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LITERATURA DE FIN DE SIGLO

GRUPO DEL 98

INTRODUCCIN
Los autores noventayochistas se relacionan con los modernistas por: - La intencin de renovacin literaria. - Su actitud antirrealista y antiburguesa.

Sin embargo, en los primeros aos del XX muchos escritores de la narrativa realista continan su labor literaria en esos aos: - Galds y Emilia Pardo Bazn publican ttulos importantes ya en pleno siglo XX. - Vicente Blasco Ibez escribe novelas incluidas en el naturalismo. - Felipe Trigo, representante de la novela galante o ertica, es afn a la corriente realista y goz de gran popularidad.

Con todo, es en esta poca cuando se produce una reaccin contra las tendencias de la segunda mitad del XIX (Realismo y Naturalismo). En los primeros novelistas del momento se observa una firme voluntad de innovar en los temas y las formas narrativas: bsqueda de nuevas perspectivas y enfoques narrativos, o la tcnicas impresionistas aplicadas a la descripcin.

CIRCUNSTANCIAS QUE PROVOCAN LA IRRUPCIN DE ESTOS ESCRITORES


Ambiente de crisis poltica, econmica y moral a finales del XIX, agudizada por la prdida de las ltimas colonias en Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898. Agotamiento de temas y formas de la literatura anterior. Por todo esto, los escritores del 98 (Unamuno, Azorn, Baroja, Maeztu, Machado y Valle) manifiestan: - Su protesta contra las costumbres decadentes de la sociedad espaola y proponen reforma de las conductas sociales y morales. - Defienden el subjetivismo, visin personal, frente a la fiel reproduccin de la realidad que pretendieron los del XIX.

INFLUENCIAS
REGENERACIONISMO: Joaqun Costa (poltica educativa) y ngel Ganivet. LITERATURA: Cid, Berceo, Arcipreste de Hita, Manrrique, Fray Luis de Len, Cervantes, Quevedo, Gngora, Larra. FILOSOFA: Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard. PSICOANLISIS: Freud.

CARACTERSTICAS NOVENTAYOCHISTAS COINCIDENTES EN TODOS LOS GNEROS

TEMAS
TEMA DE ESPAA. - Enfocado desde la visin subjetiva e individualista (planteamiento reformista y patritico de Unamuno, escepticismo y pesimismo de Baroja, impresionismo y lirismo de las descripciones de Azorn). - Intencin de descubrir el alma de Espaa por medio de: - el paisaje, especialmente de Castilla en el que descubrieron el espritu austero y sobrio del hombre castellano; - La historia, pero no la de los grandes acontecimientos polticos o blicos, sino la del hombre annimo y la de la vida cotidiana, a la que Unamuno llama intrahistoria.; - La literatura, volviendo a los autores medievales como Berceo, Rojas o Manrique, y a los clsicos olvidados como Gngora o Gracin. Especial inters muestran por Cervantes (especialmente por El Quijote, obra en la que ven reflejadas las conductas de los espaoles) y Larra

TEMA EXISTENCIAL

Abarca: - Preocupacin por el sentido de la vida - conflictos psicolgicos que origina la personalidad del hombre - problemas de carcter religioso Con tonos diferentes: - Angustia y obsesin por el deseo de inmortalidad en Unamuno - preocupacin por la caducidad de lo terrenal en Azorn, - incredulidad religiosa en Baroja.

ESTILO
-Rechazo a la expresin realista y grandilocuente, volviendo a: - significado original de los trminos. - uso de trminos extraos por localismos y arcasmos (palabras terrueras). -Se busca la sencillez, sobriedad y la exactitud. <<Tengamos primero algo jugoso que decir. Del fondo brotar la forma>>. - Lxico impregnado de valoraciones subjetivas que desvelan sus sentimientos ntimos: - abundan trminos con connotaciones negativas, pesimistas o decadentes. - Sintaxis sencilla: simples y yuxtapuestas.

INNOVACIONES NOVENTAYOCHISTAS EN EL GNERO NARRATIVO


La crisis de fin de siglo se reflej tambin en la novela, tanto en los temas (enfoque subjetivo) como en la forma (voluntad de renovar). Las primeras manifestaciones de esta nueva sensibilidad aparecen en tres novelas publicadas en 1902: La voluntad, de Azorn Amor y pedagoga, de Unamuno Camino de perfeccin, de Baroja

Los rasgos caractersticos de la novela noventayochista frente al Realismo son:

Configuracin en torno a un personaje central, el protagonista, que suele representar las ideas y preocupaciones del autor (sentido de la vida, problema de Espaa). El inters del argumento no reside tanto en la accin externa como en las discusiones y conversaciones entre los personajes. La realidad no se describe objetivamente, sino mediante la sensibilidad del personaje central. Preferencia por los relatos cortos.

Novelistas del 98

Unamuno y Baroja son los grandes narradores del Grupo del 98, aunque presentan tambin gran valor literario novelas de Azorn y Valle.

UNAMUNO
VIDA. Miguel de Unamuno y Jugo naci en Bilbao en 1864. Estudi Filosofa y Letras en Madrid, y en 1891, recin casado, gan la ctedra de griego en la Universidad de Salamanca, ciudad en la que vivi hasta su muerte y con la que, todava hoy, se le sigue identificando. Desde muy joven empez a publicar artculos en la prensa, siempre movido por su espritu crtico. En 1897, al tiempo que se aleja de sus posturas socialistas de juventud, sufre una honda crisis espiritual y religiosa. A partir de entonces, sus dudas sobre la existencia de Dios y el papel del hombre en el mundo, as como su obsesin por el tema de la muerte, le acompaaron siempre. De 1924 a 1930 estuvo desterrado en Fuerteventura y Francia por su oposicin a la dictadura de Primo de Rivera. Muri en Salamanca el ltimo da de 1936.

PERSONALIDAD DE UNAMUNO
La personalidad contradictoria y atormentada de Unamuno se refleja en toda su produccin literaria. Escribi siempre sobre s mismo y sobre sus preocupaciones personales: el sentido de la vida, la angustia ante la muerte, la existencia de Dios, el tema de Espaa, etc. Adems de libros de ensayos (En torno al casticismo, Vida de don Quijote y Sancho, Del sentimiento trgico de la vida), escribi poesa, teatro y novela.

TEMAS
Unamuno se sirvi del marco de la novela para expresar sus dudas y preocupaciones existenciales y filosficas ya reseadas: el sentido de la existencia, el ansia de inmortalidad, la identidad personal, el sentimiento trgico derivado de la certeza de la muerte, etc.

NIVOLAS
En su deseo de renovar la novela, le dio un nombre distinto: nivola. Las novelas o nivolas de Unamuno pretenden ser un relato esencial de un conflicto de conciencia. Para ello, se eliminan o reducen las referencias al ambiente en que suceden los hechos y se simplifica al mximo la accin externa, centrndose todo el inters del relato en la interioridad del personaje y sus problemas ntimos.

OBRAS
Paz en la guerra (1897), su primera novela, escrita a la manera realista tradicional, tiene mucho de autobiogrfica: narra la vida en su Bilbao natal durante el asedio de los carlistas en 1874. En Amor y pedagoga (1902) ridiculiza una pedagoga y una concepcin del hombre pretendidamente cientficas y deshumanizadas: Avito Carrascal educa a su hijo para ser un genio, aplicndole las ideas cientficas y pedaggicas del momento. Pero fracasa estrepitosamente, pues la vida, el instinto y la naturaleza se impondrn a la razn y la ciencia.

- Niebla (1914), subtitulada nivola, trata sobre los problemas existenciales y de identidad de Augusto Prez, el protagonista. (Es famoso el episodio, que leers a continuacin, en que Augusto, personaje de ficcin, acude a ver a Unamuno, personaje real y autor de la novela, con el que se enfrenta en una larga discusin.) - Abel Snchez (1917) cuenta la trgica historia de Joaqun Monegro, centrada en sus sentimientos de odio y envidia hacia su amigo Abel Snchez. -La ta Tula (1921) gira en torno a la psicologa de una mujer cuyos impulsos maternales chocan con su aversin al acto sexual. - San Manuel Bueno, mrtir (1931) es la historia de un sacerdote atormentado por su falta de fe en la vida eterna, situacin que l oculta para no alterar la conciencia de sus fieles, que viven en paz gracias a l. El sacerdote, al que todos tienen por santo -de ah el ttulo de la novelasacrifica su verdad a la felicidad de los dems y prefiere predicar la mentira que sirve de consuelo a sus fieles, consciente de que la verdad es algo terrible, algo intolerable, algo mortal: la gente sencilla no podr vivir con ella. En la novela aparecen los temas unamunianos de siempre: la identidad personal, el sentimiento trgico de la vida, el destino del hombre y la inmortalidad.

FRAGMENTO DE NIEBLA
Pues bien; la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de mis voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo, ni tampoco muerto, porque no existes... Cmo que no existo? exclam. No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto, ms que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no eres ms que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto. Al or esto quedse el pobre hombre mirndome un rato con una de esas miradas perforadoras que parecen atravesar la mira a ir ms all, mir luego un momento a mi retrato al leo que preside a mis libros, le volvi el color y el aliento, fue recobrndose, se hizo dueo de s, apoy los codos en mi camilla, a que estaba arrimado frente a m y, la cara en las palmas de las manos y mirndome con una sonrisa en los ojos, me dijo lentamente: Mire usted bien, don Miguel... no sea que est usted equivocado y que ocurra precisamente todo lo contrario de lo que usted se cree y me dice. Y qu es lo contrario? le pregunt alarmado de verle recobrar vida propia. No sea, mi querido don Miguel aadi, que sea usted y no yo el ente de ficcin, el que no existe en realidad, ni vivo, ni muerto... No sea que usted no pase de ser un pretexto para que mi historia llegue al mundo... Eso ms faltaba! exclam algo molesto. No se exalte usted as, seor de Unamuno me replic, tenga calma. Usted ha manifestado dudas sobre mi existencia...

Dudas no le interrump; certeza absoluta de que t no existes fuera de mi produccin novelesca. Bueno, pues no se incomode tanto si yo a mi vez dudo de la existencia de usted y no de la ma propia. Vamos a cuentas: no ha sido usted el que no una sino varias veces ha dicho que don Quijote y Sancho son no ya tan reales, sino ms reales que Cervantes? () Bueno, basta!, basta! exclam dando un puetazo en la camilla cllate!, no quiero or ms impertinencias...! Y de una criatura ma! Y como ya me tienes harto y adems no s ya qu hacer de ti, decido ahora mismo no ya que no te suicides, sino matarte yo. Vas a morir, pues, pero pronto! Muy pronto! Cmo? exclam Augusto sobresaltado, que me va usted a dejar morir, a hacerme morir, a matarme? S, voy a hacer que mueras! Ah, eso nunca!, nunca!, nunca! grit. () No pensabas matarte? Oh, si es por eso, yo le juro, seor de Unamuno, que no me matar, que no me quitar esta vida que Dios o usted me han dado; se lo juro... Ahora que usted quiere matarme quiero yo vivir, vivir, vivir... Vaya una vida! exclam. S, la que sea. Quiero vivir, aunque vuelva a ser burlado, aunque otra Eugenia y otro Mauricio me desgarren el corazn. Quiero vivir, vivir, vivir... No puede ser ya... no puede ser... Quiero vivir, vivir... y ser yo, yo, yo... Pero si t no eres sino lo que yo quiera... ()

Pero... por Dios... No hay pero ni Dios que valgan. Vete! Conque no, eh? me dijo, conque no? No quiere usted dejarme ser yo, salir de la niebla, vivir, vivir, vivir, verme, orme, tocarme, sentirme, dolerme, serme: conque no lo quiere?, conque he de morir ente de ficcin? Pues bien, mi seor creador don Miguel, tambin usted se morir, tambin usted, y se volver a la nada de que sali...! Dios dejar de soarle! Se morir usted, s, se morir, aunque no lo quiera; se morir usted y se morirn todos los que lean mi historia, todos, todos, todos sin quedar uno! Entes de ficcin como yo; lo mismo que yo! Se morirn todos, todos, todos. Os lo digo yo, Augusto Prez, ente ficticio como vosotros, nivolesco lo mismo que vosotros. Porque usted, mi creador, mi don Miguel, no es usted ms que otro ente nivolesco, y entes nivolescos sus lectores, lo mismo que yo, que Augusto Prez, que su vctima... Vctima? exclam. Vctima, s! Crearme para dejarme morir!, usted tambin se morir! El que crea se crea y el que se crea se muere. Morir usted, don Miguel, morir usted, y morirn todos los que me piensen! A morir, pues! Este supremo esfuerzo de pasin de vida, de ansia de inmortalidad, le dej extenuado al pobre Augusto. Y le empuj a la puerta, por la que sali cabizbajo. Luego se tante como si dudase ya de su propia existencia. Yo me enjugu una lgrima furtiva.

1 Resume los argumentos que, para defender su existencia, expone Augusto Prez. Haz lo mismo con los que expone Unamuno en sentido contrario. 2 Cmo trata de asustar el personaje, Augusto Prez, a su creador, Unamuno? 3 Qu dos grandes preocupaciones de Unamuno se expresan a travs de las palabras de su personaje? 4 Como sabes, Unamuno llamaba nivolas a sus novelas. Qu caractersticas de la nivola aparecen en el fragmento? Al respecto, comenta tambin las diferencias que encuentres en relacin con la novela realista tradicional (recuerda, por ejemplo, las lecturas de Galdos o Clarn). 5. Imagina un dilogo entre un personaje de la ltima novela que hayas ledo y su autor. A continuacin, escribe ese dilogo.

BAROJA
VIDA Po Baroja y Nessi naci en San Sebastin en 1872. Estudi Medicina en Madrid, profesin que ejerci por poco tiempo en Cestona (Guipzcoa). Despus se ocup de un negocio familiar -una panadera-, que abandon para dedicarse exclusivamente a la literatura y al periodismo. Consagrado como un escritor de xito, su vida transcurri entre Madrid y su casona de Itzea, en Vera de Bidasoa, con frecuentes viajes por Espaa y Europa (durante la guerra civil vivi temporalmente en Francia). Muri en Madrid en 1956.

PERSONALIDAD Los rasgos ms destacados de la personalidad de Baroja son su visin pesimista de la vida y del mundo (por influencia de sus lecturas de los filsofos Nietzsche y Schopenhauer), su actitud individualista y solitaria, su carcter inconformista e independiente y su escepticismo radical acerca de la religin, la poltica y la sociedad. En una de sus obras se defini a s mismo como liberal radical, individualista y anarquista.

TEORA LITERARIA Baroja, autor de ms de sesenta novelas, expuso con frecuencia sus puntos de vista sobre este gnero literario: La novela debe basarse en la observacin directa de la realidad, pues el arte es inmensamente inferior a la vida (lo cual no quiere decir que el novelista no pueda imaginar personajes o intrigas). La novela ha de ser abierta, un saco en el que cabe todo, segn sus propias palabras: accin, descripcin de ambientes y paisajes, reflexiones intelectuales y filosficas... Y, como la vida, debe carecer de una estructura previa; por lo tanto, tiene que estar abierta a todos los acontecimientos y desarrollarse sin plan alguno. Todo ello con un nico objetivo: entretener al lector.

CARACTERSTICAS
Las novelas de Baroja estn estructuradas generalmente en torno a un personaje central, inconformista o aventurero, que viaja constantemente de un lugar a otro. A su lado, multitud de personajes secundarios ayudan, por contraste, a definir o matizar mejor su personalidad. Por otra parte, su estilo claro y sencillo, antirretrico, de frases cortas y prrafos breves, contribuye, junto con la abundancia de los dilogos, a crear la sensacin de vida y naturalidad que transmiten sus novelas.

OBRAS
El propio Baroja clasific buena parte de sus novelas -treinta y cuatro- en trilogas, con un ttulo que alude a algn rasgo comn compartido por las tres. Esta clasificacin, sin embargo, posee escaso valor, pues no siempre existe relacin argumental o temtica entre las novelas que forman parte de una misma triloga. Tambin se ha dividido su produccin en tres etapas: la primera, y la ms interesante, desde 1900 hasta 1912; la segunda, de 1913 a 1935; la tercera, a partir de 1935.

PRIMERA ETAPA Tierra vasca, formada por La casa de Aizgorri (1900), El mayorazgo de Labran. (1903) y Zalacan el aventurero (1909); el protagonista de esta ltima es uno de los tpicos hombres de accin tan caractersticos de Baroja. La vida fantstica, formada por Aventuras, inventos y mixtificaciones de Silvestre Paradox (1901), Camino de perfeccin (1902), cuyo protagonista encarna perfectamente al personaje ablico y angustiado prototipo de la Generacin del 98, y Paradox, rey (1906). La lucha por la vida, compuesta por La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905). Las tres tienen un mismo protagonista, Manuel Alczar, y un mismo escenario: el Madrid de principios de siglo, ciudad a la que Manuel tiene que trasladarse, cuando an es un muchacho, para ganarse la vida. La raza, a la que pertenecen La dama errante (1908), La ciudad de la niebla (1909) y El rbol de la ciencia (1911). La ltima, que es tal vez la ms representativa de Baroja, cuenta la vida de Andrs Hurtado (alter ego del autor en muchos aspectos), desde que comienza sus estudios de Medicina hasta que, tras sucesivos fracasos que culminan con la muerte de su mujer al nacer su primer hijo, se suicida. La accin, centrada siempre en el protagonista (en torno al cual se mueven multitud de personajes secundarios, como es habitual en las novelas de Baroja), transcurre fundamentalmente en Madrid y Alcolea, un pueblo manchego del que se sirve Baroja para efectuar un amargo retrato de la Espaa rural. La novela es un compendio del pensamiento de Baroja y de las preocupaciones de la Generacin del 98: el protagonista inadaptado e inconformista que busca un sentido para su vida, el conflicto existencial, el tema de la crisis de Espaa, etc. Las ciudades, formada por Csar o nada (1910), El mundo es ans (1912) y La sensualidad pervertida (1920). Destaca el protagonista de la primera, Csar Moneada, el hombre de accin que fracasa en sus intentos de reformar Castro Duro, ciudad en la que vive, utilizada por Baroja como smbolo de Espaa. El mar, en la que se incluyen Las inquietudes de Shanti Anda (1911), El laberinto de las sirenas (1923), Los pilotos de altura (1929) y La estrella del capitn Chimista (1930).

SEGUNDA ETAPA A la segunda etapa pertenecen las veintids novelas agrupadas bajo el ttulo de Memorias de un hombre de accin, protagonizadas todas por Eugenio de Aviraneta, personaje aventurero, to abuelo de Baroja, que haba vivido en el siglo XIX. TERCERA ETAPA. De entre los libros de la tercera etapa, destacan los siete tomos de sus memorias personales, con el ttulo de Desde la ltima vuelta del camino (1944-1949). Baroja es autor tambin de numerosos cuentos, entre los que sobresalen los reunidos en Vidas sombras (1900).

El rbol de la ciencia Andrs Hurtado comienza la carrera


Seran las diez de la maana de un da de octubre. En el patio de la Escuela de Arquitectura, grupos de estudiantes esperaban a que se abriera la clase. [...] Por una de estas anomalas clsicas de Espaa, aquellos estudiantes que esperaban en el patio de la Escuela de Arquitectura no eran arquitectos del porvenir, sino Muros mdicos y farmacuticos. [...] La cantidad de estudiantes y la impaciencia que demostraban por entrar en el aula se explicaba fcilmente por ser aqul primer da de curso y del comienzo de la carrera. Ese paso del bachillerato al estudio de facultad siempre da al estudiante ciertas ilusiones, le hace creerse ms hombre, que su vida ha de cambiar. Andrs Hurtado, algo sorprendido de verse entre tanto compaero, miraba atentamente, arrimado a la pared, la puerta de un ngulo del patio por donde tena que pasar. Los chicos se agrupaban delante de aquella puerta como el pblico a la entrada de un teatro. Andrs segua apoyado en la pared, cuando sinti que le agarraban del brazo y le decan: Hola, chico! Hurtado se volvi y se encontr con su compaero de instituto Julio Aracil. [...] Aracil se encontraba en compaa de un muchacho de ms edad que l, a juzgar por su aspecto de barba rubia y ojos claros. Este muchacho y Aracil, los dos correctos, hablaban con desdn de los dems estudiantes, en su mayora palurdos provincianos, que manifestaban la alegra y la sorpresa de verse juntos con gritos y carcajadas. Abrieron la clase, y los estudiantes, apresurndose y apretndose como si fueran a ver un espectculo entretenido, comenzaron a pasar. Habr que ver cmo entran dentro de unos das -dijo Aracil burlonamente. Tendrn la misma prisa para salir que ahora para entrar -repuso el otro. [...] Los estudiantes llenaron los bancos casi hasta arriba; no estaba an el catedrtico, y como haba mucha gente alborotadora entre los alumnos, alguno comenz a dar golpee/tos en el suelo con el bastn; otros muchos le imitaron, y se produjo una furiosa algaraba. De pronto se abri una puertecilla del fondo de la tribuna y apareci un seor viejo, muy empaquetado, seguido de dos ayudantes jvenes. Aquella aparicin teatral del profesor y de los ayudantes provoc grandes murmullos; alguno de los alumnos ms atrevidos comenz a aplaudir, y viendo que el viejo catedrtico no slo no se incomodaba, sino que saludaba como reconocido, aplaudieron an ms. Esto es una ridiculez -dijo Hurtado.

ANDRS HURTADO Y SU FAMILIA En casi todos los momentos de su vida, Andrs experimentaba la sensacin de sentirse solo y abandonado. La muerte de su madre le haba dejado un gran vaco en el alma y una inclinacin a la tristeza. La familia de Andrs, muy numerosa, se hallaba formada por el padre y cinco hermanos. El padre, don Pedro Hurtado, era un seor alto, flaco, elegante, hombre guapo y calavera en su juventud. De un egosmo frentico, se consideraba el metacentro del mundo. [...] Diriga la casa despticamente, con una mezcla de chinchorrera y de abandono, de despotismo y de arbitrariedad, que a Andrs le sacaba de quicio. [...] Su mujer, Fermina Iturrioz, fue una vctima; pas la existencia creyendo que sufrir era el destino natural de la mujer. Despus de muerta, don Pedro Hurtado haca el honor a la difunta de reconocer sus grandes virtudes. No os parecis a vuestra madre deca a sus hijos-; aqulla fue una santa. A Andrs le molestaba que don Pedro hablara tanto de su madre, y a veces le contest violentamente, diciendo/e que dejara en paz a los muertos. De los hijos, el mayor y el pequeo, Alejandro y Luis, eran los favoritos del padre. Alejandro era un retrato degradado de don Pedro. Ms intil y egosta an, nunca quiso hacer nada, ni estudiar ni trabajar, y le haban colocado en una oficina del Estado, adonde iba solamente a cobrar el sueldo. [...]

[Andrs] se senta aislado de la familia, sin madre, muy solo, y la soledad le hizo reconcentrado y triste. No le gustaba ir a los paseos donde hubiera gente, como a su hermano Pedro; prefera meterse en su cuarto y leer novelas. Su imaginacin galopaba, lo consuma todo de antemano. Har esto y luego esto -pensaba-, Y despus? Y resolva este despus y se le presentaba otro y otro. Cuando concluy el bachillerato se decidi a estudiar Medicina sin consultar a nadie. Su padre se lo haba indicado muchas veces: Estudia lo que quieras; eso es cosa tuya. A pesar de decrselo y recomendrselo, el que su hijo siguiese sus inclinaciones sin consultrselo a nadie, interiormente le indignaba. Don Pedro estaba constantemente predispuesto contra aquel hijo, que l consideraba dscolo y rebelde. Andrs no ceda en lo que estimaba derecho suyo, y se plantaba contra su padre y su hermano mayor con una terquedad violenta y agresiva. [...] Las discusiones comenzaban por la cosa ms insignificante; el desacuerdo entre padre e hijo no necesitaba un motivo especial para manifestarse: era absoluto y completo; cualquier punto que se tocara bastaba para hacer brotar la hostilidad; no se cambiaba entre ellos una palabra amable. Generalmente, el motivo de las discusiones era poltico; don Pedro se burlaba de los revolucionarios, a quien diriga todos sus desprecios e invectivas, y Andrs contestaba insultando a la burguesa, a los curas y al ejrcito.

1 Qu rasgos de la personalidad de Andrs Hurtado aparecen en el primer texto? Y en el segundo? 2 Cmo influye la familia en su personalidad? 3 A juzgar por el primer texto, qu visin ofrece Baraja del estado de la enseanza en la Espaa de finales de siglo? 4.Expn por escrito lo que piensas sobre el estado actual de la enseanza.

AZORN
VIDA Jos Martnez Ruiz, ms conocido por el seudnimo de Azorn, naci en Monvar (Alicante) en 1873. Inici su labor literaria como periodista, primero en Valencia y luego, a partir de 1896, en Madrid. En colaboracin con Baroja y Maeztu (el grupo de Los Tres), particip activamente en actos de protesta social y poltica. De ideas anarquistas en su juventud, adopt en su madurez posturas conservadoras. Muri en Madrid en 1967.

CARACTERSTICAS
TEMAS
Los temas ms frecuentes de sus ensayos son la descripcin impresionista de los paisajes y las gentes de Espaa, particularmente de Castilla, con evocaciones de personajes o ciudades del pasado (Los pueblos, La ruta de Don Quijote, Castilla) y la interpretacin, personalsima, de los clsicos espaoles, mezcla de crtica literaria y evocacin histrica de la vida cotidiana en la poca en que fueron escritos, con el tema del paso del tiempo como teln de fondo (Lecturas espaolas, Clsicos y modernos, Al margen de los clsicos). En sus novelas, el argumento y la accin tienen, en general, escaso inters; son, ms bien, fragmentos de vida, a menudo autobiogrficos, y las descripciones detallistas de personajes y ambientes sustituyen a la intriga.

ESTILO
Los rasgos ms destacados de su produccin, en especial de sus ensayos y novelas, son: el estilo, sencillo y claro, inconfundible por el uso de oraciones cortas; el vocabulario, exacto y preciso, con abundantes trminos olvidados o en desuso; la capacidad para describir y evocar nostlgicamente impresiones, sensaciones, paisajes, etc.; su habilidad para percibir el detalle de las pequeas cosas cotidianas (los primores de lo vulgar, segn Ortega y Gasset).

OBRAS Y ETAPAS
PRIMERA ETAPA
Su primer ciclo de novelas est formado por La voluntad (1902), Antonio Azorn (1903) y Las confesiones de un pequeo filsofo (1904), de carcter autobiogrfico las tres y con un protagonista comn, Antonio Azorn.

SEGUNDA ETAPA
Posteriormente, y desde una actitud renovadora y vanguardista, public Don Juan (1922), Doa Ins (1925), Flix Vargas (1928), titulada despus El caballero inactual, y Superrealismo (1929).

Doa Ins est en el cuartito de la costanilla. No sucede nada; todo est tranquilo. Ha salido la dama por la puerta de la derecha y traa en la mano un plato con un vaso de agua. Al llegar frente al balcn, se ha detenido. Ha levantado el vaso y lo ha mirado a trasluz. Ha dudado un momento y ha vuelto a entrar por donde haba salido. Al cabo de un instante, ha tornado a salir con otro vaso de agua -o el mismo con otra agua- y ha desaparecido por una de las puertas de la izquierda. No sucede nada; Doa Ins est tranquila. Est tranquila del todo? Se ha sentado la dama en el canap y ha puesto su mano derecha extendida sobre el muslo; en la mano reluce la piedra azul de un zafiro. Miraba fijamente el zafiro Doa Ins; luego, pasaba suavemente la mano izquierda sobre la mano derecha. Est tranquila del todo la seora? Hay momentos en que estamos tranquilos y en que, sin embargo, sentimos all dentro de nosotros una levsima turbacin. No nos sucede nada; repasamos mentalmente todos los sucesos que pudieran desazonarnos; no existe en ellos nada anormal. Y con todo, diramos que en el remotsimo horizonte de las posibilidades ha aparec do una nubecilla -no es nada- que ha de ir avanzando hasta convertirse en tormenta. El tiempo pasa. Con la punta aguda de los dedos, la mano derecha extendida, se arregla Doa Ins, con toquecitos rpidos, la negra onda de pelo que baja desde la crencha hasta el rodete. En tanto, la siniestra mano, al tiempo que el busto se yergue, estira y alisa el corpino. Se ha odo acaso un ruido en el pasillo por donde se penetra en los aposentos? Doa Ins se levanta y se acerca a la puerta de la sala. No ha sido nada, reina el silencio. Los visillos del balcn son ladeados por la fina mano; la mirada pasea vagamente por el panorama de los tejados y baja hasta el fondo de la calle. No est intranquila la dama y no acaba de sentir perfecto sosiego. Dirase que est en esos momentos singulares en que, a punto de entrar en la zona dolorosa de una enfermedad, permanecemos todava en la regin ya un poco ensombrecida de la salud. Y ahora s que ha sucedido algo, repentinamente: en el silencio de la estancia ha sonado con furia y ha vuelto a sonar la campanilla de la puerta.
De Doa Ins

VOCABULARIO costanilla: calle estrecha y en cuesta crencha: raya que divide el pelo en dos partes rodete: moo con forma de rosca a ambos lados de la cabeza siniestra: izquierda corpio: prenda de vestir femenina, muy ajustada y sin mangas, que cubre el pecho y la espalda hasta la cintura

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Resume brevemente el texto. Predomina la narracin o la descripcin? Cmo se consigue el caracterstico ritmo lento y sosegado de las obras de Azorn? Qu detalles sugieren la intranquilidad de la protagonista mientras espera? En el texto, narrado en tercera persona, se intercalan fragmentos en que se usa la primera persona del plural. Selalos y comenta lo que crees que pretende el autor con ellos. Qu rasgos del estilo de Azorn aparecen en el texto? Procurando imitar el estilo de Azorn, elige una situacin similar a la del texto -por ejemplo, la espera en la consulta de un mdico, o esos momentos de tensin previos a un examen mientras esperas la llegada del profesor o profesora- y descrbela.

VALLE - INCLN
VIDA Ramn Mara del Valle-Incln naci en Villanueva de Arosa (Pontevedra) en 1866. En el ao 1892 abandon sus estudios de Derecho y march a Mxico. De vuelta en Espaa, se instal en Madrid, donde llev una vida bohemia. En 1899, como consecuencia de una disputa con otro escritor, se le tuvo que amputar el brazo izquierdo. De figura inconfundible -largas barbas, melena, vestido con capa y chalinay centro de todas las tertulias, se dedic por entero a la literatura hasta su muerte, ocurrida en Santiago de Compostela en 1936. En su juventud, simpatiz con las ideas tradicionalistas y carlistas, movido sobre todo por la nostalgia de los viejos valores de un tiempo ya pasado. Posteriormente, a raz de 1915, su inconformismo radical con la sociedad de la poca le llev a posturas revolucionarias.

ETAPAS
MODERNISMO ESPERPENTO

Valle-Incln escribi poesa, teatro y novela, siempre con una actitud renovadora y antirrealista. Suelen distinguirse asimismo dos periodos en su produccin: el modernista y el de los esperpentos (de este ltimo nos ocuparemos con ms detenimiento en la unidad siguiente al hablar de su teatro). Despus de algunos libros de cuentos y narraciones breves, como Femeninas, Jardn umbro y Flor de santidad, la primera contribucin importante de Valle-Incln a la novela son las Sonatas: Sonata de otoo (1902), Sonata de esto (1903), Sonata de primavera (1904) y Sonata de invierno (1905), protagonizadas por el marqus de Bradomn. Las Sonatas se inscriben en la rbita de la literatura modernista por el mundo aristocrtico y decadente que recrean, as como por el lenguaje cuidado y musical en que estn escritas. La accin (ya sea en una Italia refinada que recuerda la poca renacentista, ya sea en el extico Mxico o en la Galicia rural y arcaica) parece transcurrir en un espacio intemporal. (De las Sonatas lemos dos fragmentos en la unidad 1.) Escribi despus La guerra carlista (1908-1909), triloga compuesta por Los cruzados de la causa, El resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antao.

La esttica del esperpento, basada en la ridiculizacin de personajes y la deformacin sistemtica de la realidad, se inicia en el campo de la novela con Tirano Banderas (1926), retrato grotesco de un dictador hispanoamericano, inaugurando as un tenia que luego sera ampliamente tratado por novelistas de aquellos pases (Miguel ngel Asturias, Gabriel Garca Mrquez, etc.). La plenitud de esta esttica deformadora se manifiesta en El ruedo ibrico, triloga formada por La corte de los milagros (1927), Viva mi dueo (1928) y Baza de espadas (1932). Las tres novelas constituyen un relato esperpntico y satrico de los ltimos aos del reinado Isabel II en el siglo XIX. Con la sociedad espaola de la poca como protagonista (primer ejemplo de personaje colectivo), los acontecimientos histricos se presentan fragmentados, a la manera de instantneas tomadas desde varias perspectivas: la corte isabelina, los salones de la aristocracia y los ambientes populares y callejeros.

He aqu, como muestra, el comienzo de Viva mi dueo:


Chismosos anuncios difundan el mensaje revolucionario por la redondez del Ruedo Ibrico. Y en las ciudades viejas, bajo los porches de la plaza y en los atrios solaneras de los villorrios, y en el colmado andaluz, y en la tasca madrilea, y en el chigre y en el frontn, entre grises mares y prados verdes, el periquillo gacetillero abre los das con el anuncio de que viene la Nia. Y la Nia, todas las noches quedndose a dormir por las afueras!...

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