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Pero su verdadera tragedia es que ya no logra creer en el perdn. Su arrepentimiento se convierte en desesperacin. De este modo nos hace ver el modo equivocado de arrepentimiento: aquel que no es capaz de esperar en Dios, sino que slo ve la propia oscuridad, en un crculo autodestructivo. Como no creo en el amor ni por tanto en el perdn de Dios hacia mi- no creo que nadie pueda sacarme de donde estoy.
La certeza de la esperanza forma parte del verdadero arrepentimiento, una certeza que nace de la confianza en el Dios que es mucho ms grande que mi propio pecado y limitacin. Es dar el salto de salir de uno mismo, con las fuerzas justas para caer confiadamente en los brazos del Otro que me sostendr con ms fuerza y dar ms criterio a mi vida Mira, hoy pongo ante ti vida y felicidad, muerte y desgracia (Dt 30, 15) Por cul optas t?
Pedro Si a los pies de mi verdad Te encuentro dispuesto como siervo para lavar mis vicios, a qu vienen entonces esos juicios que hago de los otros y su intento? Si sabes, como sabes, que te niego y an sigues llamndome tu amigo, a qu viene mostrarme tan seero, si soy lo que soy, porque an vienes conmigo? Si ests all en la Cruz clavado y en silencio mientras voy por mi camino distrado,
a qu viene reclamar que no te veo cuando paso ante tu Cruz y no miro? Si vienes hasta m con tu consuelo, vencedor de la muerte y del abismo, a qu sigo, entonces, con mi duelo, si ests para siempre eternamente Vivo? Si ahora me preguntas si te quiero, donde antes lo crea convencido, hoy s que slo titubearlo puedo apoyando en tu amor, mi amor herido. (Javier Albisu, sj)
Al decir esto, se sinti profundamente conmovido y dijo: Os aseguro que uno de vosotros me entregar. Moj el pan y se lo dio a Judas. Y tras el bocado entr en l Satans. Jess le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los comensales supo por qu le dijo esto. Judas tom el bocado y sali en seguida. Era de noche. (Jn 13, 21; 26b-28; 30)
Jess estaba an hablando cuando se present Judas, uno de los Doce; lo acompaaba un tumulto de
gente con espadas y palos, enviados por los jefes de los sacerdotes, los maestros de la Ley y los jefes judos. El traidor les haba dado esta seal: Al que yo d un beso, se es; detnganlo y llvenlo bien custodiado. Apenas lleg Judas, se acerc a Jess diciendo: Maestro, Maestro! y lo bes. (Mc 14, 43-45) Jess les dijo: Yo soy [Yo soy el que Soy (Yahv) (Ex 3,13)]. Judas, el traidor, estaba tambin con ellos. Entonces Simn Pedro, que tena una espada, la sac, dio un golpe al criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. El criado se llamaba Malco. Jess dijo a Pedro: Guarda la espada en la vaina; es que no tengo que beber el cliz que me da mi Padre? (Jn 18, 5; 10-11)
Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Y este discpulo, como era conocido del sumo sacerdote,
entr con Jess en el atrio del sumo sacerdote; pero Pedro se qued fuera, a la puerta. Sali entonces el otro discpulo, conocido del sumo sacerdote, habl a la portera y pas a Pedro. Y la portera dijo a Pedro: No eres t tambin de los discpulos de ese hombre?. Y l le dijo: No soy. (Jn 18, 15-17) Un poco despus se acercaron los que estaban all y dijeron a Pedro: Sin duda que eres uno de los galileos: se nota por tu modo de hablar. Entonces Pedro empez a proferir maldiciones y a afirmar con juramento que no conoca a aquel hombre. Y en aquel mismo momento cant un gallo. (Mt 26, 73-74) El Seor se volvi y fij la mirada en Pedro. Y Pedro se acord de la palabra del Seor, que le haba dicho: Antes de que cante hoy el gallo, me habrs negado tres veces. Y, saliendo afuera, llor amargamente. (Lc 22,61-62)
Cuando Judas, el traidor, supo que Jess haba sido condenado, se llen de remordimientos y devolvi las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los jefes judos. Les dijo: He pecado: he entregado a la muerte a un inocente. Ellos le contestaron: Y a nosotros qu nos importa? Eso es asunto tuyo. Entonces l, arrojando las monedas en el Templo, se march y fue a ahorcarse. (Mt 27, 3-5)