo. Busquemos desde nuestras aulas las estrategias necesarias para poder seguir en la lucha sin descuidar nuestra responsabilidad como docentes, mayormente en estos tiempos en que figura del maestro se ha deteriorado, en que ha ido perdiendo respeto y popularidad, los maestros ya no ensean dicen los padres de familia, ahora solo se preocupan por hacer poltica. La figura del maestro se ha degradado de tal manera que ha perdido el respeto que se haba ganado en los pueblos de Oaxaca. Las causas pueden enlistarse de manera infinita, pero siempre se llega a un punto que me parece digno de anlisis, sobre las repercusiones del sindicalismo en la educacin primaria. Las repercusiones que la militancia docente tiene en el trabajo escolar, en el aprendizaje de los alumnos. No hagamos de la lucha sindical un obstculo en el quehacer educativo, si no un esfuerzo por hacer de la lucha contra la ACE, una lucha pedaggica que debemos de librar desde nuestras aulas, hagamos memoria no en nuestras mentes, hagamos libros, compartamos experiencias, preparmonos da a da, recibamos con agrado aquello que nos fortalece y sobre todo que puede ser de utilidad en nuestras aulas. No olviden que tenemos un gran competidor en la formacin de los nios y esa es la televisin. En fin hay mucho trabajo por hacer, mucho que cuidar, puesto que hoy en da est en juego la seguridad laboral y social.

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DISCULPEN LA MOLESTIA
Eduardo Galeano*
Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza. Es justa la justicia? Est parada sobre sus pies la justicia del mundo al revs? El zapatista de Irak, el que arroj los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres aos de crcel. No mereca, ms bien, una condecoracin? Quin es el terrorista? El zapatista o el zapateado? No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo invent la guerra de Irak, asesin a un gento, y legaliz la tortura y mand aplicarla? Son culpables los pobladores de Atenco, en Mxico, o los indgenas mapuches de Chile, o los kekches de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, no son sagrados, tambin, quienes la defienden? Segn la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar ms peligroso de todos. Pero, quines son los piratas? Los muertos de hambre que asaltan barcos, o los especuladores de Wall Street, que llevan aos asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes? Por qu el mundo premia a quienes lo desvalijan? Por qu la justicia es ciega de un solo ojo? Walmart, la empresa ms poderosa de todas, prohbe los sindicatos. MacDonalds, tambin. Por qu estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? Ser porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura, y menos todava valen los derechos de los trabajadores? Quines son los justos, y quines los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, por qu nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las ms feroces carniceras. Ser porque son ellos quienes tienen las llaves de las crceles? Por qu son intocables las cinco potencias que tienen derecho de voto en las Naciones Unidas? Ese derecho tiene origen divino? Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? Es justo que la paz mundial est a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, no es ste tambin un caso de crimen organizado? Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba ms. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles. Y uno se pregunta: ya que esos justicieros estn tan locos de ganas de matar, por qu no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dlares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince nios por hambre o enfermedad curable? Contra quin se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? Contra la pobreza o contra los pobres? Por qu los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pblica? O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jvenes desempleados, o mal pagados, repitindoles noche y da que ser es tener, tener un automvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es? Y por qu no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo est organizado al servicio de la muerte. O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energas? Los amos del mundo slo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y tambin insoportable para los terrestres que todava queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los nicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnologa de la destruccin que est aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes. Esa tecnologa se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, qu tal si condenamos a muerte al miedo?

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No sera sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pnicos nos condenan a la soledad, nos prohben la solidaridad: slvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prjimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, ste te robar, aqul te violar, ese cochecito de beb esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina. En el mundo al revs, dan miedo hasta los ms elementales actos de justicia y sentido comn. Cuando el presidente Evo Morales inici la refundacin de Bolivia, para que este pas de mayora indgena dejara de tener vergenza de mirarse al espejo, provoc pnico. Este desafo era catastrfico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que deca ser el nico orden posible: Evo traa el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos. Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunci que se negaba a pagar las deudas no legtimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo. Si las dictaduras militares y los polticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea? Pero, ser que han sido divorciados para siempre jams el sentido comn y la justicia? No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido comn y la justicia? No es de sentido comn, y tambin de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedramos embarazados, el aborto sera libre? Por qu no se legaliza el derecho al aborto? Ser porque entonces dejara de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los mdicos que pueden cobrarlo? Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negacin de la justicia y el sentido comn: Por qu no se legaliza la droga? Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pblica? Y el pas que ms drogadictos contiene, qu autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? Y por qu los grandes medios de comunicacin, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jams dicen que proviene de Afganistn casi toda la herona que se consume en el mundo? Quin manda en Afganistn? No es se un pas militarmente ocupado por el mesinico pas que se atribuye la misin de salvarnos a todos? Por qu no se legalizan las drogas de una buena vez? No ser porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, adems de brindar las ms jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderas? Ahora el mundo est triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la cada de la prspera industria del automvil. Si tuviramos algn resto de sentido comn, y alguito de sentido de la justicia no tendramos que celebrar esa buena noticia? O acaso la disminucin de los automviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estar un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirn un poquito menos? Segn Lewis Carroll, la Reina explic a Alicia cmo funciona la justicia en el pas de las maravillas: -Ah lo tienes -dijo la Reina-. Est encerrado en la crcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezar hasta el prximo mircoles. Y por supuesto, el crimen ser cometido al final. En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprob que la justicia, como la serpiente, slo muerde a los descalzos. l muri a balazos, por denunciar que en su pas los descalzos nacan de antemano condenados, por delito de nacimiento. El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, no es de alguna manera un homenaje? Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como l murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia? A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adis, dice hasta luego.

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LAS CLAVES DEL XITO

Entrena tu capacidad resolutiva

La formacin es importante para progresar en este mundo, pero no es imprescindible. Lo verdaderamente imprescindible para progresar, es la capacidad resolutiva. Hemos sido educados para acatar y obedecer y eso ha hecho que tanto nuestra creatividad como nuestra capacidad resolutiva queden mermadas, pero puedes entrenarla, para salir adelante. No te quedes con el problema, resuelve.

brete a la comunicacin (Practica la escucha activa)

Esta suele ser por desgracia nuestra asignatura pendiente, tendemos a hablar el doble de lo que escuchamos, y sin embargo tenemos una sola boca y dos orejas. El arte de la comunicacin comienza por una buena escucha, ya que por desgracia, las mayores pifias de esta vida se comenten a causa de malos entendidos. Cuando te comuniques, escucha y procura expresar tus ideas con la mayor claridad posible y sin dar las cosas por hecho.

El xito no es la clave de la felicidad. La felicidad es la clave del xito Dedica tiempo a tu formacin
Aunque como ya he dicho la formacin no es imprescindible, pero evidentemente es de gran ayuda para acercarte a tus objetivos. Dedica un poco de tiempo a tu formacin. Hoy en da con las nuevas tecnologas no es de vital importancia tener que ir a un centro, a travs de internet puedes tener una formacin de calidad, e incluso estudios universitarios.

Asertividad
El arte de saber decir no, de buenas maneras. Esta habilidad tambin forma parte de la buena comunicacin. Es una habilidad que consiste en saber ser sincera y decir que no a algo, de buenas maneras y sin avergonzarnos por ello. Todo, absolutamente todo en esta vida se puede decir con buenas palabras.

Crea nuevos hbitos constructivos

Los hbitos son los que determinan nuestra vida. Nuestra vida tendr una mayor calidad si tenemos buenos hbitos. Crate nuevos hbitos que te sean fciles de llevar y que te dirijan hacia tu vida ideal.

El xito es la aplicacin diaria de la disciplina.

Tener xito en la vida no es llegar a tener fama, sino a realizar aquello que realmente deseas.

Saca un aprendizaje de toda situacin

Si en vez de patalear cuando tienes una experiencia negativa, le sacas su aprendizaje, e incluso el lado positivo. Ya vers, como adems de hacerlo productivo, las situaciones malas, no parecen tan malas.

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APORTES PARA CRITICAR LA ACE

Es imposible que las lites que estn el poder organicen, planifiquen o reformen la educacin, con la mira de cuestionar la esencia del sistema social, en cuyo seno ellas son precisamente, las lites. Por lo contrario su verdadero deseo debe ser, repitmoslo, recobrar a los que se benefician de esta instruccin, es decir, adaptarlos a este sistema. Las ideas, los valores y el estilo de vida de estas lites se presentan, como si fueran o debieran ser, las ideas, los valores y el estilo de vida de todos los miembros de la sociedad, aunque las clases populares no puedan compartirlos, quizs en razn de su inferioridad ontolgica. Algunas ideas inslitas en educacin. Paulo Freire en El devenir de la educacin tomo II, Desdialectizar el pensamiento (llevar al pensamiento a un estado de ingenuidad, (anestesiar) Se sigue que la educacin o la accin cultural para la domesticacin debe necesariamente separar la conciencia del mundo y considerar la conciencia como un espacio vaco que existe en cada hombre y que es necesario llenar con un cierto contenido. Esta separacin, que lleva a contemplar la conciencia y el mundo como entidades distintas y estticamente opuestas, desde el punto de vista esttico, implica la negacin del poder de reflexin de la conciencia, la que se convierte en ese espacio vaco de que acabamos de hablar. De hecho el mundo y la conciencia no estn opuestos estticamente; estn ligados dialcticamente el uno al otro en el seno de su unidad original y radical. Es esto por lo que la verdad de uno de ellos debe obtenerse por la mediacin del otro; la verdad no es un regalo: se conquista y se hace. Es a la vez descubrimiento e invencin Paulo Freire

L A IDEOLOGA NEOLIBERAL. El encerramiento en lo privado y el abandono de lo pblico. En primer lugar, el neoliberalismo es una ideologa que va en contra del hombre. Podemos verlo en la imagen que de l ofrece. Un hombre centrado en s mismo, en el egosmo, en la egolatra, en el narcisismo. Inclusive, si lo exhorta a tener cierto ascetismo, cierto sacrificio, es para disfrutar ms, para gozar mejor. Tiene entronizado el hedonismo. La raz de toda su filosofa del hombre es el individualismo.

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Este individualismo, tal vez ms que centrado en la inteligencia o en la razn, est centrado en la voluntad, en el deseo. Es un subjetivismo voluntarista, peor que el racionalista. Se ha dicho la posmodernidad as lo ha proclamado- que el sujeto ha muerto. Habra que ver qu tipo de sujeto es el que ha fallecido. Ha muerto el sujeto cartesiano, el sujeto racionalista, claro y distinto, autoposedo. Pero ha sido sustituido por otro tipo de sujeto, peor que el anterior, un sujeto volitivo, deseante, que hace gala de su arbitrariedad. Es curioso ver que entre todos los posmodernos, tanto los antimodernos como los neoconservadores, se est difundiendo y haciendo presente el neoliberalismo, a caballo de globalizacin, ese neocapitalismo, que no es sino un capitalismo ms radical, ms cruel y procaz. As, vemos que Savater escribe una tica del amor propio, con un ttulo ambiguo, pues se podra profesar un sano amor propio; pero se trata ms bien de un amor propio insano, egosta, despreocupado de los dems, no solidario. As tambin comprendemos que esperanza Guisn haya escrito un Manifiesto Hedonista, el cual es muy claro. Pero el modelo de hombre neoliberal est lleno de angustia y tensin, pues la dinmica econmica que se lleva as lo tiene; est lleno de envidia, y, por lo tanto de rencor. Donde hay soberbia o egosmo hay envidia, van de la mano. Y es que el neoliberalismo desata las fuerzas ciegas de la competencia. El competivismo est a la orden del da; se tiene que demostrar que se es competente, todo se va en rivalizar. Se ensalza los fuertes. No se considera competentes a los viejos, a los dbiles, etctera. Pero eso no es lo peor. El que compite no ama, pues est muy ocupado en ver a los dems como rivales. Una filosofa del hombre, o antropologa filosfica, ms que con argumentos, convence con la imagen de hombre que presenta. Si es un cono atractivo o repulsivo. Se ve en l toda la fuerza de su contenido. Es cierto e innegable que el neoliberalismo tiene algunos valores parciales: el cultivo de la individualidad, hasta cierto punto, es buena; as como la autorrealizacin y el desarrollo de la libertad, pero le falta el contrapeso de la igualdad. El liberalismo corre siempre el riesgo del individualismo, y el igualitarismo o comunitarismo el del totalitarismo. Es algo valioso la realizacin de s mismo, la actualizacin de las propias potencialidades; pero puede ser llevada al extremo, y convertirse en vicio. Se ve en lo que ahora se llama self care, cuidado de s mismo. Hasta la expresin resulta chocante. Conducir a ese vicio es lo que hace el neoliberalismo. El consumismo que es su clave de bveda, tiene una raz egosta e individualista extrema. Requiere una nocin de hombre que est cerrada en s misma. El hombre como deseo de s. Esto es, no un deseo del otro, de lo otro, no una apertura a la alteridad, pues una intencionalidad abierta a la alteridad rompe el narcisismo, el egosmo y confiere una gran perfeccin, sino un deseo egosta, de autosatisfaccin, de satisfaccin slo de necesidades, impulsos o pulsiones de uno mismo. El neoliberalismo padece la lacra o enfermedad que ha tenido desde sus orgenes, a saber, la cerrazn en el yo, la instalacin en el sujeto, en el individuo, la cual conlleva a una extrema cerrazn para con el otro.

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BARRICADA PEDAGGICA
ZONA ESCOLAR 097 DELEGACIN SINDICAL D-I-158
Con el propsito de socializar nuestras experiencias educativas, de plantear nuestras dudas y respuestas, la Delegacin Sindical D-I-158 del Sector 03 Putla, de la regin Costa, perteneciente a la Seccin XXII del SNTE y la Coordinacin General de la revista BARRICADA PEDAGOGICA CONVOCAN A l@s compaer@s docentes a compartir su quehacer docente por medio de artculos para su publicacin, mismos que debern sujetarse a las siguientes BASES 1.- Podran participar tod@s l@s compaer@s de la zona escolar 097, asi como tambin compaer@s de otras zonas escolares de los diferentes niveles educativos debiendo presentar trabajos originales. 2.- El artculo deber tener una extensin mxima de dos cuartillas, deber presentarse en letra Times New Roman 12 puntos, interlineado 1.5. Los artculos debern tener la siguiente presentacin: Titulo del artculo, autor, texto y de preferencia alguna imagen relativa al mismo. Si as lo desea el autor puede dar a conocer los aos de servicio, escuela de adscripcin, nivel en que trabaja, etc., datos que irn al final del artculo. 3.- Los artculos giraran en torno al aspecto educativo, siendo decisin del autor el aspecto especfico al que se referirn. Sugerimos los siguientes: experiencias docentes, reflexiones acerca de la labor docente, educacin alternativa, poltica educativa, trabajo con nios con capacidades diferentes, propuestas educativas, alfabetizacin, educacin popular, religin y educacin, investigacin docente, rescate de la riqueza cultural de nuestras culturas originarias u otros temas que el (la) autor(a) considere puede enriquecer la praxis educativa. 4.- Por cuestin de espacio, la Coordinacin General y el Consejo Editorial seleccionaran los artculos a publicar. 5.- La fecha lmite para entregar los trabajos a publicar en el nmero 3 de la revista BARRICADA PEDAGOGICA, ser el lunes 6 de junio del presente ao. 6.- Los trabajos pueden ser entregados personalmente en la supervisin escolar de la zona 097 con cabecera en San Pedro Siniyuvi con el Coordinador General Profr. Israel Flores Snchez, con los compaeros de la representacin sindical de la delegacin D-I-158 al correo electrnico: delegacionsindicalsiniyuvi@hotmail.com 7.- Los casos no previstos por la presente sern resueltos en su oportunidad por el Consejo Editorial y la Coordinacin General

COORDINADOR GENERAL PROFR. ISRAEL SANCHEZ FLORES

CONSEJO EDITORIAL PROFR. URI SANCHEZ GONZALEZ

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DEMOSTRANDO LO APRENDIDO
La educacin es un proceso de socializacin que desarrolla capacidades intelectuales, habilidades, actitudes, etc., las cuales se ensean, se aprenden en la casa, en el contexto y fundamentalmente en las Escuelas; por lo tanto es una de las bases prioritarias en el desarrollo intelectual de cualquier persona, pues en ella descansan los cimientos para la superacin del individuo y por ende su futuro. El maestro se encarga de guiar y orientar al alumno para que puedan seguir los lineamientos y lograr los propsitos que se anhelan oficialmente, por todo lo anterior, se llevo a cabo el 26 de abril, en la poblacin de San Antonio de Jurez, el PRIMER ENCUENTRO PEDAGGICO INFANTIL DE SEXTO GRADO en donde participaron alumnos de todas las Escuelas Primarias que integran la zona escolar 097, de San Pedro Siniyuvi, poniendo de manifiesto los mltiples aprendizajes, habilidades, actitudes, aptitudes, destrezas y conocimientos que han adquirido y desarrollado durante su proceso educativo en la Escuela Primaria.

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Mas sobre el PRIMER ENCUENTRO PEDAGGICO INFANTIL DE SEXTO GRADO

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Y, PARA QUE ASISTIR A LA ESCUELA?

Emma Liliana Santiago*
La educacin siempre ha estado presente en la vida del Hombre, desde los tiempos primitivos, los griegos como Scrates, Platn y Aristteles dedicaron su vida a resolver interrogantes filosficas resultado de su reflexin y deseos de hacer que cada individuo construyera y expresar sus propias criterios e ideas, este anhelo parece fcil de lograr, pero detrs de l encontramos muchas situaciones que merecen ser reflexionadas y en definitiva, actuar para contribuir a alcanzar el mencionado anhelo, que trae consigo una constante y ardua tarea educativa y social. Esta tarea se complica dado que no todos las personas tenemos las mismas oportunidades, ms an en la presente Sociedad de la Informacin que en sus inicios se vislumbraba como una sociedad democrtica e igualitaria porque se fundamentaba en las capacidades intelectuales, y todas las personas tenemos esas capacidades (Aubert, Duque, Fisas, Valls, 2004,pg.14) , si bien esta afirmacin es cierta, no podemos ser tan ingenuos y dejar de lado el hecho de que no todos nos situamos en las mismas condiciones econmicas, culturales y sociales, asimismo no todos tenemos la oportunidades de acceso a las Tecnologas de la Informacin y Comunicacin y dems recursos de aprendizajes que complementan el quehacer de la Escuela, lo que hace presente la denominada brecha digital, que por una parte, est formada por los analfabetas tradicionales , quienes no cuentan con la educacin bsica y, por otra, los analfabetas funcionales e informacionales, los cuales no tienen los conocimientos en el manejo de la Tecnologa, la capacidad de procesar y seleccionar informacin, habilidades imprescindibles en la Sociedad de la Informacin, es precisamente aqu donde se hace urgente y necesaria la participacin de los maestros , de los buenos maestros, de los familiares, del alumno y la sociedad con el objetivo de contribuir con la doble funcin de la Educacin que por un lado, educa a las personas en aquellos valores y conocimientos que les van a permitir integrarse en su comunidad y en su cultura, de forma que este proceso sea lo ms natural posible y, por otro, les proporciona las herramientas intelectuales y espacios de encuentro social para que desarrollen el sentido crtico y planeen conjuntamente procesos de cambio institucional y social. (Aubert, Duque, Fisas, Valls, 2004, pg.40) Este cambio, claro est, se dar en funcin de las prcticas educativas presentes en el saln de clases, una didctica tradicional, basada en la memorizacin, en la mecanizacin de tareas, en donde el maestro es el que sabe y trata de transmitir los contenidos a los alumnos, es ms, los atemoriza con reprobarlos o castigarlos, no es un camino que ayude a lograr la funcin de la educacin, no hay una receta, que nos indique los pasos a seguir, pero que esta situacin no sea lo suficientemente poderosa para decidir dejar las cosas como estn, llena de desigualdades sociales: no todos tienen acceso a la

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educacin, menos an, a las Tecnologas de la Informacin y Comunicacin, lo que sin duda hace que cada persona tenga un punto de partida diferente, esto no permite que todos desarrollen sus capacidades, ms bien limitan a quedarse con la educacin bsica, en el mejor de los casos. Para que la educacin cumpla con su funcin, hace falta replantear el camino, buscar nuevas prcticas educativas, nuevas formas de convivencia, que sean incluyentes, no excluyentes, como menciona Freire, en su pedagoga: unidad en la diversidad o igualdad de las diferencias supone que todo el mundo, sin distincin de clases social, gnero, cultura o edad, tenga derecho a una educacin igualitaria. En donde estn presentes los materiales adecuados para las clases, servicio de internet, clases de ingls, bibliotecas, laboratorios, clases de computacin, orientacin para el alumnado, espacios de lectura y reflexin, donde el alumno no tenga que estar pensando en la tortilla antes que en las clases, participando activamente , esto es lo necesario y urgente en todas las escuelas y no slo en las escuelas de lite, como se ha mostrado en la mayora de las sociedades, no slo los que tienen dinero, merecen una educacin integral. Ante esta preocupante situacin de la educacin, yace la pregunta, para qu asistir a la escuela?, para que se forme al as personas como simples sujetos para el trabajo, que se conformen con medio comer, medio vivir y olviden su derecho a vivir plenamente. Definitivamente lo anterior no es alentador, ni un motor para asistir a la escuela, la respuesta que en los ltimos aos se ha generado, es la que plantea la pedagoga crtica, asistir a la escuela es desarrollar las capacidades intelectuales de las personas, educar al as personas para que se integren al a sociedad y adems poder situarse como individuos conscientes de sus circunstancias sin dejar de promover y actuar para lograr el cambio de s mismo y de la sociedad a travs de la intersubjetividad, es decir, del dilogo, en el que cada persona aporten sus ideas y participen recprocamente, dejando fuera cualquier posibilidad de protagonismo. Para contribuir con lo antes mencionado es necesario que la educacin se site, se vea desde la pedagoga crtica, es necesario que la escuela se viva, se practique en igualdad de condiciones para todos, sin permitir el protagonismo del maestro como en la didctica tradicional, sino ms bien propiciar el dilogo entre todos los actores que intervienen en el proceso de enseanza y aprendizaje: alumnos, maestros, padres de familia, directivos, asociaciones de padres de familia, y autoridades educativas para que se recuperen las opiniones, necesidades y vivencias de todas las partes involucradas y en el momento de evaluar, no se seale slo a algunos, sino que se realice una evaluacin y un anlisis global, entendiendo que La evaluacin ha de estar contextualizada y tener en cuenta las condiciones en las que se produce la formacin. No es un fenmeno ajeno, sobrepuesto, aadido y descontextualizado (Santos Guerra, 2007, pg. 11). De esta forma se podr comprender y explicar porque no se ha conseguido el aprendizaje esperado y replantear la prctica educativa, el camino a seguir para conseguir educar a todos los individuos. La labor no es fcil y se presentarn muchos momentos en los que se diga, que la igualdad en la educacin no se puede alcanzar, que la mejor educacin siempre la recibirn los que tienen el capital necesario para acceder a ella, pero, por qu situarnos en el fatalismo y desesperanza?, existe otra opcin, iniciar a trabajar en beneficio de los todos, desde las posibilidades con las que cada maestro cuenta, con ese gran privilegio de estar en contacto directo con los alumnos , en el saln de clases, dando la mejor atencin a cada nio, al juguetn, al indisciplinado, al que tiene un ritmo de aprendizaje diferente que el resto del grupo, al aplicado, al cumplido, al que no vive en una familia modelo, ah est el espacio para luchar por una educacin basada en la igualdad, brindar la oportunidad de superarse a s mismos, ser cada vez mejores y contribuir en la construccin de una nueva sociedad que no olvide los principios de igualdad y libertad, porque somos seres de transformacin y no de adaptacin (Freire, 1997).

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UN ORGULLO DE LA ZONA
El deporte, la diversin y los juegos constituyen una forma amena de aprender valores y lecciones que duran toda la vida. Promueven la amistad y el juego limpio, nos ensean a trabajar en equipo y nos aportan disciplina, respeto y las habilidades necesarias que harn de los nios y nias unos adultos comprometidos. Adems, contribuyen a preparar a los alumnos para hacer frente a los retos futuros y adoptar posiciones de liderazgo en el seno de sus comunidades, por ello, dedicamos este espacio para felicitar a las alumnas que integran el equipo de volibol de la Escuela Primaria Emiliano Zapata de la poblacin de San Pedro Siniyuvi, quienes pusieron muy en alto el nombre de la Zona Escolar 097, en su exitosa participacin en la etapa sectorial, regional y estatal realizados por la CONADE. Por todo esto, BARRICADA PEDAGGICA, hace extenso el reconocimiento por el esfuerzo y trabajo que realizaron estas alumnas y para quienes pedimos aplausos.

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EL ROL DOCENTE
Antes que todo cabe destacar que cumplir el papel de docente no implica una receta nica, sin alteraciones, estas solo seran algunas ideas. El docente, debe recordar su poca de estudiante y plantearse interrogantes sobre los aspectos acadmicos, acerca de las personas, del ambiente y reflexionar sobre esos hechos, para comprender mejor algunas de las inquietudes de los alumnos (as) que ahora tiene en el saln de clases y entender que... Ser Docente, es algo complejo, sublime y ms importante que ensear matemtica, biologa, ingls u otra asignatura. Educar es alumbrar personas autnomas, libres y solidarias. Es ofrecer los ojos propios para que los alumnos (as) puedan mirar la realidad sin miedo. Ser Docente, no implica solo dictar horas de clases, sino dedicar alma. Exige no solo ocupacin, sino vocacin de servicio. El genuino educador se esfuerza por ser verdadero amigo de cada uno de sus alumnos (as), ya que ellos (as) no son cosas para barrerlas, son personas, con su propio mundo intelectual y emocional. Es necesario cooperar con ellos para que hagan el mejor uso de las posibilidades y potencialidades. Es triste comprobar cmo la mayora de los Docentes reducen su profesin a meros dadores de clases y creadores de planificaciones sin contextos, sin siquiera asomarse a la grandeza de lo que significa ser educador. Ser Docente, es ser un estilista de almas, un embellecedor de vidas; tiene una irrenunciable misin de partero del espritu y de la personalidad. Es alguien que entiende y asume trascendencia de su misin, consciente de que no se agota de impartir conocimientos o propiciar el desarrollo de habilidades y destrezas, sino que se dirige a formar personas, a ensear a vivir con autenticidad, sentido y proyectos, con valores definidos, con realidades, incgnitas y esperanzas. Ser Docente, consiste en brindar vuelos de altura, sembrar utopa, estar siempre abierto a la aventura de lo desconocido, al riesgo de las cumbres, exploradores de nuevos horizontes y mundos ms humanos construidos mas all de los gritos y de la impaciencia. Ser Docente, es ofrecer una varita mgica a los nios (as) para que puedan volar con sus fantasas, recorrer los caminos de la imaginacin, visitar estrellas y pases encantados, hablar con mariposas y tulipanes, descubrir horizontes insospechados y descansar con el pecho de la luna. Ser Docente, es guiar a los alumnos (as) a la maduracin de una fe. El educador creyente deber reflejar su fe en su propia vida. Por eso, dentro de sus limitaciones, tratar de caminar siempre al lado de sus alumnos (as), dispuesto a atenderle con especial cario y dedicacin sobre todo cuando estn en serios problemas y dificultades. Que los alumnos (as) sientan que siempre podrn contar con su ayuda y comprensin y nunca estarn solos (as). Ser Docente, es ms que inculcar respuestas e imponer repeticiones, conceptos, formulas y datos, es orientar a los alumnos (as) a la creacin y el descubrimiento, que surgen de interrogar la realidad de cada DIA y de interrogarse permanentemente. Es formar individuos crticos, libres, democrticos, innovadores, trabajadores y con sentimientos nobles. Ser Docente, no es ser un suplicante ni buscador de faltas, ni descalificado de los dems, ni un ciego que da palos a diestra y siniestra... Es una persona estudiosa, paciente, serena interiormente y amante de la profesin docente. Todas estas lneas son algunas ideas de ser docente... Sabemos que Educar Implica: Compromiso, Responsabilidad, Vocacin y Amor por lo que Hacemos. Yo digo, ser docente, profesor o educador es ser una persona comprometido con la educacin de los nios y nias, conocer y entender las diferencias individuales de cada alumno, entregar valores, ensearles a opinar con respeto, a reflexionar, a trabajar en equipo. Un docente debe creer plenamente en las capacidades de sus alumnos, jugrsela por ellos, involucrar a las familias. Adems debe dominar los contenidos, capacitarse, renovarse, manejar y dominar distintas estrategias en el aula, planificar sus clases, evaluar, guiar, etc. Pero para tener el lugar que nos merecemos, debemos unirnos como gremio en torno a una profunda reflexin cmo podemos mejorar nuestras condiciones laborales? Muchas veces los profesores reciben un sueldo que no se equipara a las horas de aula, a las horas de planificacin, a las horas de revisin de evaluaciones y trabajos en casa, de las reuniones de apoderados, de las actividades extra programticas, de las visitas a casas de los alumnos enfermos, etc. Espero y tengo la esperanza de una modificacin en el estatuto docente para llegar a tener condiciones ptimas de trabajo y sueldos justossi sueldos justos

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