PERODO ANTROPOLGICO

FILOSOFA Y DEMOCRACIA Segunda mitad del S. V antes de Cristo = "Siglo de Oro de Pericles". La Filosofa emigra de las colonias (Mileto, Efeso) a Atenas. Los filsofos representan los intereses y preocupaciones de la democracia ateniense. La Democracia supone: 1 Igualdad poltica, igualdad social y gobierno del pueblo (ciudadanos, no esclavos). 2 Libertad personal respecto de personas y grupos: slo sujecin a la ley. 3 La ley es el nico soberano permanente, y su valor es discutido y examinado a fondo. 4 Contraponen los conceptos "ley" (convencional, arbitraria y provisional) y "naturaleza" (permanente, comn y universal). 5 Tambin discuten sobre la ley moral.

Proceso de Democratizacin: 2 principios: Isonoma: Igualdad de todos ante la ley. Isogona: Igualdad de todos ante las urnas. Instituciones: Consejo de los 500 (Boul) Asamblea Popular. Tribunales Populares.
Sociedad: Libres (20%). Metecos (20%). Esclavos (60%).

SOFISTAS 1. Historia: - Extranjeros llegados a Atenas (mayora). - Muy cultos y conocedores (viajes). - Ideas despiertan entusiasmo en los jvenes y fuerte oposicin entre los ms tradicionalistas.
2.Etimologa: - Sophistes, sophos = Griego. - Expertos en el Saber, Hombres Sabios. - "Engaador astuto y premeditado, que embauca y utiliza su arte para malos propsitos". 3. Objetivo: - Enseaban a convencer. - Llegar a ser un orador eficaz y convincentes. - Hacer una buena carrera poltica. - Ganar pleitos en los tribunales.

Herramientas
Oratoria = Arte de deleitar, conmover y persuadir con la palabra. Tradicionalmente era considerada parte de la retrica. Elocuencia = Facultad de hablar o de escribir de un modo eficaz para deleitar o convencer.

Retrica = "Maa en el argumentar". Arte de bien decir, de embellecer la expresin de los conceptos, de dar al lenguaje escrito o hablado la eficacia para deleitar, persuadir o conmover.

Persuasin = Inducir, mover u obligar a uno con razones o no, a hacer una cosa.

Erstica = Abuso del lenguaje.

Principales caractersticas: Crearon un gran movimiento de difusin cultural: "Ilustracin Griega". Por ser extranjeros, no podan intervenir directamente en la poltica de Atenas. Educadores a sueldo. Grandes oradores. Llegaron a ser autnticas enciclopedias andantes. Difundieron sus ideas mediante sus discursos. No formaron escuela. Giro Filosfico = "Atencin a los problemas prcticos": poltica, moral, religin, educacin, lenguaje, etc. No son pensadores sistemticos. Procedan inductivamente, acumulando informaciones y datos durante sus viajes. La oratoria y el arte de la persuasin eran tcnicas muy manipulables. Llevaron a cabo una aguda crtica de las instituciones e ideas tradicionales. Postulados: a.Relativismo = "El conocimiento humano est condicionado por factores psicosomticos y por circunstancias culturales que limitan su capacidad de reflejar la realidad objetiva". b.Escepticismo = Incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de alguna cosa.

PROTGORAS DE ABDERA (481 - 401 a. de C.) - Relativismo del conocimiento, de los valores, y tambin aplicado a todos los mbitos de la existencia. - "No existen verdades y valores universales para todos". - Tesis = el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, y de las que no son en cuanto no son. - Relativista cultural: cada pueblo tiene costumbres y leyes diferentes. La Ley: - Es invencin de los legisladores. - No es algo basado en la naturaleza - Lo nico que debe escapar a la relatividad - Existe por convencin, y es siempre modificable. - Debemos mantener en lo posible las leyes que poseemos por convencin. - Moral y poltica = vida en comunidad. - "Es fruto de un pacto, de un consenso humano, adquiridos por esfuerzo, para que podamos vivir en comunidad". - Es necesaria para la supervivencia de la especie humana. - Nos diferencia de las bestias. - Hay que mantener las leyes que se poseen, si estas parecen buenas a la mayora. - Sin leyes viviramos en un estado de naturaleza. - Es la solucin al relativismo cultural y moral.