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Jueves Santo: de traiciones y esperanzas

(meditacin guiada sobre Judas y Pedro)


Este es el testimonio de un Juan apcrifo, de un intruso que acerc su corazn a una noche oscura, tambin llamada de la traicin. Bienvenido a la noche en que se jug la suerte del Mundo, donde Judas puso por primera vez precio a sangre inocente. En esta ocasin, no vamos a fijarnos tanto en Jess, sino en las actitudes y respuestas de dos personajes antagnicos: Pedro y Judas. Dos personajes que luchan quiz dentro de nosotros mismos (Ver Anexo: textos bblicos seleccionados) Con estos textos podemos contemplar las actitudes de Pedro y Judas ante la entrega y servicio de Jess:

1.- La traicin desesperanzada de Judas


A las alturas de la ltima Cena, Judas ya se haba desencantado de Jess: el reconocimiento social iba decreciendo, su posicin entre los discpulos no destacaba, y sus promesas de Reino no llegaban nunca. Y si estaba l perdiendo el tiempo con Jess? Y si todo era un sueo? Iba a malgastar su vida por alguien (Jess) que ya la estaba empezando a perder? Todas estas dudas se fueron apoderando de su corazn hasta el punto que Juan sentencia rotundamente que era de noche en su alma. Hoy en da sabemos muy bien a qu sabe esta oscuridad del alma. Los pensadores lo llaman nihilismo y es como un cncer que se nos ha introducido hasta los huesos Es una mezcla de dudar del pasado, aborrecer el presente y no ver ningn futuro. Podemos pensar: Quiz yo nunca haya sido realmente creyente, que hayan sido todo ideas y sueos que me inculcaron interesadamente. Ahora de hecho no veo a Dios por ningn lado, y es muy poco prctico ser de esos ingenuos que creen en los dems. Y para mi futuro, slo puedo aspirar a acumular cosas, un montn de cosas que me hagan olvidar que en realidad stas no tapan mi vaco. En el fondo, nuestro vaco desesperanzado est traicionando a Jess. Niega todo lo bueno que l ha depositado en nosotros, todo lo que nos ha querido antes incluso de nacer. Niega su accin en el presente y me muestra que slo el dinero o el xito dan sentido a mi vida. Y niega toda posibilidad de rencuentro futuro, porque no hay nada ms que el materialismo ms aplastante y la muerte definitiva de la fraternidad. Jess bien nos podra decir: Incluso mi amigo, de quien yo me fiaba, el que comparta mi pan, me ha traicionado (Sal 41, 10) Jess s recuerda con dolor- todo lo que ha invertido en nosotros, todo el amor y cuidado con el que nos ha ido criando desde pequeos, a travs de mltiples personas. Quiz por eso, Judas an intente salir de su pozo por un instante: se arrepiente, reconoce en Jess un hombre justo (quiz no para l, pero al menos respetable) e intenta enmendar la traicin devolviendo el dinero. Todo lo puro y grande que haba recibido de Jess segua grabado en su alma, no poda olvidarlo.

Pero su verdadera tragedia es que ya no logra creer en el perdn. Su arrepentimiento se convierte en desesperacin. De este modo nos hace ver el modo equivocado de arrepentimiento: aquel que no es capaz de esperar en Dios, sino que slo ve la propia oscuridad, en un crculo autodestructivo. Como no creo en el amor ni por tanto en el perdn de Dios hacia mi- no creo que nadie pueda sacarme de donde estoy.

2.- La negacin confiada de Pedro


Sin embargo, no es el nihilismo el nico horizonte para nuestras vidas. Ah est el torpe de Pedro ofrecindonos una alternativa. Este hombre rudo y tenaz, pescador impetuoso, nos hace ver que quien es importante en la reconciliacin es el Dios que la ofrece, no el pecador que no la merece. Pedro tambin neg a Jess, incluso ms veces, de forma ms evidente. Pero siempre haba en l una pequea-gran cosa que lo cambia todo: la confianza incondicional en Jess: Durante el lavatorio, fue el primero en negarse a que Jess le lavara; pero luego quera ser baado entero en ese gesto que no comprenda, slo para tener parte contigo, Seor. Durante el prendimiento, tuvo que envainar la espada en la que l confiaba, slo porque t lo dices, Seor. Mientras cantaba el gallo, tuvo que superar toda su vergenza, slo porque t me miraste, Seor. Y as ser el resto de su vida. En sus ltimos aos ir a Roma, justo donde l no quera; pero l ir y permanecer hasta el martirio, slo porque t me guas, Seor.

La certeza de la esperanza forma parte del verdadero arrepentimiento, una certeza que nace de la confianza en el Dios que es mucho ms grande que mi propio pecado y limitacin. Es dar el salto de salir de uno mismo, con las fuerzas justas para caer confiadamente en los brazos del Otro que me sostendr con ms fuerza y dar ms criterio a mi vida Mira, hoy pongo ante ti vida y felicidad, muerte y desgracia (Dt 30, 15) Por cul optas t?

Pedro Si a los pies de mi verdad Te encuentro dispuesto como siervo para lavar mis vicios, a qu vienen entonces esos juicios que hago de los otros y su intento? Si sabes, como sabes, que te niego y an sigues llamndome tu amigo, a qu viene mostrarme tan seero, si soy lo que soy, porque an vienes conmigo? Si ests all en la Cruz clavado y en silencio mientras voy por mi camino distrado,

a qu viene reclamar que no te veo cuando paso ante tu Cruz y no miro? Si vienes hasta m con tu consuelo, vencedor de la muerte y del abismo, a qu sigo, entonces, con mi duelo, si ests para siempre eternamente Vivo? Si ahora me preguntas si te quiero, donde antes lo crea convencido, hoy s que slo titubearlo puedo apoyando en tu amor, mi amor herido. (Javier Albisu, sj)

Anexo: textos bblicos seleccionados


Luego ech agua en un barreo y comenz a lavar los pies de sus discpulos y a enjugrselos con la toalla que se haba ceido. Al llegar a Simn Pedro, ste le dijo: Seor, t lavarme a m los pies?. Jess le respondi: Lo que yo hago ahora t no lo entiendes; lo entenders ms tarde. Pedro dijo: Jams me lavars los pies. Jess le replic: Si no te lavo, no tendrs parte conmigo. Simn Pedro dijo: Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Jess le dijo: El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, pues est completamente limpio; y vosotros estis limpios, aunque no todos. Jess saba muy bien quin iba a traicionarlo; por eso dijo: No todos estis limpios. (Jn 13, 5-11)

Al decir esto, se sinti profundamente conmovido y dijo: Os aseguro que uno de vosotros me entregar. Moj el pan y se lo dio a Judas. Y tras el bocado entr en l Satans. Jess le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los comensales supo por qu le dijo esto. Judas tom el bocado y sali en seguida. Era de noche. (Jn 13, 21; 26b-28; 30)

Jess estaba an hablando cuando se present Judas, uno de los Doce; lo acompaaba un tumulto de
gente con espadas y palos, enviados por los jefes de los sacerdotes, los maestros de la Ley y los jefes judos. El traidor les haba dado esta seal: Al que yo d un beso, se es; detnganlo y llvenlo bien custodiado. Apenas lleg Judas, se acerc a Jess diciendo: Maestro, Maestro! y lo bes. (Mc 14, 43-45) Jess les dijo: Yo soy [Yo soy el que Soy (Yahv) (Ex 3,13)]. Judas, el traidor, estaba tambin con ellos. Entonces Simn Pedro, que tena una espada, la sac, dio un golpe al criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. El criado se llamaba Malco. Jess dijo a Pedro: Guarda la espada en la vaina; es que no tengo que beber el cliz que me da mi Padre? (Jn 18, 5; 10-11)

Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Y este discpulo, como era conocido del sumo sacerdote,
entr con Jess en el atrio del sumo sacerdote; pero Pedro se qued fuera, a la puerta. Sali entonces el otro discpulo, conocido del sumo sacerdote, habl a la portera y pas a Pedro. Y la portera dijo a Pedro: No eres t tambin de los discpulos de ese hombre?. Y l le dijo: No soy. (Jn 18, 15-17) Un poco despus se acercaron los que estaban all y dijeron a Pedro: Sin duda que eres uno de los galileos: se nota por tu modo de hablar. Entonces Pedro empez a proferir maldiciones y a afirmar con juramento que no conoca a aquel hombre. Y en aquel mismo momento cant un gallo. (Mt 26, 73-74) El Seor se volvi y fij la mirada en Pedro. Y Pedro se acord de la palabra del Seor, que le haba dicho: Antes de que cante hoy el gallo, me habrs negado tres veces. Y, saliendo afuera, llor amargamente. (Lc 22,61-62)

Cuando Judas, el traidor, supo que Jess haba sido condenado, se llen de remordimientos y devolvi las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los jefes judos. Les dijo: He pecado: he entregado a la muerte a un inocente. Ellos le contestaron: Y a nosotros qu nos importa? Eso es asunto tuyo. Entonces l, arrojando las monedas en el Templo, se march y fue a ahorcarse. (Mt 27, 3-5)

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