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COSAS M U COLONIA
A P U N T E S
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CRNIQA DEL SIGLO XVIII EN CHILE

S A N T I A G O D E CHILI!

MI'RENTA ERCILL A

1889

C S S 1 U 1111 OA

J. T.

MEDINA

COSAS DI LA COLOMA
A P U N T E S
P A R A LA

CRNICA D E L SIGLO XVIII E N CHILE

SANTIAGO DE

CIIILE

IMPRENTA ERCILLA 1889

 DOMINGO SILVA RENGIFO, MANUEL NEZ, ALBERTO VALDIVIESO ARAOS Y MANUEL ZIGA MEDINA.

Ah van, mis amigos, sin mas orden ni concierto que el de su compaginacin, algunas noticias de toda especie, referentes nuestro pasado colonial, que he encontrado al examinar algunos papeles viejos y que aunque propiamente no caben dentro del cuadro de la historia general, acaso todas ellas, cual ms, cual menos, arrojan alguna luz y contribuyen retratar al vivo una poca la cual permanecemos ligados por nuestro origen, nuestras tendencias y an por nuestros defectos y preocupaciones.

DEDICATORIA

Al recopilar esas noticias no he pensado en hacer un libro; pero me considerar satisfecho si su lectura puede proporcionar a Uds. y los que como Uds. todava manifiestan inters por estas antiguallas, algn agradable pasatiempo.
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i Don Manuel Prego solicit licencia del Gobierno deChile en 1740 parallevar a las provincias del Pera algunos efectos de comercio. El Fiscal, quien se dio vista de esta solicitud, i'u de opinin que se le negase lugar, fundado en que haba prohibicin expresa p a r a comerciar con dichas provincias, por otra parte que no fuese la ciudad de Lima, porque conlalicencia, agreg, sera pervertir todo el orden legal, que se agrega, que en el superior gobierno se hallarn repetidos encargos del actual Exmo. seor Vircy en su ingreso al gobierno del Per para que se zele este trnsito rigorosamente y se embarace.)) Para poder realizar esta sencilla operacin comercial tuvo don Manuel de Prego que

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acreditar que los gneros que proyectaba transportar al Per haban sido comprados en las tiendas de Santiago, porque de otro m o do, opinaba el Fiscal, que fuera de temerse que la capital de Chile quedase exhausta de tales mercaderas; y solo despus que se h u bo llenado todas estas formalidades, despus de un mes de diligencias, vino a concederse la licencia que se peda. II En 1792, clon Manuel Bejarano y don Carlos Gamusco, capitn y maestre, respectivamente, de la fragata La Gaditana, solicitaron permiso para cargar en el puerto de Talcahuano quinientas fanegas de trigo con destino al Callao. El Administrador de Reales Derechos quien se hizo saber la pretensin anterior, declar que por su parte se opona al e m b a r que proyectado, fundndose en que exista u n acuerdo de la Real Audiencia de Lima, fecha 21 de abril de 1760, comunicado al P r e sidente del Reino, en que se estampaba a l a letra que bajo ningn pretexto ni motivo permitiese que los capitanes, maestres, dueos de navios que pasan este Mar del Sur con registro de ropas, y permiso de Su Magestad, carguen electos algunos de los que produce Chile, excepcin de los caudales, ordenando aquellos oficiales reales (de Chile) no otorguen partida alguna de registro de esta naturaleza, y que se publique por bando

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osla providencia para que no se alegue ignorancia, y se entienda que cualesquiera que se encontrasen, venir en los dichos navios de registro, sern declarados por decomiso. Por fortuna, ms bien dicho, para confusin de los navieros de Lima que pretendan el privilejio exclusivo de hacer el trauco comercial en el Pacfico, don Francisco de la Mata Linares, administrador de aduana, hizo presente don Ambrosio O'Higgins de Vallenar, que el reglamento de 12 de octubre de 1778 autorizaba este comercio de trfico y que en conformidad l se haba concedido antes a varios navieros un permiso anlogo al que entonces se solicitaba; con lo cual pudo a! fin La Gaditana hacerse a l a vela para el Callao. ni Las incumbencias de un Presidente en la colonia.ln 1808 doa Mercedes Briseio ocurri ni Presidente de Gil i Jo, don Francisco Antonio Garca Carrasco, pidindole que remitiese Santiago su marido don Toms Cristi, cabo del resguardo volante del norte; y aquel alto funcionario as lo dispuso. iv La fanega de trigo costaba en Valdivia el ao 1806 cuatro pesos. En 1807 importaba veinte y cinco centavos menos.

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V El 3 de abril de 1739, don Manuel Maziel, vecino de la ciudad de Santa F de la Vera Cruz, de las provincias de Buenos Aires, p r e sent al Corregidor de Santiago un memorial en que declaraba que estaba prximo partir para su pueblo natal, en compaa de tres criados, uno espaol, y dos esclavos, llevando, adems, su cama, pozuelos, y tres pares de petacas con los precisos avos del camino, cincuenta marcos de plata labrada de su uso, y tambin doce mil pesos en moneda sellada, producto de la venta de trescientos setenta y ocho zurrones de yerba en palo. Declar, asimismo, que haba satisfecho los derechos de alcabala, y que, en consecuencia, se le a u torizase para su partida. El Corregidor, tomando nota de lo dicho, llam por medio de un ministro de f al ocurrente, y despus de tomarle j u r a m e n t o , le pregunt si cuatro mil pesos de los doce que declaraba tener en plata sellada eran no la tercera parte del producto de la venta de ios zurrones de yerba, y como le dijese que s, autoriz la partida. vi El 4 de Enero de 1788 hubo u n aluvin tan grande en el camino de la cordillera Mendoza, que el ro que corre por abajo de la ladera de las Vacas creci m s de un cuarto de cua-

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dra, dejando la senda inlransilable hasta fines del mes de abril. VII Don Andrs Rodrguez y don Santiago Ruedas solicitaron del Presidente del Reino, en 1790, permiso para construir un barco detras del castillo Viejo en Valparaso; y, en efecto, despus de haber conseguido usar de los m a teriales sin pago de derecho alguno, un ao justo de obtenido el permiso, dise la vela para Clnlo la goleta San Francisco de Paula, de propiedad de don Santiago de Rueda. VIII A fines del siglo pasado vala la conduccin de un reo por m a r la ciudad de Valdivia, desde el puerto de Valparaso, dos reales por cada da. IX Hasta 1757 el barrio de la Chimba se llamaba simplemente barrio de la ciudad de Santiago. Los vecinos hicieron en esa fecha una representacin al Gobierno, encabezada por el renombrado p r i o r de la Recoleta Dominicana fray Manuel de Acua, p a r a que se les comprendiese tambin en el turno de las aguas, fin de que corriese continuamente por sus acequias, pues lleg el caso de que

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no tuvieron en la Recoleccin de San Francisco ni an aquella precisa para celebrar. El Presidente accedi lo que se le peda.

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Segn prctica inmemorial, en 1804 se pagaba por derecho de media anata para el ejercicio del oficio de agrimensor general en un partido cualquiera, la s u m a de ocho pesos. XI Durante la colonia exista favor de los pescadores en el m a r una servidumbre por la cual se les conceda cien varas de terreno, desde el punto de la ms alta marea hacia el interior del pas, solamente condicin de que en sus chozas posadas no albergasen malhechores y gentes de mal vivir, ni causasen perjuicios los dueos de las haciendas. XII Cados del vestuario. Llambanse as las sumas que se descontaban mensualmente del sueldo de los militares para atender los gastos del vestido, que para u n cabo de caballera, por ejemplo, ascendan dos pesos mensuales. Gomo suceda m u c h a s veces que los adelantos de ropa no alcanzaban enterar la suma descontada, era c o s t u m b r e que la viuda, despus de la m u e r t e de u n militar,

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se presentase reclamando para s sus hijos los cados del vestuario. XIII En 1809 el pasaje Inglaterra vala, en prim e r a clase, a razn de cuatro reales diarios, y la navegacin era, m s menos, de tres meses; de suerte que el costo total ascenda como cuarenta y cinco pesos, sin comprender los bagajes cuya conduccin importaba setenta y siete reales. XIV En 1776 el presbtero don Juan Alvarez, que haca de administrador de la botica que tuvieron los jesutas en esta ciudad, pidi que, siendo en extremo escaso el papel de que podia disponer para envolver los medicamentos, se le cediesen las bulas que haban quedado sin expenderse. Esta solicitud fu llevada al acuerdo de la Real Audiencia, y tanto esta corporacin como el Presidente del Reino, se negaron ella, fundndose en que estaba mandado que las bulas sobrantes se quemasen. xv Porrescripto real se tenia mandado que ningn individuo casado pudiese pasar Espaa sin expreso consentimiento de su mujer. Se acostumbraba, pues, que en ese caso, la m u -

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j e r ocurriese al Gobierno haciendo constar que quedaba con la suficiente asignacin p a r a su subsistencia (porque era corriente que los maridos dejasen a sus caras mitades en el mas completo abandono.) Para obtener la licencia, la mujer daba su consentimiento ante un escribano, ycon este documento como cabeza de proceso se segua expediente hasta conseguir la licencia. XVI Una solicitud curiosa.Don Fernando de Urzar, administrador de correos en Santiago, pidi en 1775 que se le recibiese informacin de testigos p a r a acreditar que, a u n q u e era abogado, j a m s haba ejercido dicho oficio (como se deca entonces). Esta curiosa informacin, que no explica su autor para qu estaba destinada servirle, se rindi en efecto de orden del presidente del reino. XVII IJabia antes en Santiago un impuesto especial que pesaba sobre las pulperas y que se sacaba remate cada seis aos p o r el precio de cuatrocientos seiscientos pesos anuales. XVIII En el ltimo tercio del siglo pasado era frecuente traer de la otra banda gran cantidad de brea de manantiales all existentes,

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p a r a los menesteres de la fbrica de navios. Para ser introducido en Chile este artculo, se necesitaba permiso de la autoridad. XIX Don Pedro Toms de Vergara fu el p r i m e ro que solicit permiso del Gobierno de Chile p a r a efectuar el comercio entre este reino y Buenos Aires, por la va del Cabo de Hornos. En un interesante memorial en que resuma el trfico mercantil de las diversas secciones dla Amrica Espaola en aquella poca, puso de manifiesto las ventajas que resultaran, tanto los vecinos como al Rey, de esta nueva va de comunicacin. Presentado el proyecto la Real Audiencia de Chile, dio vista su fiscal, apoyando ste su dictamen en razones perfectamente caractersticas de aquel tiempo, como ser, entre otras (que el Fiscal dijo que omitia por ser largas de expresar) las siguientes; Que desde luego haba que citar como interesado al procurador general de la ciudad de Santiago, al diputado y comunidad de mercaderes; Que las ciudades de Mendoza y San Juan subsistan por la venta y expendio de sus vinos aguardientes que iban a vender Buenos Aires; Que el Gobernador y milicias de la p r o v i n cia del Tucumn guarnecan los fuertes de sus fronteras, y sus sueldos se costeaban con los derechos de la yerba-mate que pasaba Chile y al Per;

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Y, por fin, que S. M. se habia reservado la facultad de conceder estas licencias. Despus de esto, la Audiencia dijo redondamente n, y el Presidente agreg que se hiciese como resolva la Audienciaxx Cuando un Presidente cesaba en el ejercicio de sus funciones, si quera ausentarse del pas, suplicaba al Gobierno se hiciese saber su viaje al Fiscal de S. M. y al procurador general de ciudad, por si tenan algo que pedir deducir contra l, y que, mas, se fijasen edictos pblicos por el trmino que se design a s e , por si alguna persona cualquiera se hallaba en el m i s m o caso de los referidos funcionarios pblicos. Slo despus de cumplidos estos trmites poda abandonar el pas. XXI Desde que en Valparaso se estableci la Administracin de Reales Derechos, se seal cierto n m e r o de pulperas de merced p a r a viudas y seoras pobres, quienes el Gobierno tuviese bien concederles que pudiesen expender licores y comestibles, sin que fuese necesario que pagasen la cantidad anual que p o r razn de derechos de alcabala cubran los dems establecimientos de ese gnero. Esta disposicin favor de las viudas p o bres tuvo su razn de ser en que siendo el r a m o de pulperas el nico de que las muje-

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res pudiesen valerse para su subsistencia y la de una familia de ordinario numerosa, h a bra sido por dems gravoso imponerles derechos. El monarca pretenda en muchos casos pagar as la deuda de dilatados cuanto importantsimos y desinteresados servicios de sus vasallos de esta tierra de Chile. XXII No era cosa m u y hacedera en esta buena ciudad de Santiago por la mediana del siglo pasado abrir tienda de platera, como entonces se deca, ser admitido al gremio de plateros. En efecto, el solicitante, despus de hacer constar en u n a representacin al P r e sidente del reino el tiempo y lugares en que haba desempeado el oficio y la cumplida satisfaccin con que sus clientes recibieran s u s trabajos, se formaba expediente sobre la materia, comenzando por dar traslado de la peticin al Procurador general de ciudad y al maestro mayor del gremio. El sugeto que desempeaba estas ltimas funciones en 17C9 parece que por ser un tanto exigente, por aquello de ser del mismo oficio, a un honrado aspirante que andaba tras de incorporarse al gremio de plateros de Santiago le pidi que hiciese constar en forma los requisitos siguientes: Primero: Examen y correspondiente a p r o bacin ante una j u n t a compuesta del m a e s tro mayor, de los dos ms antiguos, del fiscal, contraste y veedores; 2

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Segundo: Precisa informacin de ser person a de buenas costumbres, y de padres conocidos, libres de mala raza; Tercero: El seguro de fiadores legos y abonados, lo que era conforme a ordenanza, y de justicia, segn deca el adusto maestro mayor. Era esto conforme reglamento hemos dicho y vamos explicarlo. La Congregacin del Gremio del Arte sigui ciertos autos con el Procurador general de la ciudad de Santiago, con su ilustre Cabildo y con audiencia del Fiscal, dirigidos a extirpar el desorden, fraudes y mil iniquidades que se cometan por los que se dedicaban e s e ejercicio con el fin depravado de perjudicar al pblico con sus rateras y mezclas de m e t a les, y desde entonces quedaron establecidos catorce captulos de ordenanza para garantir en lo de adelante el buen ejercicio de la ind u s t r i a de platera. Traslados van, informes vienen, corra el tiempo, creca el gasto do papel, y no era raro v e r que despus de mil diligencias y disgus1

1 L o que mandaban estos autos no careca do fundamento, pues hasta so citaban muchos nombres de industriales quo haban estafado miserablemente al incauto pblico do la capital, y entre otros, el de u n F r a n c i s c o Nez, que despus de tomar el asilo de u n convento (como era do estilo en todos los pillastres) haba credo muy del caso robarse tambin l a s alhajas de las imgenes que haba en la iglesia. E n justicia, debemos declarar que todos ellos haban venido de L i m a .

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tos el inforlunado industrial, vctima de t a n tas trabas y dilaciones, renunciara sus h o n radas pretensiones y se quedara como antes se fuera del reino. XXIII Era sin duda gente de campanillas la que formaba el batalln del comercio de la ciudad de Santiago, y esto ocurrir cualquiera cuando vea que en la conclusin de u n escrito presentado al Presidente de Chile fines del siglo pasado, se lee lo siguiente: A US. pido y suplico que habiendo p o r presentada la informacin testimoniada (sobre el origen del solicitante) se sirva de amp a r a r m e en la posesin de limpieza heredada de mis ascendientes, mandando en su consecuencia al Comandante de Milicias del Comercio me reciba al servicio del Rey N. S. bajo de una de sus banderas. Creen ustedes, sin embargo, que p a r a r a n aqu los afanes de aquel entusiasta aspirante de miliciano? Nada! Un soldado de los del cuerpo se p r e sent por su parte al Presidente pidiendo que le mandara entregar los autos del solicitante porque tenia que hacer ellos algunos r e p a ros. Y de aqu u n expodiente entero cuyas providencias deba firmar el Excmo. s e o r Presidente y capitn general del Reino de Chile don Ambrosio O'Higgins de Vallenar!

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XXIV Las diversiones pblicas mas en uso en Chile en el siglo pasado eran Jas apuestas de andadas y carreras de caballos, el juego de la chueca (que en Espaa llamaban burrla) y las peleas de gallos con otras torpes cuasi brutales, que todas p a r a r vienen en inhum a n a s impas, como lo son las pedreras peleas pedradas. Se usaban igualmente las de tablas de r u e da, que de ordinario tenan lugar en las fiestas generales, como Pascuas y santos patronos, y votivas y otras festividades de tabla; y en las particulares voluntarias de costumbre abuso, en tranquilas estaciones tiempos serenos deliciosos del ao. En todas estas diversiones resultaba todava el indispensable acompaamiento de b o r r a cheras, rias, pleitos y an m u e r t e s . Penetrado de los inconvenientes de este sistema y sin chula tambin del propio negocio que poda resultarle, un gallego llamado Antonio Raimundo, casado en Talca con bija de familia de cierto copete, propuso al Presidente del Reino que en todas las poblaciones se estableciesen canchas de bolas donde los vecinos pudiesen irse solazar los das festivos, ahorrando los peligros inconvenientes de las diversiones entonces mas en uso, y pidiendo especialmente que so autorizase los dueos de cancha, que deban ser personas de notoria honradez, buena conducta y amor al Soberano, p a r a apresar los sugetos

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notoriamente conocidos como delincuentes, de costumbres depravadas amigos de bullas y pleitos; y que as, adems, el real erario podra proporcionarse entradas que deban aplicarse propios y arbitrios de los cabildos cortos de recursos. El Presidente del Reino dio vista de la solicitud al /sea!, y ste, incapaz de juzgar por s mismo del arbitrio propuesto, solicit se p a sase en informe los cabildos de las diversas ciudades, y el proyecto... no pas mas all! XXV Un corregidor de ciudad ganaba en el siglo pasado, por trmino medio, mil y quinientos pesos al ao. XXVI Una de las industrias favorecidas en la colonia era la de la pezca. Adems de la servidumbre impuesta los dueos de estancias, gozaban, asimismo, del privilegio de ser exceptuados de las prorratas, y en general, de todos los cargos anexos la milicia. XXVII En 1792 no haba en la ciudad de Valdivia sino una sola fragua que, siendo de p r o p i e dad de! Rey, estaba destinada la compostura de las armas y otras cosas propias del ejercite. Un capitn del batalln lijo de la

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plaza solicit permiso para establecer u n a de su cuenta, aprovechando los servicios de dos oficiales herreros que haba en la ciudad y de los materiales salvados gran costa del navio San Pablo, que haca poco haba n a u fragado. El ingeniero comandante de las obras de la plaza, quien se pidi informe sobre el particular, fu de opinin que deba negarse el permiso, fundado especialmente en que de esa m a n e r a sera fcil que se robasen el fier r o del Rey y las herramientas de la fragua, las cuales, apesar de que llevaban la m a r c a real, era fcil, deca, que se la borrase. Agregaba, igualmente, que sera posible se trabaj a s e n en la herrera proyectada por el capitn de ejrcito cuchillos, machetes otras a r m a s p a r a los indios. Fu, al fin, necesario que se hiciese constar que los vecinos no tenan aperos con que labrar sus campos ni tiles con que fabricar sus casas para que se concediese el permiso, y no sin ciertas restricciones. XXVIII Era corriente en los dichosos tiempos coloniales que se enviasen de u n a provincia otra requisitorias fin de que los sugetos que estaban separados de sus mujeres, fuesen obligados restituirse al lugar en que residan stas. Lo mejor del caso era que tales diligencias se practicaban de oficio en los m s de los casos, y es curioso ver el empeo

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que ponan los Presidentes y los mas -altos funcionarios del Estado en que estas s e p a r a ciones, perjudiciales la conciencia de los individuos, segn decan, terminasen lo m a s pronto. De ordinario, tambin, nada valan las consideraciones d l a s deudas contradas, ni de los arraigos decretados contra esos ingratos maridos; los acreedores perdan sus crditos, pero la descarriada oveja carnero volva al acostumbrado redil. XXIX Durante la poca de la colonia no era lcito cortar palmas, ni an siendo propias, sino despus de la correspondiente informacin de la necesidad que el solicitante tena p a r a mantenerse con su producto, y que esos hermosos rboles se hallaban en parajes cuyo acceso fuera en extremo difcil para verificar la cosecha. Esta prctica parece que tena su origen en una costumbre inmemorial, pero no en ley decreto alguno. xxx Cuando los cabildantes de la ciudad de Santiago de cualquiera otra poblacin sacaban remate algn impuesto, alguna obra, etc., acostumbraban abandonar la sala en que funcionaban y situarse de pi en las puertas que daban la calle, donde el pregonero (algn indio) en alta voz haca relacin de los anteced e n t e s iba tomando nota de las p r o p u e s t a s .

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XXXI Mientras en Lima y Mjico las refacciones de las casas y aposentos de los seores Vireyes se hacan con fondos del r a m o de contribuciones y gastos de justicia, y, en su defecto, del de penas de cmara; y mientras que los intendentes y gobernadores, por punto general, las costeaban de su propio peculio, en Concepcin era la ciudad la que con sus propios y arbitrios deba atender este gasto. XXXII Iicfugium peccalorum.Una seora sola y desamparada pidi al Presidente del Reino en 1771 que se cerrase un callejn q u e haba espaldas del convento de religiosos recoletos de San Francisco de esta ciudad de Santiago, p o r q u e era un aposentamiento de ladrones y donde se acojan por la noche los amancebados, fin de que por ese medio se evitasen las ofensas Dios y el perjuicio de la causa pblica. XXXIII ngel Francisco Vicela, en n o m b r e del Alfrez real de la villa de San Martn de la Concha (Quillota) pidi al Presidente del Reino, en noviembre de 17(31, que hallndose prxima la fiesta del Patrono de la villa, San Martn, se hiciese publicar u n bando para que todos los vecinos concurriesen caballo al acom-

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paamiento del paseo del Real Estandarte, pena de veinte y cinco pesos caso de no j u s tificarse impedimento legtimo; y la p r i m e r a autoridad del pas as lo decret. XXXIV Por los comienzos do este siglo, dos fragatas inglesas arribaron al puerto de Coquimbo y dejaron en tierra cinco individuos, entre los cuales se contaba un mdico llamado Jorge Eduardo (Edwards). Por la novedad p o r efecto de la preocupacin, segn deca un alto funcionario de la poca, los vecinos de la ciudad de la Serena dijeron que aquel fsico era excelente, que era caritativo y que adems poda constatarse haber alejado de s las sospechas que recaan en todo extrangero, por el hecho de haber abjurado sus errores y haber abrazado en apariencia con toda sinceridad las verdades del catolicismo. Los vecinos, pues, de la ciudad hicieron presente al Cabildo todas estas circunstancias fin de que se dejase en su puesto aquel h o m b r e que se presentaba como un bienhechor de la localidad. El Cabildo pidi informe al cura, quien, en una nota bastante erudita, asever terminantemente que la llegada de ese extrangero implicaba sin duda alguna el cumplimiento de los altos designios de la Providencia que as quera favorecer aquel honrado pueble de la Serena, entonces casi desamparado totalmente de los recursos benficos de la ciencia de Esculapio.

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Con tan elocuentes testimonios, el vecindario del pueblo ocurri al Capitn general del Reino, fin de que se permitiese al fsico ingls su residencia en la ciudad. Pero, j u n t o con la representacin de los vecinos, m a r c h tambin Santiago u n escrito del nico maestro en ciruja que haba en el pueblo, en el cual aseveraba de la manera m a s formal que el tal fsico ingles, don Jorge Eduardo, que se inja d l a prolesin, la experiencia haba demostrado ser lo contrario, p u e s en la curacin de un religioso de San Juan de Dios (cura trivial, a u n q u e dependiente del juicio d l a anatoma), haba tergiversado y expuesto peligro la cura de dicho paciente. Agregaba tambin que con la novelera de ser mdico extrangero haba reducido l y su familia un grande abatimiento, pues en t r e s meses que curaba, se haba granjeado m s dinero que otro facultativo en todo u n ao. Y j u n t o con la representacin de este desinteresado colega obr tambin en Santiago el parecer del fiscal don Judas Tadeo de Reyes, quien en una vista contundente declar que la libertad de vasallos y el amor de la patria pedan anteponer la seguridad pblica y del Gobierno, objeto primario y constitucional de la sociedad, al de la medicina, p o r q u e se solicitaba la residencia de aquel sugeto en u n tiempo tan crtico como el de guerra con su nacin y en un paraj e de los m s distantes y desprovedo de las defensas del Reino.

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El resultado de todas estas jestiones fu que despus de una reprimenda los vecinos de la Serena, en que se les adverta que en materias tan delicadas deban ser m u y circunspectos y evitar en adelante otras iguales gestiones, enviasen incontinenti al fsico ingls Santiago, escoltado, su costa, hasta Valparaso, para que de all fuese despachado al Callao en el p r i m e r buque que se presentase. xxxv Era el Presidente del Reino quien durante la colonia autorizaba los mdicos para ejercer su profesin. En 1779 haba en Santiago seis facultativos, y de stos se hallaban cuatro gravemente enfermos por la comn epidemia que entonces reinaba de r e u m a s catarrales, tabardillos, y otros varios accidentes. xxxvi Una anomala.En 1792, u n vecino de Santiago, diputado del Cuerpo de Minera, se present al capitn general del Reino, manifestndole la extraa anomala que se observaba respecto de los derechos que deban cubrir al fisco los efectos que se llevaban las provincias mineras del norle, pues sucoda que los que de Santiago se conducan por tierra los minerales de Huasco, Coquimbo y Copiap no pagaban ms derechos que los del tres por ciento de alcabala, mientras que los que se transportaban por m a r adeudaban,

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adems, las conLribuciones de almojarifazgo de entrada y salida. Hizo presente, al mismo tiempo, que m u c h a s minas de esas provincias, consecuencia de verse obligadas conducir los tiles de explotacin y otras materias por u n dilatado camino de trescientas leguas de terrenos ridos y calurosos, se vean en el caso de p a r a r m u c h a s veces sus labores por una larga temporada, y que, por lo tanto, convena equiparar los derechos del m a r con los de tierra. El Presidente no mir el asunto como de los mas sencillos, pues p a r a resolver en definitiva crey del caso dar vista al administrador de la Real Aduana, al seor Fiscal, al Contador Mayor de Cuentas, nuevamente al fiscal, y, por fin, al juez de comercio. Despus de todos estos trmites, el diputado don Ramn Rosales consigui beneficiar a los mineros del norte y al erario real con su bien encaminada solicitud. XXXVII El funcionario pblico que durante el i m perio de la legislacin colonial deseaba contraer matrimonio y poda segn esas leyes hacerlo, deba p r e s e n t a r la copia del despacho del oficio que desempeaba; la f de bautismo original y legalizada; la ejecutoria testimonio del goce de nobleza de la novia, dada con autoridad judicial y certificado del sndico; el depsito de la dote, que segn la

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calidad de la desposada corresponda, y, por fin, el comprobante de la licencia. XXXVIII En 1773 un vecino de Santiago, llamado don Pedro Vidal Tineo, declar ante la Presidencia que corran por ah en esas calles de Dios, que l era habia sido de ejercicio mecnico, y que, como tan falsa imputacin redundaba en contra de su honor y buena fama, peda que se le admitiese informacin j u r a d a de testigos para acreditar la limpieza de su origen y la decencia de sus tareas. Admitida la probanza, y despus del informe del Procurador de ciudad, el Presidente aprob la informacin y mand. . . que se archivase! XXXIX El ao do 1791 ocurri una incidencia bastante instructiva por lo que se refiere al estado de la medicina en Santiago por aquella poca, y es como sigue: El Procurador de ciudad se present al Presidente manifestndolo que haba llegado su noticia que el cirujano latino clon Jos Llenes pensaba abandonar la ciudad y m a r charse Espaa, en circunstancias de haber n u m e r o s o s enfermos en los hospitales, y en general, en el vecindario, y de carecer enteramente de un facultativo de su clase, pues

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los otros tres que haba en el pueblo eran simplemente romancistas. El Presidente, despus de o i r a l interesado, pidi informe al protomdico, quien confirm en todas sus partes la exposicin del p r o c u rador, agregando adems que la carencia de facultativos deba atribuirse principalmente la parquedad de los honorarios y la repugnancia invencible que manifestbanlos hijos del pas hacia u n a profesin que estimaban degradante y altamente depresiva de sus pretensiones de caballera; que eran intiles los esfuerzos que se hacan, rogando materialmente algunos jvenes pobres que se decidiesen cursar la medicina, halagndoles con darles gratis casa y comida; indicando, finalmente, la conveniencia de plantear el curso de anatoma de que hasta entonces se haba prescindido (!) para estudiar la ciruja; y por lin, que se pidiese Buenos Aires Lima algn facultativo quien podra drsele nombre de la ciudad alguna remuneracin. El Presidente del Reino, vistos todos los antecedentes y los servicios que segn ellos haba prestado Llenes al pas, le autoriz para que pudiese abandonar Santiago, con u n a recomendacin altamente honorfica p a r a u n . h o m b r e que durante cliezisiete aos haba sabido aliviar con desinters y ejemplar a b negacin los sufrimientos de la humanidad doliente. Desde entonces data tambin la p r i m e r a idea de la creacin de los mdicos de ciudad entre nosotros.

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XL A fines del siglo pasado solan construirse embarcaciones de algn tamao en el rio de Quillota y puerto de Concn. XLI Los vidrios se empleaban ya en las casas de Santiago en 1740. XLII Para recibirse de agrimensor (ttulo que se expeda por el Presidente del Reino) se necesitaba, en los comienzos de este siglo, hallarse instruido en los principios de la aritmtica vulgar, en las nociones elementales de la geometra y en la prctica de sus operaciones, al menos respecto de los individuos que funcionasen donde no hubiese otros de esta clase. XLIII Los precedentes de la ubicacin de algunas estaciones de ferrocarril.Un vecino poblador de la villa de los Andes hizo constar ante el p r i m e r magistrado del Reino, que el trazo del camino que por Curimn iba de los Andes San Felipe se haba variado, dando u n a enorme vuelta, p o r q u e un respetable cura, to carnal de u n seor alcalde, tena u n mezquino pedazo de tierra que iba ser c o r t a d o

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por el camino, caso de no dar el consabido rodeo. xuv El ao de 1776 haba en la crcel de Santiago doscientos veinte reos. XLV En 1772 un gran hacendado del partido de Rancagua, deseando proporcionarse mil cargas de sal para las matanzas de su estancia, hubo de pedir permiso al Presidente p a r a poder negociarlas con los indios chiquillanes, de la otra banda, internndolas por el pasaje del Guayco; y el permiso le fu concedido despus de ciertos trmites, bajo condicin que manifestase los peones, muas, aparejos y dems efectos permitidos. XLVI Era prctica corriente en los tiempos coloniales que los extrangeros, p a r a hacerse perdonar su calidad de tales y no ser expulsados del Reino, siempre que ocurra alguna sublevacin de los indios, deban ir servir en el ejrcito de la frontera, en virtud del bando que se publicaba al efecto. Llenada esta condicin, por s por medio de personero, ocurran al Presidente, quien declaraba que habindose cumplido con los requisitos exigidos, las autoridades del Reino no molestasen al solicitante por razn de su extrangera.

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XLVII Mercadera colonial. A principios de 1773 llegaron Chile cuarenta y tantos negros esclavos, parte d l o s cuatrocientos diezinueve que se remataron en Crdoba como pertenecientes las temooralidades de la Orden de San Ignacio en aquella ciudad. Don Ramn del Pedregal manifest al Gobierno de Chile el despacho quedaba razn de la mercadera, pidiendo que se le permitiese exportarla al Per sin pagar los derechos de alcabala y almojarifazgo, lo que le fu concedido. XLVIII A principios del ao de 1810 haba en la villa de Santa Rosa de los Andes, una escuela de p r i m e r a s letras. Haca ya cierto tiempo que no funcionaba, cuando el religioso lego de Santo Domingo, Fr. Manuel Camus, se ofreci regentarla, ocurriendo al efecto al Cabildo fin de que por su conducto se le consiguiese nombramiento del Presidente. En la recomendacin que al efecto se present, se deca que el religioso lego, adems de ser hombre cristiano, era m u y aplicado la medicina y saba sangrar! Ya con esto no se trepid, asignndose al preceptor y discpulo de Esculapio, la suma de ciento veinticinco pesos anuales como remuneracin de sus fufuros servicios. propsito: un cirujano del Hospital de San Juan de Dios ganaba en 1787 doscien3

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tos pesos anuales, y eso cuando se los pagaban. XLIX En 1756 se pagaba al correo del partido de Cauquenes un cuarto de real por cada legua de camino, y el empresario, adems de su trabajo persona], empleaba el de dos postillones. L Por los aos de 1776 un sugeto llamado Juan Francisco Garca pidi permiso al Presidente del reino p a r a establecer u n a botica en Santiago. Aquel alto funcionario no sabiendo qu resolver, dio vista al protomdico, al a d m i nistrador de la botica de los antiguos jesutas, que j u n t o con la de u n tal Pica, eran Jas n i cas que funcionaban en la ciudad. El boticario expuso que sera mejor que el solicitante la estableciese en la Concepcin, donde no haba ninguna; el protomdico apoy el nuevo establecimiento condicin de que se examinase al postulante y los remedios que iba vender; pero el Fiscal declar terminantemente que estaba en el firme dictamen de que el aumento de boticas p r e p a r a b a el aum e n t o de enfermos, con lstima do este sano temperamento, en que, sin algunas de estas oficinas, gozan una robustsima salud los innumerables habitantes que ha visto desde esta ciudad hasta Valdivia. Despus de seis meses consigui al fin el buen boticario abrir al pblico de Santiago su establecimiento.

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LI En Santiago, por los aos de 1-769, no se poda j u g a r en las canchas de bolas (que estaban siempre en la casa del propietario) sino los dias de fiesta. L1I Superior Gobierno. Ao de 1790.Expediente formado instancia del sobrestante m a y o r de obras pblicas sobre que se le conceda un sitio a l a s orillas del puente nuevo, p a r a custodiar sus cabalgaduras, y cortar desrdenes, de muchos que de noche habitan y se ocultan en aquel lugar.
Lili

El 17 de abril de 1760 se publicaron en Santiago dos bandos, uno para que se expulsase todos los extrangeros que hubiese en el reino, y otro para que los casados que tenian sus mujeres fuera del pas marchasen reun i r s e con ellas. En estas circunstancias, u n comerciante portugus llamado don Juan Albano, pidi que se le permitiese permanecer en Santiago, por cuanto tena su caudal muy exparcido en crditos comerciales, y por que estaba en va de naturalizarse en Chile, segn la correspondiente peticin que haba elevado Su Magestad. El Fiscal present pocas dificultades p a r a que se le allanase el permiso de la residencia;

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pero como el buen portugus hubiese declarado bajo de juramento que era casado y que su mujer se hallaba en Rio Janeiro, aquel funcionario se alarm en extremo con u n a confesin que redundaba en tanto dao de la conciencia del declarante y se opuso desde luego tenazmente que se quedase en el pas. Despus de u n a larga informacin, logr Albano justificar que ya haba mandado b u s car su mujer; q u e . s u hermana acababa tambin de llegar para entrarse al monasterio de las Capuchinas, y que sus intentos no podan ser ms sanos ni sus palabras y promesas m s verdaderas. Ya con esto el Presidente comenz ceder un poco, pero no se resolvi al fin autorizar la permanencia de Albano sino despus que hubo rendido ste fianza lega, sana y abonada de que en el trmino de ao y medio habra ya llegado su esposa hacerle compaa Santiago. uv La calle de San Isidro de esta ciudad de Santiago estuvo incomunicada con laAlameda hasta el ao de 1760, en que se abri por diligencias del Marqus de Casa Real. Llambase hasta entonces la calle de la Pelota. LV Despus de haber seguido u n largo expediente y de muchos ensayos, don Lorenzo Arrau consigui fundir en Santiago el ao de 1768 cuatro caones do veinticuatro.

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LV1 En 1787 habitaban n u m e r o s o s indios las cordilleras del interior del Planchn, y era corriente que en pocas favorables pasasen Chile y fuesen agasajados por los vecinos de las haciendas que se extendan de este lado de la cordillera. LVII El ao de 1785 se remat el derecho de car r e r a s de caballos, para todo el obispado de Santiago, en trescientos pesos. LVIH En 1776 se trajeron a Chile noventa y nueve tercios de bulas, cuya conduccin desde el Callao Valparaso import noventa y cinco pesos uno y medio real. LIX A fines del siglo pasado el ilustre y zeloso Presidente don Ambrosio O'Higgins trat de que se cultivase el arroz y la caa de azcar en la provincia de Coquimbo; mas, apesar de que se hicieron cuidadosos experimentos, los resultados no correspondieron las espectativas y la s i e m b r a fracas. LX Eran notables los dispendios que el Cabildo, n o m b r e de la ciudad de Santiago, haca

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la llegada de cada uno de los presidentes; pero como era de estilo que la ciudad careciese de fondos, siempre que se trataba de u n a solemnidad semejante, la corporacin municipal peda prestada al Gobierno u n a cantidad que variaba entre uno y dos mil pesos, con cargo de que el Cabildo los reintegrase al r a m o de Balanza, de donde se sacaban, de los propios de la ciudad. LXI Hallndose prximo llegar Santiago el obispo don Blas Sobrino y Minayo, la Audiencia se reuni en acuerdo fin de determinar las ceremonias que deban acompaar la entrada del obispo en la ciudad. Formse, en consecuencia, el inevitable expediente, y despus de graves pareceres y abundante colacin de ejemplos anteriores acaecidos, tanto en Chile como fuera de l, se acord al fin el ceremonial que deba practicarse, el cual fu elevado en consulta S. M. para su a p r o b a cin. He aqu como el respectivo escribano certific de orden superior la relacin de las ceremonias que tuvieron lugar: Entrando su seora ilustrsima la Casa de Campo, por la tarde, asociado acompaado de todo el Cabildo Eclesistico y m u c h a nobleza, todos en carruaje, pasaba luego el seor Presidente dicha casa de campo a v i sitar su seora ilustrsima antes q u e l a R e a l Audiencia, quien esperaba con su Cabildo se-

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cular que saliese d l a visita, para ir, como en electo, iban. Se sentaban los tribunales en sus respectixos lugares, esto es, la Real Audiencia la derecha, el Cabildo la izquierda, y el seor decano (por no estar establecidas las Regencias) al laclo derecho de su ilustrsima, cuyos dos asientos se colocaban en la testera de la cuadra sala principal de recibimiento. El da siguiente las cinco de la tarde volva la Real Audiencia con el Cabildo secular, montado caballo, sacar al seor Obispo su casa de campo; y llegados ella, sin apearse ninguno, montaba en la cabalgadura que le tenan preparada su seora destrsima, de capa magna, y su secretario tambin, con sobrepelliz, llevando la cauda, y llegando al cementerio de la Santa Iglesia Catedral se desmontaban y suban al tabladillo que estaba armado inmediato la puerta, con dosel, y debajo de l, la silla episcopal y dos de las dignidades prebendados ms antiguos, vestidos de capas; al lado derecho, las sillas de la Real Audiencia, y al izquierdo, haciendo frente, los escaos del Cabildo secular, salindolos recibir el venerable Cabildo eclesistico, quienes se sentaban, en el nter que se revesta de pontifical su seora ilustrsima, y luego sin otra diligencia que bendecir al pueblo, se bajaban caminando para la Santa Iglesia, donde tomaban sus correspondientes asientos cada cuerpo, y el seor Obispo en el presbiterio; y despus de concluidas las sagradas ceremonias y otros

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rezos eclesisticos con la bendicin episcopal, el acompaamiento encaminaba interiormente su palacio al seor Obispo, donde j u n t o s la Real Audiencia y Cabildos, se salan desp u s de refrescar. Este ceremonial era el ms generalmente practicado, pero no era raro que en l se h i ciesen algunas variaciones, de las cuales ofrece un buen ejemplo la entrada de don Francisco Jos de Marn. LXII Don Antonio Gutierrez de Espejo, alguacil m a y o r y procurador de la ciudad de Santiago, solicit del Presidente del Reino el ao de 1753 que el precio de la sal, que haba alcanzado hasta trece pesos fanega, fuese reducido cuatro pesos, en virtud de acuerdo del Cabildo de la ciudad. Los productores del artculo representaron que mediante circunstancias especiales el costo de produccin era superior al de venta que el ilustre Cabildo haba resuelto fijar; y pesar de que sus palabras aparecan plenamentejustificadas, no les qued, de orden del Presidente, mas recurso que obedecer y vender la sal un precio inferior al do costo. LXI1I Una sociedad annima. Por los aos de 1758, un comerciante espaol hizo presente la p r i m e r a autoridad de este pas, que S. M.

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el Rey de Espaa haba autorizado don Carlos de Simn Pontero, p a r a que formase una compaa fin de construir las obras necesarias para hacer navegables algunos rios de Espaa. Dijo el referido sugeto, que siendo grandes los beneficios que pudieran resultar los accionistas de la empresa, p a r a no privar de ellos los habitantes de Chile, se publicase bando y se fijasen carteles en las esquinas de la ciudad, invitando los vecinos suscribir algunas acciones de valor de q u i nientos pesos cada una, hasta enterar la cantidad de cincuenta mil pesos. Hzose as, en efecto, de orden del Presidente, envindose copia del bando las prinsipales ciudades del Reino; pero parece que pesar de todas estas diligencias los chilenos no se resolvan todava introducir sus capitales en las sociedades annimas. LX1V A fines del siglo pasado se tramit en la Presidencia del Reino un largo expediente con el objeto de determinar el uniforme que haban de usar los empleados de la Real Hacienda; y despus de variados dictmenes y no pocas consultas, se acord que fuese el siguiente: volante, calzn y chupn azul; collarn colorado con cuatro ojales de plata bordados en l; bota colorada con tres botones de plata, y seis cada lado del volante, repartidos, uno, dos y tres; galn mosquete-

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ro de plata, de dedo y medio de ancho en el chupn, y acl libitum el del Sombrero. LXV El 30 de marzo de 1796, las seis y media de la maana, ocurri en las provincias del norte u n terremoto que arruin completam e n t e la ciudad de Gopiap, y casi en su totalidad las villas de H'uasco y Coquimbo. LXVI Celebrbase en la aldea de Barrasa (Coquimbo) el p r i m e r ao de este siglo, la fiesta de la octava de Corpus Cristi. La iglesia parroquial estaba concurridsima y haba llegado ya el momento de darse principio la procesin, que deba recorrer los -diversos altares colocados en la calle. Asistan la fiesta los personajes m a s caracterizados del lugar, el cura clon Vicencio Verdugo, el notario eclesistico, el capitn de la compaa de milicias don Fernando Carvallo, y el ministro diputado del valle don Francisco Martnez, que permaneca reverentemente arrodillado j u n t o al presbiterio. El sotacura se preparaba p a r a colocarse bajo del palio, llevando la sagrada hostia, y los acompaantes estaban ya con su cera encendida prontos p a r a emprender la marcha. En estas circunstancias, el m a y o r d o m o de la iglesia levantando la voz y diciendo: m como dueo del guin me corresponde entre-

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garlo quien quiera, lo pas al capitn Carvallo. El Ministro Diputado, quien de tiempo inmemorial corresponda esta prerrogativa, pregunt en voz baja al cura:Vuestra m e r ced ha dado la orden de entregar el guin? Y el interpelado con gran alteracin contest: El guin se le pasa quien corresponde! Mientras tanto, el sota-cura estaba en extremo emocionado, con la Custodia en la mano y sin saber qu hacer, y el pueblo no cesaba de m i r a r al Diputado que se manifestaba todo abochornado. Martnez dirigise entonces en silencio hacia afuera de la iglesia donde estaban r e u n i dos los danzantes que debian ejecutar sus acostumbrados pasos de baile, les pregunt que con qu permiso iban salir, interponindose entonces Carvallo, (despus de dejar u n lado el famoso gion) declar que l lo haba ordenado, y que cuidado con que no continuase la fiesta. Nuevamente desairado el pobre Diputado, volvi entrarse en la iglesia, y como simple fiel, tom la cera y sigui alumbrando la procesin. Como se comprender, las cosas no pararon ah. El cura fu el primero que se dirigi al Gobierno pidindole la separacin del d i p u tado, porque aseveraba que era en extremo
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1 Esta prctica era corriente en todos los pueblos de la Repblica: en Santiago no vino abolirse sino en 1797, por dar margen la indevocin.a

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pobre, por lo que se vea obligado torcer la justicia. El diputado, por su parte, hizo exposicin de su queja al Presidente, cuya autoridad deca menoscabada en aquel desacato sin precedentes, pues le constaba que Carvallo y el cura no habian organizado aquella fiesta sino para prepararle l y su familia u n desaire pblico. El Presidente hizo formar un proceso fin de averiguar la v e r d a d , concluyendo por dar la razn Martnez y ordenar al cura que se pusiese en adelante de acuerdo con su delegado en el poder para todas las funciones que ocurriesen, con el item mas de la s u p r e sin de los bailes y danzas p a r a lo de adelante. LXVII El gasto que ascendi la construccin de r a m a d a s para el ejrcito que estuvo acampado en las Las Lomas el ao de 1807, ascendi nueve mil ciento veintids pesos, uno y medio reales. LXVI1I En el inventario hecho principios de este siglo de la botica que S. M. tena en Santiago, se leen los especficos siguientes, bajo este rubro: Animales y sus partes Seis onzas de unicornio; Catorce de ua-grueso de la gran bestia;

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Nueve de mandbulas de pez lucio; Cuatro de ojos de cangrejo; Nueve de troncos de vbora; Id. de sangre de macho; Ocho de huesos de gibia; Once de estircol de huichan; Etc., etc., etc., etc. LXIX A fines del siglo pasado se venda por las calles de Santiago espuelas, frenos, zapatos, por una especie de faltes quienes se llamaba corredores; y en la plaza m a y o r haba algunos tendales donde se expendan bayetas, m a n t a s tradas de las provincias de arriba y algunos otros cortos y ordinarios efectos de comercio. Pues bien, los seores del alto comercio, como diramos hoy y los baratilleros, se presentaron al Presidente reclamando de ambas prcticas y pidiendo que esos infelices se redujesen u n a tienda, porque decan que mezclaban lo fino con lo falso; que obteniendo mercaderas por precios nfimos consecuencia de los medios ilcitos que empleaban, se hacan reos de verdadera baratera, y, por fin, que amparaban las traves u r a s de los hijos de familia que les iban vender las alhajas de plata de sus parientes, y otras cosas que ellos les compraban. Por fortuna para los pobres artesanos, el Presidente fu justo y neg lugar terminantemente las pretensiones de los seores comerciantes y baratilleros.

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LXX Por la m i s m a poca que nos hemos referido se sigui en Santiago u n largo expediente fin de establecer en Chile una compaa exclusiva que llevase al asiento de Potos los productos de la provincia de Coquimbo, especialmente sus aguardientes, transportndolos por m a r hasta Cobija y por tierra al travs del despoblado de Atacama. El proyecto fu hasta Espaa, y a! fin se consigui el permiso, condicin de que los socios construyesen en el puerto de trmino un estanque de agua suficiente para el uso de sus vecinos, u n a bodega y una capilla decente. LXXI Ya hemos visto anteriormente que en m a teria de juegos y diversiones, las canchas de bolas haban sido las mas recomendadas; p o co poco, sin embargo, fu cambindose Ja favorable idea que alcanz esta diversin, motivando de parto de los Presidentes del Reino A-arios bandos, cuya parte dispositiva queremos dar aqu. Don Francisco Javier de Morales hizo p u blicar el siguiente, el 24 de marzo de 1770: Por tanto, teniendo en consideracin todos los expresados daos, y deseando poner r e medio como otros que tengo notados en esta ciudad, ordeno y mando: p r i m e r a m e n t e , que en las canchas de bolas, trucos y bochas, no se jueguen dados, paro ni otros de embiste,

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pena de doscientos azotes los que contraviniesen, siendo plebeyos, seis aos de destierro siendo espaoles y mi arbitrio si fuese de calidad. Agregaba, ademas, que solo deban permanecer abiertos al pblico los establecimientos en los das festivos. Tres aos despus, don Agustn de Jauregui renov las m i s m a s prohibiciones, estableciendo penas mas humanas, y aadiendo la m u l t a de cincuenta pesos favor del denunciador. El Marqus de Osorno, en 1788, seal como m x i m u m de prdida las personas de calidad la s u m a de diez pesos, y prohibi en a b soluto i r dichos establecimientos a los hijos de familia, los esclavos que apostasen dinero, ropas otros efectos, as como los oficiales, jornaleros y artesanos. Vemos tambin en oso bando que ya en aquella poca estaban en uso en Chile las mesas de billar. Por fin, en 1797 Aviles renov las prohibiciones anteriores, y como es sabido que era tan devoto, declar que nadie deba ni poda divertirse de alguna de las m a n e r a s indicadas sino despus de haber odo misa. LXXII Por el promedio del siglo pasado lleg esta buena tierra de Chile un hidalgo espaol llamado don Antonio de Escuelero Gilon de Rozas, el cual declar al Presidente que deseaba ejecutoriar su persona, porque siendo extrao de estos Reinos, era para l zozobra

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y causa de r u b o r no ser conocido, siendo persona que por la misericordia de Dios haba nacido de distincin; amn de que encontrndose como se hallaba, poda serle embarazo para optar cualquier destino estado eclesistico seglar. Rindi, en consecuencia, la correspondiente informacin y obtuvo por fin, un decreto que deca as:Santiago, 9 de abril de 1755:.... En atencin que m e hallo perfectamente enterado de ser el solicitante persona noble y que sus padres fueron habidos, tenidos y reputados por nobles hijosdalgo; declarle como tal le deben ser guardados todos los privilegios, prerrogativas y exenciones que por derecho estn concedidas personas de igual calidad y circunstancias.Bozas.Dr. Guzmn.Ro. LXXIII H aqu lo que deca al Rey don Agustn de Juregui en 12 de septiembre de 1772, sobre la manera cmo desempeaban sus funciones los cabildantes do Santiago y los detalles que comunicaba sobre la vida de la capital: ...Sirven sus empleos sin asistir las sesiones que se deben celebrar los martes y viernes do cada semana, por lo que no se trata de muchas cosas que debieran acordarse para beneficio del pblico, concurriendo slo la de eleccin de oficios oi da primero del ao por sus fines particulares, retirndose despus sus haciendas adonde quieren, sin licencia ni an aviso al Cabildo; resultando de esta

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omisin que no le haya en n m e r o suficiente p a r a la asistencia las funciones que conc u r r e la Audiencia, ni para el paseo el dia de Santiago con el Real Estandarte; que nadie cuida del abasto, pescadera y derrames de agua de la ciudad; de modo que cada uno vende como quiere, sin peso, medida, ni r e gulacin por las ordenanzas y aranceles; los panaderos amasan el pan con el peso que cada uno quiere, y en muchos das de invierno se vende carne de oveja, que es m u y n o civa y perjudicial; y por el abandono de los derrames de las acequias, se inundan las calles, sin dejar el paso franco, y por estos desperdicios faltan los vecinos de abajo las aguas que necesitan para el riego de sus chacras; que no se visitan las tiendas, y de propia a u t o r i dad se toman los vecinos los sitios que son propios de la ciudad; que siendo el trigo el principal fruto de que se mantiene el pblico y valiendo en Lima a cuatro pesos fanega el. de ese Reino, con dificultad se encuentra en la capital quien lo pague seis siete reales, por el fraude que cometen los maestres de navios asegurando su cargazn con los bodegueros de Valparaso y dando entender en esa ciudad que ya no necesitan trigo para su avo, ponen los miserables cosecheros en la necesidad de venderles el que tienen los precios que les quieren dar los mismos maestres, etc.

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LXXIV Cuando un esclavo tena noticia que su amo pensaba enviarlo fuera del reino para ser vendido, era corriente que de molupropio se constituyese preso en la crcel pblica fin de poder buscar amo que quisiese comprarlo dentro del pas; sin esta condicin no poda quedarse. El caso era todava m s lastimoso cuando se trataba de alguna persona casada. Existen no pocos expedientes sobre esta materia, en los cuales no siempre la humanidad sala triunfante de las estrechas frmulas legales. LXXV Por los aos de 1754 los indios Pascual Reuqueante, Francisco Quinelican, Juan Bautista Nicolan, despus de largas diligencias consiguieron ordenarse de sacerdotes, asignndoseles las respectivas congruas del ramo de temporalidades. LXXVI En 1757 era tanta la sequa que haba en Chile que el trfico Mendoza por el camino de Aconcagua se hizo imposible, por cuanto las cabalgaduras no tenan pasto alguno de qu alimentarse. LXXVII Arrojo de un quillotano.El da quince de junio de 1807 don Antonio Layera, vecino de

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Quillota, haba emprendido viaje la costa de Concn visitar un hermano poltico que tena por aquellos lugares. Arribado al trmino de su viaje y estando de sobremesa en sabrosa pltica, llegaron decirle que en la costa haba cuatro ingleses que acababan de desembarcar de un bote. Layera inst varios de los presentes que lo acompaasen ver modo de apresar los ingleses; pero a u n q u e varios se ofrecieron ninguno se atrevi baj a r desde la altura donde quedaron en observacin, m i e n t r a s don Antonio, slo y armado de una espada, se diriga al lugar en que estaban los enemigos. Llegar all y apoderarse de uno que iba armado de carabina, todo fu obra del momento. Con el a r m a que arrebat al ingls, Layera se fu sobre los otros, les intim rendicin, y por fin se apoder tambin del bote. Esto que vieron los buenos paisanos que haban quedado en observacin respetable distancia se lanzaron escape la playa, aseguraron los ingleses y se los llevaron Quillota, para ser de ah transportados Valparaso, y p o r in Lima. Este acto de intrepidez habra quedado ignorado no ser porque, negndose las autoridades entregar Layera su legtima presa, tuvo necesidad de ocurrir al Presidente p a r a que se le hiciese justicia. LXXVIII La luminaria de San Miguel.Se llamaba con este n o m b r e las limosnas que se hacan

 los conventos de la Merced con el fin de p r e n d e r velas este Santo. Los comendadores vendan por un tanto la entrada que les proporcionaba Jas erogaciones de los fieles, y haba as un contratista de la limosna que la recoga por su cuenta, y por cuyo derecho se pagaba en Aconcagua, por ejemplo, cincuenta pesos al ao. LXXIX En los tiempos de la colonia nadie poda ejercer oficio alguno, como ser curtidor, platero, etc., sin que antes mediase examen y la correspondiente aprobacin. No era raro, sin embargo, el caso en que algunos infelices artesanos ejerciesen sus industrias sin tener patente de idoneidad; pero esto sola d u r a r poco tiempo, porque como el examen era pagado, los que perciban estos emolumentos luego descubran los que se hallaban sin examen y los obligaban ren u n c i a r su oficio pagar los derechos. Todo esto, fuera de la mezquindad que revela, importaba, sobre todo, un ciego apego las frmulas. Era en balde algunas veces que, de acuerdo con las ideas econmicas de hoy, los artesanos manifestasen que el pblico era siempre el mejor examinador y ellos los m s interesados en saber todo lo que importase adelanto perfeccin en sus oficios; pero estas representaciones del buen sentido corran de mano en mano al travs de una serie de funcionarios que se empeaban siempre en

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v e r e n l o s del pueblo, cuando no transgresores las ordenanzas reales, verdaderos culpables que era necesario castigar. La rutina vala en aquellos tiempo ms que todo. LXXX A propsito de artesanos, queremos contar aqu u n a ancdota que le sucedi u n m a e s tro platero que tena tienda abierta en las inmediaciones de la plaza principal. El Conde de la Marquina, personaje de bastantes campanillas, era poseedor de unas h e billas con piedras falsas. Un buen da se le ocurri ir donde el maestro platero dicindole que las piedras de las hebillas las engastase en un anillo. El Conde se dijo para s que, siendo l todo un magnate, nadie que le viese las piedras falsas en el anillo podra creerlas tales, sino por el contrario, que seran finas. Una vez concluido el trabajo, el platero solicit que, recibiendo el Conde el anillo, le pagase su salario; y el Conde se neg, fundndose en que el maestro platero haba impuesto al vecino de enfrente ele aquella superchera y que as ya no podra l producir el electo que se pensaba. Declar adems que, consecuencia de eso, no slo no reciba el anillo sino que deba pagrsele el precio de las h e billas que, su juicio, valan el doble del malhadado anillo. El Presidente del Reino, llamado decidir el litigio, pidi informe otro platero, el cual declar que el engaste estaba mal hecho, y

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sin m s ni m s el platero indiscreto perdi su trabajo, pag las hebillas y de yapa se llev u n a soberana reprimenda. Esto era lgico: no poda darse la razn un lacayo contra u n ministro. LXXXI Cuando en la Real Audiencia de Santiago se trataba de la vista de alguna causa de Ttulos de Castilla, stos tenan derecho a sentarse bajo del dosel, despus del alguacil mayor, que se consideraba como el ministro ms mo derno; y cuando concurran militares que go zaban de fuero, podan entrar al Tribunal con la espada ceida, aunque fuera para otros actos que el de hacer el j u r a m e n t o en la p r o visin de empleos que lo requiriesen. LXXXII La pila de la plaza de esta ciudad fu s u r tida por conducto subterrneo en. 1789. LXXXIH ElPresidente de Chile, todavaenlos ltimos aos del pasado . siglo, se mezclaba an en las cosas m s insignificantes que se relacio naban hasta con los pequeos servicios de la ciudad. En 1797, por ejemplo, tom de su cuenta los panaderos y les orden lo si guiente: Que cada sesenta onzas de pan las dividiesen en seis piezas, y que por ellas no

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exigiesen ms d e m e d i o real. Quedaba al arbitrio del fabricante aumentar el peso del pan y disminuir cuanto quisiesen el precio. Y como si todava esta tasa fuese excesiva, estaban autorizados para r e g a l a r los vecinos el consumo del domingo. Ser tambin curioso saber que en esa poca ya se reparta el pan por las calles en petacas y que haba depsitos en algunos bodegones y p u l p e r a s .
LXXXIV

En cambio, en estos tiempos en que el salitre desempea tan principal papel, debemos estampar aqu el dato que en 1787 se traa Chile en pequea cantidad desde el Per, y que cada quintal vala cuarenta y cinco pesos, doce veces el precio regular que alcanza al presente.
LXXXV

Un aviso aquellos tiempos.(Literal), hesta criada sevende en docientos p . livre p a r a el vendedor save coser planchar lavar y cosinar novien tacha solo s es. casada con libre y prevengo que despus de mis dias queda livre que poreso lavendo por el precio tanvajo quien quisiese comprarla severa con migo. Jos Rufino Prez.(Ao de 1796).
LXXXVI

Parece que la p r i m e r a moneda falsa que se fabric en Chile fu el ao de 1788, en QuiJlota.

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LXXXVII

En el ltimo decenio del siglo pasado se practicaron en Chile, especialmente en Petorca, m u c h a s diligencias, de orden del Presidente del Reino, p a r a encontrar la piedra calam i n a r ; pero todos esos esfuerzos no dieron resultado alguno.
LXXXVIII

Por la m i s m a poca se repitieron d u r a n t e tres aos varias tentativas p a r a p r o c u r a r el cultivo de la caa de azcar y del algodn en las provincias del norte; pero tampoco se obtuvo resultado satisfactorio.
LXXXIX

El Presidente O'Higgins, quien se deben los anteriores ilustrados ensayos,, llev su zelo hasta ordenar que de las provincias del sur se remitiesen Coquimbo semillas de robles, cipreses y otros rboles propsito par a construcciones urbanas; pero igualmente tuvo el sentimiento de saber, como en los casos anteriores, que sus desvelos haban sido infructuosos. xc Algunas contribuciones que pagaban los antiguos colonos. Derechos de almirantazgo.

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Avera del oro y plata que se introduca de Cuyo y Tucumn por la cordillera Chile. Cada b u q u e que fondeaba en Valparaso deba pagar veinte pesos al cura. Uno y medio por ciento de todos los efectos y frutos que entraban y salian. Los tejidos de seda con mezcla de oro y plata, por cada libra pagaban un real de velln su entrada al pas. Cada puerta que daba la calle, como no fuese de casa de mera habitacin, contribua con un real al mes para el alumbrado de la ciudad.
xci

En 1772 se pagaba en Santiago el marco de oro de veintids quilates, ciento veinte y ocho pesos y treinta y dos maraveds.
xcn

Por el ltimo tercio del siglo pasado en un paraje visible de la Casa de Moneda, se lea en grandes letras que todo aquel que robase en el establecimiento tena pena de muerte, de orden del rey.
xcn

Por regla tiguamente en remate. algunos de

general puede afirmarse que anlos oficios pblicos se provean Vase como muestra el precio de esos cargos.

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Procurador de la Real Audiencia. . . $ 390 Escribano pblico 250 Tasador general de costas 155 148 Receptor 500 Escribano de cmara. . . . De este ltimo orden de funcionarios haba, adems, los que se llamaban d l a real renta de tabacos, de visita, de hacienda, minas, registros, de cabildo, de provincia.

xciv
Algunos naufragios en las costas de Chile. El navio de N. S. de la Bonanza, por un temporal en Valparaso, en 1674. 1744. Una fragata inglesa de guerra en la costa de Guayaneco en Chilo. 1769, El navio La Hermita. Valparaso. 1771. El navio Oriflame, en la costa de Huenchullami. 1789. Navio San Pablo. 1789. El barco Santa Ana la entrada de Talcahuano. 25 de setiembre de 1789. No h u b o prdida de vidas. 1809 (mayo de) Fragata n o r t e americana Elisa. Isla de Santa Mara. xcv Los M O R E N O S Y L O S B R S E N O S . U n pleito de frailes en 4700.El 8 de enero del ao de 1700, en una celda del convento de San Francisco, eso de las cuatro cinco de la maa-

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na acababa de levantarse fray Sebastin del Casso, guardin y vicario provincial. A poco se sintieron pasos en el claustro, y sin m s ceremonia penetraron en su estancia fray Domingo Flores y otros tres religiosos. Traigo encargo del padre Moreno de advertir vuestra reverencia, dijo Flores, que tiene unas letras patentes del Comisario, y de que se toque captulo para su lectura. Muestre primero la patente, como es de estilo y derecho comn, respondi Casso. Hay sobre el particular instruccin secreta,replic Flores. Pues que se vea la instruccin, aadi el guardin. Sali Flores y su comitiva, y poco volvi trayendo en la mano un pliego cerrado y lacrado, y mostrndolo en alto, deca que aquella era la patente. Pero Casso, como era n a tural, expres que eso no era bastante y que deba primero leerla. Flores no se dio por entendido y volvi salir. A poco comenzaron las campanas tocar captulo. Se asom Casso la puerta y divis la comunidad toda dispersa por los claustros; inst los padres en nombre de la obediencia que se recogiesen sus celdas, lo cual sus reverencias, Moreno, Quero y Zarate contestaron en voz alta perorando sus compaeros para que fuesen captulo. Mientras tanto las campanas de los dems conventos r e picaban por invitacin de Moreno, taendo la de San Francisco fray Vicente Barraza, que

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era tambin de los complotados. Pero lo cierto fu que solo se congregaron unos cuantos frailes de misa y otros pocos coristas y n o vicios. Volvise de orden del padre guardin tocar la campana de captulo, y como reunidos los padres se notase la falta de Moreno, Zarate y Quero, dispuso Gasso que fray Pedro de Mesa, en compaa de dos d l o s asistentes, fuesen l l a m a r l o s sus celdas. Como los enviados los encontrasen en los claustros, Mesa se limit intimarles la orden de que fuesen captulo, lo cual le contest Moreno: Vayase de mi presencia, que quien le ha dicho que su paternidad me ha de intimar obediencia! Zarate agreg: Bueno est que el R. P. G. no obedezca las letras patentes! Y Quero movi solamente la cabeza, m i rndome de hito en hito, repiti Mesa al dar cuenta de su comisin la comunidad r e u nida. Siguise u n a alocucin del guardin exhortando la paz y quietud, que se evitase el escndalo, y con precepto formal de obediencia, en virtud del Espritu Santo, verbalmente, que se recogiesen sus celdas y se estuviesen quietos hasta tanto que se viese lo que se deba hacer. Y habindose todos los religiosos presentes postrdose en tierra, desde el primero hasta el ltimo, en seal de asentimiento, y h e d i l e s seal p a r a levantar-

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se, como se acostumbra sin pedir la bendicin ni venia, los padres Flores, Quero, y otros ocho dijeron que obedeceran Casso como prelado local, pero que haba de ser sin contravenir las rdenes de Moreno, como prelado s u perior. Casso se limit responderles que se fuesen comer en paz, como en efecto sucedi. A la salida del refectorio, fray Francisco Seco y otros cuatro, entre los cuales iba Barraza, que en la maana tan empeoso se haba mostrado en repicar, se apersonaron Casso y le preguntaron si iba para su celda, y como les dijese que s, se fueron todos juntos tras l. Qu se les ofrece VV. RR? Traigodijo Secoun auto del R. P. Moreno. Antes que todo, es necesario que se me muestre la patentereplic al punto el guardin. Voy poner entonces al pi del auto la respuesta de V. P.aadi Seco. Pngala en mi presencia y vayase con Dios! A poco volvi Seco otra vez, acompaado de las m i s m a s personas. Qu quieren VV. PP."?pregunt de nuevo Casso. Vengo intimarle un auto del R. P. Morenoexpuso segunda vez el padre Seco. Vaya usted con Dios hasta que traiga V. R. la patente! Traigo orden de intimar el auto, y lo he de hacery al efecto psose leer en altavoz.

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El guardin, con la voz descompasada, repetidas veoes les mand en n o m b r e de la obediencia que se fuesen con Dios; y como persistiesen, de humorada, cerr con estrpito la puerta de la celda y se meti dentro. En el mismo da ocurri Moreno la Real Audiencia exhibiendo unas letras patentes del comisario general de Indias, fray Antonio Cardona, por las cuales se le n o m b r a b a juez ejecutor de comisin en cosas y casos pertenecientes la provincia de Chile, y comisario, visitador y presidente del captulo que mandaba celebrar; y asimismo una real cdula para que el tribunal protegiese y fomentase la ejecucin de las dichas patentes. La Audiencia provey autorizando al solicitante para que usase de sus ttulos. Pero al mismo tiempo que Moreno se present tambin Casso, exponiendo, que le haban levantado la obediencia regular de hecho y contra derechoalgunosde sus subditos, sin que haya sido posible constreirlos ni sujetarlos que la den, insultando gravsimo escndalo as dentro de los claustros como fuera de ellos; y que los que fomentaban el movimiento eran fray Toms Moreno, fray Jos de Quero y fray Buenaventura de Zarate, pretexto de que el primero deca que tena letras patentes que no haba querido mostrar. A esta solicitud dijo la Audiencia que deba auxilirsele en su jurisdiccin ordinaria mientras Moreno no exhibiese las letras. No haban de terminar con esto las agitaciones de ese da viernes, ocho de enero, en los

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claustros de San Francisco, pues los oidores y el fiscal se trasladaron al convento; hicieron llamar los interesados, y en el acto el escribano les notific los decretos librados. Originse de aqu un dilogo bastante animado. Moreno inform por extenso de los motivos que haba tenido para tocar captulo y para pedir que sus colegas le diesen la obediencia como su legtimo superior, agregando que Casso se haba resistido y que de aqu provena el escndalo. Dispuso entonces el Presidente, que lo era don Toms Marn de Poveda, que el licenciado don Alvaro Bernardo de Quirs informase al exponente de lo que la Audiencia haba r e suelto. Djole, pues, Quirs, que no poda usar de s u s patentes sin haberlas presentado primero la Audiencia, para que sta, con vista del Fiscal, viese si tenan alguna cosa que hiciese preciso detenerlas; y que, en consecuencia, el guardin haba obrado bien en pedir que se le manifestasen. Repuso Moreno que ya que as era, se entregase la patente al guardin, el cual, despus que la ley, dijo que la obedeca en cuanto hubiese lugar en derecho y que suplicaba y apelaba para ante el comisario general de Indias, que estaba mal informado; que recusaba desde luego Moreno por ser parte apasionada, pidiendo al mismo tiempo fray Pedro Mesa, quien llam su secretario, que le diese testimonio de lo que pasaba. Moreno respondi simplemente que no se quera dar por recusado. Y habindolo sosegado los di-

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chos seores, se le dijo al guardin que mandase tocar captulo, y aunque sali mandarlo la p u e r t a de la capilla donde estaban, no le quisieron obedecer, hasta que entr u n religioso que pregunt Moreno si tocaran captulo, y diciendo que.s, tocaron y se congregaron los dems religiosos dicha capilla, donde tuvieron algunas razones y diferencias defendiendo y alegando su favor cada uno. Pero como Casso insistiese en que apelaba de nuevo para ante el superior mejor informado, Moreno declar que haba otras patentes y sentencias por las cuales se daba por nulo el captulo anteriormente celebrado, oyendo lo cual el Presidente orden que se t r a jesen. Se manifestaron la comunidad, y habindose publicado por dos religiosos que las leyeron, dieron todos la obediencia debajo de las protestas que tenan hechas. Quirs anadi, al despedirse los ministros de la Audiencia, que Moreno en nada faltara los padres que no estaban con l y que les oira; y que otro tanto poda asegurar de Zarate, que quedaba de provincial. Tan larga, sin embargo, haba sido la cerem o n i a que cuando la comitiva sala p a r a afuera iban sonar las diez de la noche! Hasta el 27 del mismo mes parece que las cosas continuaron sin mayor novedad; pero ese da Casso present un largo escrito manifestando que en la reunin celebrada en el convento ante el Presidente y oidores, haba dado la obediencia con extremada ligereza,

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pues que la palenle que slo poda autorizarla, careca del visto-bueno del provincial, y del pase de la Audiencia; que adems Moreno haba obtenido subrepticiamente dichas provisiones enviando Espaa un religioso por caminos extraviados y en traje de seglar, en cuya m i s m a forma haba llegado la patente y la real cdula; y que, sobre todo esto, Moreno era parcial, cabeza de partido, que haba dividido el convento en bandos an antes de ser superior. Por estas razones vena en suplicar al tribunal que le impartiese su real auxilio, declarando deba ser reintegrado en su oficio de guardin hasta tanto que el provincial fray Agustn Briseo se r e s tituyese al convento; que se suspendiese la comisin de Moreno, recogindose las patentes, y por ltimo, que los que tuviesen algo que ped ir ocurriesen los prelados superiores. Pero con tan larga solicitud Casso no hizo ms que gastar tinta y papel, pues la Audiencia provey no ha lugar, dejndole salvo el derecho ilusorio, por el momento, de ocurrir donde mas viera que le aprovechara. El despojado padre guardin deba creerse muy poco seguro, al menos as lo aparentaba, cuando ya antes haba pedido con instancia que. se mandase depositar y poner en custodia su persona y la de su secretario Mesa, en la parte lugar que se hallase convena para evitar de los padres Moreno y Zarate las extorsiones y molestias que deba r e celar en vista de sus actuaciones para ser repuesto en su anterior oficio. 5

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Vino en esto terciar un campen que era de esperar no tardara en presentarse: el p r o vincial fray Agustn Briseo, que haba sido elegido en el captulo de 2 de julio de 1699 y que la sazn se ocupaba de la visita. Hizo, pues, presente la Audiencia en 27 de enero, que su vuelta haba encontrado de i n t r u s o s en el gobierno Moreno y Zarate, en virtud de ciertas patentes. Y en honor de la verdad debemos declarar que Briseo haba pedido stas antes Moreno por medio de u n auto, que deba notificarle el secretario del provincial fray Juan de Caicedo, quien, tan pronto como se present en la celda y' expuso el objeto de su visita, Moreno le arrebat el papel que llevaba, aadiendo que no quera manifestar las letras, pues ya las haba exhibido ante la comunidad. Sucedi asimismo que al regresar de la Audiencia el secretario del provincial en compaa de Casso, como eso de las once del da, les abrieron la p u e r t a del convento; pero que despus como quisiesen volver salir, no lo consiguieron p o r haberse guardado la llave Moreno, el cual tuvo en esta, ocasin palabras descompuestas con Casso. Ya ese dia 27 llevaba provedas la Audiencia dos solicitudes de los padres de San Francisco, y an le quedaba p o r despachar u n a ' de Moreno en que daba cuenta de cmo Briseo, dndose por provincial, le negaba la obediencia y p e r t u r b a b a la quietud, con otros religiosos que le seguan. La Audiencia, al paso que neg lugar lo pedido por los otros,

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recibi favorablemente la exposicin de Moreno y le ofreci su a m p a r o . Fuerte con l, al dia siguiente solicit el auxilio de la fuerza pblica, y as, estando en el refectorio toda la comunidad, Zarate dispuso que saliesen los padres, lo que Briseo, afectando autoridad de provincial, se neg. Llegada aquella emergencia, los oidores creyeron p r u d e n t e dirigirse al Obispo, i m p o nindole del caso por medio del fiscal, y convinieron tambin en pasar al convento; pero aunque esto se hizo, nada se consigui. Dispuso entonces el Presidente, de acuerdo con el .Obispo, enviar recado los padres Moreno y Briseo, Zarate y Casso p a r a que esa tarde fuesen casa del Obispo, donde se reuniran, ademas del Presidente, los oidores Quirs y Bilbao. Pero por desgracia, la disidencia no termin all, pues Briseo qued de dar p o r escrito u n a respuesta Jas p r o p o siciones de arreglo. Al otro dia, el Presidente, acompaado de los Oidores, acababa de e n t r a r su casa de vuelta del novenario, que por orden del Rey se haca la Virgen en la Catedral, cuando lleg fray Domingo Flores, de parte de Moreno, informando que penetraban en el convento religiosos venidos de distintas partes, p o r orden de Briseo, tenindose por eso m u c h o alboroto y escndalo, p o r lo cual peda que se le despachase su solicitud sobre auxilio de la fuerza pblica. Don Tomas Marn de Poveda envi entonces al alguacil m a y o r decir los cabecillas Moreno y Briseo que cada cual

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procurase contener los suyos, y que de no hacerlo as, tomara las providencias que el Rey tena dispuestas para tales casos. Cuando se notific esta resolucin Briseo, expuso que tambin por orden de Moreno haban llegado al convento m s de diez religiosos, principalmente de San Francisco del Monte, religiosos mozos y coristas, los cuales las m s de las noches se guardaban dormir en las celdas de Moreno y Zarate. Y poco despus, cuando por mandato de la Audiencia, Briseo pudo informarse de las patentes que Moreno tena y en virtud de las cuales Zarate deba subrogarle como provincial, entr combatirlas con razones harto ms fuertes que las que Casso hasta entonces haba dado, asegurando que las patentes, adems de subrepticias, eran falsas, pues la firma del padre Cardona no era la que se le conoca en otros documentos, y al hablar de Zarate se haba evidentemente aadido s b r e l a lnea la pa1 abra provincia/'..
1

1 La enmienda ora en esta forma: donde deca que volasen los padres del diffinitorio, so puso los padres provineiae diffinitores, lo cual era sustancial, segn Moreno deca muy exactamente, puesto que el defmitorio lo componan el provincial y deniilores. Adems, si las patentes hubieran sido suploslas para qu la agregacin? P a r a que so comprenda bien la importancia del documento que posea Moreno, nos es necesario decir algo de los antecedentes que lo motivaron. Cuando Arregui, comisario general del Per, estuvo en Chile, despoj, sin sor citados, oidos ni emplazados, todos

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La Audiencia, que tema verse en u n atolladero, hizo p r o p o n e r en dos ocasiones Moreno y Zarate, primero por medio del padre Nicols de Montoya y del oidor Quiros, y d e s pus por Blanco Rejn, que entregasen la Recoleccin de N. S. de la Cabeza y el colegio de San Diego de Alcal los disidentes; pero aquellos se opusieron, fundados sin duda en que esta decisin no resolva el fondo del negocio. Lo mismo fu pedido por Briseo, y al fin y al cabo, Moreno dio sus condiciones contenidas en diez y ocho clusulas reducidas en general consentir en la separacin de los veinte y tres religiosos disidentes con tal de que fuesen un solo convento, el de Chillan, San Francisco del Monte, etc., cuyo prelado deban de obedecer, y que si para el prximo captulo duraba an la discordia, los vocales renunciaran expresamente su voto. En 12 de febrero resolvi la Audiencia, al parecer de consentimiento con el Obispo, que se desocupasen los conventos de la Recoleccin, y el de Quillota para que pasasen ellos Briseo y sus partidarios; y que Moreno no p r o cediese captulo entretanto no se decidiese sobre la validez inteligencia de las patalos definidores, guardianes, lectores y oficiales que se crearon en el captulo provincial de 1696, que haba sillo favorable Moreno, y hecho celebrar otro de que result la elecci'n de Briseo. Cardona anulaba dichos autos, mandaba restituir n los despojados, y que se hiciese nuevo captulo, :>. cuyo efecto nombraba de juez ejecutora Moreno.

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les p o r el comisario general de Per p a d r e Mora; y por m s que Moreno reclam de tal resolucin, se m a n t u v o firme el Tribunal. Por fin, el da 13, Briseo, acompaado de treinta y un religiosos y tres novicios, sali del convento mayor de Santiago con la licencia para pasar al Per que tenan solicitada. Se haban suscitado posteriormente otros pequeos disturbios que continuaban m a n t e niendo ajilados los nimos de los conventuales y encarnizando ms y ms los odios de captulo y de faccin. Fueron al principio las diligencias practicadas para extraer de la Recoleccin dos padres y dos hermanos legos que sin estar comprendidos en la lista p r e sentada por Briseo, se haban escapado del convento grande; y en 13 de abril, la contienda habida en la casa de Malloa entre los padres que ah estaban y los delegados de Moreno que pretendan desalojarlos; contienda que no ces sino mediante la intervencin de don Juan del Corral Calvo de la Torre, corregidor del partido de Colchagua, (que por aquellos lugares se haba retirado por ser das de Semana Santa los que corran,) y desp u s de haber mediado palos y cuchilladas y gravsimo escndalo de todos los vecinos. Entretanto Briseo como Zarate haban marchado al Per gestionar en sus p r o pios asuntos. Consecuencia de esto fu la venida Chile de fray Pedro Guerrero, delegado especial del comisario general Mora, quin, como

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presentase el testimonio do su misin Moreno, ste no solo resisti su cumplimiento, sino que lleg amenazarlo con excomunin si persista en ir adelante. Guerrero se p r e sent entonces la Audiencia reclamando el auxilio de la fuerza, y lo obtuvo. Traa tambin Guerrero un auto del comisario p a r a que se suspendiese todos los prelados de los conventos franciscanos de Chile hasta en tanto que Moreno, por s por apoderado, se presentase, ya ante l, y a al Superior, de todas las Indias, sin perjuicio^ de que por el momento hubiese u n prelado general. Ahora bien: con motivo de la presentacin de Guerrero, la Audiencia mand exhortar Moreno, Quero, Corvaln, etc., que ocurriesen su presencia, por convenir as al servicio de Su Magestad. La p r i m e r a vez que pas el escribano al convento efectuar la notificacin, encontr l o s padres reunidos en la celda de Moreno, el cual protest del auto por tener razones muy fuertes que representar S. A. por escrito, y que S. R. se halla actualmente enfermo y de enfermedad que no le permite salir de la celda. En la segunda, que fu el p r i m e ro de julio, como a eso de las diez de la m a ana, se acompa del alguacil m a y o r Lus del Burgo, quien vide yo, dice, sala toda la gente que haba en la iglesia, y un religioso cerr al punto las puertas de dicha iglesia, con demostracin al parecer de que ecliaba la dicha gente con alguna apresuracin; y al m i s m o

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tiempo cerraron las de la portera principal conjunta dicha iglesia; y este tiempo me dijo el alguacil mayor que reparase en unos frailes que estaban en la torre de dicho convento prevenidos de piedras, y con efecto apliqu la vista'y vide un religioso en ella, si bien no hice reparo en dichas piedras. Pas recado el escribano y le sali recibir Moreno en persona conducindolo i su celda, no sin que repararse el buen corchete que all estaban todos los frailes del convento y . mas los de San Diego. Mientras se asentaba, la notificacin, habian trabado platica Fr. .los Quero con el alguacil, en presencia de toda la comunidad, repitiendo el primero de cmo no haba mas que un rey; que estaban p r o tegidos por u n a real cdula; y que as los seores de la Audiencia cortasen por donde quisiesen, etc.; con lo cual se despidi el alguacil, acompandole Moreno hasta el arco que haba fuera de la celda, y los dems religiosos hasta la calle. El alguacil, como se supondr, llev el c u e n t o la Audiencia, y los seores m i n i s t r o s que no se andaban con chiquitas, se p r o m e tieron hacer pagar caro el atrevimiento de amenazarlos. Echando el temor un lado, mojaron su p l u m a de ganso, y desde sus blandos cojines dictaron el auto que sigue: En la ciudad de Santiago de Chile, en p r i mero da del mes de julio de mil y setecientos aos, los seores Presidente y oidores desta Real Audiencia, estando en el real acuerdo de justicia, habiendo visto las res-

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puestas dadas por los reverendos padres Fr. Toms Moreno, Fr. Jos de Quero, Fr. Vicente de Quero y Fr. Diego de Gorbaln, del orden de San Francisco, los exhortatorios m a n dados hacer por esta Real Audiencia sobre que compareciesen en ella por convenir as al servicio de S. M., con las dems diligencias que constan de los autos fechos en esta razn: mandaron que ninguno de los vecinos y moradores estantes y habitantes en esta ciudad, h o m b r e s y mujeres, de cualquier calidad y condicin que sean, y en las dems ciudades, lugares y partidos de este Reino no acudan con socorro, limosna, ni emolumento temporal alguno los religiosos del convento principal de Nuestra Seora del Socorro y colegio de San Diego de esta ciudad. Y asimismo que todos los deudores por razn de censos, por otra cualquiera obligacin dichos convento y colegio, no paguen ni satisfagan rditos, ni cantidad alguna por razn de dichas obligaciones, por la que se contrajere por razn de funerales misas, si no es con reconocimiento y firma del reverendo padre fray Pedro Guerrero, comisario provincial actual de esta provincia, con apercibimiento que no siendo en esta forma no se les pasar en cuenta otro algn instrumento para su satisfaccin y descargo. Y asimismo que todos los molineros y panaderos y panaderas que asisten en esta dicha ciudad y su jurisdiccin no muelan trigo alguno ni otra especie de semilla, ni urna-

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sen pan, ni le vendan, ni den p a r a los dichos religiosos de dichos dos conventos; todo lo cual cumplan y ejecuten, siendo personas principales y de calidad, pena de quinientos pesos aplicados en la forma ordinaria, y dos aos de destierro al presidio de Valparaso; y siendo personas de baja esfera y calidad, pena de doscientos azotes y cuatro aos de destierro la frontera de este reino, en que desde luego se declaran por incursos los inobedientes. Y porque lo referido venga noticia de todos y ninguno pueda alegar ignorancia, se publique en forma de bando en la plaza pblica de esta ciudad y logares acostumbrados, y se fije en las esquinas de dicha plaza. Y asimismo mandaron se notifique al sndico general de esta provincia y los del dicho convento y colegio referidos, no acudan ni socorran con cantidad de dinero, ni otra especie alguna dichos dos conventos, ni sus religiosos sin preceder reconocimiento y vale de dicho R. P. fray Pedro Guerrero, como de legtimo prelado de toda la provincia, en la forma que se observa en la religin, con apercibimiento de que ningunos otros vales ni instrumentos se les pasaran en cuenta ni descargo. Y que lo sobredicho se entienda y corra con los ingresos de funerales, misas y otras obras pas, con los dems emolumentos que pertenezcan puedan pertenecer dichos dos conventos, y que ocurran luego y sin dilacin dichos sndicos ante dicho padre fray Pedro Guerrero, como prelado legtimo, con sus cuentas y vales: todo

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Jo cual cumplan, guarden y ejecuten dichos sndicos, pena de mil pesos aplicados en la forma ordinaria. Y asimismo se notifique todas las personas que tienen su cargo las limosnas de carnes, de otro cualquier bastimento, y especialmente Juan de Vargas, capitn don Melchor Zapata y Juan Donoso, no den ni entreguen cosa alguna de las sobredichas especies sin vale del dicho R. P. fray Pedro Guerrero del sndico con reconocimiento de dicho padre comisario, pena de quinientos pesos aplicados en la forma ordinaria. Y asimismo todas las justicias de este r e i no y dems personas particulares i m p a r t i r n y darn el auxilio que se pidiese por cualquier religioso en n o m b r e del dicho R. P. fray Pedro Guerrero, para reducir su obediencia todos y cualesquiera religiosos que estuviesen fuera de ella. Y para la ejecucin y debido cumplimiento de todo lo contenido en este auto, se despacharn los recaudos necesarios, cometidos los corregidores y dems justicias de las ciudades y partidos de este reino, para que lo cumplan y ejecuten; pena de quinientos pesos aplicados en la forma ordinaria. Y asimismo mandaron se d noticia al provisor y vicario general de este obispado de lo obrado y actuado en esta razn, y determinado en este auto, exhortando que por su parte mande sus subditos, debajo de las penas que le pareciesen convenientes, guarden y c u m p l a n lo contenido en l, por

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convenir as al servicio de S. M. y paz y quietud de este reino. Y en cuanto los sellos y libro de la p r o vincia, mandaron se le entreguen dicho R. P. fray Pedro Guerrero, como comisario p r o vincial, como lo pide; y para la mas p r o n t a ejecucin y cumplimiento de este auto y de lo en l contenido y averiguacin de los que contravinieren lo en l mandado y de lo dems incidente y dependiente d e l , dieron comisin al seor licenciado don Diego de Z i g a y Tobar, caballero del Orden de Santiago, del Consejo de S. M., su oidor y alcalde de corte de esta Real Andiencia. Y as lo proveron y sealaron el seor clon Toms Marn de Poveda, caballero del Orden de Santiago, del Consejo de S. M. en el Supremo de Guerra, presidente, gobernador y capitn general de este reino, y los seores licenciados don Lucas Francisco Bilbao la Vieja, don Diego de Ziga y Tobar, caballero del Orden de Santiago, don Alvaro Bernardo de Quiros, y don Juan del Corral Calvo de la Torre, del Consejo de S. M., oidores de esta Real Audiencia, q u e se hall presente el seor fiscal de S. M. Gaspar Valds, notario pblico. Los buenos santiaguinos de aquellos dias vinieron encontrarse de esta manera en una situacin espinosa; muchos se preparaban para alistar sus petacas y salir de la ciudad para no encontrarse en tal conflicto funcin, para hablar con el lenguaje de aquellos tiempos; lo cual entendido por el Presidente, sin mas ni mas, hizo dictar un bando para

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que nadie se ausentase, pena de caer en mal caso y de quinientos pesos; y como si esto no fuese bastante, que en el da en que haba de sitiarse el convento, todos se hallasen en la plaza con las a r m a s que tuviesen. Sin embargo de publicada la p r i m e r a orden, no faltaron personas que ttulo de caridad, proveyesen los padres, de noche y con cautela, de algunos mantenimientos; pollo cual Guerrero pidi que se colocaran en las puertas del convento principal y del colegio, gentes de satisfaccin que impidiesen toda comunicacin en el da y en la noche, y con encargo de apresar todo religioso que intentase salir. Pasaba esto en 5 de julio. pesar de los centinelas armados que se pusieron, ios sitiados se mantuvieron uries. En vano solicit el oidor Ziga que los prelados de las otras religiones redujesen los franciscanos; y patentizado ya el propsito de la resistencia, crey llegado el tiempo do terciar activamente, pidiendo que se les hiciese comparecer su presencia, y en caso de no obedecer, el estricto cumplimiento de las leyes 22, tt. 12, lib. l. de Indias, 29, tt. i." lib. 2., y 13, tt. 3., lib. 4. de Castilla. Tan pronto corno Moreno recibi la notificacin del extraamiento con que se amenazaba l y l o s suyos, interpuso splica de la resolucin paraanfe el Consejo de Indias; mas, la Audienciase limit ordenar que se despachase el segundo exhorto, en virtud del cual se les haca saber que si no se sometan se-

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ran extraados en el trmino de veinte y cuatro h o r a s . El abogado de los rebeldes, don Francisco Ruiz, quien se haba permitido la c o m u n i cacin con sus clientes, exhibi los oidores en aquella emergencia u n a real cdula que deca as: El Rey.Presidente Oidores de mi Audiencia real de la ciudad de Santiago de la provincia de Chile. He sido informado que en algunas ocasiones en que se han ofrecido encuentros y diferencias entre los religiosos de las rdenes de Santo Domingo y otros de esas p a r t e s sobre la eleccin de sus provinciales, se ha dado por mis Audiencias reales de las dichas provincias, auxilio real en favor de algunas de las partes, de que han resultado escndalos y disensiones, que no conviene dar lugar, y as os mando que cuando se ofreciesen semejantes casos de diferencias entre las dichas religiones sobre las elecciones que se hicieren de los dichos provinciales, .no deis auxilio ninguna de las p a r t e s sin comunicarlo primero con el mi Virey, que es fuere de dichas provincias, que as es mi voluntad. Fecha en el Pardo, 13 de febrero de mil y seiscientos y veinte y siete.Yo EL R E Y . Por mandado de Nuestro Seor.Antonio Gonzlez de Ligardo. Los oidores no so dieron por entendidos y mandaron librar el tercer exhorto. Cuando los frailes lo leyeron, lo besaron, lo pusieron sobre sus cabezas, y dijeron que obedecan la provisin, como carta de su rey y seor n a -

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tura); slo s con la salvedad de que no se daban por notificados ni extraados del reino, por cuanto tenan interpuesta splica para ante la Real Persona en el Consejo de Indias; reservronse el derecho de decir de nulidad de todo lo actuado; protestaron de todos los daos, atrasos y perjuicios in foro exteriori et interiori; r e h u y e r o n el cargo de todos los alborotos y escndalos que se siguieran en ofensa de Dios Nuestro Seor, y como sus paternidades, agrega el escribano, quisiesen expresar las personas quienes hacan dichos cargos, resist el que se expresasen, y la m i s m a resistencia hizo su merced el alguacil mayor. An queran seguir sus reverencias, pero de nuevo los detuvieron aquellos dignos auxiliares de la justicia. Por fin, los oidores, en 22 de julio, declararon los dichos padres fray Toms Moreno, fray Jos de Quero, fray Fernando de Alvarado y fray Vicente de Quero, p o r extraos de estos reinos y haber perdido la naturaleza de ellos, y que luego y sin dilacin alguna salgan de esta ciudad p a r a el puerto de Valparaso, y se e m b a r q u e n en la p r i m e r a ocasin de bajel que saliere p a r a el puerto del Callao, remitidos al Exmo. seor Virey de estos reinos p a r a que S. E. desde all los mande despachar la corte de S. M. con los autos fechos en esta razn. . . Y en cuanto los dems religiosos que quedaren en el convento grande de San Francisco y colegio de San Diego, se le d el auxilio que tiene pedido el dicho R. P. fray Pedro Guerrero, p a r a ser obe-

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decido de Jos susodichos y puesto en posesin de su prelacia, etc. La inventiva fecunda de los frailes no les falt an en aquel lance extremo y recusaron los miembros de la Audiencia: al presidente Marn de Poveda por estar prevenido contra ellos consecuencia de haber informado mal de l al Consejo el guardin Alvarado; Quirs, por el empeo con que su mujer deca ser toda del afecto de los Brsenos; y Calvo de la Torre, por la muy estrecha amistad que le ligaba con el Presidente. Pero, como se supondr, el Tribunal no les prest la menor atencin. El 23 volvieron el bueno del escribano y el avisado alguacil, en compaa de Ziga, como alcalde de corte, intimarles que saliesen al punto del convento si no queran que se les echase con la fuerza que traan. Vamos a ver lo que sucedi, segn lo cuenta un testigo abonado. Habiendo ido en una calesa con el seor oidor y con el alguacil al convento grande del seor San Francisco de esta ciudad, donde vi de guarnicin en forma de cordn las milicias del n m e r o y batalln de ella, que tenan cercado el dicho convento, as la gente de infantera como la de caballera, los unos con a r m a s de arcabuces, lanzas y picas, y todo el resto de la dems gente en cuerpo, para lo que se lo ordenase; habindose apeado dicho seor, el dicho alguacil mayor y yo el dicho escribano, antes de llegar la portera principal vide muchos religiosos que

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estaban en la torre de dicho convento en el cuerpo principal de las campanas y en el arco de dicha torre que hace frente a dicha portera, formado un altar con cuatro velas encendidas que alumbraban dos imgenes de bulto de los gloriosos patriarcas Santo Domingo y San Francisco, y en la reja de la ventana que hace segundo cuerpo la p u e r t a dicha iglesia, inmediata dicha portera, ocupaba su espacio, por la parte de adentro, otra sagrada imagen, asimismo de bulto, de Nuestra Seora con el Nio en los brazos, tocando los religiosos plegarias; y habiendo llegado la portera dicho seor y hallndola cerrada, como lo estaban todas las dems puertas de dicho convento y su iglesia, dije al portero que estaba de la parte de adentro, avise al padre fray Toms Moreno que vengo hacerle saber una real provisin, y habiendo ido el dicho portero y avisado, salieron los padres fray Jos Quero, fray Hernando de Alvarado y otros religiosos, y dijeron su seora dicho oidor que si entraba slo lo abriran los puertas, pero que de otra suerte no abriran, lo cual dicho oidor respondi que entrara slo con el dicho alguacil m a y o r y conmigo el presente escribano, mandando al mismo tiempo que se retirase algo la gente y as s e . . . y entr d i c h o . . . en la forma referida, volviendo el portero cerrar con llave dicha portera. Y habiendo entrado dicho seor la celda del dicho R. P. fray Toms Moreno, donde concurrieron los lili. P P . fray
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Jos de Quero y fray Fernando de Al varado y otros muchos religiosos, me mand m el presente escribano les notificase dicha real provisin, como en efecto lo hice leyndola de verbo ad verbum. Y asent la notificacin, etc. Y concluida la dicha notificacin, dicho seor don Diego dijo los dichos padres las p a l a b r a s que en sustancia se reducen las siguientes: Habiendo cumplido con mi obligacin como juez, ahora solo hablar como don Diego de Ziga. El orden que traigo es que de no salir VV. PP. luego de este convento cumplir luego con lo mandado por la Real Audiencia, que se les ha hecho saber, los saque de l para que sean llevados al p u e r t o de Valparaso. Y asimismo clar todo el auxilio que me pidiere el R. P. comisario provincial fray Pedro Guerrero, hasta ser puesto en posesin de su prelacia, y en esta conformidad requiero y ruego VV. PP. de p a r t e de Dios y de la ma, u n a y dos y m a s veces obedezcan S. M. sin dar lugar con la resistencia mayores escndalos. Y protesto asimismo todos los que se p u e d a n ' c a u s a r y dems perjuicios y alborotos, porque m e es preciso entrar sacar VV. PP., con toda la gente que han visto est fuera de este convento, segn y en la forma que pudiere, de que podr sobrevenir algn dao irreparable, sin embargo de que, aunque tengo preparada la gente se porte con toda prudencia y respeto para con los religiosos, sin hacerles dao alguno; pero recelo que empeada esta m a t e r i a pueden descomponerse algunos reli-

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giosos, y los seglares, por defenderse, abandonar la atencin atrepellando lo que se debe y lo que tanto deseo se guarde u n a familia tan sagrada. Y por ltimo, quiz no podr contener un pueblo entero p a r a que no sucedan m u c h a s desgracias, y todas, vuelvo protestar, han de recaer sobre VV. PP. porque as lo quieren. A lo cual respondieron dichos padres que estaban de su p a r t e la,justicia y la razn y se hallaban auxiliados por esta Real Audiencia, y que en conciencia no podan obedecer al M. R. P. Comisario General, por haberlo inhibido debajo de excomunin el Reverendsimo de Indias y que as estaban dispuestos padecer martirio p o r la justicia. Con lo cual dicho seor se despidi de ellos, y saliendo la portera j u n t a m e n t e con casi toda la comunidad, lo que me pareci al tiempo de llegar la m i s m a puerta, por u n a media reja que tiene, vide caan m u c h a s piedras despedidas desde la torre. Y al mismo tiempo o muchas voces de la gente que estaba de guarnicin, todas dirigidas que los dichos padres se contuviesen y no tirasen, por el grandsimo dao que amenazaba semejante determinacin. Y luego hubiera sucedido a n o retirarse toda priesa la m a y o r parte de la gente, desamparando el p r i m e r lugar que haban cogido y pustose en otros ms distantes. Y preguntando entonces dicho seor don Diego los padres que estaban con su seora en dicha portera la causa de aquel alboroto, l e v a n t a r o n . . . la mayor parte diciendo que era por venir en-

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trarse al convento los padres de la Recoleccin que estaban ya cerca p a r a lograr dicha entrada, al tiempo y cuando saliese dicho seor oidor, lo cual no permitan de ninguna manera, antes s se dejaran m a t a r y que se perdiera todo; que dicho seor les dijo dichos padres que mandasen los de la torre no tirasen ningunas piedras, que su seora mandara, como en electo lo mand luego desde la reja de dicha portera, se retirase la gente y dichos padres recoletos, ofreciendo a los de adentro dara las dems providencias necesarias para que se sosegasen. Y ejecutado lo uno y lo otro, habiendo cesarlo el tiro de las piedras por haber visto retirarse los dichos padres de la Recoleccin, abrieron las puertas de la dicha portera, y al momento que sali dicho seor, el dicho alguacil mayor y yo el presente escribano la volvieron a cerrar con toda presteza y reparo de adentro. Y luego inmediatamente el dicho seor llam al maestre de campo, general don Rodrigo Antonio Matas de Baldovinos, corregidor y lugar teniente de capitn general de esta dicha ciudad, y le orden que pusiese en cada una de las puertas de dicho convento un cabo con la gente que le pareciese conveniente, y que asimismo la caballera se repartiese por toda la cerca de dicho convento, mandndoles guardase cada uno su puesto, sin dejar salir religioso ni otra persona a l g u n a d e dicho convento, y en caso de salir los cogiesen y asegurasen con el m a y o r respeto que pudiesen sin lastimar ninguno de ellos, y que asimis-

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mo la dems gente que quedase se dividiese la mitad de ella por la parte de la huerta para abrir y echar abajo algunas tapias por donde pudiesen entrar dicho convento, y la otra mitad se viniese con su seora por la otra parte de la cerca para abrir una puerta que estaba cerrada con adobes y hace espalda dicho convento; y mand llamar todos los religiosos de la Recoleccin para que fuesen con dicho seor; y este mismo tiempo tocaban con todas las campanas de la torre de dicho convento, como entredicho y rebato, lo cual continuaron p o r mucho tiempo. Y habiendo reducido efecto la dicha resolucin de pasar por la dicha cerca y puerta que llam a n del corral, se ofreci gran dificultad y recelo en la gente por la m u c h e d u m b r e de piedras que tiraban de la parte de adentro, tanto que suspendi por algn tiempo la determinacin del pasaje, hasta que dicho seor don Diego volvi j u n t a r a l a gente y religiosos por la m i s m a cerca, no obstante que el m u c h o barro y barriales no permitan cmodo el paso; y viendo este inconveniente, y llegando al pasaje determinado, mand dicho seor que con dos barretas rompiesen la dicha puerta que, como he dicho, estaba tapiada con adobes; y habindose principiado la rotura, procuraron los de adentro embarazarla con notable ofensa de piedras, cantos y tejas que tiraban, as los que trabajaban como todos los circunstantes; y derribados algunos adobes, vide que los de adentro se resistan con azadones, palos y chuzos, con-

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tinuando siempre las m u c h a s piedras que tir a b a n otros, y a u n q u e no vi que los dichos religiosos tuviesen boca de fuego alguna, pero o decir incontinenti algunas personas que se las haban visto, no me acuerdo quines fueron, de que result haber lastimado dos h o m b r e s , al uno en la frente, que se la r o m pieron, y al otro en los pechos, segn lo que vide, y que algunas de las dichas piedras venan encaminadas hacia la p a r t e donde estaba parado dicho seor oidor con otras m u c h a s personas, obligndole retirarse dentro de ;ma casa para resguardo de ellas; pero volviendo salir persisti en que se acabase de abrir dicha puerta, y mand se arrimasen dos picas con dos h o m b r e s cada una, por haber quitado los de adentro una barreta con que trabajaban los de afuera, y que con las m o h a r r a s ayudasen derribar los adobes y c o n t e n e r los que se a r r i m a b a n . la dicha p u e r t a para ofender. A este tiempo lleg dicho seor u n capitn con otras personas que le insinuaron tenan por sin duda que los religiosos tenan bocas de fuego, y que por todas partes que se les acometa hacan notable resistencia y tiraban hacer pedazos los de afuera, y que estando tan determinados y resueltos morir primero que entregarse, se poda recelar usasen de dichas a r m a s de fuego, y que para contenerlos era necesario dar orden que se trajesen balas y plvora, y dicho seor respondi que aquello no era funcin de balas, ni su nimo era que se lastimase nadie, que fiaba en Dios que se haba

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de vencer todo sin desgracia alguna y que tratasen de acabar de abrir la dicha puerta, que su seora sera de los primeros que entren por ellas, sin ms armas ni defensa que su vara. Y en estos trminos, habindsse acabado de abrir la dicha puerta, sin embargo de continuarse la resistencia referida, entr algn tropel de gente por delante, inmediatamente dicho seor con dicho alguacil y conmigo el presente escribano, que siempre fui su lado, como me lo mand, y otra m u c h a gente que nos sigui, cuyo tiempo los religiosos y otros criados que hacian la resistencia, se retiraron los mas de ellos habiendo los soldados cogido un indio, que mand dicho seor llevar la crcel pblica, y cuatro frailes que mand asimismo entregar a los religiosos que entraron de la Recoleta p a r a que los entregaran a su superior y dispusiese de ellos lo que le pareciese. Inmediatamente habiendo reconocido dicho seor embarazado el paso para entrar los clautros donde estaban retirados todos los religiosos, por causa de haber cerrado y trancado una puerta, dio la providencia siguiente: que quedasen en aquel paraje que se haba abierto, un cabo con treinta hombres, con orden de que no dejasen salir nadie, y que si saliesen cualquiera de los dichos padres fray Toms Moreno, fray Jos de Quero y fray Fernando de Al varado, los tuviesen asegurados hasta en tanto que volviese dicho seor de adentro, y asimismo se trajesen dos ba-

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rreLas para r o m p e r dicha puerta, y t r a a s , se vencieron dos tablas, y qued franco el paso, entrando dicho seor con toda la d e m s gente al claustro principal, donde hall la p u e r t a de la celda del dicho padre fray Toms Moreno, que es en dicho claustro, todos los religiosos juntos y llegando j u n t o dicha comunidad, mand la gente se quedase de resguardo, de los arcos para afuera, sin pasar adelante, y dicho seor pregunt los religiosos que adonde estaban los dichos padres fray Toms Moreno, fray Jos de Quero y fray Fernando de Alvarado, y uno de los dichos religiosos, que no conoc, respondi que h a ban salido fuera, y volviendo preguntar dicho seor que por donde haba salido, r e s pondi que no saba; que dicho seor dijo: si no saben donde fueron, yo los buscar. Y este tiempo sali la puerta de dicha celda el dicho padre fray Fernando de Alvarado, y dijo que all estaban, que entrase dicho seor oidor solo, y su seora dijo que dispusiese que toda la comunidad se retirase hacia la portera principal, que est inmediata dicha celda, y ejecutado, llam dicho seor al capitn don Pablo Giraldes, que lo es del comercio de esta ciudad, y le orden que con la gente necesaria guardase aquellos religiosos, de suerte que no pudiesen salir de all, hasta en tanto que otra cosa se dispusiese. Y volviendo m el presente escribano me mand que j u n t o con el dicho alguacil mayor entrsemos con dicho seor dicha'celda, y hallando en ella los dichos tres padres, . . . les dijo las

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razones siguientes: Es posible, padres, que hayan dado lugar un escndalo tan grande, como el que se les ha visto, sin atender su estado y religin, estando advertidos por m que haba de entrar con la gente que traa ejecutar el orden de la Audiencia? Parece que VV. PP. no son vasallos de S. M., segn la resistencia que han hecho s u s mandatos; y otrasrazones semejantes, d e q u e n o me acuerdo. Y, finalmente, concluy dicindoles se viniesen con su seora que los llevara con toda decencia y respeto, atendiendo sus rdenes y hbitos; y as lo efectu, dejando orden los cabos y gente que estaba dentro del dicho convento, para que no dejasen salir de l religioso ni persona alguna hasta en tanto que su seora volviese; salindolos acompaar dicho tres religiosos por la parte por donde entr hasta la esquina del hospital de San Juan de Dios, donde les dijo entrasen la cabeza de dicho seor oidor. Y habiendo entrado, llam S. S. al comisario general don Jos Valeriano de Ahumada, alcalde mayor provincial de la Santa Hermandad, y le dijo entrase con dichos religiosos en la cabeza, y los llevase con veinte hombres de guardia y u n cabo las casas del Ayuntamiento, donde quedasen resguardados con dicha gente hasla que otra cosa se ordenase. Regres el oidor al convento, y se hall all con Guerrero, quien impuso de lo que se haba obrado. Orden el fraile tocar captulo, mientras Ziga dispona que la puerta de la capilla mayor se colocasen guardias que

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ningn extrao permitiesen la entrada. Despus de u n a corta oracin, los reverendos tomaron asiento. Predicles Guerrero exhortndoles la paz y unin como hermanos, ley su patente y les pidi la obediencia, que todos prestaron, con excepcin de uno que otro que lo hizo bajo protesta de que no le haba de perjudicar su derecho. En celebracin de tan fausto acontecimiento, elnuevo prelado dispuso que se entonase u n Te Deum y que-se repicasen las campanas para hacerlo notorio la ciudad; exigi las llaves, cuya entrega se hizo puntualmente, y mand q u i tar las imgenes que se haban colocado del lado de afuera de la iglesia. Fray Vicente Queros fu extrado de San Diego para que marchase h a c e r compaa sus amigos; dejronse treinta hombres de guarnicin en el convento grande y doce en el colegio, las rdenes de los superiores designados, y con esto pas el oidor dar cuenta al Presidente del desempeo de su comisin. Despus de catorce dias de prisin en Valparaso, los vencidos se embarcaron al fin p a r a el Callao principios de agosto, en la fragata San Fermn, acompaados del capitn don Francisco Traslavia y de treinta h o m bres seguros, para ser puestos disposicin de S.- E. el Virey Conde de laMonclova, quien aprob los procedimientos de la Audiencia de Chile. Del Per salieron camino de Espaa, por la va de Mjico, por los fines de diciembre del mismo ao; y j u n t o con ellos una representacin de los oidores de San ti a-

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go, en que daban cuenta S. M. de otras pequeas travesuras cometidas por aquellos religiosos. Decanle, por ejemplo, que Moreno y Zarate haban entrado saco con las despensas de la Recoleccin, que haban cogido las frutas de los rboles sin estar en sazn, y que haban dado el gravsimo escndalo de sacar Nuestra Seora de la Cabeza, titular del convento, montada en una bestia p a r a depositarla en un rancho; que cuando el Ayuntamiento dispuso que en el claustro principal se pusiese u n a p i l a q u e condujese el agua destituida de la comn i n m u n dicia de la corriente, hizo empeo la tenacidad de dichos frailes en que se sacase fuera del Reino, y que cuando mas tarde por disposicin de la Audiencia se traa de nuevo la pila de Valparaso, donde ya haba sido embarcada, se apostaron en el camino y le dieron fuego hasta hacerla pedazos, llevando instrumentos para ello; y que siendo stos los primeros actos del gobierno de Zarate, paso despus desaires pblicos que ejecut con el Cabildo, dando ocasin que se hiciese decreto, con pena de doscientos pesos, como se practic, para que ninguno asistiese las festividades y concursos que se ofreciesen en el convento. Algn tiempo transcurri, sin embargo, antes de verse una resolucin sobre el a s u n t o ; y la cosa no era para menos desde que el comisario general de Indias se haba acercado las plantas del Sumo Pontfice llevando la d cordia de los religiosos de Chile, pidiendo-

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]e que le permitiese elegir vocales y provin cial pro sua concienlia. Por sentencia, anul m a s tarde lo obrado por Mora y su delegado Guerrero, restituyendo los extraados la posesin de los honores y grados de que d i s frutaban antes del tumulto y declarando Casso y sus partidarios incursos en las penas que las leyes eclesisticas prescriben contra los religiosos inobedientes los mandatos de los prelados generales. En el Consejo de Indias, el fiscal apoy los procedimientos de los oidores; pero en 20 de enero del ao 1703, se orden despachar c dula, hablando con el nuevo gobernador, p a r a que la abra y lea en la Audiencia, en la cual se exprese el desagrado con que S. M. h a entendido lo que han obrado aquellos m i nistros, fiscal y gobernador, extrandose que puedan haber cometido tan irregulares pro cedimientos unos ministros cristianos, lite ratos y de sus obligaciones, y vasallos y criados de S. M., quien, aunque j u s t a m e n t e debiera pasar demostraciones pblicas para satisfacer el escndalo que han causado, y volver por el crdito de unos religiosos atro pellados y notados sin razn, y dejar adver tidos y escarmentados los dems; todava mirando conservar la autoridad de sus tri bunales, usando de su piedad, ha resuelto que el gobernador les lea este despacho, y en el acuerdo exprese en viva voz la displi cencia con que ha odo este suceso;... y que esta cdula se registre en los libros de la Au diencia, para que ellos y sus sucesores no

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incurran en semejantes inescrupulosos atentados. No escaparon los togados con slo esta reprimenda, pues se les mand sacar multa de mil pesos cada uno de ellos y de dos mil al presidente Marn de Poveda, recomendndoseles todava p o r carta aparte que, por va de consejo, solicitasen su absolucin. Guando lleg Chile en 1. de noviembre de 1703 la provisin real, Poveda haba muerto algunos dias antes, por lo cual, sobre el pago de la multa, tuvo posteriormente que seguirse pleito con su viuda la Marquesa de Villafuerte. Por mas que los oidores hicieron gran bulla, levantaron expedientes y elevaron u n a representacin al Monarca, al fin parece que tuvieron que conformarse y acatar en todas sus partes la lectura que les haba hecho el presidente Ibfiez de Peralta. En cuanto los protagonistas del suceso, Zarate estuvo desterrado en Chancay, Briseo muri lastimosamente, y Moreno y sus compaeros, y posteriormente Casso, salieron de Cdiz con direccin Chile por los comienzos de 1706. Tal fu el resultado de la contienda que hemos referido y que los santiaguinos llamaron en aquel tiempo de ios Morenos y los Brisnos.
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En virtud de orden del soberano, datada en 1783, por ningn motivo y sin que precediese previamente real aprobacin, poda el Presi1 Este artculo fu publicado en la Revista Chileni.

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dente de Cliile conceder permiso para pasar a Espaa militares empleados en los cuerpos veteranos de milicias; ni tampoco los dems habitantes de cualquiera clase, menos que fuesen en seguimiento de negocios judiciales que se remitiesen al Consejo de Indias, siendo de particulares, pues p a r a l o s d e Comunidades y Cuerpos se deba sacar previamente el permiso de S. M. Los particulares que obtenan la licencia, siendo casados, deban hacer constar el consentimiento de sus mujeres y que dejaban asegurada la subsistencia de ellas y sus familias, conforme la ley de Indias. Suceda, sin embargo, veces que p a r a eludir estas prohibiciones, los empleados especialmente, mandaban sus mujeres con pretextos aparentes de necesidad, cuando la verdadera causa era el ser enviadas de sus maridos promover pretensiones injustas impertinentes con notable detrimento de sus casas, intereses y familias y tal vez de sus costumbres; p o r lo cual algunos aos despus (1791) el Rey prohibi nuevamente que con ningn motivo ni pretexto se dejase pasar Espaa mujer alguna casada con sugeto empleado de la Real Hacienda, de la clase que fuese, en inteligencia que el Presidente quedaba responsable de cualquiera contravencin que al respecto se notase, y se obligaba la mujer que sin salir del puerto en que desembarcase, se volviese Chile, debiendo el Presidente abonarle cuanto gastase^en los viajes.

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Habindose notado por el Rey el exceso de demostraciones que en llevar luto hacan sus fieles vasallos de Chile y de la Amrica en general, en 1693, dispuso: Que cuando se haba de cargar luto por alguna persona real, los hombres podan traer capas largas y faldas cadas hasta los pies, y las mujeres, mongiles de bayeta, si fuese invierno, y de lanillas con tocas, en verano, y mantos delgados que no fuesen de seda, en ambos casos hasta el da de las honras, ponindose despus, el alivio de luto correspondiente; y prohibindose en todo caso que por causa semejante cargase luto la servidumbre. El luto por personas particulares, aunque fuesen de la p r i m e r a nobleza, deba consistir solamente en capas largas, calzones y ropilla de bayeta pao, y sombrero sin aforros, debiendo limitarse el duelo los parientes por consaguinidad, ascendientes descendientes, por el suegro y la suegra, y por el marido la mujer, el heredero aunque no fuese pariente. Los atades en que se llevase enterrar los muertos no deban ser de telas, ni colores sobresalientes, ni de seda, sino de bayeta p a o h o l a n d i l l a n e g r a , clavazn negra, pavonado y galn negro morado. Los de los nios podan ser de color y de tafetn, siendo de edad en que la Iglesia celebre por ellos misa de ngeles. No podan enlutarse las paredes de las iglesias, ni los bancos, sino solamente el pa-

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vimento que ocupaba el fretro y las hachas de los lados, las cuales deban limitarse a cuatro. En las casas solo se poda enlutar el suelo y poner cortinas negras en el aposento donde las viudas reciban las visitas del p same. Estaba tambin prohibido traer coches de luto y mucho menos mandarlos hacer al efecto, bajo pena de perdimiento del obgeto. Solo las viudas- podan salir en silla negra, con criados, de escalera abajo, con libreas de pao del mismo color, calzn y ropilla y capa corta. En todo caso, el luto no deba d u r a r m s de seis meses. Con el tiempo esta pragmtica fu cayendo en desuso, por lo cual, para restablecer su cumplimiento, dictronse con posterioridad varios decretos que la complementaban. De entre sus disposiciones merecen llamar la atencin las que ordenaban que cuando el cuerpo del difunto se hubiese de trasladar en la noche la iglesia quedase depositado en la pieza del General de la comunidad; que, como se acostumbraba poner sobre la tumba candeleros blandones con luces por el trmino de seis meses un ao, se prohiba que se usase esta prctica en adelante; que de la msica del entierro se eliminase cualquiera que fuese figurada por punto de solfa, limitndose la de canto llano, etc. Estas disposiciones llevan fecha de l de agosto de 1671 y fueron notiiieadas los p r o vinciales y sacristanes mayores de todos los conventos que existan en Santiago.

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En 1793, el zeloso presidente O'Higgins se vio en el caso de renovar las disposiciones anteriores en u n bando que dict, conformndose con un luminoso informe que haba pedido al oidor y alcalde del crimen de la Audiencia de esta ciudad don Juan Rodrguez Ballesteros. Merecen notarse en esta pieza los dos hechos siguientes. Siempre que un testador, deca aquel magistrado, dispona que su cuerpo se enterrase en una iglesia determinada, la comunidad favorecida no dejaba j a ms de aprovecharse de esta circunstancia para pedir por la sepultura un precio exajerado; y que, cuando por ostentacin se solicitaba el concurso de otras rdenes monsticas para la traslacin del cadver, advierte la experiencia que, la sombra de estos m o tivos, suelen algunos religiosos vagar por las calles introducirse en las casas, notndolo los vecinos que ignoran los motivos de su salida.
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propsito de religiosos, es curioso lo que el procurador de la ciudad de Santiago deca al presidente del reino en noviembre de 1767. El Cabildo n o m b r a b a todos los meses un juez de abasto para que asistiese la recoba y pescadera y cuidase, tanto d l a buena calidad de la carne y del pescado, como que ambas cosas se expendiesen por el precio arreglado a arancel. En varias ocasiones los 7

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dichos jueces representaron la corporacin el exceso inmoderacin con que se portaban algunos religiosos que nombre de Jas comunidades iban c o m p r a r pescado, pues sin el menor respeto aquel funcionario, en su presencia se llevaban el pescado que se les antojaba, cargando m u c h a s veces por fuerza las chiguas; enteras, sin dar lugar que se les diese por peso y medida el que necesitaban dejando as destituidos de la especie los vecinos, por lo cual stos se haban quejado ya repetidas veces. La venta del pescado se haca en aquellos tiempos en la calle llamada por eso de la Pescadera (hoy 21 de Mayo); no haba sino un solo peso, por lo cual los parroquianos se aburran sin obtener lo que buscaban, que se aade que con el gran tropel de gente y caballos, el juez se vea precisado estar entre chiguas, sin poder atender en m a n e r a alguna al cumplimiento de sus deberes. Tratando de subsanar tamaos inconvenientes dispuso por eso el Cabildo que el mercado se trasladase las casas pblicas, donde deban ponerse tres rejas para que un tiempo se pudiese despachar muchos, y que por lo tocante los excesos de los religiosos de que se ha hablado, no se presentasen en lo sucesivo c o m p r a r pescado sin papel escrito del respectivo provincial, en que se especificase la cantidad que necesitaba la comunidad, lin de que el juez pudiese en adelante hacer que se les vendiese en la proporcin que p a r a todos alcanzase.

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Haban dado tambin los seores de los conventos en botar la calle las almohadas, pellejos, las tablas y otros obgetos que se sacalian de las sepulturas y que haban servido los enfermos, por lo cual, Unes de 1771, hubo que pasar oficio los provinciales p a r a que se abstuviesen de semejante abuso. Dlas contestaciones de acatamiento dadas por estos prelados, tomamos los interesantes datos que siguen. Uno de ellos expres que eran los vecinos los que m u c h a s veces arrojaban junto a l a s iglesias basuras y trastos menos decentes; y otro, que se observaba que poco tiempo de haberse abandonado dichos obgetos, no quedaba ni uno solo, cargando con ellos los pobres. Segn parece, de la lana de los tales colchones, de las ropas y camas de los ticos se tegan calcetas que se vendan despus por las calles. Ni siquiera se desperdiciaban las tablas de los atades, de las que algunos carpinteros fabricaban obras p a r a el uso comn.

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Respecto de los ticos se observaba que se solicitaba con empeo, cuenta de misas, la ropa mas servible, y que los pobres se arrebataban los ltimos trapos para medio lavarlos y cambiarlos en seguida dolosamente otros infelices, ignorantes de la mala calillad de aquellos gneros.

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Por esta causa, en la snodo de 1763, el padre Jos Cabrera propuso se asentara por constitucin, con auxilio del real patronato, que una vez que el mdico se cerciorase de la muerte de un tico consumado, diese parte la justicia para que tomando una razn prudencial de los utensilios del enfermo, se les extrajese fuera de la ciudad y se quemasen vista del juez, sirviendo de lea la misma cuja. Ya desde antes, en 1743, don Juan Jos de Santa Cruz y Silva, procurador general de la ciudad capital del reino, constataba con sentimiento que mientras en aos pasados eran r a r a s las m u e r t e s de ticos, se haban multiplicado tanto que casi no haba ao en que tales accidentes no arrebatasen en sus mas florida edad personas de ambos sexos y entre ellas muchas de la mayor distincin. Con motivo de esta representacin mand el presidente que el corregidor don Luis Manuel de Zaartu reuniese en su casa los esculapios entonces en ejercicio, don Domingo Novia, protomdico, don Ignacio de Jess Zambrano, fray Matas Verdugo, del orden de San Juan de Dios, Eugenio Nez y Cipriano Mesas, quienes declararon que la enfermedad no era nueva en la ciudad y que no se extinguira mientras no se curasen con acierto y raz los catarros, pulmonas, puntadas, r e u m a s , empachos arraigados, supresin de evacuaciones crticas de hombres y mujeres, y otras semejantes; se alejase todo contagio por el uso de las r o p a s de los fallecidos de

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calentura; se nombrase al sacerdote don Juan lvarez, mdico de ciudad, p a r a que, reconocidos por l los atacados del mal, los denunciase la justicia, la cual deba hacer picar las paredes del cuarto donde Talleciese el enfermo, desenladrillar el suelo, regarlo con vinagre, y que se quemasen los obgetos de su pertenencia, purificndose en el fuego los de piala, etc. El presidente, con el dictamen del fiscal, aprob las medidas p r o p u e s t a s por los mdicos, conminando los contraventores con una multa de mil pesos. Era tanto el terror que esa enfermedad inspiraba que, pesar de los cortos recursos del hospital de San Juan de Dios, nico que entonces exist;!, con slo ochenta y dos camas, se dispuso en -1701 la creacin d e d o s salas de ticos, una para h o m b r e s y otra para m u jeres.
ci

Los cadveres se exponan de ordinario envueltos en jergas frazadas con el fin de conducirlos a l a Caridad, en u n a esquina del Portal; pero era tal el descuido que haba al respecto que de ordinario no se saba quien los haba dejado all, ni mucho menos se poda averiguar los autores de la muerte cuando se trataba de un delito. De aqu p r o v i n o una orden dictada en 1771 por el presidente Morales para que un receptor reconociese antes de ser llevados e n t e r r a r los cuerpos expuestos de esa manera, dando cuenta los

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jueces cuando de la inspeccin del cadver p u d i e r a n suscitarse algunas sospechas de m u e r t e violenta. cu Se subast por p r i m e r a vez el abasto de las carnes en la villa de Quillota el ao de 1787, y en Valparaso en 1812. Fueron sin embargo tales las quejas que con este motivo se levantaron en el vecindario con preLexto de que le daban mercado escaso y de mala calidad, que u n da, juntndose mas de cien vecinos, se presentaron en casa del procurador de ciudad don Luis del Pomar instndole que puesto que l era el representante del pueblo fuese con ellos ante el Superior Gobierno fin re conseguir que se permitiese vender libremente la carne. As lo hizo en efecto el p r o curador, pero cuaudo lleg la recoba se encontr con gran concurso de gentes y tan alborotadas que tom el partido de dirigirlas la palabra para calmarlas, en tanto se iba ver con el alcalde don Francisco Arauco, nterin el seor gobernador se levantaba. Reunido con el alcalde, pasaron ambos c a s a del gobernador, donde poco comenzaron j u n tarse los dems miembros del Ayuntamiento. Eran en ese m o m e n t o las nueve de la m a ana, y al ver el gobernador tanta gente reunida hizo convocar cabildo, al cual concurrieron todos los municipales, con excepcin de don Remigio Blanco que no asisti por hallarse en cama, de resultas de haberle hecho

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dao la cena. Salieron al balcn de palacio, donde tena lugar la reunin, y preguntndosele los del pueblo qu era lo que. pedan, contestaron una voz que se vendiese la carne de'vaca y de carnero como antes, lo que se les respondi que estaba corriente, y que para dar las causas de su descontento diputasen s e i s o c h o sugetos, que eligieron prontamente, gritando de nuevo t o d o s u n a que el subastador no cumpla con dar la carne con arreglo al arancel y de las calidades que deba. Presentronse, conforme a l o indicado, todos los diputados del pueblo, armado cada uno de un pedazo de carne para comprobar la verdad de sus dichos, agregando que diariamente se les daba de esa carne Haca y olisca. Mas, como el tumulto siguiese, vironse nuevamente obligados los seores del Ayuntamiento salir al balcn decir al pueblo que se retirase, que la gracia estaba.concedida: que contostaron de abajo que no se retiraban mientras no saliesen sus diputados. Conesto abri lasesin el gobernador diciendo que estaba harto de los clamores del pueblo, que aadi cada uno de los congregantes, por su orden, que tambin estaban hartos de lo mismo. Hzose entonces entrar la sala de acuerdo los diputados populares. Estos repitieron al pi de la letra el encargo de sus comitentes, aadiendo que el mal recaa principalmente sobre la gente pobre; que muchos por no exponerse un lance slo queran comer pescado; que los carneros no eran tales sino simples corderos y flacos por aadi-

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dura. Se les mand entonces que se retiraran, con lo cual, continuando la sesin, los cabildantes acordaron que se vendiese la carne como antes y que se diese testimonio de lo obrado al Gobierno Superior. Levantse despus una informacin para acreditar estos mismos hechos, en la que declararon cerca de doscientos individuos echando periquitos y dando tajos y mandobles al asendereado subastador, quin, por mas que reclam, solo consigui que el Cabildo lo tildase de ladrn y tumultuario.
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El gremio de los panaderos era en Santiago, en los comienzos de este siglo, un gremio tan respetable como cualquier otro. Eso no impeda, por cierto, ni que disminuyesen el peso del pan, faltando al respectivo reglamento, ni que maniobrasen con los bodegoneros para sobornarlos, ni que, en buena conciencia, tratase cada, uno de hacer al otro el m a y o r mal que poda. En cambio, los inocentes panaderos sufran los continuos desmanes de los peones que se iban adeudndoles salarios adelantados, y las pequeas libertades de los pelaqueros que cuando amanecan de mal h u m o r se alzaban con el santo y la limosna, quiero decir, con el pan, las petacas y de yapa con la mua. Para atajar tamaos males, el ilustre Cabildo de esta muy noble y leal ciudad, en su celo paternal por el bien de sus gobernados y para restablecer la armona que debe siem-

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pre reinar entre todos los buenos panaderos, cual cumpla los m u y leales vasallos de S. M. el Rey, nombr don Francisco Bacigalupi en calidad de teniente de abastos. Pero a p o c o , nueve dlos treinta individuos que entonces componan el gremio, se p r e sentaron al Presidente del reino para m a n i festarle que el dicho teniente tenia la insolencia de exigirles por sus servicios u n peso al mes cada uno, siendo que hasta ese entonces no haba tenido mas trabajo que el de presentarse exigirles p u n t u a l m e n t e el entero del peso. Por todas estas causas y m u c h a s otras no menos gravescomo ser el impuesto de dos reales por fanega de harina que pagaban al municipiotendentes todas conseguir una provechosa economa, resolvieron al fin los panaderos presentarse al Supremo Gobierno para solicitar el establecimiento de depsitos, que deban situarse en las plazuelas de la Universidad, Consulado, Recoleta, San Pablo y otras, en el puente nuevo y viejo, y en la Caada, abajo y arriba; abrirse las seis en verano y las siete en invierno, con mas la obligacin de tener pan fresco diversas horas. El asunto no pareci, sin embargo, tan sencillo las autoridades, pues de las manos de un teniente de polica pas al Cabildo; del Cabildo al sndico procurador; de las manos de ste al regidor juez de abastos; de ste al procurador sndico; de aqu n u e v a m e n l e a l Cabildo; del Cabildo al oidor fiscal; del iscal al teniente de polica. Y de esta manera lleg el ao de 1816 sin que nada se resolviese.

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En la m u y noble y leal ciudad de Chile, nueve dias del mes de septiembre d e mil ochocientos u n aos: los seores de este ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de esta capital, estando j u n t o s y congregados en su sala de ayuntamientos, como lo han de uso y costumbre, saber, los que abajo firmaron, compareci don Marcelino Caas y Aldunate efecto de ser recibido al uso y ejercicio de alguacil mayor de esta Corte, y despus de ledose el ttulo que para el efecto manifest, le fu recibido juramento, que lo hizo por Dios Nuestro Seor y u n a seal de cruz, segn derecho, so cargo del cual prometi u s a r bien y fielmente de dicho oficio, segn su leal saber y encender; el que fecho, tom el asiento que le corresponda, habindole dado antes el seor teniente asesor letrado el bastn insignia de justicia que por ley le corresponde, y as lo firmaron, de que doy f. Licenciado Pedro Daz de Valds.Juan Henrique Rosales.Juan Jos de Santa Cruz.Juan Bautista de las Cuevas.Manuel de Salas.Francisco Javier de Larran. -Marcelino Caas. Ante mDon Andrs Manuel de Villar, etc. En virtud de este ttulo, el agraciado mej o r dicho el subastador del empleo de alguacil mayor, se present al Presidente solicitando que, en vista de las disposiciones legales vigentes, se le amparase en la posesin del asiento preferente que se le haba

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concedido entre los miembros del Cabildo. Mas, sucedi que al tiempo de la recepcin de Caas, el alcalde provincial don Pedro Prado se hallaba ausente, y que, en volviendo, se encontr con que se haba asignado al alguacil mayor u n asiento preferente al suyo. Prado se disgust con esto sobremanera e inmediatamente se present por su parte pidiendo se declarara que, conforme la prctica establecida desde tiempo atrs, el alguacil m a y o r deba sentarse despus de l. Y el Presidente odo al dictamen de su fiscal, as lo decret mandando al dicho alguacil mayor que en nada lo molestase. Caas Alduate, como se supondr, no se conform con una resolucin tan contraria sus pretensiones, y por eso, incontinenti, pidi, su vez, que los escribanos certificasen cmo era cierto que, contra lo aseverado por Prado, la costumbre seguida en el Cabildo de la capital desde los tiempos de Pedro de Valdivia era que el alguacil mayor precediese siempre en el asiento al alcalde provincial, y en otro escrito posterior recus por vivir con ellos enemistado al asesor general y al escribano sustituto. No sabemos cual de los contendores obtendra al fin en definitiva, pero lo que s consta es que los interesados entretuvieron esta causa por tres aos cabales, durante los cuales ei alcalde provincial se sent siempre en lugar preferente al alguacil mayor.

cv En 181(3 el General del Consulado de Santiago, promovi un expediente in de que se lo autorizase para sentarse entre los cabildantes de la capital, en todas y cualesquiei 'a unciones pblicas que asistiese, aunque no fuese por convite particular. El Presidente del Reino oy, como era de uso, el dictamen del fiscal, el del cabildo y el de la Real Audiencia en voto consultivo, los cuales dijeron que para obtener dicho privilegio, deba el interesado ocurrir . S. M. el Rey, como propsito de una peticin semejante haba acontecido en Lima en 1883.
cvi

Era el Mircoles Santo, 18 de abril de-1685. El Corregidor, justicia mayor y lugar teniente de la ciudad de Santiago, maestre do Campo (ion. Francisco Antonio de Avaria, haba provedo un decreto, autorizado por el escribano don Manuel de Cabezn, para que los comisarios generales don Rodrigo Montero del guila y don Alonso Velsquez de Covarrubias, no recibiesen las llaves de ninguno de los sagrarios de esta dicha ciudad, y que no perturbasen el derecho del patronato real, bajo pena de doscientos pesos de ocho reales. Notificado por el escribano el auto las personas indicadas, suplicaron de l interpusieron apelacin, que se les deneg, para

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ante la Real Audiencia. El corregidor, sin embargo, mand que el escribano fuese hacer relacin del caso ante los seores de la Audiencia, y habindose presentado en conformidad en la casa del licenciado don Juan de la Hueva, su oidor ms antiguo, este le contest que era necesario hiciese relacin del caso en audiencia, pues, aunque era juez semanero, no poda por s slo despachar aquel negocio, y que adems no era hora para poderse j u n t a r por haber llegado el momento de asistir en la iglesia los divinos oficios. A pesar de lo mandado por el corregidor, Velsqucz de Covarrubias r e c i b i l a l l a v e d e l a parroquia de Sania Ana y Montero del guila del Noviciado de la Compaa de Jess. El corregidor luego que lo supo mando prender los contraventores, y como las ocho de la noche del Jueves Santo los hizo encarcelar en las casas del Cabildo. El escribano Cabezn que haba andado mezclado en todas estas diligencias, solo p u do llegar su habitacin como media noche, hora en que un mulato, criado de Montero del guila le fu decir que don Juan de la Cueva le llamaba. Cabezn, dando crdito al recado, se puso luego en marcha, y yendo por la calle de San Agustn, top con don Bartolom Maldonado, escribano de cmara de la Real Audiencia, quien luego le dijo: Entregeme usted los autos que se han fulminado contra los comisarios.

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Vengo del Noviciado de la Compaareplic Cabezn,de practicar una diligencia que an no he puesto por escrito, que tan pronto como lo haga se los entregar usted. Espreme entonces en la plazarepuso Maldonado. Mientras tanto, Velsquez y Montero haban descendido de los altos del Cabildo y se paseaban p o r los portales, cuyo lado de adentro estaban acuarteladas las compaas de infantera del batalln de la ciudad. Cuando Cabezn lleg cerca de donde estaban los presos, stos lo hablaron. Voy de prisa- respondi el interrogado, un llamado de don Juan de la Cueva. No vaya ustedle replicaron,porque si le ha mandado llamar es para que entregue al escribano Maldonado los autos que usted tiene. Cabezn, sin darse por entendido, y a pesar de que sospech por lo dicho que el recado que haba recibido era falso, lleg hasta la casa del oidor, cuya puerta encontr cerrada, y aunque dio golpes en ella no le respondieron, con lo que se volvi para la plaza. Como una cuadra antes de llegar ah, volvi encontrarse con Malctonado, quien le dijo: Para qu se ha ido usted cansar, que slo para el efecto que le tengo indicado y peticin de los presos se lo ha ido llamar a usted? Es temeridad replic Cabezn que tales horas se me saque de casa con recados falsos de los seores Ministros del Tribunal.

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Con tales palabras y otras semejantes llegaron los dos curiales los portales en que continuaban pasendose los detenidos, y en vindoles. Cabezn les dijo: Soy acaso criado de ustedes algn mequetrefe que se me manda llamarcon recados supuestos? Oyendo lo cual Maldonado, le i n t e r r u m p i aadiendo: Djese usted de razones y entregue los autos! Mustreme usted decreto que as lo ordenereplic el airado escribano. Basta con que yo lo diga. No basta, y mientras usted no me lea de verbo ad verbum auto que lo mande no me he de fiar de quien con recados falsos me hace salir de casa. pesar de hallarse slo como diez pasos de las banderas del cuerpo de guardia, Maldonado no fu y a dueo de contenerse, pues yndose sobre su colega, le dio tan gran golpe en el pecho que lo derrib de espaldas en el suelo y sobre la m a r c h a comenz darle de patadas. Pasada esta p r i m e r a tormenta, el buen curial estaba ponindose el sombrero que en la cada haba ido dar lejos, cuando llega Montero del guila espada en mano y . le asesta una cuchillada en la cabeza, que afortunadamente, por no tener filo la espada y por haberla alcanzado barajar con el brazo, slo le produjo una lastimadura en los dedos de la mano derecha.

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Con el ruido formado por la pendencia, luego salieron del cuerpo de guardia a separ a r los contendores, llevndose de nuevo la prisin los airados comisarios. Caso de tamaa magnitud fu.luego puesto en noticia del Corregidor, quien como las dos de la maana se present en las casas de Cabildo, y notando entre el concurso de gente que se haba reunido al capitn escribano Matas de Ugas, hizo que notificase los presos guardasen crcel bajo pena de quinientos pesos, y dispuso que se les desarmase y que con ningn pretexto se les permitiese salir. Como las siete de la maana siguiente lleg casa de Cabezn un receptor para que, de orden d l a Real Audiencia, entregase los autos que se seguan los comisarios. A esa m i s m a ora el licenciado Cueva y el alguacil mayor se dirigan las casas de Cabildo visitar los detenidos, mandando en el acto al sargento mayor don Antonio de Mondaca, que es!aba de guardia, que diese libertad los reos. Elgefe de la guardia replic que tena orden del corregidor para no dar libertad los presos sin esperar orden suya. Permtanme en todo caso, sus seoras, agreg, dar primero aviso mi superior de lo que ocurre. A quin sirve usted, le replicaron los ministros. Al Rey, nuestro seor. Pues, quin representamos nosotros? Al Rey, nuestro seor.

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Cmo entonces, si sabe usted que r e p r e sentamos al rey, no ejecuta lo que se le manda que podemos hacer que luego se le ponga, usted en tres palos. Por lo menos, srvanse sus seoras, se me d testimonio de lo que ocurre. Que se den usted Jos testimonios que quiera y cumpla luego con lo mandado. Y efectivamente, as se hizo; sobre todo lo cual se levant expediente que pas inmediatamente la resolucin del Presidente delreino. cvu El presidente don Joaqun del Pino, dirigi en 29 de diciembre de 1800, una carta al s u b delegado de Quillota don Juan Antonio de Carrera, en que le deca, con motivo de las fiestas que en celebracin de San Martn, patrono de la villa, se haban verificado en el mes anterior. Se prohibe usted que vuelva disponer diversiones y concursos semejantes, para satisfaccin pblica de todo el reino, que se ha escandalizado del libertinaje que ha habido en esa villa, vociferando los hombres que han corrido mundo, no haberle visto casi en pases donde se tolera la libertad de costumbres. Tan celebrada r a l a fiesta del patrono San Martn que de Santiago haban concurrido personajes como el alcalde do la capital don Juan Enrique Rosales, el procurador general de ciudad, licenciado don Francisco Prez, el coronel de caballera don Jos Toms de 8

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Aza, el ministro tesorero fie la renta de tabacos don Juan Manuel Maciel, etc., etc; y tan divertidos debieron pasarlo que no se volvieron en un mes. Haban asistido tambin el gobernador de Valparaso, y como era natural, el cura del pueblo, los cuales despus de haber gozado del espectculo y de la hospitalidad del subdelegado, trasmitieron, r e s pectivamente, al obispo y al presidente los chismes que este aluda en su reprimenda al subdelegado. Carrera, sin embargo, trat luego de sincer a r s e y al efecto rindi una larga informacin p a r a acreditar su conducta, y tan bien supo vindicarse que se mandaron tener los denuncios enviados en su contra, por supuestos, injuriosos infundados, mandndosele, para su completa satisfaccin, dar testimonio de esta providencia.
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Con motivo de las fiestas reales celebradas en Santiago en septiembre de 1760, el comisario don Martn del Trigo, despus de haber ajustado con los coheteros por el precio de mil trescientos cincuenta pesos los fuegos de los tres das que duraron las fiestas, p r o cedi verificar el reparto de su importe ent r e los comerciantes de la ciudad, incluyendo entre ellos algunos de los seores regidores y ttulos que notoriamente ejercan el com e r c i o . Estos nobles m a g n a t e s , valindose de los oficios que desempeaban, comenzaron

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por negarse al pago de la cuota que se les asign, que en caso alguno excedi de veinte pesos, por lo cual hubo que ocurrir al presidente del reino para que ordenara el pago. Mas, llevado el asunto al Cabildo, al juez, id fiscal y laReal Audiencia, todos estuvieron de acuerdo en que los seores indicados no deba tocarles la derrama, solicitando en definitiva el procurador general de la ciudad que se guardase en el archivo un monumento tan precioso para que en adelante no se suscitasen dudas sobre el asunto.
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Don Manuel Rodrguez era, en el ao de 1800, estudiante del Colegio de San Carlos de esta ciudad de Santiago. Hablando de su aprovechamiento, el rector del establecimiento se expresaba en los trminos siguientes: Era filsofo y en cada funcin literaria que sostena, as en las conferencias privadas del colegio como en las de la Real Universidad, fu siempre consiguiente su acierto, lo que confirmaba muy bien la juiciosidad, aplicacin y celo con que se manej en las obligaciones particulares su instituto y generales del colegio (en que no se le not la menor falta, pesar de su poca edad). Estas propiedades laudables ayudadas re unos talentos profundos, lo hicieron estudiante de aprecio. Su entendimiento siempre tuvo el juicio y reparo que dan las tareas y los aos; y prodigando sus luces, proporcion con su enseanza
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varios condiscpulos la perfecta inteligencia de aquellas materias que an no comprendan. Estas circunstanciadas cualidades me prometen, con justicia, conclua el director del establecimiento, se har un literato completo, persistiendo en la carrera. No poda ser ms lisonjero, para un simple estudiante, testimonio tan honroso y de persona tan calificada; ni le iban tampoco en zaga los informes dados .sobre el particular por los diversos catedrticos de la Universidad de San Felipe, cuyos cursos haba seguido el joven Rodrguez. Pero despus de tantos desvelos y do tantos lauros conseguidos, Rodrguez tropez con un inconveniente grave para optar al ttulo de abogado: era en extremo pobre y no tena como subvenir las propinas que deban enterarse los doctores que lo examinasen y que ascendan, segn estatutos, nada menos que quinientos pesos. Para remediar el obstculo Rodrguez ofreci desempear gratuitamente, si llegase el caso, las ctedras de Cnones, Leyes, Institua y Decreto, presentando todava como fiador do sus compromisos don Jos Gregorio de Argomedo. Con esto comenz ya el papeleo y las tramitaciones anexas todo negocio por ms sencillo que fuese; y de funcionario en funcionario y de informe en informe se haban pasado ya muchos das, cuando he aqu que el doctor don Juan Francisco Meneses y Eehanes, y otro seor de borlas don Pedro Juan del Pozo y Silva, ocurrieron al presidente Ca-

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rrasco diciendo que con la colacin de! grado que pretenda Rodrguez se iba sancionar un abuso que vena ya cometindose de tiempo atrs, conflriendo'grados individuos que no enteraban en arcas universitarias las propinas respectivas. Con tan cal ideada oposicin ya la cosa se complic mucho ms, siendo llamados al juicio otros dos abogados que poco antes se haban recibido en trminos anlogos los que pretenda Rodrguez. El procurador y tesorero de la Universidad aleg en defensa de los estudiantes, y entre otras razones de peso, deducidas especialmente de lo que siempre se haba practicado, dijo que las Universidades nunca se han hecho clebres por riquezas sino por las ciencias, y stas no se adelantan por el dinero sino por sus profesores. En apoyo de lo primero se citaron adems los nombres de algunos abogados que, ya por sus mritos personales de sus antepasados, ya por servir varios empleos, como bibliotecarios, catedrticos, por ser frailes sin tener dotacin y hasta por recomendaciones del Supremo Gobierno se haban graduado sin verificar el entero de los quinientos pesos. Se siguieron todo esto las implicancias y recusaciones, inevitables en todo negocio j u dicial de la colonia, por las relaciones de parentesco, de amistad de odios personales que dividan siempre nuestra pequea sociedad, concluyendo porque el Presidente mandase suspender toda colacin de grados y reunin del claustro universitario mien-

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t r a s l no resolviese las incidencias pendientes.

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La Casa de Comedias que haba en Santiago en los comienzos de este siglo perteneca don Joaqun Olaes de Gacita. Tena cuartos para familias y en el patio asientos de lunetas y cazuela. El Presidente del reino posea, como ahora, su entrada particular. Las funciones deban suspenderse siempre que no hubiera cien asistentes al patio. Exista un juezencargado d e d i r i m i r todas las dificultades que se suscitasen, bien fuese entre los empresarios y los actores, bien en el pblico. El administrador del coliseo ganaba trescientos pesos al ao.
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El ao de 1792 recibi el Presidente de Chile u n a real orden para que se solicitase de las diversas corporaciones y de particulares una suscripcin para costear la publicacin de las Floras americanas. Al efecto se repartieron circulares en 27 de marzo de dicho ao, remitindose meses despus Buenos Aires en buenos doblones, deducido el uno por ciento para gastos de conduccin, la s u m a de cuatro mil trescientos ochenta y un pesos, tres y medio centavos. Los contribuyentes fueron: El obispo don Blas Sobrino y Minayo $ 500

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119 200 100 100 100 100 100 53.2 704 15 200 1,454.5 1/2 84.4 50 20 500 09 3/4 rs.

El Cabildo de Santiago El Conde de la Conquista. . . El Marqus de Villapalraa.. . El Marqus de Casa r e a l . . . . Don Marcos Alonso Gamero, director general de la Real Renta de Tabacos Don Francisco Ruiz Tagle, . . El Gobernador, Cabildo y vecindario de Valparaso . . . Don Juan Francisco Lavaqui, juez del comercio de Santiago, nombre de todo l . . Don Ignacio Irigaray, capitn de milicias , . . . Don Agustn Seco, a n o m b r e de la Universidad La provincia do Concepcin.. El partido d e R a n c a g u a . . . . La ciudad de Petorca Don Vctor Ibez de Corbera, subdelegado de la ciudad de Coquimbo , . . Don Francisco Subercaseaux, por la ciudad de Copiap. . El Marqus de Montepo . . .

$ 4,450.7 1/4 r s . El Rey mand dar todos las gracias por real orden lechada en Aranjuez en 18 de abril de 1795.

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Hubo aos en la colonia en que los das l'eslivos alcanzaron noventa. cxm El empresario de la plaza do toros deba cubrir al Cabildo de Santiago por cada dia de corrida cien pesos. Pero eran mucho mas favorecidas de los concurrentes las canchas de gallos, que asistan veces mas de cuatrocientas personas, que pagaban medio real de entrada y un tanto sobre el valor de las apuestas como contribucin al empresario. cxrv Las primeras corridas ordinarias de toros se verificaron por los aos de 1773 en los meses de febrero y diciembre, y la contribucin que por ellas corresponda al Cabildo deba ' r e p a r t i r s e por mitad en el arreglo de la Alameda y en la construccin del puente sobre el Mapocho. La plaza se abra en los clias de funcin desde las siete de la maana hasta las seis de la tarde. Si pasada esta hora se encontraba dentro por malicia otro fin particular algn plebeyo, se le aplicbala pena de un ao de cadena, y al noble l a m u l t a d o s c i e n t o s pesos, destinados ilos mismos fines dla contribucin. Dentro del recinto de la plaza haba formal divisin de asientos p a r a l a gente ordi-

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naria de ambos sexos; pero la nobleza poda tomar cuartos altos bajos sin esta excepcin. Era absolutamente prohibida la venta de licor, pero no la de los refrescos. La plaza estaba situada en el promedio de la Alameda y los toros llegaban ella por la caja del rio. cxv Por auto de buen gobierno de 10 de febrero de 1802 se dispuso la manera con que deban vivir los vecinos de Santiago, las reglas que deban estar sugetos, y vicios que era j u s t o evitar. ex vi Por auto acordado de la Real Audiencia do 31 de mayo de 1787, aprobado p o r el Rey, se dividi la ciudad de Santiago en cuatro cuarteles, distribuyendo su mando y cuidado entre los cuatro alcaldes de corte. Cada uno de estos funcionarios poda n o m b r a r en su respectivo distrito alcaldes de barrio que en calidad de subalternos suyos se enterasen y les impusiesen do la calidad, circunstancias y modo de vivir de cada vecino. En tres do los cuarteles haba cuatro alcaldes de barrio en 1802, y en uno cinco.
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Las casas se n u m e r a r o n por primera vez en Santiago el ao de 1802, estando los vec-

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nos obligados a poner sobre la puerta de calle luces p a r a el alumbrado de la noche.

cxvin

El cuartel primero constaba ese mismo ao de 53 cuadras, 644 casas y 171 ranchos; el segundo, tena 43 cuadras, 483 casas y 324 r a n chos, repartidos en los parajes que llamaban de la Villa Nueva, Petorca, la Espejera, Caadilla, etc.; el tercero, slo constaba de 33 cuadras con 406 casas y 165 ranchos r e p a r t i dos en el sitio de las Ramadas y en la Chimba. En este barrio estaban las calles del Presidente y la de los Perros. El cuarto tena 50 cuadras, con 636 casas y 149 ranchos. En este cuartel existan las calles conocidas antes con el n o m b r e de la Moneda Vieja, de las Matadas, del RegenteViejo, Santa Luca, de la Ollera, d l a Universidad, etc. De modo que Santiago tena entonces 179 cuadras, 2,169 casas y 743 ranchos. Con el fin de hacer desaparecer stos, que tanto afeaban |;la ciudad, el Presidente, que lo era entonces don Luis Muoz de Guzmn, ocurri la Real Audiencia sugirindole para el caso varios arbitrios, sobre lo cual la corporacin acord levantar un expediente, que no hemos visto.
CXIX

El 18 de septiembre de 1797 el Marqus de Aviles mand establecer en Santiago las loteras pblicas, cuyo producto deba destinarse-

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al hospital de San Juan de Dios. Se dict al efecto un reglamento, y conforme sus disposiciones tuvieron lugar, hasta el 8 de julio de 1802, ciento treinta y cuaLro extracciones. En las ltimas treinta y cinco se colectaron 31,125 pesos, de los cuales se aplicaron al hospital, deducidos los gastos, 3,130 pesos y mil cuarenta y tres la casa de Hurfanos. No dej de formar novedad en la colonia que el juego lo estableciese el Presidente por s solo, sin haberlo consultado antes con el Rey.
cxx

En 1781, siendo Presidente interino del Reino don Toms lvarez de Acevedo, regente de la Audiencia de Santiago, dispuso que vindose el Gobierno Superior abrumado con la multitud de pleitos de toda especie que se llevaban su conocimiento, con perjuicio de los demandados, que por residir lejos deban hacer cuantiosos gastos para o c u r r i r los emplazamientos, se restituyese el conocimiento de dichas causas las justicias ordinarias. Mas, esta acertada disposicin fu contradicha p o r e l escribano de gobierno don Juan Gernimo de Ligarte, por cuanto el destino que desempeaba, con los gastos de su real confirmacin, le importaba ya la respetable s u m a de treinta y cuatro mil pesos, no siendo posible, por consiguiente, privarlo de las funciones anexas al cargo, en cuya provisin se perjudicara ms tarde el erario real, ya que separados de l los litigios

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entre paites, no habra nadie que quisiese erogar por l semejante suma. Y a u n q u e tanto la Audiencia como el fiscal, estuvieron en parte de acuerdo con la idea presidencial, el escribano no se dio por vencido as no ms, y probablemente, al fin, en el hecho, saldra triunfante, porque a pesar de todo, siempre siguieron tramitndose por el Capiln General los litigios de particulares.
cxxi

Don Francisco Gmez de la Fraila era un capitn, natural de Trugillo en el Per, que por los aos de 1709 viva avecindado en Santiago en compaa de su mujer doa Margarita Mrquez. Le haba sta llevado en dote cierta donosa mulatilla llamada Mara Nicolasa Mrquez, por el apellido de su seora. 1 liase a criada todas las maanas vender grasa al mercado; pero esto era slo el pretexto, pues poco de llegar desapareci do la recova y tomaba la direccin de un bosque de olivos, que por aquel entonces so ostentaba del lado del oriente del cerro de Santa Luca, donde poco, y conveniente distancia se vea llegar tambin al capitn Gmez. No consta precisamente de los viejos pergaminos de donde tomamos estas noticias, lo (pie all pasara entre amo y criada, pero a p o c o se hizo corriente en el pblico la voz de que don Francisco y la mulata vivan en ilcita amistad. En apoyo de estos rumores no haba faltado tampoco quien en la des-

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pensa do la nasa los viese estrechamente abrazados como buenos enamorados. Deba ser el capitn Gmez de la Fraila, hombre s u m a m e n t e celoso y violento, pues cuando llegaba notar que ala criada de su mujer l a r e q u i e b r a b a siquiera cualquier m o zalvete de los que nunca Jal tan para tales aventuras, se dejaba llevar al extremo do golpearla de una manera desapiadada, como cosa suya al fin. Por otra parte, la esposa del capitn, por ms que haba hecho la vista gorda i'ucr de mujer prudente sobre las relaciones de su marido que so le denunciaban, en su j u s t a indignacin contra tan baja rival, no le escaseaba tampoco los malos tratamientos en el servicio domstico. El caso fu que la mulata Nicolasa, cansada de semejante vida, tom un buen da el partido de quejarse la Real Audiencia, denunciando sus relaciones con su patrn y acusando ste de ser su corruptor. Gomo consecuencia de la querella, aquel alto tribunal orden que inmediatamente fuese trasladada la mulata;'!, casa del Comisario General don Diego Calvo de Encalada y puesta bajo la inmediata dependencia de su mujer doa Catalina Chacn, disponiendo al mismo tiempo que el enamorado capitn procediese inmediatamente , enajenar la mulata, causa de los disturbios do la paz conyugal. Como era muy de esperar, Gmez de la Fraila resisti desde luego los mndalos del Tribuna!, interponiendo contra ellos varios recursos. Mientras estos seguan sus trmites, el

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da de jueves sanio, la seora Chacn se fu a n d a r l a s estaciones hacindose acompaar de la mulata, fin de evitar cualquier desmn que sta diese motivo pudiese dejarse arrastrar. Se hallaba la devota seora, como eso de las diez de la noche del da indicado, esperando la procesin en la calle de la Merced, frente la casa episcopal, cuando de repente se presenta Gmez de la Fraila y sin decir palabra se avalanza sobre la mulata, la toma de un chapecan y habra sin duda cargado con ella a n o ser por una robusta criada de doa Catalina que, dando un empujn al exaltado don Francisco, lo hizo soltar la presa. Ante tamao desacato tan encopetada seora y las terminantes inviolables ordenes del encumbrado Tribunal y la magestad de tan santo da, doa Catalina no pudo p e r m a necer impasible y luego, en efecto, interpuso querella contra Gmez denunciando la Audiencia lo ocurrido. Los miembros del Tribunal, que por esos das andaban p r e o c u p a dos de la asistencia las funciones de tabla de la catedral, dieron comisin al escribano de cmara Domingo de Oteiza p a r a que i n s truyese el sumario respectivo, del cual result como consecuencia inmediata del atropello del capitn Gmez, su prisin y embargo de todos sus bienes. Como se v, el Tribunal no se anclaba con chiquitas. El precio de la m u lata, causa de tanto escndalo en los crculos santiaguinos, fu estimado en ochocientos pesos.

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CXXII

El ao de 1784 el Presidente de Chile don Ambrosio de Benavides, recibi una real orden para que hiciese publicar en el pas la celebracin del tratado de paz ajustado p o r la Espaa con la Inglaterra. Dudoso del ceremonial que deba u s a r en tal emergencia, lo consult la Audiencia, hacindole presente el Tribunal, en contestacin, que en los casos anlogos de 1750 y 1763, la publicacin se haba hecho en forma ordinaria, a usanza de guerra, por voz de pregonero, con alguna corta escolta. El Presidente no se dio por satisfecho con esta respuesta, y disponindose se celebrase para el prximo da festivo una misa en accin de gracias, y se iluminase la ciudad por el pueblo en las noches inmediatas, mand consultar a S. M. la forma en que deba verificarse la publicacin, la cual qued de este modo aplazada. cxxm Yo, el capitn don Juan Gernimo de ligarte, escribano m a y o r d e este Gobierno Superior del Reino de Chille, certifico en cuanto puedo y ha lugar en derecho, cmo el da diezisiete del mes de abril de este presente ano de 1761, el muy ilustre seor don Manuel de Amat y Juinet (sic), caballero del Orden de San Juan, del Consejo de Su Magestad, mariscal de campo de sus reales ejrcitos, gobernador y capitn general de este Reino y presidente de

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su Real Audiencia; habiendo recibido la real cdula fecha en Buen Retiro 18 de octubre de 1760 en que Su Magestad se dign participarle la m u e r t e de la Reina Nuestra Seora doa Mara Ana de Sajonia, acaecida el .27 de noviembre del mismo ao, las tres y media de la tarde, fin de que disponga se llagan las honras y exequias que en tales casos se acostumbran: la tom en su mano, la bes, y puesto en pi, la coloc sobre su cabeza, y dando las ms expresivas seales de sentimiento por noticia tan infausta a l a m o n a r qua, dijo que la obedeca y obedeci como carta de nuestro rey y seor natural (que Dios guarde los aos que la cristiandad ha menester), mandando en su ejecucin y cumplimiento que el siguiente da 18 del mismo mes, las horas acostumbradas y con la mayor solemnidad, se promulgase por bando en esta ciudad y lugares ms pblicos de ella tan sensible noticia para que, en consecuencia del j u s t o dolor que deben manifestar los vasallos, cargasen el riguroso lulo acostumbrado en semejantes ocasiones, desde el da lunes veinte de dicho mes en los seis subsecuentes, y que se procediese las exequias, funerales y dems sufragios, sealando e s t e fin el da lunes veintisiete para la ceremonia de los psames que deban darse Su Seora por los Tribunales, Cuerpos y dems gremios concurrentes en iguales casos; sealando, asimismo, los das seis y siete del presente mes de mayo para las vsperas y exequias fnebres que deban practicarse en esta antas

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iglesia Catedral; nombrando para la direccin intendencia de las funciones al seor don Melchor de Santiago Concha, oidor y alcalde de corte de esta Real Audiencia, y en efecto, el citado da lunes veintisiete de abril, las once horas de la maana en que, comenzando el doble de campanas por la iglesia Catedral, se anuncio las dems de los conventos de religiosos y religiosas que siguiesen con puntualidad, estando dicho seor Presidente puesto en pi en lo ms interior de una de las piezas de las casas de su morada, comenzaron entrar por su orden los Tribunales y Cuerpos de esta ciudad, as polticos como militares, eclesisticos y seculares, significando, cada uno en su respectivo lugar, con las ms eficaces y tiernas expresiones, los motivos del universal sentimiento con que deban estar, traspasados los corazones de sus fieles vasallos con la temprana y lastimosa muerte de nuestra Reina, y seora. Y concluida aquella ceremonia las doce del da, se retiraron con el mismo orden que haban entrado, y dejando dicho seor Presidente recogido en dicha su casa, continuando su melanclica postura; y cargando todos desde aquel da el rigoroso luto que so les previno hasta que, habiendo llegado el da seis de este presente mes y ao desde las h o ras del medioda, el doble general de campanas, acompaado del estruendo general de la artillera que se dispar en el cerro de Santa Luca, en que la nueva compaa do artilleros tena dispuesta cierla especie de

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batera, le particip al pueblo ser la v s pera de las exequias fnebres, en cuya conformidad, las tres y inedia de la tarde, acudieron los Tribunales y Cuerpos por su orden al palacio de dicho seor Presidente, de donde lo sacaron en forma de duelo con el ms solemne acompaamiento, y atravesando la plaza mayor, en que estaban formadas las compaas del n m e r o , y haca valla la de Dragones, entraron la iglesia tiempo que la descarga de fusiles y salva de la artillera ayudaban solemnizar funcin tan seria, pues dicha iglesia, no solo con el adorno de su soberbio y magestuoso mausoleo iluminado con primorosa simetra, sino tambin colgado de innumerables y vistosas tarjas, en que se vean m u c h a s poesas lgubres; en la asistencia plena de las comunidades y clero que con inmenso pueblo, al golpe de dos coros de msica, respiraba toda gravedad, respeto y afectuosos sentimientos por la Soberana de que se haca memoria, y comenzando los oficios, dieron fin algn tiempo despus de entrada la noche, con lo que, concluidas las vsperas, se retir el acompaamiento, dejando a dicho seor Presidente en el paraje mismo de donde se le sac: interrumpiendo todo aquella noche, menos la artillera que coutinu disparando e n l o da ella cada inedia hora hasta el da siguiente, que las nueve y media de la m a a n a se repiti el mismo acompaamiento que la vspera, y pasando dicha Catedral, celebr la misa el Ilustrsimo seor Obispo, fenecida

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la cual, dijo la oracin fnebre el doctor don Jos de Aldunale y Gares, cannigo doctoral de dicha Santa Iglesia; y habindose echado los cinco ltimos responsos que p r e viene el ceremonial, so restituy el duelo ms de la una de la tarde, cerrando la funcin una general descarga de la fusilera y artillera. Y asimismo certifico haberse despachado las respectivas rdenes a las ciudades, villas y lugares del Reino, fin de que se practiquen los mismos funerales y dems demostraciones que en esta capital. Y para que en todo tiempo conste y obre los efectos que hubiese lugar en derecho, doy la presente relacin certificada en 14 das del mes de Juan Gernimo de ligarmarzo de ilQl.Don te, secretario mayor de gobierno. cxxiv El ceremonial con que se verificaba en Santiago la j u r a y aclamacin de un nuevo soberano consta del siguiente informe que el Cabildo de la ciudad dio don Ambrosio 0,Higgins en 1780, con motivo de haber llegado real cdula para que se verificase la celebracin del advenimiento de Carlos IV. . . .Ante todas cosas se entregan la p e r sona comisionad;), que, segn costumbre, ha sido el corregidor alguno otro del beneplcito del M. I. S. P., seis mil pesos de los ramos de propios que deben costear estas funciones, fin de que pueda con tiempo disponer y p r e p a r a r todo lo necesario para ello;

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con la advertencia de incluirse en esta suma la de mil y quinientos pesos que se han de acuar en medallas en que por un laclo se g r b a l a efigie del Rey, y por otro las armas de la ciudad y algunos otros geroglficos, y en la circunferencia de ambos ios lemas correspondientes para botar al pblico el da de la Jura, formndose con este motivo de diferentes pesos y tamaos, de una onza cuatro adarmes. Tambin se manda por liando dos meses antes de la j u r a todos los vecinos dueos de casa, blanqueen el exterior de ellas para el m a y o r lucimiento y aseo de las calles. Las funciones con que se solemniza la j u r a del nuevo monarca y tiestas reales en su celebracin, son las siguientes: primeramente, deben prevenirse por el comisionado para el clia de la j u r a dos tablados, uno en la plaza m a y o r y otro en la Caada en u n a de las esquinas de la boca-calle denominada del Rey, con todo el ornato y magnificencia debida su alto destino, y en ambos dos se verifica el acto de la jura por el M. 1. S. P. en el modo y forma que previene el ceremonial de este ilustre Cabildo que siempre ha regido en iguales casos; y se advierto que desde la vs1

1 E n la jura de Carlos IH, en estas medallas, 'das armas do la ciudad estallan grabadas entre las dos columnas de Hrcules y non plus, con esta inscripcin circular: ptimo Imperatore jusjurandum, Sonatas populusque chilensis; y al pi un corazn flamante ardiente, colocado sobro una ara, como en ademn de holocausto, y sobro l este lema: Amat.n

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pera de esl.e dia se ponen tres noches de luminarias en Lodo el pueblo y se repican las campanas por espacio de dos horas, formndose en la plaza mayor unas especies de calles de rboles, iluminados en forma de arcos y de "algunas o Iras figuras invenciones que Ja hermoseen, cuya imitacin no hay duda" harn lo mismo los vecinos distinguidos del pueblo en sus respectivas pertenencias. A la. maana siguiente se celebra la misa de gracias en la forma acostumbrada y que consta del mismo ceremonial. Continan desp u s tres noches de fuegos, los que se costean por el comercio, y se acostumbra que disponiendo el comisionado los castillos y domas invenciones y ajustado su precio con el fabricante, lo participa al juez de comercio para que con arreglo y proporcin del distribuya la p r o r r a t a y, recaudado, lo satisfaga. Sguense despus tres dias de toros en la plaza mayor, cuyo recinto se reparte en esta forma: para el tablado de la Real Audiencia y Cabildo secular, treinta varas: para el cabildo eclesistico, doce varas: la real Universidad, ocho; cada uno de los colegios, seis; cuatro cada uno de los escribanos pblicos y del nmero en lugar de las cuatro que se les darn en los arcos bajos de las Casas de Cabildo; y cada uno de los tenientes rejoneadores, que son cuatro, otras cuatro bajas; y el resto se vende particulares por el comisionado para ayuda de costas de las mismas corridas. Y el mtodo de ellas se observa segn el ceremonial, que es el siguiente:

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Por la maana se juegan seis toros, los que se lidian por los cuatro tenientes destinados rejonear y por cualquier otro aficionado que quiera, pero no pueden matarse sin licencia expresa del corregidor, y hoy del subdelegado. Por la parte formada por la suiza, avisando el seor Presidente, pasa el Cabildo sacarle, y puesto en el tablado con los tribunales, entran la plaza los dos alcaldes ordinarios y los cuatro toreadores (que deben ser de los caballeros mas distinguidos de la ciudad, a quienes se les gratifica por el c o r r e gi d or), y p u e s to s f o d o s 1 a fren te d e d i c h o tablado, hacen una venia y cortesa al seor Presidente y pasando despus d e s p e j a r l a plana, quedan los toreadores en sus puestos, y se salen los alcaldes. Despus se hace segundo despejo de pi por la compaa do dragones, quedando solos en la plaza los antedichos toreadores d e a caballo con sus chulos y los de pi; y jugadas las alcancas por el gremio de los arrieros, el corregidor enva en un azafate la llave del toril al seor Presidente, y vuelta por su seora, la despacha dicho corregidor con uno do los tenientes, y llegando ste la puerta, hacen seal los clar i n e s para que principie la funcin, echando el p r i m e r toro; y lidiando con l los toreadores de caballo con rejones de quebrar, hacen seal los clarines y salen los de pi capearlos y poner banderillas, y pasado un rato avisan los clarines para que se mate el toro; y hecho esto con prontitud, entran cuat r o lacayos con otras tantas muas con preta-

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les de cascabeles, penachos y lapedores (sio) con l a s a n n a s del Rey; lo sacan fuera, y cerrada la p u e r t a manda el corregidor hagan los clarines sea! para que salga otro, y de este modo contina la corrida hasta ponerse el sol, en que, bajndose los tribunales del tablado, pasan dejar al seor Presidente su palacio, y se advierte que en estas tres tardes se sirve hora conveniente por personas distinguidas, los tribunales el refresco correspondiente, como tambin las seoras que all concurren, y concluido, se arrojan la plaza algunos azafates de dulces. Siguen despus tres noches de mojigangas y carros, costeadas por los gremios de artesanos, de modo que en cada una de ellas deben haber tres carros, saber: en la primera, de carpinteros, carroceros, y con ellos los peineros, guitarreros, estriberos y fabricantes de carretas; y por ltimo, de bronceros con panaderos, hojalateros, albailes y canteros. En la segunda, de herreros, sombrereros con los silleros y dems gremios cortos que quieran agregarse estos, direccin del comisionado, y tambin, de carniceros. En la tercera, de sastres, zapateros y barberos. Finalmente, los plateros son obligados formar un arco triunfal por donde pase el acompaamiento el dia de la j u r a ; y se advierte que no solo se costea refresco para los dias le toros, como queda dicho, sino tambin el de la j u r a en el palacio del seor Presidente, siendo de su superior beneplcito, como en las noches de fuegos, carros, en los tres

ilias de cabezas y tres noches de comedias, con que se concluyen estas celebraciones en el lugar que destinare el VI. I. S. P.: y esto es todo lo que el Ayuntamiento puede informar en la materia. De los autos seguidos sobre este particular consta que delante del carro fabricado por los abasteros, y cuyo costo ascenda trescientos pesos, marchaba un embajador a caballo, vestido de gala, con veinte h o m b r e s con fusiles y tambores. Al entrar la plaza se disparaban los correspondientes voladores, y en llegando el acompaamiento delante del sitio donde estaban los tribunales, y haciendo el debido acatamiento, empezaba su embajada, y concluida sta, avanzaba el carro, dentro del cual se representaba un sainete en que tomaban parte un galn y dos damas, con acompaamiento de coros de msica. No eran menos vistosos los fuegos artificiales que se quemaban, pues presentaban jigantes de ocho varas de alto, la ciudad de Troya tomada por asalto por el histrico caballo, corridas de toros de artificio, etc., etc., en lo que sola gastarse veces m u y cerca de dos mil pesos. cxxv Con fecha 24 de marzo de 1763 el presidente de Chile don Antonio Guill y Gonzaga, con motivo de haberse quedado en el pas, ya de vagos, en diferentes oficios ejercicios, algunos extrangeros que en general se decan fu-

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gados de los navios mercantes de guerra que haban recalado en n u e s t r a s costas, dict un bando concedindoles perdn en n o m b r e del rey, con tal que en los dos meses siguientes al de la fecha de la promulgacin del indulto, se presentasen en Santiago servir en la tropa de infantera con el pr de diez pesos mensuales por el tiempo que durase la guerra que entonces mantena la Espaa con Inglaterra y Portugal, en la inteligencia que despus de celebrada la paz se les dara su respectiva licencia, y la de poderse quedar en el reino en el oficio que les gustase. Mas, el que no se presentase en el trmino lijado, sera reducido prisin y conducido su costa la capital, destinndoseles uno de los presidios re Valdivia Juan Fernndez para servir por cinco aos, racin y sin sueldo, cumplidos los cuales serian remitidos Espaa bajo partida de registro. cxxvi Por este mismo tiempo el Cabildo de la capital dirigi un oficio al presidente del reino manifestndole la conveniencia de que se r e glamentase por bando las horas y dems condiciones con quedeban permanecer abiertas al pblico las pulperas de Santiago. En la poca del gobierno de don Jos Manso de Velasco se haba dispuesto ya que se condenase toda puerta de comunicacin de las pulperas con los patios interiores de las ca-

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sas, porque no eran raros los casos en que presentndose en ellas la justicia, los individuos que se hallaban bebiendo los criminales perseguidos buscasen y hallasen casi siempre seguro refugio en la huida por la p u e r t a falsa, de que, como era natural, se originaba adems graves incomodidades para los dueos de las casas, de ordinario gente acomodada y quisquillosa. En los dias de la presentacin que venimos refirindonos, las pulperas eran en casi su totalidad regentadas por mujeres de la hez del pueblo, z a m b a s , indias y mulatas, que con el fin de favorecer la venta, cuando no motivaban do por s el concurso de hombres, los disgustos, y embriagueces y pendencias consiguientes; invitaban sus conocidos q u e fuesen all dar animacin al concurso, llegndose, despus de todo, con menosprecio de la moral pblica y sin ningn temor de Dios, segn expresaban los seores alcaldes, ext r e m o s s u m a m e n t e vergonzosos; siendo ya corriente que tras del mostrador se escondiese u n cancel tapadera donde se encontraban siempre durmiendo revueltos, como brbaros, hombres y mujeres que apenas se haban conocido all. En una palabra, la prostitucin haba trasladado entonces en Santiago sus reales de una manera disimulada las pulperas. Con el fin de remediar [amaos males y despus de numerosos y prolijos informes de las personas que haban servido aos antes los puestos de justicia, el Presidente dic-

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t, con fecha 2 de abril de 1763, u n bando del cual extractamos los siguientes acpites: Que las pulperas se cerrasen todos los das festivos, excepto de las once de la maana las dos de la tarde, solo con el fin de que en ellas se pudiese comprar, pero sin que en modo alguno se permitiese en ellas por ese tiempo la bebida. En los dems das, debian cer r a r s e las siete de la noche en invierno y las nueve en verano, manteniendo siempre abiertas de par en par sus puertas, y encendiendo la parte de afuera un farol hasta la hora en que se cerrasen; castigndose los contraventores, si fuesen hombres, con pena de dos meses de trabajos pblicos, y si m u j e r e s , con igual tiempo de crcel. Se repeta la orden anterior de que solo estuviesen provistas de una puerta, y se mandaba que ninguna mujer pudiese en lo de adelante ejercer el oficio de pulpera sin previa licencia por escrito firmada del corregidor, de uno de los alcaldes y del receptor decano.
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Fu costumbre asentada durante la poca colonial que tan pronto como un presidente entraba al ejercicio de sus funciones, dictase un bando, que se llamaba de buen gobierno, en el cual recopilaba ciertas disposiciones contenidas en las leyes y algunas recomendaciones y prohibiciones adecuadas al pueblo en que era llamado desempear su cargo. A fin de proceder esta diligencia don Ambrosio O'Higgins, en los comienzos de su gobier-

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no, solicit informaciones de los funcionarios mas caracterizados de la capital con obgelo de jne le instruyesen y en general detallasen todas las materias de que deba tratarse en o expresado bando. Despus de conferenciado de este modo largamente el asunto, dict al fin aquel zeloso funcionario un bando de buen gobierno, que comprende treinta artculos y est fechado el 19 de agosto de 1788. De este notable documento extractrnoslas disposiciones siguientes, que ms pueden contribuir darnos alguna luz sobre aquella sociedad. Se mandaba, ante Lodo, que nadie fuese osado, con pretesto alguno, despreciar decir blasfemias contra Dios, la Santsima Virgen Mara, santos, personas cosas sagradas; y como consecuencia inmediata de este precedente, se recomendaba la ms fiel obediencia al soberano, acatando s u m i s a m e n t e su augusto nombre y reales mandatos y los de este Superior Gobierno, Real Audiencia y dems jueces, etc. Entrando, en seguida las disposiciones preferentemente aplicables la localidad, se ordenaba que nadie se mantuviese arrimado en las noches las puertas, paredes, esquinas boca-calles, debiendo recogerse todos sus casas las nueve en invierno y las diez en verano, sin consentir bailes, cantos, ni otras diversiones ruidosas.
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1 Se reproducen en esta disposicin los bandos del corregidor Larran, de 23 de diciembre de 1716, y de

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Se prohiba cargar cierta especie de armas, como pistoletes, puales, estoques, etc., conformndose en esto con una multitud de disposiciones semejantes dictadas por los gobernadores precedentes. Para mendigar se exiga que el cura de la parroquia del solicitante le otorgase anualla mente u n a cdula, previa constancia de haber cumplido el interesado con el precepto anual de la Santa Madre iglesia. Ninguna persona deba usar traje que no correspondiese su estado, sexo y calidad, por cuanto son tan graves como comunes los inconvenientes que se originan de los disfraces, mscaras, embozos y tapados de cara, con que suelen concurrir algunas gentes de noche funciones pblicas las de particulares en sus casas, y tambin por las calles, en cuadrillas caballo, con cencerros en tiempo de carnavales. En general, se prohiban todos los .juegos de embite, ya fueran de dados, de suerte, de naipes, sin que en ninguna noche pudiesen los sujetos de calidad y facultades correspondientes, atravesar m s de diez pesos de oro. Y como sola para el efecto j u n t a r s e algn concurso en las canchas de bolas, y bochas, mesas de billares, y trucos, no deba, permitirse en los tales sitios los esclavos, ni que los hijos de familia apostasen dinero.
los seores Juregui de 7 de jimio de 1773, y Benavides de 7 de setiembre de 178.2.

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ropas efectos, como tampoco los artesanos, oiciales y jornaleros en das de trabajo. Como con el pretexto do devocin solan armarse rifas para ganar vidrios, alhajas, ropas y otros efectos, se las prohibi en absoluto, as como tambin que los bodegueros, tenderos, plateros, etc., comprasen conchavasen plata, ropa ni cosas do casa los hijos de familia, sirvientes esclavos. Y pues se haca mercado pblico de noche en los portales, esquinas y recinto dla plaza, con mezcla de individuos de ambos sexos, entrabando igualmente el paso en las calles y el comercio de las tiendas, y valindose muchos do la confusin del concurso y oscuridad de la llora para dar expendio ti especies hurtadas ocultar su mala calidad con engao de los compradores, se prohibi la venta de obras de zapatera, tegidos otras m a n u facturas, efectos prendas en los parajes enunciados, desde el Ave Mara p a r a adelante. Se mand que no se cantasen en las calles, paseos, cuartos y sitios pblicos coplas deshonestas, satricas o mal sonantes, ni se tuviesen bailes provocativos. Los mdicos y cirujanos de la capital deban dar cuenta por carta al Gobierno del fallecimiento de cualquiera persona por enfermedad contagiosa tica, para que se mandase al juez correspondiente procediese hacer q u e m a r las ropas y muebles contaminados. Deban tambin dar inmediata cuenta la justicia que estuviese ms cerca, de los

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heridos para cuya primera curacin hubiesen sido llamados, fin de p r o c e d e r la averiguacin de los delincuentes. Nadie deba recibir dar posada dentro de su casa ni en cuartos de alquiler individuo alguno de cualquier sexo que no manifestase papel del dueo de la casa que asegurase su buen porte y conducta, de dnde saliesen y no deberle cantidad alguna; y la misma razn estaban obligados exigir de los anteriores patrones los que admitiesen de nuevo su servicio criados y peones, bajo pena de hacerse responsables de los daos y perjuicios causados por stos. Desde cerca de mediados del siglo se vena tambin prohibiendo m u y especialmente que cualquiera persona anduviese montada en caballeras los das de Semana Santa, las horas de las procesiones, tanto por evitar averas como tambin para que con pretexto alguno, especialmente en los viernes interpascuales, que se llamaban de Espritu Santo, ninguno se atreviese salir por las calles, entrar en las iglesias, ni incorporarse en las procesiones con traje de penitente disciplinante, aspado, cargado de cruces ni otras semejantes maneras de penitencia pblica, que solo servan para intimidar los nios y mujeres, causar bullicios y quizs fomentar designios delincuentes. Por todo esto se dispuso que los tales penitentes deban tener sus devociones en la Va Crucis de la Recoleccin. Franciscana, con la condicin de tomar y dejar all el vestido de penitentes.

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Se mand s u p r i m i r los albaales y conductos por donde los monasterios, conventos y casas privilegiadas dejaban salir la calle las aguas inmundas, por cuya causa, deca en 1793, el presidente Pino, se mantenan intransitables las calles principales; prohibindose igualmente los regatones reA'endedores de aves, pescado, etc., que saliesen fuera de la ciudad en busca de los traficantes de estas especies para comprarlas y revenderlas como suyas. Finalmente, so dispuso que los casados en cualquier lugar fuera de la jurisdiccin del pas,se restituyesen prontamente al domicilio d e sus mujeres vivir con ellas, bajo apercibimiento que de no ponerlo as en ejecucin dentro del trmino de un mes, seran arrestados y remitidos con escolta, su costa, y en partida de registro los destinados pases u l t r a m a r i n o s , menos que fuesen mercaderes y hubiesen venido de Espaa con las respectivas licencias y no hubiesen enterado an el tiempo que los de esta clase concedan las leyes. Todas estas disposiciones y otras que no citamos por ser de uso comn, fueron sometidas, como era de estilo, la aprobacin del Rey, quien, con fecha 28 de julio de 1789, envi Chile una cdula, aprobando en general lo hecho y aadiendo solo algunas modificaciones referentes los jugadores, al reconocimiento de edificios y la supresin absoluta de los penitentes.

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Para la fiel ejecucin del bando, el Presidente de Chile, envi copias de l las diversas autoridades, designando para su cumplimiento en lo relalivo los casados don Juan Surez de Trespalacios, oidor de m u c h a satisfaccin y diligencia.
CXXVIII

En un bando enteramente anlogo, dictado aos despus (1793) por don Joaqun del Pino, encontramos la disposicin de que ningn oficial de artes mecnicas de cualquiera otra liberal, dejase de salir al trabajo los das lunes, bajo pena de ocho das de presidio; que no se amarrasen caballos en las calles estacas, puertas ventanas;' que los vecinos que tenan puercos en sus casas no les dejasen salir la calle; que solo se pudiesen e n c u m b r a r volantines en la caja del rio en la Alameda; que los carpinteros en los casos de incendio, ocurriesen los lugares amagados con escalas, sierras y azuelas. Prohibi igualmente que los vecinos arrojasen las vas pblicas, segn era costumbre inveterada, las basuras y sobrantes de las casas, por lo cual en m u c h a s de las principales se haban formado basureros ftidos inmundos. A la calle iban parar igualmente en aquellos buenos tiempos las r o p a s de los enfermos, los animales muertos, los escombros, bacinadas, aguas inmundas, etc. Y pesar de tod o solo se mandaba barrer los costados de las casas que caan la calle los das sba-

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dos. Ah tambin, los carreteros alojaban con sus vehculos y daban suelta sus b u e yes. Parecer asimismo curioso saber que los arrieros que venan de la costa con pescado seco se les obligaba exponerlo un da entero en la plaza mayor para que los vecinos pudiesen acudir c o m p r a r el que necesitaban. cxxix Segn se deja entender por las n u m e r o s a s disposiciones que nos quedan acerca de la venta de pescado en el tiempo colonial, n u e s t r o s mayores debieron ser en extremo aficionados al marisco. Pero, como al mismo tiempo queran que la mercadera se les diese por un precio nfimo, las autoridades, fieles intrpretes del vecindario, establecieron sobre el particular una reglamentacin tan tirante y puede decirse abusiva, que m u y pronto ocurri lo que deba preveerse, que los pescadores se hiciesen cada vez m s rar o s p o r q u e no les dejaba cuenta el negocio. Por esta causa el Presidente O'Higgins dict, con fecha 3 de setiembre de 1788, un largo decreto, en que pesar de que dej en pi m u c h a s de las antiguas restricciones, otorg tambin algunas franquicias los que se dedicasen ese trfico, ofrecindoles especialm e n t e el a m p a r o eficaz de la autoridad por todos los medios que estuviesen s u alcance. Del texto del citado documento extractamos tambin estos dos hechos curiosos: que cuando los pescadores llegaban la plaza

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principal, donde deba efectuarse siempre la venta, sola haber ocasiones en que los santiaguinos les arrebataban el pescado, se entiende sin pagarlo; y que, cuando de tiempo en tiempo, algn particular de la ciudad reciba de la costa algn regalo de pescado, lo sola poner venta en su casa.
cxxx

Las cosas no andaban siempre de prisa en la colonia, y si n que Jo diga la limpia de acequias, para la cual se conceda los vecinos el plazo de doce das, bajo pena de cuatro pesos de multa en caso de infraccin.
cxxxi

Las patentes que deban pagar la Real Aduana las pulperas se lijaban en una tablilla que exista en el establecimiento. Todo el que quisiese abrir pulpera, inclusos los esclesisticos, para la venta al menudeo de aguardiente, vino mistela, deba cub r i r al fisco una contribucin anual de 17 pesos cuatro reales, pagaderos por mitad cada seis meses. Los frutos del pas, como sebo, grasa, charqui, cueros, etc., pagaban tambin una contribucin al ser introducidos la ciudad. Eso s que estas cosas no podan ser llevadas . casa de sus dueos los d/as de fiesta, ni en los de trabajo despus del Loque de oraciones sin pase especial del Administrador del im-

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puesto, que entonces se llamaba de alcabala. Pero si las disposiciones reales eran categricas, no eran menos diestros en evadirlas los gremios de los hacendados, tenderos y bodegoneros, pues nunca les faltaba para excusarse del pago pretextos frivolos hacindo se casi siempre necesarios unos tras otros los requirimientos. Para el pago del impuesto respecto de los efectos americanos haba una diferencia con el de los europeos, pues los primeros deban pagar inmediatamente de introducidos la ciudad, y los segundos, solo despus de seis meses.
CXXX1I

Por bando, fecha 15 de octubre de 1789, se mand suspender en Santiago la inoculacin de la vacuna hasta la conclusin de las fiestas reales que se iban celebrar prximamente y hasta que putliese salir de la ciudad la gente que deba concurrir la capital de las residencias inmediatas. cxxxm No deban ser en Santiago muy escasos los carruajes cuando por esos mismos das so dispuso que los cocheros de los vehculos en que se permita las seoras concurrir las funciones diurnas de las expresadas iestas reales, se contuviesen y cuidasen de no causar desgracias, pensiones, ni embarazar el

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puesto y curso del paseo del Real Estandarte, ni do los Tribunales, cuerpos y sugetos destinados para solemnizarlo, pena de azotes y de dos meses de presidio.
CXXXIV

Todo individuo dueo de minerales de oro y plata deba acudir fundirlos en esta capital, nicamente en la oficina de la Real Callana, situada en la casa del fundidor mayor del reino don Juan Jos de Concha, tres cuadras abajo de la plaza mayor, en la calle de la Catedral, debiendo contribuir los interesados con un real por cada marco de oro y u n cuartillo por el do plata. (1790) cxxxv El Rey.Habindose dignado la Divina Misericordia conceder el beneficio, que con humildes ruegos implorbamos del feliz parto de la Princesa, mi m u y cara y amada nuera, dando luz un infante, las cuatro menos cuarto de la maana del da 29 de marzo ltimo, al cual se le han puesto en el bautismo los n o m b r e s de Carlos Mara Isidro, continundolo en la salud y buena disposicin en que se halla, obliga este mi debido reconocimiento tributar Dios las ms rendidas gracias por sus misericordias y benigna p r o teccin con que me favorece; y siendo este beneficio de singular consuelo mis reinos y vasallos, he mandado que, generalmente y

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,r. T .

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particularmente c o n c u r r a n con el fervor y devota disposicin propia de su a m o r y religioso celo rendir su Divina Magestad las m a s debidas gracias, y lo he comunicado mi Consejo de las Indias p o r mi real decrelo de dicho da veintinueve para su cumplimiento en la parte que le tocare. En cuya consecuencia, p o r esta mi real cdula, mando mis Vireyes, los Presidentes, Reales Audiencias, Gobernadores y Ciudades de aquellos distritos y de las islas Filipinas; y ruego y encargo los prelados de ellas, as diocesanos como regulares, que cada uno en su r e s pectiva jurisdiccin, lo hagan publicar para que todos me ayuden dar su Divina Magestad las mas debidas gracias, conforme en tales casos se acostumbra, por la singular piedad con que atiende esta Monarqua; lo cual es mi voluntad ejecuten tambin por su parte el Presidente y oidores de mi Real Audiencia de la Contratacin de Cdiz, el Tribunal del Consulado de aquella ciudad, y el Juez de Indias en Canarias. Fecha en Aranjuez veinte de abril de mil setecientos ochenta y ocho.Yo E L R E Y . . . En la ciudad de Santiago de Chile, en seis de octubre de 1788 aos: El m u y ilustre seor don Ambrosio Higgins de Vallenar, brigadier de caballera de los reales ejrcitos, presidente, gobernador y capitn general de este Reino. Habiendo visto la real cdula, la bes y puso sobre su cabeza, obedecindola como carta y mandato de nuestro Rey y seor natural, y en cuanto su cumplimiento dijo que

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se haga saber Su Mageslad, y se publique con la solemnidad acostumbrada en esta capital, acordndose con el Iltmo. Dean y Cabildo Eclesistico en sede vacante la celebracin de una misa y accin de gracias Dios Nuestro Seor en la Catedral, con la concurrencia de todos los tribunales, cuerpos, comunidades eclesisticas y seculares y de los militares, vecinos, comunicndose testimonio al intendente de la Concepcin y las dems ciudades de este Reino para que en cada u n a se ejecute respectivamente el propio acto, precediendo las' demostraciones pblicas de casos semejantes; lo cual fecho y contestndose debidamente la plausible noticia que comunica esta real cdula, se archivar original en la secretara, etc. cxxxvi Con motivo de la escasez de agua que se padeca en Santiago por la falta de lluvias en el mes de septiembre del ao 1790, se n o m b r por el Gobierno al regidor don Teodoro Snchez para que reglase el turno del agua del Mapocho los vecinos, que deban gozarlo durante tres das los que tenan tomas del puente viejo arriba, y cuatro los que quedaban ms abajo. cxxxvn Teniendo present una cdula real de 16 de abril de 1783, que mandaba establecer y sacar r e m t e l o s cargos de anotadores de hipotecas, se reuni la Audiencia en Santiago el 12

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de marzo de 1780 y acord croar por el m o mento solo tres de esos puestos: uno para la capital, otro para Concepcin y otro para la Serena. Los referidos funcionarios podan servir de escribanos pblicos con facultad de actuar en las capitales hasta cinco leguas en contorno. Podan cobrar como derechos seis reales de plata por la anotacin de cada escritura que no pasase de dos hojas, y de un real de plata por cada una de exceso, sin el papel. Kl p r i m e r subastador del destino fu en Santiago don Melchor Jos Romn, quien p a r a su expedicin y manejo el fiscal del Tri bunal le escribi un detallado reglamento. La oficina comenz funcionar en una de las piezas de las Casas del Cabildo. cxxxvm
A

Habindose tenido noticia en Santiago polla fragata EL Carmen que un buque ingls, ballenero, con su tripulacin enferma deba arribar prximamente Valparaso, con fecha 2 de enero de 1792 se public un bando p a r a que ninguno de los estantes y habitantes del Reino tratase ni contratase con la expresada embarcacin, bajo pena de ser Jos contraventores ahorcados en la m i s m a playa donde se cometiese el supuesto delito.
CXXXIX

Por disposicin superior de 29 de febrero de 1792, las b a s u r a s de las casas de Santiago

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deban arrojarse slo en los Ires lugares siguientes: espaldas de la estacada que estaba la cabeza del tajamar de Gatica; cabeza y lados del norte de las r a m p a s colaterales del Puente Nuevo, y plaza antigua y a r r u i n a d a de toros.
CXL

La estaca-mina que en todo nuevo descubrimiento estaba sealada al Rey, se declar corresponder en Chile, mediados de 1792, en obedecimiento de rdenes superiores, al m i nero descubridor.
CXLI

Por real cdula fecha en Madrid 20 de enero de 1790, y publicada por bando en Santiago en 17 de septiembre del mismo ao, se declar que, contra lo dispuesto en leyes anteriores, cuando un padre n o m b r a b a en su testamento contador y partidor extrajudioial y las partes estaban conformes en que tuviese efecto, no deba impedirse por la justicia, an cuando hubiese menores ausentes, quedndole sta salvo el acto de la a p r o b a cin de la cuenta y el poder r e p a r a r entonces cualquier agravio que se notare.
GXLH

Segn bando de G do noviembre de 1702 y en obedecimiento de una orden real, se prohibi se sacase de Chile la moneda menuda de plata de dos reales, de uno y de medio real.

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GXLIU

En ciertas fiestas que se celebraban en Santiago en el mes de febrero en 1793, el oidor don Francisco Tadeo Diez de Medina, que se hallaba cargo del gobierno de) Reino por ausencia del Presidente O'Higgins, hizo publicar u n bando prohibiendo que ninguna persona de cualquiera clase condicin que fuese se mantuviese en los tablados despus de las diez de la noche bajo una m u l t a de veinticinco pesos para los nobles y quince das de presidio si fuese plebeyo el contraventor, para evitar los desrdenes y excesos que se han advertido en otras funciones semejantes por haberse permitido las ventas y concurso de gentes de ambos sexos hasta deshoras de la noche.
GXLIV

Todas las bodegas, bodegones, pulperas y tiendas eran visitadas una vez por lo menos en el ao por un fiel ejecutor del Cabildo, puesto que se adjudicaba en subasta pblica. En 1793 desempeaba el cargo clon Ignacio Vleles y Carrera, quien deba cobrar p o r la visita cincuenta centavos, por cada pesa gue asignase, lleve dos tomines, y por el peso, otro tanto, y por la arroba de vino, medio peso, por el azumbre y medio azumbre cuartillo, d o s tomines, y por media fanega, u n peso, p o r el almud medio, medio peso, dndole sus dueos las medidas hechas p a r a

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que las ajuste afine y en ellas ponga el sello que la ciudad tiene deputado para ello, y que todos las traigan afinar apartar cada cuatro meses.
CXLV

A mediados de 1793 se public en Santiago un bando en que la Corte de Espaa haca saber sus vasallos las franquicias siguientes, que haba concedido todos los que se dedicasen al trfico directo de esclavos entre las costas del s u r de frica y las de cualquiera de sus dominios: La tripulacin de los buques negreros poda ser mitad extrangera y mitad espaola; todo lo que se embarcase para el expresado trfico sera libre de derechos; y por ltimo, los buques de construccin extrangera que se comprasen para el exclusivo objeto antedicho, estaran exentos de pagar el derecho de extrangera y cualquier otro.
CXLVI

La declaracin de guerra hecha por la Esr paa la Francia en 23 de marzo de 1793, fu publicada en Santiago el 13 de julio del mismo ao.
CXLVII

Solo en el mes y ao antedichos se declar libro de derechos en Chile la internacin de las carnes saladas en tasajo, y el sebo de Buenos Aires y dems pases de Amrica.

CXLVI1I

Por real orden, dada en Aranjuez en 15 de abril de 1793, se dispuso la formacin de una compaa de Reales Guardias de Gorps, par a que los caballeros americanos que lo solicitasen y fuesen admitidos, pudiesen dedicarse al sagrado y distinguido servicio de guardar la Real Persona y familia. Publicada en Santiago en octubre del mismo ao, tuvo m u y pocos partidarios entre nosotros la disposicin real, que se dijo dictada para responder las solicitudes que se haban presentado sobre el particular.
CXLIX

Bajo pena de veinticinco azotes se mand por el Superior Gobierno de Chile, en 179-, que ningn hombre mujer, de cualquiera edad condicin que fuese, vendiese guindas en Santiago antes del da 15 de enero, por las lipidias frecuentes que padecan los vecinos, de que se seguan desgraciadas muertes.
CL

Hubo en Santiago alumbrado pblico de faroles de cristal con sus pescantes de fierro a unes de 1795, en las once principales cuadras del comercio. Para subvenir al gasto que demandaba tan importante mejora, todo dueo de casa, tienda cuarto con ejercicio pblico comprendido dentro del recinto expresado,

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deba contribuir con ia cuota mensual de un real, el cual deba exhibirse sin excusa ni pretexto. Parece que los aos anteriores inmediatos se haba implantado ya este sistena de alumbrado, pero por descuido por malicia rompan los faroles, sin que faltase tampoco muchacho que diese cuenta de ellos jugando al volantn la pelota; por lo cual se orden que el muchacho que jugase dentro del recinto de las once cuadras alumbradas deba ir la crcel por seis das, y cualquiera que los rompiese, de uno otro modo, adems de reponer el dao, deba sufrir un mes de prisin.
cu

Por esos mismos das el presidente O'Higgins mand que ningn escribano ni notario, so pena de suspensin de oficio por el trmino de cuatro aos, extendiese instrumento de cesin, donacin, traspaso ven ta de bienes races en persona eclesistica, conventos comunidades de cualquiera clase que sean, sin que precediese formal licencia del Gobierno de la Intendencia de Concepcin.
CLII

Cuando el presidente O'Higgins regres Santiago en marzo de 1796, despus de haber sido provisto virey del Per, se dijo en la catedral de Santiago una misa de gracias por el ascenso, y tanto en este da como en la

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noche, por su entrada en la ciudad se mand iluminar todas las calles.

GLIII

A todo individuo que se invitase para asistir la fiesta del apstol Santiago,en cuyo da como en el de la vspera, antes de los oficios de iglesia se paseaba en pblico, caballo y p o r las calles, el real pendn, con acompaamiento de los tribunales, y concurriendo la nobleza dentro de las masas (sic) del ilustre Cabildo,y que habiendo recibido esquela no concurriese, se le mand a p l i c a r e n 1790 una multa de cincuenta pesos.
CLIV

Por estos mismos aos nadie poda ocurrir Roma en solicitud de dispensaciones y gracias que no fuesen de penitenciaria, sin haber obtenido previamente permiso para ello del Consejo Real, y dirigiendo las preces por m e dio de los agentes del monarca en Madrid en Roma, en inteligencia que no se dara el pase las que se solicitasen de otro modo.
CLV

Entre las bayetas de la tierra, los gneros de melinje, arpillera y ruanes, los candados, peines y cuchillos se embarcaron en el Callao, en julio de 1632, en el navio Santa Brbara seis piezas de cilicios frailescos.

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CLVI

H aqu el ttulo de escribano del buque "aHa Brbara, cuyo modelo impreso copiamos la letra: Don Francisco de la Presa, escribano mayor de la-Mar del Sur, de Navios y Barcos y otros cualesquier bageles, as del Rey Nuestro Seor como de particulares y con -marchantera que en todo l navegan p a r a cualquier parte, as de puerto puerto como de reino reino, p a r a cualesquier tier r a s descubiertas y por descubrir, regidor perpetuo desta ciudad por Su Magestad, etc. Por cuanto el navio nombrado Santa Brbara, surto en el p u e r t o del Callao, maestre Miguel de Elguea, que est presto p a r a hacer viaje al Reyno de Chile, p a r a este presente viaje que va hacer, nombro por Escribano del Miguel d e U r r u t i a , mando al dicho maestre Use con l el dicho oficio en todas las cosas y casos que se ofreciesen, y como tal d f y testimonio de todo lo que fuese necesario, y tenga libro, cuenta y razn, como Su Magestad lo tiene mandado de todo lo que en l se cargare, para que haya claridad en todo y so cobren los derechos que le perteneciesen, y dando las lianzas que en tal caso se acostumbran dar, y hecho el j u r a m e n t o que u s a r bien y fielmente el dicho oficio y en todo guardar y cumplir los dems desuso referido, mando al dicho maestre que le tenga p o r t a l escribano, sin que en ello ponga impedimento alguno durante el dicho viaje no mas, que por la presente le recibo y he por

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recibido al uso y ejercicio del dicho oficio y le doy poder facultad para poderlo usar y ejercer y haya y lleve una soldada de m a r i nero y los dems derechos que le perteneciesen. Y si acaso la dicha nao se perdiese en cualquier manera que se pierda no corre el dicho riesgo por m, ni por la dicha prdida haya de estar obligado volver el dinero que por razn deste ttulo y n o m b r a m i e n t o me ha dado el susodicho Miguel de Urrutia, porque con esta condicin le he nombrado por escribano y dado este ttulo, y mando al dicho maestre, piloto gente de m a r y otras cualesquier personas que le guarden todas las gracias, preeminencias, prerrogativas inmunidades que debe haber gozar por r a zn del dicho oficio: todo lo cual que dicho es se guardar y cumplir so pena de quinientos pesos de oro para la Cmara de Su Magestad, y de pagar una soldada por entero como si fuera en l. Fecha en los Reyes, 31 diasdel mes dejulio.de 1632 aos. Don Francisco de la Presa.
CLVII

En los comienzos de este siglo don Judas Tadeo de Reyes era en Santiago receptor de la renta de una cauonga supresa en la Catedral, que se aplicaba al tribunal de la I n q u i sicin de Lima.
CLVIII

El padre jesuta Gaspar Sobrino obtuvo del virey del Per don Francisco de Borja, en

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1617, que en los b u q u e s que llevaban del Callao el situado para Chile, se permitiese en adelante el trasporte libre de flete de todos los efectos que necesitaren los misioneros de la Compaa en Arauco.

cux
El tribunal de la Inquisicin de Lima n o m braba en Santiago un delegado suyo con el ttulo de comisario del Santo Oficio. Eran del conocimiento privativo de este personaje todas las causas civiles en que de una manera directa indirecta estuviese interesado cualquiera de los miembros individuos que por alguna causa intervenan en las funciones del Tribunal. Uno de los medios mas eficaces con que contaba el comisario en Santiago para que se obedeciesen sus mandatos, era declarar excomulgado al deudor moroso y fij a r en seguida su nombre en la tablilla que para el obgeto haba en los templos. En todo caso estaban siempre listos p a r a el que no quera, mas bien no poda pagar, los calabozos de una crcel especial de que dispona el Santo Oficio. De las decisiones del delegado inquisitorial no haba mas apelacin ni r e curso que el que se intentase ante el Tribunal principal de Lima. Por los aos de 1641, doa Beatriz de Guzmn, viuda del capitn Hernando lvarez de Bahamonde, demand al capitn Juan Bautista de Orozco, ante el den de la Catedral de Santiago don Toms Prez de Santiago, que la sazn era comisario del Santo Oficio de Lili

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na, paralepagase el valor de cien cordobanes de capados escogidos. Fundaba su accin Ja demandante en que haca algunos aos le haba entregado Orozco la mercadera en cuestin, con la obligacin de que le fuese devuelto su valor siempre que ella lo r e clamase, y que la fecha estaba debiendo un receptor de la Inquisicin de Lima cierta s u m a de dinero que deseaba en parte cubrir con el valor de los cordobanes. Orozco declar categricamente que nada deba, pues segn constaba de sus mismos libros de comercio, en poca ya atrasada, debiendo partir para la g u e r r a un hijo de la seora Guzman y hallndose endeudado haba celebrado con l un arreglo, dando en parte de pago los cordobanes que ahora se le cob r a b a n . Fu la causa recibida prueba, y a u n q u e en toda ella no se produjo sino una sola declaracin; de que las notificaciones no se hicieron en forma y de muchos otros vicios, el den Prez de Santiago, a m p a r a d o de su puesto y pesar de que no haba recibido comisin alguna para fallar el caso en litigio, por favorecer la demandante, que era suegra del maestre de campo don Luis de Ulloa, su compadre y amigo, dio sentencia condenando hasta en las costas al demandado, entre las cuales contaba honradamente cierta s u m a por las firmas puestas por l en proceso, y negndole, mayor abundamiento, la apelacin para ante el tribunal limeo. Pas algn tiempo, sin embargo, y habiendo sido removido de su puesto de comisario

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aquel mal juez, fu reemplazado por el conocido arcedeano de la Catedral don Francisco Machado de Chaves, quien, enterado del caso, conden a su antecesor la devolucin de lo que indebidamente se haba cobrado Orozco, resolucin que fu posteriormente confirmada por la Inquisicin del Vireinato. El pleito sobre los cien cordobanes de capados escogidos haba durado siete aos!
CLX

Las cuatro imgenes que el padre Luis de Valdivia trajo Chile, fueron hechas en Lim a el ao 1622 por el p i n t o r Juan Rodrguez, p o r la s u m a de seiscientos cincuenta pesos.
CLXI

El tesoro real estuvo pagando al padre Luis de Valdivia durante la implantacin de la guerra defensiva en Arauco razn de 568 pesos al ao; 468 los nueve padres que lo acompaaban, y 400 pesos ensayados los h e r m a n o s legos.
CLXII

Entre las cosas pedidas Lima p a r a el situado de Chile en1620, igura cierto nmero de quintales de plomo y estao, jabn, aceite, sesenta r e s m a s de papel, tres mil arrobas de sal, suela de Panam, 24 bacinicas y otras tantas jeringas de azfar, y el apstol Santia-

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go, patrn de Espaa, hecho de bulto y caballo, el mejor que se pudiere hacer, que es para la capellana a que est obligado el ejrcito.
CLXIII

He aqu ahora los precios de algunas de las mercaderas enviadas. Cada sombrero, dos patacones y cuatro reales; las frazadas, a seis pesos y medio; la bayeta de la tierra, siete reales vara; el pao re Quito, treinta y un reales; la r e s m a de papel, cinco y medio pesos. El precio del Hete del Callao Chile, del navio en que se traan ascendi siete mil pesos.
CLXIV

Los jesutas tenan en Santiago, la fecha de su expulsin, diezinueve esclavos.

CLXV

El 27 de febrero de 1791, las cinco de la tardo, se avistaba en el puerto de Valparaso u n a fragata con bandera francesa y con seales de socorro. Abordada por el Gobernador y el capitn de puerto, result ser la Flavic que vena en busca de aguada y que se diriga Kamschatka, llevando, entre otros obgetos, la comisin de descubrir el paradero del Conde de La Perouse. Como es de suponer, la alarma que hecho tan inslito produjo en el pueblo fu grande. Dise parte en el acto al Presidente del Reino don Ambrosio O'Hig-

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gins instruyndole de las calidades del buque y del motivo que lo traa estas aguas. O'Higgins, pesar de que haba conocido La Perouse enTalcahuano, por hallarse degefe del puerto en aquella poca, y de que se m a n i festaba, como era natural, interesado en el buen xito de la misin del buque francs, que vena adems con permiso de S. M. Cristiansima, no consinti sin embargo de buenas p r i m e r a s que el buque anclase e n l a s aguas del p u e r t o . Para prevenir todo intento de comercio con los naturales que por las magnficas condiciones del buque y la rica carga que traa andaban sumamente interesados en visitarlo, dispuso que una compaa de milicias recorriese constantemente la playa desde Concn a l a villa de Via de la Mar, que se pusiese una guardia bordo, y que un bofe con gente armada se estacionase en la vecindad del buque recien llegado. En carta particular que con este motivo escribi al gobernador do Valparaso, le prevena especialmente que su principal cuidado deba ser que no se echase a tierra papel ninguno relativo la revolucin francesa, porque poda ser que entre los oficiales viniese alguno inclinado las falsas ideas de libertad y que se aprovechase de la ocasin p a r a s e m b r a r entre nosotros esta peste. Al fin de tantas precauciones y en vista de las recomendaciones que los navegantes traan, se permiti los principales de entre ellos que visitasen en compaa de un oficial las mas notables familias del lugar, habin-

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(lose comportado en tierra, segn la expresin del gobernador del puerto, con el m a y o r decoro y estimacin, la mejor conducta y bellos modales. La Flavie se hizo la vela en la tarde del 22 de marzo del ao citado.
CLXVI

mediados del siglo ltimo el p r i m e r verdugo de Santiago, que lo era Pascual Ramrez, ganaba treinta pesos al ao.
CLXV1I

La pila del Palacio de Gobierno y los pilones de agua que se colocaron en la plazuela de Santo Domingo en los primeros das de este siglo, importaron tres mil cuatrocientos noventa y cinco pesos.
CLXVIII

Los ministros de la Tesorera de Valdivia reclamaron en 1809 al Presidente porque no les alcanzaban las velas que se les enviaban p a r a el servicio de los diversos puestos de su cargo.
CLXIX

Enl797 el Gobernador de Valparaso don Jos Aldunate solicit del Gobierno se colocasen dos faroles de vidrio en el corredor de la Aduana, por haber advertido el desorden y

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las conlnuas ofensas que hacen Dios en l las gentes viciosas.

CLXX

La Casa de Recogidas que se haba m a n d a do fundar en Santiago principios del siglo XVIII, contaba en 1789 con siete beatas, cinco voluntarias, seis nias de las beatas y con ochenta recogidas, mujeres escandalosas de las que se haba removido del comercio de la Repblica.
CLXXI

Doa Mara Jofr de Loasa, en una oposicin la encomienda de Nilahue, dice que es descendiente legtima del maestre de campo Cristbal de Escobar, conquistador de estas provincias, que despus de h a b e r servido muchos aos S. M. en el Per y gastado m u c h o caudal en prstamos que hizo S. M., vino este Reino con el capitn Alonso de Escobar, su hijo legtimo, con un trozo de gente que lev su costa, en que gast grande suma de dinero, y el dicho su hijo por capitn de dicha gen Le con que socorri al seor gobernador don Pedro de Valdivia. Y ambos, los susodichos CrisLbal y Alonso de Escobar, continuaron la conquista y pacificacin de esla tierra que se hallaba ya, con la falta de gente, con nimo de despoblarla (1682).

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CLXXII

Don Julin Pinuer aparece suscribiendo una solicitud en Valdivia, el ao de 1808, como teniente del batalln de aquella plaza, para que se le devolviesen veinte pesos que se le haban cobrado por los oficiales reales por transporte de una encomienda que le enviaron en el barco Sacramento.
CLXXIII

Las Reales Cajas de Santiago pagaron en 1805 cierta s u m a de dinero por flete de veinticuatro alpacas y vicuas que el Marqus de Aviles enviaba desde Lima Espaa para que fuesen obsequiadas por la reina Madam a Bonaparfe.
CLXXIV

Segn aparece do un denuncio hecho por el gobernador de Valdivia don Joaqun Espinosa, en 1781, el capitn don Pedro Martnez, por sentencia de la Capitana General, deba tener embargadas las dos terceras partes del sueldo.
CLXXV

Las milicias de Melipilla ascendan, en 1767, 532 hombres.

CLXXVI

Cuando el obispo don Francisco Jos de Maran lleg Santiago, empez servirle de

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secretario don Jos San tiago Rodrguez, qu en encarg le cubriese el porte de su correspondencia. Pero su s e o r a ilustrsima, en los once aos de su gobierno, no se dio por entendido de este encargo, ni el secretario se atrevi j a m s hacerle observaciones sobre el particular, esperando siempre alguna insinuacin de su parte, que j a m s se verific; y el hecho fu que, la muerte de! prelado, ascenda la cuenta cerca do dos mil pesos, que al linle fueron cubiertos del ramo de expolios. El porte de las cartas durante la colonia puede establecerse por la siguiente planilla: 1 carta del Per, i'A reales; 10 de Buenos Aires, 26a; 6 de Concepcin, 10; 1 de Mendoza, i'A; 3 de Coquimbo, 11 reales; 1 carta p a r a Espaa, 4 reales.
CLXXV1I

Al capitn don Ignacio de Molina se le hizo merced por el Gobierno de este Reino de la encomienda de indios del pueblo de Ranquinn en 13 de agosto de 1706, y por real cdula de 20 de octubre de 1709 fu confirmada por Su Mageslad hizo presentacin de ella en esta Real Caja en 15 de abril de 1711.
CLXXVIII

A mediados de 1794 el maestre de campo don Juan de Martinicorena, don Miguel de Elizalde y don Salvador de Aycinena, vecinos y del comercio de esta ciudad de Santiago, deseosos, segn decan, del mayor bien de la

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p a l r i a y aumento de su comercio en el expendio de sus frutos con conocida utilidad de los moradores de todo el Reino y en lo presente y venidero del real erario, formaron u n a compaa p a r a la extraccin y expendio de sus caldos, tanto por m a r como por tierra, cobres labrados, almendras, hilo de acarreto y dems productos de la provincia de Coquimbo. Solicitaban privilegio exclusivo para el arzobispado de los Charcas y bajo condicinde que se les concediesen ciertas franquicias, obligndose, en cambio, construir en Cobija una capilla, u n estanque de agua para sus moradores, etc. El viaje lo haban hecho otras veces Potos desde Coquimbo en muas, siguiendo la r u t a d e Copiap, camino del medio. Por aquellos aos se haba paralizado el trabajo del mineral de Inguguari, sin tener esos pobladores otro destino que aplicarse sino la caza de vicuas y la pesca. Se obligaban tambin abrir y poner corriente el camino del despoblado que hay entre Copiap y Atacama, el que estaba cerrado intransitable haca muchos aos. El Monarca, por real cdula dada en Aranjuez en 21 de mayo de 1795, se sirvi aprobar la compaa, por va de ensayo, limitando su duracin al plazo de ocho aos.
CLXXIX

En el convento de Santo Domingo vivan, en 1672, doscientos veinticuatro religiosos, siendo de ellos ciento treinta sacerdotes.

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CLXXX

La p r i m e r partera que ejerci el oficio en Chile se llamaba Elena Roln, habiendo fallecido en Santiago en 1635.
CLXXXI

En 1790 se orden recoger en Chile, conforme lo dispuesto por el Rey, la moneda macuquina que circulaba en el pas, mandndose en su lugar acuar los cuartillos que vinieron desterrar las seas y dems, que su falta haba hecho inventar y disimular hasta el presente.
GLXXX1I

En uno de los das del mes de julio de 1794 el subdelegado del partido de Coquimbo don Vctor Ibez de Corvera, hizo taer la campana del Ayuntamiento para reunir los capitulares n de tratar de ciertos asuntos relativos al bien de la localidad. Mas, aunque los municipales all presentes oyeron m u y bien la seal, se guardaron de ocurrir la casa del subdelegado; siendo de notar que y a en otras ocasiones de fiestas de tabla y asistencia la iglesia, algunos de ellos se haban despedido en la calle y otros, pesar de llamrseles para que siguieran en la comitiva, se haban hecho desentendidos quedndose atrs. El pblico, como era natural, enterado ya de estos desacuerdos estaba sobre aviso preparndose para ver lo que ocurriera.

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V i en d o I b i ez d e Corve ra q u e s i n e m b a rgo 11 c los loques de campana, los capitulares no llegaban su casa, mand llamar un escribano y con l les envi recado dicindoles como les estaba esperando en su morada para pasar la sala capitular, lo que contestaron que si antes haban solido ocurrir la casa del subdelegado, haba sido por una complacencia abusiva que no estaban dispuestos continuar. El resultado fu que al fln el subdelegado se qued en su casa y los capitulares en las suyas, sin que por causa de la etiqueta se pudiese r e u n i r el cabildo. Mas, las cosas no podan quedar as. En efecto, Ibez deCorvera orden sacar testimonio de todo lo ocurrido y de las antiguas prcticas establecidas, y con una serie de documentos ocurri al Presidente quejndose de la conducta de los capitulares y pidindole le pusiese atajo, ya que redundaba en desdoro de su propia autoridad. Despus de largos escritos en que subdelegado y capitulares se sacaron los trapitos al sol, diciendo unos que no les prestaba los auxilios necesarios y que el enojo vena de haberle pedido que se pusiera, en el cabildo el cdigo de intendentes que Ibez se haba llevado su casa; y el otro, que la causa del desagrado era un pleito ejecutivo que se haba seguido contra algunos capitulares en el cual haban sido stos condenados. El presidente O'Higgins mand al fin que se observase la antigua costumbre y que, con el obgeto de r e p r i m i r el exceso que envolva la

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conducta de los municipales y no quedase sin la debida demostracin y que el regidor decano en cabildo pleno les manifestase el desagrado que le haban merecido sus procedimientos en este caso.
CLXXXIII

Era costumbre establecida en Santiago mediados del siglo pasado que el Rey diese los ministros de la Real Audiencia y otros personajes una dos velas de cera bendita, de libra y media libra, el da de la Purificacin de Nuestra Seora, cuyo importe se cobraba en las cajas reales p o r el portero de laAudiencia.
CLXXXIV

El ao de 1776 don Narciso Mndez, antiguo empleado de la casa de Moneda de Sevilla, solicit del presidente del reino se le concediese privilegio exclusivo por el tiempo de diez aos para construir hornos y mquinas propsito para separar el oro y plata de que haba notado abundaban losminerales de cobre del pas y que los fundidores dejaban perder por ignorancia de su beneficio.
CLXXXV

En 1768 el procurador general de la de Santiago expona al Presidente del que con ocasin de estar la p u e r t a del seor San Juan, en el que acaecan

ciudad Reino el da varias

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desgracias en m u c h a s personas de esta capital y en las residentes en los campos, villas y lugares de todo el Reino causa de la corrida del pato en celebracin de los que posean el n o m b r e de Juan, lo que era sumamente general y tena lugar no slo el da de ese santo sino en ciertas otras grandes festividades en que la gente, adems de embriagarse incurrir en desenvolturas de cor r e r desaforadamente caballo por las callespor lo que el da 17 del mismo mes haba s i d o m u e r t o uno, quienllevaronbajo los portales de la capilla de San Antonio, sin que alcanzase lograr el remedio de los sacramentospor todo lo cual peda que no se corriese pato en n i n g n da del ao. Y en efecto, despus de odo el fiscal, el presidente Guill y Gonzaga orden que en atencin l o s perjuicios que resultaban las congregaciones de gente en las corridas de pato, se prohiba la tal diversin en todo el pas, bajo pena de quinientos pesos aplicados en la forma ordinaria, y de privacin de oficio los corregidores que la permitieson; y los que con permiso sin l la corriesen, siendo de calidad, diez aos de destierro Juan Fernndez, y siendo de castas, por aadidura, la de doscientos azotes por las calles lugares pblicos.
CLXXXVI

Quiso un da domingo el Corregidor justicia m a y o r y lugar teniente de la ciudad de San Jos de Logroo, publicar u n bando; pero el

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cura y vicario de la m i s m a villa se propuso embarazarlo, para lo cual envi recado al corregidor dicindole cpue la sinodal del obispado se opona a tal cosa en da festivo. Represent el hecho el corregidor al Gobierno Superior, pero estele mand que, pesar de la costumbre, se abstuviese de publicar bando en das de fiesta, debindolo hacer en los de trabajo; que repitiese el ya publicado, en ocasiones varias, y que fijase adems carteles en los lugares m s pblicos del partido para que de esa manera llegase noticia de todos (1774).
CLXXXVII

El obispo de Concepcin don Tomsde Roa solicit y obtuvo, despus de una larga tramitacin, que p a r a emprender viaje Santiago y atender los gastos de su consagracin se le adelantase por la Real Hacienda la suma de cuatro mil pesos, con cargo de r e integro con los p r i m e r o s productos de Ja mitra durante un ao y previo el otorgamiento de fianza competente (1795).
CLXXXVIII

El doctor don Joaqun Prez de Uriondo, que haca de fiscal p o r los aos de 1789, nos informa que por ese tiempo se haba hecho costumbre en Santiago, por corruptela introducida entre los vecinos, iluminar sus

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habitaciones y an oLros lugares pblicos como manifestacin de su particular regocijo, sin que la Superioridad tuviese noticias ni aprobase previamente unas demostraciones que debieran siempre reservarse en obsequio de los soberanos para significar algn feliz suceso de la monarqua y de la causa p blica. Por esto, conclua aquel funcionario, y porque pudiera suceder que las gentes usasen de este arbitrio en circunstancias que su p r a c tica y ejecucin dijese respecto fines particulares y perjudiciales, capaces de s e m b r a r discordias entre las familias, y porque tambin omitirle en otras puede producir el m i s mo efecto, le ha parecido al ministerio deber representar y pedir, como representa y pide V. S., se mande por punto de buen gobierno y bajo de la multa de cuatro pesos, aplicados en la forma ordinaria, que ninguna persona proceda en adelante sin previo y precedente permiso de la Superioridad de V. S. mandar poner dichas iluminaciones, excepcin de las vsperas de la Inmaculada Concepcin de N. S., patrona general de estos dominios, de el seor Santiago, que lo es de esta ciudad, y de los aos y dias de SS. MM. naciendo que p a r a que llegue noticia de todos se publique por bando El Cabildo de la capital aprob en todas sus p a r t e s el anterior parecer, aadiendo slo que deba tambin incluirse entre los dias de iluminaciones el de Santa Rosa, patrona de esta ciudad

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CLXXXIX

En quince das del mes de agosto de 1712 el presidente y oidores de Ja Audiencia de Santiago, en acuerdo de justicia, se impusieron de una solicitud que presentaba el padre procurador del Orden de Predicadores en nombre de su convento y religin, en la cual peda que se exhortase al obispo don Luis Francisco Romero para que no les pusiese embargo para la procesin que cada ao sala de la iglesia del convento la Catedral, con la imagen del Trnsito de la Virgen. Los oidores proveyeron que el solicitante ocurriese donde viere convenirle, pero acordando al mismo tiempo que dos de ellos pasasen casa del obispo solicitar extrajudicialmente los m e dios para que se gobernase la materia sin escndalo y tubacin. El motivo de los temores de los padres dominicanos se fundaba en que habiendo ido los prebendados de la Catedral en una procesin la iglesia del convento el da 2 de julio anterior los conventuales no los haban salido recibir, por lo cual los presbteros se p r e paraban para devolverles la mano y no salir tampoco en la Catedral cuando llevasen su vez en procesin la imagen del Trnsito. Loscurialesacreditaclosde embajadores entraron luego en negociaciones con el Obispo, acordando en j u n t a que el provincial de los predicadores fuese dar satsfacn los de la Catedral, acompaado del oidor don Antonio del Castillo. 12

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Conforme lo convenido, presentronse efectivamente en la Catedral, pero los presbteros no admitieron la satisfaccin p r o puesta, y hasta llegaron decir que ni an haban de salir recibir la Real Audiencia si acompaaba la procesin; y como con tal jactancia se faltase, tanto lo dispuesto por las leyes como la costumbre inmemorial establecida de que en tales ocasiones debian salir al recibimiento por lo menos dos p r e bendados, la Audiencia despach exhorto al Dean y Cabildo de la metropolitana, firmado p o r el presidente del reino, para que en caso de asistir en la procesin cumpliesen con los mandatos de la ley. Despachada la provisin y notificada por el escribano de Cabildo, dijeron los exhortados que la obedecan, con la protesta que hacan de u s a r de su derecho, en atencin a que n u n c a se haba acostumbrado en semejantes casos salir recibir la Real Audiencia. Y como lo dijeron lo hicieron, porque inmediatamente el licenciado don Jos de Toro Zambrano, cannigo doctoral, en representacin del cabildo eclesistico, expuso ante el Tribunal, en un memorial, que los prebendados, segn la ley slo estaban obligados recibir la Audiencia cuando fuese oir los divinos oficios, entre los cuales no se comprenda, segn los intrpretes, la asistencia en las procesiones, y que as se haba practicado siempre en la procesin de rogativa p o r temblores que se celebraba el 13 de Mayo y en la de Nuestra Seora de las Mercedes

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que se habla introducido desde dos aos atrs, siendo as que en ellas asisten los obispos; y lo mas que se ha observado hasta aqu, concluye Toro Zambrano, es r e c i b i r l o s prebendados de esta iglesia las imgenes de Nuestra Seora, lo cual rehusa mi Cabildo por ahora, por los justificadsimos motivos que le asisten, sin hacer mas demostraciones en orden recibir la Real Audiencia, que viene en lo inal de la procesin s u m a m e n t e distante de la dicha imagen de Nuestra Seora. Siguise en consecuencia u n a larga y rpida tramitacin (pues el da de la procesin se haba fijado para el 21 del mismo mes), en que de parte del fiscal, que lo era en esta emergencia el reputado jurisconsulto don Juan del Corral Calvo de la Torre, se sostenan los privilegios de los delegados del Rey; y se combatan por el representante del Cabildo, quien por mas que protest y dijo de nulidad de lo obrado por la Audiencia eneste caso vio recaer en sus gestiones un auto por el cual no solo se mandaba que los prebendados saliesen r e cibir al Tribunal en la procesin indicada sino tambin en cualesquiera otras festividades que se ofreciesen en dicha iglesia catedral, con eargo s de dar de todo minuciosa cuenta al Rey. A pesar de todo, el Cabildo eclesistico consigui demorar el recibimiento, y en consecuencia la procesin ms de un mes!

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cxg

Cuatro aos antes de los sucesos expuestos se haba trabado ya una competencia anloga entre el Presidente y el Obispo de Santiago. Pretenda el primero que en ciertas funciones de iglesia el subdicono le bajase el evangelio y le diese el incienso y la paz; y alegaba el obispo, que con ello se contradeca Jas leyes, y, ademas, que cuando pontificaba se le privaba de que los cannigos so mitrasen porque rehusaban cumplir lo dispuesto por el Presidente. El Monarca estableci cierta separacin entre los tres puntos mencionados, refirindose por lo general la costumbre.
cxci

Haba conseguido tambin el Presidente en este orden de etiquetas, que en la ltima oracin de la misa,, nombrada colecta, se le diese conmemoracin por su propio n o m b r e , como se haca con el Rey, con el Papa y con el prelado, sobre lo cual dispuso el monarca se observase y guardase el estilo de cuarenta aos esta parte, (1710.) Se quejaba por su parte el Obispo que cuando acuda la catedral, estando dispuesto que dos prebendados saliesen recibir al Presidente, suceda muy frecuentemente polla escasez de cannigos y no haber ms desocupados que los dos colaterales que le asistan, que por ese motivo se quedaba slo al tiempo del recibimiento, por lo cual peda

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que cuando fuese necesario saliesen dos curas beneficiados recibirlo y despedirlo: caso que salv el Rey disponiendo que cuando no hubiese sino dos colaterales, uno de ellos asistiese al Obispo y otro al Presidente. Aada el prelado que cuando celebraba de pontifical dentro fuera de la catedral, luego que conclua el ltimo evangelio de la misa se levantaba el Presidente dejndolo vestido! recibiendo en ello notable desaire, pues en todas partes se acostumbraba que la p r i m e r a autoridad esperase se desnudase el prelado y se pusiese sus vestiduras ordinarias p a r a despedir al concurso con su bendicin: dificultad que tambin solucion el Rey diciendo que se observase el estilo y que si necesario fuese se moderase. Estaba tambin quejoso el Obispo de que cuando iba de visita particular, de mera u r b a nidad, casa del Presidente, slo le sala recibir y despedir en Ja penltima puerta, tomndose la silla; siendo que l lo reciba en el patio y lo despeda en la puerta de calle, le d b a l a silla, puerta y lado, y cuantas urbanidades permite la cortesa, exigiendo adems almohada, que el Presidente no se la daba en su casa. Por lo tocante esta duda conclua el Rey en su cdula de 8 de septiembre de 1710, teniendo presente que entre Presidentes y prelados en ciudades donde residan Audiencias pora en caso de entrar Presidentes y prelados nuevos hay formularios de lo que unos y otros deben ejecutar. . . lo cual debe te-

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n e r s e p a r a semejantes casos por ley y regla, que el Obispo guarde el estilo y forma que se ha observado, y en caso de faltar formulario, se observe lo que en otra cualquiera de las dems Audiencias se observase.
CXCII

* En 1782 los buques mayores que traficaban en las costas de Chile eran los siguientes: El guila, Las Caldas el Nepomuccno, Santa. Brbara,' Las Mercedes, La Begoa, El BelheU.n, Santa Ana, San Miguel de Larrea, y la Piedad de Navarrcle, los cuales se aprorrataban y tomaban para el transporte del situado Valdivia; y los siguientes menores que se destinaban en la m i s m a forma para las islas de Juan Fernndez: El Rosario de-Colmenares, El Fnix, El Valdiviano, Soledad de Preva, Dolores, Balvaneda, Soledad de Fragua, Belenalo, Socorro y otros dos que slo se conocan por los nombres de sus propietarios.
CXCIII

Durante el gobierno del presidente OTIiggins y instancias del conde de San Isidro, apoderado de la Compaa de Filipinas, que proyectaba establecer el comercio de las pieles de nutria, se hicieron en Chile diligencias fin de verificar la practicabidad de semejante comercio, las cuales no dieron ms resultado que la averiguacin do ser i m posible. Consta, sin embargo, respecto al

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comercio de pieles de lobos marinos y su abundancia, que u n barco ingls nombrado Guillermo, en slo dieziseis das, haba secado l,res mil en las islas de Juan Fernndez. cxciv En los p r i m e r o s aos de este siglo, con motivo de los gastos q u e se hicieron para poner el reino en estado de defensa, hubo necesidad de rebajar los empleados u n veinticinco por ciento de sus sueldos. Por esta causa, al menos segn lo decan, los seores de la Real Audiencia de Santiago, que todos los aos se haban impuesto la voluntaria contribucin de quinientos pesos, satisfecha prorrata, por los cinco das de la festividad del Octavario de Corpus, acordaron reducirla lo necesario para el gasto de un solo da, sin perjuicio de asistir todos los de la Octava. Transcrito este acuerdo los del Cabildo Eclesistico se reunieron en sesin extraordinaria diciendo que era una novedad trascendental al pblico que recibir un gran desconsuelo y acaso no poca desedificacin con la falta de unas funciones tan clsicas, que estaba acostumbrada su devocin, m a y o r m e n t e en un tiempo en que se hacan pblicas rogativas y se promovan otros ejercicios piadosos para implorar el auxilio del cielo por las calamidades y peligros que nos amenazan y que estamos expuestos en las crticas, complicadas circunstancias del da, ha parecido este Cabildo que es de su obligacin infor-

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marlo V. E. (el Presidente) p a r a que, comu vice-patrono de la Iglesia y ge'e del Reino y cabeza de la Real Audiencia, no permita se altere u n a costumbre casi tan antigua como el establecimiento del Tribunal en esta capital. Y en verdad que en cuanto este ltimo punto el Dean y Cabildo no carecan de razn. En efecto, ya el obispo Villarroel, que gobernaba la. iglesia chilena por los aos de 1637, dice en su Gobierna eclesistico lo siguiente: La Real Audiencia de Santiago de Chile con una piedad singularsima, llevando adelante la fina representacin del Rey, no ha querido que falte al retrato la devocin que tiene el original al Santsimo Sacramento, y en esa conformidad han repartido los seores oidores entre s las fiestas de su Octava. En el ao de 1673, contina el Cabildo, se ofrecieron algunos tropiezos y etiquetas entre el lltmo. seor don Diego de Humanzoro, obispo tambin de esta Santa Iglesia, y los seores ministros de la Real Audiencia sobre la asistencia estas mismas funciones. El prelado intent suspenderlas, pero el seor liscal, que lo era entonces don Francisco de Crdenas y Solrzano, hizo al Tribunal una vigorosa representacin pidiendo se librase real provisin exhortando al seor Obispo p a r a que no impidiese la Real Audiencia celebrar ios das de la Octava de Corpus como lo estaba haciendo desde muchos aos antes, por la salud del Rey y buenos sucesos de la Monarqua, costeando cada uno de los seo-

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res oidores e! que se le sealaba, respecto de no haber penas de cmara; como efectivamente se practic habindose despachado la real provisin exhortatoria en los trminos y con los apercibimientos ms estrechos. La costumbre y su no interrumpida observancia durante casi dos siglos, conclua el Cabildo, lo ha hecho ya forzoso y de obligacin. Una vez que Muoz de Guzmn recibi este oficio declar que se vea penetrado del mayor sentimiento de que.cn el tiempo de su mando y en circunstancias calamitosas se hiciese por la Audiencia tan espectable novedad con perjuicio del culto divino, por lo cual conclua asegurando los ministros del Tribunal que para que no se excusasen con la rebaja de los sueldos haba dado orden los ministros de la Real Hacienda que aquella no se hiciese sino despus de dejar libre la cantidad que se gastaba en la fiesta antedicha. Los oidores dijeron entonces que no podan menos de sentirse agraviados con las expresiones del Cabildo eclesistico; de que se tachara su conducta de escandalosa, cuando los mismos cannigos eran testigos presenciales de la ninguna concurrencia pblica que asista ya por entonces las tales funciones; del tiempo que robaba su despacho de tres horas el Cabildo, etc.; pero que sin embargo estaban llanos para continuar erogando sus cuotas mientras Su Magestad, quien daban cuenta del caso, resolva el negocio.

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El Dean y Cabildo protestaban entonces de que no abian pensado hacer u n a ofensa al Tribunal, pero que, como l, iban tambin dar cuenta al Soberano de lo ocurrido. cxcv Con motivo de cierta incidencia relativa los expolios del Obispo de Santiago don Manuel de Alday, el oidor mas antiguo de la Real Audiencia don Francisco Tadeo Diez de Medina pas una nota al intendente gobernador de la provincia de Santiago don Toms Alvarez de Acevedo, el cual se dio por sentido por que noibaeloicio flrmadopor todoslos miembros del Tribunal, y as lo represent; pero aqul se hizo desentendido: por lo cual Acevedo, exponiendo el caso, recurri al Rey, como era de costumbre en tales lances. cxcvi Siempre que vacaba alguna beca en el Colegio Carolino se fijaban en la ciudad carteles pblicos p a r a que concurriesen los q u e ellas se creyeran con derecho. cxcvu La Universidad de San Felipe estaba dotada por el Rey con cinco mil pesos anuales, pagaderos del r a m o de Balanza.

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CXVIII

Por real orden y cdula de 19 y 20 de enero de 1798, se orden por el Monarca fundar una ctedra de disciplina eclesistica y liturgia en el colegio seminario de San Carlos, en Concepcin.
CXC1X

El Estado pagaba por el pasaje de cada reo de Valparaso Valdivia diez pesos (1762.)

ce
Don Jos Vicur, ciudadano francs que vivi en Concepcin por ms de veinte aos, obtuvo del Rey de Espaa carta de naturaleza para que pudiese contratar y comerciar dentro del continente y de puerto puerto en las Indias y no ms, habiendo enterado previamente por derecho de media anata la suma de cinco mil y cien maravedises de velln en 1761. Estas cartas de naturaleza solan otras veces concederse los extrangeros que se ofrecan servir en la guerra de Arauco.

cci
En 1729 vala una botija de grasa en Santiago cuatro pesos cuatro reales; el quintal de charqui tres pesos, y otros tres la fanega de harina.

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CCII

Por los aos de 1786 haba en Santiago dos compaas de bailarines de pardos libres, intituladas, una de! Ilio y otra de la Caada, que el da de Corpus Cristi bailaban en celebracin de Nuestro Amo y Jess Sacramentado, vestidos de turcos, y al son de un violn, que para esta funcin se alquilaba por ocho reales.
cen

En el promedio del ao de 1801 se hallaban ancladas en la baha de Talcauuano la fragala americana Miannoino al mando de su capitn Suain, y la goleta Nancy. Estaba tambin en el puerto alistando su carga para partir al Callao, en su p r i m e r viaje, la fragata espaola Amable Mara cuando se present en la baha un buque ingls llamado Chance que vena en viaje del Cabo de Buena Esperanza. Psose luego al habla con las embarcaciones americanas y por sus capitanes supo todos ios detalles relativos al a r m a m e n to, carga y partida de la Amable Mara. La Chance, con estos detalles, se detuvo slo un da en el puerto, y despus de recibir socorro de vveres del capitn Suain, se hizo inmediatamente la vela para la isla de San Lorenzo esperar la llegada de ]i Amable Mara. Esta en electo no se hizo esperar: verla y batirla fu obra de un momento para el capitn ingls, quien despus de apresado el buque despach la tripulacin fierra llevndose la presa.

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Fu sin embargo bstanle indiscreto para confiar los apresados el origen de las noticias eme tuviera y que lo haban determinado dar" el feliz golpe de mano que acababa de realizar, por lo cual, por avisos enviados de Lima, se procedi procesar al capitn Suain que an permaneca con sus naves fondeadas enTaloahuano, habiendo r e cado sobre ellas, en 5 de diciembre de 1801. sentencia de la Audiencia para que se las detuviese y embargase.

cciv
Origen de la misa de gracias el da del nombre del rey.El pueblo de Petorca, celebrado asiento de minas por los fines del siglo pasado, se hallaba de gala la noche del 3 de noviembre del ao de 1788. Hospedaba al Presidente de Chile don Ambrosio O'Higgins, ocupado entonces en la tarea de la visita del reino; y por ser la vspera de San Carlos se haba dispuesto una iluminacin general y las dems celebraciones que permita el lugar. Y aunque aquel alto funcionario no vesta ni con mucho los ribetes de catlico r a n cio ni de viejo castellano, dispuso que al da siguiente se celebrase una misa fie gracias con asistencia del Cabildo y de los vecinos, ceremonia que l naturalmente concurri, en honor de lo que llamaba el augusto n o m b r e re su soberano. Pero no fu eso todo. El activo Presidente vino en cuenta en aquella ocasin que la lal

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misa no se haba acostumbrado hasta entonces dentro de los lmites de su gobernacin, y as como daba ejemplo de zelo y devocin por todo lo que se refera los intereses de su poderoso seor, se propuso, en materia religiosa, enmendarle la plana al mismsimo obispo del Reino de Chile. Incontinenti se dirigi Santiago al vicario capitular don Jos Antonio Martnez de Aldunate, encarecindole la conveniencia de plantear en todo el Reino u n a prctica tan devota y sumisa como la que l acababa de fundar con su ejemplo. Como es de suponerlo (porque en materia de rendimientos n u e s t r o s a n t e p a s a d o s n o e r a n cortos ni escasos), la autoridad eclesistica despach con ese fin circulares todos los prrocos; y como la nueva fiesta demandaba algunos gastos, aunque exiguos, se estableci que la misa anual el da del n o m b r e del soberano espaol se costease, sin r e p a r a r en expensas, del r a m o de fbricas de las iglesias, y caso que ste no alcanzase, se tuviese en adelante como u n a de las pensiones anexas al beneficio de la p a r r o q u i a .
ccv

Los asientos que las autoridades y dignatarios de la colonia deban ocupar en las funciones religiosas, bien fuesen de tabla de especial invitacij n, motivaron con frecuencia disputas acaloradas que casi siempre y desp u s de largos trmites en los lugares de su

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origen, se haca llegar los mismos pies del soberano. Y esto ocurri no slo en los tiempos desocupados de la era de sueno de la colonia, sino an en la ltima poca de la dominacin espaola. Vase, si n, el siguiente caso. El Consulado de Santiago pretendi, el ao de 1806, que en los das de asistencia la Catedral se le diese asiento entre los cabildantes de la ciudad. Entre las recomendaciones que los solicitantes hacan valer en su representacin al Presidente, merece notarse la de que el cuerpo que ellos pertenecan se haba mantenido siempre ileso del pestilencial contagio de la revolucin, as como los numerosos sacrificios de dinero que haba hecho para p r o c u r a r al monarca la vuelta al trono. Debe advertirse que por los aos de 1688 ya haba ocurrido un caso anlogo en la corte d e l o s V i r e y e s con motivo de la fiesta d l a Concepcin, que el Consejo de Indias haba resuelto en ltima instancia de u n a m a n e r a favorable al Consulado. Pero vino el incidente en Santiago manos del procurador de ciudad, y .este dignsimo funcionario calificla pretensin del Tribunal de infundada ilegal. Desde su ereccin, dijo, no se ha acostumbrado j a m s darle asiento entre los cabildantes. La Universidad misma, que es un cuerpo muy privilegiado y ms antiguo, cuando mucho toma colocacin en seguida del Cabildo, estando expresamente prohibido por la ley 8.", ttulo 15, libro III de la Recopilacin de

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Indias que individuo alguno pueda colocarse entre los miembros del Cabildo. El caso de Lima que se cita, aadi el zeloso procurador, es contraproducente, pues d e s u relacin cons ta que el privilegio del Consulado de Lima se bas principalmente en la costumbre, cir cunstancia que no existe en el caso de que se trata. Los seores de la Audiencia, quienes se dio vista del caso y cuya doctrina acept el presidente, no anduvieron menos terminan tes; pero por no desairar del todo los rea listas del Tribunal, les abrieron u n a puerta de excusa: ocurran al Soberano, les comuni caron, resolucin que, sin duda alguna, la vic toria de Chacabuco dej guardada p a r a . . . mayo. ccvi Por el promedio del ltimo siglo se armaron en Concepcin varias disputas entre el Cabil do y los oficiales de guerra que all residan, respecto . que estos ltimos no ocupasen en las iglesias el escao que se pona frente al del Cabildo, en cuya incidencia triunfaron los militares con muy buenas razones, al menos ante la opinin del fiscal, quien se dio vista del asunto. ce VII Por auto expedido por el presidente O'Hig gins en 30 de noviembre de 1789, se accedi la representacin de los vecinos del asiento

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de Combarbal, en que solicitaban ia creacin, de una villa en dicha ciudad, titulndola de San Francisco de Borja.
CCVIII

Era tanta la aficin que los buenos santiaguinos haban cobrado mediados del ltimo siglo las camaretas grandes, que fabricaban los tres maestros polvoristas y coheteros que por entonces haba en la ciudad para todas las fiestas, que el Gobierno mand que en adelante solo se pudiesen encender y dispar a r en la Alameda y plaza mayor.
ccix

El Cabildo de esta ciudad, a causa de la frecuencia con que en el pas estaban sucediendo los robos de animales, el ao de 1761 solicit del gobierno superior varias providencias, entre las cuales merece notarse la de cierta marca de fuego que deba estamparse en la espalda del ladrn; pero solo obtuvo, con acuerdo de la Audiencia, que de losbienes embargados los reos, satisfecho el perjuicio intereses del querellante, el residuo deba repartirse por partes iguales entre la cmara del Rey, el juez y el denunciante. Por el p r i mer hurto que cometiese el reo, si fuese mestizo, mulato, negro sambaigo, siendo de ganado mayor, deban aplicrsele doscientos azotes, cortrsele el pelo y raprsele las cejas, y ser desterrado; y siendo varias veces reinciden te, deba ser condenado l a p e n a d e m u e r t e , 13

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ccx El 24 de mayo de 1810 don Francisco Antonio Garca Carrasco hizo publicar en Santiago u n b a n d o , c u y a p a r t e d i s p o s i t i v a dice as: Que ninguna persona, de alta baja esfera, fuese osado inculpar ni cu loar en las operaciones del Gobierno Superior de nuestra Pennsula, de los individuos que componen la Suprema Junta Central Gubernativa de aquellos y estos dominios, ni tampoco tratar de cosa que suene independencia y libertad, bajo de las mayores y m a s graves penas que desde luego se les impondr sin r e m i sin alguna los contraventores que se descubran con cualquiera p r u e b a menos idnea, como lo permiten las leyes en los delitos de lesa magestad, divina humana. ccxi La poblacin de Nueva Bilbao Constitucin debe su origen una representacin de don Santiago de Oaderra, en que peda que se asignase algn terreno para que los operarios que haban concurrido al establecimiento del astillero que all acababa de erigirse, pudiesen hacer sus sembrados y atender su mantenimiento. Estaba basada esta r e p r e sentacin en que habiendo mandado const r u i r u n barco don Ignacio do Irigaray, orden despus s u s p e n d e r l a obra, dejando los trabajadores sin ocupacin 1786.

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CCXII

En 1784 el Gobierno de Chile concedi don Gregorio Dimas de Echaurren, gobernador poltico y militar de la provincia de Coquimbo, privilegio exclusivo por el trmino de diez aos para entablar fbrica de vasijas y botijambre de b a r r o . ccxiu En 23 de octubre de 1797, la Junta de Poblaciones, en conformidad a l o prevenido por las leyes, dispuso que los indios exparcidos en varias rancheras se redujesen pueblos formales con un competente n m e r o de vecinos y familias, para que hagan una vida civil, y cristiana y se mantengan con el buen orden y subordinacin que se requieren, as p a r a evitar la ociosidad, embriaguez, y dem s vicios que estn abandonados, como p a r a hacerlos por este medio ciudadanos tiles y provechosos la repblica, acordando se procediese r e u n i r en poblaciones los indios de Talagante, Lampa Llopeu, Macul,Chiigue y Pomaire, como los de tala, Cauquenes y C h i l l a n , debiendo reparfrseleslas fierras con arreglo ordenanza, y los instrumentos fie labor y dems especies necesarias fin de que las cultivasen, y pudiesen con su p r o ducto sufragar la subsistencia de su familia y al pago de los tributos.

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CCXIV

Con motivo de haber solicitado permiso don Juan de Morand para sacar seiscientas cargas de sal de la cordillera del Planchn, el Fiscal del Rey, quien se dio vista de la solicitud, nos da sobre el particular los detalles que siguen: Que apesar de que la sal abundaba en el pas, sola de cuando en cuando experimentarse tal caresta que no alcanzaba ni an p r a l o s condimentos, vindose obligados los habitantes importarla del extrangero. A propsito de abundancia, refera el fiscal que en la mediana de la cordillera de Curic existan unas copiossimas lagunas de la ms rica y selecta calidad, cuya cosecha no costaba sino llegar las orillas y llenar puados cuantos costales se quisiera. El funcionario aludido, en los tiempos del Presidente Amat, promovi el proyecto de ir buscar la sal ese lugar, con motivo de una caresta que haban tratado de producir los jesutas, pretendiendo estancar la que tenan en Bucalemu, en cuya virtud se promulg un bando; siendo tantos los vecinos que despacharon sus cargas al lugar referido que hubo necesidad de enviar un piquete para su resguardo. ccxv En el Seminario Conciliar que exista en Concepcin, en 1777, para la provisin de rector y director de los estudios, el Obispo man-

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d fijar edictos en los lugares ms pblicos de la ciudad convocando concurso fin de formar la terna que deba pasarse al presidente del Reino, como vi ce-patrono. ccxvi El presidente Benavides resolvi, consecuencia de ciertas dudas que se haban p r o ducido con motivo de la funcin del besamanos por el cumple-aos del Rey, que en tales ceremonias el Colegio Carolino deba entrar despus de la Universidad, sin interposicin de otro cuerpo, debiendo salir ambos unidos, y pronunciarse slo por el Rector del Real Claustro la arenga cumplido acostumbrado.
CCXVII

El ao de 1785 el Rector del colegio de naturales afirmaba al Gobierno que slo contaba con siete alumnos y con real y medio diario para la mantencin de cada uno de ellos. ccxvin Los sueldos de que gozaban los catedrticos de la Universidad eran los siguientes: los de p r i m a de teologa, cnones, leyes y medicina, 500 pesos; el del Maestro de las Sentencias y el de Decreto Instituta, 450; el de Artes y Santo Toms, 350; pero veces se pasaban hasta tres aos sin que se les diese el sueldo.

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CCXIX

Careciendo ia Universidad de San Felipe de constituciones propias, deba regirse en todo por las de San Marcos de Lima.
ccxx

Guando se trataba de la provisin de u n a ctedra afecta alguna de las religiones, p a r a su provisin el provincial pasaba terna al Claustro, y ste elega uno de entre la terna para el n o m b r a m i e n t o que deba efectuar el presidente del Reino.
CCXXI

Don Jos Ruiz de Rebolledo, natural de Castilla, solicit en 1768, licencia para abrir en esta ciudad una escuela pa para la enseanza de los nios en el arte de leer, escribir y contar, j u n t a m e n t e con la doctrina cristiana y buenos documentos, y el Gobierno le despach ttulo para que pudiera presentarse al ilustrsimo seor Obispo de la dicesis, fin de obtener su aprobacin con los requisitos establecidos por la ley. ccxxn Por varias rdenes reales que databan desde 1696 se mand que en los diversos dominios de Amrica se formase una j u n t a que se haba de componer de los presidentes de las Au-

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diencias, del ministro ministros de ellas, de los fiscales y oficiales reales y del Obispo, p a r a que se examinase en ellas las rentas de que gozaban los conventos pobres legalmente establecidos, fin de determinar la limosna d e v i n o , cera y aceite con que s e l e s deba asistir, lo que motiv en Santiago, aunque sin resultado, u n a larga gestin del sndico de San Francisco.
CGXXI1I

En 1795, segn deca el rector de la universidad de San Felipe, todo el estudio anual se reduca cuatro meses continuos de una sola conferencia por trmino de una hora en cada da lectivo, no feriado, y dos meses do una leccin extempornea, y media hora de argumentos; y en estos ejercicios se turnan alternativamente una una las trece ctedras de distintas facultades que hay, de modo que en los seis meses lectivos cada catedrtico sale con ocho funciones relativas su ctedra y veinticuatro asistencias relativas los ejercicios de las otras ctedras de su facultad, y con cinco seis explicaciones que cada uno debe dar de un punto de la materia de su ctedra que se turnan en los dos meses en que corren las lecciones extemporneas, actuacin que se expende en un rato y que por un claustro particular fu subrogada en lugar de dos cuestiones selectas que deban dictar.

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cada conferencia estaban obligados asistir todos los cursantes de la facultad, fuesen del primero, segundo quinto curso, debiendo uno defender y los dems argir; por ejemplo, si la conferencia era de filosofa, aunque la cuestin fuese de fsica, deba argir el que estaba principiando la lgica: de donde resultaba que los ms de los estudiantes ocurriendo tales actuaciones se vean obligados desamparar sus estudios particulares y buscar pasante que les instruyese sobre los puntos cuestionados. Vena de aqu tal n m e r o de inasistencias de parte de los estudiantes que en m u c h a s ocasiones se quedaba la Universidad sin conferencias. Estas mismas eran tan poco n u m e rosos que en 30 de junio de 1794 en que entr al rectorado don Francisco Javier de Errzuriz, solo contaba doscientos diez y seis estudiantes, incluyendo en este nmero todos los religiosos de las cuatro rdenes y los colegiales de los otros establecimientos. Con todo, los estudiantes se manifestaban tan desaplicados que por esta causa trasmita amargas quejas al mismo Errzuriz, don Miguel de Eizaguirre,puesen dos a o s , deca, que mantengo paso de Institua en casa he experimentado una general inaplicacin en todos, sin embargo que ellos mismos voluntariamente consultan mi direccin y que aqu reciben mas franqueza que la que tuvieran en la casa de la Academia. Los estudios de derecho q u e , como es sabido, se daba en aquella poca u n a i m p o r -

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tancia capital, se hallaban an en estado lamentable, que concurra lo vicioso de las constituciones por las cuales se rega la corporacin y que databan de 1768. Para obviar este mal, cuatro catedrticos impendieron dos aos en la confeccin de unas nuevas, las cuales, por no ir firmadas, se devolvieron sus autores, habindose extraviado definitivam e n t e en el curso de esta gestin. Don Francisco Javier de Errzuriz, tan pronto como fu elegido rector, preocupado de tamaos males, dirigi oficios los prelados de las religiones, recordndoles el deber en que estaban de matricular y mandar los cursos de la Universidad a sus alumnos, fijando adems, edictos conminatorios para que todos los manteistas (, como diramos ahora, los oyentes, que no reconocan propiamente colegio) cumpliesen con igual obligacin, dndose adems la tarca de asistir personalmente las conferencias. Parecieron al fin las extraviadas constituciones, acompaadas de un Manual Acadmico, pero como era necesario reconocerlas conforme lo mandado por el rey al tenor de la vista del fiscal del Consejo de Indias, que corra en u n expediente que no se encontr; parece que todos los afanes del rector quedaron en nada. ccxxiv Por los comienzos de JSI 1 los estudiantes matriculados en la Universidad de San Felipe

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hicieron notar al Presidente que era una anomala que se les hiciese estudiar las Instituas de Justiniano y no se les ensease una palabra de Derecho espaol. El catedrtico de Institua, que lo era en aquella poca don Bernardo de Vera y Pintado, en un informe bastante sensato que dio sobre la materia, deca lo siguiente: En n u e s t r a Universidad de San Felipe hay una ctedra titulada de Prima de Leyes, cuyo objeto es la enseanza de las r o manas: dediqense en hora buena ellas los que quieran adquirir mayor erudicin ilustrarse con la noticia de los cdigos e x t r a n j e ros; pero por qu no han de aprender las instituciones elementales de los nuestros en la ctedra de Instituta, que es la que da materia los exmenes precisos para que los estudiantes se graden y entren al cuerpo de abogados? Podrn serlo en los dominios espaoles los que ni an hayan odo el n o m b r e del Derecho espaol? Saldrn buenos jueces por estos principios? Es esto un abuso tan repugnante que fastidia demorarse mas en combatirlo. Tanto el procurador general como el rector de la Universidad, dando sus informes sobre la materia, dijeron'que convendra oir sobre el particular al colegio de j u r i s t a s de la corporacin, y electivamente, reunido, se disert entre ellos sobre el asunto con gran detencin, y por pluralidad de dictmenes se conformaron en oponerse la peticin de los estudiantes.

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CCXXV

Don Pedro de la Cuadra, cursante de filosofa en la Real Universidad de San Felipe, el ao de 1810 present al Gobierno una solicitud que en parte deca como sigue: Que estando preparado sostener un acto pblico sobre las proposiciones que contiene la tabla adjunta (que no hemos visto), la llev al seor fiscal interino p a r a que la revisase; me cit p a r a la tarde, y entonces me expuso que no poda suscribirla porque contena muchos desatinos, verbigracia: NuWu sutil idcw innata:, y Drutorum anima csl spiritualis ral ionalisque subslanlia. Estas dos proposiciones chocaron infinitamente el sentido ntimo del seor fiscal, quien le pareci imposible que no fuese innata la idea de Dios, pesar de que ensea el apstol que la adquirimos por la portentosa vista de sus obras, y le repugn hasta lo sumo que el buey conozca, en expresin de Isaas, su seor, y el b u r r o el pesebre de su amo. Al fin, el seor fiscal interino me intim segunda citacin para hoy; he ido, y me devuelve la tabla sin firmar p o r q u e han sido insuperables su seora mis disparates. Lo que haba de gracioso en el asunto era que el claustro universitario estaba ya citado para un da inmediato, fin de oir discurrir al joven Cuadra, y que, como todo el mundo lo deca, con la negativa del fiscal se le iba inferir un desaire. Por eso tan pronto como el Gobierno tom nota del asunto, dispuso

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que el maestro del estudiante se apersonase inmediatamente al fiscal darle explicaciones del mrito y razn que haba tenido para notar las proposiciones sindicadas. Fu, en electo, don JosTadeo de Quezada verse con el oidor, quin le manifest la respetable autoridad de los filsofos que enseaban unas proposiciones tan comunes, hacindole adem s presente que nada contenan contra las regalas de S. M. El oidor pidi se le dejase el expediente hasta 11 da posterior para pasar su informe, en el cual dio cumplida razn al estudiante, firmndole al fin la tabla de las conclusiones que haba presentado y que haba ofrecido defender.
CCXYII

Por real cdula fecha en Madrid 1." de abril de 1816 se ordena los Gobernadores circulen las universidades, colegios y dems establecimientos cientficos de sus r e s pectivos distritos la orden para que, si les acomodase, puedan usar de una obra de matemticas de don Jos Mariano Vallejos, sin perjuicio de lo que se determinase en este p u n t o para lo sucesivo.
CCXVIII.

Santiago Linoogur, indio, hijo de caciques, que se haba educado en colegio de Propaganda Fide y despus en San Diego y la Recoleta, y que posteriormente haba cursado la

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medicina, que tuvo que dejar por sus achaques y falta de vista, solicit se le permitiese abrir una escuela de primeras letras en la Caadilla en 1809.
ccxix

Los Ministros de la Real Hacienda expusieron que algunas personas pobres tenan que retirar sus hijos de la escuela por el gasto de papel, que haba subido hasta medio real el pliego; para lo cual pedan se les permitiese abrir venia del papel sellado antiguo; pero en j u n t a superior de Real Hacienda so acord que en vista de no esperarse tan pronto papel sellado de Espaa causa de la guerra, no se diese lugar la antedicha solicitud.
ccxx

Decan los cabildantes de Concepcin . la Junta de temporalidades del Reino, en 1775, que en la ciudad slo haba habido desde poco tiempo atrs una escuela de primeras letras, dirigida por un solo maestro, quien obligndose la educacin de los nios conocidamente pobres, sin inters alguno, sac por condicin que los que tuviesen facultades, contribuyesen semanariamente con dos reales para su congrua sustentacin y costos de pluma, tinta y papel necesarios, q u e o f r e ci dar los pobres de limosna. Mas, como pesar de todo, el vecindario estimaba que an era gravoso para su cortedad semejan-

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te extipendio solo haba enviado la escuela u n o s cuantos nios, con cuyas oblaciones no alcanzaba sustentarse el maestro. Por estas circunstancias, el Cabildo peda que del fondo de temporalidades se sirviese sealar alguna cantidad para la dotacin de dos maestros, uno para ensear leer y p r i m e r o s rudimentos, y otro p a r a l a aritmtica y la escritura. La Junta accedi la peticin, sealando cada uno de los maestros una asignacin anual de doscientos pesos. ccxxi Era el 13 de marzo de 1809. Se celebraba la misa en la capilla del lugar de San Francisco de la Selva, y hallbase parado del lado afuera de la iglesia el subdelegado don Severino Recabarren, experando que se revistiese el padre Fray Ramn Miles. Acert pasar en ese momento cerca del subdelegado don Agustn Bustamante, guarda del resguardo volante, y segua su camino sin hacer reverencia alguna al subdelegado y conservando an el sombrero encasquetado, cuando aqul lo llam y le dijo: El seor Capitn General le ha dado usted orden para que no les quite el sombrero los jueces reales? Bustamante, levantando la voz, contest: S, seor: para usted no me quito el sombrero, p o r q u e es usted m u y voraz y p o r q u e en todas partes anda hablando en contra mia.

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Yo no uso semejante estilo. Ms enardecido todava Bustamante r e plic: Lo que siento es estar en este lugar sagrado, que quisiera que esto hubiera sucedido en otra parte; y sigui repitiendo lo m i s mo por tres veces consecutivas. Pues, llveme usted entonces a l a plaza y azteme, exclam Recabarren. Subiendo de punto la mostaza al empleado del resguardo, se fu sobre el subdelegado querindole introducir las manos por el pecho, lo cual repeta el agredido: No lleve usted su insolencia m a s adelante. Quin es usted? Si acaso es usted s u b delegado, yo tambin soy guarda del r e s guardo! Con este altercado las pocas mujeres que haba en la iglesia, comenzaron inquietarse y an el mismo celebrante; en cuyas circunstancias sali de adentro el cabo don Juan Grez y acercndose al lugar de la contienda. Vlgame Dios, seores, dijo, que ustedes estn con estas voces alborotando la iglesia en el acto en que el sacerdote va consagrar; con lo cual se retir Bustamante continuando con expresar: Lo que siento es que sea esto en este lugar y que no haya andado trayendo mi espada para haberle cortado una oreja ese tal por cual! Gomo se comprender, Recabarren no poda quedarse con tamao insulto, pero aunque

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hizo levantar u n sumario contra el guarda Bustamante, el presidente Garca Carrasco se limit apercibirle para que en lo sucesivo guardase mas moderacin. Cuestiones de esta naturaleza en que por saludos de sombrero se formaban en provincia, cuerpos de autos fueron comunes durante la era colonial; pero de ordinario los Presidentes, ajenos por la distancia semejantes pequeneces, las relegaban saludable olvido. ccxxu Segn era fama por los promedios del siglo pasado, los miembros del Cabildo de Concepcin haban acostumbrado siempre desde su ereccin usar en todas sus asistencias las fiestas de tabla el traje de golilla. Por los aos de 1742 cundieron, sin embargo, en el pueblo alarmas de invasin de extrangeros, con cuyo motivo los cabildantes, algunos de los cuales cargaban tambin espadas de Toledo, acordaron dirigirse al Vi rey del Per para que les dispensase la asistencia con golillas y en su lugar les permitiese usar traje militar de color negro; autorizacin que les fu concedida, condicin de que los jueces asistiesen con v a r a s altas y no bastones. Sucedi, sin embargo, que con esta autorizacin, los m i e m b r o s del Ayuntamiento comenzaron concur r i r las fiestas con traje corto y an de colores, con capa, y m u c h a s veces con la casaca que llamaban de montar, y an con sol chupa bajo de aquella, con grave indecencia del gremio y del lustre de la ciudad.

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Pero no par todo aqu. Muy luego, en efecto, comenzaron notarse discordias entre los mismos cabildantes propsito de la variedad de trajes con que cada uno asista, y an iio falt ocasin en que los seores de sotana les manifestasen que si las cosas no se componan, el da menos pensado no les daran la paz y dems acatamientos acostumbrados en la iglesia. Con este motivo, los del Cabildo se reunieron en sesin especial y acordaron restablecer el uso inmemorial del traje de golillas, desterrando para siempre el militar, que slo circunstancias particulares haban autorizado por un par de aos, renunciando, en consecuencia, el privilegio que el Virey poco antes les haba concedido. Mas, uno de ellos, el r e gidor don Pedro Lpez Asencio, expres que no se conformaba con semejante acuerdo, y procediendo en conformidad, habindose ofrecido las funciones del seor Santo Domingo y del Padre San Ignacio de Loyola, no quiso concurrir ellas, y ej, da de Nuestra Madre y Seora de las Nieves, patrona titular de la ciudad, expresa un testigo, se entr la catedral con capote, y vestido de color y se sent en el lugar del Ayuntamiento, y pesar de que se le convid en el Cabildo para que asistiese la misa de gracias que se celebraba en la iglesia catedral por el ascenso del excelentsimo seor Virey, y asimismo la que se celebr por el acierto en el gobierno del actual seor presidente. 14

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Lo cierto fu que el Cabildo por una parte y Lpez por la otra comenzaron gestionar cerca del Presidente para m a n t e n e r cada uno sus respectivas pretensiones, con la diferencia de que m i e n t r a s los cabildantes actuab a n con notario y expedientes, Lpez maniob r a b a bajo de cuerda por va secreta, logrando en ltimo resultado que se apercibiese la mayora de aquellos con doscientos pesos cada uno siempre que pusiesen obstculos la asistencia con golillas traje militar, discrecin. ccxxm Por los aos de 1771, en vista de u n a r e presentacin del Cabildo de Santiago, el Rey autoriz que anualmente pudiesen salir del puerto de Valparaso con deslino los de Guayaquil y Panam dos navios cargados con frutos del Reino. ccxxiv En los comienzos de este siglo el gobierno de la Pennsula declar que los tegidos y manufacturas de algodn, fabricados en Espaa, quedaran exentos de todos los derechos reales y municipales en su venta interior, en la salida del Reino y en su entrada en las Americas. ccxxv H aqu u n a providencia del presidente Muoz de Guzmn, que lleva la fecha de 24 de

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mayo de 1803: He ledo con el m a y o r asombro u n a carta que me ha escrito el cura de Curic don Antonio Cspedes, indicndome los escndalos y daos espirituales que padece su feligresa por el desprecio que han hecho el subdelegado don Juan Antonio Armas, su subalterno don Juan Fernndez y el alcalde don Francisco Muoz, no slo de su persona y carcter, sino aun de la m i s m a religin, como lo acredita una carta irnica del primero, que acompaa, escrita su despedida, despus que l y los dems le han negado los auxilios debidos para cortar amancebamientos, exi.gindole justificacin de causas, que es del resorte de ellos, como jueces, actuar consecuencia de los denuncios, dedicndose de oficio la averiguacin y castigo de los delitos pblicos y escandalosos, sin omisin ni descuido, como se encarga en la ley 1.', tt. 8., libro VII de Indias, llegando el desacato del referido don Francisco hasta salirse por medio de la iglesia, tiempo de la pltica que haca el cura al pueblo despus de la misa, sin atender la amonestacin que en aquel acto le hizo ste para que se detuviera con los dems que por su mal,ejemplo le seguan. Estos y otros hechos que expone no dejan duda de la inurbanidad, falta de moderacin y de cristiandad que animan semejantes p r o cedimientos y merecen l a m a s severa correccin; pero no obstante, suspendiendo sta por ahora, me contraigo prevenir usted que, convocando los referidos tres sujetos j u n -

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los, les haga enlender el sumo desagrado que me han causado sus conductas en este particular para que la enmienden en lo sucesivo, pues de lo contrario les impondr el castigo que merecen, como que siendo los principales del pueblo que deben dar ejemplo de reverencia la Iglesia y sus sagradas funciones de ministros, se hace ms punible por su transgresin, adems de que por sola la poltica y buena crianza de toda gente de honores debida la mejor compostura y cortesa al prroco que por sus canas y circunstancias personales, an prescindiendo de su gerarqua eclesistica, debe ser respetado; y - m e . dar usted aviso del modo con que cumplan esta orden y de sus resultas.Dios guarde . usted muchos aos.Luis Muoz de (luzmn. Seor subdelegado subalterno de Curic.
cc.xxvi

Con fecha de 14 de abril de 1783 se recibi en Santiago una orden del Ministro de Espaa don Jos de Calvez, en que se expresaba al Presidente de Chile que era la voluntad del Rey que le hiciesen recoger y le remitiesen con la m a y o r brevedad posible, para su botica y socorrer algunas necesidades, la porcin que pudiese j u n t a r de calaguala y canchilagua, como tambin aceite de Mara, blsamo y cualquier otro especfico que hubiese en el Reino, acompandolo todo de u n a explicacin de las virtudes de cada uno y del mtodo de usarlo.

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Practicronse, en efecto, las diligencias solicitadas, logrndose r e m i t i r al fin para el p u e r t o de la Corua seis cajones con una cantidad de libras de palqui, trbol, culn, paico, retamilla, quinchamal^etc.
CCXXVII

El ao 1800 reunidos en Cabildo ordinario las capitulares de Santiago acordaron a p r o b a r u n a representacin que el procurador general de ciudad haba dirigido al Presidente, tocante que se permitiese los habitantes del reino comerciar con dos buques norte americanos que acababan de fondear en Valparaso, con tal que fuese de u n modo que sirviese de auxilio los que carecan de socorros de ropa y no cayesen en manos de comerciante. El procurador, que lo era entonces don Jos Antonio de Aro, deca al presidente que despus de once aos de guerra el comercio con Espaa, nico permitido, se haba cortado en absoluto, por cuya causa los comerciantes vendan sus efectos un quinientos por ciento de su precio; que era tanta la escasez, que los mismos propietarios para subvenir sus mas premiosas necesidades se habian visto obligados acensuar sus casas y haciendas, malbaratndose an lo mas precioso. El pueblo indigente, agregaba, levanta el clamor, llegando al fatal trmino que el lquido de sus propiedades no son suficientes s u b venir las precisas indispensables exigen-

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cias y desnudeces en que est tristemente sumergido. El pas, continuaba el procurador, carece de fbricas, vindose de esle modo precisado recibirlo todo de Europa(comoahora) y ocupndose solo los habitantes, que fuera de aumentarse prodigiosamente, lo nico que hacan eran destinarse a l a extraccin de metales y recoger unos cuantos frutos de las haciendas. Tampoco faltaban casos semejantes ocurridos en otras p a r t e s de Amrica en que el permiso se haba concedido, ni m u c h o m e n o s ocasin en el presente en que los hijos del pas pudiesen una sola vez en tanto tiempo dar salida sus cortos productos. En Lima, conclua el procurador de la ciudad, toda la nacin est en el concepto de que las leyes han sido hechas por el mvil de la razn y sera faltar ella negar tan j u s t a pretensin. El Presidente de Chile provey en 1 9 de julio del ao citado, el siguiente decreto: Teniendo m u y en consideracin el puntual y exacto cumplimiento con que deben observarse las leyes de estos dominios, relativas al comercio de extrangeros; y en conformidad de lo resuelto por real orden expedida en Aranjuez, con fecha de 20 de abril de 1 7 9 9 , no ha lugar la solicitud que con acuerdo del Cabildo de esta ciudad, interpone su procurador
general.PINO.
CCXXVIII

El comisario general don Antonio Gutirrez de Espejo, p r o c u r a d o r de la ciudad de San-

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liago, prsenlo al gobierno, en 1747, una solicitud del tenor siguiente: Por orden de este superior gobierno, se ha publicado bando repetidas veces sobre que los leateros no alteren el precio de cuatro reales p o r carga de dieziseis palos por tercio, y que la fanega de carbn sea su precio el de seis reales, y luego que se public se observ por entonces providencia tan arreglada justicia, y ahora lo que sucede es que los dichos leateros y carboneros de su privada autoridad han alterado los precios puestos en dichos bandos, dando mrito ello el pernicioso abuso que se ha introducido, digno de la superior justificacin de V. E., y es que m u c h a de la gente baja, sale encontrar las carretas y cargas de carbn y lea que se traen para el abasto de la repblica para reevenderla, esto es, que si compran l a q u e mas cara por seis reales la fanega de carbn, la venden al precio de doce reales, y la lea al precio de cinco reales, estando esta corruptela tan introducida que p r i v a al pblico del beneficio de c o m p r a r estas especies que se consideran como unos de los alimentos diarios y sin ellos no se puede m a n t e n e r la repblica, padeciendo del mismo modo las religiones y religiosos. En estos trminos se ha de servir V. E. de mandar se repitan los referidos bandos, prohibiendo las compras que se hacen expresamente de estas especies, y que si alguna persona con el pretexto de que le enven su casa los de campaa p a r a que por su cuenta se venda sea los precios

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expresados, imponindoles p a r a ello las p e nas y apercibimientos que fuesen del s u p e rior arbitrio de V. E., etc. El presidente Rozas no solo acept la idea sino que mand se enviase testimonio de lo resuelto todas las justicias y cabos militares, debiendo fijarse el bando, adems de serlo en los lugares acostumbrados, en los extram u r o s de la ciudad. ccxxix Haba en Santiago antiguamente lo que s llamaba Ronda del Comercio, encargada de vigilar y prevenir todo dao en los almacenes y tiendas principales en la parte llamada del centro ccxxx La provisin de azufre para la fabricacin de la plvora, de la cual se consuma ordinariamente en Chile no m a s de setenta quintales al ao, se haca hasta fines del siglo pasado de las solfataras del partido de Copiap. En m s de doscientos aos los hijos del pas no hablan podido dedicarse purificar las tier r a s sulfurosas por falta de salida p a r a el artculo, pero en 1794, don Pedro Bustamante, vecino de Santiago y que haba sido guarda del comercio, logr descubrir en Chillan azufre de excelente calidad, que vendi enseguida la fbrica de plvora cinco pesos quintal. Mas, impuestos los administradores de la

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Renla de Tabacos de una solicitud de Bustamante para celebrar en aquellos trminos un contrato estable, informaron que siendo realengos los cerros donde haba volcanes, deban estimarse tales sitios como depsitos de materias sulfurosas que S. M. tena destinados para abastecer sus fbricas de plvora, sin que persona alguna pudiese alegar derecho sobre ellas, sino la Real Hacienda. Desde el establecimiento del Estanco de Plvora por cuenta del rey, agregaban, est prohibido en Chile y el Per que ningn sujeto pueda tratar y comerciar con dicho simple, y consecuencia, se priv la extraccin de los cer r o s donde le produce la naturaleza. Trabse, con este motivo, una polmica en que terciaron el corregidor de Chillan, la Direccin de tabacos, el Intendente de Concepcin, el Fiscal, etc., etc., sin que al fin de cuentas se arribase resultado alguno.
CCXXXI

A fines del siglo pasado el partido de Chillan surta anualmente la capital del Reino, con m a s de sesenta mil cabezas de ganado m e n o r y con muchos miles de cortes de bayeta. ccxxxn El Virey del Per interpretando ciertas reales rdenes referentes al libre comercio del Mar e l S u r , declar en 1770 que los maestres de las embarcaciones del libre comercio

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no necesitaban en adelante darle cuenta de su arribada puerto alguno del Reino, ni esp e r a r licencia para salir navegar. Y habiendo obligado hasta el presente tiempo, deca aquel funcionario, los maestres de las embarcaciones del comercio interno de que se trata venir al Callao de los dems p u e r tos del Reino recibir los despachos de r e gistro, en que han recibido la agricultura, navegacin y comercio los abatimientos consiguientes tan anticuada perjudicial prctica, con que se obligaba an los maestres de las embarcaciones en los puntos de las inmediaciones de Trujillo, por la parte del sur y del norte, que cargasen de azcar e s y otros frutos efectos con destino al Reino de Chile, y que viniesen al Callao formar los registros, doblndoles el tiempo de sus viajes, con los perjuicios de mantener sin necesidad en este aumento las tripulaciones con la forzosa decadencia infructuosa de los buques, arboladuras y aparejos, habiendo de ir p a r a venir al dicho puerto del Callao la altura de las islas de Juan Fernndez, con proximidad ellas; de costear tambin los excesivos gastos de este gravoso fondeadero en grande perjuicio d l o s interesados y sin aprovechamiento de la Real Hacienda. Por estas circunstancias, se declar que las embarcaciones podan en lo de adelante navegar libre y directamente de puerto puerto, con los despachos regulares de los Ministros d l a Real Hacienda sin la precisin de i r buscarlos al Callao

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CCXXXIH

El p r i m e r b u q u e nacional que tengamos noticia se arm en corso contra los enemigos de Ja nacin, fu la goleta Amable Esterripa, de propiedad de don Pedro Negrete, con 14 caones de cuatro libras y uno de 24, el ao de 1805. ccxxxiv El diputado del Real Cuerpo de Minera del Reino de Chile, don Ramn Rosales, h a ca p r e s e n t e al Presidente, a f i n e s del siglo pasado, que si bien era cierto que las especies necesarias al laboreo de minas eran lib r e s de los derechos de alcabala, entrada y salida, medida que haba acrecentado notablemente el comercio interior del pas, en cambio se observaba an la curiosa anomala de que esos mismos efectos transportados por m a r pagaban el correspondiente derecho de entrada y salida: razn por la cual no frecuentaban las embarcaciones aquellos p u e r tos i podan disfrutar los minerales de los partidos del norte de aquellas ventajas. Exponiendo el Fiscal su parecer sobre el asunto haca n o t a r que el visitador general del Per don Jos Antonio de Areche, p o r providencia de 1." de diciembre de 1781, que se encontraba en prctica entre nosotros, dispuso que los dueos compradores de las mercaderas de Europa, de efectos y frutos ya introducidos por las naves de libre

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comercio podan extraerlos por m a r de unos puertos otros, pagando la salida el tres por ciento de sus avaluaciones al corriente de plaza, y q u e e n el puerto de introduccin fuesen libres del almojarifazgo de entrada. Despus de m u c h a s diligencias y dilatados informes, el presidente O'Higgins declar por punto general que, habiendo pagado ya su entrada al puerto de Valparaso los efectos de Europa el correspondiente derecho de almojarifazgo, no e r a j u s t o que volviesen de nuevo satisfacer esta contribucin en el nuevo puerto del Reino a que fuesen conducidos, resolucin que fu aprobada por el Rey. ccxxxv Las embarcaciones que salan de Valparaso empleaban veinticinco dias para llegar Chilo, dieziseis al Callao, noventa Buenos Aires y ciento cincuenta Espaa, pagando por pasaje respectivamente cada soldado, fines del siglo pasado, ochenta, cuarenta, ocho y nueve pesos.
CCXXXVI

Don Jos Ignacio Balbontn, subdelegado de Copiap, el da 26 de enero de 1798 hizo llam a r a su presencia don Manuel Soria (que haba quedado de interino mientras aqul haba venido Santiago) para que le trajese el dinero del tributo de los indios que hubiese recaudado.

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Llegado Soria presencia del subdelegado, delante del perito facultativo don Manuel Quevedo, le dijo Balbontn: * Por qu no me ha remitido usted laplata de los tributos? Es usted el responsable, y no tengo yo por qu pensionarme; la he dejado recomendado al mandn, pues para ello me facultan las leyes. Qu sabe usted de leyes! Menos sabe usted! Qu desvergenza es esa? Es usted un atrevido, un insolente! Y volviendo la espalda, hizo Soria ademn de retirarse; pero Balbontin lo agarr, lo detuvo y le dijo en tono de consejo: Es necesario que tema usted Dios; no sea usted tan malo; usted tiene familia. El vecindario se ha quejado de usted, pues me falta ya la paciencia para soportar tanto como me dicen ele usted. El dinero que se reliere usted lo he r e mitido y a la capital, y si usted quiere le otorgar la fianza correspondiente. Pero el subdelegado no se content con esto: deseoso de que no quedase sin castigo semejante orgullo y perdimiento de respeto, deba de m a n d a r y mand, dice l mismo, disponer formar un proceso contra Soria, tanto sobre lo ocurrido como sobre las incomodidades que haba causado los vecinos y lo malo que haba sido con varios infelices, y l m a l a opinin que tena en todas las gentes.

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Martnez de Soria, p o r su parte, ocurri inmediatamente ante el alcalde ordinario; hizo relacin de que habiendo llegado Balbontin Copiap, luego haba pasado cumplimentarle, y que preguntado por unos autos que se haban extraviado, le mand que fuese buscarlos, sabiendo que se hallaba en un ingenio y d i s t a n c i a d e seis leguas, y p r o r r u m piendo gritos en las voces de: triganme ese...; busque usted u n mozo para que vaya y de mi orden le diga que baje prontamente ese...; y sto en presencia del cura y de otro respetable sugeto. Y pesar de que me hallaba asistiendo una lava de metales de alguna importancia, todo Jo abandon, dice el ocurrente, y me constitu en la villa en la m i s m a noche. Mi madama, aprensiva como mujer, qued llena de pesar, recelosa de las iras y enemiga declarada que me profesa el subdelegado, y habiendo tomado demasiado 4 pecho lacosa, en circunstanciasde hallarse en cintade meses mayores, cay l a c a m a y despach un expreso saber de m i paradero y resultas de aquel llamamiento tan precipitado. Como era n a t u r a l suponer, se arm de estos antecedentes un proceso, el que fu llamado decidir el Presidente del Reino; pero cuyo resultado, como el del que siguieron ante el Arepago de Atenas los dos sofistas, est pendiente hasta ahora.
CCXXXVII

En 1791, don Andrs del Alczar ocurri al Presidente con u n memorial que deba pre-

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sentarse al Rey, en que deca que era Conde de la Marquina y seor de la Fuente de Rosalejo, regidor perpetuo de preeminencias de la ciudad de Cdiz y Veinticuatro en la de Jerez de la Frontera, en cuyos ttulos haba entrado en posesin por muerte de su padre don Ignacio Jos del Alczar, Ziga, Estopin y Doria, teniente coronel, etc., y que despus de haber enterado en cajas reales por derecho de media anata la suma de seiscientos cuarenta pesos, la Real Audiencia de Santiago, eri un mandamiento ejecutivo, le haba q u i tado tanto l, como su mujer, el ttulo de conde, habiendo ejecutado el despacho exhortatorio en tales trminos que ni haba exceptuado la alfombrado y cogines del estrado de su esposa. Triste decadencia de un oprimido y vituperado Conde, cuyo bisabuelo haba tenido la honra de p r e s t a r don Felipe V, para plvora y balas, el caudal de cuarenta y cuatro mil pesos fuertes y cuya genealoga remontaba hasta los buenos tiempos del Rey don Alfonso el Sabio! Mas, pesar de tantas campanillas, el fiscal de S. M. fu de opinin que la solicitud de don Andrs era descomedida, y que tampoco era de aquellas con cuya lectura deba molestarse al Rey, por lo cual se mand devolver sencillamente al interesado.
CCXXXVIII

Era corregidor en Santiago por los aos de 1769 don Mateo de Toro y Zambrano, y viva tambin por esa fecha en esta buena ciudad,

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u n mozo llamado don Jos Arismendi, que haba puesto sus ojos en una hermosa m u chacha llamada Juanita (que por ser persona de honor no se. expresa su apellido). Deba ser salada la muchacha cuando ms del rendidoArismendi, otro mozalvete haba dado en rondar de noche la casa, y aqul no poco celoso, cuando por tan poca causa una noche en la puerta de calle de la m i s m a casa de la p r n d a l e dispar un trabucazo. El pap de la nia, que tena fama de ser u n ogro y por aadidura cara de tigre, comenz luego abrigar sospechas de las andanzas de Arismendi, por lo cual resolvi llevarse al campo su codiciada alhaja; pero no fu esta ausencia tan larga que hiciera al mozo santiaguino olvidar as no mas su pasin, pues apenas de vuelta en la capital, empez de nuevo con sus rondas n o c t u r n a s , las que, llegadas odos del seor Corregidor, luego provey un auto para que por ningn pretexto el amartelado doncel se acercase cuatro cuadras en contorno de la casa de Juanita, so pena de una multa, conminndole a d e m s con aplicarle otras penas si no se dejaba de sus nocturnos paseos. Pero no valieron los mandatos ni le intimidaron las conminaciones; y fuer de valiente y de enamorado galn, un buen da le envi su cara prenda este billetito, doblado en dos largas hojas, y al cual solo nos hemos permitido cambiar la ortografa: Querida Juanita de mi corazn:El gusto de saber que estoy tan cerca de t no me deja

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significarle cuanto mi corazn siente. Es incomparable el contento que tengo en saber que te hallas con salud, ya que t no has querido ciarme el contento de participrmelo. Me alegrar de verte maana en m i s a de once, en el sitio de siempre. Dios nos ayude en esta ocasin, p a r a que no sea lo pasado; ya que he sido un David en lo perseguido, no sea que ahora sea un Aberto Magno en las hazaas que vaya hacer en Penco. Dios me d sosiego y conceda lo que deseamos en paz. Extrao no me hayas escrito ahora, pero mal digo, adis, ingrata. Tu ms fino amante que de corazn te estima. Y al margen, vease an esta frase significativa: Te espero maana en la noche. Por m u y cauto que anduviese el emisario del galn, por muy precavida que la nia fuese, estuvieron los amantes con tal desgracia que el famoso billetito vino parar manos del adusto padre, quien, m a s que de prisa, se fu inmediatamente ver al seor Corregidor. Aquello pasaba ya de castao oscuro, y . e r a , como vulgarmente decimos, llover sobre mojado. Semejante altanera y tal violacin los precedentes de la paternal justicia del mandatario de la capital, necesitaba un ejemplar escarmiento. Hizo llamar, pues, don Mateo en el acto su actuario y sobre tabla redact un decreto, en que desp u s de m u c h a s y largas consideraciones se lea el siguiente final: Y para que cese todo perjuicio, se quite de raz todo inconveniente, y que de todo punto cese el orgullo que

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no falta en semejantes casos, y se eviten otras fatales consecuencias que pudiesen resultar de los hechos anteriores, por auto de buen Gobierno deba de m a n d a r y mandaba, que, respecto de haber navios en el puerto de Valparaso prximos salir para la ciudad de Los Reyes; en el da salga extraado dicho don Jos de Arismendi perpetuamente fuera del Reino, notificndosele que con p r e texto alguno vuelva l, con apercibimiento que se proceder imponerle todas las penas dispuestas por derecho contra los inobedientes y trasgresores las providencias de justicia, y que luego, incontinenti, en el m i s m o acto de la notificacin, salga.desterrado p a r a el puerto de Valparaso con la custodia necesaria, y encargo particular al seor Gobernador de dicho puerto para que se sirva su seora m a n d a r asegurar su persona p a r a que salga de all en el p r i m e r navio que se hiciese a vela. ccxxxix El arrendamiento de una casa de medianas comodidades en la Calle Real de Santiago, vala en los comienzos de este siglo cuarenta y cinco pesos al ao.
CCXL

La iglesia catedral de Santiago se incendi en la noche del 22 de diciembre del ao de 1769, sin que hubiese podido averiguarse el

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origen del fuego, pues cuando ste se v i no notar ya arda el templo por todas partes; siendo lo nico que escap una imagen de Dolores que estaba colocada en el altar inmediato la puerta, y presumindose que lo que dio motivo al incendio fu que la lmpara del Santsimo se verti en algo combustible, que saltase esa noche alguna chispa, pues haba sido aquel uno de los dos das de la semana en que el Obispo acostumbraba celebrar la Escuela de Cristo. Pero estando inmediatas las dos sacristas, prendi el fuego conjuntamente en ellas, reduciendo cenizas los ornamentos y las alhaj a s de los clrigos, pudindose solo salvar las casullas y capas de coro por estar en otra sacrista. El fuego cunda vista de todo el pueblo que concurri al clamor de las campanas de todos los conventos y monasterios, sin que nadie se atreviese socorrer la iglesia, y sin haberse podido siquiera salvar el Sacramento ni ios vasos con formas consagradas. El Obispo se aprovech de esta circunstancia, y viendo a l pueblo conmovido, tanto de lstima como del incendio de las imgenes y del Sacramento, dispuso colocarla Virgen de Dolores que se salv en la iglesia do los j e s u tas, y que se le franque por catedral interina, con u n a fervorosa misin, en que predic el p r i m e r da el mismo Obispo y en los siguientes las personas mas doctas y autorizadas del clero y religiones.

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CCXLI

Deca el Subdelegado de Ulapel, en 1811, que por sus indisposiciones no haba podido mandar convocar los regidores para la eleccin de alcaldes ordinarios, a l a s diez del d i a l . de ao nuevo, y que habiendo citado por esta circunstancia para las cinco ele la tarde del mismo da, se le avocaron con el fin de provocarlo insultarlo, el alfrez real, el alcalde provincial y el alguacil mayor. Estos, por su parte, decan que el 1., conforme lo acostumbrado, haban pasado la sala capitular la hora ordinaria para verificar la eleccin de alcaldes; que esperaron ms menos hasta las once y que como ni el portero pareciese y r e celasen alguna maniobra, se dirigieron a casa del Subdelegado, quien hallaron con el alcalde de 2. voto. Le reconvinieron porque los haba andado trayendo de paseo por la plaza, sin tener s i q u i e r a l a sala dispuesta, instndole p a r a que procediese la eleccin, se alter y con voces descompasadas respondi que la eleccin se hara cuando quisiese. Consiguieron al fin la promesa de que so verificara las cinco, hora en que llegaron los capitulares, y despus de haber esperado mucho tiempo, en compaa del procurador general, c[uien tambin se cit, lleg al fin slo el portero con encargo de entregarles un oficio para que se retirasen y entregaran la llave de la sala. Los desairados ocurrieron la Capitana general, la que se difiri la eleccin, y sla,
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de acuerdo con el fiscal, as lo hizo, sin condenar la conducta de su subalterno.

CGXLII

En un pleito que tuvo don Diego de Encalada con cierto Marqus, deca al Presidente el corregidor de Santiago, don Juan dla Cerda, en 3 de febrero de 1724: Habiendo hecho don Diego fuga de la prisin y ganado el campo, las diligencias del Marqus descubrieron con individualidad y fijeza la parte donde se h a llaba, que era en la jurisdiccin del corregimiento de Rancagua, y que estaba auxiliado de su Corregidor, segn decan por parte del Marqus. Con esta noticia se present el Marqus en la Audiencia, pidiendo se despachase juez de comisin que fuese prenderle y apresarle el caudal que supieron lo tena consigo, y para resolver esta materia y dar p r o videncia al pedimento del Marqus, las once de la noche hicieron acuerdo en casa del seor Castillo, el dicho seor, Recabarren y el fiscal, p o r q u e aunque citaron Sols Vango, dijo que solo concurrira a l a Audiencia y que as la mandasen abrir luego, por lo cual no asisti casa de Castillo; y de este acuerdo se resolvi que luego saliese el seor fiscal con comisin bastante para ejecutar dicha p r i sin, y la ejecut la noche siguiente, habiendo convidado para la funcin algunos amigos suyos, no habiendo querido valerse de m para llevar gente que le auxiliase, persuadido que por s y sus acompaados poda ejerc-

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tar Ja comisin; y habiendo marchado de noche, dieron en ei sitio la noche siguiente. Unos dicen que habiendo entrado pi y llegado distancia de percibir las voces de don Diego, y reconocer las prevenciones que tena p a r a su del'ensa, concibieron miedo y no se atrevieron ponerse su vista y se retiraron discurriendo en hacer gente p a r a hacer la prisin. Otros dicen que distancia de tres cuadras se top el seor scal con el corregidor Labra, y habindole preguntado que quin era, le respondi que el Corregidor de aquel partido, y entonces el seor fiscal le dijo al receptor que llevaba:Intmile V. M. esa real provisin, que contena el que le diese todos los auxilios necesarios al seor fiscal, y que, al tiempo de leerla, volvi las espaldas el Corregidor y dijo: Eso se entiende con mi trasero,que es el trmino con que lo cuentan. De parte de Labra se dice que haba vuelto las espaldas sin entender la provisin, y que solo le dijo el seor fiscal: dse p r e so, cuya voz meti piernas al caballo ganar la guardia p a r a reconocer la novedad que haba, y que este tiempo el seorfiscal le dispar dos trabucazos y dio voces los suyos diciendo: mtenlo, y un criado del seor fiscal que e s t a b a p i , le tir otro trabucazo al pasar y de ninguno parece herido el dicho Corregidor, quien no habiendo dado el auxilio ni asistido en fomento alguno, el seor fiscal dio parte de esto la Audiencia, pidiendo se le diese de ac el auxilio, p a r a cuyo

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efecto se j u n t a r o n en la Audiencia los seores Castillo, Prspero, Calvo y Recabrren, y este acuerdo dur hasta las dos de la maana porque en j u n t a r s e se perdi mucho tiempo. Llamronme al acuerdo facironme relacin, ponderndome la gravedad de la m a t e ria y cmo se hallaba atropellado el respeto del Tribunal, no dndose obedecimiento las reales provisiones de S. M., y que convena que les diese el auxilio de cincuenta hombres y un cabo de toda satisfaccin para que fuese auxiliar ai seor fiscal, y habindoles r e presentado que los cabos milicianos de quien yo poda fiar estaban ausentes, y propustoles que pues sus seoras tenan tanto conocimiento como yo de los sujetos, que propusiesen al que fuese ms de su confianza, que fu un don Antonio de Silva, que ha sido corregidor, al cual nombr por cabo y le entregu cincuenta hombres, que de las tres de la maana las ocho del da se juntaron luerza de m u c h a diligencia, pero se dilataron mas los despachos que mi prevencin. Hoy he sabido que el Corregidor Labra y su hijo han desamparado el corregimiento, con cuya noticia mand clon Bartolo de las Cuevas pasase luego a Rancagua como Comisario General de aquella caballera. Tengo entendido que la Audiencia envi orden al seor fiscal para que enviase preso Labra y que nombrase corregidor en nterin y que diese parte V. E. Que con la ausencia del corregidor se halla ya el seor fiscal con doscientos hombres

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su mandado, sin sueldo ni racin, traginando todos los montes y solicitando la persona de don Diego, y principalmente el caudal, porque saben lo tiene en su compaa y q u e estaba y a para tomar la marcha. Msele enviado orden al seor fiscal para que lo siga, no s si hasta Buenos Aires, con orden para que todos los corregidores le den el fomento y auxilio necesario, pena de perdimiento de oficio, y que el seor fiscal vaya n o m b r a n d o corregidores. Corren voces que el seor fiscal en el partido y estos seores en esta ciudad estn procesando m u c h a s personas y caballeros de entidad, dependientes y amigos de don Diego, p o r q u e dicen son informados de la salida del seor fiscal ejecutar la prisin de don Diego, saliendo cargados de a r m a s auxiliarlo, y que le clan ttulo esta materia de alzamiento y rebelin. Yo recelo que si da el seor fiscal con Encalada haya muertes, y que si estos seores se empean en procesar m u c h o s caballeros de suerte y dilatada familia, no experimentemos en esta ciudad algn desastre. Doy parte V. E. para que prevenga lo que se podr hacer en caso de algn aprieto, y que si le pareciere conveniente les haga cargo estos seores de las resultas; a u n q u e en mi dictamen tuviera por mejor la venida de U. S. El empeo con que este asunto se lleva segn sus pasos y el modo de ejecutar sus diligencias, segn pondera todo el pueblo, d motivo discurrir que mas es pasin que administracin de justicia.

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El seor fiscal llev consigo al Marqus de Caada y por escribano receptor don Pedro Luque, criado del Marqus, con que todas estas circunstancias manifiestan el empeo particular de los ministros, y me he acordado y tengo m u y presente, viendo hacer acuerdos media noche para las providencias de este negocio, que cuando fueron necesarios para las providencias que V. E. peda para el reparo y conservacin del Reino, defendindolo del alzamiento general en que se hallaba no se podan conseguir horas competentes, ni an en los das asignados p a r a el efecto; todo esto y mucho ms tendr V. E. que ponderar, como quien ha experimentado los aprietos y juntamente las tardas y lentas providencias dadas por estos seores. Vuelvo repetir V. E. que me hallo en conflicto, recelando no me pongan en constitucin estos seores por introducirse en lo militar, queriendo conocer causas de oficiales militares, y ya esta maan a corri voz de que don Marcos de los R O S , capitn actual del comercio, se haba despachado mandamiento de prisin y e m bargo de bienes, por decir fu uno de los que se hallaron en compaa de don Diego la noche que lo busc el fiscal, aunque esto no se ha ejecutado, pero algo deben de haber odo y lo temo y no estoy muy fuera de sospechar que por verme en algn aprieto y ver si hallan por donde me puedan hacer alguna causa me pongan la ocasin, y esto me hace desear mas eficazmente la vista de V. E.

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mediados del siglo pasado consta que haba en Santiago un gremio de indios forasteros mestizos cuzcos mestizos, que estaban obligados seguir u n a bandera y a asistir en cuerpo y recibir las rdenes que emanasen de su capitn.
CCXLIV

Desde mediados del siglo pasado se formaba ya en Santiago una gua de forasteros, en la cual se expresaban los n o m b r e s y calidades de los funcionarios pblicos, comerciantes, etc.
CCXLV

Don Jos Mara de Tocornal, subdelegado de San Felipe el Real, se querell civil y criminalmente al Presidente del reino en 1809, expresando: que el da mircoles 31 del mes de mayo, el alcalde de dicha villa don Bernardo Marcoleta, los regidores don Blas Osorio, don Juan Jos Landa y el procurador don Francisco Nieto, se haban juntado en cabildo, de propia autoridad, tratar sobre una representacin de don Francisco Otero. Como esto fuese en da extraordinario, luego que supe que estaban congregados, dice Tocornal, me encamin la sala del Ayuntamiento, y en circunstancias de ir por medio de la plaza recib recadodeaquellos cabildantes, citndome con el teniente. Inmediatamente y despus de ha-

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cerlelaafencin de estilo, pregunt q u i n y con qu facultad haba convocado cabildo y se me contest que por el regidor decano; repliqu que estando yo en la villa nadie tena facultad de citar al Ayuntamiento, que era mucha falta de respeto avocarse la jurisdiccin que no tenan, y que se retirasen sus casas: sin otro antecedente que ste, se vinieron m acorralndome con voces altas y descompasadas y con acciones de atrepellar mi persona; tom el partido de retirarme, previnindoles quedasen arrestados d e m i orden; s e p r o r r u m pieron con el mayor escndalo, que despreciaban la orden de arresto, que m me arrestaran, dando gritos Marcoleta y Osorio fuesen este fin pedirle auxilio al coronel. Sucesivamente mand al teniente alguacil casa del capitn de infantera don Jos Jimnez, pidindote doce hombres para que custodiasen los que dejaba en arresto impidiesen el tumulto que ya se preparaba; extend el auto de arresto, hice que el escribano fuese notificarles. El teniente Vargas, de orden de Marcoleta, pas casa del coronel don Jos Antonio Luco, solicitando veinte hombres para prenderme, accediendo francamente dicho coronel. Omito transcribir el recado que recib el jueves 1."; pusieron en ejecucin el proyect de prenderme, cuyo fin mandaron mi casa cuatro cinco oficiales armados, como las nueve y media de la noche del jueves, llevando la voz don Francisco Mascarayano, y preguntando por m; y como mi mujer le contestase que andaba fuera, se retiraron: fueron

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al convento de Santo Domingo estos mismos oficiales en busca ma, preguntando de celda en celda, y como no me encontrasen volvieron segunda vez mi casa, quienes contestados en los mismos trminos que la primera, expresaron tenan orden del Cabildo de no moverse, con cuyo motivo, recelando mi muj e r los fines que podan conducirles, les previno que en vano rne esperaban, porque yo haba salido para la capital; volvieron las espaldas y sin. prdida de tiempo, luego que salieron, hice cerrar la puerta de la calle. Estos seguramente dieron parte los referidos capitulares y tomaron la escandalosa resolucin de ir prenderme con una multitud de gentes con armas blancas y de fuego, que pasaran de cuarenta, mas menos, capitaneados por Marcoleta: ste con su comitiva, como encontrase la puerta cerrada, dio descompasados golpes, amenazando que la echara abajo si no se abra, profiriendo contra mi persona injurias atrocsimas. A las dos de la maana del siguiente da, Tocornal saltaba las paredes del fondo de su casa y se vena Santiago. Aqu pidi que se mandase traer presos los tumultuarios, pero la Audiencia fu de dictamen que s e s o b r e yese en el asunto, apercibindose a Marcoleta y sus secuaces con la m a y o r urbanidad.
CCXLVI

Llambase antiguamente en Chile alcabalas del viento la contribucin que se pagaba en

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la venta de casas, muebles, frutos de las haciendas y de chcaras, efectos de las tiendas, pulperas, maderas, sal, harina, cordobanes, cobres labrados, y dems especies del reino que se introducan la capital para su consumo, y que Comprenda tambin lo que se cobraba de la plaza y otros puestos pblicos por la venta de carnes muertas, y en las de ganado que hacan los estancieros, la pagaban tambin de seis cabezas arriba.
CCXLVII

Hasta fines del ao de 1781, el r a m o de temporalidades haba producido en el obispado de Concepcin ciento siete mil setecientos ochenta pesos, cinco reales.
CCXLVIII

El 15 de julio de 1782 llevaron noticias al presidente del reino don Jos de Garro, que en la Alameda j u n t o San Francisco estaban riendo el general don Antonio Irarrzabal y Anda con el jeneral don Antonio de Crdoba Laso de la Vega, y habiendo llegado, dice un ministro de f, la dicha caada, la acera del convento de San Francisco, hall su seora al dicho don Antonio Irarrzabal y Anda con la espada desnuda en la mano, y preguntndole su seora qu haba sucedido, respondi que haba tenido disgusto con el dicho clon Antonio de Crdoba, con quien haba reido m u y honradamente, y que el

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dicho don Antonio de Crdoba haba acudido sus obligaciones. Y su seora mand m, el presente escribano, notificase al dicho don Antonio de Irarrzabal estuviese en su casa y no saliese de ella, pena de mil pesos, y que la m i s m a notificacin hiciese don Antonio de Crdoba, lo cual les notifiqu Al da siguiente el mismo funcionario consignaba un decreto en que se haca, constar que habindose reconciliado y amistado los dos generales, se mandaba alzar la prisin en que estaban, para que puedan salir della libremente sin embargo de la pena impuesta.
CCXLIX

Don Nicols de la Cerda introduca Santiago de su fundo del Ingenio de Quillota, en los primeros aos del siglo, seiscientas treinta y seis arrobas de miel.
CCL

El Fiscal del crimen de Santiago anunciaba al Presidente en 1782 que en el abasto de pescado y carne de la plaza mayor de la capital se haban introducido muchos individuos que vivan de la fresca y del fraude, polilla d l a s vituallas y mantenimientos, pues tomaban los vivanderos la mejor carne y pescado, y todo lo revendan despus con notable exhorbitancia del precio: comercio y tctica que el presidente reprob mandando que no hubiese revendedor alguno, y condenando

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los contraventores dos meses de trabajo en la acequia de San Carlos.

CGLI

Don Andrs del Alczar, corregidor de Concepcin, fu denunciado ante el Presidente, entre otras cosas, por a b r i r l a puerta de calle de su casa entre 9 y 10 de la maana; por ser deudor de cierta corta cantidad de dinero; p o r frecuentar demasiado los estrados y porque en las noches se reuna echar su manito con algn cannigo y otros vecinos.
CCLII

En 1791 la provincia de San Francisco de Chile, constaba de 79 hermanos legos, 42 coristas y 206 sacerdotes; total: 327.
GCLIII

La comisara de los Santos Lugares de Jerusaln, haba recogido en Chile en limosnas desde el 11 de de junio de 1784 hasta fines del ao 1787, diez y seis mil veintinueve pesos y u n real.
CCLIV

Hasta los principios de este siglo el barrio de la Chimba puede decirse que era ajeno a Santiago, dependiendo en realidad del curato de Renca. As, los das festivos p a r a Santiago no lo eran p a r a la Chimba, como el de

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San Saturnino, en que la misa obligaba en la ciudad por una tradicin antiqusima y n en la Chimba; el de Santo Domingo en que la misa era obligatoria eu la ciudad por edicto del Obispo clon Alonso del Pozo, de 1. de agosto de 1727; el de San Pedro Nolasco que no obligaba los habitantes de las quintas de la ciudad, por edicto del mismo obispo de 15 de enero de 1728 y de la snodo de Alday. Sobre lo que deba entenderse por lmites urbanos de Santiago ocurri un caso en la Universidad, la cual decidi, en junta completa, que la Casa de Ejercicios estaba fuera de la ciudad, en circunstancias de hallarse en dicha casa en actual desempeo el cannigo magistral don Joaqun Gaete, ofrecerse u n a votacin y controvertirse si hallndose i m pedido legtimamente el magistral para asistir al claustro, debera el secretario ir por su voto la casa de ejercicios, como ordenaba la constitucin d l a Universidad respecto de los doctores invlidos que se hallaban dentro de la ciudad.
CCLV

La Audiencia, teniendo presente la recomendacin que el Rey le haba hecho en cdula de23de diciembre de 1717 s o b r e q u e estuviese atenta la conducta de los visitadores de la Merced, mand levantar una informacin, de la cual result lo siguiente: Que el padre maestro fray Ignacio de la Llana, vicario provincial actual, por m u e r t e del provincial fray Jos de Axpe presentaba

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dos patentes, una de las cuales mandaba diferir el prximo captulo provincial para la p r i m e r a Dominica de mayo de 1726, la e m e obedecida por la comunidad convocada a son de campana, despach el vicario la convocatoria a los vocales para la fecha indicada. Mas, result que al da siguiente el presentado fray Juan d e Axpe, le mand notificar que dentro d e quince das recogiese todos los despachos que haba hecho, y esto con pena de excomunin; pero el visitador se content con hacerle saber las patentes cuya ejecucin se le haba confiado, y juzgando que aquella era inobediencia lo declar por escomulgado, y a p o c o rato diciendo que el vicario haba hecho fuga (siendo que haba pasado palacio ver al Presidente) hizo dar la obediencia fray Pedro del Pozo, padre ms antiguo de la provincia en quien recaa el oficio y constitucin, sobre cuya incidencia hubo en la comunidad ruidosa discordia. El padre Llana (vicario) ocurri al Presidente fin d e q u e se le restituyera en su oficio y se le diese la obediencia por los otros. El Presidente convoc inmediatamente el Real Acuerdo, quien deseando apagar el escndalo que ya en la ciudad era notorio, hizo comparecer al visitador para preguntarle los motivos que tena para obrar de ese modo; el cual expres f|ue l era el superior y que como tal no poda admitir notificacin de auto alguno del que se deca vicario, mucho ms tratndose de la celebracin de un captulo que l le tocaba presidir, y que, mayor abundamiento, es-

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taba ya iniciado y convocado p a r a diciembre. Discutise en la Audiencia con gran acopio de razones legales y sofsticas la competencia de jurisdiccin promovida, concluyendo por condenar el proceder del visitador como atentatorio inconsulto. Prolongse Ja sesin del Tribunal hasta las cuatro de la maana, y en toda la noche el pueblo estuvo la m i r a de la novedad. El visitador, sin embargo, resisti toda insinuacin, por lo cual hubo que proceder despachar las reales provisiones. El visitador se mantuvo firme la primera, ni tampoco hizo caso de la segunda, pero ya la tercera cedi, teniendo que volver sobre sus pasos. CCLVI En 1791, los dominicos tenan en la provincia de Chile, incluyendo a San Juan, San Luis y Mendoza, 201 religiosos profesos. CGLVII El establecimiento de los Baos de Colina data del ao de 1791. CCLVIII El 24 de enero de 1783, u n ceduln fijado en las p u e r t a s de la sacrista del convento de San Agustn por el padre prior, declaraba por pblicos excomulgados dos hermanos,

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uno corista y otro lego, por andar fuera de la Orden: al dia siguiente el ceduln se veia manchado con la materia ms sucia y al pi de l una leyenda que deca que ni el padre reform a d o r ni el padre prior ( quien se calificaba de u n a m a n e r a m u y poco cortes y decente) no tenan jurisdiccin, ni jure, ni b homine p a r a tales cosas. CCLIX fines del siglo pasado, segn disposicin presidencial, los panaderosdeban dar sesenta onzas de pan por medio real, divididas en seis piezas, de diez onzas cada una. Pero, cosa curiosa, al m i s m o tiempo que se sealaba esta tasa, se les autorizaba para que en todos los domingos del ao y dems das que les parezca y convenga, podrn conceder gratuitamente el pan los vecinos consumidores! GCLX mediados de 1747el padre franciscano fray Antonio Riveros acababa de llegar Santiago, en viaje de Madrid, donde haba ido siguiendo u n a apelacin interpuesta por algunos de sus colegas contra los procederes del padre visitador fray Pedro Ordez. Por causa del pleito volva Riveros de la Corle trayendo Santiago dos resoluciones libradas sobre el particular por el Comisario General de Indias, Riveros, inmediatamente de llegar, escribi al provincial de la orden lray Pedro Lamberto,

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que se hallaba en la Serena, que se volviese Santiago fin de que se impusiese del contenido de los pliegos que traa. Pero Lamberto contest que se hallaba practicando la visita de la provincia y que si quera le remitiese los oficios que le anunciaba. Junto con esto escribi tambin fray Esteban de Aponte, para que viendo medio de parar el golpe que prevea con el regreso de Riveros, ocurriese a la Presidencia del Reino solicitando que para abrir los pliegos se esperase orden del Comisario General del Per. Hzolo as, en efecto, Aponte, aadiendo que todo lo que Riveros y sus parciales intentaban era fomentar nuevos disturbios en la provincia, que tan trabajada estaba ya por ellos desdo las elecciones del capLulo del ao 1740. Para apoyar su oposicin, Aponte hizo adems venir de varios conventos algunos religiosos de los que p r e s u m a estaran su voz, y la inversa orden salir del convento grande de Santiago aquellos de quienes tena sospecha no haban de seguir su dictamen, disponiendo, adems, que de los conventos de San Diego y la Recoleta no pasasen otros al de San Francisco. Con estas medidas puede decirse que la lucha estaba empeada, comenzando desde entonces a n a c e r entre los religiosos y en la ciudad m i s m a n o poca p e r t u r b a r ion y zozobra. En julio, en efecto, los padres fray Francisco Zerrano y otros ocurran al Presidente del Reino noticindole que el da 3 el padre Aponte, juez adunioersitalcm causarum, haba

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hecho inLimar un auto al ex-provincial Zerrano en que, sgraves penas le mandaba, no slo que estuviese recluso en su celda, sino tambin privado de toda comunicacin, no ser la del hermano enfermero, pues Zerrano estaba, segn deca, gravemente enfermo. Hizo adems salir del convento, con confusin, dos tres padres, trayendo otros de su amao, lo que todo tiene olor de tumulto, el que quizs no ha resultado an a costa del sufrimiento de los religiosos mozos, morijerados de los ancianos. Prohibi igualmente ciertos confesores que no fuesen la iglesia cumplir con su ministerio; hizo cambiar todos los porteros con orden de no dejar salir ciertos religiosos, y desterr Curimn Riveros, que acababa de llegar de Madrid, munido de ciertos papeles, segn hemos advertido ya. El Presidente comenz desde luego no sentirse del todo seguro en las providencias que haba de dar en embrollo semejante, y p o r eso determin no resolver nada sin previo acuerdo de la Real Audiencia. Al efecto, con parecer del Tribunal, don Domingo Ortiz de Rozas, presidente del pas la sazn, dirigi un oficio al padre Lamberto para que incontinenti regresase Santiago. El provincial comenz desde luego idear multitud de subterfugios fin de no presentarse en la capital, por lo cual hubo de reiterrsele posteriormente una y otra vez aquella orden.

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En el nterin, Zerrano, de acuerdo con el Deinitorio, haba procedido abrir cierta patente valindose del fallecimiento de un padre Barrenechea que los custodiaba, acto que la m a y o r p a r l e de la comunidad acept, pero que resistieron el padre Aponte y fray Jos de los llios, guardianes ambos del convento grande. Se origin de aqu un nuevo r e c u r s o al Presidente y Audiencia, quienes deseosos de conservar la paz de la provincia, mandaron llamar inmediatamente los opositores, mantenindose con ellos, puertas cerradas, en la sala de despacho, desdelas ocho de la m a a n a b a s ta las once del da, hora en que el escribano recibi orden de ir llamar tambin los padres Zerrano, Arteaga y Riveros(que haban conseguido ya regresar). Dur esta nueva conferencia hasta la u n a de la tarde, habindose en ella ledo las letras patentes que motivaban la discordia. El hecho fu que el Presidente mand en seguida que los rebeldes se dejasen notificar y que publicasen la patente: lo cual conseguido al fin, dijeron contra ella que haba sido abierta indebidamente, y que, por lo dems, no reconocan en el particular jurisdiccin de tribunal alguno secular. Y luego continuaron en hacer llegar al conven to padres y coristas que crean les pudieran ser adictos. Mientras tanto, Zerrano, que haba obtenido y a una declaracin de auxilio su favor, haca presente al Tribunal que estaba temiendo que en caso de m a n d a r tocar la campana para que se j u n t a s e la comunidad y se inti-

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masen las letras patentes, se llegase al rompimiento y al escndalo de venir las manos, por lo cual crea del caso se le facilitasen sesenta hombres fin de proceder la ceremonia. Al mismo tiempo los dos guardianes seguan prohibiendo la entrada al convento los partidarios de Zerrano, quienes se haban venido instalar en dos casas que haba enfrente del convento, aguardando, segn expresaba Rios, alguna ocasin p a r a introducirse todos y formar algn tumulto: lo que, su vez, combata Zerrano, asegurando que ni siquiera dejaba entrar los religiosos que por no tener como comer en el convento salan afuera este menester, ya que todos s u s partidarios Aponte, y Rios los privaban de la manutencin. En estas y otra multitud de incidencias, cual m s frivolas, pero no menos significativas de la animosidad que se ensaaba en los dos p.irtidos, lleg el da 7 de setiembre, de cuyas ocurrencias da f el siguiente certificado: Yo, Juan Baptsta de Borda, escribano del Rey Nuestro Seor, pblico, de los del n m e r o de esta Corte y actuario en el oficio de Gobierno, por indisposicin del propietario, en cumplimiento del decreto de fojas... en que se me manda vea y observe todo lo que acaeciere p a r a ponerlo por testimonio: certifico y doy f la necesaria en derecho, como habiendo, en fuerza de dicha providencia, pasado al convento grande del seor San Francisco, hoy

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da de la fecha, entre siete y ocho de la maana, y llamado, de orden del Excmo. s e o r Presidente, gobernador y capitn general de este Reino, para que se llegasen su palacio los reverendos padres fray Francisco Zerrano y fray Francisco de Artehaga, y al padre definidor fray Esteban de Aponte y no,al padre predicador fray Jos de los Ros, guardin de dicho convento, por quedar ya all y haber venido con el motivo de presentar cierto escripto; ocurrieron dichos religiosos, y dado aviso los seores de la Real Audiencia, de orden de Su Excelencia para que viniesen a su gabinete: estando en l con dicho seor Presidente, mand que entrasen dichos cuatro religiosos, quienes, y especialmente los padres i'ray Jos de los Ros y fray Esteban de Aponte, dixo Su Excelencia (despus de haberles dado el asiento correspondiente) cmo tena finalizada y resuelta la instancia hecha por dicho reverendo padre Zerrano, con dictamen de aquel Real Acuerdo, sobre el auxilio pedido por su Paternidad Reverenda p a r a reducir obediencia todos los religiosos que se la negaban, cuya materia se habia mirado con m a d u r a reflexin, despus de haberse practicado por Su Excelencia y Real Acuerdo todas las diligencias que constaban sus reverencias y solicitado cuantos medios les haba parecido conducentes fin deevitar escndalos y disturbios, que tan perjudiciales eran su estado y al comn; y que l t i m a mente esperaba de su religiosa prudencia que pues el negocio haba llegado su ltimo

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trmino, no daran lugar mayores estrpitos; que de su parte y de la de aquel Real Acuerdo les ofreca y empeaba toda su proleccin para que no recibiesen el m e n o r perjuicio en sus individuos, ni en los recursos que les competan para sus superiores, cuyo fin (dada la obediencia) Su Excelencia se interpondra con el R. P. Zerrano para que les diese testimonios ntegros de todo lo actuado y de las protestas que hiciesen, en cuya virtud podan usar de su derecho, ante quien y como viesen que les conviniere, con otras iguales semejantes razones que dicho seor Presidente expuso dichos dos religiosos, fray Jos de los Ros y fray Esteban de Aponte, quienes, habindolas odo, respondieron que tenan presentados dos escritos y que ignoraban sus provedos, porque no se les haba hecho saber, y que de cualquiera que fuese contraria sus pedimentos, tenan interpuesta apelacin y de nuevo la interponan para la Real Audiencia y pedan de ello testimonio para el uso de sus recursos; que les fu satisfecho por S. E. diciendo que todo estaba dada la correspondiente resolucin,y que el no habrseleshechosaber era porque no estaba en estado de ello el proceso; y para que les constase me mand m el intra-escripto escribano les leyese los decretos de fojas... y fojas..., como lo ejecut, en presencia del Real Acuerdo y dem s religiosos, de manera que lo oyeron y entendieron los dichos padres fray Jos de los Ros y fray Esteban de Aponte, quienes

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respondieron que obedecan al Rey Nuestro Seor, y cuanto en su nombre les fuese m a n dado, como fieles vasallos suyos, pero de ninguna suerte al dicho R. P. Zerrano, quien no conocan por prelado, y antes tenan declarado por excomulgado, y que tenan consultado con hombres doctos y estaban en inteligencia que pecaban en darle la obediencia; sobre que se insisti por dicho seor Presidente y dems seores, amonestndoles lo que su estado convena, y que deban prestarlo su legtimo prelado, que lo era, como padre mas digno, dicho padre Zerrano, en virtud de las referidas patentes y por ministerio de sus leyes y constituciones, bajo de las protestas que podan hacer para en guarda de sus derechos, persuadindoles que este era el nico modo de poder ser odos por sus Rvmos. Superiores, quienes recibiran muy mal lo contrario, y especialmente el R. P. Comisario del Per, cuyo captulo de carta que tenan presentado era el mejor comprobante de la ciega obediencia con que esperaba esta providencia para hacerla cumplir la letra, y que pues ya les era notoria y constante todos, solo estaba de parte de sus Paternidades obedecerla como letras de sus prelados superiores, sin serles de su i n c u m bencia persistir en las excepciones que tenan deducidas, porque con acuerdo y m a d u r a r e flexin, se tenan desbaratadas todas; con otros varios convencimientos que dichos seores p r o c u r a r o n hacer dichos religiosos fin de reducirles la obediencia, y en satis-

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faccin de ios argumentos y razones que daban en su opsito; mas, viendo S. E. dicho seor Presidente que todas estas diligencias eran en vano, y que dichos religiosos se mantenan tenaces en su dictamen, sin la menor seal de docilitarse, dijo dicho R . P. Zerrano, que, en virtud de lo ltimamente resuelto, con dictamen de aquellos seores, estaba pronto darle todo el auxilio que le pidiese, el que tena su disposicin en la guardia de S. E. Y habiendo dicho R . P. pedido el necesario, usando de l, como le pareci por entonces conveniente, mand llevar presos las casas del Cabildo al dicho R . P. F. Esteban de Aponte, que, acompaado del R . P. Fr. Toms de la Sierra se iba ya de retirada su convento, al que con mayor aceleracin se intern dicho R . P. predicador fray Joscph de los R O S , por cuyo motivo no vino por entonces tambin la prisin, como lo haba ordenado dicho R . P. Zerrano al sargento mayor, que con gente le fu siguiendo. En este estado se le dio aviso S . E. de que las puertas de dicho convento se hallaban cerradas, y que no permitan entrar dentro, y temeroso de que no sucediese algn desastre entre los religiosos, mand que los maestres do campo don Pedro de Lecaros y Ovalle, y don Juan Antonio de Araos, alcaldes ordinarios pasasen l , con los individuos que de la Compaa del Comercio y otra del Nmero, se hallaban acuartelados, fin de evitar y contener cualquier motn que su despecho poda ocasionar, y que en todo estuviesen la voz de dicho

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R. P. Serrano, lucironlo as dichos alcaldes ordinarios, quienes (sabiendo S. E. se mantenan en el cementerio con los RR. PP. Zerrano, Artehaga, y otros religiosos de su obediencia, sin poder entrar dentro porque no se abran las puertas, y creciendo ms el recelo de que acaeciese alguna desgracia), deput al seor licenciado don Martn de Recabarren, del Consejo de S. M., oidor decano y alcalde de corte de esta dicha Real Audiencia, para que pasase dicho convento y con la autoridad real diese las providencias que tuviese por convenientes y su prudencia le dictase con vista del estado de la materia, mientras S. E . dicho seor Presidente montaba . caballo iba personalmente con los oiciales de su compaa auxiliarlas y prevenir los incidentes que en semejantes disturbios se suelen ocasionar; y entendida que le por dicho seor oidor su comisin, se excus por tres veces, exponiendo no estaba la materia para que interviniese personalmente, que no era el caso que prevenan Jas leyes reales y que se acrecentara ms Ja confusin si se atrepellase su persona, agravada ya con los aos y accidentes habituales, con otras reflexiones que previno; no obstante Jas cuales, tuvo S. E. por conveniente interviniese dicho seor ministro, y en su c u m plimiento pas conmigo el presente escribano dicho convento, y habiendo hallado con electo las p u e r t a s cerradas y toda la gente en la plazuela, con extraordinario alboroto, me mand tocase ellas y dijese que, en n o m b r e

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del Rey, se abriesen, y habindolo ejecutado as y dado cuenta dicho R. P. predicador fray Jos de los Rios, por uno de los religiosos que en ella estaban, sali poco rato, acompaado de veinticinco o treinta religiosos que le seguan y les mand abrir con toda prontitud; quienes dijo dicho seor oidor con palabras m u y expresivas y cortesanas que cmo daban aquel escndalo, que mirasen lo que hacan, atendiesen su estado y correspondiesen l imitasen su Santo Patriarca en la humildad; que bastaba, por a m o r de Dios, de disturbios; que ya haba llegado aquello lo ltimo que poda, y as les rogaba encarecidamente diesen la obediencia su prelado y usasen de sus recursos, para lo que se les dara los testimonios que se les haba ofrecido por l y por el Real Acuerdo. esta insinuacin respondi dicho R. P. predicador Rios no haber all otro prelado que l y que no poda dar la obediencia quien no lo era, y antes tena excomulgado por haber ocurrido tribunales seculares, haber abierto el pliego en que se inclua la patente y otras causas que no expres no tengo presente si las dijo; y acabado este razonamiento y el que en su respuesta torn dicho seor, pregunt los religiosos que le acompaaban que quien conocan por prelado, que respondieron V. P. R. No obstante lo cual dicho seor oidor insisti persuadindolos que entrasen en razn, y que de aquel modo se perdan, pues no habra prelado superior que tuviese bien la falta de obediencia tan obser-

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vacia de sus Reverendsimas, como encargada de su Santo Patriarca, por quien les volva pedir se contuviesen y no ocasionasen mayores escndalos en la ciudad. Mas, viendo dicho R. P. fray Francisco Zerrano (que todo estaba presente) que las interpelaciones rendidas de dicho seor ni las de los dos alcaldes ordinarios que tambin coadyuvaban, eran bastantes reducirlos, remiti presos las Salas del Cabildo dicho R. P. Rios y al padre lector fray Jos de Contreras, quien haba nombrado por prelado en su lugar y ste fray Vicente de Urza; y viendo el r e s to de religiosos de aquella parcialidad que llevaban presos los que nominaban prelados, se salieron atropelladamente siguindoles, quedando en el convento los de la obediencia del R. P. Zerrano, y de la otra el definidor fray Pablo Vilela y el dicho R. P. fray Vicente de Urza, que lo contuvieron sus parientes y personas de amistad, entrndolo dentro desde la mitad de la plazuela a splicas y ruegos. Y viendo dicho R. P. fray Francisco Zerrano que el convento estaba p o r suyo, hizo tocar captulo p a r a que se leyesen las patentes, y estando la comunidad en Ja sala capitular, suplic dicho seor ministro que con los alcaldes ordinarios, le hiciese el favor de asistir a l a lectura de dichas patentes, fin de que les constase el n m e r o de religiosos que le daban la obediencia, u l t r a de los que andaban fuera que ya se la tenan dada y que era lo graduado de la provincia, como padres de ella, lecto-

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res jubilados, difinidores, predicadores generales, y, finalmente, todas las canas y respeto de que se compona; y habiendo condescendido dicho seor y entrado la sala, protest all, antes de tomar asiento, por tres veces, en presencia de toda la comunidad, que no concurra de otro modo que como testigo, pedimento de parte, y de ninguna suerte ejercer acto de jurisdiccin, ni con otro respecto alguno que fuese motivo, ni an remoto, para que diesen n l a obediencia en que no se entrometa, lo que peda por testimonio: y habiendo entrado en la sala, que, no obstante estar indispuesto, concurri ella, dicho R. P. fray Pablo Vuela, se ley dicha patente, en uno y otro idioma, latino y castellano, para que la entendiesen los legos; y dieron la obediencia dicho R. P. Fr. Francisco Zerranocincuenta y seis religiosos que se hallaron presentes, inclusive en ellos dicho R. P. Vilela, u l t r a d e los reverendos padres ex-provinciales fray Antonio Murillo y fray Juan Beltrn, y del R. P. difinidor fray Toms Cruzat, que dijeron tenerla tambin dada, y que por enfermos en cama no concurran la sala ratificarla. Concluida esta diligencia, se despidi dicho seor oidor, dejando la voz de dicho R. P. Zerrano los dos alcaldes ordinarios y dems gente de armas, quienes advirti el respeto y moderacin con que deban portarse con los religiosos, sin pasar de los lmites de la defensa natural, en caso de algn descomedimiento; y que auxiliasen al prelado en la

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m i s m a diligencia de leer dicha patente en los dos conventos de San Diego y la Santa Recoleccin, que pretenda hacer, con lo cual se retir al palacio de S. E., .quien hall armado de botas y espuelas, con- el caballo ensillado p a r a m o n t a r y del mismo modo sus oficiales, ocupado con el Real Acuerdo en persuadir los religiosos que, habiendo seguido al R. P. predicador Ros desde el convento haban ocurrido all, para que diesen la obediencia bajo de protestas que podan hacer y se les admitiran; que ningunos ms obligados prestarla que Jos presentes, pues siendo su mayor n m e r o de coristas, asi de la observancia como recolectos y algunos legos, en su puntual prctica deban cifrar los primeros fundamentos de su vocacin. A cuyo tiempo llegaron tambin dichos reverendos padres Zerrano y Artehaga, que con los dichos alcaldes ordinarios y guarnicin venan de intimar la patente en el mencionado convento colegio de San Diego; y entrndose dichos reverendos padres con los seores del gabinete y algunos de los religiosos de la contraria parte que hacan cabeza, no vi ni o lo que all pas por haberme quedado fuera; pero he sabido por relacin de dichos seores, habiendo procurado reducirlos con varios partidos que se les haban ofrecido y franqueado por dicho II. P. Zerrano, y que fin de que tuviesen electo se haba suplicado al prelado hiciese comparecer al dicho R. P. Ros, quien vi venir y entrar, acompaado de fray Toms de la Sierra, rector del Colegio

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de San Diego, y sal ir poco ralo para volverse al paraje donde lo tenan preso, pero que todos estos esfuerzos haban sido casi infructuosos, pues no haba conseguido la eicacia y razones otra cosa que haber dado la obediencia bajo de protestas el padre predicador fray Baltazar Gatica, y ofrecido darla con las mismas fray Fulano Vivanco, recolecto, guardin de Guric, y fray Ramn Man fu r, y siendo las dos y media dadas de la tarde y desesperanzando S. E. y Real Acuerdo otra victoria en remuneracin del trabajo de siete horas y del impendido en catorce das que ha que est entendiendo en este negocio, sin cuasi atender otros, resolvi despedir los religiosos para que se retirasen, como lo hicieron u n o s y otros, quedando siempre el auxilio franco la voz de dicho R. P. fray Francisco Zerrano, como padre ms digno y estimado por prelado. Estos son los hechos acaecidos hoy da de la fecha, en substancia, voces circunstancias m s o menos; aadiendo que acabo de saber que el todo la m a y o r parte de los religiosos que siguieron dicho R. P. Ros estaban en el convento del Seor Santo Domingo, donde se han acogido; y p a r a que conste y obre el efecto que hubiese lugar en derecho, doy el presente testimonio en la ciudad de Santiago de Chile, en dicho da siete de septiembre de mil setecientos cuarenta y siete aos. En f de ello lo signo y Baufirmo. En testimonio de v e r d a d . J u a n
tista de Borda.

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Lo que no haban, sin e m b a r g o , podido o b t e n e r n i el Presidente ni la Audiencia, ni el ejemplo ni las buenas razones, lo consegua en unas cuantas horas aquel saludable encierro, pues, tanto Rios como Aponte, se p r e sentaron al siguiente da de su prisin exponiendo que, pesar del justo derecho que en su concepto tenan para mantenerse en s u s prelacias, estaban p r o n t o s dar la obediencia al R. P. Zerrano, bajo de la expresa protesta de no atribuirle por este, ni otro acto alguno, ms jurisdiccin que la que por derecho le competiese, y de no perjudicar nuest r o s derechos ni los de nuestro M. R. P. Comisario general del P e r , quien tenemos dado parte, y asimismo bajo de la protesta de no habilitar con esto, ni los dems hechos subsecuentes la persona del dicho R. P. y dems que tuvieron parte en abrir las letras selladas de dichos nuestros reverendsimos padres generales, ni de relevarle de la excom u n i n en que est declarado por incurso, n i de las penas en que hubiere incurrido por haberse abrogado jurisdiccin y haber pedido se le imparta el real auxilio, sin tenerlo y antes de estar en ejercicio de presidir eleccin ni haber convocado p a r a ella, etc. Como era de esperarlo, los vencidos nunca se creyeron tales, y en efecto, por abril del ao siguiente de 1748, lleg orden desaprobando lo obrado p o r Zerrano y cometiendo otro el ejercicio de la jurisdiccin conventual, de donde dimanaba, como se expresaba el fiscal, dando opinin sobre este nuevo em-

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brollo, el convencimiento del infeliz sistema en que ha colocado la discordia esta p r o vincia del serfico San Francisco, la cual agitada con la prolija serie de ruidosos sucesos h a dado motivo que, por repararlos, las complicadas resoluciones de sus prelados superiores fabricasen en la monstruosidad de p r o videncias un imposible de remedios. Sabemos slo sobre esta nueva incidencia que se invit las partes un amistoso avenimiento, mas los autos callan si esto se logr n. CCLIX Preliminares de un capitulo en la Merced. Estamos en el ao de 1 7 2 7 y vamos asistir los preliminares de u n captulo provincial que ha de celebrarse en el convento de la Merced de esta ciudad de Santiago, el da primero de marzo. El maestro fray Ignacio de la Llana, comendador del convento y vice provincial, el 28 de febrero recordaba en ajustado memorial la Real Audiencia, que consecuencia de las gestiones que ante el mismo Tribunal se haban iniciado y fenecido poco antes, se haba declarado extinguida la jurisdiccin del presentado fray Juan de Axpe, visitador que haba sido de la provincia, y que debiendo al da siguiente reunirse y a los capitulares p a r a la eleccin bajo la presidencia del mismo Axpe, por comisin que para ello tena del visitador general y cuya patente haba exhibido previamente, se hallaba con recelo, por j u s t o s

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motivos que le asistan, de que procediese con disturbios inquietudes, privando y excomulgando algunos particulares, como era voz corriente en el convento; por lo cual invitaba al respetable tribunal se constituyese en la sala capitular fin de que en su presencia se procediese conforme las constituciones, en peligro inminente de ser ignominiosamente atropelladas. Aceptando la Audiencia el recurso, mand despachar exhorto al presidente del captulo, quien se notific en persona; mas, eso de las diez del da del 27, estando en su sala de despacho los ministros, se presentaron en ella dos religiosos mercedarios y entregaron los oidores un papel que decan haba escrito el padre de la Llana, papel que por estar cerradas las puertas del convento por orden de Axpe, se haba visto obligado echar por un albaal un negrillo que por all andaba, y cuyo papel expresaba que el presidente de captulo tena ya excomulgados una media docena de frailes y que andaba buscando las llaves de la crcel para encerrar en ella otros religiosos. Accediendo el Tribunal las instancias de los que se crean oprimidos, se traslad el da veintiocho por la tarde, presidido por el Gobernador don Gabriel Gano de Aponte, la sala capitular del convento para asistir Ja incoacin del captulo provincial. Despus de largas conferencias entre los mismos capitulares y despus de varias propuestas que el Tribunal Jes hizo, se vino en cuenta de que

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algunos de ellos haban sido excluidos y otros denunciados al vicario, en abierta contradiccin con lo dispuesto en las Constituciones de la Orden, por lo cual mandaron, dice el escribano que da fe delacto, sedespacheluego exhorto p a r a que el dicho R. P. presidente de captulo los haga comparecer luego en la sala capitular las representaciones que segn derecho puedan y deban hacer para que se auxilie su opresin en el modo prevenido por derecho. Axpe se excus diciendo que en ese caso se t r a t a b a de providencias de u n a visita, las cuales deban mantenerse secretas. En contestacin, la Audiencia dispuso se despachase real provisin de ruego y encargo: notificada la cual, Axpe dijo que suplicaba de ella, incontinenti present un largo escrito en que combata el recurso de los que se decan oprimidos por l, que obtuvo la providencia de q u e su autor se le declarara por incurso en la pena de temporalidades, caso de inobediencia. Nueva provisin de la Audiencia y nueva splica y recurso de Axpe; tercera provisin y tercera splica. Ante tanta terquedad, tuvo en realidad que cejar la Audiencia y apelar medidas conciliatorias, pues caso de reducirse prisin al presidente del Captulo, era claro que ste no poda celebrarse, destruyendo as por su base el xito de cualquier recurso. Cedi,pues,elTribunal, mandando l l a m a r Axpe eso de las nueve de la noche, pero ste

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contest que habra ido si no fuera que su salud estaba descompuesta por las malas noches que pasaba. Vase ahora lo que se sigui, segn parece del siguiente testimonio:Nosotros clon Miguel de Cuadros, escribano de S. M. y de cm a r a de esta Real Audiencia; y don Toms Valds, escribano de gobierno, certificamos y damos f y verdadero testimonio en cuanto podemos y h a lugar en derecho, cmo hoy da de la fecha, m a s de las nueve de la noche, los seores Presidente y Oidores de esta .Real Audiencia pasaron este convento de Nuestra Seora de Mercedes y entraron la celda del M. R. P. presentado fray Juan de Axpe, presidente de captulo, y le hallaron en la cama, y dijo que estaba en ella por estar enfermo, y dichos seores, en fuerza de su obligacin y lo que les previene la ley 143, tt. 15, lib. ir de las de Indias, la cual se ley por el seor licenciado don Juan del Corral, oidor de esta Real Audiencia, y se le dijo por dichos seores que venan requerirle y rogarle que ya era la ltima carta que se le haba intimado pocas horas antes, y que esta no era suplicable, y que solo faltaba su ejecucin, y que venan representando la m i s m a persona del Prncipe, en cuyo n o m b r e le volvan requerir que consultase con personas capaces y letrados, como eclesisticos, la materia, y que le diran no tener remedio lo mandado y que solo el obedecer era su remedio, y de n, salir de este Reino para los de Espaa por la va de Buenos Aires; y que considerase su Rev-

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rencia que si u n subdito suyo no le obedeca, mandndoselo por tres veces, que si no le castigara, y que lo m i s m o hacan por lo que representaban con su Paternidad, como vasallo que lo era de S. M. (que Dios guarde); y con lo dicho, dijo que se le diera trmino hasta por la maana, que se le respondi por dichos seores que la materia no peda tanta demora, y que lo consultase luego con las personas que le pareciese; y con lo dicho se retiraron afuera de la celda al claustro de dicho convento, y pasado algn tiempo volvieron los dichos seores r e q u e r i r al dicho padre presidente, rogndole y encargndole que tuviese presente los perjuicios y escndalos que se seguan y experimentaban en este convento y en la ciudad, con otras conversaciones, y que haban vuelto por segunda v e z a requerirle, segn lo dispuesto por la ley citada; y propuso el dicho presidente que, sin embargo del escrpulo con que se hallaba, habilitara los dos reverendos padres de provincia maestro fray Carlos Reinoso y fray Jos Dote, y se le replic por dichos padres que eso no poda ser, y que se retiraban hacer acuerdo sobre la propuesta; y habindolo ejecutado, poco rato volvieron los dichos padres, quienes dijeron dicho padre presidente haba salido del acuerdo que haban de ser todos los religiosos que haba excomulgado el da 28 del mes pasado y que el Rey no daba partido y que se haba de ejecutar lo que ya estaba determinado; y todo esto respondi dicho padre que obedeca,

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como vasallo de S. M., pero que hallaba en su conciencia y segn su constitucin no p o d e r ejecutar lo que se le mandaba en las tres cartas despachadas; y con lo dicho se salieron dichos seores, dicindole que lo mirase bien y que volvan 4 requerirle, as en p a r t i c u l a r como en general; y poco rato entr el dicho seor licenciado don Juan del Corral, y dijo que iba 4 ver dicho padre presidente, por s y en nombre del Real Acuerdo requerirle n u e v a m e n t e considerase los dichos perjuicios y el escndalo que se daba, as en este convento como en la ciudad, y que le haba de deber esta fineza de habilitar dichos padres excomulgados, y que supuesto que estaba presente el R. P. M. fray Pedro del Pozo lo consultase con su Reverendsima, p u e s su consejo era de experiencias y de hombre docto; con lo cual se fu dicho seor, y habindose ofrecido actuar nosotros los dichos escribanos con el dicho padre maestro fray Pedro sobre que su Reverendsima poda dar alguna compostura en esta materia, dijo dicho padre que se recelaba de que habilitados que fuesen los dichos padres excomulgados, reclamaran los otros padres privados, que le dijimos que el Real Acuerdo haba dicho dicho padre presidente que de estas causas no se hablaba ni se trataba: 4 que respondi que, siendo de esta manera, hara que se compusiese; y con esta noticia, yo don Tomas Valds pas al Real Acuerdo 4 dar noticia de lo procedido con dicho R. P. fray Pedro, y vino 4 la celda de dicho padre presidente el

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dicho seor don Juan, quien dijo el dicho padre presidente y padre fray Pedro que no se trataba de los religiosos privados de las encomiendas sino solo de los excomulgados el da 28; y levantndose el dicho padre fray Pedro dijo: Ad... nostram in nomine Domine, agarrndole la mano al dicho seor don Juan, quien se fu afuera; y todo lo susodicho se hall presente el seor fiscal, menos en la ocasin que estuvo el seor don Juan slo; y p a r a que conste damos el presente, de orden verbal del Real Acuerdo, en este convento de Nuestra Seora de Mercedes de esta ciudad de Santiago de Chile, en primero de mayo de mil setecientos y noventa y siete aos, como las diez once de la noche..Don Toms Valds, escribano de gobierno. Don Miguel de Cuadros, escribano de cmara y del n mero. pesar de que, segn lo consignado en la ltima parte del acta que hemos transcrito, pareca que el padre Axpe hubiera cedido las repetidas instancias de la Audiencia, no sucedi, sin embargo, as, pues de nuevo suplic de la tercera provisin despachada. Por toda respuesta mand el Tribunal que el escribano Cuadros pasase al convento, y as lo hizo ste en la m a a n a del da 2 de marzo, y pidi al vicario in capite que tocase la campana para que los religiosos se congregasen en la sala capitular. Una vez en ella, Cuadros expres la comunidad cmo el Real Acuerdo le haba dado orden verbal p a r a que hiciese saber sus paternidades que el R. P. P.

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fray Juan de Axpe quedaba extraado de los Reinos de Espaa p o r inobediente, y que, como tal, no le reconociesen por prelado ni obedeciesen sus rdenes y patentes. Media hora mas tarde volvi nuevamente el escribano al convento, con orden verbal de la Audiencia de expresar al vicario in capile, previa reunin de la comunidad, de cmo se le haban alzado Axpe sus temporalidades y que en consecuencia deban prestarle n u e v a mente obediencia. Y luego incontinenti, concluye el emisario del Tribunal, dicho Real Acuerdo me mand le hiciese saber lo dicho al R. P. P. fray Juan de Axpe, y que se le haban alzado las temporalidades, que cuando le pareciese hiciese tocar capitulo, habiendo absuelto los religiosos excomulgados, los cuales remitiese al Real Acuerdo para que constase haba cumplido con lo que se le haba rogado y encargado y de haber ido dichos religiosos al Real Acuerdo; doy f.Qicadros. CCLXII Varios franciscanos, y entre ellos, fray Blas Alonso, custodio, se dirigieron al Presidente del Reino, exponiendo que fray Manuel Daz haba recibido unos letras patentes de su reverendsimo el padre Comisario general p a r a visitar la provincia y presidir el captulo provincial que, segn las constituciones, deba celebrarse prximamente, pero p a r a el cual, pesar de su proximidad, Daz an no convocaba, cou lo que iban quedar sin

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votar en l los guardianes de los conventos distantes, que por falta de citacin no podran as acudir l. Daz sostuvo que no tena tal obligacin, sobre lo cual se sigui una larga gestin en que, adems del Presidente, intervinieron la Audiencia y el defin torio del convento, de lo que result que se diese en un todo la razn al padre Daz. Tanto por parte de la Audiencia como de los mas inmediatamente interesados en el negocio, se hicieron varias representaciones al Consejo de Indias, de cuya consulta sali q u e se desaprobase la conducta del Tribunal y se condenasen las gestiones hechas p o r fray Blas Alonso. Mas, ste sin desalentarse por el fracaso envi Espaa nombre de su parcialidad al padre fray Hilario Quintanilla, quien asever al Itey que la parcialidad europea del convento, quien l representaba, se hallaba vejada por los americanos. Tan pronto como se supo en Santiago esta noticia, varios de los padres europeos la calificaron de insigne falsedad, y creyndose injuriados por haberse tomado indebidamente su n o m b r e y sorprenddose con l al Rey, se querellaron ante el Presidente del desacato, y este funcionario, con vista del fiscal, resolvi que el padre visitador nombrado oyese la querella de los agraviados. Para remediar, en efecto, los abusos que se haban denunciado la Corte, dict el Rey la cdula de'21 de de abril de 1802 y poste-

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n r m e n l e la de 26 de noviembre de 1806; nombrndose de visitador de la provincia chilena al padre fray Francisco Javier Ramrez. Muy luego los d l a parcialidad europea del convento, encabezados por fray Marcos Ortiz de Zarate, denunciaron al Presidente que el padre Ramrez, contra lo expresamente m a n dado, no quera proceder la celebracin de captulo, por lo cual los europeos haban an de continuar privados de sus dignidades y oficios. Mand, pues, el Presidente, que el Visitador procediese sin prdida de tiempo la averiguacin de los excesos que se achacaban los americanos fin de que tuviese cumplimiento el breve de Pi VI de 24 de j u lio de 1792 que estableci la alternativa en los oficios entre los americanos y europeos en San Francisco. Procedi, pues, el Visitador la averiguacin de los indicados excesos, y de la tal pesquisa result, como era ya de presumirlo, que los autores de los hechos atribuidos a la parcialidad americana,quedaron purgados y absueltos lam in capite qaam in membris de la nota de injustos perseguidores de la porcin europea. Tras de eso, el padre Ramrez expidi u n auto convocando captulo, decisin que fu impugnada en recurso ante la Audiencia por los de la parcialidad europea, suponiendo que se trataba de nuevas privaciones y vejaciones; por lo cual, el Presidente, odo su liscal, orden Ramrez que procediese en toda

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conformidad lo mandado en el breve y cdula ya indicados, y para mejor asegurar el resultado tranquilo de las cosas, dispuso que don Manuel Irigoyen, del consejo de S. M., su oidor y alcalde de Corte, en unin de don Jos Jorge Ahumada, escribano de cmara m a s antiguo, pasase al convento franciscano presenciar la celebracin del captulo que deba tener lugar el 3 de diciembre del ao que corra de 1803. Este n o m b r a m i e n t o haba tenido lugar da y medio antes del captulo, acordndose que Irigoyen no llevase tropa para hacer menos ruidosa una ceremonia que traa agitada la ciudad; mas, como poco despus se tuviese noticia que una de las parcialidades estaba dispuesta negar la obediencia al prelado que saliese electo y ocurrir en comunidad al Obispo para que les nombrase vicario que la gobernase, y se hiciese insinuacin al presidente por el visitador sobre la conveniencia de disponer fuerza, se mand al ayudante de la plaza que auxiliase Irigoyen con la tropa conveniente, quedando ste, adems, de verse p r i m e r a m e n t e con el prelado para prevenir, en cuanto se p u l i e s e , el escndalo. El delegado del presidente habl al Obispo, afligido con lo que ocurra, acordando que no dara lugar al recurso, caso que este se lo presentase. Dio p a r t e Irigoyen de lo obrado al Presidente, quien para afianzar ms su tranquilidad, mand que aqul pasase de nuevo con el visitador la posada del prelado, para que

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oyese al religioso quien deba auxiliarse segn lo dispuesto por S. M.; y los Lres se hallaban conferenciando cuando se p r e sent de improviso el gefe de la otra parcialidad, convinindose despus de una acalorada discusin, en que esperaran resignados el resultado del captulo. Qued V. E. con esta noticia, expresa Irigoyen, lleno de placer, previnindome que precaucin llevase 'al da siguiente auxilio; as lo verifiqu, llevando igualmente en mi compaa u n escribano de cmara para que diese f y testimonio de lo acaecido. Y habindonos conducido a l a sala capitular, certifica el ministro de f, convocados a son de campana los padres vocales, concurrieron ella quince para sufragar en la eleccin; y leda la real cdula en qire S. M., entre otras cosas, previene al Exmo. seor Presidente, presencie por s otra persona quien deputase, el expresado captulo, y el oficio en que le n o m b r a por asistente de l; concluido este acto, el dicho seor asistente, en presencia de todos los concurrentes, les hizo u n breve discurso exhortndolos la paz, buena armona y que con ella procediesen ejercer sus funciones, lo que ejecutaron en la forma siguiente: Primeramente, dijo el padre visitador y presidente de captulo fray Francisco Javier Ramrez los padres jubilados del n m e r o , que para que pudiesen sufragar en la p r e sente eleccin haban de presentar documentos que acreditasen haber ledo los quince

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aos que previenen sus constituciones, lo que se opusieron los que se hallaron presentes, exponiendo les era inveriflcable igual comprobacin con respecto que los prelados que haban gobernado cuando leyeron eran m u e r t o s , y que en sus respectivos gobiernos les dieron sus certificaciones de haber ledo, las cuales presentaron al Definitorio, quien, habindolas examinado, las aprob y rompi como inservibles, respecto que en el Libro Becerro quedaba la debida constancia, adonde poda ocurrirse p a r a saberlo, sobre que tuvieron su altercado con el padre Presidente, quedando ste convencido, y slo les pidi que j u r a s e n tener cumplidos los requisitos necesarios p a r a poder sufragar, y con esta condicin permanecieron en la sala sin que el padre presidente exigiese de los susodichos el j u r a m e n t o que haban protestado prestar. Luego orden que p a r a proceder la votacin saliese de la sala capitular el padre lector jubilado fray Mateo Zarate, por estar legalmente impedido, y pidiendo e s t e l a s causales p o r que estaba legalmente impedido, como no diese otras el expresado padre presidente que las de estar legalmente impedido, lo que repiti por m u c h a s veces, sin que el referido padre Zarate pudiese recabar otra razn p a r a expulsarlo de la sala que la anteriormente dicha de estar legalmente impedido; con este motivo ocurri dicho padre Zarate al seor Asistente, suplicndole le hiciese manifestar al padre presidente las causas que le tuviere hechas p a r a inferirle aquel agravio; y el ex-

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presado seor Asistente se las exigi al dicho padre presidente, dicindole que S. S. no se mezclaba en la justicia injusticia de la causa, pero que era de necesidad la exhibicin de ellas para ver si haba sido odo y juzgado el referido padre jubilado, que le contest ser reservadas y tenerlas remitidas su Reverendsimo; y que si S. S. mandaba que no saliese de la sala, no saldra; lo que le contest dicho seor que no le perteneca el mandarlo, sino el que se procediese sobre aquello con arreglo a l a Constitucin, con lo que el expresado padre presidente dej al padre Zarate en la sala. En este estado, p a r a proceder la eleccin de provincial y Definitorio, nombr el padre presidente por escrutadores los padres guardianes de la Casa Grande fray Jos Guevara, del puerto de Valparaso, fray Manuel Acevedo, y de la Recoleccin fray Bernardino Vega, y el mismo padre presidente, y as se procedi al p r i m e r escrutinio, del cual result haber salido electo provincial con nueve votos el padre fray Blas Alonso, y el padre fray Joaqun Ripol con cinco, y en esta conformidad se public por los escrutadores, como igualmente haber sido elegido de custodio el padre fray Fernando Garca con ocho votos, y el padre fray Diego Moneses con cinco, fray Manuel Daz con uno, y fray Javier Guzmn con otro; cuya publicacin exclam el padre fray Domingo San Cristbal y del mismo modo otro de los vocales, exponiendo vivamente ser imposible hubiesen salido electos los que se

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haban publicado por provincial y custodio, y que as suplicaban al seor Asistente se reviesen los votos, porque no podan menos que estar viciados. En este m o m e n t o el padre fray Jos Guevara, que era uno de los cuatro religiosos que intervinieron en el escrutinio, expuso que brevemente deban quemarse y para el efecto los recogi para echarlos al fuego en un brasero que con anticipacin se tena prevenido en la sala. El seor Asistente hizo accin impedirlo, y en efecto, lo impidi, hasta que se revisasen. Se procedi su revisin por el m i s m o seor Asistente, mandndome m el presente escribano tomase un papel y que en l asentase con distincin los padres por quines se haba votado, y en una lnea fuese tarjando los votos segn me fuese dictando. De esta diligencia, que se hizo pblicamente y vista de los escrutadores, result que el padre fray Joaqun Ripol sac nueve votos y el padre fray Blas Alonso cinco, y el padre fray Isidro Altur uno, y que los nueve del padre Ripol se haban publicado favor del padre Alonso, y los cinco de ste al de aqul; que los ocho votos publicados por de fray Fernando Garca para custodio correspondan fray Diego Meneses y los cinco de ste dicho padre Garca, cuyo hecho r e prendi gravemente el seor Asistente los expresados padres escrutadores, hacindoles manifiesto el crimen que haban cometido, que contestaron haber sido equvoco, lo que confirm el padre presidente como e s c r u t a dor, leyendo su lista y diciendo que en ella 18

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resultaba el padre Alonso con seis votos, y siguiendo la altercacin produjo era evidente la equivocacin, pues en la propia lista ya registraba siete, lo que los dems padres a r gyeron de falso en cuanto los seis y siete, p o r q u e el padre Alonso solo tena cinco y no los seis, ni los siete, ni los nueve con que se public, pues stos correspondan al padre Ripol. El seor Asistente, presencia de la diligencia que ante m y en presencia de los padres escrutadores se haba actuado, expuso pblicamente no haber sido equvoco. Los padres vocales pidieron que, en vista de aquel exceso, se impusiese los padres escrutadores la pena establecida por sus constituciones los que incurran en tan horrendo crimen; o que contest dicho seor Asistente que, tener facultades, escarmentara el hecho como corresponda; y as se hubo por concluida esta p r i m e r a eleccin y se procedi la segunda de los Definidores, y no habiendo habido en ella la menor discordia, se hubieron por cannicamente electos el padre fray Joaqun Ripol, por provincial; fray Diego Meneses, por custodio; fray Manuel de la Puente, fray Andrs Encinilla, fray Domingo San Cristbal y fray Javier Guzmn, por definidores. En este estado, el seor Asistente pregunt la parcialidad europea si estaban conformes con lo que se haba obrado y prevena en el plan de alternativa, y todos los padres concurrentes confesaron su conformidad y estar reintegrados en sus derechos como se m a n i festaba por Ja presente eleccin, y con esto se

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concluy la diligencia y se despidi el seor Asistente. CCLXIII En cuanto puedo y ha lugar de derecho certifico cmo el da 10 de septiembre de 1762, de mandato del seor Provisor y vicario general de este Obispado, pas casa del capitn de artillera don Salvador de Arapil con un recado de S. S. en que le prevena que estando informado no haber cumplido con la Iglesia hasta entonces, lo extraaba de la cristiandad con que deba proceder u n oficial del Rey, que deba dar ejemplo; me respondi que S. S. estaba m u y mal informado, que se informase mejor, y sin quererdar otra respuesta, volv con sta S. S., quien me mand volver casa de dicho capitn y le dijese de parte de S. S. que fuese l su juzgado dar satisfaccin de cmo, cuando y adonde haba cumplido con la Iglesia: que me respondi que no conoca otro s u p e r i o r q u i e n satisfacer sino al Capitn general y al maestre de campo; que al primero tena ya satisfecho con certificacin en orden dicho cumplimiento de la Iglesia y que no conoca al seor Provisor por su superior ni menos quera ir su mandado llamamiento; y reponindole nueva instancia sobre que, sin embargo de tener satisfecho (como deca) al seor Presidente, deba ocurrir al llamado de el Vicario general, porque de lo contrario se le hara obedecer con censuras. . . Y en f de ser cierto todo lo referido de orden de S. S.

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el seor Provisor y vicario general doy la presente en esta ciudad de Concepcin.Don Jos Rocha, notario pblico. Presentse en efecto don Salvador al da siguiente en casa del vicario don Francisco Acechbala y con buenas palabras y atentos modales le impuso que haba cumplido con el precepto de la Iglesia en la plaza de San Pedro, donde se hallaba en comisin por los das de Semana Santa. Pero el Vicario que ya haba mandado notificar antes al capitn porque no se presentaba tan pronto, parece se hallaba u n tanto resentido de que Arapil le hubiese expresado que no comulgara,jams en la catedral, por lo cual, el dignatario, con voz alterada, y despus de oir las explicaciones del buen capitn, le dijo: Vaya, vaya vuesa merced con Dios, que yo har que palos lo hagan cumplir en la catedral: usted es un vil, y solo para esto lo he llamado. Seor doctor, respondi don Salvador, venero mucho el estado sacerdotal que vuestra merced goza; que si fuera de mi igual no m e lo dira. No ha nacido todava quien m e haya de dar de palos, y me alegro mucho de saber que aqu se llame los hombres de bien simplemente para lo que se me acaba de expresar. Le repito usted que palos lo he de hacer cumplir y que es un canalla. Seor doctor, lo que le digo vuestra merced es que si el Exmo. seor Amat estuviera en este Reino, ni v u e s t r a merced me

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dira lo que me dice, ni otros muchos haran lo que hacen; y qudese usted con Dios. El airado capitn escribi poco despus u n a carta al iracundo provisor, dicindole que no se haba de quedar con los insultos que le haba prodigado, amparado de su estado, y que los Tribunales haban de imponerse de su conducta en este caso. Segn deca clon Salvador en carta que dirigi con. este motivo al Presidente Guill y Gonzaga, el Provisor le guardaba desde antao algn encono porque en el desempeo de cierta comisin que quiso embarazar Arechabala, le vino de parte de Amat una r e p r i m e n da soberana, cuya constancia quiso tener, y cuyo efecto la pidi Arapil, diciendo ste que no poda darla sin licencia de sus superiores. Al da siguiente le envi an al notario de la curia previnindole le hiciese dar la certificacin que haba pedido y que de no darla caera e n e x c o m u n i n j q u e r e p l i c el capitn que le echase veinte, que esas no se entendan con l. Mas, como Arechabala no se durmiese en el asunto de la comunin, luego le escribi al Presidente Guill y Gonzaga trasmitindole el chisme de lo que le haba dicho Arapil r e s pecto al Virey Amat; por lo cual no tard en venirle al asendereado artillero un oficio en que se le reconvena agriamente, previnindole guardase el respeto y veneracin que deba a los jueces eclesisticos, ocurriendo sus llamamientos y recibiendo con templanza sus amonestaciones, y que caso de reincidir se le castigara con el rigor que corresponda.

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CCLXIV He aqu la cuenta del gasto que era preciso hacer en Concepcin fines del siglo ltimo para la publicacin de la bula de la Santa Cruzada, indulto y dems. Primeramente dos atabales que deben salir cuatro das por $ 12 tem dos pesos en lea para las fogatas de la vspera de la publicacin 2 tem dos pesos en velas para las l u m i narias en dicho da, en la noche. . . . 2 tem para pagar los sirvientes que han de asistir a las fogatas y luminaria en la iglesia y casa del seor comisario. 1 Por seis docenas de voladores, tres pesos docena 18 Por cuatro ruedas seis reales cada una. 3 Por cuatro libras de plvora seis reales libra 3 Por la msica de pitos y tambores que deben tocar cuatro tocas 3 Por lo que se debe pagar del s e r m n que se predica 25 Por el gasto de cera que se debe hacer. 10 Por el pago de la msica de iglesia y cantores 6 Por dicono, subdicono, etc. . . . . . . 3 Por cuatro ciriales dos reales 1 Por cuatro sirvientes la misa de la funcin dos reales 1 Por el servicio del sacristn 1 Total $ 91

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CGLXV El 17 de julio de 1810, el Conde de la Conquista don Mateo de Toro Zambrano, dict el siguiente auto de buen gobierno, despus de a s u m i r el mando del reino, en el cual he sido posesionado con la general satisfacin. Que siendo el principal escudo de la defensa de n u e s t r o s enemigos y el principal acierto y felicidad de los gobiernos el santo temor de Dios y el ejercicio de las virtudes, se procuren stas con todo esmero, evitndose los escndalos y pecados pblicos, las enemistades y rencillas, que con ocasin de cualesquiera ocurrencias se hayan podido provenir, loque se olvidar enteramente conservndose todos el mas cristiano amor y la mas constante armona, observada hasta aqu entre espaoles europeos y criollos; Lo 2. Que se guarde el debido respeto y consideracin la apreciable persona de mi antecesor el seor don Francisco Antonio Garca Carrasco; Lo 3." Que no se tengan j u n t a s ni formen corrillos en que se traten proyectos p e r t u r badores de la tranquilidad pblica el orden establecido por las leyes de la subordinacin que stas mandan las autoridades constituidas y que sean opuestas en lo m e n o r la ntegra conservacin de estos dominios en el de nuestro amado soberano el seor don Fernando VII, cuya puntual obediencia consiste en la de los legales estatutos que e n t e r a m e n te prohiben los enunciados proyectos.

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Lo 4.", que se observen exactamente todos los bandos de buen gobierno de mis antecesores en que se veda el uso de las a r m a s p r o hibidas, se previenen las horas de recogerse cada cual su casa en las estaciones del ao, la de cerrarse las pulperas y bodegones para evitar las embriagueces, y que cada vecino ponga en la puerta de su casa, los bodegones y los que ocupen esquinas, farol que a l u m b r e toda la noche, por ser estas providencias las m s necesarias para consultar la seguridad personal de cada uno de los vecinos; Lo 5., que todo lo ordenado en este bando, que se publicar en la forma acostumbrada y cuyas copias se fijarn en las cuatro esquinas de la plaza, se observe y cumpla bajo las penas que por las leyes y autos acordados de la Real Audiencia se hallan impuestas la transgresin y delincuencia en cada uno de los delitos que se han expresado, encargndose su ejecucin y observancia de lo m a n dado al vigilante celo de todas las justicias de Su Magestad. CCLXVI Segn bando de algunos corregidores, todo individuo quien se encontraba en la calle, a u n q u e fuese prima noche, conversando con mujer sospechosa, se le destinaba p o r dos meses al trabajo de las obras pblicas, y ella se retena un mes en la crcel. Tampoco poda nadie dar alojamiento en su asa personas no conocidas, sin que previa-

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ment precediese aviso las justicias fin de que stas se informasen si eran n sospechosas. En las regiones del norte nadie poda comp r a r metales de oro, plata y cobre, ni los llamados bodoques, sino en las m i s m a s minas y vista del dueo,- quien deba otorgar u n a boleta con los detalles del contrato. CCLXVII Exista en Santiago la costumbre i n m e m o rial que el Gremio de Comerciantes costease el da del Corpus y en su Octava dos alfares en las esquinas de la plaza mayor. fines del siglo pasado, el Tribunal del Consulado manifest al Presidente que los comerciantes no se prestaban gustosos la dicha gabela y que sus constituciones no le permitan compelerles e l l a . Tramitado el asunto con largos pareceres y vistas, el presidente Rozas dispuso que el Tribunal estrechase los comerciantes por los m i s m o s medios que lo hacan los antiguos jueces do comercio, y que si no tena bastante energa para ello, diese aviso inmediato al Gobierno, porque l expedira las providencias que bastasen p a r a hacer c u m p l i r los comerciantes con su obligacin. CCLXVIII Hasta el ao de 1797, en q u e fu abolida en Santiago porel Marqus de Aviles, era costumbre en todo el pas que p a r a c e l e b r a r l a s p r o c e -

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siones del Corpus, en honor del Seor Sacramentado, saliesen delante de la procesin danzantes encargados de ejecutar ciertos bailes. El ao de 1801, cuando lleg la poca de la indicada procesin, el cura de Barraza don Vicencio Verdugo, don Fernando Carvallo y don Luis Martnez, contra lo acostumbrado en tales casos en que se reservaba la disposicin de las danzas a l a s autoridades, convocaron los danzantes. Una vez que en la iglesia se toc la campana avisando que la procesin iba salir, se dirigi ella el diputado del pueblo don Francisco Martnez y se arrodill devotamente en el presbiterio. El Santsimo estaba descubierto y se comenzaba r e p a r t i r las velas, cuando Martnez not que el guin se le pasaba a don Luis, el de su apellido, y que deca en alta voz: El guin es mo, por ser mayordomo de la iglesia y yo se lo dar quien quiera. Y en efecto se lo pas Carvallo. Comenzaron con esto los asistentes mirar con curiosidad al diputado, quien s u m a m e n t e abochornado, pregunt al cura que se hallaba inmediato: Seor, Vuestra merced ha mandado pasar el guin otra persona? El cura con cierta alteracin le contest: El guin se lo paso quien corresponde. El guin, replic el diputado, me corresponde sacarlo m, por ser juez del lugar; y si as no se hace, me quejar de agravio.

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Cllese la boca, repuso el cura, porque si n lo mando sacar de la iglesia. En este instante, ya el sotacura haba tomado la Custodia y se dispona colocarse debajo del palio. Las danzas deban ir adelante como era la costumbre. Al verse el diputado atropellado de esa manera, se acord entonces-de que los danzantes no haban recibido de l orden alguna para salir, y acercndose Carvallo, le dijo con ese motivo: Seor, vuesa merced ha mandado salir esas danzas y bailes? A que le respondi el interpelado. S, seor; yo las he mandado salir. Pues, yo mando, replic Martnez, que se retiren, por no habrseme pedido licencia. Han de salir, exclam entonces Carvallo con grandes voces; y saldrn por encima de la cabeza de usted. Se dirigi entonces el diputado hacia donde estaban los comparsas y les orden que se r e tirasen. En esto solt el guin don Fernando y voces grit los atribulados danzantes: Sigan no mas, y cuidado con los que no lo hagan! Continuaron, pues, los bailes, y con ellos toda la procesin. Mas, el cura no se content slo con desairar al infeliz diputado, sino que, incontinenti, munido de cartas y certificaciones, se p r e sent la Presidencia quejndose de la con-

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ducta irreverente que aquel haba usado en la iglesia. Siguise con este motivo un largo expediente que un ao despus de iniciado fall Muoz de Guzmn, disponiendo que mientras fuera Martnez diputado le corresponda a l llevar el guin. CCLXIX El da 30 de agosto del ao de 1805 sala de la ra de Constitucin el bergantn San Agustn, alias EL Talquino. El 4 de septiembre arribaba Valparaso, y junto con divisar el puerto not que dos fragatas inglesas cruzaban cierta distancia de la costa, y no m u y lejos de su buque otro bergantn tambin ingls. Trat luego de escapar, pero psose el viento en calma y no le fu posible ni an vararse, por encontrarse como tres leguas de Playa Ancha. Comenz luego ganar terreno el bergantn ingls, y hallndose ya cerca, despach dos botes con veinte h o m b r e s armados cada uno, que hicieron luego presa del espaol, por no llevar sino tres hombres de m a r en estado de servicio, pues los restantes era gente campestre que vena en extremo mareada. Seran todo esto como las tres de la tarde. La gente del puerto comenz luego subirse los cerros presenciar la catstrofe; y el gobernador don Joaqun de Als mont caballo y empez la visita de los fuertes.

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Acababan los vecinos de comer, por lo cual haba algunos que tenan m u c h o espritu, y as comenzaron decir que era una indecencia que los ingleses se llevasen as no m a s el bergantn. Luego los mas animosos, proporcionndose las a r m a s que pudieron, se embarcaron hasta en n m e r o de cuarenta, en una lancha y dos botes y resolvieron ir impedir l o s ingleses la presa que intentaban hacer. Haciendo camino, notaron luego que el barco ingls tena tomado el barlovento al espaol; pero siguieron, con todo, avanzando, creyendo que el enemigo no tendra fuerzas con que verificar la captura. Una vez que estuvieron tiro de can, el buque ingls abri todos sus portalones presentando los asaltantes nueve caones por banda, m u c h a gente sobre el alczar, y lanzndoles al mismo tiempo un caonazo cuya bala vino caer unas cuantas varas de los botes que haban salido de tierra. Esto oblig reflexionar los mas cuerdos, hacindoles ver que sin duda el Talquin estaba ya apresado, y que as era locura seguir mas adelante. Se haban dado todos la razn, mas hteme aqu que un tal Perico Garca, que iba haciendo de marinero de uno de los botes, sublev toda la gente con gritos, tal punto que porque el patrn de la lancha no quera entregar a r m a ninguna, el denodado Perico le ofreci ah mismo darle una tunda de Dios es Cristo; hizo que su gente sacase los fusiles que haba, diciendo

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que eran del Rey y que l responda de todo. Con esto siguieron la derrota en busca de los ingleses, alentando Perico su gente con las voces de que solo les quedaban losingle ses cinco hombres y u n can, que era el con" que hacan fuego para meterles miedo, pero que en la noche haban de entrar con el bergantn al puerto. Con tales castillos en el aire iban todos m u y alentados, hasta l l e g a r una media legua del bajel enemigo, que en ese m o m e n t o despachaba dos botes con gente, cuya vista comenzaron a huir los porteos despus de una refriega m u y regular, pero no tan presto que no les diesen caza y se los llevasen bordo, incluso uno de ellos que haba sido herido de muerte. Pero dur poco su cautividad, pues, como Perico afirmaba, esa m i s m a noche entraron al puerto, habiendo sido puestos en libertad por el capitn ingls que en aquella sazn se hallaba s u m a m e n t e escaso de vveres. CCLXX Hasta fines del siglo pasado se ordenaba frecuentemente por las autoridades del pas, que no se permitiese nadie el paso de la cordillera por alguno de los boquetes de las provincias de Colchagua, Talca, Maule, sin especial licencia, infraccin que se castigaba con penas arbitrarias, segn las circunstancias del caso.

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CCLXXI He aqu el texto de un bando promulgado en Concepcin el 19 de enero de 1770. El licenciado don Juan deBalmaceda, de el Consejo de S. M., su oidor decano y presidente de la Real Audiencia de Santiago, capitn general del Reino.Por cuanto estoy informado del atrevimiento con que sin temor de Dios y de la Real Justicia se atreven m u chos robar cabalgaduras y muas con otras especies, los vecinos de esta ciudad en circunstancias tan crticas como las que concurren en el presente levantamiento de indios; por t a n t o y p a r a contener semejantes excesos, ordeno y mando se publique por bando que cualquiera persona que se aprehendiese por haber incurrido en los robos expresados, siendo de baja condicin, se le den doscientos azotes por las calles acostumbradas de esta ciudad, rapado de pelo y ceja, voz de pre^ gonero que publique su delito p a r a que le sirva de castigo y los dems de ejemplo. Otros, que por cuanto de cargar a r m a s prohibidas resultan escndalos, heridas y muertes; que al que se hallare con las expresadas armas, siendo de esfera baja, se le den doscientos azotes, por las calles pblicas y acostumbradas de esta ciudad, por la p r i m e r a vez, rapado de pelo y ceja, y en su reincidencia, mas do la expresada pena, ser destinarlo uno de los presidios del reino por tres aos servir S. M. racin y sin sueldo; y siendo persona acomodada, so le m u l t a r en

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cincuenta pesos por la p r i m e r a vez y en ciento por la segunda, aplicados gastos de guerra; y para que lo susodicho tenga su debido cumpl miento y no pueda alegarse ignorancia, m a n d o se publique en forma de bando, y que las justicias y cabos militares celen y vigilen, en su observancia, como son obligados. . . Juan Balmaceda. CCLXXII He aqu lo que el Corregidor de la Serena anunciaba al Presidente del reino, sobre las libertades que mediados del siglo pasado se tomaban en provincia algunos religiosos. . . .Ha practicado, deca aquel funcionario, el R. P. M. fray Jos de 6-armendiatales excesos ttulo del santo hbito que viste, asociado d e s s subditos, que si no se providencia de pronto remedio, se halla.esta ciudad expuesta un general alboroto contra dicho padre comendador, su convento y religiosos. Por las tres adjuntas certificaciones reconocer V. E., se incluye en las tres j u r i s d i c ciones poltica, econmica y militar de esta ciudad. En la p r i m e r a consta que habiendo el maestro de campo actual don Pedro Langalera mandado t r a e r su casa para un reparo que tena que hacer, unas seis cargas de tierra, que hizo s a c a r e n tierras de la ciudad, u n religioso de la Merced sorprendi al mozo que las conduca, queriendo quitrselas, y no habiendo podido conseguirlo, le quit la m u a de silla en que iba, la meti en su con-

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vento, de donde, por empeos, las oraciones apenas se la volvi, tratndolo mal de palabras, siendo en esto el nimo de dicho padre comendador estancar la tierra y adobes, que se le compren l bien caros, no dejando que otros los hagan; por lo cual, a u n q u e repetidas veces se ha mandado por el superior gobierno de este reino que todos fabriquen sus solares que estn por los suelos, no se puede conseguir ni se conseguir j a m s mientras el referido padre no salga de esta ciudad deje la injusta pretensin de que todos los ejidos de ella sean de su convento, sin tener m a s ttulos para ello que su voluntariedad y antojo. Por la segunda certificacin dada por don Jos Huertas, sargento mayor de esta plaza, reconocer V. E. que, habiendo avisado las diez de la noche las centinelas que mantengo en u n a p u n t a llamada el Tangue, veinte leguas barlovento de este puerto, vena u n a embarcacin en demanda de l, la que fu la balandra de don Miguel de Mayorga, que entr los dos das de avistada, mand disparar un can para j u n t a r la gente de armas en la plaza, como es costumbre, en lo que se tardaran hora y media dos horas, y siendo ya las doce de la noche, tocando el tambor caja de guerra por todas las calles de la ciudad, y al pasar por las esquinas del convento de la Merced los que acompaaban un negro que la tocaba, sali dicho R. P. Comendador, arrebat la caja, quit las baquetas con que se tocaba, haciendo huir los que la llevaban,

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metila dentro de su convento, diciendo muchas palabras injuriosas indecentes gritos, contra los que cumplamos con nuestra obligacin, solicitando que los vecinos estuviesen vigilantes p a r a la defensa de la ciudad aquellas horas si fuese necesario, y a u n q u e pareci la caja, que hizo arrojar la calle, h a s t a ahora no han parecido las b a q u e t a s que la tocaban, con las que se qued, encer r n d o s e en su convento. Por la tercera certificacin ver V. E. cmo dicho padre comendador h a tratado al alcalde de segundo voto de 'esta ciudad, injurindolo de palabras, atrepellando la j u risdiccin ordinaria, paseando delincuentes retrados, por las calles pblicas, de da, entre sus religiosos, y quitando efectos que ha asegurado en su convento. CCLXXIII Los gastos de transporte de cuarenta y n u e ve jesutas expulsos de Concepcin en su trnsito Valparaso, incluyendo los del piquete que los custodiaba, ascendieron a 405 pesos, cuatro reales. CCLXXIV Segn las noticias adquiridas en los comienzos de este siglo, la p r i m e r a fragata americana que, saliendo del puerto de Arica, se dedic la pesca de la ballena, lo hizo el ao de 1788.

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GCLXXV Los padres de provincia, maestros y presentados fray Joaqun Jara-Quemada, Joaqun Larran y varios otros, iniciaron u n recurso ante el Vicario provincial de laMerced para que suspendiese la convocatoria para un captulo provincial. No habindose provedo este r e curso, trece das despus, l o s m i s m o s hicieron n u e v a representacin, protestando de cualquiera nulidad que causa de ello se originase y ofreciendo r e c u r r i r a l a Real Audiencia en busca de proteccin si fuese necesario. Y como lo prometan lo hicieron, presentando su recurso la Audiencia el 5 de febrero de 1806. En A ' i s t a d e este paso, el Vicario se resolvi proveer el p r i m e r escrito, disponiendo se llevase al Defin torio. Declarada la nulidad del captulo provincial celebrado en el trienio anterior, y que deba mantenerse el mismo estado de cosas precedente hasta nueva orden, cuando aquella se supo hallbase en posesin del provincialato anulado fray Matas Zelayay pendiente la cuenta que de todo se haba dado al Rey por el Superior Gobierno de las turbulencias ocurridas en dicho captulo. Suplicse de la patente en que todo ello constaba, y la vez se acord que no se innovase en el gobierno de la provincia hasta saber las resultas d l o que se haba informado al Rey. Muerto el provincial, le sucedi fray Ignacio Aguirre. Empeado en hacerse elegir para

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aquel puesto en el captulo que haba de celebrarse, c o n v o c p a r a l . Vino en esto el recurso de los agraviados, y cuando se le pidi informe sobre el particular demor estudiosamente la contestacin, y, pesar de las reiteradas providencias p a r a que no innovase, atropello por todo y se hizo elegir provincial en la madrugada del da 15, nico en que poda ya el Tribunal determinar la instancia de los padres que l haban ocurrido. CCLXXVI Los navieros en el puerto de Valparaso, de inmemorial tiempo, aseguraba en 1779 un antiguo marino al Ministro espaol don Jos de Glvez, estaban obligados comprar al Gobernador la carne para el abasto de las embarcaciones, cargndoles la res diez pesos, buena mala, en un lugar donde vala tres o cuatro, cuyo precio la compraba, p o r q u e siendo forastero no la tena de su estancia cria. CCLXXVII En la ciudad de Santiago de Chile, en ocho das de el mes de agosto de mil setecientos treinta y nueve aos, ante m el escribano y testigos parecieron don Juan de Pearanda y el alfrez Ambrosio Zerda, quienes doy fe que conozco y otorgan por la presente carta que celebran de su expontnea y libre volun-

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tacl andadura do caballos cuartagos en rifa y contraposicin, que lo son los que llaman Cariblanco y Potrillo, en distancia de ocho cuadras, que se han de medir en uno de los caminos que van como de esta ciudad p a r a el rio de Maipo chcara de Macul, el que estuviese mas propsito, segn la eleccin de las partes, la cual ha de quedar hecha dentro de tres das, excepto el camino en que se anduvo la p r i m e r a rifa de este ao, y de ninguna manera se ha de andar en l.Iten es condicin expresa que han de salir como de el rio de Maipo p a r a esta ciudad, media cuadra antes ele empezar las ocho, sobre andando, paso natural, y el resto hasta la p a sada en rifa y contraposicin, y el que p r i mero saliese la raya y pusiese las manos sobre ella, se entiende haber ganado doscientos pesos de ocho reales, que es lo que apuestan por cada parte.Iten que no han de correr los caballos, ni se han de atravesar, ni ha de haber otra circunstancia de estorbo, como es arrojar el sombrero otras que suelen acaecer, porque si lo tal sucediese, la p a r t e que las ejecutase, aunque salga primero la parada, se entiende no haber ganado, antes s perder en doscientos pesos de la apuesta, porque siempre han de venir andando de camino los dichos caballos y si alguno perdiese el paso trasfabara, el ginete lo ha de sujetar y meter en paso. Y sealen da fijo y aplazado para la dicha rifa, el de el seor San Agustn por la tarde, y si fuere convenio de ambas partes, seis ocho das antes

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despus y no mas. Y si alguna de las partes no anduviese el expresado da el que aplazasen, se entiende perder cien pesos de ocho reales, y ganador el que saliese, excepto en los casos contingentes de morirse quebrarse uno de los caballos, menos por clavadura enfermedad, porque en estos dos ltimos casos siempre est obligado andar pagar los cien pesos; y n o m b r a n por jueces que asistan los ver rifar al maestre de campo don Lorenzo Prez de Valenzuelay comisario don Antonio de Espejo, para que decidan all Juego incontinenti cualquier duda diferencia que se pueda ofrecer, y por escribano que concurra, m el presente. Y debajo de estas condiciones han por asentada la dicha rifa y apuesta, y se obligan con sus personas y bienes guardar, cumplir y ejecutar todo lo aqu contenido en bastante y cumplida forma de derecho y con las renunciaciones de leyes y sumisiones necesarias; y as lo otorgaron y firmaron, siendo ello presentes por testigos el maestre de campo don Joaqun Mardones y don Antonio Cyrilo de Morales.Juan de Pearanda.Ambrosio Zerda.Ante m. Juan Baplisla de Borda, escribano pblico y real. CCLXXVIII Hasta en 1804, todava el Obispo Marn formaba cuestin p o r q u e al pasar del coro al presbiterio con su clero, los seores de la Audiencia no se paraban. Mand recibir in-

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formacin sobre el particular hizo agregar copia de una carta del Presidente Garro dirigida desde Concepcin al oidor d o n j u n de la Cueva, que dice as: Por diferentes cartas que he tenido de la ciudad (Santiago,) se me ha dado cuenta que el tercer da de los del Octavario del Seor, estando en la solemnidad de la fiesta, habiendo bajado el subdicono dar la paz la R. A., porque no lo hizo primero que al seor Obispo, lo que esperaba para que fuese un m i s m o tiempo, como est en costumbre, le dijo V. M. en voces altas, que qu iba all si no saba su oficio, y maltratndole de palabra, le repiti que se fuese, y que la tarde, estando en la festividad y concurso de todo el pueblo, pasando el seor Obispo desde el coro al altar m a y o r con su. clero y r e ligiones, se levantaron de sus asientos el seor don Diego Portales, el seor don Sancho Garca de Salazar y el Alguacil mayor de Corte y V. Md. se qued sentado, lo cual reparado por el seor Obispo dijo que no se le deba tratar as su dignidad, a u n q u e recayese en su persona; respondi V. Md. con mucho imperio, el Rey no se levanta sus vasallos y volviendo al altar le volvi decir: advertid, padre, que no habis de llevar mas criado que uno, y andad, gobernad vuestra procesin, y todo lo cual lo toler y pas el seor Obispo por no causar m a y o r escndalo al pueblo. Marn se resolvi al fin dar cuenta de los antecedentes al Rey, como lo hizo.

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CCLXXIX El licenciado don Alfonso Fernndez de Albuerre, p r o m o t o r fiscal del obispado de Santiago, se present al Obispo Romero en 1710, exponiendo que San Antonio era p a t r o n o jurado y votado por la ciudad y que con su invocacin haba sido auxilio en la necesidad de. agua, siendo tan comn la devocin de losfieles al Santo, que guardaban su da como si fuese fiesta de precepto, de m a n e r a que algunos dudaban de su guarda. Y parece fuera conveniente y de gran servicio la Divina Magestad, se le designase j)or da festivo. Mand el Prelado recibir la correspondiente informacin pesar de la notoriedad que esta parte alega. Los testigos dijeron, especialmente don Andrs Lpez de Gamboa, que atendiendo la devocin general y particular que la ciudad tiene al glorioso San Antonio, l ha p a r e cido que el intento del promotor fiscal, p r e tendiendo que se declare por da de precepto el en que la Santa Iglesia n u e s t r a Madre le celebra, no solo parece ordenarse al consuelo comn, sino que dicho intento se p u d i e r a a t r i b u i r piadosamente inspiracin divina, porque su misericordia querr moverse ella por los mritos del Santo para suspender esta ciudad algn gran Lrabajo que p u d i e r a merecer segn su divina justicia, para concederle especiales beneficios, obligndose d e m s de su antigua devocin, tan universal

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como representa dicho promotor, del mrito de votarle dicho da por de precepto; que aunque los que hacen profesinde polticos tienen por gravamen pblico la multiplicidad de los das feriados, reputando por tanto como un tributo un da de fiesta, por cesar la ganancia que los jornaleros hacen, y la que los gremios y artesanos en sus oficios, se debe despreciar como dictamen sin piedad ni religin, m a y o r m e n t e cuando la devocin se experimenta tan empeada como dicho p r o m o t o r expresa, que muchas personas guardan dicho da como si fuera de obligacin, despreciando bienes temporalesy que este declarante, por l a s u ya, se ha puesto indagar por qu causa esta ciudad votara por segundo patrono al seor San Saturnino y su da por fiesta do guarda, sin p r o c u r a r circunstancia de tanta solemnidad para la celebracin del seor San Antonio, siendo ms antigua y tan esmerada su devocin, que en los primeros aos de este testigo vio encender las noches de las vsper a s de sus fiestas, costossimos fuegos, representados en forma de castillos y de otros, con la asistencia y concurso de todos, y que a u n que esto ha cesado por los accidentes de la pobreza de la ciudad, se ha mantenido la devocin en los corazones y ms ardiente con las experiencias multiplicadas del patrocinio del Santo todas las veces que en sus necesidades le invocan, y que ha sido informado que la eleccin de segundo patrono hecha en el seor San Saturnino no fu voluntaria, que haberlo sido, p r e s u m e por su afecto que

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p a r a el m a y o r trabajo, cual es el de los temblores, hubiera elegido por tutelar al santo de su mayor devocinsino que sera porque habiendo en concordia (?) ambos cabildos eclesistico y secular, deliberado elegirpatron de la ciudad para la calamidad de los temblor e s el ao de 47, que acaeci el magno que la a r r u i n totalmente, se valieron del medio de echar suertes, como remitiendo Dios el acierto de la eleccin, escribiendo en papelitos los n o m b r e s de todos los santos del Calendario, de que result votar al seor San Saturnino.Y porqueel seor SanAntonio era patrono suyo votado poco menos de treinta aos antes, cuando el de 1589 90 sobrevino la avenida del rio de esta ciudad, que a r r u i nando el tajamar fabricado la parte de arriba della para su deensa, inund lo interior, y derribando algunas casas, amenaz con total extrago todos, hasta que en procesin sacaron la plaza pblica los vecinos al seor San Antonio, encomendndose l con todos los afectos que dictara tan urgente necesidad y luego incontinenti se retir su cauce, dejndolalibre con demostracin celebrada hasta el presente tiempo por miraculosa.Y como estaba ya votado por patrn contra las avenidas del rio y sus inundaciones, que entonces se reput por el de mayor peligro, no le eligieron p a r a el de los temblores, aunque es y lia sido do lanLo mayor asombro, y porque prudentemente determinaron elegir para cada peligro de calamidad que est sujeta, especial tutela que la defienda.Y que en con-

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sideracin de lo referido, le parece que S. S. ejecutar u n a accin igualmente loable y piadosa, como del comn aplauso, declarando y sealando por fiesta de precepto el dicho da, lo cual siente debajo del j u r a m e n t o que fecho tiene y que es de edad de sesenta y tres aos. Despus de varias declaraciones todas unnimes en suponer que aquello era m a t e r i a de intervencin divina, el Obispo dio vista al Cabildo, y esta devota corporacin, con parecer de su procurador, expres que era de grande aceptacin toda la ciudad que se declarase festivo el da del glorioso San Antonio, por los conocidos beneficios que por su mano intercesin recibe la ciudad de Dios Nuestro Seor todas las veces que le invocan en la esterilidad d l o s campos, falta de aguas inundaciones del ro, y que en otra forma no se podra dar justa recompensa sino es dejando al pueblo y dems gremios serviles libres de trabajo personal para que con toda devocin y afecto se dediquen el da de dicho glorioso tutelar su fiesta, misas y recepcin de santos sacramentos, por cuyo motivo j u r a b a n dichos seores guardarle el da como de precepto eclesistico. En consecuencia, el Obispo, en 1. de junio de 1711 lo declar festivo para la ciudad. CGLXXX La contribucin de veinte pesos que cada bajel pagaba por anclaje al cura de Valparaso, desde tiempo inmemorial, fu declara-

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da sin efecto p o r auto del Dean de la catedral de Santiago en 1." de octubre de 1704. CCLXXXI La iglesia del monasterio de las Carmelitas Descalzas fu fundada p o r don Luis Manuel de Zaartu el 24 de octubre de 1774. CCLXXXII La cofrada de los negros y mulatos libres fundada en San Agustn, bajo Ja advocacin de la Candelaria, fu aprobada en 23 de mayo de 1610. He aqu algunas de las otras cofradas que existan en Santiago: La Hermandad del Rosario de las benditas nimas fu fundada en la Catedral en 1758. La cofrada de Nuestra Seora de Beln exista en el Convento de la Merced. La del glorioso San Crispn, patrono de los zapateros, en la m i s m a iglesia. La de los Desamparados en San Lzaro. La de Jess Nazareno en id. La de Copacabana en San Francisco. La de Nuestra Seora de los Reyes en Santo Domingo, fundada en el siglo XVI. La del Rosario en la m i s m a iglesia. CCLXXXIII Sepan cuantos esta carta de venta real vieren, como yo Antonio de Caas, mercader

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residente en esta ciudad de Santiago de Chile, otorgo por esta carta que doy en venta real al M. R. P. fray Rodrigo Lobato, del orden de Ntra. Sra. de las Mercedes, que est presente, u n a negra, mi esclava, llamada Madalena, de casta angola, de edad de dieziocho aos, poco m a s menos, por bozal, recien venida de Guinea, alma en boca, queso en costal, con seguro de tachas de borracha, ladrona, cimar r o n a y de otras que tuviere pareciere tener, excepto de enfermedad pblica ni secreta, si la tuviese, y por cobro de derechos reales el peso que por dicha negra m e . ha dado y pagado en reales de contado, de los cuales me doy por bien contento, entregado y pagado p o r ser en mi poder y porque de presente no parecen, etc.(Siguen las dems clusulas de estilo.) CCLXXXIV En la ciudad de Santiago de Chile, en trece das del mes de enero de mil y seiscientos treinta y seis aos, ante el capitn don Diego Crcamo Vakls, alcalde hordinario desta ciudad, sus trminos y jurisdiccin por S. M., y con asistencia de Diego Lpez de Quintanilla, coaxutor de los naturales de las tierras desta ciudad, pareci un indio llamado Juan, n a t u ral de la provincia de Chilo, que dijo ser de la encomienda del capitn Fernando Alvarez Bahamondey dijo q u e n o tiene hecho asiento en ninguna persona, y as quiere de su voluntad asentarse 4 s e r v i r al maestre de campo don Luis de Hulloa por tiempo de un ao, y su

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merced dicho alcalde habindole examinado, mand que sin perjuicio de otro tercero que mejorderecho tenga, se hagaeste a s i e n t o y q u e el dicho indio sirva durante el dicho tiempo al susodicho, sin hacerle fallas, porque si las hiciese ha de ser obligado volverle servir de nuevo y que el dicho maestre de campo don Luis le d al dicho por su trabajo y le pague conforme la tasa, darle de comer y curarle en sus enfermedades y darle u n a bula de la Santa Cruzada, ensearle la doctrina cristiana, ley natural y buena polica: y el dicho maestre de campo don Luis de Hulloa, que estaba presente, acept este asiento y se oblig la paga con su persona y bienes y lo dems que va referido, y para el cumplimiento dello cada uno por lo que le toca dieron poder las justicias de S. M. para que ello les apremie, como por sentencia de juez pasada en cosa juzgada, y renunciaron las leyes de su favor y defensa y las generales della, y lo otorgaron, siendo testigos Domingo Leal, Diego de Vega y Miguel Tbares, y el dicho m a e s t r e de campo don Luis de Hulloa, quien doy f que conozco, lo firm j u n t a m e n t e con el dicho coaxutor y por el dicho indio u n testigo, porque no supo escribir.Don Diego de Crcamo Valds.Bon Luis de Hulloa A ruego y por testigo, Diego de Vega.Ante m, Pedro Diaz de Suazola, escribano pblico. CCLXXXV En la ciudad de Santiago de Chile, en veintiocho das del mes de noviembre de mil y

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seiscientos y noventa y u n aos, el capitn don Pedro Gutirrez de Espejo, alcalde ordinario de esta dicha ciudad, y general don Joseph Collart, fiel ejecutor y procurador general, en conformidad de lo acordado y tratado por los seores Cabildo, Justicia y Regimiento, en cpje se mand hacer remate de la corredura de lonja de esta dicha ciudad, en una dos personas que convengan, y el dicho remate se cometi al dicho capitn don Pedro Gutirrez de Espejo, alcalde ordinario, con asistencia del dicho general don Jos Collart, fiel ejecutor, estando en la plazapblica de esta ciudad y en los portales de dicho Cabildo, mand traer en pregn el arrendamiento del oficio de corredor de lonja para r e m a tarlo en una dos personas, y por voz de Juan, indio, que hizo oficio de pregonero se hizo, diciendo: hay quien haga postura del arrendamiento de corredor de lonja que se ha de rematar en una dos personas que m s dieren"? y estndolo pregonando, pareci el general don Antonio Manrique d e L a r a y dijo que haca postura al dicho oficio de corredor en cuarenta pesos en cada u n ao, por tres aos, los cuarenta pesos del p r i m e r ao en reales de contado, y de los otros dos pagados p o r sus tercios; y habindose pregonado la dicha postura p o r el dicho pregonero, no pareci mejor ponedor y habiendo procedido y ddose los pregones de la ley se seal el da dicho veintiocho de noviembre para el cuarto pregn y habindose pregonado mucho tiempo y no haber parecido quien mejorase

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dicha postura, mand el dicho capitn don Pedro Gutirrez de Espejo, alcalde ordinario, que, atento ser tarde aperciba de remate, y lo hizo el dicho pregonero diciendo: Cuarenta pesos dan por el arrendamiento de la corredura en cada un ao, por tres aos, los cuarenta pesos de contado del primer ao y de los dos siguientes pagados por sus tercios; si hay quien quiera hacer mejor postura, comparezca, que se ha de r e m a t a r en quien m s diere; y por mandado de dicho alcalde se hizo dicho remate, diciendo dicho pregonero: Pues que no hay quien puje ni diga mas, apercibo de remate la una, las dos, la tercera: que buena, q u e b u e n a p r le h a ga al dicho general don Antonio Manrique de Lara, en los dichos cuarenta pesos de contado en cada u n ao, por tres aos, en el dicho p r i m e r ao, lo's dichos cuarenta pesos de contado, y los. otros dos aos pagados por tercias partes; y luego incontinenti, el dicho general don Antonio Manrique de Lara declar por declaracin competente que dicho r e m a t e lo hizo pedimiento del alfrez Diego del Castillo, porhacerle merced y buenaobra, en quien cede y traspasa toda la accin y derecho q u e dicha corredura puede t e e r o n el dicho alfrez Diego del Castillo, y estando presente dijo que acetaba y acet esta escriptura como en ella se contiene, y dio por su fiador al alfrez Gonzalo de Anazco, el cual estando presente y siendo sabedor de su derecho dijo que se constitua y se constituy fiador y llano pagador del dicho alfrez Diego

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del Castillo, sin que sea necesario hacer escusin contra el presente y sus bienes, porque este beneficio se renuncia de todo lo que dicho es en esta e s c r i p t u r a y cada cual por lo que cada uno toca, obligaron su persona y bienes habidos y por haber y dieron poder c u m p l i d o las justicias y jueces de S. M. p a r a que ello les apremien, como si fuese p o r sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada, y los otorgantes, que yo el escribano doy f conozco, lo firmaron con sus n o m b r e s , siendo a ello presentes por testigos Alonso Gmez de Aguayo, Gabino Gonzlez y Francisco de Saravia.D. Pedro Gutirrez de Espejo.Joseph Collarl.D. Antonio Manrique de Lara.Diego del Castillo.Gonzalo de Aasco. Ante m, Juan Gmez Garay y Salazar, escribano pblico y de Cabildo. CCLXXXVI La Audiencia, en carta de 10 de mayo de 1645, daba cuenta al Rey de que una noche las nueve yendo Juan de Carvajal, uno de sus m i n i s t r o s caballero en una m u a , don F r a n cisco de Fuenzalida, acompaado de su herm a n o Fermn y don Juan de. . . hijo de u n cuado de estos, le dieron traicin una estocada por el costado que le atraves el corazn. Sucedi, en efecto, que habiendo ido Carvajal Cuyo en comisin 4 implantar el servicio de la unin de las a r m a s y disponer se recibiese u n a informacin contra Martn de Fuenzalida, hermano de aquellos, por cierto

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robo con fractura que haba cometido en Santiago, trayendo hecho el proceso y averiguado todo, tres das despus de visto ste, le mataron. Aprehendidos los reos, confesaron todo en el tormento, y estando ya sentenciada la causa, la horca lista en. la plaza y ellos en hbito de la caridad, lleg orden del Gobernador par a suspender la ejecucin, pretexto de que los reos estaban comprendidos en el fuero militar. Los oidores reclamaron, pusieron cada uno de los presos dos pares de grillos y cadena y los metieron en un cepo. todo esto los reos fabricaron instrumentos, limaron las prisiones, y con armas de fuego, la u n a del da, de uno de los de Pascua, cuando toda la mas gente desla ciudad est en sus haciendas del campo, ni en la plaza ni calle de mercaderes no hay tienda abierta y todos estn sesteando en sus casas, lejos de la plaza y apartado el concurso, embistieron al alcaide. . . y estando la iglesia m a y o r abierta aquella hora, que nunca lo est, por ser un to suyo cura dclla y algunos clrigos en su cementerio y contorno, apellidando libertad, en caballos que les tenan prevenidos con indios en la m i s m a p u e r t a de la iglesia, se h u y e r o n todos. Lleg la noticia al oidor Polanco de Santillana, que viva all en la plaza, y en el propio hbito que le cogi la voz, ocurri al remedio, con espada en la mano, apellidando la voz de S . M . Sali con la gente de su casa, dos negros y un criado; pero los dems presos

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se haban salido, y habindose hecho fuertes en la torre, con cantos y piedras, le tiraban ponindole en peligro. Quiso cpue el Obispo y su clereca le auxiliasen y con dos caballeros y un oficial, prendi. . . acudi la campana; m a s , los reos principales se escaparon y por sus parentescos pasaron la otra banda camino de Potos. Se quejaba por esto la Audiencia del Gobernador que sin fundamento haba reclamado el proceso.
CCLXXXVII

Un oidor chileno, rico y do copete, don Domingo Martnez de Aldunate, deca en su testamento, otorgado en 1778, que gravado de algunas graves habituales enfermedades, aunque en pi, mando que en mi eiHierro no haya p o m p a so ostento vanidad alguna, poniendo mi cuerpo sobro el haz de la fierra con cuatro luces y cuatro hachas, sin que por ningn motivo ni pretexto se permita duelo por mis herederos albaceas en la iglesia, a u n q u e digan lo costean todo, porque sin embargo, multo cada uno de ellos en quinientos pesos, y asimismo quiero, mando y es mi v o luntad, que tampoco haya duelo en mi casa y que cuando ms puedan prevenir y descolgar una pieza de las que caen . la puerta p a r a que all reciban los p s a m e s ; igualmente mando y ordeno expresamente que no se descuelgue la cuadra ni la sala, porque esto no sirve de otra cosa que de r o m p e r los lienzos y trastes, y haciendo lo contrario se les

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h a r cargo mis albaceas, quienes, concluyendo mi entierro y exequias funerales, no h a r n mas honras ni m a n d a r n decir m s m i s a s de cuerpo presente, como tampoco dar n parte los Tribunales, porque todos relevo de la asistencia y les suplico no se incomoden, sea mi entierro por la m a a n a por la tarde, en el cual mando se gasten, inclusive los lutos y todo lo dems anexo, slo hasta lo cantidad de doscientos pesos, por no p e r m i t i r m s mis facultades y quedar mis hijos m u y pobres, y as lo declaro y ordeno y mando para que conste. CCLXXXVIII El maestre de campo Pedro Donoso Pajuelo, que falleci en Talca por los aos de 1770, dice en su testamento: dejo un peluqun que m e acaba de costar seis pesos y otra peluca grande. CCLXXXIX Cuando el Presidente Guill y Gonzaga lleg Santiago, en 1762, encontr que haba bulas y papel sellado para veinte aos. CGXG Una calesa corriente vala cuatrocientos pesos principios del siglo XVIII.
ccxci

En la catedral, en 1724, se pagaba cuatrocientos pesos al maestro de capilla; y la o r -

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questa constaba de un arpista, u n bajorero y u n cantante. ccxcn En 18 de enero de 1756 hizo el obispo don Manuel de Alday su p r i m e r a entrada en p blico desde la Casa de campo. Sali primero en su compaa la caballera, despus la Ciudad, la Audiencia y en pos el Obispo, puesto de capa magna, y su secretario con la cauda; y habiendo llegado al tabladillo, le recibi el Dean y Cabildo con todo el clero puesto de sobrepellices, la orilla fila del tablado se puso un cojn colorado donde se arrodill, luego ech la bendicin al pueblo y se fueron a l a iglesia cantando el TeDeum en procesin. La Audiencia lo acompa hasta su palacio, y las comunidades y el clero iban con sobrepellices; siendo de notar que el Cabildo y Audiencia no haban asistido la catedral las rogaciones del ao, en 16 de mayo de 1757, ni la fiesta del Espritu Santo, en 5 de junio de 1754, ni al natalicio del Rey, el 23 de septiemb r e de 1755, ni al Patrocinio de Nuestra Seora, en 10 de noviembre del mismo ao, ni la fiesta de San Andrs.
ccxcm

Don Jos Cabrera es autor de una Defensa favor de los moos, coletas, etc., del clero de Santiago de Chile con ocasin de la nueva Snodo que se dio principio 4 de enero de 4763. Para escribir este trabajo, como el mis-

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m o autor lo expresa, se ha entregado n u m e rosas lecturas de canonistas y santos padres. Dice que la Snodo intentaba que se cortase el pelo sobre peine, lo que encontraba contrario la costumbre de la Iglesia, y se p r o nunciaba p o r q u e se dejasen dos precisos dedos de moo y tres de coleta lo menos dos, bajo de las orejas, comprendiendo los seminaristas en la m i s m a regla. De este documento constan los siguientes detalles sobre usos y costumbres sociales de aquel tiempo:Los seglares andaban con cap a s color de aceituna ala de cuervo.Deba prohibirse la capa morada interior.Los estribos forrados de plata se llamaban peruleros, que antiguamente se usaban hasta de cuatro marcos de peso en piala pero slo con g u a r n i c i o n e n las extremidades. CCXCIV Entre las drogas que posea la botica de los Jesutas en Santiago n o t a r e m o s las siguientes: Agua de capn. Enjundia de cndor. Blsamo de calabazas. Ojos de cangrejo. Sangre de macho. Piedra do araa. Diente de jabal. Ranas calcinadas. Prapo de ciervo.

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Vboras. Ua de la gran bestia. Unicornio verdadero. Aceite de lagarto. Id. de alacranes. Espritu de lombrices. Pulpa de caa listla, etc., etc. GGXGV El vestuario de u n soldado importaba fines del siglo pasado treinta y cuatro pesos, sin espada, correaje, ni gorra, etc. CCXCVI Las bulas cuadragesimales establecidas por real orden de 12 de julio de 1796, produjeron 2,792 pesos y ^sus costos ascendieron 507 pesos.
ccxcvii

El quinto del cobre en 1797 estaba reducido al 5 por ciento. En el quinquenio de 1786 1790 se extrajeron 06,199 quintales de cobre y desde 1790 1795, 101,780, dando de aumento 35,280, aumento que provena del alto precio que se haba vendido el artculo en Cdiz. En 1795, merced esto y la habilitacin del puerto del Guaseo para poder cargar en l, y al permiso de entrar libre de derechos de alcabala toda especie que se acreditase estar destinada los consumos del partido, la extraccin haba llegado 27,575 quintales.

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El cobre pagaba el 5 por ciento desde l a conquista (Vase el Gazofllacio.) El almojarifazgo, por las leyes recopiladas era d e 3 por ciento, hasta que en virtud del reglamento de comercio libre se suprimi en 1778. La alcabala exista en virtud de las Recopiladas, y conforme lo resuelto por el Real Acuerdo de Lima, por auto de 27 de febrero de 1778, en vista del expediente promovido por el comercio de este Reino en 1774. El derecho municipal de un real p o r q u i n t a l p a r a fomento de la minera, se exija en virtud de las providencias expedidas por la Superintendencia General Subdelegada en 1786 y por la de 7 de enero de 1788. La extraccin se descompone: p r i m e r quinquenio: 64,790 quintales en barra, por m a r p a r a Espaa y el Per, siendo 58,183 del comercio, y 6,608 de S. M., y otros 93 quintales por la cordillera, con destino Espaa y Buenos Aires; y 1,616, en cobres labrados: 1,175 para el Per y 441 por la cordillera p a r a Buenos Aires. CCXGVIII He aqu u n a circular pasada los Corregidores del Reino por el presidente Benavides. Las perniciosas experiencias que se tocan en las apuestas de carreras y ancladas de caballos, que se acostumbran en las provincias de este Reino, con graves daos temporales de no pocas personas y muchas ofensas de

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Dios, p o r q u e generalmente no se observan en estas competencias la moderacin debida, ni menos las rdenes que para su permiso se previnieron por auto de este Superior Gobierno en] 16 de octubre de 1763, han obligado mi cargo y cuidado del buen gobierno pblico prohibir, como expresamente tengo prohibido por bando publicado en esta capital el da 12 de este mes, las tales carrer a s y andadas de caballos en todo el distrito de este gobierno, ordenando y mandando todos los jueces polticos y militares y todas las personas de cualesquiera clase calidad que sean que por ninguna causa motivo puedan dar ni den licencia p a r a ellas, ni con algn pretexto, negligencia disimulo las toleren consientan en adelante, bajo las penas que en m reservo contra los jueces y subditos que en cualquiera forma faltasen contraviniesen esta j u s t a providencia. En la propia forma y para evitar iguales perjuicios, excesos y desrdenes acostumbrados en algunas provincias, prohibo absolutamente los juegos que llaman de chueca, cuya diversin las ms veces se reduce quedar sin ropa hombres y mujeres por las apuestas que hacen y pecados que se cometen con disolucin y mal ejemplo. En cuya conformidad y para que ninguno pueda alegar ignorancia se harn publicar y fijar estas rdenes en los gobiernos y corregimientos, de modo que todos las entiendan y guarden puntualmente, sin dispensacin ni excusas, de que me sern inmediatamente

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responsables los mismos jueces. As lo prevengo y ordeno vuestra merced, encargndole estrechamente su cumplimiento y que de l me acuse su recibo en p r i m e r a ocasin, sin falta alguna.Dios guarde v u e s tra merced.Santiago, 30 de octubre de 1782. Ambrosio de Benauides. ccxcix En la ciudad de Santiago de Chile, en ocho das del mes de enero de 1712, los seores presidente y oidores de esta Real Audiencia, dijeron que por cuanto el da primero de este presente mes y ao el Cabildo, Justicia y Regimiento de esta dicha ciudad, habiendo pasado hacer las elecciones de alcaldes y r e gidores, y hcholas como es uso y costumbre en la tarde de dicho da, faltaron la ceremonia estilada desde tiempo inmemorial de que los nuevos electos con el corregidor y dems capitulares vayan las casas de los seores ministros de esta Real Audiencia visitarles y darles parte de las nuevas elecciones y de los sujetos en quienes se hicieron, y porque en la omisin de la referida ceremonia faltaron al respeto y urbanidad inveterada de dichos seores: para que lo referido tenga la enmienda y correccin correspondiente, mandaron se reciba informacin de la costumbre en que siempre se ha estado de que dichos electos y capitulares ejecuten dicha ceremonia y de que faltaron ella dicho da p r i m e - , ro deste presente mes de enero, y as lo

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proveyeron y sealaron los seores licenciados don Alvaro Bernardo de Quirs y don Ignacio Antonio del Castillo, del consejo de S. M., oidores desta Real Audiencia. Rendida la informacin, proveyeron auto en que por el considerable escndalo que se origin en esta ciudad por el reparo que hicieron los vecinos y moradores della por esta falla de atencin y cortesa tan inveterada, multaron al corregidor en cien pesos y en cincuenta cada uno de los capitulares. Protestaron los cabildantes al tiempo de notificrseles y por medio del Procurador lucieron presente que no haban concurrido la visita porque antes de hacerla tuvieron noticia queCastillo se haba ido divertir la Alameda y que el otro oidor no se hallaba en casa. Sostena adems el procurador que esto era intencional porque ya haba acontecido varias veces; que con esto se haba procurado desairarlos, lo que no haca ni haba hecho el Presidente que por mas urgentes ocupaciones que llamaran su atencin, siempre se daba tiempo para recibir la visita del Cabildo el da de ano nuevo. La ciudad, representada por su Ayuntamiento, aada el Procurador, acostumbra salir recibir los oidores su ingreso acompandoles basta sus casas, y el da de su recepcin hasta Ja Real Audiencia, y despus de ella, los vuelve dejar en sus casas, continuando estos mesmos tratamientos cada y cuando salen de la ciudad. pesar de esto, los oidores comenzaron por negar su representacin al Procurador y

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en seguida desecharon los recursos presentados por el m i s m o . El pleito se llev al fin al Presidente, pero no consta la resolucin que ste diera al asunto.
ccc

En 1778 existan en la crcel de Santiago doscientos trece reos, i n c l u y n d o l o s de varias provincias del reino. Era casi corriente que por su agrupacin en un lugar estrecho, inadecuado y ruinoso, muchos de los detenidos fuesen atacados de viruelas chavalongo.
ccci

En uno de los primeros das de noviembre del ao de 1722 el alcalde de Santiago don Jos dePerochena, acompaado de un criado, haba ido la plaza mayor, y encontrando all a u n mulato llamado Javier Escobar, capitn deuna compaa de los mismos, apellidlavoz del rey para aprehenderlo. Haba all gran nmero de los de la compaa, los que apellidando Escobar por su parte tambin la voz del rey, se pusieron de su lado y embistieron con las espadas desnudas contra el alcalde, su criado y uno que otro circunstante que haba acudido su llamado. Llevaron los mulatos en aquel lncela mejor parte, hiriendo al alcalde y al criado; pero no as enel proceso que ante el mismo alcalde se sigui, en que por sentencia del Presidente Cano, sali Escobar condenado ser depuesto de la bandera de alfrez,

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y fecho se le diese un tracto de cuerda uso militar, en la plaza pblica de esta ciudad, p a r a que fuese de ejemplo los dems, y que sirviese con un grillete al pi S. M. p o r cinco aos en el tercio y plaza de Arauco, con racin y sin sueldo. cccn El 24 de agosto de 1732 haba eleccin de abadesa en el monasterio de Santa Clara de la Victoria de esta ciudad de Santiago. Asista el Obispo, y por la mayor parte de los votos de las monjas capitulares haba salido electa la de velo negro doa Manuela de Silva. Dile el prelado larespectiva confirmacin; pero entre tanto que sala la comunidad en procesin cantando el Te Deum Laudamus, suscitse entre los que estaban en la mesa de escrutadores la duda de si la abadesa Silva haba cumplido ya ioscuarenta aosde edad requeridos. Asaltaron tambin estos escrpulos S. S. I. y antes de mandar dar la posesin la beata, pregunt las madres y dems religiosas que se hallaban j u n t a s inmediatas la reja del coro, si tenan algo que decir contra aquella eleccin. Todas permanecieron en silencio, por lo cual el Obispo, sin la opinin de tercero y en cuanto hubiese lugar en derecho, mand darle la posesin del nuevo cargo. Mas, corri con insistencia la voz pblica por la ciudad d e q u e efectivamente la electa no tena todava cuarenta aos. Envise nombre de las monjas u n a carta, a u n q u e

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annima, al Obispo hacindole relacin s u s cinta de la eleccin y reclamando de ella. No ech el prelado en saco roto estas advertencias, y en secreto, porque no se introdujese en dicho monasterio disensin, discordia ni perturbacin alguna, mand que el secretario de la Cmara episcopal pasase al m o n a s terio con la lista de las monjas vocales y la carta que en su n o m b r e se deca escrita y p o r el torno confesonario de la sacrista por algn locutorio, las hiciese llamar una por una y les preguntase qu edad tena la dicha doa Manuela de Silva, y si en caso cieno tener los cuarenta aos, la votaron sabiendas n y si hallaban en su conciencia y delante do Dios que concurriesen mayores prendas espirituales temporales de las que requera el gobierno en otra religiosa de las que pasaban de dichos cuarenta aos. Trasladse al convento, en efecto, el secretario el 8 de septiembre inmediato, y una vez all dijo la abadesa Silva que tena que hablar secretamente con cada una de las religiosas de su monasterio para ciertas diligencias que ordenaba Su Seora IIustrsima. Mandse j u n t a r toda la comunidad, y fueron all asistiendo por la reja del confesonario que el discreto emisario consider sitio ms adecuado por lo retirado y secreto, todas las ovejas de aquel redil y todas estuvieron contestes en que la haban elegido pesar de que no tena la edad, pues las que la excedan estaban ya m u y demasiado achacosas y las otras carecan de las prendas necesarias para

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hacer u n acertado gobierno. Aun las que no la haban votado, se manifestaron en aquel acto contentas de la elecoiny hasta pesarosas de no haber concurrido ella con sus sufragios, salvo doa Eugenia Canales y doa Cristobalina de la Banda que afirmaron que crean mala la eleccin por ser la elegida m o z a y que obedeca los influjos de dos monj a s viejas que la trataban de hija y que en gobiernos anteriores suyos haban manifestado demasiada aspereza, efecto de sus genios. Acallronse as los escrpulos del Obispo y de este modo se disip la nubcula que prometa e m p a a r la serenidad de las horas de aquel claustro y dar pbulo las disensiones de la ciudad. ccciv Entradas de los Monasterios.Alday -mand que expresasen el capital y entradas que haban tenido en el quinquenio de 1779-83, de que result: La Victoria con S Las Claras Agustinas Carmeli tas, redi tos anuales La Enseanza de Mendoza Rosas, deducidos gastos 22,851 4 V, Rs. 51,517 3 57,353 4,496 4 19,150 8,681

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Las Claras pagaban: Al Al Al Al Al Al abogado. . . . $ contador . . . procurador. . mdico . . . . sangrador. . . sndico . . . . CGCV Ulloa, don Gregorio, remat la vara de depositario general de Concepcin en 1765, y obtuvo an confirmacin real; pero el Cabildo, en 1767, procedi r e m a t a r segunda vez el destino, fundndose en q u e e r a aqul ilegtimo y de baja condicin. Procedi entonces r e n dir informacin de limpieza de sangre; robronse el expediente, pareciendo despus en las inmediaciones de la ciudad, pero faltando las probanzas de los cabildantes. Ulloa triunf al fin por auto de la Audiencia en 1771, mediante que siendo otros los cabildantes, aceptaron el r e m a t e . CCGVI En 1789 pidi la Corte se remitiesen palos de 1 urna, por ser buena m a d e r a p a r a embarcaciones; y en efecto, despus de t r a m i t a r el expediente de costumbre, se enviaron Lima p a r a ser llevados Espaa, cien trozos, en 1790. 100 anuales 102 50 150 60 800

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CCCVII La laguna que se extenda en la vecindad de Concepcin, contigua al cerrillo de Gaviln, trat de extinguirla Guill, pero el trabajo se paraliz con su muerte, y slo Juregui en 1776 mand Bailarn que la reconociese asociado con el Cabildo.
cccvni

O'Higgins ide, en 1792, el enlosado de Santiago, comenzando por los cuatro costados de la plaza, y comprendiendo el palacio, crcel, etc., con aceras de vara y media de ancho. Se trat despus de hacerlo extensivo las calles de Santo Domingo, Merced, Monjitas y A la de Salguedo. Don llamn Rosales subast el enlosado, invirtiendo cerca de dos mil pesos en las aceras de los vecinos no pudientes, pero como despus le formasen cuestin, h u b o de paralizar el cobro.
cccix

Don Juan Isidro Zapata denunci ciertas minas de azogue enChilo. Con este motivo, p o r orden circular de 16 de setiembre de 1779, expedida por el Superior Tribunal de la Visita general del Per, se dispuso que en p o der de los diputados otras personas que eligiesen los mineros de cada real asiento se pusiesen algunas porciones de azogue para su expendio por menor, lo que no tuvo efecto p o r varios inconvenientes y principalmente por 21

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el arreglo y seguridad del correspondido de los metales de plata y oro para el debido cobro de los reales quintos. La venta del azogue al por menor qued reservada las Cajas de Lima. En Chile sigui vendindose por maitas de cincuenta libras, habiendo escaseado mucho en el pas durante seis aos. Los ministros no perciban derecho alguno por la venta, pero sus tenientes en Coquimbo, Guaseo y Copiap cobraban el por ciento, merced no tener sueldo fijo. Para evitar fraudes en los quintos se dispuso, entre otras cosas, que los mineros empleasen los azogues que comprasen en el beneficio do sus propios metales, sin que pudieran vender el rosto, no ser con previo aviso los Oficiales reales Ministros de Real Hacienda; y que, adems, presentasen precisamente as pastasen las reales cajas tesoreras del disfrito para que se fundan, reduzcan tejos y bar r a s en sus callanas, estampndose la marca y leyde cada tejo; y, finalmente, cuando las tesoreras estaban distantes, deban remitirse las pastas por los mineros rescatadores, bajo gua del teniente de ministro, y en su falta, del administrador de alcabalas. En 1796 don Cristiano Heuland, fu comisionado p o r S . M. para el reconocimiento y examen de las producciones mineralgicas de estos dominios.
CCGX

El Gobernador don Fernando de Mendoza Mate de Luna, Corregidor y Justicia Mayor

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de esta ciudad, lugar-teniente de Capitn General, sus trminos y jurisdiccin, por S. M., etc. Por cuanto es necesario para el b u e n Gobierno y utilidad de la repblica n o m b r a r persona de entera satisfaccin, inteligencia, capacidad, ciencia y suficiencia que use y ejerza el oficio de maestro mayor, veedor y examinador de sombrereros, gorreros y todo lo dems l anexo y concerniente de todos los dems maestros y oiciales desta ciudad y su jurisdiccin para el buen gobierno y u t i lidad de la repblica, y para impedir y o b viar los inconvenientes que les tocan de su obligacin y r e p a r a r los que hasta hoy se han experimentado con maestros y oficiales intrusos y poco peritos, que por su insuficiencia malicia faltan lo que les toca, defraudando los materiales las partes y las ms veces echndoles perder sus sombreros por defecto de no haberse reparado y advertido este dao, que tan j u s t a m e n t e se debe atender para la utilidad y conveniencia del bien comn; y porque las partes que se requieren y son necesarias para este ejercicio concurren en el alfrez Juan Antonio Valcrcel, persona que por su honradez, procedimientos y bastantemente enterado en los requisitos de su oficio, es digno y merecedor desta merced; en cuya consideracin y porque tiene pagado y satisfecho el real derecho de media anata . . .; y por la presento y usando de la facultad que tengo para tales n o m b r a m i e n t o s , elijo y proveo al dicho alfrez Juan Antonio Valcrcel por maestro

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m a y o r veedor y examinador del oficio de sombrerero, gorrero y lo dems tocante al dicho oficio, para que lo pueda u s a r y ejercer en todas las cosas y casos l anexas y concernientes, segn y de la manera que lo p u e de y debe usar, visitando y reconociendo todas las tiendas del dicho oficio, para que constndole no estar algunos maestros de ellos examinados y aprobados p a r a ejercer el dicho oficio con ttulos y recaudos bastantes para ello, los pueda quitar y cerrar dichas tiendas, so las penas impuestas en el bando pblico en esta razn, dando por incursos y condenados todos los que en lo sobredicho incurriesen, y asimismo visitar todos los maestros, examinando del dicho oficio, reconocindoles y atendindoles las obras e que entendieren, p a r a que parecindole que no han usado bien, fiel y legalmente su oficio, gravando las partes, pueda j u n t a m e n t e quitarles las dichas tiendas para ejemplo de los dems, por convenir as al bien y utilidad de la repblica, sobre que me dar parte de todo lo referido que as obrase, para poner el remedio que mas conviniese; y para todo le doy cumplida facultad, cuan bastante en derecho en tal caso se requiere y es necesario, y mando todos los maestros y oficiales y dems personas del dicho oficio tengan y reconozcan al dicho alfrez Juan Antonio Valcrcel por tal maestro m a y o r veedor y examinador del dicho oficio de sombrero, gorrero, y le guai-den y hagan guardar todas las honras, franquezas inmunidades y

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exoenciones, prerrogativas y privilegios que debe haber y gozar por razn del oficio, y las justicias le darn el favor y ayuda que necesario fuese para la buena ejecucin de lo sobredicho; y ha de haber y llevar de emolumento del dicho oficio cuatro pesos de ocho reales que le han de dar cada uno de los m a e s t r o s que examinase, sin otra cosa alguna, y ha de estar obligado dar la fianza que est mandada dar, y tambin tener arancel de lo que han de llevar por dichas obras, p a r a cuyo cumplimiento m a n d despachar el presente, firmado de mi n o m b r e y refrendado del infrascripto escribano de Cabildo. Fecha en la ciudad de Santiago de Chile, en once das del mes de diciembre de 1693 aos.Don Fernando de Mendoza Matedelna.Vov mandado de su merced, yo don Juan Gmez Gorray y Salazar, escribano p blico y de Cabildo.
cccxi

Don Pedro Andrs de Azagra, escribano mayor de Real Hacienda, minas, registros y juzgado de bienes de difuntos, renunci s u oficio, y pidi y obtuvo, en 1782, que se le devolviesen los 21 mil pesos que haba desembolsado por l, y ochocientos y tantos que pag por derecho de media anata. CCCXH El que haca de cantor de la iglesia en la plaza de Arauco encarg al factor que le com-

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pusiese unos versos p a r a estrenarlos en el da do San Ignacio. Helos aqu: Reverencia os hace el alma, Gloria de mi pensamiento, Ignacio, que siempre adoro Por imagen de este templo: Por vos, Loyola gallardo, La fe verdadera tengo Y pues caballero Rustes Licencia tiene mi amor Que pueda en aqueste empeo En obsequio de este da Decirte mi pensamiento. Que sois el dedo de Dios, Es verdad, yo lo confieso! Aplcalo aquesta plaza Y ser nuestro remedio! Cojo fuistes, tuerto soy Perdonareis n u e s t r o s yerros, Pues Dios hizo un cojo santo Bien lo puede hacer un tuerto. El cantor los hizo pedazos, porque l le faltaba un ojo y dijo que estaban indecorosos p a r a la festividad del glorioso Santo. Quejse el Superior al cura, quien despach mandamiento de prisin contra el factor, mandando al comisario de la plaza le tuviese preso. Agreg que era necesario ponerle un par de grillos, y como el comisario dijese que solo tena unos que cargaba cierto reo que era gran dilincuente, el cura lo excomulg, con m s doscientos pesos de multa; pero aqul para

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libertarse de la excomunin, prometi pagar esta suma, cierto plazo, porque por el m o mento no la tena. Ni se aplac con esto el b u e n cura, pues como el ayudante le llevase una carta del comisario, i m p u s o este ltimo m u l t a de 25 pesos, excomulgando tambin al escribiente. Quejse el agraviado a l a Audiencia interponiendo recurso de Tuerza, el cual acept el Tribunal, ordenando al cura suspendiese sus excomuniones. El autor de los versos era el alfrez Antonio Espinosa. cccxni Era tanta la susceptibilidad de preferencia de asientos que reinaba por aquellos aos, que el 24 de marzo de 1801 hallndose sentado en el coro don Pedro Vidal, cannigo mas antiguo que don Andrs Campos, pero que se haba colocado mas abajo para buscar luz y leer las horas, al darle el seminarista la paz primero que Campos, ste se sinti de tal modo q u e tratndole de saramullo ignorante, levant la mano y le descarg en el rostro una fuerte bofetada.
cccxiv

En la ciudad de San Bartolom de Chillan, en cinco das del mes de noviembre de mil setecientos veinticinco aos, como las tres de la tarde, hallbanse los cabildantes ocupados en la recepcin del general don Juan del Pozo y Silva, que iba por corregidor y justicia mayor de la ciudad. No fu poco el a s o m -

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foro de los cabildantes cuando de repente sintieron que en la iglesia mayor comenzaba tocarse agona. La voz pblica atribuy el hecho don Pedro Fonseca Lobo, y para averiguarlo y para que el autor fuese castigado como revoltoso de la repblica, el alcalde ordinario don Antonio Riverosfulmin causa criminal contra el delincuente. Un muchacho, llamado Juan Godoy, dijo que, habindolo mandado su madre al rio, al pasar por la casa de don Pedro Fonseca, cuando acababan de disparar las piezas por la entrada del nuevo corregidor, don Pedro y su mujer lo haban llamado p a r a que fuese tocar la agona por u n pobre que se estaba muriendo en el campo; que l, en efecto, haba comenzado a tocarla cuando el nio del cura haba salido y lehaba dicho que aquello era una burla. Agreg asimismo que por haberle contado igual cosa al cura ste lo haba azotado. todo esto, la gente del pueblo se haba tambin agolpado saber por quin se tocaba agona. El alcalde, teniendo presente que el dicho don Pedro haba hecho risa y mofa pblicamente de la Real Justicia, mand prenderlo; pero aqul se refugi y gan iglesia, por lo cual se le mandaron embargar sus bienes.
cccxv

En una peste que se generaliz en Santiago, enl779, muri s i n n m e r o d e g e n t e , siendo m u y raro el que escapaba. El p r o c u r a d o r de ciudad

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pidi se hiciese la autopsia p a r a saber qu enfermedad era aquella. Haba entonces varios mdicos: Jos Antonio Rios, el padre fray Pedro Chaparro, Jos Llenes, el bachiller Cipriano Mesa, Eugenio Nez y el franciscano Daniel. En j u n t a del Presidente, Audiencia, procurador de ciudad, regidores, etc. (en 16 de septiembre de 1779), se acord despachar gratislas recetas; recoger los pobresen el Noviciado; y se sealaron diputados p a r a j u n t a r limosnas y repartirlas en los cuarteles barrios de la ciudad, designando u n mdico p a r a cada uno. Haba mas de 1,600 enfermos. Posteriormente se acord que adems del Noviciado sirviese de hospital la Casa de Hurfanos. Se ocurri rogativas y se idearon fumigaciones. Para atender a los gastos que ocasionaba la epidemia se libraron cuatro mil pesos en dos partidas. De 1,232 hombres que haban entrado desde 2 de octubre de 1779, en que se abri para el efecto el hospital de San Borja, hasta 12 de marzo de 1780, haban muerto 285. Don Diego Portales fu nombrado, en estas circunstancias, administrador del hospital de la Casa de Hurfanos. CCCXVI Don Jos Santiago Solo de Zaldvar y don Manuel Marn Undurraga, en 20 de octubre de 1815, solicitaron permiso del Rey para llevar la India cien mil pesos en frutos del pas y traer el consiguiente retorno. Osorio inform

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el 8 de noviembre apoyando en el nombre los solioitanl.es, pues deca que adems de haber sido general l o s habitantes cierta prdida que alegaban los ocurrentes, la concesin era. opuesta los privilegios de la Compaa de Filipinas. Por cdula de 21 de noviembre de 1816 se neg el permiso. cccxvn Las carretas cargadas de repollos, coles y otras ventas, pernoctaban y an se man tenan por muchos das en la plaza mayor de Santiago; los carreteros hacan fogatas y sus bueyes y animales pastaban en aquel lugar que, su partida, quedaba sembrado de fragmentos inmundos de toda especie.. Lo mismo aconteca con los pescadores que tenan sus p u e s tos en la plaza de abastos, que dejaban ah las pajas infectas de sus chiguas, y debemos aadir para complemento de este cuadro, que todo aquello estaba convertido en un barrial increble. Slo en 1788 el presidente Olliggins vino poner remedio e s f e estado de cosas, haciendo que el barro se juntase al montn de tierra de la crcel entonces en construccin, prohibiendo en adelante el alojamiento de los vendedores y disponiendo que los pescadores, como los carniceros, se metiesen dentro de sus casuchas y no vendiesen al aire libre para evitar robos y escndalos. ceexvm El padre jesuta Miguel de Valdivia se hallaba en reclusin en Concepcin en una car-

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cel dentro del convento, por varios motivos, cuando como las doce de la noche del 31 de marzo de 1686, escalaron las paredes algunas personas seculares, rompieron la dicha crcel y se llevaron con violencia al preso. Despus del h e c h o , el padre Isidro Martnez, p r o c u r a d o r de la Compaa, afirmaba que Valdivia lo tenan en una pieza desabrigada, con la cabecera de la cama sobre una ventana, lo que le haba ocasionado dos ataques de hora, hasta el extremo de hacerlo pedir confesin, lo que se le haba negado;que los grillos que le haban puesto lo habian dejado medio muerto, y que nunca se concedi se le quitasen como lo han noticiado veinte aos de curas y recadas; q u e , en consecuencia, el derecho natural lo autorizaba para hacerse sacar. Valdivia se haba refugiado en la Merced, pero luego fu reclamado y maullado entregar, pero cuando lo fueron buscar cuatro frailes y un corchete, ya no lo hallar o n , por lo cual registraron con guardias todas las casas inmediatas. Se fijaron edictos para que se denunciase los autores del hecho, y se declarase, pena de excomunin, el lugar donde se hallaba el preso. Se recibieron m u c h a s declaraciones, culpndose don Alonso de Soto, pero el expediente no alcanza decirnos en qu parara esto. cccxix El procurador general de Santo Domingo se quej la Audiencia de que el Obispo Romero

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en 14 de agosto de 1712, le puso embarazo p a r a la procesin que todos los aos sala de la iglesia la Catedral. La Audiencia declar no corresponderle el asunto, pero se dirigi privadamente al Diocesano. La dificultad provena de que los padres no haban venido recibir los seores prebendados el 2 de julio en la procesin que iba Santo Domingo. Los oidores acordaron que el provincial fuese en compaa de uno de ellos dar alguna satisfaccin; ms, los presbteros no admitieron sta y se avanzaron hasta decir que no habian de recibir ni la misma Real Audiencia, por lo cual, rechazando sta semejante j a c t a n cia, rog y encarg al Cabildo que conforme la ley, saliesen dos prebendados lo menos recibirla si llegase el caso. Al tiempo de notificarles el auto, dijeron que el provincial no slo no haba dado satisfaccin sino reincidido, que ellos no se haban jactado, sino limitdose decir que no era costumbre salir recibir la Audiencia. Despus de la vista del fiscal y otros escritos se despach segundo exhorto, protestando los clrigos obedecerlo, mas con reserva de su derecho. Exhibironse cdulas por u n a y otra parte, pero la Audiencia se m a n t u v o firme no admitiendo nulidades, mandando, en 13 de noviembre de 1713, se cumpliese lo ordenado y se diese cuenta de todo S. M. GCGXVIH El Cabildo sobre preferencia en las insignias del Corpus.El procurador general de ciudad

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interino, por ausencia del propietario, en 7 de junio de 1760,-se present a l a Audiencia diciendo: que en ejecucin de la ley 44, lib. III, tft. 15 de Indias, se ha acostumbrado en esta ciudad que en las procesiones pblicas del Santsimo Sacramento, en las fiestas del Corpus, tome el Regimiento de esta ciudad el palio y estandarte por guin, principiando la procesin en la forma y orden siguiente: entre los canceles sitio donde se hallan los Tribunales de esta Real Audiencia y Cabildo, se pone el palio, y acabado por el preste las preces, se dice procedamos en paz, y entonces se toman los ciriales por los colegiales que sirven, y baja la cruz el Cabildo del p r e s biterio, saliendo fuera de los dichos canceles sitio donde estn los tribunales, y el que lleva el guin del Santsimo su estandarte, entregado por un presbtero que suele ser acostumbrado, u n corregidor con dos regidores, se pone delante del palio donde estn dichos canceles, y con este orden sale la p r o cesin y se contina por la plaza de esta ciudad al rededor de su iglesia, aconteciendo lo mismo al entrar la procesin, slo con la diferencia de que la cruz del Cabildo queda afuera de dichos canceles, y el guin estandarte del Santsimo sube arriba del presbiterio hasta que encierra Nuestro Amo, c u y a costumbre y mtodo se ha conservado en la posesin antiqusima del Cabildo, practicada vista y paciencia del Obispo, Dean y Cabildo eclesistico.

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Sucedi que el da 5 de junio, como las once, en la festividad del Corpus, tomando su Jugar el guin y estandarte del Santsimo para la procesin, y saliendo fuera de los canceles lacruz del Cabildo, al tiempo de m a r c h a r aquella para la plaza, se dio orden por el Provisor Cabildo eclesistico para que la. cruz del Cabildo se pusiese detrs del estandarte del Santsimo y que dicho estandarte fuese adelante con el Regimiento, que le cargaba, sucediendo esto en el acto mismo de la funcin. Se habl de escndalo, cedi el Cabildo y continuo la procesin. Admitida la correspondiente informacin y rendida, al darse traslado al Cabildo eclesistico, ste declin de jurisdiccin. Con lo expuesto por el fiscal, se acord que el conflicto solo poda resolverse por el Rey, quien se inform, habiendo mediado, entre tanto, cierto acuerdo verbal, disponiendo que en las procesiones dentro de la iglesia se sacase la cruz y no el guin, y en las de afuera., al revs, el guin y no la cruz. En la Octava de Corpus de 1762 no cumpli con esto el Eclesistico, negndose entregar el guin al corregidor. Se hizo nueva representacin para que se notificase otra vez lo acordado, y temeroso el Ayuntamiento de que al ao siguiente sucediese igual cosa, se anticip entablar segunda gestin, segn se acord en sesin de 22 de marzo de 1763. Mandada tramitar por cdula de 3 de julio de 1762, volvi el Eclesistico declinar de

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jurisdiccin, lo que se declar sin lugar.No se haban dormido entre tanto los presbteros, guardando reservada una informacin opuesta la del procurador de ciudad, rendida al da siguiente 8 de junio de 1764, en que acreditaron lo contrario, lodo con clrigos se entiende. Pero la Audiencia en 19 de junio de 1764, dijo que deban declarar y declararon, haber lugar al despojo intentado por el Cabildo secular, y en su consecuencia, ampararon a ste en la posesin de preferir la cruz del Eclesistico con el guin del Santsimo en las procesiones del Corpus. cccxix Con motivo de irse dar el psame al Presidente A m a t p o r la muerte de Fernando VI, aqul hizo saber al Cabildo que despus de la Audiencia y Tribunal de Cruzada, entrase el Cabildoeclesistico con preferenciaal secular, lo que estaba arreglado la ley y costumbre de Lima. Aleg el procurador de ciudad (pie aqu el Cabildo iba siempre inmediato la Audiencia, excepcin de las procesiones, en que se prefera al Cabildo eclesistico. El liscal se opuso que se rindiese la informacin que al respecto se solicit, pidiendo que se guardase perpetuo silencio (en julio 30 do 1760), pues era necesario que las cosas tuviesen principio alguna vez. Llevado el acuerdo la Audiencia, resolvi que se hiciese as por estar ya prximo el da 1., resolucin que acept Amat.

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En consecuencia, se orden los prelados de las Ordenes que estuviesen prontos para seguir al Cabildo Eclesistico, pasando recado al den para que dispusiese se tocasen las cien campanadas. las diez, prevenidos los tribunales, en empezando los dobles, despus de las cien campanadas, deban entrar la Audiencia, Tribunal de Cruzada, Cabildo eclesistico, secular, Universidad, prelados de las religiones, jesutas; despus los colegiales de San Francisco Javier, llevando los cantos de las becas levantados sobre sus hombros; continuacin el Seminario, en la misma forma; y en seguida los militares y nobleza de la ciudad expresar su sentimiento y dar el psame. Los cabildantes el m i s m o da de la funcin se reunieron pesar de ser festivo y comisionaron nuevamente al procurador para que expusiese al Presidente que el Cabildo era distinto de los dems de Amrica, pues haba existido desde el da de la fundacin de la ciudad, antes que la catedral; extendindose su jurisdiccin todo el Reino hasta la fundacin de la Audiencia. Y como luego habra de ser la proclamacin de Carlos III, solicit se recibiese sobre el particular la respectiva informacin. Los eclesisticos se opusieron, mas a q u e lla se rindi con lo mas granado del pueblo, declarando, entre otros, el ex-presidente Salamanca. Reunido el Acuerdo, despus de las vistas y providencias de estilo, declar en 2 de noviembre de 1760 que precediese el Ca-

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bildo, mientras s'e informaba S. M. y que para evitar competencias los seores eclesisticos entrasen por la tarde. Reclamaron stos y sintindose agraviados, representaron al Presidente el da 4 que no asistiran la funcin, ofreciendo en seguida informacin, la que se mand recibir el 21 de abril de 1761, y rendida, se sac de ella testimonio para enviar Espaa.
c.ccxx

En 17 de marzo de 1787, Alday deca Alvarez de Acevedo: que ese da como las diez de la m a a n a en que deba empezar la fiesta do tabla de la Ascencin en la catedral, vino de parte de la Audiencia el capitn de ella, (estando ya reunida) preguntarle si no asistiendo Alvarez deba bajarse el evangelio incensaren la oblata, al decano Diezde Medina. Alday expresaba que pesar del quebranto de salud que le impeda salir funciones pblicas, haba ordenado al maestro de ceremonias, que no condescendiese con aquella p r e tensin, mostrndoles al efecto la real cdula del caso, que los ministros encontraron que era terminante en favor de ellos. Repuso el Obispo con el mismo maestro de ceremonias, que si ese era el dictamen del Tribunal, se observara as reservndose dar cuenta al Rey. Cuando aqul llev esta respuesta, ya estaban los ministros en la catedral, pasando drselaMedina, quien no quiso escucharla. Con todo, Alday repuso que estaba resuelto-

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hacer lo que dijese la Audiencia por conservar la paz mientras se resolva la duda, recordando s que cuando falleci Guill y qued Balmaceda, nunca se baj el evangelio, etc., y lo m i s m o cuando Juregui pas lafrontera, y que, en cuanto Acevedo, no haba asistido j a m s las funciones por enferm o . Medina le respondi que ya el Tribunal estaba en la iglesia y que hiciera lo que q u i siese. Conviene advertir que m i e n t r a s estos recados se cruzaban los oidores permanecan arrodillados en el templo. Mas, el obispo que no se conform con lo que iba sucediendo, rindi p r u e b a abundantsima en que justflc que en las cuatro vacantes de la Presidencia de los ltimos aos, j a m s se haba puesto el sitial, ni bajado el Evangelio, ni incensado los oyentes, pues eso slo corresponda al Presidente.
cccxxi

Sepan cuantos esta carta vieren como yo el capitn Julin de Lorca, regidor propietario de la ciudad de Los Reyes del Per y residente al presente en sta de Santiago de Chile, otorgo por la presente que me obligo a n o j u g a r n i n g n juego de naipes p o r mi p e r s o na, ni p o r otra persona ni tercero alguno m i e n t r a s que estuviese en esta ciudad y reino de Chile hasta que vaya la dicha ciudad de Los Reyes, pena de un mili pesos de plata de ocho reales de plata, aplicados la mitad par a la Santa Cruzada y la otra mitad.para quien

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me viese j u g a r y denunciase del dicho caso, y para ello obligo mi persona y bienes habidos y por haber y doy poder cumplido las justicias jueces d e S . M. de cualesquier p irtes que sean y en especial las desta dicha ciudad y seores alcaldes de corte que en ella residen cuyo, fuero y juridicin me s o meto y renuncio el mi propio domicilio y vecindad y la ley que dice que el acto debe seguir el fuero del reo, para que las dichas justicias me compelan y apremien al cumplimiento y paga de lo que dicho es, como por sentencia de juez pasada en cosa juzgada, cerca de lo cual renuncio las leyes de mi favor y defensa y la general y derechos de ella, y j u r o por Dios Nuestro Seor y por una seal de cruz que hago con mi mano derecha, de haber por firme esta escritura y de no ir contra su tenor ni forma por ninguna causa que sea y prometo de no pedir absolucin deste jur a m e n t o ningn prelado que me la p u e d a conceder, y aunque sin pedirla se me conceda, no usar de ella, pena de perjuro de caer en caso de menos valer y la conclusin del dicho j u r a m e n t o , dijo, s j u r o y amn: que es fecha la carta en la ciudad de Santiago de Chile, en catorce das del mes de diciembre de mil y seiscientos y treinta y cinco aos, siendo testigos el capitn don Manuel Roco de Carvajal, el licenciado don Felipe Villoldo, Miguel Guerra, y el otorgante, quien yo el escribano pblico doy f que conozco: la firm.Julin de Lorca.Anle m, Pedro Daz de Suazola, escribano pblico.
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CCCXXII Ante el mismo escribano, Juan de Cbumilla se oblig no jugar al p ar ar ni las pinli1 las, de la lecha en cuatro aos, pena de doscientos pesos de ocho reales cada un peso. cccxxni Estando en el convento grande de los Hermitaos del SeorSan Agustn de esta ciudad de Santiago de Chile, en quince das del mes de agosto de mil setecientos setenta y ocho aos y en la capilla del general, ante m el escribano y testigos pareci el coronel don Pedro Gregorio do Echeique, caballero n o vicio del Orden de Santiago, . efecto de que se le diese la profesin; y habiendo celebrado misa el R. P. M. fray Jos Hidalgo, provincial actual de esta provincia, en el altar de dicha capilla, y asistido devotamente con su manto y hbito el referirlo coronel don Pedro, concluida que fu, el celebrante se quit la casulla, quedndose con alba y estola, se sent en el presbiterio y se arrodill sus pies el antedicho coronel don Pedro Gregorio de Echeique y le entreg la cdula de S. M. (que Dios guarde), firmada de su real mano, darla en Madrid cinco de abril del ao pasado do 1773 y refrendada por don Juan Francisco de Lastini, la que sumisa y reverencialmente admiti dicho R. P. Provincial, y habindola obedecido, besado y puesto sobre su cabeza, me la entreg m el presente escribano para

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que la leyese, como lo hice, en presencia de varios religiosos y otras personas que se hallaron presentes, cuyo tenor de la mencionada cdula es el siguiente:El Rey. Por cuanto por parte de vos don Pedro Gregorio do Echeique, caballero novicio del Orden de Santiago, cuya administracin perpetua tengo por autoridad apostlica, se me ha representado que por hallaros sirvindome en el empleo de capitn de dragones y comandante general de las milicias de caballera de la ciudad de Santiago del Reino de Chile, no podis venir al convento de Santiago de Velez hacer vuestra profesin, como sois obligado, suplicndome me sirviese dispensaros que la podis ejecutar en el expresado Reino de Chile en manos del prelado del Convento de San Agustn, en su defecto en las del de San Benito, San Bernardo, San Francisco Santo Domingo, y habiendo venido en ello por r e solucin y consulta de mi Consejo de las Ordenes; por tanto, mando al prelado del convento de San Agustn, y en su detecto al do San Benito, San Bernardo, San Francisco Santo Domingo de la ciudad de Santiago de Chile que, constndole haber un ao cumplido que recibisteis el hbito y que estis bien instruido en la regia y dems cosas que los caballeros de la misma Orden deben saber, y que habis estado en la asistencia de dos m i sas, reciba de vos en mi nombre y por mi autoridad, como tal administrador perpetuo, la profesin expresa que en la dicha Orden sois obligado hacer, por ante escribano

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notario que de ello d f, con las condiciones y solemnidades que previenen los establecimientos de la m i s m a Orden, sin embargo de que la debis hacer en el convento de Velez, en que dispenso por esta vez, quedando en su fuerza y vigor p a r a en adelante. Y en el testimonio que habis de remitir dicho mi Consejo de las Ordenes, h a d e venir inserta esta mi cdula y la forma de dicha profesin, con insercin de los dems ttulos y despachos, con apercibimiento que no viniendo en esta conformidad, firmado del prelado que os diese la profesin y de vos el referido don Pedro Gregorio de Echeique, signado y firmado de dicho escribano notario, dentro de dos aos p r i m e r o s siguientes ella, no se tendr por bastante ni se os librar el asiento ordinario de vuestro mantenimiento, y declaro que de este despacho no se debe el derecho de la media anata, y que habis pagado la limosna de las Monjas.Fecha en Madrid, cinco de abril de mil setecientos setenta y tres. Yo, el Rey. P o r mandado del Rey Nuestro Seor.Juan Francisco de Lastini. Hay cuatro" rbricas.En cuya conformidad el antedicho coronel don Pedro Gregorio de Echeique pidi al enunciado R.P. M., provincial le diese la profesin, el cual en obedecimiento del inserto real rescripto, se la dio con todas las ceremonias, circunstancias, honores y prerrogativas que en semejantes actos se acostumbran: de todo lo que el p r e citado coronel don Pedro Gregorio de Echeique, caballero ya profeso en dicha Orden, me

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pidi se lo diese por testimonio para memor i a en lo venidero, y lo firm con su paternidad m u y reverenda, siendo presentes por testigos el R. P. ex-visitador fray Pedro de Molina, prior actual del mencionado convento, y Agustn Diaz.Fray Joseph Hidalgo, prior provincial.Pedro Gregorio de Bcheique. Ante m, Francisco Rojas de la Torre, escribano pblico y real.
cccxxiv

En la ciudad de Santiago de Chile, en once das del mes de febrero de 1795 anos, ante m el escribano y testigos pai'eci doa Juana Flores, mujer legtima y conjunta persona de don Joaqun Fernndez de Acevedo, quien doy f que conozco y dijo: Que por cuanto el dicho su marido se halla pronto y prximo viajar para la capital de Buenos Aires con el justo fin de trabajar y adelantar los bienes temporales p a r a el ms adelantamiento de esta su familia, respecto que desde su ingreso en esta ciudad hasta el da no ha podido facilitar acomodo correspondiente su persona, y porque comunicando con la otorgante, poder all (no sin ciertas y seguras esperanzas) hallar arbitrios para trabajar, como que en el caso que no verifique sus pensamientos tena seguridad de lograrlos en la ciudad de Cdiz, en la que se hallan avecindados sus padres don Miguel Fernndez de Acevedo y doa Mara de los Dolores Martnez y Blanco, con comodidad correspondiente p a r a poder

subvenir las exigencias del citado su m a r i do y por este medio tomar el in que bailase por conveniente, as en aquella ciudad de Cdiz como en olra cualesquiera de las de Iosreinos de Espaa, ve que ser, consiguiente mediante la honradez y hombra de bien del referido don Joaqun, su marido, el adelantamiento de sus intereses y fomento de su casa, y quedando la otorgante con suficiente congrua para sus precisos alimentos y dems necesario para su decencia y dems familia, como que adems de dejarle con qu pasarlo decentemente, comodicho es, queda al abrigo y amparo de sus padres, en el que d u r a n t e sus das y an despus de fallecidos, considera lija su subsistencia mediante las facultades que Dios N. S. les lia franqueado, y necesitando para poner en prctica su viaje (con el motivo de que en ninguno de los puertos, ciudades, villas lugares del dominio de nuestro catlico monarca Don Carlos IV se le ponga el menor embarazo su transporte) de su consentimiento y licencia, como su legtim a mujer, segn ley natural y divina y de lo mandado en varias cdulas y pragmticas, reales, ha venido la otorgante, de su libre y espontnea voluntad conceder al referido don Joaqun Fernndez de Acevedo, su marido, la licencia correspondiente que le ha pedido para los fines aqu mencionados, para que mediante ella pueda pasar libremente adonde le convenga, y que por defecto de aquel documento es su voluntad que por este moLivo ninguna de las justicias de S. M. le ponga

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el menor embarazo hasta su vuelta, que deber ser hasta que el dicho su marido lo tenga por conveniente, pues la licencia que Je confiere para este viaje es sin lmite de tiempo, para cuyo efecto y lo dems que lesea necesario le da poder y 'acultad el que de derecho se requiere y es necesario, sobre lo que renunci todas las leyes, fueros y derechos que por razn de su sexo y estado en este caso le pueden competir y favorecer, de que fu advertido por m el presente escribano. Y para mayor validacin de este instrumento j u r Dios N. S. y una seal de cruz que hizo, en forma de derecho, de haberlo por firme y valedero y de lo guardar y cumplir como en l se contiene, y declar que p a r a l o hacer y otorgar no ha sido inducida, compelida, apremiada ni atemorizada por persona alguna, ni menos por el dicho su marido, porque lo hace y otorga de su libre y espontnea voluntad por convertirse este electo en utilidad y provecho suyo y de su familia, con atencin la buena intencin y procedimientos del citado su marido; en contrario de lo cual no tienehechaexclamacin, protestacin ni otro acto alguno, y si pareciese haberlo hecho lo hiciere, lo revoca y anula bajo del m i s m o j u r a m e n t o , y que de uno ni otro pedir absolucin ni relajacin quien por derecho se lo pueda y deba conceder, y si concedido le fuese de -propio molu en otra forma, no u s a r de l, pena de perjurio y de caer incurrir en caso de menos valer, y tantas y cuantas veces fuese absuelta, tantos

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j u r a m e n t o s haee y uno mas. Y as lo otorg y firm, siendo presentes por testigos don Joaqun Pontes, don Santiago Bueno y don Francisco Javier Toledo. Juana Flores. Ante m, Andrs Manuel de Villarreal, escribano pblico y minas. GGCXXV En la iglesia catedral de esta ciudad de Santiago, capital del reino de Chile, 28 das del mes de septiembre de 1800, ante los seores don Vicente Garca Huidobro, m a r q u s de Casa Real, caballero de la real y distinguida orden de Carlos III, alguacil m a y o r de corte y canciller de esta Real Audiencia, y doctor don Estanislao de Recabarren, caballero de la m i s m a real y distinguida Orden, cannigo dignidad de dicha Santa Iglesia, hallndose presentes los seores don Joaqun Lpez de Sotomayor, caballei^o de dicha real y distinguida Orden, don Mateo de Toro Zambrano, de la de Santiago, conde de la Conquista, don Martn de Encalada del m i s m o Orden, don Felipe Solo de Saldivar, del propio Orden, don Jos Antonio Alcalde, conde de Quinta Alegre, y otros varios seores que concurrieron en clase de convidados, con asistencia de m el escribano, compareci el seor don Juan Manuel de la Cruz y Bahamonde, puesto en pi y acompaado del citado seor don Joaqun Lpez de Sotomayor, que hizo de padrino, manifest al expresado seor Marqus de Casa Real un ttulo de caballero de la real y

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distinguida Orden espaola de Carlos III expedido en su favor por el Rey N. S. (que Dios guarde) un despacho de comisario del Exmoseor Grande canciller de la Orden, cuyos documentos fueron ledos por el mismo seor Marqus de Casa Real (la cdula tiene fecha de 14 de noviembre de 1799). Concluida la lect u r a de los despachos, se pusieron en pi todos los seores y tomando por su orden el de S. M. lo besaron, pusieron sobre la cabeza y dijeron que lo obedecan y obedecieron como carta y mandato de nuestro Rey y seor natural. Concluida esta ceremonia, el seor don Joaqun Lpez de Sotomayor, present la espada al seor don Estanislao de Recabarren, p a r a que la bendijera y haciendo sobre ella la seal de la cruz la bendijo... consecuencia, se arrodill el pretendiente y p r e guntado por el seor Marqus de Casa Real: Deseis ser caballero de la Real y Distinguida Orden Espaola de Carlos III?Si quiero. Estis enterado de sus estatutos y de las obligaciones que imponen, y en cumplirlos?Si lo estoy.En cuya virtud, tom el seor comisionado la espada que le fu presentada p o r el seor padrino, y haciendo con ella u n a cruz sobre la cabeza y h o m b r o s del pretendiente, despus que ste la bes por el p u o , se la ci el m i s m o seor comisionado, dicindole: Dios os haga buen caballero, y la Inmaculada Virgen Mara patrona de la Orden.Inmediatamente se levant el pretendiente y puesto de rodillas delante de un crucifijo, que estaba colocado en u n a mesa,

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poniendo la mano derecha sobre el libro de los Evangelios, hizo el j u r a m e n t o siguiente. Yo juro y prometo Dios sobre mi i'e y honor de vivir y morir en n u e s t r a sagrada religin catlica, apostlica, romana, y de no emplearme j a m s directa ni indirectamente contra la persona de S. M. ni contra su real familia y estados; de servirle bien y fielmente en cuanto sea su voluntad destinarme; de reconocerle por nico jefe y soberano de esta Orden y de cumplir exactamente todos sus estatutos y ordenanzas en que se comprende la defensa del misterio de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara su palrona. Luego se levant y arrodill de nuevo los pies del seor don Estanislao, quien le puso la cruz de la Orden en el ojal de la casaca, dicindole: Exuat te Deus, etc. Concluida esta oracin se levant el nuevo caballero, y recibiendo un abrazo de los seores doctor don Estanislao de Itecabrren y Marqus de Casa Real, volvi con el seor su padrino ocupar sus asientos, en donde puesto n u e v a mente en pi le hizo el seor comisionado este discurso: Habis sido recibido en la Real Orden Espaola de Carlos III en premio de vuestra virtud y mrito y llevareis siempre las insignias como un pblico y permanente recuerdo de lo que debis Dios y al Roy, que tan altamente os ha honrado y la Orden que acaba de daros este nuevo lustre.Con lo cual se concluy la funcin del recibimiento del enunciado seor don Juan Manuel de la Cruz y Bahamonde, siendo testigos los

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anlenominados seores que concurrieron todo el acto y para su constancia lo firmaron los seores comisionado, caballero, eclesistico y agraciado, de que yo el escribano certifico. cccxxvi El 25 de agosto de 1789, las cuatro de la maana, naufrag cerca de la entrada del puerto de Talcahuano, en unos bajos de piedra, el barco Santa Ana que vena del Callao, sin prdida de vidas. No as en el caso del navio la Trinidad, que naufrag en Ja costada Huentelauqun el 9 de septiembre de 1751, donde perecieron diez y seis personas, entre ellas, el piloto, un religioso y el escribano del navio. cccx.wn En 1790 hicieron fuga doce presidarios de Juan Fernndez en una canoa de otras tantas varas de largo, de dos velas y cuatro remos, sin mas provisin q ue cuatro botijas de agua, once almudes de harina y un capachito de pan. Despus de nueve das abordaron en la costa de Quimar (Ligua).
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IJuaca. En 1758 el maestre de campo don Jos Vicente Cavero peda permiso para excavar unas huacas que se encontraban prxim a m e n t e catorce leguas de Mendoza, de la otra banda del rio, en ciertos vallecitos, en

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ellos unos pozos zanjas cubiertas de piedra p u e s t a mano y de propsito. Alcanzaron a ahondarlo hasta cinco estados y medio, aunque no consta los objetos que lograron extraer.
cccxxix

El presidente Ortiz de Rozas hizo publicar u n bando en Santiago el 27 de noviembre de 1748, conforme lo prevenido en real cdula de 17 de diciembre de 1746, prohibiendo los juegos de suerte y embite, pena de mil pesos, aplicados en la forma ordinaria los contraventores, y de dos mil los dueos de casa que los permitiesen.
cccxxx

En algunas provincias del reino sola a n t i guamente sacarse r e m a t e las conchas que el m a r arrojaba la ribera, no pudiendo n a die recogerlas sino el subastador, bajo ciertas penas pecunarias y Id prdida de las b e s tias en que se fuese cargarlas; en cambio, el r e m a t a n t e deba venderlas los fabricantes de cal, los curtidores y los vecinos.
cccxxxi

E n j u n t a superior de Real Hacienda de 1. de julio de 1789 se aprob un acuerdo del Cabildo para pagar al relojero don Nicols Dutante 225 pesos por la compostura del reloj que h a de colocarse en el torren de la caree!, y se cobre la campana que estaba prestada al co-

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legio de San Diego; y por el cuidado de ste como del que tena la Ciudad en San Pablo, se le asignasen 150 pesos, con la obligacin de reponer la piezas rotas descompuestas, y debiendo rebajrsele de su sueldo lo que correspondiese cada da de los en que se notase cualquier desarreglo en dichos relojes.
cccxxxn

Las Claras.Acerca de la fundacin de este monasterio consignaremos los datos siguientes: La Audiencia dio vista de ojos en 14 de oct u b r e de 1670, hallando la iglesia hecha y acabada y que el caudal de la obra pa ascenda 80595 pesos, 45955 censo y los dem s hbiles, sin contar un pleito por cuarenta mil pesos contra los bienes de Andrs de Sarain, ni el convento y ornamentos, etc., segn inventario de 1671. Del memorial que sobre el particular present el Obispo en 4 de marzo de ese ao, se dio vista al fiscal, quien dijo que todo estaba m u y bien, pero que no se poda hacer la fundacin causa de lo dispuesto en u n a cdula real que presentaba. El procurador de ciudad don Pedro de Prado alegaba, por su parte, que en Santiago haba solo quinientos vecinos; que los conventos eran numerosos y se mantenan escasamen-, te; q u e j a voluntad del fundador era alternativa, y que,, mientras tanto, se aplicase la fundacin casa de mujeres de mal vivir.

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Opsose esto el capitn Juan Caxal, patrono de la obra pa y nieto de Alonso del Campo Lantadilla. El iscal pidi exhortario para el Obispo, el cual se despach en 6 de abril de 1772 p a r a que nombrase las monjas que haban ci fundar. La Audiencia, en 31 de octubre, acord que hubiese 16 monjas de velo negro y ocho sargentas. En 25 de enero de 1773 se despach otro exhortario al provincial de San Francisco para que admitiese bajo de su obediencia las monjas, quien qued de consultarlo con el comisario general. En r e s puesta de 26 de febrero de 1776 quejse el Obispo de que no le hubiesen contestado la de 4 de marzo; anunciaba que tena comunicado el caso la Reina y que se esperase resolucin. Replic la Audiencia que no se poda alterar la voluntad del Rey ni del fundador y que no haba con que sostener recogidas por la suma necesidad y miseria deste reino. Muerto el Obispo, se notific al Cabildo en sede vacante en junio de 76, el cual mand blanquear la iglesia y adornar el altar. En marzo de 77, Caxal pidi que se sealasen tres monj a s y una sargenta. Siguironse varias incidencias sobre traje, dependencia de las monjas, que reclamaban los franciscanos y que parece se oponan aquellas, segn se desprende de un escrito firmado por la abadesa doa rsula de Arraus, doa Luca Clara de Orosco, maestra de novicias, doa Juana Navarro, doa Luisa Ramrez y la portera doa Ana Navarro; habindose al fin trasladado la Victoria principios de 1778.

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CCCXXXIII . El Cabildo de Santiago en 1. de septiembre de 1712, dirigi un oficio al Obispo dicindole que haba acordado trasladar Jas festividades de su votacin las iglesias de los conventos, en mrito, segn expresaba el acuerdo, de que los cannigos procuraban con singular cuidado desairarle en los actos pblicos y festividades que celebraba la ciudad en la catedral, y especialmente el da de la Ascensin en que los prebendados, por diferencias con los dominicos, se negaron r e cibir la Audiencia y la procesin de la Ascensin, cuya ancla salan recibir en h o m bros la p u e r t a hasta dejarla en la capilla mayor. La Audiencia oblig, sin embargo, los cannigos cumplir con lo acostumbrado, lo que ellos verificaron colocndose det r s de las puertas hasta que pas el anda. Alegaba todava el Cabildo que habiendo el Presidente mandado hacer unas honras en la m i s m a iglesia con un tmulo m u y costoso por la m u e r t e del Delfn de Francia, padre del Rey, llegaba la festividad de Santa Rosa y no se haba alcanzado aqul deshacer, suplicndose en vista de sto al Obispo y Cabildo que difiriesen la funcin lo que se negaron, por lo cual el tmulo se deterior; y que dicha festividad se celebr sin la presencia de la Audiencia, del Cabildo n i de los religiosos; y que, en vista de todo esto, concluan los cabildantes, temiendo posteriores desaires, acordaron u n n i m e s no 23

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asisl.ir sino las fiestas de tabla del a p s tol Santiago, trasfiriendo otras iglesias las de Santa Rosa, San Sebastin, San Saturnino, San Lucas, San Lzaro y la Visitacin. El Obispo, en respuesta, mand suspender el progreso de la causa, y que se notificase los capitulares para que no hiciesen novedad alguna, bajo pena de excomunin mayor y de cincuenta pesos aplicados por mitad la Santa Cruzada, y Casa de Recogidas; debiendo asistir la hora que se repicase, y costeando cada uno la cera y aderezos que le tocase. En la prxima procesin que deba salir de la catedral San Saturnino el 29 de septiemb r e de 1712, y que deban asistir los capitulares, conforme lo mandado por el Obispo, solo se present el regidor Fernando de Quiroga, y eso, sin vara. En consecuencia, el m i s m o da fueron declarados incursos en la m u l t a y excomunin. Para apoyar las rdenes episcopales se r i n di por el Promotor Fiscal del Obispado una informacin fin de acreditar la continua asistencia del Cabildo eclesistico y secular las fiestas que se trataba de transferir. Sobre tales fiestas consta lo siguiente: 5)! Saturnino.En 18 de febrero de 1576 los Cabildos eclesistico y secular acordaron celebrar su aniversario en la catedral, pues que debiendo por acuerdo del Gobernador Quiroga tomarse u n abogado de la ciudad para con Jesucristo, elegido la suertemandando se guardase su da como los domingos para que diese buenos temporales en esta ciudad,

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sus trminos y obispado y guarde de temblores, terremotos y peligros, y asimismo p a r a que guarde las sementeras y ganados de todos los daos, langostas, animales y otras cosas y sabandijasprometiendo adem s hacerle su casa en los extramuros de la ciudad y que iran en procesin su da desde la catedral su casa y se le 'cantarauna m i sa al que saliese por suerte, paralo cual sus seoras y mercedes dijeron que mandaban y mandaron echar los nombres de todos los santos y santas que hay en el calendario y en esta ciudad no se guardan, en una ollitade plata, y por mano de Diego de Cinca, nio, que meti la mano en la dicha ollita de plata, sac el nombre del bienaventurado San Saturnino. Y visto por el dicho seor Goberdor y seores del Cabildo eclesistico y seglar de esta dicha ciudad, el nombre que el dicho Diego de Cinca, sac de la dicha olla de plata, dijeron que le tomaban y tomaron por abogado para en Nuestro Seor Jesucristo Dios y Seor Nuestro, y desde hoy da en adelante le piden y suplican humildemente al bienaventurado San Saturnino sea intercesor para con N. S. Jesucristo que por su divina gracia haya misericordia con los pecadores y no perm i t a haya terremotos ni temblores de tierra en esta ciudad ni en sus trminos, etc. Mandse guardar, en consecuencia, el 29 de noviembre, so pena d excomunin mayor. San Agustn.Fu elegido contra la langosta el 16 de septiembre de 1596, siendo P r e sidente Vizcarra, con asistencia de ambos

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Cabildos, segn parece, porque el Secular le habla hecho cierto voto. Debfaguardarse el da intra muros y hacerseprocesionquefue.se dla catedral San Agustn el da siguiente despus del de San Nicols Tolentino. Los curas, desde dos leguas la redonda, deban venir con los indios con las cruces pendones de sus parcialidades oir los divinos oficios y acompaar la procesin, Santa llosa.La Reina, por cdula dada en Madrid 24 de mayo de 1672, mand constituir por fiesta de tabla la de la santa, debiendo asistir su celebracin los Vireyes, Presidentes, Audiencias, etc. Las procesiones de rogativas y votos de ambos Cabildos eran: 1. San Marcos Evangelista. La procesin iba a San Francisco, uno de cuyos religiosos predicaba, costeando la cera un capitular. 2. Las rogativas del ao antes d l a Ascencin del Seor, que eran tres: en la 1 . la p r o cesin iba la Merced; en l a 2 . ^ los Jesutas; y en la 3 . las Agustinas. 3. San Sebastian, abogado de la peste. La procesin i b a la Merced, y costeaba la cera u n capitular. San Lzaro.Voto de ambos cabildos; iba la procesin la capilla del Santo y costeaba la cera el alcalde de segundo voto. San Juan Evangelista.Voto de ambos cabildos, tutelar contra la langosta. La procesin se haca San Agustn. Pona la cera un capitular.
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La Visitacin de Nuestra Seora Santa Isabel.Voto de ambos cabildos, patrono de las lluvias. La procesin se diriga a Santo Domingo y pona la cera un capitular. San Saturnino.Voto de ambos cabildos, tutelar contra los temblores y segundo patrn de la ciudad. Iba la procesin su capilla y pona la cera el alcalde de p r i m e r voto. San Antonio de Padua.Voto de ambos cabildos, elegido contra las avenidas del rio. Se celebraba la fiesta en la catedral y pona la cera u n capitular. En escrito posterior el p r o c u r a d o r de ciudad pidi que el Obispo se abstuviese del conocimiento de la causa; lo que el aqul se neg, y habiendo apelado, concedisele el recurso solo en lo devolutivo. Ocurri entonces el. Cabildo la Audiencia diciendo que el Obispo haca fuerza en no conceder apelacin, por lo que el Tribunal dispuso que desde luego alzase las censuras y absolviese los excomulgados. Esta providencia fu notificada cerca de la media noche al arcedeano, provisor y vicario general, licenciado don Francisco de Quevedo, el cual la bes y puso sobre su cabeza y dijo que la obedeca como carta de su rey y seor natural. Y que en cuanto su ejecucin... suplicaba de dicha provisin real... Hubo, pues, que despachar nuevo decreto. Hallndose las cosas en este estado, el Obispo dirigi los cabildantes, con fecha 12 de enero de 1713, una carta paternal en que explicaba los motivos que haba tenido para p r o -

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ceder en la causa en que la corporacin se crea desairada, lo que importaba una verdadera satisfaccin. Recibida la carta, se trat de ella en consejo presidido por el Presidente en su palacio, quedando resuelto, en consecuencia, que ya no haba motivo para diferencia, y en acuerdo extraordinario de la corporacin de 14 del mismo mes, revocaron los cabildantes su p r i m e r a determinacin. Tres das despus escriban ai Obispo participndole lo resuelto. cccxxxiv En la Segunda parle de las Elegas y Elogios de Varones ilustres de Lidias, compuesta por Juan de Castellanos, se encuentra el siguiente soneto de don Bernardo Vargas Machuca, autor de un famoso libro sobre Indias y personaje que fu propuesto para la presidencia de Chile: Vi, seor, vuestra historia peregrina Donde mostris ingenio peregrino Con quien la desposis dems es digno Y ella de tal esposo no es indigna. Sea Buena Ventura la m a d r i n a Y el m i s m o desposado su padrino; Pues rey que tiene merescer divino Para la respectar como divina. Moneda fu la de los castellanos Que todos la tuvieron por perfecta, Subida de quilates y de granos;

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Confiad, pues, dotiloquo poeta Que la que se labr por vuestras manos A todos ha de ser grata y acepta. cccxxxv Testimonio del milagro de Nuestra Seora del Socorro.Yo Juan Baptista de Borda, escribano del Rey N. S. y pblico de los del n m e r o de esta Corte, certifico, doy f y verdadero testimonio en cuanto puedo y ha lugar en derecho, cmo hallndose esta ciudad y sus contornos experimentando el azote de la Divina Justicia en una terrible seca y falta de lluvia, con una consiguiente peste en sus habitadores de dolores de costado, tabardillo y otros males tan inconocidos por los mdicos, que mora m u c h a gente, en tal manera que an estando en sus principios hubo y hay da de catorce y deziseis entierros de todas jerarquas de personas, el ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de esta dicha ciudad, influjo de su procurador general, que lo es don Antonio Gutirrez de Espejo, acord hacer a su costa una rogativa de nueve das Dios Nuestro Seor por la intercesin y amparo de Nuestra Seora del Socorro, p r i m e r a patrona de esta ciudad y en el convento grande de N. P. San Francisco, donde concurriesen sus capitulares en cuerpo de cabildo con lo dems del pueblo ( quien se noticase por carteles) suplicar la Divina Seora intercediese con su Santsimo Hijo, se sirviese aplacar su j u s t a ira, usando de su clemencia y misericordia;

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y que el ltimo da saliese por las calles la Divina Imagen en procesin, acompaada y a l u m b r a d a de todo el pueblo y Tribunales que para ello se convidasen, cuyo fin s e nombr la diputacin que lo haba dehacer , y habindose, con efecto, practicado la rogativa en la forma expresada, el ltimo da de los nueve que dur, que fu domingo diezinueve del corriente, concurrieron todos la iglesia de dicho convento las tres y media cuatro de la tarde, con el da muy apacible y claro, sin que en todo el firmamento s e d e s cubriese el ms mnimo celaje que diese esperanza de lluvia; y despus de ser descubierto el Santsimo Sacramento del AlLar, omos una devota exhortacin que se hizo en el p u l p i t o por ei padre lectorfray Juan Joseph Laya, sali la procesin, capitanendola el glorioso patriarca Seor San Francisco con su venerable Orden Tercera, y la Divina Seora del Socorro, entonando los religiosos y pueblo sus letanas, y al salir de la iglesia estaba el cielo tan entoldado de nubes densas que discurrimos nos sucediese lo que en otra ocasin pasada se experiment por la m i s m a intercesin, que no permiti salir de s u s claustros la procesin por la m u c h a agua que descendi; pero a u n q u e no acaeci esta mism a hora, no se neg su misericordia quien tan afligido la imploraba, porque entre doce y u n a de la noche fu tanta la agua que hasta el da siguiente llovi, que pareca la del diluvio segn su violencia, conocindose luz clara el patente milagro de esta soberana
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imagen y cuan poderosa es para con su p r e cioso Hijo; de cuyo hecho nos ha resultado el grandsimo consuelo de eme por su intercesin se ha de ver libre esta ciudad y sus habitadores de lapresente peste que tan aquejados los tiene, respecto de haberse inclinado piadosa favorecernos, y que es presumible decreta su divina misericordia, si agradecidos p r o c u r a m o s corresponderle. Y p a r a que en todo tiempo conste y en lo futuro se sepa que la Reina de los Angeles, Mara Santsima del Socorro, es la advocacin que en los may ore s conflictos de la ciudad, como p r i m e r a fundadora de ella, se ha esmerado en favorecerla y q u e e n iguales casos puedan confiados ocurrir ella, doy el presente en la ciudad de Santiago de Chile, hoy veinte de mayo, ao de mil setecientos y cuarenta y tres.En f de ello lo signo y firmo. En testimonio de verdad.Juan Baplisla de Borda, escribano p blico y real. CCGXXXVI Por decreto del Obispo Umanzoro, los que no se confesaban y comulgaban por la cuaresma quedaban excomulgadosydenunciados por tales; pero si eran negros indios, adem s sean azotados con cuarenta azotes de correccin la p r i m e r a vez, y cortados los cabellos y puestos en el rollo pblico la vergenza; y por la segunda vez sern castigados con doblados azotes, lo que ejecutarn los curas por mano de sus fiscales.Enero 17 de 1667.

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CCCXXXVII Nos don fray Diego de Umanzoropor la gracia de Dios y de la Santa Sede Apostlica, obispo de Santiago de Chile, del consejo del Rey Nuestro Seor, todas las religiosas, preladas, y subditas profesas y novicias de nuestro convento de la Pursima Concepcin de cannigas seglares del instituto sagrado y regla del glorioso doctor de la iglesia San Agustn, salud y bendicin.Hacemos saber todas las susodichas que la exborbitancia de sus tocados, repulgos, encarrujados y garabatos de ellos, que ya en aos pasados reformamos en parte, con esperanza de que con as el tiempo los reformara del todo; y la experiencia nos ha mostrado que cada da se van deteriorando y hacindose mas intolerables, sin respetar mas el caso de lo que disponen sus santas constituciones, las cuales en el ttulo de los vestidos que han de vestir y hacer las cannigas y religiosas ordenan y mandan por palabras expresas que no den escndalos con su curiosidad, sino que anden tocadas y vestidas con toda honestidad, segn conviene al estado de religin que tienen, mostrando el poco cuidado que deben tener de s y de las cosas transitorias y perecederas del mundo. Y nada de lo referido de la dicha constitucin se observa y guarda en los tocados que traen las religiosas del dicho convento, antes s la suma curiosidad, invenciones y diligencia que ponen en componer dichos tocados, escandalizan todas las per-

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semas de buen juicio y mucho m s las eme saben la diferencia que debe haber entre tocados religiosos y seglares profanos; y an destos ltimos se ofende mucho Nuestro Seor y ha hecho estupendas demostraciones de su justicia, como lo refiere el . P. Alonso de Andrade de la Compaa de Jess, en el p r i m e r tomo del Itinerario historial, fol. 443, donde dice eme en la ciudad de Valencia, el ao de 1628 sucedi C|ue una seora principal m u y virtuosa y limosnera compuso un focado de su gusto para adornar su cabeza (que este apetito de componer y enrizarse vence las mas virtuosas, quienes no vencen otros vicios, como lo dice bien el dicho autor), y que componindose al espejo nunca pudo ajusfarlo su cabeza, de que enfadada, asi del tocado con ira y le arroj diciendo: maldito seas, que tan mal me asientas. A estas palabras respondi el tocado: No me maldigas, que harto maldito estoy yo. Y fu tan grande la turbacin de la seora con el trueno de esta voz que se turb de muerte y cay en el suelo sin sentido; acudieron los criados y llevronla su cama; llamaron los mdicos, los cuales la desahuciaron luego, porque la hallaron la sangre corrompida y con tan pestilenciales accidentes que no dejaron esperanza de vida, la cual acab desdichadamente dentro de dos das, habiendo pegado su contagio dos hijas, dos criadas, y un criado y un hermano religioso de Santo Domingo, que llegaron estar m u y al cabo; pero quiso Dios que con reliquias, oraciones y medicamentos

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que les aplicaron, escapasen con la vida, aunque muy debilitados y con' achaques m u y penosos que les duraron el resto de sus das. Y si tal tragedia caus en una seora virtuosa seglar el apetito de un tocado de gala y el deseo desordenado de parecer bien, qu diremos que pueden esperar las que prolesan mortificacin religiosa, gastando v a n a mente tanto tiempo en componer esos tocados ajenos de toda modestia y compostura cristiana, resistindose temerariamente la obediencia de su prelado, con manifiesto peligro de su eterna condenacin? Por todo lo cual y para remedio de tan grande abuso, ruego todas las dichas religiosas y m a y o r mrito les mando por santa obediencia que dejando la vanidad de dichos tocados, traten de parecer bien Jesucristo, su divino Esposo, usando para el tocado de dos velos sin repulgos crecidos, uno blanco y otro negro, sin hacer invenciones para parecer bien los hombres, y de los cuales, ios sesudos que sienten bien de la mortificacin y modestia de los trajes religiosos, se escandalizan de los que no dicen con la profesin que deben aspirar todas las religiosas, quienes exhortamos en el Seor, y m a y o r mrito les m a n d a m o s por santa obediencia que reformen dichos tocados y que usen solamente de los que su constitucin dispone, con apercibimiento que haciendo lo contrario, procederemos contra las inobedientes con todo rigor de derecho. Y este nuestro mandato y provisin har la madre abadesa escribir en el libro de n e s -

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tros decretos.Dado en Santiago de Chile, en ocho das del mes de abril de 1675 aos.Firmado de n u e s t r a mano y n o m b r e y refrendado del infrascripto nuestro secretario.Fray Diego, obispo de Santiago de Chile. El 13 del mismo mes trasldese u n notario al monasterio de las Agustinas con el fin de hacerles saber el auto expresado, y hallndolas todas reunidas en el coro bajo, rezando los oficios presididas de la abadesa, comenz el alguacil leerlo en voz alta, pero haba apenas llegado la parte de los tocados cuando se levantaron las monjas, excepcin de la abadesa y otras dos, quienes hubo de dejar sus papeles el bueno del notario. Fu entonces al convento n d a m e n o s que el vicario, y encontrndose con la abadesa le dijo que hiciese llamar las dems religiosas; pero al cabo de un buen rato de haber salido sta, volvi diciendo que no queran venir p o r q u e el mandato del Obispo era contra su regla. Quiso el vicario que se tocase la campana de captulo, y as se hizo por tres veces, sin que pareciese monja alguna, por lo cual, en unin de sus acompaantes, tuvo que regresarse la catedral dar cuenta de lo ocurrido. Era ese da 13 Sbado Santo. Parece que el Obispo mand desdeluego q u e p a r a intimarles el auto saliesen de la iglesia los sacerdotes que all haba y dems asistentes, disponiendo que bajo pena de excomunin m a y o r nadie comunicase con las monjas ni les llevase ali-

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mritos, disposicin que el Prelado revoc, sin embargo, al da siguiente. Por medio de su procurador dijeron ellas entonces que en la visita que acababa de hacerse del monasterio nada reprensible se haba hallado en ellas; y que en cuanto a lo del tocado, no era otro que el establecido por las fundadoras y el que las dems monjas, m u chas de ellas m u e r t a s en olor de santidad, haban llevado siempre;concluyendo despus de muchas alegaciones con pedir al Obispo que revocara su decreto. Durante mas de cuatro meses no ahorr el Prelado diligencia que no efectuase valinde personas graves para inducir la obedienc i a l a s rebeldes; fulmin al fin nuevo edicto en que caritativamente las exhortaba obedecerle, auto que fu ledo esta vez en presencia de las monjas congregadas son de campana, y del cual interpusieron apelacin p a r a ante el Metropolitano siguindose el juicio con el promotor fiscal, en el cual despus de fallado un artculo sobre falta de personera de las litigantes, el Obispo mand llevar adelante su decreto y les neg apelacin de l, por no admitirla, segn deca, reservndose tomar medidas contra las que resultaran haber sido las mas desobedientes. Pero todo fu intil: se haban enterado ya nueve meses del p r i m e r edicto y hubo de dictarse otro nuevo invitndolas por ltima vez que reformasen sus tocados, bajo pena de

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excomunin mayor y que os toquis con tocas llanas y sencillas, les deca el Obispo. Insistieron, sin embargo, las religiosas en su apelacin, agregando en un largo escrito que la modestia se conservaba ms con el tocado que llevaban que con las tocas llanas, porque si alguna las usa por falta an de alfileres con que prender el tocado, se descubre de manera el pecho, que es con escndalo del sacerdote que le administra los Santos Sacramentos. Al fin, el 17 de enero del ao siguiente de 1676 el Obispo se vio obligado declarar incursas en la excomunin la abadesa, que lo era doa Mariana Fuenzalida, y a la priora y subpriora. Presentse en el convento pocas horas mas tarde el mismo arcediano de la Catedral, se acerc la reja del coro, donde fueron pareciendo lasexcolmugadas, que iban y a con toca blanca sencilla y sin r e p u l g o s y un velo negro suelto, y diciendo que sin perjuicio de sus derechos en las apelaciones que tenian interpuestas, etc., obedecan, de temor las censuras, los mandatos del Obispo,debajo de la protestacin de seguir la causa para conservarse en sus tocados, concluyendo por pedir el beneficio de la absolucin por la seguridad de sus conciencias, el que obtuvieron en el acto. Al da siguiente hacan lo mismo las dems monjas, pero para presentar en esa mism a semana la Real Audiencia recurso de fuerza de las providencias del Obispo; mas, reunido el Tribunal, declar simplemente

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que el dicho seor Obispo no hace fuerza en no otorgar la dicha apelacin y que se devolviesen los autos al notario. Fundle el monasterio el da de San Januario, 19 de setiembre de 1576. CCGXXXVIII Con motivo de ciertas incidencias ocurridas entre el Cabildo de Santiago y la autoridad eclesistica el ao de 1768, ocasionadas;[de la publicacin de la Bula de Cruzada, don Jos Antonio de Badiola, que haca de p r o c u r a d o r de ciudad, los fines de noviembre del ao siguiente, ocurri la corporacin fin de que se precaviese toda cuestin de etiqueta que se tema pudiera originarse. El comisario de ciudad, haba, en efecto, ocurrido al Cabildo exhortndole fin d e q u e no se observase la costumbre de que los regidores cargasen las varas del palio. Reunido el Ayuntamiento en sesin extraordinaria, acord que el procurador manifestase queno haba existido semejante costumbre; y habindose dado cuenta de todo S. M., pendiente el recurso, se sostena que no se poda gravar ni privar de los privilegios que le competan al Cabildo y que, en consecuencia, se previniese al comisario que invitasen personas de supremaca para que cargasen las varas. Ni paraba en esto la gabela que se impona al Cabildo en esas materias, como s e v e r a del siguiente documento:

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Nos el Dr. clon Manuel de Alday, cannigo doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, comisario, juez eclesistico, subdelegado general de la Santa Cruzada deste Reino de Chille, etc. los seores del Cabildo, Justicia y Regimiento desta ciudad, salud y gracia. Hacemos saber cmo en los das sbado y domingo 27 y 28 del corriente se hace el paseo, depsito y publicacin de la Bulla de la Santa Cruzada de la quinta publicacin de la dcima quinta concesin, para que en virtud de la prctica y estilo y que se haga la funcin con la m a y o r decencia y ostentacin, como S. M. lo manda, concurran el dicho da sbado los cuatro seores regidores que se acostumbra con el seor alguacil mayor de ciudad la casa del seor tesorero general don Francisco Garca Huidobro, del Orden de Santiago y alguacil m a y o r de Corte, las cuatro de la tarde, en calesa, para acompaarle en el paseo y depsito de la Santa Bula que se hace en la iglesia del Seor Santo Domingo, y lo mismo ejecuten el dicho da domingo las ocho de la maana, asistiendo uno de los seores alcaldes con los dichos seoresregidoresy alguacil m a y o r sacar de su casa el dicho seor tesorero para ir la dicha publicacin, y acabada sta, volverlo ella con el mismo acompaamiento, como es costumbre; y p o r q u e suele ofrecerse diferencia por los dichos seores alcaldes por excusarse de llevar las borlas del estandarte cuando se le entrega dicho seor tesorero, les exhortamos as 24

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que en lo antecedente como en esto no hagan novedad alguna y que guarden la c o s t u m b r e inmemorial de llevar las borlas del estandarte hasta la santa iglesia catedral, como tambin que el seor Corregidor seale y prevenga sujeto de los seores capitulares p a r a que lleven las varas del palio, y en caso de no haberlos, convide otras tantas personas de los que faltaren, en traje decente, que subrogue en su lugar, para que de este modo se ejecute la procesin con la m a y o r decencia, tan repetidamente encargada por S. M. y su Real y Supremo Consejo de Cruzada: que es fecho en la ciudad de Santiago, etc. Reunida la Audiencia el 1." de diciembre de 1769, resolvi que el Presidente mandase g u a r d a r y cumplir que los regidores cargasen las varas del palio, lugar en el cual se llevaba la bula, desde la iglesia de Predicadores la Catedral, que acompaasen al tesorero y le llevasen de regreso su casa,y q u e s i n prdida de tiempo se comunicase esta resolucin al corregidor para que la trasmitiese al Cabddo. Reunido ste el da 2, los que de l se hallaron presentes dijeron que obedecan la provisin, sin perjuicio de su derecho. CCCXL De lalealtad de un caballo.En l aco n q u i sta de Chile fu un hidalgo llamado Carvajal con el Marqus de Caete, que en una refriega grandsima, envuelto entre m u c h o s indios, y l m u y mal herido y derribado de su caballo,

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hizo ste una estraeza grandsima que, h e rido tambin de una saetada por la frente, coces y bocados andando al rededor de su amo, defendi y salv su seor cado hasta que acudieron los suyos y fu socorrido. De lo que yo soy m u y cierto, a u n q u e n i n g n autor ha de ello escrito. (Miscelnea de Zapata, pgina 261). CGCXLI He aqu lo que consta de u n protocolo: Doy licencia por la presente al padre maestro fray Antonio de Abreu para que pueda c o m p r a r u n a negrilla esclava del capitn don Toms de Contreras, y a s i m e s m o para que se sirva della la enajene su gusto.Fecho en 10 de febrero de 1646.Fray Jacinto Jorquera. Fray Lorenzo de Andrada. CGCXLII Por cdula de 28 de marzo de 1620, se mand que los corregidores de cualquier p a r t e de Amrica que resultasen alcanzados en alguna cantidad, fuesen desterrados por seis aos la guerra de Chile. CCCXL1II Jura del Rey.En 20 de septiembre de 1808, el Cabildo Eclesistico resolvi en con testacin u n oficio del Presidente, prestar uno de los doseles del pontifical de la Catedral p a r a la

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j u r a que deba tener lugar el 25. Se acord tambin, instancias del Dean, que, pasada la jura, se hiciese una rogativa de nueve das al apstol Santiago para alcanzar la libertad de Fernando VII, que terminase con procesin pblica por la plaza, con asistencia del clero y religiones, y clamor general de todas las campanas de los conventos y monasterios. El manifiesto de 1. de noviembre de 1808 se ley en el Cabildo Eclesistico el 19 de abril de 1809. CCCXLIV Botica. Los mercedarios solicitaron del Presidente, en 1782, que se les permitiese abrir una botica que haban trado de Buenos Aires, para vender medicamentos al pblico, debiendo regentarla Toms Gonzlez, con ttulo que tena de boticario en Espaa. GCGXLV El Cabildo Eclesistico en sesin de 4 de marzo de 1752, considerando que haba pleito pendiente sobre el pago de diezmos dlas haciendas de los jesutas, acord transarlo de forma que los arrendatarios de ellas pagasen de todo lo diezmable razn de uno por quince. GCCXLVI En 22 de mayo de 1792 los del Cabildo Eclesistico se suscribieron, en virtud de oficio que les pas O'Higgins, con doscientos pesos

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p a r a el mantenimiento del Jardn Botnico de Madrid. CCCXLVII Naufrag la nave Nuestra Seora deja Encarnacin en Cocotu el 25 de noviembre de 1762, como las dos de la maana. Ese b u q u e conduca Chilo el situado y pertrechos de Lima. Los tripulantes se creyeron lejos de tierra y encallaron, habindose ahogado el maestre, un piloto y u n marinero y escapado los catorce quince restantes. CCCXLVIII Santo Domingo.Con motivo de las consolidaciones, se pidi al convento de Santo Domingo, en 1806, una nmina de sus bienes y result que obtenapor razn de capellanas y obras pas la suma de 178,496 pesos, y que posea en bienes races, entre otros, el fundo de Pucauquen, en la costa de San Antonio, comprado Leonardo Riquelme en 1640, ante Diego Rutal, de donde sacaban carne, charqui, sebo, grasa, suelas, cordobanes, sal y trigo; y el llano que llamaban de Santo Domingo, por donacin de Pedro de Valdivia en 1550. CCGXLIX San Miguel de la Merced.Se acord erigirlo en convento en 1715. Habiendo merecido, decan los mercedarios, por la devocin de Ustriz la donacin que se sirvi de hacer-

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nos de la iglesia nuevamente fabricada en los confines desta ciudad, lugar apto y a p r o psito p a r a la mejor observancia regular, la costa y mencin de Su Seora, para los religiosos que quisiesen recogerse, ejercicios espirituales y m s estricta observancia, instancias de Jos de Axpe. CCCL Convento de Valparaso.En la misma fecha se acord erigir en Valparaso un convento fin recoger limosnas para cautivos, en sitio y casas del doctor Juan Velasquez de Covarrubias, recientemente fabricadas, que se compraron con todas sus pertenencias, por el precio de dos mil pesos. El padre maestro fray Gernimo de Vera tom su cargo la compra y continuar el edificio con su peculio. CCCLI En los ltimos das de febrero de 1572, ocurri en Concepcin el siguiente caso. Vivia ah uflo de Herrera, hombre enfermo, casado con Ana Lpez, dama santiaguina de 18 aos de edad, y hermana de Rodrigo Blas. Un buen da desapareci de la ciudad u n tal Carvajal, y tras largas pesquisas, c o n s tantes de u n a informacin que mand levantar la Audiencia, descubrise al cabo de unos das, el cadver del desparecido, que, metido de un costal, haba sido llevado e n t e r r a r una via de Martn Monge.

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Spose tambin que Carvajal visitaba con frecuencia la casa de Herrera, habiendo dado en enamorar una india de la servidumbre, llamada Isabel, y que, habiendo sido r e p r e n dido por la dueo de casa, subiendo de punto sus miras el galn, pas requiebrar la seora, amenazndola con que no le . faltara medio de difamarla si no corresponda su pasin. Bien est, dijle la dama; pero prevngoos que como yo llegue enterarme de ello, os habr de matar. Fuese que Carvajal lograse su propsito, pues no falt testigo que asilo aseverase, o q u e nada consiguiese, lo que s consta es que la ofendida enterada de las hablillas de Carvajal, refiri el caso su hermano y ste se ofreci vengarla. Un da en que Blas se hallaba cenando en compaa de algunos amigos, doa Ana pas recado Carvajal por medio de una india, noticindole que por estar mejor su marido, dormira esa noche en el aposento de su hermano, que era el que tena ventana la calle. Ala hora de m e d i a n o c h e , que era la sealada p a r a la cita, lleg efectivamente la p u e r t a Carvajal; pero como hubiese ladrado u n perro, hubo de agazaparse por all cerca, m i e n t r a s pasaba la alarma. Vens slo? preguntle la Lpez. Cmo queris que tratndose de u n a persona como vos traiga compaa, repuso aqul.

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Asomse entonces ella m i s m a la ventana y cerciorndose de que la calle estaba d e sierta pidile Carvajal la espada, que l sin temor alguno le alarg. Desembarazado del arma, procur e n t o n ces el doncel introducirse por las rejas d l a ventana, y tena ya entrado medio cuerpo p o r ellas, cuando el hermano de la dama, all escondido, le dio un barretazo en la cabeza que lo dej muerto, no sin que la vctima alcanzase dar un ayl recio y despus otro. Result tambin del proceso que los invitados, so pretexto de la cena, y que haban permanecido ocultos en la casa con el p r o p sito de ayudar al hermano de la Lpez, si llegaba el caso, haban sido Francisco Celada y Gernimo de Almansa. Tramitado el respectivo proceso Blas fu condenado por la Audiencia a ser sacado caballero en una bestia de al barda, con los pies y manos atadas, por las calles y con voz de pregonero que manifieste sus delitos, hasta dejarle en el rollo, donde fu ahorcado en la plaza el 30 de abril. La Lpez sali condenada en cien azotes y seis aos de destierro. Esta pena lastim tan profundamente Blas, que sostuvo que su h e r m a n a era inculpable. Acaso es posible que siendo, como era, h o m b r e cruel y duro que la maltrataba, la atemorizara inducindola que cometiese lo que hizo.

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Almansa fu tambin sacado en bestia de a l b a r d a y paseado voz de pregonero y condenado que le fuese enclavada durante u n a hora u n a mano en Ja picota, pena que se conmut en galeras perpetuas, y la de la mujer servir por cuatro aos en u n hospital. CCCLIII De una informacin rendida en Santiago en en 1576 ante Rodrigo de Quiroga, consta que en Santiago entonces no haba ms de ocho mil indios de visita, y en la Serena de ochocientos mil y siete ocho vecinos. Desde Concepcin Santiago se vena por m a r en tres das lo mas, y por tierra en ocho y por tambos y buena tierra y segura, pasados de Itata. Aparece tambin que en Santiago m o r a b a n veinticinco vecinos y que en la Imperial haba setenta mil indios. CCCLIV El Cabildo de Valparaso fu creado en 5 de marzo de 1791. En sesin de 16 de marzo de ese aos, los Cabildantes, nemine discrepante, eligieron patrona Nuestra Seora de las Mercedes de Puerto Claro, que se veneraba en la Merced. Valparaso vio confirmado su ttulo de ciudad por cdula de 9 de marzo de 1802. CGCLV Fray Manuel Becerril, autor de un tratado sobre los vestidos de cola que gastaban las

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mujeres en Chile, dice que poda asegurar por su experiencia de muchos aos que llevaba empleados en las misiones, que por la n o vedad que haba causado en Santiago el uso de las colas, era pecado mortal el llevarlas. He aqu el sumario de algunos de los captulos de ese libro: I.Pnese la letra la doctrina de la cola; las esclavas reniegan al limpiar la cola; los pobres dicen que ese superfluo les hace falta. II.Confrmase la doctrina anterior con la autoridad de los Santos Padres y Prelados; las seoras mujeres alegan que el uso de la cola era ya costumbre. IV.En que se descubre la grave malicia en d e s c u b r i r l a s seoras mujeres los bajos. Una de las alegaciones mas fuertes que se hacan contra la cola era que ella distraa al sacerdote mientras celebraba en la iglesia. Adems de Becerril^ fueron llamados p a r a dar sus pareceres en esta grave cuestin los Provinciales de las rdenes religiosas, los cannigos, y entre ellos, don Pedro de Tula Bazn que disert largamente sobre la m a t e ria en un grueso volumen que an se conserva indito. Contra los que condenaban el uso de la cola, sali campear el jesuta Francisco Javier de Zevallos, quien sostuvo que no era gravem e n t e pecaminoso, ya que era constante que Santa Rosa haba cargado cola, y que los tales trajes tenan nada menos que en la corte celestial un buen patrono, San Bernardino de Sena.

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De ese respetable cnclave de telogos, se sac tambin en limpio que, en cuanto las sayas redondas ropas altas, bien las llevasen seoras criadas, no estando notablemente altas, no era pecado usarlas. CCGLVI Eleccin de San Francisco So lao para patrono de Santiago.Con el objeto de hacer revivir la devocin al santo, el procurador m u n i c i pal, don Francisco Javier Cotera, habiendo acompaado testimonio del acta de 5 de septiembre de 1633 del Cabildo Secular, se p r e sent en 9 de mayo de 1788 ante sus colegas, haciendo constar que despus de aprobado el caso por los telogos, haba elegido la ciudad San Francisco Solano por su patrono p a r a la guerra de los brbaros y que despus de haberse celebrado la eleccin, cor. luminarias en toda la poblacin y u n a corrida de toros en dos das sucesivos, el voto que aqul hiciera se haba ya olvidado. En cumplimiento de ese voto, Cotera peda que el da del Santo se celebrase lo menos con u n a misa cantada, repiques de campanas y luminarias pblicas en la noche de sus vsperas, debiendo costearse la misa y las luminarias de la casa del Cabildo por el asentista de las fiestas de tabla, en lugar del paso que los Viernes de Dolores deba pagarse en la Merced, segn contrata, y que ya en ese entonces estaba suprimido de orden del Prelado. Para resolver esta delicada materia, el Cabildo se reuni en 6 de julio de aquel ao,

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aprobando la proposicin del procurador, la que tambin se adhiri el fiscal don Joaqun Prez de Uriondo por la particular devocin que al Santo tena; y otro tanto hizo por su parte el Presidente don Ambrosio O'Higgins. El Cabildo Eclesistico, su vez, en sesin de 22 de julio se ofreci recibir la puerta de la Catedral, en cuerpo y con toda la clereca, la devota imagen del Santo, y que empezara cantar la Tercia las nueve de la m a a n a en punto del da de la misa, con los correspondientes repiques de c a m p a n a s las doce del da y las oraciones de la vspera, siempre que el Ayuntamiento, su vez, concurriese en cuerpo y costease la cera, y condicin de que se rezase el oficio divino del caso. El devoto Cotera pidi todava que el da de San Francisco Solano se declarase como de fiesta en la ciudad, peticin que, diferida hasta la llegada del Obispo Sobrino, ste as lo declar por decreto de 16 de mayo de 1791, no sin que los cabildantes se creyesen en el caso de celebrar sesin especial con el objeto de tributar al Obispo, por este acuerdo, las gracias. El teniente letrado se encarg de notificar el decreto los prelados de las cuatros rdenes para que por su parte contribuyesen celebrar la festividad, que el Rey aprob a condicin de que slo tuviese lugar dentro de la ciudad y sin que por ello cesase el trabajo; y hasta el Papa mismo, por breve dado

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en Roma el 31 de agosto de 1789, concedi indulgencia plenaria los que, confesados y comulgados, visitasen la Catedral el 23 de julio y pidiesen por la paz y concordia entre los prncipes cristianos. CCGLVII Una vspera de Corpus en la catedral de Santiago. La vspera de la fiesta de Corpus Christi del ao 1689, los oidores de la Real Audiencia de esta ciudad de Santiago deban a s i s t i r la capilla mayor de la Catedral, como era de obligacin. Fueron efectivamente en cuerpo al sitio indicado y la hora de ordenanza, pero en vez de tomar asiento en las sillas de vaqueta que les estaban preparadas, se lucieron traer otras forradas en terciopelo carmes, adornadas con clavazn dorada, que hasta entonces slo se haban permitido al seor Gobernador. No contentos con la innovacin, quitaron la suya al comisario de Cruzada, que la tena puesta con las de la Audiencia, y continuaron en las fiestas que se siguieron sentndose de la mism a manera. El den don Francisco Ramrez de Len, que era hombre celoso de las prerrogativas de su iglesia, fin de no causar escndalo, trag por el momento aquel desacato; pero pocos das despus hizo certificar el hecho p o r competente escribano y envi al R e y u n a detallada relacin de lo sucedido.

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Djole, entre otras cosas, que en virtud de su obligacin no poda permitir la introduccin de abusos semejantes. Que desde que se haba fundado la Audiencia en el Reino de Chile era prctica establecida que los oidoresnopusiesen enlasiglesias m a s que sillas de vaqueta; Que los oidores, sin duda por ser el ltimo ao de gobierno del Presidente, haban dado en aquella novedad; Que l, por no alterar la paz y coacordia, haba tolerado por el momento todo aquello mientras daba aviso de lo ocurrido S . M.; Que el privilegio del comisario de Cruzada estaba fundado en una posesin inmemorial; Que con el lanzamiento de este funcionario, que all estaba presente para oir la publicacin ltima de la Bula, el escndalo dado al pueblo haba sido grande; Y, por ltimo, que le asista la seguridad de que el remedio de estos desrdenes y n o vedades que se queran introducir, estaba vinculado en la cristiandad y justificada providencia de S. M., con que se excusaran desaires los reales capellanes y las ocasiones de ajamiento los eclesisticos, que tanto se esmeraban en su catlico y real celo. Tres aos despus el Consejo de Indias dict la resolucin que zanjaba aquel conflicto, p o r medio de la siguiente declaracin, que envolva un nuevo desaire para el quisquilloso den de la Catedral de Santiago, saber: Que pudiendo los oidores poner silla, no muda especie el material con que se cubre.

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CCCLVIII En carta de las Capuchinas al Rey, de 12 de abril de 1736 se dice que salieron de Madrid las fundaciones en estos pases; que se quedaron en Lima y que catorce aos despus dieron principio la fundacin en Santiago, teniendo ya completo entonces el n m e r o de las treinta y tres religiosas de que deba constar la comunidad. Fu la fundadora Sor Bernarda, quien sali de Madrid con cuatro religiosas, y con otras cuatro criollas de Lima, se vino Santiago, tardando treinta das en la navegacin. Con el temblor de 1730 se arruin lo poco que tenan y se acomodaron debajo de unas tablas durante casi dos aos. Tenan de sndico a don Pedro de Lecaros Berroeta, quien les prest cinco mil pesos. (Carta de la Abadesa al Rey de 2 de diciembre de 1732).
cccux

Haba tantas monjas en las Agustinas, que la abadesa doa Agustina de Bustinza escriba al Rey en 4 de mayo de 1757 que las de velo negro llegaban sesenta y ocho y las de velo blanco mas de cuarenta, y que como tenan derecho dos criadas y dos seglares, se gastaba e n o r m e m e n t e y haba un bullicio que impeda el sosiego, por lo cual peda se redujese su n m e r o . CCGLX De u n a informacin rendida en Osorno p o r Garca Alvarado en 1591 consta que una vara

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de pao negro valia siete pesos, u n a de r a n dos y medio, y u n a botija de vino de la tierra cuatrocientos setenta y cinco pesos. CCCLXI En 1807 se bailaba en Rancagua el padre mercedario fray Pablo Domingo Gonzlez, que se haba fugado del Per. En un da de celebracin de Pascua que en el pueblo haba, el buen padre quiso solazarse de su encierro y fu echar u n a manito en la rueda de la fortuna. Mas, u n tal Jos Vicente Toledo quien no le agrad la presencia del intruso, se neg j u g a r con l; insisti el padre, se opuso el plebeyo; echle en cara su proceder, sac cuchillo, agarr el padre del palillo puntero de la rueda de la fortuna, andando con tan poca por mal de sus pecados el Toledo, pues tan duras deban ser las manos del padre, que de u n revs lo tendi en el suelo, p a r a m o r i r los ocho das. Fray Pablo fu despus de todo absuelto de la irregularidad y mandado ejercicios. CGCLXII Segn consta de las cuentas de las temporalidades de Lima (1770), se gastaron en el secuestro y extraamiento de los jesutas de Chile 137,361 pesos u n real. CCCLXIII propsito de una cdula de 7 de abril de 1778, la Audiencia, en acta de 15 de marzo de

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1779, haca constar que en las campias r e i naba la costumbre de extraer las hijas del p o der de sus padres, llevndolas despoblado, donde las tienen algunos das los que pretenden casarse con ellas, con pretexto de unos vanos recelos de los padres.(Constitucin 1. de la Snodo de Alday).
cccuv

El derecho de media anata produjo en 1774 2,556 pesos 4'A; en 1775, 3,224; en 1776, 3,391; en 1777, 6,613; y en 1778, 4,740. CCCLXV Lotera. En 4 de febrero de 1779 se estableci y declar autorizada en Santiago la lotera, bajo de ciertas reglas, debiendo corresponder al empresario la cuarta parte de lo que p r o dujese. En diezisiete reseas tomadas desde 7 de marzo hasta 12 de julio de 1779 le tocaron al Rey 1,887 pesos. Era el empresario don Juan Jos Concha, y el iniciador de la idea el seor intendente don Martn Gregorio del Villar. Fu aprobada por Alvrez de Acevedo en 4 de febrero de 1779. Vala el n m e r o u n real de plata. Para verificar u n a estraccin deba esperarse cuando m s dos meses y jugarse con el dinero que se juntase, y antes si se reuniesen 400 pesos. De estos, la cuarta parte era para gastos y lo dems se distribua en varias suertes, la p r i m e r a de cien pesos, dos de cincuenta y las restantes de veinte. Se tiraron veinte extracciones y se suspendi el

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juego. Concha pidi su restableciniicnlo para los encarcelados. La cesacin provino de la epidemia general que se padeci el mismo ao de su establecimiento. Hubo noventa y cinco extracciones en los aos de 1797-99, que se dedicaron la Casa de Hurfanos y al hospital, dejando 13 mil pesos para los p r e m i o s y 39 mil para la beneficencia, sobre un total de 300 mil pesos. CCCLXVI Propios de Santiago en 4119: Ramo de censos $ 100.4 rs" Ramo de casuchas de abastos.. 4,033 Potreros de San Jos y el Manzano 1,800 Ramo de nevera y dehesa.. . . 1,265 Carreras 425 Puente de Maipo 282 Casa de gallos 365 Pesquera 310.5^ Viviendas al pi del p u e n t e . . . 154.3 $ 9,204.4 M r s . CCCLXVI I Por real cdula de 11 de octubre de 1742 mandse que se diese cumplimiento la ley de Indias que prohiba los religiosos tener pulperas. En consecuencia, Manso mand quitar las cuatro que posean los jesutas en

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Santiago y otras que tambin mantenan en lo ciernas del Reino. CCCLXVIII Hacienda de Peuelas. La-primera escritura de la estancia de las Peuelas que se hizo la Compaa fu una venta de doa Elvira de Valdivia, viuda del capitn Pedro de Elguea, al P. Francisco Ferreira, en 16 de febrero de 1667, por 12,815 pesos. El ttulo 1. de dicha estancia, con dos leguas de cabezadas por los cuatro costados, fu una merced de Rodrigo de Quiroga Antonio Gonzlez, en 3 de abril de 1579. Este la vendi Juan de Figueras, en 21 de agosto de 1590; ste Pedro Ramrez de Alarcn, en 16 de mayo de 1591; s t e A n s e de Faber (sic) e n 3 de n o viembre de 1593. Faber tuvo por hija Catalina de Rivera, quien la vendi al general Miguel de Silva en 25 de agosto de 1608; ste la vendi Martn Garca, ste Francisco Andrea en 1615; ste Diego de Crcamo en 14 de abril de 1630, el cual hizo traspaso de la venta el mismo da Pedro de Recalde, quien hered Antonio de Reclele; vendila ste al capitn Pedro de Elguea y doa Elvira Valdivia, su mujer, en 17 de julio de 1660; y la viuda la Compaa. CCCLXIX Por decreto de 29 de mayo de 1745, el Presidente Manso, concedi los pobladores de las nuevas villas los privilegios siguientes:

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A Jos extrangeros que estuviesen aoimonLados y los que fuesen poblar con casa y familia, que pudiesen tratar y comerciar libremente, manejar su caudal y disponer de l en vida y muerte, igualndolos en todo los vecinos; Que los hacendados que pasasen poblar y que por sus posibles lograsen proporcionarse el privilegio de nobleza, gozasen de l, ellos y sus descendientes, con calidad de que contribuyesen en especies dinero p a r a ayuda de las obras pblicas; Quedaban relevados para hacer guardias en la cordillera, centinelas de m a r y tierra, apercibimientos para correos, alardes ordinarios, conduccin de fuerzas, de presos, custodia de ellos y de las dems pensiones con que por lo'regular estaban gravados los milicianos de los partidos; Que los mercaderes que entrasen en la jurisdiccin de las poblaciones, solo pudiesen vender sus mercaderas dentro del mismo pueblo, donde precisamente haban de establecer sus tiendas, bajo ciertas penas y apercibimientos; Que nadie poda obtener oficio pblico mientras no habitase en la poblacin con casa abierta; Que los regidores y capitulares que no viviesen d e n t r o d e los lmites de lapoblacin no tuviesen voz ni voto; Que los que se poblasen y quisiesen establecer pulperas haban de estar exentos de pagar el real derecho de pulperas durante diez aos-

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Que dentro de las poblaciones podan celebrarse tres das de feria en el ao, francas, libresdel derecho de alcabalas. Los das en que hubieran de celebrarse estas ferias, deba designarlos el Cabildo, hacindolos publicar con anticipacin para que llegasen noticia de todos; Finalmente, los pobladores tendran preferencia para ocupar los peones de alquiler que vivan jornal, as para el trabajo de sus casas como para el cultivo de sus haciendas, etc.. CCCLXX Con motivo de un emprstito que solicit el Rey, trat de hacerse una nmina de los comerciantes y del valor de sus capitales en giro, con cuyo motivo el Tribunal del Consulado deca al Presidente, en 1806: Si el Reino no produce de s m s de u n milln de pesos, cmo podr el comercio tener en giro activo ms de setecientos mil? Cul es el estado floreciente de la agricultura del Reino? Cules los r a m o s de industria? Cul el comercio interno, su prosperidad, sus fbricas y lujo? Y su comercio externo puede ser ms lnguido infructfero, sin buques y gimiendo bajo el yugo del p er u a no que pone la ley las producciones del Reino por falta de exportadores? El reino por s mismo no es susceptible de ms consumo que de seiscientos ochocientos mil pesos que entran en tiempos de paz

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en efectos de la Pennsula, sus mismos habitantes son sus consumidores, no tiene colonias, ni proporcin de extracciones, sus villas y lugares son infelices, de tal manera que igual cantidad se consumir en todo el Reino la que se expende en esta capital; sus mercaderes son sin fondos propios, sin p r o p o r ciones para hacer compras abultadas los registrantes: y de aqu es el mtodo de girar en compaas y vender al menudeo que observan los comerciantes. En ningn comercio de Europa y Amrica se ver tanta multitud de compaas como en ste tan escaso, y no por otra razn sino porque no pueden por s solos y necesitan buscar la fuerza de otros reinos que proporcionen y fomenten el giro; asimismo en parte ninguna se ve el manejo de los que reciben facturas, que las venden p o r m e n o r y de facilo hacen, obligados d l a necesidad, pues de otro modo ni encuentran compradores ni pueden realizar sus especulaciones, ni an aventurarse la pblica confianza por el descrdito que padece este comercio con tan repetidas quiebras que se ven continuamente, an de aquellos comerciantes que se juzgaban de fondos, motivndose estas ruinas de las crecidas entradas que desde el comercio libre se internan de Buenos Aires, as de efectos de lcito como de ilcito comercio y que, con perjuicio de la Real Hacienda, recbela imprudente avaricia del comercian te para fomento de la destruccin del Reino, que recibe sobre s ms porcin de la que puede expender, de que se sigue que la entra-

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da no corresponde la estraccin del dinero y que se grade al comercio en un descubierto anual de toda la entrada de Europa, M i e s las producciones del Reino se consumen en reales derechos y en los renglones de yerba, azcar y tabaco... ...Los comerciantes slo han pensado en asegurar sus fondos en predios rsticos y urbanos, sin embargo que stos, cuando ms, rinden el seis por ciento al ao, y los que no han pensado asi, visiblemente han decado. Segn el mismo informe, no haba entonces en Santiago m s de un slo comerciante que tuviese sesenta mil pesos en giro. CCCLXXI En Copiap, fines del siglo pasado, por la escasez de agua, se mand que los vecinos no pudiesen s e m b r a r ms de seis fanegas de trigo y una y media de frjoles. En 1787 se haba ordenado ya que en el trmino de tres aos no se pudiese hacer ningn planto, ni de vias, ni de rboles frutales.
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En 1789 se arrendaba el ramo de carreras en Santiago en cuatrocientos pesos al ao. Consta asimismo que en esa fecha se pagaron al juez de carreras, don Nicols Matorras, veinticinco pesos por dos andadas.

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En 1751 hubo en la isla de Juan Fernndez un terremoto inundacin en que perecieron el Gobernador, su mujer y treinta y dos personas.