O. Ducrot J.M.

Schaeffer, Nuevo diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje, EditorialArrecife,Madrid,1998 GNEROSLITERARIOS Laconcienciadequeexisteunasubdivisindeldominiodelaliteraturaenclasesdeobrasmso menos netamente delimitadas es un fenmeno universal en todas las literaturas, occidentales o no,escritasuorales.Laclasificacindiscursivanoesespecfica,porsupuesto,delaliteratura:el discursohumanosedividesiempreyentodomomentoenunamultituddegnerosdiscursivos que toman forman principalmente en los actos de habla, tal y como son estudiados por la pragmticalingstica.Tantolaenunciacincomolarecepcin(oralesoescritas)deunmensaje verbal no podran concebirse fuera de su estructuracin segn algunas convenciones o normas relacionadasconlasfuncionesquesupuestamentedesempean.Conestonoqueremosdecirque todos los rasgos que identifican a los gneros literarios se puedan reducir a una serie de restriccionespragmticas,sinosimplementequeinclusolasnormasoreglaspuramenteformales otemticasdesempeanunamismafuncin:permitiralmensaje,enestecasoalaobra,situarse en el fondo de un uso instituido y compartido, de un horizonte de expectativas (H.R. Jauss), aunquesloseaeventualmentepararepresentar unasubversin.Comoya habanapuntadolos formalistasrusos,laidentidaddeunhecholiterariodependedesucalidaddiferencial,esdecir,de sucorrelacinconlasotrasobras.Noespuessorprendentequelanocindegneroliterario,ode las nociones que cumplen la misma funcin, hayan desempaado en todas las civilizaciones un papelimportanteenlavidaliteraria,tantodelacreacindelasobras,comoensurecepcin. Desdeelromanticismo,estamoshabituadosalaideadequelaproblemticadelosgneros slo es pertinente para algunos mbitos literarios: en concreto, para el clasicismo literario, porquesesometeaunsistemadereglasexplcitas;paralaliteraturaoral,acausadesucarcter con frecuencia formulario y su tradicionalismo supuesto opuesto a toda innovacin; para la literatura de masas, finalmente, porque busca la produccin de productos estandarizados y recurrentes.Porelcontrario,lasobrasliterariasmsinnovadorasdelaliteraturacontempornea escaparanradicalmenteaestaclasificacin.Elhechodequelasformas,losgneros,notengan ya significacin verdadera () representa ese trabajo profundo de la literatura que busca afirmarse en su esencia, arruinando las distinciones y los lmites (Blanchot 1955, p. 229). La distincinentreobraslegiblesyobrasescribiblespropuestaporRolandBarthes(1970)vaenel mismosentido. Se acepte o no el ideal subversivo (que es tambin un ideal genrico) que pone en duda la nocindegnero,lociertoesque,enelniveldescriptivo,latesisdelaageneracidaddeltexto moderno apenas es plausible, siempre que se acepte que un mensaje verbal slo puede

constituirse en el marco de ciertas convenciones pragmticas fundamentales que regirn los intercambiosdiscursivosyqueleseranimpuestosadichomensajealigualquelasconvenciones delcdigolingstico.Encualquiercasoyaunsinllegaraestasrestriccionesdiscursivasgenerales, todotexto,aunqueseaidiosincrtico,essusceptibledeserclasificado:enefecto,inclusocomo transgresindesugnero,untextopresuponeparadjicamentelaexistenciadeste;entanto queinnova,susrasgosinnovadoresseconviertenasuvezenunmodelooenunareglapotencial (Todorov1978,pp.4447).Endefinitiva,siloquesequiereesevitartodaconsideracingenrica eneldiscursosobrelasobrasliterarias,lanicaopcinvlidaseraelsilencio,puestoquedesdeel momentoenqueidentificamosunaobramediantelaasignacindeuntrminogeneral,seacual sea (aunque sea incluso bajo la denominacin de obra absolutamente singular), nos estamos sirviendodeunacategoragenrica. Noobstante,eldisgustosentidoporalgunosescritoresocrticosdelsigloXIXydelXXantela situacindelosgnerosliterariossecorrespondeconunproblemareal:lanecesidaddedistinguir entre descripcin y prescripcin. Ahora bien, esta distincin entre anlisis descriptivo e ideal prescriptivoestantomsimportantedemantenercuantoquelasprescripcionesgenricasforman parte integrante del objeto que la teora de los gneros debera analizar: la mayora de los discursos crticos dedicados a los gneros literarios en cualquier poca y lugar son tratados prescriptivos que, como tales, no dejan de determinar parcialmente la creacin literaria. La finalidaddelateoradelosgnerosliterariosnoesladetomarpartidoenfavoroencontrade unadeestasprescripciones,niladelucharcontraelprescriptivismocomotal,sinoladeintegrar esteaspectoenelestudiodelosfenmenosqueestudia.Aspues,nopuedelimitarseaunanlisis puramente intratextual, sino que debe ir y venir entre los textos y las normas ms o menos explcitassobresuyofondosedestacan.
M.Blanchot,LEspacelittraire,Paris,1955;R.Barthes,S/Z,Pars,1970;T.Todorov,Lorigine desgenres,enLesGenresdudiscours,Pars,1978,pp.4460;H.R.Jauss,Pouruneesthtique delarception,Pars,1978

PROBLEMASEPISTEMOLOGICOS Seconsideraconfrecuenciaquelosgnerosformanentresiunsistemaarticuladoquedefineel campodeloliterario,demaneraquelateoradelosgnerosseriacoextensivoalateoraliteraria. EstaeralaconviccindeHegel,autordelsistemagenricomsimportantepropuestohastahoy: segn el, los tres gneros (Gattungen) fundamentales, es decir, la epopeya, la poesa lrica y la poesa dramtica, determinan el desarrollo de la literatura en su totalidad. La idea de un triparticin bsica de la literatura, ya defendida Goethe, sigue estando presente en los estudios literarios dedicados a la lengua alemana, siendo con frecuencia reinterpretada en primer lugar por Hlderlin , como una relacin tridica de tonalidades afectivas de cuya combinacin procederantodoslosgnerosliterariosensuempiricidadhistrica(Staiger1946).Sehapodido demostrar(Genett1979)queestatriadagenricatienesuorigenenunreinterpretacintemtica

delasdiferenciaentrelosdiversosmododeenunciacin(narrativoydramtico)queaparecenen PlatnyAristteles:enefecto,unagranpartedesuspretensionesdeuniversalidadprocedendela identificacin abusiva, por una parte, de la tragedia (definida temticamente) como el modo dramtico como tal y, por otra parte, de la epopeya con el modo narrativo (o mixto, segn Aristteles),alosqueseunimstardelapoesalrica,clasecategorialmenteheterogeniafrente alasotrasdos,puestoquenosecorrespondeconunmododeenunciacinespecifico. Lanocindesistemagenricopresuponeademslaexistenciadeunafronteraabsolutayestable entrelasactividadesliterariasylasactividadesverbalesnoliterarias.Ahorabien,estafrontera,en determinadoscasos,esparcialmenteinestable.Sibieneldominiodelaficcinyeldeladiccin potica dependen de la literariedad constitutiva, la propia literariedad de otras prcticas discursivas es condicional (Genett 1991): ciertos gneros, como el epitalamio, elogio fnebre, el sermn,lacartaoeldiariontimorespondentantoaunateorageneraldelosdiscursos,comoa unateoradelosgnerosliterarios,enelsentidorestringidodeltrmino.Setrataenestecasode textos que, segn las pocas, los pases e incluso los autores, entran y salen del campo de la literatura institucionalizada, aunque sin cambiar fundamentalmente de caractersticas identificatorias. Sin embargo, considerada en un sentido ms dbil, como han hecho los formalistas rusos, la nocin de sistema puede ser til para dar cuenta de las relaciones entre gneros y de sus agrupamientos a lo largo de la historia; precisamente dichos agrupamientos determinan que la transformacin de un determinado elemento sea susceptible de afectar a las relaciones que establececonlosotroselementosyporesomismoalequilibrioglobaldelsistema.Aldistinguir entre equilibriosincrnicoytransformacionesdiacrnicas,losformalistasintentaronanalizarlos gnerosdentrodeunaperspectivadinmica.Tynianovdistinguientrelaevolucindelafuncin constructiva de las obras, la evolucin interna de la funcin literaria y la evolucin de sta con respectoalasotrasseriesculturalesysociales.Deestemodo,destacoeldiferenteritmotemporal de estas evoluciones: la funcin de los elementos constructivos se ve afectada por cambios bruscos (difiere en general de un autor a otro), pues, grosso modo los cambios internos de la funcin literaria se corresponden con las distinciones entre pocas literarias; en cambio, las transformaciones en la relacin entre la serie literaria y las otras series culturales o sociales (la funcindelaliteraturaensistemadelasartesoenlasociedadglobal)perduransiglos.
W. F. Hegel, Esthtique, trad. Fr. S. Janklevitch, Pars, 1979; B. Tomachevski, Thmatique (1925), en Thorie de la littrature, Pars, 1965, pp. 120137; Y. Tynianov, L`volution littraire (1937), en ibid, pp. 263307; E. Staiger, Grundbegriffe der Poetik, Zurich, 1946; C. Guillen, Literature as System, Princenton, 1971, C. Genette, Introduction l`architext, Pars, 1979;G.Genette,Fictionetdiction,Pars,1991

Tambinsetrataconfrecuencialanocindegnerocomounacategoracausalqueexplicarala existencia de los textos. En general, el empleo de una metfora biologista y evolucionista es el responsable de esta concepcin. Dicho uso se encuentra ya presente en Aristteles: en algunos

pasajesdelapotica,Aristtelesdefinelatragediacomounasustanciadotadadeunanaturaleza interna capaz de gobernar las obras individuales y la evolucin de la clase genrica. Este biologismo fue impulsado hasta su extremo por las teoras evolucionistas del siglo XIX, por ejemplo,porBrunetire:lahistorialiterariaesparalunaluchavitalquemantienenlosgneros, concebidoscomosifueranespeciesnaturalesdotadasdealgoparecidoaunavoluntaddepoder; esta metfora se apoyara en el hecho de que la diferenciacin de los gneros se realiza en la historia de manera similar a la de las especies en la naturaleza (Brunetire 1890, pp.20). Ni siquiera los formalistas rusos, quienes reconocen que los gneros son esencialmente agrupamientos constantes de procedimientos, se encuentran enteramente liberados del modelos biologista cuando manifiestan, por ejemplo, que los gneros viven y se desarrollan y cuandodefiendensudegradacinineludibleenelcursodesuevolucin(Tomachevski1925).Sin embargo,estadegradacin,segnTomachevski,secontrarrestaporelprocesodecanonizacin delosgnerosvulgaresesdecir,porlaintroduccindetraduccionesgenricasmarginalesenel corpus de la literatura culta en un proceso doble: mientras que las tradiciones marginales suministransavianuevaalaliteraturaculta,sta,asuvez,lastransformaafindeadaptarlasasus exigenciaspropias. Apesardelaatraccininnegabledelmodeloevolucionistaydesuutilidadparcialcomomodelo analgico(Fishelov1993),laideadequelosgnerospuedanserlacausadelaexistenciadelas obras est basada en un paralogismo: si la posesin de ciertos rasgos es una justificacin para situar una obra dada dentro de una categora especfica, entonces, la categora no puede ser la causa de la existencia de la obra en cuestin (Reichert 1978). Ahora bien, los gneros son categorasalasqueciertamentelescorrespondeunarealidad,peroestarealidadnoesladeuna entidadcapazdegenerarlostextos:nicamenteloshombres,uotrosseresvivos,puedengenerar textos que desde luego, no son el producto de un procedimiento automtico programado genticamente.
Aristteles,LaPotique,trad.Fr.R.DupontRocyJ.Lallot,Pars,1980;F.Brunetire,Lvolution desgenres dans lhistoriede la littrature,Pars, 1980;F. Brunetire,La doctrine volutive et l historiedelalittratureentudescritiquessurlhistoriedelalittraturefranaise,6taedicin, Pars,1989;J.Reichert,Morethankindandlessthankind:limitsofgenrecriticism,enJ.P.Strelka (ed.),TheoriesofLiteraryGenre,Filadelfia,1978;G.Willems,DasKonzeptderliterarischenGattung; Tbingen,1981;D.Fishelov,MetaphorsofGenre.TheRoleofAnalogiesinGenreTheory,University Park,1993

Porltimo,seadmiteconfrecuenciaimplcitamentequelascategorasgenricasserefierentodas afenmenostextualesdelmismonivel.Ahorabien,cuandoserepasacualquierlistadenombres degnerosusuales,seapreciaqueserefieren,segnelcaso,arasgosdenaturalezamuydiversa, comoyahabaapuntadoTomachevski:estosrasgospuedensermuydiferentesypuedereferirse acualquieraspectodelaobraliteraria(Tomachevski1925).As,elsonetoseidentificamediante una serie de prescripciones en la versificacin la autobiografa se reconoce por su carcter enunciativo(relatoenprimerapersona)yporsutemtica(relatodevida),elrelatoseidentifica

porsumodalidaddeenunciacin,etc.Estapluralidadnoesmsqueelreflejodelacomplejidad inherentealaliteratura,ymsenconcreto,atodoactoverbal.Aspues,unaobrasiemprepuede ser aprehendida en diferentes niveles, de manera que su identidad genrica siempre estar referidaal(alos)nivel(es)queseconsiderenpertinente(s):MadameBovarypuedeserclasificada como ficcin, como relato, como novela naturalista, como novela francesa del siglo XIX, por no citar ms que algunas de las posibilidades de categorizacin. Cada una de estas identificaciones genricasdestacaralgunosrasgosdelasobraendetrimentodeotrosy,enconsecuencia,encada casonosofrecerunaimagendiferentedeella. REGLASCONSTITUYENTESYNORMASREGULADORAS La manera ms prudente de fijar la naturaleza propia de las categoras genricas en su diversidad consiste, sin duda, en remitirlas a un conjunto de convenciones, de normas y reglas que, por diversas razones, intervienen en la confeccin de las obras literarias. Adaptando y transformandounadistincinutilizadaporJohnSearleapropsitodelasreglasquerigenlosactos dehabla(Searle1972),sepuedendistinguiralmenosdosniveles: a) Lasreglasgenricasconstituyentes. Unaobraliterarianoesnuncaunsimpletexto(escrito u oral),sinounactodecomunicacinquevadeunautoraunoyente(individualocolectivo)oa un lector: el autor, en primer lugar, debe hacer identificable su obra como acto verbal especfico(ynocomounasimpleacumulacinderuidosohuellasgrficas),inclusoaunquesea como acto que se limita a comunicar el rechazo de comunicar en el marco de los tipos socialmenteestablecidos.Todotextoliterarioseinscribe,pues,enunmarcopragmtico,cuyas convenciones constituyen datos del lenguaje entendido como til de simbolizacin. As pues, en principio, el autor debe realizar un cierto nmero de elecciones que afectan al estatuto enunciativodesuobra:vaahablarensunombreovaaconcederlapalabraaunenunciador ficticio? Sus enunciados tendrn pretensiones referenciales e elocutivos o, por el contrario, vanasituarseenuncontratodeficcin?Etc.Algunosdeestosfactoreslevienenimpuestospor el contexto histrico: raras son lassituaciones en las que un autor puede elegir entre crear unaobraliterariaescritauoral;porelcontrario,comohandemostradosobretodoDanBen Amos, Ruth Finnegan y Paul Zumthor, en el nivel de las convenciones pragmticas fundamentales, la obra oral depende de una lgica genrica que difiere en muchos aspectos de la de la obra escrita (Ben Amos 1974, Finnegan 1976 y Zumthor 1983). Asimismo, debe tambindeterminarelpolodeldestinatario:debeelegirentreundestinatariodeterminadoo indeterminado ( como es el caso de la ficcin narrativa), esto es, entre introducir un destinatario ficticio junto al destinatario real de la comunicacin literaria ( una novela estructuradaporcartasestableceunoodosdestinatariosficticiosdeterminados:lospersonajes ficticiosalosquelascartasestndirigidas,oundestinatariorealindeterminado:elpblico que va a leer la novela, etc.) Otra eleccin determina la naturaleza del acto de habla que constituye el dominio elocutivo de la obra (aunque se site en el modo del fingimiento): se tratadeunadescripcin(casodelrelato),deunapeticin,deunaamenaza,deunaexhortacin (caso del sermn), etc.? Todas estas determinaciones, que permiten al receptor identificar la obracomoejemplodeuntipodecomunicacinespecfica,representanreglasconstituyentes.

Sonconstituyentes,porquecreanlaobracomosmboloverbalyporquesonelobjetodeuna eleccin obligatoria anterior a la realidad textual propiamente dicha. Su realidad genrica propia depende de la determinacin del marco comunicativo, por lo tanto de un hecho pragmtico,ynodeldelaobracomomensajesingular,estoes,deunhechotextual(temtico oformal),enelsentidorestringidodeltrmino. b) Las normas reguladoras formales y temticas. Considerados desde el punto de vista de su organizacinsintcticaysemnticay,engeneral,desuestructuraformalytemtica,parecera que los textos (literarios u otros) no poseen reglas constituyentes de orden supraoracional [547 ss.] De aqu se deduce una relacin totalmente diferente entre la obra y las normas genricas correspondientes: mientras que en el nivel de las determinaciones de orden pragmtico la obra se limita a ejemplificar sus propiedades genricas (posee las propiedades pragmticasqueladenotan),encambio,enelniveltextual,lasmodula,esdecir,escapazde transformar,inclusodesubvertirsumodelo:porejemplo,DonQuijoteposeeunaestructura deejemplificacingenricaenelniveldesumarcocomunicativo(es,porejemplo,unreflejo delmododeenunciacinnarrativo),mientrasqueensunivelformalysemnticoconstituye una modulacin de las reglas a las que hace referencia (por ejemplo, trasforma, o ms bien subvierte,latemticadelanoveladecaballeraatravsdelprocedimientodeinversintpico delaparodia) PRESCRIPCIONESEXPLCITASYCONVENCIONESDETRADICIN En el nivel de los rasgos formales y temticos, la relacin de los textos con sus referentes genricospuedeadoptaralmenosdosformas: a) Muchos nombres de gnero que hacen referencia a rasgos temticos o formales estn relacionadosconprescripcionesexplcitas.Eselcasodelasformaslricasfijas,comoelsoneto (dos cuartetas y dos tercetos, o tambin tres cuartetos y un dstico), como el haiku japons (diecisiete slabas repartidas en tres grupos de cinco, siete y cinco slabas) o como el lshin chino (octava de cuatro dsticos en los que el segundo y tercero tienen una construccin sintcticaparalela,mientrasqueelprimeroyelcuartopresentanunaorganizacininvertida). Lo mismo puede decirse de las prescripciones de unidad de lugar, de tiempo y de accin formuladas para la tragedia clsica. Las tradiciones genricas dependen de las prescripciones textualesexplcitasqueserefierenanormasreguladoras:laobraindividualaplica(oinfringe) unciertonmerodereglasnormativas(formalesy/osemnticas)cuyaexistenciaprocedede lainstitucinliteraria.Contrariamentealoqueocurreconlasreglasconstituyentes,elhecho de ir en contra una norma reguladora no destruye la inteligibilidad de la obra: en efecto, aunque se infrinjan las reglas del soneto, el resultado seguir siendo un acto verbal perfectamentecomprensible. b) Existesotrosgnerosenlosquelosparentescosentrelasdiferentesobrasnoestnbasadosen prescripciones explcitas, sino en relaciones de modelizacin directa entre obras individuales, as pues, en relaciones hipertextuales (Genette 1982) [189], es decir en procedimientos de imitacin y de transformacin individuales. La mayora de los gneros narrativos obedecenenloesencialatalesconvencionesdetradicin(Mailloux1982):esteeselcaso,por

ejemplo, de la novela picaresca, cuyo aspecto genrico procede en una gran parte de los procedimientos de imitacin y transformacin de los modelos espaoles realizados por los escritores de toda Europa (Grimmelshausen, Lesaga, Defoe, Fielding, Smollett, etc.) Tambin puede ocurrir que nazcan prescripciones explcitas de la cristalizacin de una serie de convenciones preexistentes en la tradicin: las reglas de la gran tragedia clsica francesa proceden,vaAristteles,deunacristalizacindelasconvencionesdelatradicinobservables enelcorpus (muyreducido)delastragediasantiguasquenoshanllegado;y alcontrario,un gnero relacionado originariamente con prescripciones explcitas puede tambin transformarse,eneltranscursodeltiempo,enungnerohipertextual,porpocoquelasreglas pierdan su poder de restriccin institucional (en el caso de muchos gneros lricos por ejemplo,laOdaolaelega,quehanpasadodeunestatutogenricodependientedelasreglas mtricasexplcitas,aunafiliacingenricahipertextualesencialmentetemtica).Nohayque creer, sin embargo, que las prescripciones explcitas son siempre convenciones formales, mientras que, en cambio, las genealogas genricas hipertextuales representan siempre convenciones de contenido: precisamente una de las reglas explcitas del haiku es una prescripcinsemntica,asaber,laalusinaunadelascuatroestaciones. LOSUNIVERSALESTEMTICOS Al igual que los parentescos genricos que descansan en reglas constituyentes, los que se apoyan en normas reguladoras (ya se trate de prescripciones explcitas o de tradiciones hipertextuales) se corresponden siempre con elecciones autoriales, es decir, estn siempre causalmentedeterminados.Sinembargo,entrelosnombresdegnerosqueidentificanclasesde textos basadas en parentescos temticos, un cierto nmero se refiere a clases de textos causalmenteindeterminados,esdecir,atextoscuyoestatutocausalentreloslazosdeparecidono se tiene en cuenta. En este sentido, se oponen radicalmente a las clases formadas a partir de convenciones tradicionales que son clases genealgicas, y a las clases formadas a partir de prescripciones explcitas. As, la novela picaresca es una clase genealgica, determinada por las relaciones hipertextuales efectivas que existen entre las diferentes obras que forman su extensin;asimismo,elsonetoesunaclasebasadaenlaaplicacindereglasexplcitasutilizadas por los diferentes autores. Tambin puede ocurrir al contrario,determinaciones genricas como losmodostemticosquedistingueNorthropFrye(elmito,laleyenda,latragediaylaepopeya,la comediay,porltimo,lastiraylairona),comolastonalidadesafectivasdeStaiger(lalrica,la pica y la dramtica), as como las formas simples [179] estudiadas por Andr Jolles (leyenda, saga,mito,adivinanza,proverbio,casodeconciencia,cuento,crnicayrasgodeingenio)tienen unanaturalezacausalmenteindeterminada.Talycomosedefinen,estasformassimplesyestos modos se encuentran en las literaturas ms diversas y en las tradiciones ms heterogneas: as, segnJolles,laformasimpledelaleyendaposeeformasactualizadastandiversascomolaoda triunfaldelaAntigedad,laVidadesantomedievalylacrnicadeportivamoderna;asimismo,los parentescosentreelcuentooccidentalyciertastradicionesdecuentosnoeuropeas,parentescos queserefierenbsicamentealaestructuradelaaccin,noprocedendeningnlazohistrico.Se podr apreciar que estas determinaciones genricas plantean el espinoso problema de los

universalestemticos,cuyaexplicacinsatisfactoriadepender,sinduda,tantodelosprogresos delaantropologaydelascienciascognitivas,comodelasinvestigacionespropiamenteliterarias, pues, al igual que ocurre con la explicacin de los universales pragmticos, desbordan ampliamenteelcampodelosestudiosliterarios. GENERICIDADAUTORIALYGENERICIDADLECTORIAL Seacualsealarespuestaquesepuededaralproblemadelasconstantesantropolgicasde contenidoodeforma,siempreexistirunadiferenciafundamentalentrelasclasesdeparecidono motivadascausalmenteylasreglasconstituyentes,lasnormasreguladorasylasconvencionesde tradicin. Si nos remontamos en el anlisis de los nombres de gnero en su diversidad a las diferentes convenciones y a los diversos niveles que les corresponden, nos estaramos remontandoalagenericidadautorial(seguimoslatraduccindelaobradeP.Ricoeur,Tiempoy narracin, Madrid, Ediciones Cristianidad, 1987, tomo II, pgina 169 y traducimos el francs auctorial,trminoasuveztraducidodelalemn,porautorial.Paraunabrevediscusinsobre ese trmino en francs y en alemn, vase la misma obra, pgina 164, nota 74 Nota de las traductoras)esdecir,alconjuntodenormasydereglasqueelautorhapuestoenprctica,que ha respetado o infringido. Frente a las clasificaciones que se basan en parecidos causalmente indeterminados, las primeras son siempre clasificaciones retrospectivas: proceden en todos los casosenprimerlugardelagenericidadlectorial.Estadistincinnosrecuerdaladualidadpresente en el conjunto de los problemas de la creacin literaria, que remite siempre, a las vez, a los problemas relativos a la creacin literaria y de la lectura; es decir, se refiere tanto al carcter regulado de la comunicacin literaria, como a la diferenciacin de la literatura como corpus histricodeobrasqueseleen.Distinguirentrelosdosequivaleaadmitirquelascategorizaciones respectivas no coinciden necesariamente. Dicho de otro modo, los criterios de categorizacin genrica de los lectores no se corresponden necesariamente con las normas, reglas y convenciones genricas que han sido pertinentes para la gnesis de la obra. Homero, al crear o reunir la Ilada y la Odisea, desarroll un cierto nmero de reglas y no otras. Encontrar estas reglas es el trabajo del historiador de la literatura y del estudioso de la potica. Pero, por otro lado, es evidente que en el momento en que leemos las obras homricas segn nuestro actual horizonte de expectativa genrico, estamos clasificando las epopeyas homricas de modo distintoenrelacinconelgneroacomohacanlosgriegosdelapocaarcaica,incluidoHomero. As, en la poca de Homero la oposicin entre relato histrico y relato mtico o legendario no estaba todava en curso: cuando calificamos el universo temtico de la epopeya de universo ficticio, estamos utilizando, por lo tanto, una caracterizacin genrica que apenas tena sentido para los primeros oyentes de la Ilada y la Odisea. En ltimo caso, como ha observado Tomacheskvi, slo el contemporneo puede apreciar la perceptibilidad de tal o cual procedimiento (Tomacheskvi 1925) la perceptibilidad de los rasgos genricos autoriales se comprendeenlamedidaenquecadanuevocontextodelecturaessusceptiblededestacarotros rasgos perceptibles. Esta inestabilidad de la identidad de los genrica est estrechamente relacionadaconelhechodequelaliteraturaesunarealidadhistricaydequelostextosliterarios

sonmensajesdescontextualizablesyrecontextualizablesavoluntad,circunstanciaespecialmente evidenteenelcasodelesgnerosldicos(esdecir,delaliteraturaenelsentidorestringidodel trmino).Concebidascomocategorasdelectura,lasdistincionesgenricas,lejosdeestablecerse deunavezparatodas,seencuentranencontinuomovimiento:elestadopresentedelaliteratura proyecta su sombra en el pasado, al destacar los rasgos en otro tiempo inertes, al relegar a la sombrarasgosenotrotiempomarcados,yalreorganizar,enfin,elcanonliterariorecibido.
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