Salvador Lpez Arnal

Fecha en que fue detectada la contaminacin con material altamente radiactivo (cobalto-60) en la central nuclear de Asc-1 (Tarragona): 26 de noviembre de 2007. Empresas propietarias de la central: Endesa e Iberdrola. Fecha en que se comunic el suceso al Consejo de Seguridad Nuclear: 3 de abril. Fuente de conocimiento pblico de lo sucedido: Greenpeace. Fuente de la fuente: alerta annima de trabajadores de la central. Compromiso del presidente Rodrguez Zapatero: se cerrarn las centrales cuando se cumpla su vida til. Declaraciones de Mara Teresa Domnguez, presidenta del Foro Nuclear: el concepto de vida til que se maneja es un poco errneo. El fabricante de un coche se compromete a que dure 10 aos, eso no significa que no puedas usarlo 20. Motivos de la creacin del Consejo de Seguridad Nuclear (CSN) en 1980: vigilar y controlar las instalaciones nucleares y radiactivas del pas, al margen de cualquier inters empresarial o poltico. Consideracin de los investigadores y grupos ecologistas: el CSN se ha convertido en el primer lobby a favor de la industria nuclear. Ministra antinuclear del anterior gobierno Zapatero que ya no es ministra en el actual gobierno: Cristina Narbona. Multa ms grande que han tenido que pagar Endesa e Iberdrola, por estar funcionando Vandells II cerca de siete meses violando las normas de seguridad: 1,6 millones de euros Ingresos que obtuvieron dichas empresas de la central durante ese mismo perodo: en torno a 750 millones de euros. Propuesta del grupo parlamentario IU-IV-IPC: sancionar a las instalaciones nucleares con el doble de su beneficio (no se ha aceptado). Personas fallecidas a raz del accidente de Chernbil segn la Academia de Ciencias rusa: ms de 200.000.
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opinin

BAUTIZO O FUNERAL

ara los que creemos que este pas necesita una fuerza poltica de carcter estatal que est situada ntidamente a la izquierda del PSOE, que no comulgue con las ruedas de molino del neoliberalismo, que sea capaz de defender lo pblico, a los trabajadores, que combata la desigualdad sin menoscabar la libertad, etc., etc., la debacle electoral sufrida por Izquierda Unida ha sido peor que una ducha de agua helada en pleno invierno. No es que no la viramos venir, pero de qu vale eso ahora? Ahora lo que se impone es pensar si vale la pena que exista esa izquierda (iba a escribir que siga existiendo, pero tal como estaban las cosas, la IU realmente existente, por las razones que fuera, no cumpla los requisitos enunciados). Si se entierra definitivamente a la izquierda que se autoproclama pata negra o si se intenta resucitarla. Qu hacer? Esa es la pregunta que se escucha por doquier. Y no parece que nadie tenga clara la respuesta. Hay, s, algunas propuestas. Las hay bienintencionadas, y las hay, por ejemplo esa que se postula como Tercera Va, que conducen directamente al tanatorio. Ya no queda margen para pasteleos. Algunos lectores insisten en que El Viejo Topo se pronuncie. En que opine sobre lo que se debera hacer. Y no es nada fcil: si algo ha caracterizado a esta revista es que ha dado cobijo en sus pginas a todo tipo de posturas, incluidas algunas que era muy difcil compartir. Algunos amigos insisten: el Topo tendra que decir algo. Ojal tuviramos la receta para insuflar aliento a esa izquierda que agoniza! De modo que lo que sigue es slo una opinin personal. Sin nimo de ofender, esto es lo que yo hara (y doy gracias a dios por no tener que hacerlo, y eso que soy ateo), de lo que se deduce lo que no hara: Lo que hara: Partir de cero. Admitmoslo: lo que hay ya no vale. Tratar de mantenerlo no servir ms que para prolongar la agona. Partir de cero implica un pacto generoso de las distintas familias por el que stas se autodisuelven como lobbys, y devuelven el poder a las bases militantes, las cuales, localmente, hacen un llamamiento para recuperar a los que se han ido yendo y para incorporar a las gentes de los movimientos, aunque slo sea para orlos y debatir con ellos, si es que no quieren sumarse formalmente al proceso. Partir de cero significa que las actuales redes que han sobrevivido deben actuar como impulsoras del proceso, y no como instrumentos de los distintos capos que traten de aferrarse a los restos del naufragio. Partir de cero significa nuevas reglas de juego: ms transparentes, ms limpias. Significa bsqueda del consenso. Significa que los partidos sobrevivientes, singularmente PC y PCC, ms lo que podramos denominar anti-PC aun teniendo carnet de ese partido, no traten de imponerse como bloques y permitan a sus militantes implicarse a ttulo individual en el proceso, con su propia opinin. Los brazos de palo deben ser desterrados a perpetuidad. Partir de cero significa impulsar una nueva organizacin, cuyo funcionamiento interno y estructura no puede ser un calco de lo que hasta ahora ha existido. La forma partido y su funcionamiento interno debe ser reflexionada a fondo, porque no funciona. Partir de cero implica la desaparicin a un segundo trmino de las caras conocidas, si es que quieren ayudar, y su sustitucin por gentes nuevas surgidas desde abajo. Fin de trampas y censos falseados. Fin de pactos contra natura. Fin de la politiquera de saln. Y as, etc., etc. etc., podramos ir siguiendo. Lo ms probable es que ninguna de estas propuestas prospere. Lo ms probable es que se sigan dando codazos para salir en la foto, que ya slo es tamao carnet. Que la situacin se siga pudriendo mientras algunos mantienen su parcelita de poder, generalmente ridcula. Que la retrica sustituya a la accin. Que contine el goteo de la gente que se larga (a los que se les pone puente de plata, faltara ms). Que la ceguera se mantenga. En fin, doctores tiene la iglesia. Seguramente esto no tiene remedio. Seguramente nos lo hemos merecido. Seguramente no habr bautizo. Seguramente nos veremos en los funerales. Miguel Riera Montesinos

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las caras
por Anna Bogaz Cerezuelo
Roza Robota, Regina Safirsztajn y Estucia Wajcblum fueron ahorcadas el 6 de enero de 1945. Tres semanas despus, slo tres semanas despus, el campo era liberado por los soldados del Ejrcito rojo. 7 de octubre de 1944. El IV crematorio de Auschwitz es parcialmente destruido en una sublevacin organizada por prisioneros del campo. Ms de 400 presos de dos Comandos Especiales de los crematorios, principalmente hngaros y griegos, lo vuelan, atacan a los vigilantes de las SS con granadas que ellos mismos haban fabricado e intentan huir. Mueren 451 prisioneros, 3 miembros de las SS y se fugan 802 reclusos. El crematorio queda inutilizado. Un grupo de jvenes mujeres, que reali-

Olof Palme

El que fuera secretario de Defensa con Ronald Reagan, Caspar Weinberger, lo cont en 2000. Veinte aos despus de lo sucedido. Como casi siempre. Fue en una entrevista en la televisin sueca, en el contexto de una investigacin sobre los submarinos soviticos. El primer ministro sueco en los aos ochenta, Olof Palme, daba entonces su apoyo al Congreso Nacional Africano y a la Organizacin por la Liberacin de Palestina, y era muy crtico de las polticas de confrontacin de EEUU contra la Unin Sovitica. Su posicin era ampliamente apoyada por la Nias francesas en un hogar infantil de Pars. La mayor parte de ellas fueron ciudadana sueca. Cambi deportadas a Auschwitz de modo dramtico a raz zaban trabajos forzados en la fbrica de de la agresin sovitica contra la Suecia municiones Unionworke del campo, neutral. Las aguas territoriales del pas haban logrado suministrar plvora a la fueron, se dijo, repetidamente violadas organizacin de la resistencia. Clandespor submarinos soviticos y por desemtinamente, durante medio ao y en condibarcos de fuerzas especiales de la URSS ciones muy difciles, casi impensables. La en las costas. Las incursiones se detuplvora era entregada a un miembro de la vieron con el asesinato an no resuelto de resistencia que trabajaba en el almacn de Palme el 28 de febrero de 1986. ropas. l la pasaba al Comando Especial. Muy satisfecho de s mismo, WeinberFue con esa plvora con la que los presos ger confirm en la entrevista que obviallevaron a cabo la revuelta. mente obviously fue el trmino utilizado Tras exhaustivas investigaciones, la por el ex secretario no hubo presencia Seccin Poltica de las SS de Auschwitz sovitica en la violacin de las aguas terridescubri el origen de la plvora. Las cuatoriales. No tenan capacidad, no podan tro mujeres involucradas Ala Gertner, hacerlo apunt orgulloso. Hubo, comen-

t Weinberger, ejercicios de rutina entre la marina sueca y las armadas estadounidense y britnica. Como eran de rutina, el almirante sueco responsable no vio necesidad de informar a sus superiores o a sus subordinados sobre la naturaleza real del enemigo. Fue una conspiracin en toda regla: una operacin conjunta de EEUU y Gran Bretaa y los altos mandos de la armada y la inteligencia suecas contra la poltica exterior de su propio gobierno que, en general, haba sido, y segua siendo en tiempos recientes, muy cuidadosa en no cuestionar las polticas militaristas estadounidenses. Con una excepcin, la de la muy popular ministra de asuntos exteriores Anna Lindh, una candidata bien situada para ser primera ministra de su pas. Lindh fue asesinada a pualadas en 2003 por un joven inmigrante que era un enfermo mental.

Alrededor de 500 escoceses lucharon en Espaa como voluntarios de la Brigadas Internacionales. Stevie Fullarton, el ltimo superviviente, ha fallecido recientemente a la edad de 87 aos en la ciudad de Edimburgo. Haba nacido en Glasgow. En 1938, a los 17 aos, acudi a Espaa para ayudar a derrotar a las fuerzas fascistas. Desde el

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ocultas del poliedro

inicio de la guerra colaboraba en su ciudad natal en la recogida de fondos de ayuda para la II Repblica Espaola. En 1993 coment que lo haca porque le enojaba lo se que vea en las noticias, los bombardeos sobre Espaa, por lo que fue un pequeo paso para m pasar de recolectar comida y dinero a presentarme voluntario para las Brigadas Internacionales. Fue herido en las cercanas de Gandesa en agosto de 1938, en plena batalla del Ebro, poco antes de ser retirado del frente junto con el resto de internacionales tras la decisin tomada por Negrn en septiembre de ese mismo ao. Durante la segunda guerra mundial, Fullarton sigui combatiendo contra los ejrcitos nazis enrolado en la RAF. La guerra espaola, coment en una ocasin, le dio la leccin ms importante que aprendi en la vida: Aprend que exista la solidaridad internacional. Espero que las generaciones jvenes de hoy se den cuenta de que hay personas dispuestas a defender la democracia all donde est seriamente amenazada. uterino y la diabetes, que inciden entre ellos diez veces ms que en la totalidad de los Estados Unidos. La tasa de desempleo ronda el 85% y quienes logran trabajar reciben sueldos anuales entre 2.660 y 3.500 dlares. Slo el 14% de la poblacin lakota habla su idioma nativo, la mayora de ellos personas de ms de 65 aos. En octubre ltimo Gary Rowland Jr., hijo del portavoz lakota del mismo nombre, descendiente directo de Caballo Loco, viaj a Vicam, Sonora, para participar en el Encuentro de los Pueblos Indgenas de Amrica convocado por La Otra Campaa. All, Rowland Jr. afirm: Nuestra lucha es muy parecida a la de ustedes y es una lucha por la tierra y por el derecho a vivir. Interrogada al respecto, Young confirm que existe cierta relacin con el movimiento indgena del sureste mexicano y con los movimientos de todo el continente: Apoyamos el derecho de todos los indgenas a existir en el mundo. En todo el continente somos lo mismo. Estamos ligados a todos los pueblos indios. Precis: Conocemos la lucha del EZLN. Hemos estado all, en Chiapas. Nos ayudaron a apreciar la vida porque estamos en la misma lucha. Consider que tanto los lakota como los indgenas mexicanos han vivido la represin en formas y tiempos distintos, pero hemos sobrevivido a las matanzas, al terror. Apreciamos a toda la gente que lucha, desde Chiapas hasta Oaxaca. Su lucha es nuestra lucha, concluy Young.

Danza ritual lakota

El pueblo de los lakota unos 150.000 indgenas se ha retirado, formal y unilateralmente, de todos los tratados y acuerdos impuestos por el gobierno de Estados Unidos. Con esta posicin, expresada en conferencia de prensa en Washington el 17 de diciembre de 2007, cuatro representantes del pueblo indgena lakota los sioux declararon la independencia de su territorio y la creacin de la Repblica Lakota. Explicaron las razones de su decisin: han esperado 155 aos para que el gobierno de Estados Unidos cumpla con

la palabra suscrita en los tratados que firm con ellos, sin embargo, las continuas violaciones a estos acuerdos han dado como resultado la casi aniquilacin fsica, espiritual y cultural de nuestra gente. Russel Means, histrico activista indgena a favor de los derechos de los pueblos originarios de Estados Unidos, lo ha expresado con palabras ntidas: Ya no somos ciudadanos de Estados Unidos de Amrica. Todos los que viven en el rea de esos cinco estados que comprenden nuestro pas estn invitados a unirse a nosotros. Agreg: Estamos ejerciendo de manera legal nuestro derecho a ser libres e independientes. La tasa de mortalidad infantil de los lakota es 300% ms elevada que en la totalidad de Estados Unidos. Los lakota tienen una expectativa de vida de 44 aos. La tasa de suicidios entre los jvenes es 150% ms elevada que entre los jvenes estadounidenses. El 21% de los encarcelados en los estados donde se encuentra su territorio son indgenas lakota. Ellos sufren en porcentajes espeluznantes enfermedades como la tuberculosis, el cncer crvico-

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Foto: Ferran Pestaa (Creative Commons)

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Perspectivas para la novena legislatura

texto de Antonio Santamara

a nueva correlacin de fuerzas parece auspiciar un relajamiento de las fuertes tensiones polticas y territoriales de la anterior legislatura. A siete escaos de la mayora absoluta y ante las crisis internas de sus principales adversarios, el PSOE podr gobernar con relativa comodidad, basculando entre el pragmatismo centrista y el reformismo regeneracionista. No obstante, la profundidad de la crisis econmica podra trasladar las tensiones del mbito poltico al terreno social.

La estrategia de la crispacin, la campaa de acoso y derribo contra Zapatero acab favorecindole, propiciando la concentracin del voto progresista en el PSOE para barrar el paso al PP. Ciertamente, los populares obtuvieron 400.000 votos ms y los socialistas slo 40.000. Sin embargo, hemos de tener en cuenta que, bajo los efectos del 11-M, se produjo una extraordinaria movilizacin electoral que Zapatero pudo mantener in extremis a costa de fagocitar a sus aliados de izquierda. El tsunami bipartidista, por emplear la expresin de su principal damnificado, ha sumido a IU-ICV y ERC, en graves crisis internas. Las elecciones del 9 de marzo sealan del techo electoral del formato aznarista del PP que obtiene buenos resultados en las urnas pero se revela incapaz de construir mayoras de gobierno. La derrota ha abierto la pugna por el poder y da la impresin de que, con cuatro aos de retraso, Mariano Rajoy desea impulsar el giro al centro, aunque Zapatero se le haya adelantado. Ahora es el lder del PP quien necesita suscribir pactos de Estado para presentarse como moderado e imponer su menoscabada autoridad en el partido. No obstante, aunque Rajoy sea reelegido en el prximo congreso del PP, difcilmente podr presentarse como una alternativa a Zapatero dentro de cuatro aos. Los magnficos resultados de los socialistas en Catalunya y su indita victoria en el Pas Vasco constituyeron un aviso para

los nacionalistas que vieron reducido su espacio electoral en trminos absolutos. As, volvi a verificarse una de las constantes del pleito de las nacionalidades: cuando el nacionalismo reaccionario espaol se manifiesta agresivamente provoca la reactivacin de los vectores independentistas de las formaciones nacionalistas; por el contrario, cuando el espaolismo aparece en su versin progresista y vagamente federalizante ganan terreno los componentes autonomistas. En CiU aumenta el peso del democristiano Duran i Lleida y de los sectores roquistas, liderados por Llus Recoder, alcalde de Sant Cugat, una de las pocas ciudades importantes gobernadas por la federacin nacionalista, frente a los sectores soberanistas, articulados en torno a Artur Mas, que han dirigido el partido desde la retirada de Pujol. Del mismo modo en el PNV, muy dividido sobre los proyectos soberanistas del lehendakari, destacados dirigentes autonomistas han cuestionado el referndum soberanista de Ibarretxe y el actual pacto tripartito de gobierno. En este contexto de crisis de sus principales adversarios, el PSOE no experimentar excesivas dificultades para gobernar con los ms variados apoyos puntuales. En la sesin de investidura, donde por primera vez desde la reinstauracin de la democracia el candidato result elegido en segunda vuelta slo con los votos de su partido, Zapatero defendi un programa de gobierno concebido para gestionar

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la desaceleracin econmica con una amalgama de medidas liberales y vagamente socialdemcratas de fuerte sabor populista. Si hace cuatro aos el escenario estuvo dominado por los efectos de los atentados islamistas, ahora lo est por la crisis econmica. A lo largo de su exposicin el presidente evit mencionar las reformas constitucionales y legislativas que en su primera investidura le granjearon el apoyo de los grupos de izquierda y que ahora optaron desde la abstencin de IU-EUiA o BNG al voto negativo de ERC. Haciendo gala de su caracterstico talante, prometi, sin comprometerse, pactos de Estado a Rajoy, estudiar el trasvase del Rdano a Duran o considerar la reforma de la ley electoral a Llamazares, aunque pudieron apreciarse sus preferencias por CiU y PNV como apoyos parlamentarios. Este viraje hacia el centro fue especialmente visible en la cuestin territorial. De la Espaa plural, se pas a la idea de

extraordinario a fin de desbancar a Albert Rivera, en el horizonte de integrase en UPyD. El giro espaolista del PSOE resta argumentos y achica el espacio de esta nueva formacin, excepto en lo concerniente a la cuestin lingstica, tanto por lo que respecta a la situacin en Catalunya como a los proyectos del Gobierno de Euskadi de extender la inmersin a la catalana al sistema educativo vasco. La composicin del nuevo gobierno expresa una orientacin fundamentalmente continuista y los efectos del giro al centro. Se mantiene el ncleo duro del ejecutivo formado por Mara Teresa Fernndez de la Vega, Pedro Solbes, Alfredo Prez Rubalcaba, Miguel ngel Moratinos y Mariano Fernndez Bermejo. Al mismo tiempo salen del gabinete los dos ministros que ms se haban sealado por su sensibilidad medioambiental y social como Cristina Narbona, lo cual caus decepcin y malestar en las organizaciones ecologistas y Jess

Espaa como hilo conductor de su discurso. La nueva orientacin se escenific no slo con el recurso a la segunda votacin para demostrar que su accin ejecutiva no estar condicionada por los nacionalistas, sino tambin por el protagonismo institucional de Jos Bono en funciones de presidente de la Cmara, una imagen que vale ms que mil programas y discursos. Este movimiento de renacionalizacin revela que el PSOE ha tomado nota del xito de las campaas del PP y de los buenos resultados de la ex dirigente socialista Rosa Dez, quien se impuso claramente en su particular pulso con Ciutadans. Tanto es as que dos de sus tres diputados, Jos Domingo y Antonio Robles, reclaman la convocatoria de un congreso

Caldera, encargado de constituir una fundacin llamada a servir de laboratorio ideolgico del partido a la manera de la FAES. La entrada de Miguel Sebastin en Industria muestra la fuerza de los planteamientos neoliberales frente a los postulados clsicos de la socialdemocracia. Tensiones sociales El PSOE se reafirma como la columna vertebral del actual rgimen poltico, el nico partido capaz de asegurar la estabilidad de las instituciones de la monarqua parlamentaria, frente a la deriva derechista del PP y las aventuras soberanistas de los nacionalistas vascos, catalanes y gallegos. Unas prestacio-

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Xavi Caball (Creative Commons)

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nes especialmente necesarias cuando todos los datos apuntan cin al PSOE y el papel subalterno jugado por Ezker Batua e a una crisis econmica de gran envergadura como se desprenICV-EUiA en los gobiernos tripartitos de Euskadi y Catalunya de del ltimo informe del BBVA donde se prev la destruccin han acabado por desdibujar su perfil de izquierda alternativa de cerca de medio milln de empleos en dos aos o el hecho y transformadora, una estrategia saldada con un rotundo fraque slo en tres meses el paro haya aumencaso. En realidad, IU ha actuado como una tado un 24% entre los inmigrantes. Esta situasuerte de ltima frontera de la monarqua parMariano Rajoy desea cin pone las condiciones para serios confliclamentaria cuya principal funcin ha consistiimpulsar el giro al centro, do en integrar y contener a los sectores que tos laborales y sociales, que podran degenerar aunque Zapatero se le en graves tensiones entre trabajadores aupodran plantear una lnea rupturista. As ha ha adelantado. tctonos e inmigrantes por el reparto de bienbasculado, en el marco de una contradiccin es escasos como el empleo y los servicios pinsalvable y de una permanente ambigedad, blicos. El relevo de Caldera por Celestino Corbacho en el entre ambos papeles. ministerio de Trabajo e Inmigracin indica la tendencia a El fracaso de Gaspar Llamazares parece exigir una urgente endurecer su poltica respecto a los trabajadores extranjeros, refundacin de la coalicin izquierdista, a fin de atravesar su acusando recibo de uno de los ejes del programa del PP. particular Rubicn y constituirse en el ncleo de las dispersas Todo ello en un panorama dominado por el endeudamiento fuerzas polticas y sociales que buscan una alternativa a la de las familias, el encarecimiento de los productos de primera monarqua parlamentaria. La reivindicacin de la III Renecesidad, la precariedad laboral, los bajos salarios y la escasa pblica podra devenir el eje de esa reorientacin estratgica, calidad de los servicios pblicos. El largo ciclo de crecimiento no para postular un mero cambio en la forma del Estado, sino y los aos de bonanza econmica no han concebida como el motor de la profunda aportado una mejora apreciable de las regeneracin de las instituciones, surgidas condiciones de vida y empleo de amplios de la Transicin, de carcter fuertemente sectores de la poblacin, ahora seriamenoligrquico, y emprender las profundas te amenazados por la crisis. El gobierno reformas sociales que reclama el pas. Aqu socialista ha sido incapaz de recortar la radica la importancia de la IX Asamblea, notable distancia en gasto pblico por que rebasa sus estrictas fronteras partidahabitante que nos separa de los pases rias. Si despus del varapalo experimentadesarrollados de la Unin Europea, miendo en estos comicios IU se revela incapaz tras se ha dedicado a extender cheques de convertirse en el polo de reagrupamienuniversales y suprimir impuestos progresivos como el de to del republicanismo progresista espaol habramos de Patrimonio. Incluso con unos sindicatos tan domesticados y extender su certificado de defuncin. Es ms, deberamos conburocratizados como UGT y CCOO, el malestar podra desborcluir que su fantasmagrica existencia se alza como un pelidar el marco de la tan cacareada concertacin social, tal como groso escollo para levantar esa alternativa. parecen anunciar duros conflictos laborales como el protagoLa lucha por la Repblica debe abandonar definitivamente nizado por los funcionarios del Ministerio de Justicia o el de los el terreno de la memoria histrica, donde se halla recluida, y conductores de autobuses en Barcelona. Las tensiones en el activarse como alternativa poltica. Ciertamente, se argir mbito poltico y territorial, que dominaron la anterior legislaque hoy no se dan las mnimas condiciones y que la monartura, podran trasladarse al terreno econmico y social. qua goza de una excelente salud. Ahora bien, estas condiciones no se improvisan y la monarqua, sin Consecuencias de una debacle Juan Carlos I, podra experimentar graves Ms all de las manifiestas distorsiones de la El tripartito cataln se aleja problemas de legitimidad. La proclamacada vez ms de los Ley Electoral, la debacle de IU se configura cin de la II Repblica fue posible no slo intereses de su base social. por el desprestigio de la Corona, sino por la como la estacin trmino de un proyecto poltico fundado en 1986 a la sombra del PCE. La incasable labor de las fuerzas republicanas, campaa electoral, jalonada por graves crisis internas incubaincluso en los peores momentos de la primera Restauracin das desde haca muchos aos, estuvo focalizada por el objetiborbnica. En esta segunda restauracin llama poderosavo de entrar en un gobierno de coalicin con los socialistas mente la atencin la ausencia de implantacin de partidos como elemento corrector de su deriva al centro. La supeditarepublicanos, lo cual se convierte en la mayor garanta para la

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pervivencia de la monarqua. El giro al centro del PSOE y la crisis del PP favorecen las opciones para ensayar un reagrupamiento de estas caractersticas, a pesar de las enormes dificultades planteadas por la debilidad y fragmentacin de las fuerzas republicanas, la escasez de medios financieros y la ausencia de apoyos mediticos. Anticlmax nacionalista Tras las grandes tensiones polticas y territoriales de la pasada legislatura, que hicieron crujir las cuadernas del rgimen, las aguas parecen volver a su cauce. El PP, envuelto en una profunda crisis de liderazgo e identidad poltica, no podr ejercer la brutal presin del anterior mandato. CiU y PNV se orientan hacia recuperar la centralidad poltica y atemperar la deriva soberanista que no les ha reportado ningn beneficio electoral. CiU no pudo capitalizar el hundimiento de ERC, muchos de cuyos votos han ido a parar al PSC. El espacio de las dos ramas del catalanismo poltico ha pasado de 18 a 13 diputados. El PNV se ha revelado incapaz de araar sufragios de la izquierda abertzale y Eusko Alkartasuna ha perdido su diputado en Madrid. A pesar de este ambiente de anticlmax, en Catalunya la estabilidad poltica permanece a expensas de la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut y del congreso extraordinario de ERC, donde todo indica que se impondr el sector liderado por el pragmtico Joan Puigcercs, que controla el aparato, arquitecto junto con Jos Montilla del pacto tripartito, lo cual parece asegurar la continuidad del ejecutivo en su actual composicin, pasando eso s por el cadver de Josep-Llus Carod-Rovira y archivando el referndum de autodeterminacin del 2014. Sin embargo, el tripartito da muestras de creciente incompetencia, como se ha visto en el tema del agua, y se aleja cada vez ms de los intereses de su base social, como prueba el proyecto de corte neoliberal de Ley de Enseanza, auspiciado por Ernest Maragall: una decidida apuesta por introducir criterios de gestin privada en los centros pblicos y que plantea el cierre de las clases del bachillerato nocturno, provocando la movilizacin de docentes y estudiantes, ante el silencio cmplice de sus socios de gobierno, algo particularmente grave en el caso de ICV-EUiA. Si la educacin figuraba en los programas socialistas como el instrumento privilegiado para garantizar la igualdad de oportunidades, los planes del herma-

no del ex president de la Generalitat van justamente en sentido contrario. Igualmente la pretensin de la consellera de Sanitat, Marina Geli, de alargar la edad de jubilacin de las enfermeras hasta los 70 aos para paliar la falta de profesionales ha desencadenado el rechazo de las trabajadoras y sindicatos del sector. En Euskadi se plantean serias dudas sobre si Juan Jos Ibarretxe, muy tocado tras el resultado de las generales, convocar el 25 de octubre el referndum sobre el derecho a deci-

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Xurxo(Creative Commons)

Brocco Lee (Creative Commons)

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dir. Una iniciativa que hubiera desencadenado un choque del Congreso para anunciar una batera de medidas de carcfrontal de legitimidades y un conflicto poltico de gran enverter reformista. De la Vega retom los cuatro puntos de la reforgadura. Destacados dirigentes peneuvistas han achacado a la ma limitada de la Constitucin, enunciados por Zapatero en su hoja de ruta del lehendakari los malos resultados del 9-M que primera investidura y eludidos en la segunda, cuyo ncleo ponen en peligro su ininterrumpido control del ejecutivo vasradica en la reforma del Senado para convertirlo en cmara de co. As el flamante presidente del partido, representacin territorial siguiendo el En realidad, IU ha actuado Iigo Urkullu, consider la consulta como modelo de los Estados federales, pero que como una suerte de ltima un compromiso del gobierno tripartito, tambin contempla eliminar la preemipero no del PNV. El alcalde de Bilbao, Iaki nencia masculina en la sucesin a la Cofrontera de la Azkuna, declar que no se daban las conrona, enumerar las Comunidades Autnomonarqua parlamentaria.. diciones mnimas para ello, amenaz con mas y mencionar la integracin en la no convocarlo en la principal ciudad del Pas Vasco y nica Unin Europea. Adems, plante la inclusin de un preceptivo capital de provincia gobernada por el partido, apelando a la informe sobre el impacto en las autonomas de las normativas necesidad de concentrar las energas en la derrota de ETA. de carcter estatal, el estudio de la reforma de la Ley Electoral, Hemos de tener en cuenta que el referndum necesita el apoyo la revisin de la Ley de Libertad Religiosa para avanzar en la de, al menos, algunos diputados de la izquierda abertzale para laicidad del Estado y prometi una especial vigilancia para eviser aprobado por el Parlamento Vasco, lo cual levanta la cerratar la vulneracin de derechos civiles, como ocurri con alguda oposicin de los sectores autonomistas del partido. Todo nas mujeres investigadas por ejercer su derecho al aborto, aunapunta hacia la convocatoria de elecciones anticipadas si, que no mencion la promulgacin de una ley de plazos que como es previsible, Zapatero activa las medidas jurdicas para cortara de raz estos problemas. impedir la celebracin de la consulta, avalado por el hecho de La recuperacin del programa reformista indica que el que slo el gobierno central posee competencias para ello. Por PSOE no quiere abrir flancos a su izquierda, accediendo a asuotro lado, el diputado general de Vizcaya, Jos Luis Bilbao, conmir algunas de sus reivindicaciones; tambin expresa el deseo sider agotada la frmula de gobierno tripartito con EA y EB, de mantener cierta tensin con el PP, que tan apreciables rdipropugnando un acercamiento a los socialistas que evoca los tos electorales le ha proporcionado, proyectando un perfil de gobiernos de coalicin presididos por Jos Antonio Ardanza centro-izquierda y compensando los efectos del giro al cenque funcionaron de 1986 a 1998. tro-derecha. Los socialistas, ms all de la viabilidad de estas El fracaso del proceso de paz y la ausencia de perspectivas medidas, algunas de las cuales como la revisin constituciode negociacin con ETA nos devuelven a la endiablada espiral nal o la reforma de la Ley Electoral exigen el concurso del PP, accin/reaccin caracterstica del conflicto vasco. El gobierno quieren soslayar la acusacin de instalarse en la mera gestin incrementar la represin policial y judicial contra los reprepragmtica, saliendo al paso a las crticas de carecer de ambisentantes de la izquierda abertzale, incluyendo su desalojo de cin poltica y profundidad estratgica. Asimismo se trata de todas las instituciones representativas, lo corregir algunos de los desequilibrios cual servir de justificacin a los atentados ms palmarios de nuestro sistema poltide la organizacin terrorista. Ello no es bico y combatir la percepcin de que la En esta segunda restauracin ce para que la izquierda abertzale conserve llama poderosamente la atencin monarqua parlamentaria es irreformaimportantes apoyos polticos y sociales en ble, lo cual puede contribuir a desactivar la ausencia de implantacin Euskadi, como se evidenci en las pasadas las eventuales tentaciones rupturistas de partidos republicanos. municipales con el xito de la ilegalizada que podran alimentar ciertos sectores de ANV, de modo que el enquistado conflicto la izquierda. no tiene visos de resolucin en el actual marco poltico y perAs, pues, la legislatura transcurrir entre las polaridades manecer como un dato fijo de la poltica espaola. marcadas por el pragmatismo centrista y el reformismo regeneracionista. El desenlace de las crisis abiertas en el resto de Rescate del programa reformista fuerzas polticas, especialmente PP e IU, y la evolucin de la El 7 de mayo, dos meses despus de los comicios y cuando crisis econmica sealarn cul de estos vectores se imponpareca que el PSOE olvidaba definitivamente las veleidades dr sobre el otro, aunque todo parece indicar que el primero reformistas, la vicepresidenta del gobierno, flanqueada por se situar en el eje de dominancia, operando el segundo como Alfonso Guerra, compareci ante la Comisin Constitucional elemento de correccin

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Jos Lojo (Creative Commons)

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Marejadas y tormentas
El PP ante su Congreso

texto de Gema Snchez Medero

En qu clave hay que leer las turbulencias que afronta hoy el Partido Popular? Existe una operacin de la derecha moderada para desplazar de sus puestos de poder a la derecha extrema? Trata la extrema derecha de dar un golpe ante supuestos intentos de moderacin del Partido? O se trata, simplemente, de una mezquina lucha por el poder sin reales discrepancias ideolgicas?

Ni l mismo, Mariano Rajoy, se crea sus palabras cuando afirm el da 13 de abril que cualquier militante que decidiera presentar su candidatura al XVI Congreso Nacional no sera enemigo, sino un compaero de partido que tiene formas diferentes de ver las cosas1. Pues si por algo se caracterizan los partidos polticos modernos es por ser organizaciones donde la democracia interna brilla por su ausencia. Es ms, existen multitud de normas internas que precisamente van a impedir cualquier atisbo de ella. Pero lo curioso es que nadie dentro se queja ni reclama modificaciones en las normativas de los partidos para intentar introducir este tipo de prcticas. Slo cuando las fuerzas polticas fracasan en su mximo objetivo o en periodos de crisis, sectores emergentes, que precisamente pretenden plantar cara a la cpula dirigente, surgen para alzar la voz y proclamar la necesidad de implantar medidas que favorezcan el debate y la democracia interna. En el fondo no se trata de propiciar un debate ideolgico sino ms bien de medir fuerzas, plantar cara o proclamarse como una alternativa al poder imperante, es decir, no procuran el inters general sino el suyo propio, porque si no se intentara abrir este tipo de dilogos, tambin, cuando los resultados electorales acompaan y no slo cuando dejan de ser favorables. No obstante, este es un mal endmico propio en todo tipo de organizaciones. Como ya nos deca Robert Michels2, en toda fuerza poltica cuyos fines son democrticos surgen, con toda

probabilidad, estructuras oligrquicas que desvan a las organizaciones de los medios y los fines de la prctica democrtica, porque con el paso del tiempo los lderes elegidos por las bases se convierten en una oligarqua que no quiere renunciar a sus privilegios, y por ello, buscan por encima de todo garantizar su propia supervivencia, por encima del inters general. As, ya no se tiene en cuenta a las bases, es ms, se articulan medidas que tiendan a incrementar la centralizacin del poder en la cspide del partido, para evitar que cualquier grupo de militantes puedan restarles o acabar con su poder. Primero, por la necesidad de que existan estrictos sistemas jerrquico-organizativos, y segundo, por la propia exigencia de las minoras de ser conducidas y dirigidas. De esta forma, todo partido, tarde o temprano, termina siendo una burocracia centralizada, jerarquizada, dirigida por una oligarqua que posee todo el poder pero que sin embargo intenta trasladar una imagen de aparente democracia interna. En todo caso, si los partidos son as, por qu se ha levantado tanto revuelo ante el XVI Congreso Nacional del PP (2008)? Acaso este congreso no se rige por las mismas normas que desde 1993 han regulado la organizacin y funcionamiento de todas las citas congresuales de ese partido? Entonces por qu ahora se estn poniendo en cuestin? Por qu nunca antes se ha presentado, si exceptuamos la situacin vivida en el VIII Congreso Nacional (1987), una candidatura alternativa a la dispuesta por la cpula dirigente? Por qu se habla en estos

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Mara San Gil con Daniel Sirera, Foto PP Cataluya

momentos de la necesidad de entablar un debate ideolgico e impulsar la democracia interna? Los Congresos Nacionales/Federales en los partidos polticos en Espaa: El caso de Alianza Popular/Partido Popular. Los Congresos son desde el punto de vista formal la mxima instancia decisoria del partido, la sede en la que se eligen y se renuevan sus rganos colegiados o unipersonales y, lo que todava es ms importante, donde se determina la lnea programtica del partido. Es un rgano todopoderoso al que se le atribuyen competencias como las de aprobar o modificar la normativa reglamentaria y organizativa propia de su mbito territorial; configurar las normas polticas bsicas para la direccin del partido; elaborar cuantos documentos enriquezcan el pensamiento poltico de la organizacin; elegir a sus principales dirigentes; y sobre todo, aprobar o censurar las decisiones adoptadas por cualquiera de los rganos restantes. Pero en realidad no son ni en Espaa, ni en el resto de los pases, un ejemplo democrtico, y han perdido la capacidad, si es que alguna vez la tuvieron, de establecer la lnea poltica de los partidos3. Su papel ha quedado reducido al de meras plataformas de repercusin hacia fuera, un papel de mayor trascen-

dencia que la formacin de la voluntad desde abajo, objetivo ste ms formal que real4. En el PP el Congreso, segn rezan sus estatutos, es el rgano supremo del partido en el que, entre muchas otras cosas, se debatirn y adoptarn cuantos documentos enriquezcan el pensamiento poltico del partido y donde se elegir a quienes tienen que ostentar las funciones de direccin hasta que se celebre el siguiente Congreso. Pero la realidad, como venimos diciendo, es otra muy distinta. No podemos hablar de democracia interna desde el mismo momento en que las ponencias que se discutirn en el cnclave popular son encargadas a los miembros que la Junta Directiva Nacional (JDN) acuerde, y los textos por ellos elaborados debern ser aprobados por la misma antes de ser entregadas a la Comisin Organizadora, cuyos miembros tambin ha sido elegidos por esta misma junta. En esta ocasin, por ejemplo, la elaboracin de la ponencia de Estatutos ha recado en Rosa Estars, Alberto Nez Feijo y Alfonso Fernndez Maueco, la de Poltica en Mara San Gil, Jos Manuel Soria y Alicia Snchez Camacho, mientras que la ponencia de Economa ha corrido a cargo de Gerardo Camps, Engracia Hidalgo y Ftima Bez. De los nueve ponentes seleccionados slo una, Mara San Gil, pese haber declarado pblicamente su apoyo a Mariano Rajoy, era partidaria de la presentacin de alguna candidatura alternativa, por tanto se puede decir que si los seleccionados para estos menesteres son afines a las lneas marcadas por la cpula dirigente, qu debate o propuestas alternativas pueden caber: pues ninguna. El debate slo lo puede propiciar la presentacin de enmiendas a las distintas ponencias. Seguramente la que en esta ocasin suscitar ms polmica ser, sin lugar a dudas, la que presentar el concejal madrileo igo Henrquez de Luna, quien propondr que el candidato a la Jefatura del Ejecutivo sea elegido mediante un sistema de primarias, para que esta decisin

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deje de recaer, como ahora sucede, en la JDN, aunque tambin cumplida a rajatabla, que consiste en que los delegados deben plantea la implantacin de este sistema para la seleccin de los ser repartidos en funcin del porcentaje de afiliacin y de los cargos del partido. El problema radica en conseguir que las votos obtenidos en las elecciones inmediatamente anteriores, enmiendas sean aprobadas y debatidas por la correspondienen una proporcin del 75% y 25%, respectivamente. Pero an te Comisin, o en su efecto por el Pleno, ya que cuando una siendo fiel a las reglas que imperan en el partido, la distribuenmienda es rechaza por esta instancia, slo queda un camino cin de compromisarios puede ser manipulada, slo bastara para poder seguir manteniendo el debate, conseguir el respalcon realizar una simple depuracin de los censos del partido do del 30% de los compromisarios miembros de esa Comisin de aquellas delegaciones que pudieran presentar problemas. para que pueda continuar siendo debatida en el plenario, De todos es sabido que los censos de los partidos se encuendonde finalmente volver a ser votada para su inclusin en el tran sobredimensionados con un gran nmero de militantes texto final de la ponencia. Evidentemente, viendo el procedique no cumplen con sus obligaciones de pago, y que esta falta miento de admisin y de aprobacin de una enmienda no de compromiso con la organizacin es tipificada por los estaparece sencillo, salvo que se cuente con los votos de varias detutos del partido como falta grave, causante de la prdida de la legaciones. Hay que tener en cuenta que es la Comisin Orgacondicin de afiliado, aunque casi nadie da cumplimiento a nizadora la que atendiendo, en lo posible, las sugerencias, que esta normativa, exceptuando en todo caso al PSOE. Pero eso a los efectos les dirijan los compromisarios, distribuir a los no significa que en cualquier momento se pueda proceder a la delegados por las distintas Comisiones. actualizacin de los censos sin ser necesaria ninguna explicaPor otra parte, de los 3.025 participantes con derecho a voto, cin. De esta forma, se podra variar el nmero de compromi485 son miembros natos, 2.500 miembros electos y 40 comsarios. Pero tambin se puede recurrir para alcanzar el mismo promisarios en el extranjero. En principio todo afiliado que no fin a una afiliacin masiva que permita producir un cambio en este suspendido de militancia y est a corriente de pago de las la direccin de la sede provincial, local o distrito, y que sea esta cuotas podr presentar su candidatura para ser compromisanueva direccin la que dirija el proceso de eleccin de candirio del Congreso. Pero en la prctica tampoco resulta tan fcil datos6. Adems, habra que mencionar la poca o escasa influencia como expresan los estatutos conseguir el estatus de delegado. que poseen los compromisarios a la hora de decidir la compoLa seleccin de compromisarios se realiza mediante candidasicin de los rganos de gobierno del partido. Su papel se redutura individual y lista abierta, sistema que en un principio ce a la mera aceptacin o rechazo resulta ser mucho ms democrde la candidatura que suele pretico que en otros partidos5, y que a priori debera asegurar la libre sentar el Presidente para lograr su eleccin y la independencia de reeleccin. Ms an cuando estaariano Rajoy no ha podido poner en mos ante un partido que obliga a las personas que acuden a la cita prctica ninguna de las dos frmulas, ni congresual. Pero la realidad es sus posibles candidatos a presenotra muy diferente, la mayora de tar un aval con la firma de 600 siquiera la suya propia. las sedes locales tienen designacompromisarios, y que cuando se das de antemano a las personas ha introducido alguna medida que van a asistir al Congreso en su representacin, a ellas se les que ha favorecido la libre eleccin como han sido las listas facilita todos los medios que sean posibles, incluso ponen en abiertas, los estatutos han establecido otras que han venido a marcha la maquinaria de la organizacin con el fin de que contrarrestar el poder que pudiera haber perdido el Presidente resulten elegidos, siendo habitual que les faciliten el censo de con este sistema7. afiliacin, que se realicen llamadas telefnicas a los afiliados La diferencia entre el Partido Popular de Jos Mara Aznar y el desde los locales del partido, o que se les enven cartas anide Mariano Rajoy. mndoles a la participacin. Evidentemente, el candidato inSi el Partido Popular tiene que agradecer algo a Jos Mara dependiente del aparato del partido carece y desconoce todas Aznar es haber logrado la cohesin del centro-derecha espaestas herramientas que el partido facilita a los candidatos para ol, cosa por otra parte que no siempre ha sido posible. Madarse a conocer entre la militancia, por lo tanto no compite en nuel Fraga, tras diversos intentos y frmulas, a lo ms lejos que igualdad de condiciones. lleg fue a la conformacin de una coalicin de partidos que Pero este no es el nico filtro, otro es la propia distribucin result ser menos beneficiosa de lo que en un principio se prede compromisarios. En principio existe una normativa que es

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supona, caracterizndose por las continuas idas y venidas de preguntas que nos realizbamos al principio de este artculo. sus miembros, y por la tensin y conflictividad que producan dentro del partido. En todo caso, si durante la presidencia de El por qu de una disintona en el partido Manuel Fraga la estrategia que predominaba en la organizaNormalmente cuando un partido que tiene como objetivo cin era divide y vencers, en la poca de Aznar responda prioritario ganar elecciones pierde dos votaciones legislativas ms bien algo parecido a cohesiona y ganars. El problema es consecutivas, suelen surgir facciones que reclaman un cambio que Mariano Rajoy no ha podido poner en prctica ninguna de de rumbo en la organizacin. Ya sucedi en el PSOE, cuando las dos frmulas, ni siquiera la suya propia. Hay que recordar los denominados renovadores empezaron a plantar cara al que Rajoy es designado candidato a la presidencia del gobiersector mayoritario del partido, los guerristas, a raz del retrono unos meses antes de la celebracin de las elecciones geneceso electoral que experiment el partido a partir de las elecrales, con lo cul no tiene ms margen de maniobra que conciones autonmicas y municipales que se celebraron en 1987; formar un equipo de campaa con los hombres que estaban o cuando Felipe Gonzlez, tras ser derrotado en las elecciones posicionados en el partido, que en el fondo vienen a ser los del generales de 1996, design a Joaqun Almunia como Secretario equipo de Jos Mara Aznar. Despus, el inesperado resultado General. Porque el descenso en votos suele ir acompaado de que obtiene en las elecciones generales de 2004 le obliga a celeuna prdida de representacin institucional, que es igual a brar un Congreso continuista y poco revulsivo, y de nuevo se ve decir que hay menos puestos para repartir, y por tanto es posiante la necesidad de apoyarse en una buena parte de los homble que se genere cierto malestar que termine concluyendo en bres que anteriormente haban desempeando puestos de el surgimiento de un grupo que se oponga a las directrices prorelevancia y que a la larga resultan ser los de mxima confianvenientes de la cpula dirigente. Si, adems de esto, se ficha a za de Aznar. Vlganos de ejemplo que el grado de renovacin nuevas figuras y se relega a una buena parte de las personas del Comit Ejecutivo Nacional se sita en un 39%, y que pese que hasta entonces haban llevado en sus distintas facetas las abandonar el mismo personas como Francisco lvarez Cascos, riendas del partido, pues ya tenemos una situacin de conflicRodrigo Rato, Abel Matutes, Isabel Tocino, Soledad Becerril, tividad y enfrentamiento, aunque en la mayora de las ocasioMercedes de la Merced, Gabriel Cisneros, Jos Mara lvarez de nes surja de manera velada. Y eso es precisamente lo que est Manzano, Gabino Puche, o Jos Miguel Ort Bords, siguieron en estos momentos ocurriendo en el Partido Popular. La cuesformando parte del ncleo duro ngel Acebes, Ana Pastor, tin estriba en que el malestar existente entre ciertos miemMiguel Arias Caete, Gabriel Elorriaga, Federico Trillo-Figuebros de la organizacin, ha sido revelado antes de tiempo por roa, Jorge Moragas, o Juan Costa Climent. un sector de la prensa que resulta ser curiosamente la ms afn Al mismo tiempo, Mariano Rajoy a los mismos. no ha podido emplear dos frmulas Era evidente que Esperanza Aguique siempre han dado excelentes rerre aspiraba a la presidencia del parl malestar existente ha sido revelado tido y que ms tarde o temprano sultados para mantener la cohesin en las organizaciones y que tan bien entrara a disputarla. El problema antes de tiempo por prensa afn a supo manejar Jos Mara Aznar: el reest en el momento elegido. Una asciertos miembros del partido. parto de incentivos y la no defenespiracin legtima, es ms, son mutracin al primer error de los miemchos los que pretenden y ambiciobros de su equipo. El retroceso que nan lo mismo. Pero mientras que ha sufrido el partido respecto a los cargos de representacin ella y sus ms allegados colaboradores han dejado entrever institucional, la imperiosa necesidad de seguir creciendo elecpblicamente, craso error, su disconformidad con la estrategia toralmente y el velado cuestionamiento de su liderazgo, le ha que ha desarrollado el partido durante estos ltimos aos y impedido a Rajoy jugar este tipo de bazas. Y todo esto unido a han manifestado la imperiosa necesidad de introducir camla inclusin y la relevancia que se ha dado a personas con escabios en la misma, otros han aprovechado la ocasin para guarsa experiencia en el partido (p. e. Soraya Sanz de Santamara, dar silencio e ir posicionndose. Al mismo tiempo, la prensa o Sebastin Gonzlez Vzquez) y procedentes de otros mbitos que ya se haba mostrado contraria a los mtodos de Mariano (p. e. Cayetana lvarez de Toledo, o Manuel Pizarro), y los resulRajoy y esperaba ansiosa el tropiezo de este para arremeter tados electorales cosechados en estas ltimas elecciones que, duramente contra l, ha encontrado en la contrariada pese a ser buenos, no le han concedido la presidencia del Esperanza Aguirre la mejor forma de atacarlo. Lo ms probable gobierno, nos permiten dar respuesta a una buena parte de las es que la Presidenta de la Comunidad de Madrid hubiera pre-

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Olga Dez (Creative Commons)

sentado batalla en el XVI Congreso Nacional, pero seguramente de una forma diferente a lo que la prensa no se ha cansado de insinuar. Vamos a ser realistas: cmo alguien con el peso y experiencia que tiene Aguirre dentro del partido puede pensar en presentarse como alternativa a la candidatura que encabeza su Presidente si para ello de partida necesita las firmas de 600 de los 3.025 compromisarios (de los cuales 485 son natos) que participan en el Congreso popular? Esa cifra no es nada fcil de conseguir para cualquiera que no cuente con el apoyo del aparato del partido, primero porque los compromisarios del mismo slo pueden avalar con su firma una sola candidatura, segundo porque el nmero elevado de avales que hay que conseguir slo habilita a cinco posibles candidatos a presentarse a la presidencia del partido, y tercero, porque si los lderes de Andaluca, Murcia, Valencia, Galicia y Catalua declararon su apoyo a Mariano Rajoy nada ms presentar ste su candidatura a la presidencia del partido, slo quedan 1.804 compromisarios para obtener los 600 avales, por mucho que formalmente no est escrito en ningn sitio que el respaldo de un lder

regional a una candidatura garantice el voto de cada uno de los compromisarios de esa comunidad. Pero es lgico suponer que al menos una gran mayora de stos seguirn los dictados de sus dirigentes. Lo ms lgico en el fondo es que cualquier faccin, que sabe de antemano de la dificultad de obtener los mencionados avales y ms cuando se ha realizado un tanteo previo, como ha hecho Esperanza Aguirre, trate de influir en el debate interno mediante la presentacin de determinadas enmiendas, que no slo le permitan presentarse como una candidata a tener en cuenta en el futuro si no que adems se conviertan en una medida ms para poder presionar a la cpula dirigente y as introducir en los rganos de direccin al mayor nmero que sea posible de sus personas de confianza. Si adems puedes conseguir que un grupo de compromisarios, como el del distrito de Salamanca, decida presentar y defender una enmienda a la ponencia de Estatutos en la que se apueste por la implantacin de un sistema de primarias similar al que existe en el PSOE, ya dispones de una estrategia que puede resultar mucho ms efectiva que la de una candidatura alternativa. Posiblemente, si es que Aguirre finalmente quiere plantear algn tipo de batalla y propiciar el debate en este Congreso, tendr que animar a sus compromisarios a que presenten en las tres ponencias (poltica, economa y estatutos) enmiendas que vayan dirigidas en este sentido y negociar con otras delegaciones el apoyo de algunas de estas iniciativas para intentar que al menos las ms relevantes sean aprobadas e integradas en el ideario y en los estatutos del partido. No olvidemos, que no todas las delegaciones han manifestado pblicamente su adhesin a Mariano Rajoy, y no obstante, no siempre se puede garantizar al cien por cien de las lealtades de una delegacin que, por poner un ejemplo, como la valenciana est compuesta por 286 compromisarios, de los cuales una gran cuota de los delegados en Alicante y Castelln escapan al control de su presidente, Francisco Camps. Adems, si entre los hombres que durante todos estos aos han desempeado funciones ms o menos relevantes dentro del partido, existe cierto malestar, primero porque muchos son conocedores de que no se contaba con ellos (p.e. Eduardo Zaplana o ngel Acebes), y segundo, porque muchos otros desconocen el porvenir de sus carreras polticas (p.e. Ignacio Astarloa, Federico Trillo, Gustavo de Ars-

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tegui, Mara San Gil, etc), pues puedes encontrar otro punto en partido, se est convirtiendo en ese ncleo de personas que el que puedes apoyarte para plantar batalla y poder llegar acuerms est reivindicando un cambio de estrategia y que ms se dos con los dirigentes de tu partido. est oponiendo pblicamente a las frmulas que se van intenEn este sentido, habra que decir que primero el abandono tar promover mediante la ponencia poltica y de estatutos. Su de la portavaca y despus de la poltica de Eduardo Zaplana actitud responde, ms bien, a una forma de manifestar su responde a este simple hecho, el malestar que existe entre ciermalestar por el arrinconamiento que estn sufriendo en los to sector que hasta hace muy poco llevaba las riendas del parltimos meses y previsiblemente en el futuro ms inmediato. tido. Lo mismo se puede decir de la dimisin de ngel Acebes No obstante, es cierto que Mara San Gil y el ala ms dura del como Secretario General, el abandono de la ponencia poltica partido siempre se ha mostrado contraria a cualquier poltica de Mara San Gil, las manifestaciones pblicas que han realizade acercamiento a las fuerzas nacionalistas mientras que stas do ante los medios Jaime Mayor Oreja, Ignacio Astarloa, Gusno renuncien a algunas de sus posiciones. Pero habra que pretavo de Arstegui, Esperanza Aguirre, Ana Botella, Ignacio Gonguntarse dnde estaban las voces que ahora se levantan, zlez, ngel Acebes, incluso, Francisco lvarez Cascos. Es decir, cuando el mismo PP pact con los nacionalistas para garantitoda una generacin de hombres y mujeres que tienen algo en zarse la estabilidad del primer gobierno de Jos Mara Aznar? O comn: su carrera poltica se encontraba ntimamente ligada a por qu Mara San Gil no se pronunci en apoyo a Mariano Jos Mara Aznar y ahora ven peligrar no slo su poder en la Rajoy hasta que Esperanza Aguirre lo hizo?, o a qu obedecieorganizacin sino su estatus. Adems, el aparente secretismo ron los silencios que determinados miembros del partido manque parece mantener el Presidente del partido en torno a la tuvieron en el CEN, cuando el Presidente declar su intencin composicin de la lista del Comit Ejecutivo Nacional y los de continuar al frente del PP y de revalidar su candidatura a la contenidos de la ponencia poltica y de estatutos que poco a presidencia del gobierno? Y que la ponencia de estatutos estapoco estn relevando los medios comunicacin y las posibles blezca que los posibles aspirantes a candidatos a la presidencia filtraciones dentro del partido, no estn ayudado apaciguar los del partido deban conseguir el 20% de los avales de los comnimos, sino ms bien los est encrespando todava ms si promisarios, o que la regulacin de la campaa electoral previa cabe. a la celebracin de cualquier tipo de congreso del partido (naEl abandono de Eduardo Zaplana de la poltica ha estado cional, autonmico, provincial o local) se oficialice, en el fondo acompaado de una lucha encarnizada de sus hombres por los no es nuevo. Por qu, por ejemplo, ngel Acebes, si estaba tan puestos de compromisarios que estaban en liza en la provincia interesado en la democracia interna del partido no propuso de Alicante y Castelln. La dimisin de ngel Acebes ha producambiar esta norma cuando era el Coordinador General o Secido algo que para muchos era imcretario Adjunto?, o Jaime Mayor pensable, el surgimiento espontOreja cuando era Vicepresidente del neo de un grupo de apoyo a la labor partido?, o Esperanza Aguirre cuanDnde estaban las voces que ahora do era Ministra o Presidenta del Sedel hasta ahora Secretario General se levantan, cuando el mismo PP compuesto tanto por militantes nado?, o por qu no hablan de las pact con los nacionalistas para como por dirigentes del partido. La medidas que se han adoptado para garantizarse la estabilidad del primer favorecer la coordinacin en el pardesignacin de Soraya de Senz de Santamara como Portavoz del grutido y el dilogo con ciudadanos, cogobierno de Jos Mara Aznar? po parlamentario popular en el mo ha sido la creacin del Comit Congreso de los Diputados, de Jos Autonmico o de la Oficina del DiLuis Aylln como Secretario Geneputado, respectivamente? En lo que ral del mismo, y de Arturo Garca Tizn, Ftima Bez Garca, no cabe duda es que hasta la celebracin del Congreso Jess Merino, Alfonso Alonso Aranegui, Celso Luis Delgado ArNacional habr otras muchas polmicas an sin aflorar. ce, Santiago Cervera Soto y Cayetana lvarez de Toledo como Portavoces Adjuntos, han levantado ciertas ampollas entre esa El ms que probable escenario post-congresual. generacin intermedia de diputados que parece que estarn Los resultados que obtenga el PP en las prximas elecciones condenados a funciones de segundo rango dentro del grupo autonmicas en Galicia y Pas Vasco marcarn sin lugar a parlamentario, es decir, estamos hablando de diputados de 45 dudas la trayectoria del partido hasta las elecciones generales. a 55 aos. Slo si los populares logran recuperar en Galicia el terreno perEsta generacin, y no slo en el grupo sino tambin en el dido en las dos ltimas citas electorales (autonmicas de 2005

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Foto de Salva Garca Barbn (Creative Commons)

y generales de 2008) e incrementar sus escasos porcentajes de votos en el Pas Vasco, Mariano Rajoy disfrutar de una aparente tranquilidad que le permitir seguir manteniendo todas sus opciones para ser el candidato que disputar la presidencia del gobierno a Jos Luis Rodrguez Zapatero en el 2012. Perosi los resultados son negativos el Presidente del PP encontrar grandes dificultades para conservar su puesto en el partido, y muchos de los que hoy aparecen a su lado le retirarn su apoyo para erigirse con el poder de la organizacin. No obstante, la estabilidad del partido, y por tanto la consolidacin de su liderazgo, pasa tambin por llegar algn tipo de acuerdo con ese sector que ms discrepante se est mostrando con su estrategia. De alguna manera, tendr que incorporar a su proyecto a Aguirre, Arstegui, Astarloa, San Gil, etc, bien sea mediante su integracin en el Comit Ejecutivo Nacional, aprobando algunas de sus propuestas, otorgndoles mayores responsabilidades, concedindoles ciertas concesiones, o bien mediante una combinacin de todo ello. Aunque tambin puede apostar, si bien parece lo ms arriesgado, por una verdadera renovacin del partido y de su estrategia. En todo caso, en primer lugar habra que decir que si electoralmente la situacin parece complicada en Galicia, todava lo es ms en el Pas Vasco, por mucho que el PP cambie su actitud frente a las fuerzas polticas nacionalistas. Los populares gallegos se encuentran en plena transicin del postfraguismo, con

un nuevo Presidente y ocupando los bancos de la oposicin, tras diecisis aos de indiscutible hegemona del fraguismo, hasta el punto que la comunidad autnoma ha llegado a ser considerada como uno de los principales feudos del PP. Incluso, en los ltimos aos, pese haber dejado por el camino a gran parte de sus apoyos, el partido ha vencido en esta regin. Por ejemplo, en las elecciones autonmicas de 2005 los populares cosecharon los peores resultados desde 1989 pero sin embargo no slo ganaron, sino que se quedaron a tan slo dos escaos de la mayora absoluta, y en los ltimos comicios, los del 9 de marzo de 2008, el PP ha vuelto a ser el vencedor, aunque sea por la mnima, en Galicia. La cuestin es que desde del ao 2000 el partido est experimentando un descenso continuado de votos que parece no remitir, y que puede conducirle, pese a todo, a otros cuatro aos de oposicin. En el Pas Vasco las circunstancias son completamente diferentes, en esta comunidad los populares siempre ha encontrado grandes dificultades no slo para crecer electoralmente sino incluso para lograr su implantacin. Slo en las elecciones legislativas de 2000 los populares han conseguido superar la barrera del 40%, pero cuando de elecciones autonmicas se trata, el partido en el mejor de los casos ha obtenido el 35% de los votos (elecciones autonmicas de 1999). Desde entonces no ha hecho otra cosa que perder paulatinamente votos, lo que no augura un resultado halageo para las elecciones autonmicas que debern celebrarse en ambas comunidades autnomas en el 2009. Aunque tambin puede darse otra situacin, que las urnas otorguen al PP unos resultados, digamos, ms que discretos, que le permitan a Mariano Rajoy contener a las posibles facciones opositoras hasta justo unos meses antes de las elecciones legislativas de 2012, que es cuando la Junta Directiva Nacional suele designar al candidato a la presidencia de gobierno. El problema es que si Rajoy no consigue enderezar su liderazgo en base a la cohesin del partido, puede suceder que a esta seudoposicin oficial que hoy en da parece encabezar Esperanza Aguirre se le una otra capitaneada por alguno de los miembros destacados que actualmente se ha apresurado a declarar pblicamente su apoyo incondicional a su Presidente.

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EL AULA DESIERTA
Concha Fernndez Martorell
Las dificultades y las amenazas que atraviesan el espacio en el que se desenvuelve la educacin, obligan a preguntar qu est pasando en la institucin escolar. No solamente los padres, que desfallecen ante la incapacidad para incidir en determinados comportamientos alarmantes, y los profesores, que estn abocados a lidiar situaciones lmite, sino todo el entorno social, siente preocupacin ante un fenmeno que ha disparado todas las alertas y del que nadie atina a balbucear cules son los verdaderos motivos del conflicto. M O N T E S I N O S

SOCIALDEMOCRACIA REPUBLICANA
Juan Antonio Cordero Fuentes
Este libro es a la vez una reivindicacin y una contribucin. Una reivindicacin de la nocin de izquierda y, ms concretamente, del socialismo democrtico como proyecto transformador, dinmico y abierto basado en unos valores que no pierden vigencia. Y una contribucin al debate sobre su renovacin, que se concreta en la Socialdemocracia Republicana y plantea una formulacin del socialismo orientada hacia el principio de ciudadana y articulada en torno a la libertad cvica. M O N T E S I N O S

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machismo

Y si esto sucede as, que no quepa ninguna duda que los hoy en ne su liderazgo ante las urnas, mientras que los sectores ms da tapados sern los que se lleven el gato al agua, y terminacrticos logren integrar en la ponencia de Estatutos la enmienrn siendo los que rijan el futuro da que propone la implantacin de del PP, relegando a sus miembros un sistema de primarias para selecos hoy en da tapados sern los ms veteranos, incluida la Presicionar a los candidatos y a los cargos que se lleven el gato al agua, y denta de la Comunidad de Madrid, del partido. Si el Congreso finalmente terminarn siendo los que rijan a un segundo plano. Porque, por concluye as, en el fondo el liderazgo mucho que algunos se empeen de Mariano Rajoy tambin quedara el futuro del PP. en sealar el posible regreso de herido de muerte, porque al da sipersonas como Rodrigo Rato para liderar el partido, ello resulguiente de haberse celebrado la Asamblea popular, distintos ta ms que improbable. Primero, porque los dirigentes que hoy sectores del partido empezaran a realizar maniobras para ir en da se encuentran apoyando al Presidente y que, sin lugar a adquiriendo el espacio de poder suficiente para situarse en duda desempearn un papel relevante en el futuro, no permiuna situacin ptima que les permita disputar con ciertas gatirn que se desvanezcan su expectativas de carrera poltica, y rantas, en futuro no tan lejano, la presidencia a Mariano Rajoy. Asimismo, Mariano Rajoy puede encontrar en las urnas el respaldo del Congreso a su candidatura, pero puede que el sector ms crtico consiga integrar algunas de sus propuestas en las dos ponencias ms importantes, la poltica y la de estatutos, con lo cual Rajoy no le quedara ms remedio que dimitir o someterse a una presidencia continuamente cuestionada. O incluso, podra pasar que saliera vencedora la enmienda a la totalidad que presenta Gustavo de Arstegui, con lo cual al Presidente slo le cabra una salida, la dimisin y el establecimiento de una Comisin Gestora, integrada por diversos sectores del partido, que tramite la crisis del partido

Foto de Dr . Case (Creative Commons)

segundo, porque cmo podra justificar el partido ante el electorado la necesidad de tener que recurrir a hombres que han renunciado a la vida poltica? Pero tambin puede ocurrir otra cosa, que Mariano Rajoy resuelva el prximo Congreso Nacional sin que nadie cuestio-

Notas 1. Europa Press, 13 de abril de 2008. 2. Michels, R. (1996) Los partidos polticos. Un estudio sociolgico de las tendencias oligrquicas de la democracia moderna. Amorrortu Editores, S. A, Buenos Aires. 3. Op. cit. p. 148. 4. Garca Cotarelo, R. (1985) Los partidos polticos. Editorial Sistemas, Madrid, p. 122. 5. En otros partidos, como en el PSOE, los delegados a los Congresos son elegidos en listas completas, cerradas y bloqueadas. Y en el caso que hubiera dos listas, la minora que obtuviera como mnimo un 20% de los votos vlidos tendra una representacin proporcional a stos, mientras que la lista mayoritaria tendra derecho a la mitad ms uno de los delegados. En Snchez Medero, G. (2007) Liderazgo, representacin parlamentaria y estructura de partido (anlisis de las interacciones): El caso del PP (1989-2004). Tesis Doctoral de la Universidad Complutense de Madrid, p. 181. 6. Op. cit. p. 182. 7. Op. cit. p. 183. Para contrarrestar las listas abiertas, en las que por cierto, salieron muy mal parados los hombres ms cercanos a la direccin del partido, los estatutos habilitaron al Presidente para que pudiera designar a 17 vocales del Comit Ejecutivo y a los miembros de su Comisin Permanente.

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socialismo

Fotos Alejandro Prez Melndez

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socialismo

El capitalismo no se destruir a s mismo

Entrevista a Tariq
por Joan Benach y Salvador Lpez Arnal

Al

econocido como uno de los intelectuales contemporneos ms relevantes, Tariq Al visit Espaa con motivo de la presentacin de su ltimo libro, Piratas del caribe. El eje de la esperanza (Foca, 2008). El Viejo Topo lo entrevist. Lo que reproduce aqu es un fragmento de una entrevista ms amplia que el lector podr encontrar en elviejotopo.com seccin Otros textos.
Sbita, inesperadamente, algo est sucediendo. Es cierto, no debemos exagerar, pero todo eso, en mi opinin, comporta una esperanza. Tambin usted reflexiona en su ensayo sobre lo que estos dirigentes comparten. Existen en su opinin puntos de vista comunes entre ellos? S, existen puntos de vista comunes entre Chvez, Evo Morales y Rafael Correa y, quizs tambin con Fernando Lugo en Paraguay. Existe algo en comn en todos ellos. Aunque provienen de circunstancias diferentes, quieren hacer algo parecido y colaboran entre s, se apoyan mutuamente. Realmente, esto es algo muy estimulante. Brasil, Chile o Uruguay siguen, en cambio, una trayectoria ms neoliberal? No cree que la presidencia de Lula en Brasil representa un cambio importante respecto al anterior estado de cosas? No constituyen sus polticas parte de esa esperanza de cambio que usted seala? No cabe duda que esos pases representan un cambio es el caso de Brasil, por ejemplo pero se trata slo de un cambio en el grupo dirigente. En trminos de sus polticas econmicas son continuistas. Hace unos aos el predecesor de Lula en Brasil, Fernando Henrique Cardoso, dijo que Lula se parece

El ttulo de su ltimo libro hace referencia a piratas y a ejes de esperanza. Quines son esos piratas y que esperanza representan? En favor de quin habla usted? Hablo en favor de la gente que desafa el orden existente. Histricamente, en el siglo XVIII y a inicios del siglo XIX, los piratas eran gente que estaba fuera de la ley. Muchos de ellos eran marineros habituales en los barcos de las armadas espaola o inglesa. En esos barcos piratas haba un ambiente muy diferente. No quiero exagerar, pero existen documentos que muestran como a veces esos barcos eran una especie de comuna, con decisiones basadas en la discusin, que en ocasiones incluso realizaban votaciones sobre algunos temas. Se suele comentar habitualmente que los piratas eran violentos, que desafiaban a las armadas inglesa o espaola, pero estos procedimientos comunitarios a los que acabo de referirme no se suelen citar. En mi libro hago referencia a ese aspecto concreto. Los piratas de hoy son los lderes latinoamericanos, elegidos democrticamente en la mayora de los casos, excepto en el de Fidel Castro, el lder de una revolucin exitosa. Los piratas del Caribe son quienes desafan el Consenso de Washington, quienes desafan las polticas econmicas impuestas por ese Consenso y quienes, como es el caso de Hugo Chvez, no tienen miedo de decir lo que piensan. Dicen directamente la verdad, tal y como la ven.

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demasiado a m, debera comportarse un poco ms como l mismo. Eso indica claramente hasta qu punto Lula ha seguido una lnea ortodoxa en asuntos econmicos. En relacin a los cambios que ha realizado, lo ms importante que ha hecho hasta ahora ha sido negarse a aceptar, a apoyar, lo que los Estados Unidos pretenden hacer en Bolivia y Venezuela. Lula no ayudar a la desestabilizacin de estos pases. Y tambin, no hay que olvidarlo, Lula ha ido a la Habana para entrevistarse con Fidel Castro, para decirle que le debe mucho, un hecho realmente asombroso para un lder brasileo. Por tanto, en trminos concretos, Lula y su gobierno no representan una ofensa para Estados Unidos pero tampoco estn siendo esclavos de su poltica exterior. Y cules cree usted que han sido los factores principales que no han permitido a Lula y a sus gobiernos ir ms all? Creo que l podra haber ido ms all de donde hasta ahora ha llegado, y creo que la gente quera que l llegara ms all. Pero creo tambin que en la carrera presidencial durante su primer mandato, el grupo de asesores que estaban junto a l se transform: pas de ser un grupo de gente que un da estuvo en la izquierda para pasar a tomar partido a favor de polticas neoliberales. Es el caso, por ejemplo, de su ministro de finanzas, Antonio Palocci, quien haba sido miembro de un grupo trotskista muy sectario. Esos asesores, o al menos parte de ellos, trasladaron sus maneras dogmticas de ver y hacer del tipo eso es lo que debe hacerse, no existen alternativas de cuando formaban parte de la izquierda a su actuacin tras su conversin neoliberal. En la manera en como pensaban o hacan las cosas era como si fueran bolcheviques neoliberales. Y Lula acept eso porque le dijeron que esa era la nica manera en que podra ganar y que despus ya se vera qu pasaba. Por cierto, permtanos salirnos del guin y formularle una pregunta ms personal. Usted dedica su libro a Eduardo Galeano cuya pluma, escribe, es como la espada de Bolvar: busca desplazar un imperio y unir un continente. No es algo utpico lo que atribuye a Galeano y que usted parece compartir? No, no creo en absoluto que el tema sobre el que Eduardo escribe sea utpico. l no escribe slo sobre su pas, Uruguay, sino que cree que su pas forma parte del continente, y eso es algo realmente conmovedor. Cuando uno lee sus tres volmenes sobre Amrica Latina, ve que son realmente maravillosos, y lo que precisamente es ms conmovedor es que l ve a sus pases como un solo continente, lo cual es, por otra parte, lo que yo creo tambin.

En su libro Piratas del Caribe usted explica que se ha reunido en varias ocasiones con Hugo Chvez, a quien presenta como un lder poltico extremadamente inteligente e instruido. Qu otras impresiones concretas sac del presidente de la Repblica bolivariana como poltico y como persona? Creo que la primera conversacin que tuve con Hugo Chvez fue muy breve. Fue en Porto Alegre, me parece que en 2003. Vino hacia m para conversar un rato, y me dijo: He ledo sus libros y me gustara que viniera a Venezuela y pudiramos vernos. As ocurri. Ese mismo ao fui a Venezuela, donde mantuvimos largas conversaciones y, en concreto, una larga charla sobre la guerra en Iraq, sobre lo que iba a ocurrir y sobre el posible grado de resistencia que se iba a producir ante esa guerra. Le dije que yo crea que rpidamente surgira mucha resistencia y que los norteamericanos se daran cuenta con rapidez de que entrar en Iraq sera fcil pero que mantenerse all sera muy, muy difcil, tal y como efectivamente ha ocurrido. Posteriormente, tuvimos otras conversaciones y discutimos sobre muchas cosas: el estado actual del mundo, el papel de Estados Unidos, sobre Cuba, sobre la situacin en Venezuela tras el golpe, etc. Aunque le haba conocido haca muy poco tiempo, discutimos de forma muy relajada y tranquila, como si furamos viejos amigos, sobre un gran nmero de temas. En el postfacio publicado en la edicin espaola de su libro hace referencia a la derrota sufrida en el referndum constitucional venezolano de finales de 2007. Usted seala que si se acta de la forma correcta, esta derrota puede servir para realizar pasos positivos hacia delante. En su opinin, cul es la principal leccin que debe extraerse del resultado?, Qu cambios polticos y econmicos cree que deberan ponerse en marcha en Venezuela? Creo que la principal leccin que hay que extraer de lo ocurrido es que uno nunca puede pensar la participacin popular como algo ya hecho, conseguido para siempre. Una caracterstica fundamental, incluso definitoria, del proceso venezolano ha sido la masiva movilizacin de la poblacin. Este es un hecho crucial. Pero esa masiva movilizacin no puede darse de forma permanente. Creo, adems, que el referndum confundi a mucha gente. Algunos creyeron que lo que Chvez pretenda con el referndum era tener un poder ilimitado, otros creyeron que lo que quera era hacer algunos cambios en la constitucin, con algunos de los cuales no estaban de acuerdo... As pues, fue un referndum demasiado confuso en el que se queran conseguir demasiadas cosas, y donde se quera usar la popularidad de Chvez para conseguirlas. La gente rechaz todo eso. Chvez es un lder inteligente, de eso estoy seguro, y aunque no he hablado con l tras la derrota, creo que la situacin har que l se haga varias preguntas. Por ejemplo, por qu

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sido capaz de hacerlo. Desde luego, lo admito, no es algo fcil de lograr. Cree usted que hay planes concretos para asesinar a Chvez? No lo s. Desde luego puede ocurrir, si Estados Unidos pierde los nervios ante lo que est sucediendo, lo intentar asesinar, pero probablemente no de manera directa sino a travs de Colombia o de algn otro medio indirecto. Habitualmente, lo que suele decir EEUU es: no fuimos nosotros, otros lo hicieron, fue un disidente chavista. Esa es la manera en que suelen actuar. Qu opinin general le merece el presidente de Ecuador, Rafael Correa?

La burguesa de Santa Cruz realmente es muy depravada.

la gente, su misma gente, no le vot? Creo tambin que en ese referndum la poblacin percibi que haba demasiado poco en juego. Y por lo que hace a los cambios que, en su opinin, deberan realizarse Creo que cuando uno est en el poder la formacin de un partido poltico es un problema. Mucha gente se une simplemente porque tienes el poder. Es mucho mejor lanzar un partido cuando ests en la oposicin. Entonces puedes saber realmente con quien puedes contar, quienes son amigos tuyos y quienes no. Por ello, creo que presionar para la formacin de un partido nico que uniera a la izquierda no fue una muy buena idea. En segundo lugar, creo que en el nivel de mayor responsabilidad y poder, uno tiene que ser capaz de reunir un grupo de gente que sea capaz de discutir, de debatir, y de no estar de acuerdo contigo. Pero Chvez es una persona tan fuerte y tan popular que muy poca gente le seala en forma crtica cosas que no gustan. Y eso es un gran problema. Otra leccin que espero que haya tambin aprendido es que en la puesta en marcha, en la realizacin prctica, de muchas de las polticas que se han acordado existe un grave problema. Una de las causas que dificultad su superacin es el hecho de que, en general, la burocracia en Venezuela no ha sido amistosa con Chvez, no es amiga suya, no le quiere. As que para poner en marcha esas polticas alternativas es necesario hallar otros mecanismos, algo nada fcil realmente a menos que cambies por completo el aparato del Estado. l, hasta ahora, no ha Es un poltico y economista muy dotado e inteligente que ha mostrado mucho coraje al decir la forma en cmo quiere transformar Ecuador. El hecho de que ganara muy rpidamente el referndum constitucional, que haya conseguido una mayora, que tenga un equipo con liderazgo en su partido, todo eso son aspectos muy favorables e indicadores muy positivos de que el proceso ecuatoriano va por buen camino. Y en cuanto a Bolivia?Dejar la oligarqua boliviana respirar algn instante al gobierno de Morales? Es una pregunta difcil. La situacin en Bolivia es la ms difcil en el conjunto de todos estos pases de los que estamos hablando ya que la burguesa de Santa Cruz realmente es muy depravada. Estn tan acostumbrados a dominar el pas que no pueden permitirse dejar el poder a un poltico de origen indgena. En el conjunto de la burguesa criolla de toda Amrica Latina existe mucho racismo, pero muy especialmente en Bolivia, donde han dominado a los indgenas durante muchsimo tiempo, desde que Bolivia se convirti en un pas. Y desde luego odian perder ese poder ante Mo-rales. Se trata de gente realmente malvada que tienen el completo apoyo de los medios de comunicacin privados, la mayora de los cuales, por cierto, son propiedad de quienes tambin dirigen el peridico El Pas. Prisa, y la cadena de medios controlados por esta empresa en Bolivia, apoyan de hecho las formas

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ms reaccionarias de poder y oposicin en el pas. Fidel Castro forma tambin parte de su Eje de la esperanza. Sin embargo, usted, aos atrs, critic diversos aspectos del proceso cubano. Por ejemplo, su sovietismo cerrado, la represin estalinista contra algunos intelectuales, la persecucin de los homosexuales, su fuerte burocracia. S, s, y el apoyo de la invasin de Checoslovaquia por la Unin Sovitica por ejemplo Exactamente. Ha abandonado ahora sus crticas? En su opinin, cul puede ser la evolucin de Cuba en un futuro prximo? Yo creo que en Cuba muchas cosas han ido cam-

Una victoria moral apenas si dura un da a menos que le siga alguna otra cosa.
biando. Me parece que desde el colapso de la Unin Sovitica se han puesto en marcha all muchas nuevas ideas. Cuando visit Cuba fui muy sincero con la gente sobre el por qu no haba visitado la isla hasta ese momento, y sobre cuales eran mis crticas al proceso seguido en la revolucin cubana. Mucha gente me dijo con franqueza que era bueno que visitara Cuba en aquel momento [finales de 2005], ya que si hubiera ido durante los aos setenta muchas cosas no me hubieran gustado en absoluto. Cuba y su gente constituyen una realidad increble, vibrante, muy viva. Poner a esa isla bajo la camisa de fuerza del llamado socialismo de Breznev fue una locura. Podra haber destruido el espritu de la gente. Pero eso no ocurri. Lo que s sucedi fue la burocratizacin de la jerarqua cubana, o la generacin de un sistema educativo totalmente jerarquizado y burocrtico. El sistema cubano de educacin, ciertamente, permiti la instruccin de toda la poblacin, pero es tambin un sistema que no fomenta la crtica, tal y como ahora ocurre en occidente. Al no permitir que existan disidentes, crticos, o que se ofrezcan diversas visiones en los peridicos, y que estos publiquen lo mismo un da tras otro, la prensa se convierte en algo muy aburrido. Lo mismo ocurre al no dejar publicar algunos libros a escritores y poetas. Eso no es lo que realmente representaba la revolucin cubana. Ahora las cosas estn cambiando. Ya no hay restricciones para los homosexuales. Libros que antes estuvieron prohibidos se vuelven a publicar. Lentamente creo que estn entendiendo los errores que cometieron, y esto, realmente, es algo muy esperanzador. El asunto, por tanto, no es permanecer callados, no hacer crticas; yo soy crtico. Ahora bien, si la pregunta es si me gusta o no que exista Cuba, mi respuesta es que s. Usted ha criticado las posiciones de quienes defienden la posibilidad de cambiar el mundo sin tomar el poder, como sostiene John Holloway por ejemplo, en aparente paradjica metfora. Seala que esa va, esta formulacin terica, es una forma de ir atrs en el mbito poltico. Extendera esa crtica al movimiento zapatista? Qu opina de sus estrategias polticas? Es curioso. John Holloway intent teorizar las concepciones y anlisis del movimiento zapatista, pero, si nos fijamos bien, lo que realmente hicieron los zapatistas en una determinada zona de Mxico fue tomar el poder. Por tanto, para m la cuestin es: por qu no realizar una estrategia parecida en el conjunto de Mxico y no slo en Chiapas? A m me parece que lo que los zapatistas hicieron y hacen en Chiapas es maravilloso. Pero cuando decidieron realizar una marcha desde Chiapas a Mxico DF, qu crean que iban a conseguir con eso? No lo s. Una victoria moral? Muy bien, pero una victoria moral apenas si dura un da a menos que le siga alguna otra cosa. Por tanto, creo que la formulacin, la concepcin que discutimos, es una postura equivocada, y me parece que los cambios en Amrica Latina, con las victorias en Venezuela, Bolivia y Ecuador, han sido muy aleccionadores, y tambin creo que si Lpez Obrador hubiera ganado en Mxico, la situacin hubiera sido diferente. Me parece que cualesquiera que fueran las crticas que los zapatistas pudieran formular a Lpez Obrador, debieran haber pedido a la gente salir a la calle

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y votar por l y hacer campaa a su favor. No lo hicieron. Qu se ha conseguido entonces con esa actitud de no me quiero manchar las manos con la poltica institucionalizada? Una derrota, una dura derrota. Por qu cree que tantos y tantos intelectuales de izquierda han cambiado de ideologa transformndose en portavoces de causas poco nobles amparndose eso s, cuando es el caso, en un terminologa democrtica, defensora de los derechos humanos y de la libertad sin lmites? Usted, en su libro, explica el caso de Teodoro Petkoff en Venezuela. Cul es la causa de esos cambios polticos, ideolgicos, culturales? La ambicin personal? La revisin honesta y autocrtica de su propia ideologa y de su hacer poltico? Los efectos de la derrota del la URSS? La imposibilidad de vislumbrar cambios efectivos a corto o a medio plazo? Si de momento comentamos el caso de Petkoff, podemos ver que se trata de una combinacin de todas estas cosas. l estuvo en la guerrilla en Venezuela, que fue una estrategia errnea que fracas. A continuacin, Petkoff esperaba poder conseguir un lugar en el poder como poltico de la burguesa. Acept un ministerio en el segundo gobierno de Rafael Caldera, un gobierno que result un desastre. Cuando Chvez consigui la victoria, creo que la primera consideracin instintiva de Petkoff fue una reaccin arrogante y algo racista: si este tipo llega a ser presidente, por qu yo no puedo ser entonces el presidente de Venezuela? Pero si dejamos de lado a Petkoff, y vemos el tema como tema ms global, podemos decir que se trata de un problema general que se ha incrementado tras el colapso de la Unin Sovitica y la victoria del capitalismo. No es que la Unin Sovitica fuera un modelo para el socialismo, pero el mismo hecho de que la URSS, la Europa Oriental, y China como pas socialista, ya no existieran, gener un gran territorio vaco. Con la victoria del capitalismo y la entrada del capitalismo en China y la decisin de este pas de tomar esa ruta, el espacio socialista virtualmente desapareci de un da para otro. Muchos intelectuales creyeron que no haba ya otra alternativa y entonces, para muchos de ellos, se plante otro problema: si no se readaptaban de nuevo, ya no podran ser capaces de obtener nada. Es decir, que si queran tener xito, ganar dinero, mantener sus salarios, tenan que aprender cmo era ese nuevo mundo que estaba surgiendo. Ese es el resultado de la derrota. Y no creo que tengamos que sentir pnico ante ello, tenemos que verlo con una perspectiva de largo alcance. Tras la derrota de cualquier revolucin y la aparicin de una restauracin siempre aparece el mismo problema. Reflexionando sobre el movimiento ciudadano por la paz,

qu cree que ha ocurrido para que el movimiento en contra de la guerra que hace cinco aos moviliz a millones de personas en todo el mundo haya perdido tanta energa a pesar de que la situacin en Iraq sigue siendo una tragedia en absoluto resuelta? Yo creo que nunca hubo un movimiento en contra de la guerra de Iraq. Fue, ms bien, como un espasmo, un espasmo de indignacin y enfado por parte de los ciudadanos de Europa y Amrica del Norte para intentar detener una guerra que crean inmoral, basada en mentiras y promovida por polticos profesionales de algunos pases. Es por eso que se movilizaron y la gente sali a la calle. Dos millones en Madrid, un milln y medio en Londres, dos millones y medio en Roma, casi 500.000 en Nueva York, 800.000 en San Francisco, la gente sali a la calle para detener la guerra. Cuando vieron que no podan detenerla, para algunos fue un trauma, para otros fue un desencanto. No podemos hacer nada ms, as que se retiraron. Al mismo tiempo, el fracaso de los medios de comunicacin occidentales en informar lo que realmente estaba ocurriendo en Iraq, jug tambin un papel en eso, en la desmovilizacin. Los medios no pudieron detener las movilizaciones, pero evitaron que la gente constituyera un movimiento. Jugaron un papel importante. Y junto a ello tambin encontramos el papel jugado por la islamofobia al sealar cosas como los iraques son todos musulmanes, no podemos decir que exista una resistencia, etc. Puede que no estemos de acuerdo en su visin poltica pero es claro que en Iraq existe una resistencia contra la ocupacin norteamericana. A inicios del siglo XX, gente como esa, argelinos, marroques y libios, resistieron pero entonces nadie dijo que no constituan la resistencia por el hecho de ser islamistas. Muchos polticos conservadores, aunque no slo, cubrindose de cierto laicismo, se han desvivido en demonizar a los musulmanes en general y al fundamentalismo islmico en particular. Usted ha escrito lo siguiente: Los polticos y los medios de comunicacin han creado una imagen dominante del Islam como una madriguera de barbudos terroristas. Actualmente, puedes leer casi por todas partes a novelistas derechistas chiflados, como Martin Amis, hablando sobre el Islam como una religin maligna. Luchar contra eso es ardua tarea. Qu representa el Islam para usted? Por qu, de las tres grandes religiones universales cristianismo, judasmo e islamismo solamente el islamismo no ha sufrido nunca nada equivalente a la Reforma que rompi -parcialmente, admitmoslo- el poder de la jerarqua catlica dominante en Europa hasta el siglo XVI? Al pensar en este tema hay muchos y diferentes aspectos que podramos considerar. Existen muchas razones por las cuales

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Todo lo que usted seala nos recuerda algunos estudios que muestran cmo en la televisin, los peridicos o los medios de comunicacin se configuran los prejuicios y estereotipos de cmo son los islamistas. Si, en efecto, todo ese proceso contina sin parar. Si dentro del mundo islmico hablan con personas como yo y hay muchos miles como yo no les gusta mostrarnos como somos porque rompemos el estereotipo. As que muestran a la gente de dos formas diferentes: o bien como gente muy religiosa, o bien como gente que odia el mundo islmico y que da apoyo a los nortea-

Novelistas derechistas chiflados, como Martin Amis, hablan del Islam como una religin maligna.
no hubo una reforma en el Islam. Un punto crucial es que fue expulsado de Europa, despus la reconquista espaola, por la iglesia catlica y la Inquisicin, y, al final, con la quema pblica de libros por el arzobispo Cisneros en la plaza pblica de Granada. Por tanto, fueron exterminados, empujados, expulsados, y eso cre el espritu de guetto y de derrota, y cuando las religiones han sido derrotadas y recluidas en guettos, entonces no es el momento mejor para que la religin y la cultura sean reformadas. Esta sera entonces la razn ms importante en su opinin. No. La cuestin ms importante es la siguiente: el fuerte incremento de la islamofobia en occidente, promovido por la cultura oficial, se relaciona con los medios del imperio norteamericano y con la conquista de Iraq y Afganistn. As que cuando matan a millares de personas un milln solamente en Iraq la gente piensa que, desde luego, eso no es bueno, pero tambin piensan al mismo tiempo que despus de todo son slo musulmanes, rabes. Y, por tanto, qu pasa? Por eso creo que es una cuestin realmente peligrosa. Hace aproximadamente un ao, en Gran Bretaa una mujer public un texto donde compar lo que se escribe hoy sobre los musulmanes con lo que se escribi sobre los judos en la prensa occidental, y en concreto en la britnica, no en la alemana, a finales de los aos 20 e inicios de los 30, y a veces, realmente, las frases eran exactas. Todo esto tendra que ser evitado, no debera haber lugar para estas cosas. Como ustedes saben, yo no soy en absoluto una persona religiosa, los ataques a la religin no me ofenden personalmente. Pero todo esto es algo diferente, se trata de ataques a una cultura, a toda ella, en su globalidad. mericanos diciendo: por favor, Estados Unidos, venid a ayudarnos a luchar contra esa gente que existe en nuestra sociedad. Esos son los dos estereotipos que se nos muestran continuamente en los medios. Le queramos preguntar ahora por el poeta marxista Erich Fried. Abre usted el primer captulo de su libro con un hermoso poema suyo: Prayer at Night. Cmo conoci a Fried? Conoc a Erich Fried muy bien, fue un gran amigo. Le conoc en 1968 en el movimiento en contra de la guerra del Vietnam y habl con l en manifestaciones en Alemania y Gran Bretaa. Viva en Londres, y le vea de vez en cuando, al igual que tambin a Rudi Dutschke. Pero aunque no le vea con gran frecuencia, cada vez que nos encontrbamos era como si retomramos una conversacin que hubiramos iniciado ayer mismo. Hay un poema que Erich escribi y que cit en mi libro Aos de Lucha en la calle. Una autobiografa de los sesenta llamado Poema por la izquierda. Recuerdo que un da estaba en su casa conversando con l cuando me dijo: Mira, eso te har rer porqu estars de acuerdo conmigo. Es un poema que he escrito sobre los intelectuales franceses. l lo haba escrito en alemn, y como le dije que mi alemn no era lo bastante bueno para entenderlo, me lo tradujo al ingls. Y lo inclu en ese libro. La primera estrofa deca as: Querido Dios en quien an no creo, Vuelve a hacer un milagro Porque ya va haciendo falta O mejor an unos cuantos milagros a la vez (Porque uno slo ya no bastara).

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Y ayuda a estos intelectuales franceses olvidados de Dios A que por fin se ponga de moda entre ellos No tener que seguir las modas intelectuales. Aydalos a perder el impulso estilstico Que en una fraccin de segundo los convierte De herejes buenos y necesarios En miserables renegados. Aydalos a no dejarse cegar. Erich Fried fue una gran persona. Tuvo que abandonar Austria de la persecucin alemana cuando los nazis estaban a punto de apresarle. Durante toda su vida se opuso con gran fuerza al sionismo, siempre estuvo a favor de los palestinos y odi lo que los israelitas hicieron, al igual que la mayora de mis amigos. Se entristeci mucho cuando Rudi Dutschke muri. Yo no pude asistir al funeral de Dutschke en Berln, pero pude escribir un texto que Erich ley. As era l, otro amigo que nos dej, una voz muy importante. Creo que despus de Bertold Brecht, Fried ha sido el poeta alemn ms importante. La actual crisis del capitalismo parece situarnos realmente en una situacin muy peligrosa. Sabemos que no tiene ninguna bola de cristal y que tampoco le gustan estos artilugios predictivos pero, desde su punto de vista, cul ser la evolucin del sistema capitalista a corto o medio plazo? Mi prediccin es que nos hallamos, creo, ante una crisis muy seria del capitalismo que tratarn de tapar y controlar. Pero, saben, nunca existir la crisis final del capitalismo. Hay que entender esto bien. Realmente es utpico pensar que el capitalismo se destruir a s mismo, Nunca ocurrir. A menos que exista una alternativa, el capitalismo sobrevivir a esta crisis, como ha sobrevivido a todas las otras crisis. Pero lo que podemos esperar es que de esta situacin crtica aparezca una nueva generacin que sea anticapitalista, y que diga que sta no es la manera razonable y justa de organizar y hacer funcionar el mundo. Puede ser utpico pero esto es lo que yo espero que salga de esta crisis. Finalmente, cree usted que de algn modo la izquierda necesita, ms all de las acciones de resistencia al capitalismo, plantear alternativas reales, o tentativas de accin cuanto menos, que sirvan de ejemplo e inspiracin? Qu opinin le merece esta perspectiva? S, creo que hay que hacer eso pero creo que no es fcil, porque hoy la hegemona cultural y poltica del sistema capitalista es muy fuerte, es realmente fuerte en el sentido gramsciano de

Nunca existir la crisis final del capitalismo.

la palabra. Para crear una contra-hegemona debemos crear contra-instituciones, y necesitamos tambin alimentarlas con nuevas ideas. Cuando en 1947 Friedrich Hayek y otra gente crearon la Mont Pelerin Society, un grupo de liberales opuestos al socialismo, los keynesianos creyeron que eran un pequeo grupo de gente loca. Pero siguieron activos, debatiendo, y cada vez ms presentes, hasta que en los aos 80 Reagan y Tatcher dieron apoyo a esas ideas. Creo que la izquierda necesita think tanks fuertes, que no hagan nada ms sino proponer pensamiento estratgico. Puede que estn equivocados pero es importante que empiecen a hacerlo. Por ejemplo, que discutan como sera una economa socialista, que aprendan, y nos ayuden a aprender, de los errores cometidos durante siete dcadas en la Unin Sovitica y qu se hizo realmente all; que investiguen qu papel puede jugar el mercado en una economa socialista; que propongan como controlar esa economa o cual sera el papel que deberan tener los ciudadanos en general y cual sera el papel concreto de los trabajadores, etc. Necesitamos pensar en todas esas cosas si queremos salir adelante. Hasta ahora se estn realizando muy pocos anlisis de esta clase

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Giussepe Nicoloro (Creative Commons)

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La catstrofe italiana
texto de Higinio Polo

a llegada de un fascista a la alcalda de Roma, dos semanas despus de las elecciones legislativas en Italia, revela la catastrfica dimensin de los resultados electorales. En los comicios parlamentarios, con una participacin del ochenta por ciento (tres puntos menos que en la convocatoria anterior), la victoria del populismo reaccionario de Berlusconi, unido a los restos del fascismo y a la xenfoba Lega Nord, ha sido neta.

En la cmara de diputados (en el Senado los resultados fueron similares, aunque no idnticos), la coalicin de Berlusconi (Il Popolo della libert, donde est tambin la Alleanza Nazionale de Gianfranco Fini, heredera del fascista MSI; ms la Lega Nord y el Movimento il Sud) ha conseguido ms de diecisiete millones de votos. Y, atencin, La destra-Fiamma tricolore, de races fascistas, casi novecientos mil votos. A su vez, la Unione di centro, democristiana, de Pier Ferdinando Casini, ha conseguido dos millones. La coalicin de Veltroni (Partito Democratico y la Italia dei Valori), alcanz trece millones y medio de votos. (Si se aaden los votos de los italianos del exterior, algo ms de un milln, las dos fuerzas principales, Berlusconi y Veltroni, aumentan trescientos mil votos cada una.) Por su parte, La Sinistra lArcobaleno, de Bertinotti, tuvo un milln cien mil votantes. Debe aadirse el Partito Comunista dei laboratori, de Marco Ferrando, que consigui doscientos mil votos, y la Sinistra Critica, de Flavio dAngeli, que arranc ciento sesenta mil votos; de manera que si sumsemos los sufragios de Bertinotti, Ferrando y dAngeli, se alcanzara el cuatro por ciento de los votos, y un total de un milln y medio de votos: un fracaso clamoroso, que supone, adems, quedar convertidos en fuerzas extraparlamentarias. El Partido Socialista, de Enrico Boselli, obtuvo trescientos cincuenta mil votos. Nunca la izquierda haba tenido una representacin y un protagonismo tan limitado en Italia.

La catstrofe es completa: desde 1945, es la primera vez que en Montecitorio no habr ningn diputado comunista. La coalicin de Berlusconi ha obtenido la mayora absoluta en las dos cmaras, culminada quince das despus con la victoria del fascista Gianni Alemanno en el ayuntamiento de Roma, gracias a un discurso mussoliniano basado en el anticomunismo, el racismo y en la mano dura contra los inmigrantes: ante la xenofobia y el miedo, Alemanno propone la guerra entre los pobres. As, el nuevo parlamento italiano ha dejado fuera a los interlocutores del conflicto social, porque la izquierda no estar presente, de forma que, a partir de hoy, Montecitorio va a parecerse al Congreso y al Senado norteamericanos, donde, ausentes desde hace muchos aos las expresiones de la izquierda social, el parlamento trabaja como una cmara de lobbystas, de hombres de negocios que examinan las nuevas oportunidades de enriquecimiento y la expansin exterior del poder norteamericano, pero que no aborda las dificultades de la poblacin pobre en el pas, y, cuando lo hace, es desde una mentalidad de control del desorden urbano, de la delincuencia, de contencin del malestar en los ghettos de las ciudades. Ese va a ser, si no media una reaccin poltica de la izquierda, el nuevo modelo del parlamento italiano. El programa de Berlusconi es propio de un populismo conservador que conecta con algunos rasgos fascistas, que amenaza incluso con cambiar la Constitucin italiana en una direccin ms conservadora, desmantelando las funciones

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asistenciales del Estado, y que puede crear una red cabildera unas pulsiones fascistas que parecan enterradas para siempre. todava ms slida que la que existe hoy. Ese programa apunta As ha ocurrido en Treviso (una ciudad de cien mil habitantes hacia una convergencia entre el poder del Estado y el partidocercana a Venecia), donde su alcalde, Giancarlo Gentilini, hace empresa de Berlusconi, limitando el poder del Parlamento y ostentacin de su ideologa fascista y se pavonea de su aplicaestableciendo un sistema presidencialista que acabara con cin en la ciudad vneta. Alertar del peligro fascista no es buena parte de la libertad que Italia ha conseguido, porque, levantar una alarma infundada, puesto que Gentilini, por adems, Berlusconi supone la entronizacin de la corrupcin ejemplo, proclama que hay que disparar contra las pateras de patronal en el vrtice del Estado. inmigrantes. Sus palabras son un aviso para navegantes, porJunto a Berlusconi, crece el particularismo del norte del pas que aunque seamos conscientes de toda la distancia que sepaque parece buscar el desmantelamiento de la aventura de Gara a Berlusconi, Fini y Bossi de los dirigentes histricos del fasribaldi y Cavour, la reversin del Estado unitario, porque cismo europeo, tambin Mussolini y Hitler fueron consideradesprecia a Roma y al sur subvencionado, que anida en una dos apenas unos charlatanes antes de la marcha sobre Roma o supuesta Italia culta y trabajadora, cuna de un prspero capidel putsch de Munich. talismo familiar, pero que est cruzada tambin por el clienteLa desilusin y la desconfianza han hecho mella en los ciulismo, por la penetracin de la Mafia y por una xenofobia de dadanos, hasta el punto de que un actor, Beppe Grillo, oporturasgos fascistas. El discurso de la Lega Nord (en cuyas filas se nista e hipcrita, convoc en distintas ciudades a decenas de encuentran muchos dirigentes de la ultraizquierda italiana del miles de personas para la celebracin del da del Vaffanculo (a pasado, desde Lotta Continua y Avanguardia Operaia hasta tomar por el culo!), en un gesto que puede interpretarse como Brigadas Rojas!), lleno de agresividad hacia los inmigrantes, ha una muestra del hartazgo popular contra la partitocracia pero querido verse como una nueva muestra del histrionismo italiatambin de la multitud estpida, que, adems, apunta hacia no, del gusto por el casino, unos fuegos de artificio de una peligrosos horizontes y es profundamente demaggico: el proretrica que se agota en s misma (con sus insultos a los homopio Grillo apoy al primer Berlusconi. En una Italia en trnsito sexuales, su feroz reclamo de ametralladoras contra las pateras hacia un capitalismo que consolida las peores relaciones de la inmigracin, etc), pero sigue siendo muy peligroso, y ha sociales, donde muchas voces hablan de decadencia, de desascalado en la poblacin del norte, hasta el extremo de que la tre moral, de la mediocridad que se ha apoderado de todos los Lega consigue acercarse al treinta por ciento de los votos en resortes del pas, incluso de la autodestruccin, y de la fatiga regiones industriales como la Lombarda y el Vneto, doblando que causa una partitocracia actuando como una sanguijuela sus votos (alcanzando, incluso, el diez por ciento de los sufraen el Estado, donde la tica pblica se ha acostumbrado a vivir gios en un suburbio milans de larga tradicin comunista en la mentira y en el fraude mientras el pas se esfuerza por evicomo Sesto San Giovanni, conocido como la Stalingrado italiatar la brutta figura, Berlusconi y la Lega son la respuesta del na!), y se convierte en el primer partido en seis provincias. miedo. Un miedo que no es slo italiano, sino europeo. La Lega ha contaminado con su discurso a la izquierda En medio de una aguda crisis social, de una desbocada deumoderada que ha construido el Partito Democratico: Mximo da pblica, del aumento de la precariedad del trabajo y de la Cacciari, alcalde de Venecia y uno de los ms relevantes miemdeuda de las familias, del espantajo de la creciente inseguridad bros del PD, ataca ahora la fiscaliy delincuencia agitado por la teledad tradicional del Estado italiavisin del espectculo, que seala no exigiendo que se ponga fin a a la inmigracin como causante una situacin en que el Norte pade todos los males mientras lertar del peligro fascista no es levantar ga y el Sur despilfarra: no es slo calla ante la poderosa y omnipreuna alarma infundada, puesto que Gentilini, un intento de Cacciari para salvar sente Mafia; en medio de la evapor ejemplo, proclama que hay que disparar su posicin ante el avance de Umsin fiscal de los ricos y de la falta contra las pateras de inmigrantes. berto Bossi, es el reflejo del pnico de horizontes para una juventud y, adems, un gran error, porque que se ha convertido en carne de esa exigencia es, precisamente, una de las principales banderas can de empresarios sin escrpulos que imponen salarios de la Lega Nord y, as, el propio Partido Democrtico avala a sus miserables, Italia tiene miedo. Y, para conjurar el miedo, la adversarios. Mxime cuando el discurso sobre una supuesta izquierda histrica abandona sus trincheras. Un hombre como Italia limpia, hacendosa, pero cargada de impuestos y que deBerlusconi, que con su victoria electoral consigue la definitiva be soportar a un Sur pobre, ineficaz y ocioso, est recuperando impunidad para sus delitos, que proclama su decisin de crear

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campos de detencin para los inmigrantes, que estimula sin recato la xenofobia, que se permite calificar a los votantes de izquierda de rompicoglioni (gilipollas), que incluso adquiere las maneras de sainete mussolinianas, que se re de los mecanismos democrticos (su propio partido no celebra un congreso desde hace catorce aos!), que mantiene viejas conexiones de la logia masnica P-2 de inquietante recuerdo, e inocultables relaciones con la Mafia (hasta el punto de que no ha dudado en calificar de hroe a un capo siciliano que trabaj para l), ese Berlusconi, apunta hacia el desmantelamiento del Estado de derecho, en medio del delirio televisivo, y a una remodelacin de la repblica italiana que, si se culmina, terminar con la cultura democrtica de uno de los ms importantes pases de Europa. No es simple alarmismo, porque la xenofobia, el ataque al sindicalismo, al derecho de huelga, las operaciones de desprestigio contra los trabajadores de empresas pblicas y contra la propia nocin del Estado como garanta de derechos sociales, el creciente anticomunismo en los medios de comunicacin, han creado un clima de degradacin social en Italia que tiene en sus entraas la serpiente fascista. Las elecciones italianas tienen una lectura que afecta al conjunto de Europa, porque la izquierda moderada italiana que ha perdido su identidad y ha querido derrotar a la derecha por el procedimiento de asumir su programa, no est sola en Europa. En Espaa, el supuesto impulso reformador de Rodrguez Zapatero se ha agotado en apenas unas leyes de derechos civiles, ha olvidado la esperanza comprometida en un giro progresista para orientarse hacia el conservadurismo social, llegando a suprimir impuestos a los ms ricos, como el del patrimonio, renunciando a combatir la corrupcin empresarial y poltica y profundizando un sistema de precarizacin del trabajo. De hecho, sus propuestas no han ido nunca ms all del marco terico de la Tercera va de Giddens y Blair, que era ya una renuncia a muchos de los planteamientos clsicos de la socialdemocracia, en aras de la conquista de la modernidad. En Gran Bretaa, el viejo laborismo britnico, enfangado en guerras imperiales de la mano de Tony Blair, prosigue su reconversin ideolgica con Gordon Brown, abandonando las histricas reivindicaciones de justicia y progreso social, hasta el punto de que una de sus ltimas iniciativas ha sido la de aumentar los impuestos a los trabajadores que cobran los salarios ms bajos, por el procedimiento de introducir cambios en los tramos del impuesto sobre la renta. La momentnea retirada de ese despropsito no desmiente la conversin del Partido Laborista en un apndice ms del poder empresarial, que, para mayor escarnio, no le supone rditos electorales. La socialdemocracia alemana, prisionera en el gran pacto con la democracia cristiana de Angela Merkel, rehuye cual-

San Bertinotti: Ser o no ser?

quier acuerdo estratgico de progreso con Die Linke, y el Partido Socialista francs ha elaborado una nueva declaracin de principios donde abandona definitivamente cualquier referencia a la lucha de clases para transitar por un suave reformismo partidario del sistema capitalista, con vagas alusiones al progreso social. No es para celebrarlo. Es el fin del reformismo socialdemcrata y el triunfo del liberalismo en los viejos partidos de la II Internacional. Al otro lado del Atlntico, los Clinton (que dieron su apoyo a la ley de bancarrota, un proyecto que otorga nuevas ventajas a los empresarios a costa de endurecer las condiciones contractuales de la clase obrera y destruir puestos de trabajo), y el Partido Demcrata, forman parte del mismo espejismo en el que se sigue mirando una parte de la izquierda moderada europea. El intento de Gordon Brown de revitalizar la desacreditada Tercera va de Blair y Giddens, por el procedimiento de remozar lemas y organizar redes de supuesta colaboracin entre fuerzas progresistas, ha tenido en la reunin de Watford del pasado mes de abril un eplogo desesperanzador, porque todas las propuestas aprobadas por los Prodi, Bill Clinton, Solana, Bachelet, y el propio Brown se agotan en s mismas y pueden ser suscritas por cualquier partido liberal o conservador. De manera que la debilidad de la

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Foto de Edoardo

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El nuevo presidente del Congreso, el neofascista Fini

izquierda moderada, la tentacin de contemporizar con el poder econmico, el apoyo a medidas sociales regresivas y la destruccin de buena parte de la cultura tradicional progresista basada en la solidaridad, en la tica colectiva, en la justicia, en la ciudadana y en el progreso social, ha acabado por disolver los ltimos restos de la izquierda moderada. Sus responsables no lo saben an, pero estn muertos. *** La deriva de quienes decidieron disolver el PCI ha culminado. Hay que recordar que otras fuerzas que se reclamaban de izquierda han seguido una evolucin similar. El viejo Partito Socialista se transform en el Nuovo Partito Socialista Italiano, y ste en Socialisti Riformisti, que, a su vez, ingres en el Popolo della Libert de Berlusconi. El viejo Partito Radicale (que, en Espaa, algunos propusieron como ejemplo para la evolucin de la izquierda!) se trasmut en Riformatori Liberali, que ingres tambin en el Popolo della Libert. El suicidio del PCI no slo fue imperdonable, como ha dicho Rossana Rossanda, no slo fue un error, sino que fue, adems,

una catstrofe para los trabajadores italianos, y, ms all, para la propia Italia, porque la liquidacin inaugur un retroceso de las fuerzas populares y de la sociedad italiana que dura ya quince aos. La svolta della Bolognina de Achille Occhetto se ha revelado un callejn sin salida. Convertidos en la izquierda moderada, saltando de Occhetto a DAlema, a Fassino, a Veltroni, han dejado hecha jirones la solidaridad histrica de los trabajadores italianos, y, en una carrera hacia el desastre, han cedido en todos los aspectos en que poda impulsar un cambio progresista, con contenido social, para adoptar progresivamente muchas de las exigencias de la derecha, de la patronal, e incluso del Vaticano, y, ms all, de Washington. Las reverencias pblicas y el reconocimiento a la Iglesia catlica que ha hecho Veltroni y otros dirigentes (a veces, adoptando tintes anticomunistas, poco sorprendentes en su esfuerzo por distanciarse de su propio pasado), olvidando la exigencia laica de buena parte de la sociedad civil italiana, han sido otros clavos en el atad de la Bolognina. La ltima vuelta de tuerca, el Partido Democrtico, no es una novedad poltica, sino una rendicin en toda regla, que apenas aspira a compartir las covachuelas del Estado porque no es un partido de izquierda. No slo porque Veltroni as lo haya declarado, sino porque sus objetivos no se sitan en el campo del antagonismo, sino en el de la reforma capitalista. Tomar distancia del extremismo comunista de Bertinotti y Giordano, como declararon los dirigentes del PD, renunciando a cualquier tipo de acuerdo, era un guio ms a la derecha econmica italiana, a la patronal Confindustria, que, no en vano, mostr su identidad y su acuerdo con el Partito Democratico. Massimo dAlema, ministro de Exteriores y uno de los principales dirigentes del PD, insista en la necesidad de liberalizar an ms la economa italiana, apuntndose el mrito de la aprobacin por parte del gobierno Prodi de leyes que lo hacen posible. El Partito Democratico ya haba sido derrotado cuando, durante la campaa electoral, anunci que no impulsara una ley de conflicto de intereses que hiciese rendir cuentas a Berlusconi sobre sus lazos con la corrupcin judicial, con las redes de la informacin privilegiada, con la Mafia, con la delincuencia. Por si fuera poco, las listas de candidatos del PD eran una mezcla de empresarios, obreros, algunos sindicalistas, en una mezcolanza de intereses que proclamaba su plena aceptacin del sistema capitalista. Veltroni expresa la mutacin, la renuncia a sus objetivos histricos, de una parte de la tradicin obrera italiana, que ha terminado enrolada en una operacin de desencanto reformista. El PD expresa esa derrota, pero su gestacin es mucho ms preocupante porque ha conseguido cambiar la piel de millones de italianos que, no hace muchos aos,

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apostaban por un cambio socialista, con todas las cautelas que del electorado comunista, ha hecho pagar un alto precio a se quieran. Con toda probabilidad, hoy, muchos de los viejos Rifondazione. Esa confusa deriva de Bertinotti y del grupo dirivotantes del PCI, de la izquierda, que han mudado al PD, se gente de Rifondazione hacia un nuevo sujeto poltico, tamconsideraran satisfechos con la reforma de la poltica en Italia, bin lejana heredera de la svolta della Bolognina, fue criticada con el freno a la corrupcin rampante, con la limitacin del por muchos militantes comunistas no slo porque prescinda poder de la Mafia, con el inicio de una nueva etapa republicade la hoz y el martillo, sino porque ese gesto, ms all de su na que detenga la decadencia de Italia, pero ignoran que inclugran simbolismo, anunciaba un aggiornamento que era, otra so esos retos limitados estn fuera del alcance de una formavez, el inicio de un cambio de piel, el abandono de la opcin cin como la de Veltroni, cuya nica esperanza es compartir comunista, la progresiva moderacin en los objetivos poltilas ubres del Estado, en rebatia cos. La autoritaria adopcin, que con la coalicin de Berlusconi. El no fue sometida a la aprobacin PD no ha obtenido ni siquiera de la militancia, de un smbolo una prrica victoria, aunque celetan blando como el arco iris, sin erlusconi y la Lega son la respuesta bre la desaparicin de los comulazos con la tradicin obrerista del miedo. Un miedo que no es slo nistas del parlamento, porque su italiana, fue otro error ms, que italiano, sino europeo. circunstancial consolidacin elecprofundiz el abismo entre el toral no es el inicio de un cambio, pueblo de izquierda y la direcsino el entierro de toda esperanza de reforma progresista en cin de los partidos de la Sinistra Arcobaleno. Porque el rotunItalia, tal vez para muchos aos, esperanza que muere, por do fracaso electoral y la desastrosa operacin poltica de la aadidura, en un clima de crisis y de enfrentamientos en el PD. Sinistra Arcobaleno (que ya est muerta) han confirmado la El PD, adems, con su moderacin y su programa liberal, ha fractura entre los sectores populares de izquierda y la opcin abierto las puertas al retorno de la derecha populista. comunista. Las declaraciones de Bertinotti otorgando a la Ante la catstrofe de las elecciones italianas, el otro compoideologa comunista la funcin de una corriente cultural de nente histrico de la izquierda se halla inmerso en una crisis la nueva Sinistra Arcobaleno, suscitaron oposicin y desconsin precedentes, y tambin se pregunta qu debe hacer para fianza entre buena parte de la militancia comunista. No era evitar el desastre. Por primera vez desde el fin de la Segunda para menos, puesto que, objetivamente, esa apuesta significaGuerra Mundial, no habr diputados comunistas en Italia. Es una novedad histrica, saludada con alborozo por la Conferencia Episcopal italiana, por el empresariado y por el propio PD, que cree haberse desembarazado de un peligroso rival poltico. Luca Cordero di Montezemolo, patrn de la FIAT y presidente de Confindustria, ha sealado con satisfaccin que uno de los rasgos ms significativos del resultado electoral es la derrota de las fuerzas antimercado y antiempresa, es decir, la derrota de los comunistas. La lejana operacin de la CIA norteamericana, que consigui que el PCI perdiera las elecciones de 1948, culmina ahora, sesenta aos despus. Debe resaltarse que Rifondazione Comunista ha tenido una gran responsabilidad en su derrota. La apuesta de Bertinotti y de toda la direccin comunista por la Sinistra Arcobaleno (una plataforma electoral compuesta por Rifondazione, el PdCI, los verdes, y la Sinistra Democratica de quienes se separaron de Veltroni y su Partito Democratico, que se pretenda configurar en el futuro como partido) ha sido un grave error. Paradjicamente, ante la convocatoria electoral, de nuevo se acus a Bertinotti de ser responsable de la cada de Prodi, como si fuera la reedicin del fiasco de 1996, cuando lo cierto es que la compliDAlema, ex-post-comunista cidad con medidas impopulares, inasumibles por buena parte

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Foto:de Giussepe Nicoloro (Creative Commons)

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ba la liquidacin de la opcin comunista del juego poltico y la salariales y aumentaba los presupuestos militares, y por ese aceptacin de un papel subalterno con relacin al Partito Deagujero, agrandado por el miedo ante la crisis, por la percepmocratico: tal vez, a medio plazo, la configuracin como un ala cin de una mayor inseguridad y por la decepcin de una buede izquierda en el propio PD. na parte de la Italia de izquierda, se ha colado el populismo Bertinotti, que no tena ms opcin que dimitir, ha sido una reaccionario de Berlusconi. figura importante en la reconstruccin comunista en Italia en El divorcio entre el movimiento social y las direcciones de los los aos noventa, tras la transforpartidos de izquierda fue clamoroso macin de la mayora del PCI en el en julio de 2007, cuando ante las mulPDS, pero la gestin de los tres ltititudinarias protestas contra la implipara conjurar el miedo, la izquierda mos aos y, especialmente, de la cacin de Italia en Afganistn, Rifonhistrica abandona sus trincheras. etapa de corresponsabilidad con el dazione y el PdCI, pero tambin los segundo gobierno Prodi ha sido Verdes y la SD, se vieron abandonadesastrosa: la tcita complicidad con la intervencin italiana dos en la calle, sin respaldo popular, aunque el aviso no les siren Afganistn, la sumisin atlantista del gobierno, no impugvi de leccin y continuaron manteniendo su apoyo a Prodi, nada por los ministros comunistas; la renuncia prctica a aunque ste estuviese comprometido en una guerra colonialisimpulsar medidas favorables a los trabajadores, la desconfianta en Afganistn y aceptase subordinarse al gobierno norteaza ante los nuevos objetivos, sumado al temor de la izquierda mericano. Esa subordinacin lleg al extremo de apoyar el ante la hiptesis de una victoria de Berlusconi han hecho el agresivo proyecto de escudo antimisiles contra Rusia que Wasresto: segn algunos analistas, llev a ms de una tercera parte hington proyecta en Polonia y Chequia, a aceptar la ampliacin del electorado comunista a votar al PD. La apuesta de Berde la base norteamericana de Vicenza, y al tcito apoyo a la tinotti ha sido la expresin de una desorientacin, aunque independencia de Kosovo, quebrando as todas las esperanzas confiaba salir de ella por el procedimiento de configurar una del movimiento pacifista italiano que esperaba de Prodi una izquierda amplia, pero confusa, que cubriese el espacio abanmayor independencia nacional y un decidido apoyo a la disdonado por el Partito Democratico. Ha sido Rifondazione, el tensin y a la paz. El ltimo error de Rifondazione ha sido caer partido que apost ms decididamente por la Sinistra Aren la manipulacin sobre los sucesos de Lhasa, aceptando el cobaleno, quien ha visto cmo su estrategia quedaba destruida discurso derechista urdido desde Washington y votando en el y desacreditada. Probablemente se revela as el error de haParlamento europeo contra una inexistente represin en el Tberse comprometido con el gobierno Prodi, en vez de haber bet. Las consecuencias han sido demoledoras: Rifondazione y permitido su creacin, manteniendo la independencia parlael PdCI (cuyos sufragios, sumados, haban alcanzado el ocho mentaria y el perfil de una oposicin de izquierda. Hay que por ciento) han perdido, en apenas dos aos, tres millones de recordar que la decisin de participar en el gobierno Prodi se votos. adopt con casi la mitad del partido en contra: fue Bertinotti y De esa forma, el sector ms preocupado ante la hiptesis del el grupo dirigente quienes la forzaron y quienes despus llegaretorno de Berlusconi, ha acabado votando las listas de Veltroron incluso a la expulsin de algunos destacados crticos con la ni, y, en cambio, una parte del electorado comunista disconpoltica del gabinete, en un error cuya enorme magnitud se forme con la moderacin del discurso en los ltimos aos, con revela ahora. La hiptesis, defendila evolucin hacia esa Sinistra Arcoda por Bertinotti, sobre la supuesta baleno que dilua la opcin comusimpata que el gobierno de cennista (jugando primero con el Partito l Partido Democrtico no es tro-izquierda de Prodi mostrara de la Sinistra, aprovechando el Paruna novedad poltica, sino una hacia las aspiraciones populares, se tido de la Izquierda Europeo, despus rendicin en toda regla. ha revelado falsa, porque ese gocon Sinistra Arcobaleno), ha acabado bierno ha respondido a los interevotando a organizaciones de extrema ses de la Confindustria, de Washington y el Vaticano, y ha ignoizquierda o abstenindose. En medio de la catstrofe, hay otra rado las demandas de los trabajadores y de los millones de jucuestin inquietante: el trasvase de votos entre la izquierda bilados que viven precariamente. Ni tan siquiera ha servido comunista y la Liga Norte, que ha supuesto que decenas de mipara frenar a la derecha populista, porque le ha abierto el camiles de votantes hayan acogido el discurso de mano dura hacia no: mientras financiaba a la gran empresa con recursos pblila inmigracin y la exigencia de menos impuestos para la cos, el gobierno Prodi se mostraba contrario a los aumentos Roma ladrona, que no es sino una forma de desmantelar el

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Estado social creado en la posguerra. Apenas tres electores de cada diez han mantenido su voto a la Sinistra Arcobaleno. Los otros siete han cambiado su voto por el PD, por Antoni di Pietro, por la Lega en algunas zonas del norte, y por la abstencin. Era difcil hacerlo peor, y Bertinotti no tena ms salida que la dimisin. Las salidas que se debaten van desde la convocatoria de una constituyente de izquierda, que sera similar a la experiencia de Izquierda Unida en Espaa (aunque se reconoce el fracaso de sta), hasta la creacin en Italia de una federacin de izquierda que vendra a ser la seccin italiana del Partido de la Izquierda Europeo, o una confederacin. Rifondazione forma parte del PIE, por lo que esa propuesta intentara, de manera confusa, crear una nueva organizacin a partir del PIE, cuando cada vez es ms evidente que el Partido de la Izquierda Europeo ha sido una iniciativa, muy ligada al propio grupo dirigente de Rifondazione y a Bertinotti, que ha agotado ya su trayectoria: apenas ha servido para dividir a los partidos comunistas europeos y para diluir la opcin comunista. Tambin se debate la propuesta de la unidad comunista lanzada por algunos dirigentes del PdCI, aunque su credibilidad es escasa a la vista de su implicacin en el desastre de la Sinistra Arcobaleno. Los riesgos son muchos. No deja de ser revelador que se haya asumido la tesis de la progresiva desaparicin de la clase obrera, cuando lo que se constata es la progresiva proletarizacin de grandes colectivos sociales, y, en un momento, adems, en que nunca han existido en el mundo tantos asalariados, trabajadores convencionales, industriales o no. La transformacin del capitalismo, que ha forzado la disolucin de muchos de los lazos culturales que agrupaban a los trabajadores y el aumento de la precariedad social, la mundializacin y la llegada de una crisis sistmica del capitalismo, exigen no una mutacin de los partidos obreros, sino una profundizacin del carcter anticapitalista, una modernizacin del proyecto comunista: la recuperacin del proyecto de 1991, modernizndolo, adaptndolo a las nuevas necesidades populares. La izquierda comunista, y particularmente Rifondazione, no ha sabido acertar en el diagnstico ni en las propuestas, mostrndose, hasta el momento, incapaz de ofrecer respuesta a los nuevos temores sociales, porque la necesidad de la revolucin social es imprescindible pero esa certeza no nos resuelve ningn problema. Rifondazione ha cometido gruesos errores polticos, tornndose pusilnime su direccin (que es imperativo cambiar), cediendo a la presin de los medios de comunicacin y del nuevo conservadurismo social, aceptando la lgica reformista, bloqueando de hecho el crecimiento de las luchas populares, como si pensara con el Cline de Viaje al fin de la noche que lo mejor que uno puede hacer cuando est en este mundo

es salir de l. Ahora, la izquierda no tendr ms remedio que llevar la protesta a las calles, a las fbricas, sin respaldo ni altavoz parlamentario, consciente de que aunque muchos hablen, interesadamente, del fin de la propuesta comunista, todo indica que su debilitamiento, y no digamos su hipottica desaparicin, slo beneficia a la derecha conservadora y al nuevo fascismo. Pero la reconstruccin del partido comunista no ser sencilla, porque buena parte de los trabajadores est decepcionado de las propuestas y de la actuacin de la izquierda histrica. La Italia que de la mano del PCI y de un poderoso movimiento sindical se moderniz en los aos setenta y ochenta, ha muerto; y el recurso a Berlusconi es la resurreccin de la vieja Italia anterior a la II Guerra Mundial, el refugio en la cueva de los ladrones. La nueva falange romana que salud Berlusconi el da de la victoria del fascista Alemanno en Roma, crece en el escenario de la disgregacin social, y cuando las olas de otra catstrofe empiezan a llegar, Italia camina alegremente hacia el desastre, envuelta en oropeles falsos, casi desnuda. La decepcin y el miedo han hecho posible que, sesenta aos despus, las escuadras fascistas vuelvan a desfilar por Roma

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El gobierno egipcio, cmplice de Israel

texto de Alberto Arce y Jos Verd (El Cairo)

ntre fuertes medidas de seguridad y con camiones llenos de polica apostados en las esquinas, varios miles de personas confluyeron en la Sede de la Asociacin de periodistas de Egipto para reclamar reformas democrticas y coordinar la lucha anti-imperialista. Fue en la Conferencia de El Cairo, clausurada el 1 de abril.

La izquierda egipcia se coordina con los Hermanos Musulmanes y el movimiento internacional contra la guerra. Elegantemente vestidos con trajes de corte occidental ellos, observando el rigorismo de su tradicin ellas y siempre en un ms que correcto ingls, decenas de jvenes miembros de los Hermanos Musulmanes se acercan a los participantes internacionales de la VI conferencia de El Cairo para ofrecerles una chocolatina, pedirles sus datos de contacto y preguntar: qu sabes de los Hermanos Musulmanes?, qu piensas de la islamofobia europea?, crees que somos terroristas? Entre alguna de sus aleccionadoras charlas ms prxima a la de las parejas de mormones que nos asaltan en nuestro pas, que de compaeros con los que empatizar, es lo que tiene el componente religioso escuchaban tambin a los miembros de la Campaa britnica de solidaridad con Chvez Hands off Venezuela, a los trotskistas coreanos o a los portavoces del Memorial Bint Jbeil, una localidad controlada por Hezbollah y arrasada por Israel en la guerra de 2006. La VI Conferencia de El Cairo, un Foro que en sus cinco ediciones anteriores haba aglutinado, entre grandes dificultades y una fuerte represin, a la oposicin egipcia al rgimen de

Mubarak, al calor de las movilizaciones mundiales contra la guerra y la resistencia contra la ocupacin de Palestina se ha convertido ms bien consolidado, ya que siempre lo ha sido, como valor aadido, en un espacio de coordinacin entre la oposicin de izquierdas (nasseristas y socialistas revolucionarios, principalmente), el movimiento por los derechos humanos Khifaya y los Hermanos Musulmanes, as como sindicatos de trabajadores y estudiantes y organizaciones contra la tortura. Se hablaba de muchas cosas en los pasillos, pero todos reconocamos la tensin existente cada vez que se mencionaba la convocatoria de huelga del 6 abril, que posteriormente se sald con varios muertos y cientos de detenidos. Segn David Karvala, activista antiguerra de Barcelona y miembro del Comit Internacional de la Conferencia, Egipto vive una explosin de luchas sociales comparable, en muchos sentidos, con los ltimos aos del franquismo. Mubarak, lleva 27 aos controlando el pas, mediante la represin y en lo relativo a temas laborales con algo parecido al sindicalismo vertical. La descarada colaboracin de su gobierno con EEUU e Israel en la masacre de sus hermanas y hermanos palestinos, han hecho colmar el vaso a lo largo del ltimo ao y medio. De ah lo amplio

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de la representacin de los movimientos sociales en este evento. Una amplia delegacin internacional del movimiento internacional contra la guerra aglutinado en torno a Stop the War y diversas organizaciones desde Canad a Corea, pasando por el Reino Unido y el Estado Espaol se ha sumado en esta ocasin al esfuerzo de los movimientos reformistas egipcios por plantar cara a su rgimen tras un ao, 2007, que ha sido testigo de la eclosin de las luchas sociales y sindicales en el pas de las pirmides. La factora textil de Al Mahalla, por poner un ejemplo, lleva luchando desde diciembre de 2006 en lo que sera el caso paradigmtico de lucha obrera continuada frente a la represin del rgimen de Mubarak y muestra, a travs de su participacin, cmo en la conferencia han coincidido luchas glocales (locales y globales). Obreros que comienzan a formar sindicatos independientes en un modelo similar al que en su da tuvieron las CCOO de la clandestinidad junto a activistas internacionales. Poderoso ejemplo. *** Dentro del mbito del movimiento reformista egipcio, se han presentado en esta Conferencia desde las luchas de campesinos que protestan por la ocupacin de sus tierras o mujeres que reclaman sus derechos, hasta polticos de inspiracin religiosa que insisten en protestar por la detencin de algunos de los ms renombrados lderes de los Hermanos Musulmanes. Todos ellos tienen cabida en una Conferencia que apunta a dos frentes: dentro de un conflicto que es regional, el actor rabe ms importante es Egipto y este pas debe cambiar. Esta Conferencia es, probablemente, el factor aglutinador ms importante de la oposicin egipcia afirma Geoff Brown, del Consejo de Sindicatos de Manchester, que ha participado en varias de sus ediciones y recuerda cmo en 2003, 50.000 egipcios se manifestaron contra la guerra de Iraq en el Cairo. Brown asegura, adems, que, en el segundo frente, los delegados internacionales juegan un papel de proteccin y escudo ante la amenaza de clausura de la Conferencia y detencin de los activistas que se reconoce como amenaza constante. David Karvala asegura que se ha sorprendido y preocupado al reconocer entre las fotos de los presos que llenan las paredes de la Conferencia a algunas de las personas con las que colabor el ao pasado. El foro no slo ha evolucionado en nmero de participantes sino en contenido poltico. Hace varios aos no poda imaginarme que hoy sera testigo de posiciones casi unnimes en torno a la defensa de la creacin de un solo estado palestino en sus fronteras histricas. He sido testigo de cmo ha ido evolucionando este concepto. Hace poco, todos estbamos en la solucin

de los dos estados para Palestina. Ya se reconoce el concepto de un estado donde convivan en igualdad de condiciones todos sus habitantes junto a los refugiados retornados, concluye Brown en una interesante charla en el Club Griego de El Cairo. En torno a este tema, en una de las mesas la polmica estaba servida cuando varios de los participantes, espaoles, norteamericanos y franceses insistan en que era hora de invitar a El Cairo a los rabes-israeles e incluso a los israeles antisionistas ante la airada negativa de la mayora de los participantes rabes, anclados en el no reconocimiento al Estado de Israel no slo como entidad, sino tambin a cualquier individuo que porte su pasaporte, independientemente de sus criterios polticos o sus luchas diarias sobre el terreno. Abdellaziz Al Husseini, de Khifaya, se mostr firme en torno a este punto: no reconocemos al Estado de Israel y ni su legitimidad debido a las polticas que desarrolla. Que renuncien a su identidad y regresen a Europa, entonces sern bienvenidos a este Foro. Como puede verse (por si alguien an lo dudaba) no todo son convergencias en la izquierda y el anti-imperialismo. Tambin se puso de manifiesto de manera evidente la discrepancia cada vez ms grande entre algunos de los participantes europeos. Mientras Karvala, de Aturem la Guerra, asegura que el movimiento anti-guerra contina firme en su trabajo de solidaridad, y de ah su participacin en la Conferencia, una nutrida representacin de activistas escoceses y austriacos afirma categricamente que es hora de darlo por muerto no logramos para la guerra y cada vez vemos a menos personas en las cansinas procesiones de protesta. Las marchas por la paz y para traer a nuestros soldados de vuelta a casa vivos son lo que nuestros gobiernos quieren. Es hora de dar un paso ms y comenzar a apoyar la resistencia de quienes mueren bajo las invasiones de nuestros soldados. Tenemos que ser impredecibles y asustar a nuestros gobiernos. Lo que sucedi durante la guerra de Vietnam es el modelo a seguir arenga Mick Napier, de la Campaa Escocesa de Solidaridad con Palestina, mientras reconoce, sonriendo, que quizs se trate de nostalgia por sus aos mozos. Finalmente, y adems de mostrar su apoyo a las luchas sociales y sindicales que comienzan a fructificar en Egipto, la Conferencia ha decidido, en su vertiente internacional, reforzar su vertiente anti-imperialista y antisionista, presentes desde el primer da, apostando decididamente por el boicot al Estado de Israel (en la terminologa de la conferencia, Entidad Sionista), solicitando tambin que se retiren las tropas extranjeras de Afganistn y no se ataque a Irn. Uno de los momentos ms intensos se vivi cuando Javier Couso, hermano del periodista asesinado por el ejrcito norteamericano en Bagdad, habl sobre libertad, informacin y crmenes impunes. No sin mencionar que por primera vez, y para el caso de

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A la polica egipcia la marcha de los activistas no le gust nada

su hermano, varios militares norteamericanos, sienten sobre sus espaldas el peso de la ley. Luego, la Audiencia Nacional dira otra cosa. En el marco del debate existente entre el movimiento antiguerra en su sentido tradicional, representado por el entorno de Stop the war y aquellos que se apresuran a darlo por muerto, una vez ms, a raz de una convocatoria realizada de manera ms o menos espontnea por miembros del ISM (Movimiento Internacional de Solidaridad), varios activistas de orgenes y militancias heterogneas en lo geogrfico y lo polti-

co se sumaron a una accin contra el asedio egipcio a la Franja de Gaza. Para quien escribe estas lneas (prrafo de Alberto), que siempre se ha considerado activista ms all de pertenencias organizacionales o deudas ideolgicas, deberes grupales y clculos estratgicos, hacer siempre vale ms que calcular, equivocarse ms que calibrar y sopesar, caminar ms que pensar estrategias coherentes a largo plazo pero paralizantes en el corto plazo. La categrica peticin, casi demanda, que algn miembro del movimiento global transmiti a los participantes en la accin de desvincular la misma de la celebracin de la Conferencia, lo dice todo en el marco del debate. Discursos y discursos sobre la necesidad de movilizarse e inaccin a la hora de responder a las propuestas de movilizacin que surgen de ciertos entornos. Como en el verano de 2006 en Lbano, hemos fracasado. No conseguimos nuestro objetivo. Pero lanzamos un mensaje claro: el asedio a Gaza es criminal y es nuestra misin tratar de romperlo. Nos sonren conmiserativamente: no lo habis logrado. Por supuesto que no. Pero quienes dicen esto, continan defendiendo que las movilizaciones contra la guerra tal y como las entendemos y las hemos conocido hasta ahora, sirven para algo. Que se lo pregunten a los iraques. Y que miren a su alrededor. Siendo cierto que en 2003 convocaron a millones de personas en las calles. Ahora no son ms que nosotros. Y la guerra sigue en pie, asesinando cada da, con el apoyo de nuestros gobiernos y nuestros impuestos. No tenemos la respuesta. Pero tratamos de buscarla. Ensayo-error, mtodo cientfico. No se me ocurre otro mtodo y, desde luego, intentar y equivocarse o intentar y no conseguir es siempre mejor que repetirse sin fin y tratar de justificar la parlisis. A continuacin sigue la crnica de la accin fallida en s misma pero no en cuanto mensaje. Es hora de dejar de descalificarse. Todos trabajamos por lo mismo. No competimos. Trabajamos

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palestina

El largo camino de El Cairo a Rafah

texto de Jos Verd y Alberto Arce (El Cairo)
Siete de la maana en el catico trfico de la ciudad ms poblada del mundo rabe. Varias decenas de activistas de diversos pases caminan entre los coches, somnolientos an, hacia la sede de la Asociacin de Abogados de Egipto con el objetivo de emprender viaje hacia Rafah y apoyar simblicamente a Gaza.

Se constituye la Red Europea contra el Asedio a Gaza. Han organizado un autobs con medicinas y otros suministros hacia la Franja, que sufre el asedio y el aislamiento impuesto por las autoridades israeles con la plena colaboracin de las egipcias, como se pondra de manifiesto a lo largo de esta actividad desde que en 2006 Hams ganara las elecciones palestinas. A las puertas de la Asociacin, y ante el asombro de los cientos de cairotas que comenzaban a incorporarse a sus puestos de trabajo en una de las avenidas ms concurridas de la ciudad, los activistas europeos despliegan sus pancartas en las que podan leerse mensajes como Fin a los crmenes de guerra israeles o Fin al sitio de Gaza. Mientras tanto, decenas de policas se posicionaban en torno a los manifestantes, tomando notas con los mensajes de las pancartas unos, hablando con los negociadores del grupo otros, pidindoles a los viandantes que circulasen y no mirasen, los ms. Unas tres horas ms tarde comienzan los problemas, en el Puente Mubarak, acceso a la Pennsula del Sina. Se entablan negociaciones con la polica egipcia. Durante ms de media hora las personas elegidas por el grupo para la interlocucin con las autoridades discutieron y esperaron el resultado de interminables llamadas. Caras relajadas y sonrisas presagiaban que las negociaciones iban por buen camino. Finalmente las autoridades dieron el permiso para que el autobs prosiguiera la marcha. El nivel de descoordinacin de los mltiples organismos de seguridad del rgimen egipcio es alto y requieren de tiempo para llegar al nivel de decisin inapelable, especial-

mente cuando se trata de extranjeros. Egipto no desea problemas con las Embajadas. Aproximadamente una hora despus, al llegar al punto de control de Al Baloutha, todo indicaba que dicha coordinacin de seguridad comenzaba a surtir efecto. Dos decenas de agentes de la seguridad del estado al mando de un oficial de alto rango haban colocado vallas y coches para impedir que el viaje continuase. Mientras los portavoces del grupo insistan en repetir el ritual de llamadas, los activistas del autobs fueron testigos de la imagen menos conocida del asedio a Gaza. Soldados y agentes de paisano, pero ostensiblemente arma-

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palestina

dos paran cada vehculo mientras lo registran meticulosamente prestando relativamente poca atencin a la documentacin de los pasajeros. Su objetivo: asegurar que ningn suministro llegue a la Franja de Gaza. En esta ocasin los gestos de las caras, la intranquilidad que se palpaba, no auguraban nada bueno. Mientras los viajeros esperan, Mick Napier, Coordinador de la Campaa Escocesa de Solidaridad con Palestina, y uno de los pocos europeos que logr introducirse en Gaza cuando Hams vol el Muro, explicaba a los participantes el Ministro egipcio de Interior dijo que le cortara las piernas a cualquier palestino que tratase de entrar en Egipto, pero no dijo nada cuando recientemente un buque de guerra norteamericano asesin a varios pescadores. Lo que vemos a travs de este cristal es la imagen del asedio materializado a travs de policas rabes que probablemente diran que se limitan a cumplir rdenes mientras muestran verbalmente su solidaridad con los palestinos. Es hora de denunciar al gobierno egipcio. Tras sucesivas llamadas y contactos con el alto mando, el oficial comunica que sin un permiso del gobierno es imposible cruzar el puesto de control y el grupo desciende rpidamente del autobs, sacando las pancartas frente a los soldados y los vehculos que esperan para cruzar. Es fcil detectar el nerviosismo de los egipcios, que se muestran absolutamente sobrepasados y preocupados nicamente, como podra comprobarse a lo largo de las horas siguientes, porque los coches se diesen la vuelta sin percatarse de la protesta. Mientras, los pasajeros egipcios no protestan, sino que elevan los dedos haciendo la seal de la victoria y hacen sonar los clxones, y los europeos son conscientes de que estn incidiendo en el lugar adecuado. Jack, un activista norteamericano del ISM, dice: esta es la prueba de la desconexin entre el pueblo egipcio y su gobierno. Si pudieran, todas las personas que pasan por la carretera se pararan y se sumaran a la protesta. Estamos haciendo esto en su nombre, utilizando nuestro privilegio como internacionales ante la polica para protestar en nombre de los rabes, reprimidos por sus propios gobiernos, que prefieren colaborar con Israel antes que con Palestina. La delegacin europea decide ganar visibilidad, saliendo del punto de control, y continuar caminando simblicamente hacia Rafah, desobedeciendo las indicaciones del ejrcito. Camina durante aproximadamente 3 Km a travs de una desangelada carretera de la Pennsula del Sina mientras varios efectivos y un camin como los que se ven por decenas en las calles de El Cairo, dispuesto a realizar el arresto de cualquier manifestante, les sigue sin detener su marcha. Llegados al cartel indicador de los 140 Km restantes hasta Al Arish, se renen y deciden separarse en dos grupos con el objetivo declarado de incidir sobre los dos elementos que motivaban su actividad: Egipto y la

Unin Europea. Un grupo continuara caminando simblicamente por la carretera y otro grupo regresara a El Cairo para manifestarse ante la delegacin de la Comisin Europea. Georgia Mylonaki, de Intifada-Grecia, expresaba: las autoridades egipcias tendrn que elegir entre dejarnos mostrar nuestras pancartas a todos los coches con los que nos cruzamos y cuidar de nosotros o arrestarnos. Finalmente, y recorridos de manera simblica varios kilmetros ms, en los que era fcil observar el evidente enfado de los policas y soldados que se esforzaban por evitar las muestras de solidaridad de los egipcios que circulaban por la carretera, las autoridades egipcias elevaron el nivel de presin retirando los pasaportes de los caminantes, las llaves del autobs y presionando al conductor del mismo con la retirada de su licencia. Era hora de regresar a El Cairo. Objetivo cumplido en el Sina. Varias horas despus y de nuevo ante la evidente desesperacin de las autoridades, la manifestacin se repeta frente a la sede de la Comisin Europea en Cairo. Nuevamente clxones de jbilo y signos de apoyo de la poblacin en una ciudad poco a acostumbrada a manifestaciones ante el reparto de folletos explicativos sobre el asedio a Gaza y la complicidad del gobierno egipcio. Al Jazeera y diversos medios locales cubren la accin. Los activistas se retiran pacficamente y deciden autoconstituirse en Campaa Europea contra el asedio a Gaza con el objetivo declarado de emprender acciones conjuntas en sus pases para denunciar la complicidad de los gobiernos europeos y Egipto con Israel y Estados Unidos en la imposicin de sanciones a la Franja de Gaza en castigo por la eleccin democrtica de Hamas como representante legtimo del pueblo palestino. En palabras de otro de los participantes, el austriaco Willi Langthaler, miembro de Campo anti-imperialista, no creo que adoptando una posicin dbil, cercana a nuestros gobiernos, demos pasos en la direccin que necesitan los palestinos. Es hora de ponerles frente a su responsabilidad y complicidad en el genocidio, el apartheid y la limpieza tnica que Israel y Estados Unidos aplican. Tenemos que coordinarnos en Europa y repetir acciones en esta direccin, frente a las embajadas egipcias, por ejemplo. Es nuestra obligacin coordinarnos de manera efectiva con quienes resisten sobre el terreno y tratar de romper fsicamente el bloqueo a Gaza
Jos Verd (Sodepaz) y Alberto Arce (Mewando) son miembros de la Red Estatal contra la ocupacin de Palestina. En la actividad Jos Verd (Sodepaz) y Alberto Arce (Mewando) son miembros de la Red Estatal contra la ocupacin de Palestina. En la actividad participaron tambin miembros de Campo Anti-Imperialista Austria-Noruega-Italia, Nederlands Palestine Komite, Intifada-Grecia, ISM Internacional, ISM Francia, Scottish Palestinian Solidarity Campaign, End the siege Campaign, y varios activistas rabes y europeos a ttulo individual.

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El correo
Selecin de cartas a cargo de Matilde Mur Comorera

Las dos ltimas cartas de

Nikoli Ivnovich Bujarin

Nikoli Ivnovich Bujarin

Estas dos cartas de Nikolai Bujarin estn fechadas en 1938, poco antes de su asesinato, de su ejecucin hemos dicho en ocasiones. Su muerte, como la de tantos otros, golpea insistentemente en la arista estalinista de la tradicin y en la consciencia de todos aquellos que en algn momento coqueteamos con esa monstruosidad poltica, alejada siglos-luz de cualquier concepcin emancipatoria de la humanidad, que llamamos estalinismo. Stephen F Cohen seala en su presentacin del documento que la carta a su compaera Lrina, rescatada del archivo del Kremlin, le fue entregada extraoficialmente en junio de 1992, cincuenta y cuatro aos despus de que Bujarin la escribiera en prisin mientras esperaba su muerte. Durante todo este tiempo estuvo secuestrada en los archivos privados de Stalin. Hemos usado los documentos editados en Anna Lrina, Lo que no puedo olvidar. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2006, y la pgina web de la Fundacin Andreu Nin. La traduccin, con algunos cambios, es de Mara Garca. Debo a Pepe Gutirrez pistas y ayuda.

Carta de Bujarin a Anna Mijilovna Larina

Mi querida y dulce Annushka, amor mo: Te escribo en la vspera del proceso, y lo hago con un objetivo concreto que no me cansar de subrayar: leas lo que leas y oigas lo que oigas, por terribles que sean las acusaciones que se levanten en mi contra o a lo que yo diga, soprtalo todo con

calma y valor. Prepara a la familia. Aydales. Temo por ti y por los dems1, pero especialmente por ti. No guardes rencor por nada. Recuerda que la gran causa de la URSS sigue viva y que esto es lo principal. Los destinos personales son transitorios y miserables en comparacin con eso. Te espera una dura prueba. Te ruego, amor mo, que renas todas tus fuerzas y que tenses las cuerdas de tu alma, pero no permitas que se rompan. No hables con nadie de nada. Comprenders mi posicin. Eres la persona ms cercana a m, la ms querida, la nica, y te pido por lo mejor que hubo entre nosotros que utilices toda tu fuerza y tu nimo para ayudarte a ti misma y a nuestros seres queridos a sobrellevar esta poca terrible con almas acorazadas. No creo que sea una buena idea que leas los peridicos a tu padre o a Nadia en estos das [los del juicio], djales vivir como si fuera en un sueo durante un tiempo. Pero t sabes mejor que yo lo que hay que hacer y decir para que no resulte un sobresalto terrible e inesperado. Si te pido esto, creme, es porque he sufrido mucho antes de esta peticin, y todo lo que ha de ocurrir es por un inters supremo. Ya sabes cmo me cuesta escribirte una carta como sta, pero la escribo con el profundo convencimiento de que es el nico modo en que puedo actuar. ste es el factor principal, bsico y decisivo. T misma comprendes cunto dicen estas pocas lneas! Haz lo que te digo y mantente firme: s de piedra, como una estatua. Estoy muy preocupado por ti, y si te permiten escribirme o mandarme algunas palabras tranquilizadoras sobre lo que acabo de decir, esta carga desaparecera de mi nimo. Te pido que lo hagas, mi ms querida amiga, te lo ruego. Tengo otro deseo, mucho ms pequeo, pero muy importante para m personalmente. Te entregarn tres manuscritos

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del Viejo Topo

P. S. Tengo tu foto con el pequeo. Dale un beso a Yuri de mi parte. Es una bendicin que no sepa leer. Tambin temo por mi hija3. Hazme saber cosas de nuestro hijo4, seguramente ha crecido mucho y ya no me conoce. Dale un abrazo y un beso de mi parte.

El testamento de Bujarin: A la futura generacin de dirigentes del partido

La carta-testamento de Bujarin fue guardada durante aos en la memoria de Anna Lrina. Slo despus del XX Congreso del PCUS, en 1956, decidi Lrina no destruir el texto que haba escrito y que an conserva. S haba destruido las copias que haba realizado mientras estaba deportada por temor a represalias mayores. El testamento poltico de Bujarin fue entregado al Comit Central del PCUS en 1961. Dejo esta vida. Inclino la cabeza, no bajo el hacha proletaria que debera ser implacable pero tambin honesta. Me siento impotente ante la mquina infernal que, con mtodos aparentemente medievales, tiene un poder titnico e inventa una red de calumnias, actuando descaradamente y con total seguridad. Sin Dzerzhinsky5 han ido quedando atrs las admirables tradiciones de la Checa, cuando el ideal revolucionario diriga todos sus actos, justificaba la severidad con los enemigos y protega al Estado de los contrarrevolucionarios. Por eso los rganos de la Checa merecieron honores y confianza, autoridad y respeto especiales. En el momento actual, los rganos de la NKVD [Comisariado Popular para asuntos internos], en su mayora, se han convertido en una organizacin degenerada de

Foto de Stalin con algunos que despus seran fusilados: Bujarin el primero a la derecha, 1927

a) una gran obra filosfica de 310 pginas: Filosofskiye arabeski [Arabescos filosficos] b) un pequeo libro de poemas; c) los siete primeros captulos de una novela2. Hay que volverlos a mecanografiar en tres copias. Mi padre te ayudar a pulir los poemas y la novela (hay un anexo a los poemas, que en apariencia son caticos, pero aun as es posible orientarse; hay que escribir cada poema en una hoja aparte). Lo ms importante es que no se pierda el texto filosfico al que tanto tiempo y esfuerzo he dedicado: es una obra muy madura en comparacin con mis escritos anteriores y, a diferencia de ellos, dialctica desde el principio al fin. Hay adems otro libro (Krizis kapitalisticheskoi kulturi i sotsializm [La crisis de la cultura capitalista y del socialismo]), cuya

primera parte escrib cuando todava estaba en casa. Procura rescatarla: no lo tengo aqu y sera una lstima que se perdiera. Si recibes los manuscritos (t apareces en muchos de los poemas, y a travs de ellos te dars cuenta de lo unido que me siento a ti) y si te permiten hacerme llegar algunas lneas o palabras, no olvides mencionarlos. No es el momento ahora de extenderme ms sobre mis sentimientos. Pero por estas lneas comprenders que te amo infinitamente. Aydame cumpliendo mi primera peticin en estas horas tan duras para m. Ocurra lo que ocurra y se cual sea el resultado del proceso, s que despus te ver y podr besarte la mano. Adis, amor mo Tu Kolka 15 de enero de 1938.

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EL VIEJO TOPO
CASI TODO LO QUE USTED DESEA SABER SOBRE LOS EFECTOS DE LA ENERGA NUCLEAR

Eduard Rodrguez Farr y Salvador Lpez Arnal

Casi todo lo que usted desea saber sobre los efectos de la energa nuclear en la salud y el medio ambiente es una conversacin entre Eduard Rodrguez Farr y Salvador Lpez Arnal que pretende aproximar al lector a los temas ms importantes que rodean a un asunto tan esencial como es el uso civil o militar de la energa nuclear y sus efectos en la salud de las personas.

EL VIEJO TOPO MEDIOS

VIOLENTOS

Pascual Serrano
Los medios tuvieron un papel fundamental en el conflicto de Yugoslavia, han sido condenados por el Tribunal Internacional por crmenes de guerra en el genocidio de los Grandes Lagos, han liderado un golpe de Estado en Venezuela o siembran el odio religioso en la India. Al mismo tiempo, criminalizan y satanizan a grupos sociales incmodos o lderes polticos dscolos como preparacin previa para la represin o la agresin militar. Esta obra destapa con numerosos y elocuentes ejemplos la implicacin criminal que los medios de comunicacin pueden llegar a tener en el fomento del odio, la xenofobia y el racismo e incluso en el culto a la guerra y las armas.

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Anna Mijilovna Larina

funcionarios sin ideologa, corrompidos y carentes de ideales que, aprovechando la antigua autoridad de la Checa, satisfacen las suspicacias patolgicas de Stalin (no me atrevo a decir ms) y llevan a cabo sus actos insensatos persiguiendo medallas y gloria, sin comprender, adems, que el hacerlo se estn autodestruyendo: la historia no tolera testigos de los asuntos sucios! Estos organismos milagrosos pueden reducir a polvo a cualquier miembro del Comit Central y a cualquier miembro del partido, convirtindole en traidores terroristas, saboteadores o espas. Si Stalin dudara de s mismo, la confirmacin seguira inmediatamente. Negras nubes se ciernen sobre el Partido. Mi sola cabeza, que no es culpable de nada, arrastra a otros miles de cabezas inocentes. Se necesita crear una "Organizacin bujarinista" que, en realidad no slo no existe ahora, cuando hace ya siete aos que no siento ni sombra de discrepancia con el Partido, sino que tampoco exista entonces, en los aos de la Oposicin de

derecha. Nunca ha sabido nada sobre las organizaciones secretas de Riutin y Uglanov. Junto con Rkov y Tomski, expuse mis opiniones abiertamente. Soy miembro del Partido desde los 18 aos y el objetivo de mi vida fue siempre luchar por los intereses de la clase obrera, por la victoria del socialismo. En estos das, un peridico que lleva el sagrado nombre de Pravda6, publica la vil mentira de que yo, Nikoli Bujarin, intentaba destruir las conquistas de Octubre y restaurar el capitalismo. Es una mentira que, por su atrevimiento y por irresponsabilidad ante el pueblo, slo se podr comparar a decir que Nikoli Romnov consagr toda su vida a la lucha contra el capitalismo y la monarqua en favor de la revolucin proletaria. Si ms de una vez me equivoqu en los mtodos de construccin del socialismo, que las generaciones venideras no me juzguen con mayor severidad que Vladmir Ilich. Fuimos los primeros en marchar hacia un objetivo comn por un camino que todava no estaba trillado. Eran otros tiempos, otras costumbres. En el Pravda se publicaba una pgina para la discusin; entonces todos debatan en busca del camino correcto, se enfadaban, hacan las paces y seguan adelante juntos. Me dirijo a vosotros, la futura generacin de dirigentes del Partido, cuya misin histrica consiste en aclarar la monstruosa red de crmenes que en estos das terribles est creciendo cada vez ms, extendindose como el fuego y asfixiando al partido. Me dirijo a todos los miembros del Partido! En los que tal vez sean los ltimos das

de mi vida, estoy convencido de que, ms tarde o ms temprano, el filtro de la historia inevitablemente limpiar el barro que cubre mi cabeza. Nunca fui un traidor; hubiera dado mi vida por la de Lenin sin vacilar. Apreciaba a Krov7 y nunca tram nada contra Stalin. Pido a la nueva, honrada y joven generacin de dirigentes del Partido que lea mi carta ante un Pleno del Comit Central, que se me haga justicia y se me readmita en el Partido8. Sabed, camaradas, que en la bandera que enarbolaris en victoriosa marcha hacia el comunismo tambin hay una gota de mi sangre!

Notas 1. Bujarin se refiere a su pequeo hijo Yuri, su primera esposa invlida Nadia (Nadezhda Lukina), su anciano padre (que viva con Anna Lrina y con l), as como por su joven hija Svetlana. 2. El libro de poemas, o parte de l cuanto menos, est incorporado a las memorias de Anna Lrina. Arabescos filosficos y la novela incompleta Cmo empez todo, si no ando errada, han sido publicadas recientemente en castellano por Pre-Textos. 3. Se refiere Bujarin a Svetlana, nacida de su segundo matrimonio. 4. El hijo de Bujarin y Lrina estuvo viviendo durante veinte aos en hogares de acogida y orfanatos. 5. Jefe de la polica poltica sovitica en tiempos de Lenin. La Checa fue creada el 20 de diciembre de 1917. 6. Pravda significa (ay!) verdad. 7. Popular dirigente bolchevique. Fue asesinado en Leningrado, San Petersburg para escarnio de todos, por Leonid Nikolaev el 1 de diciembre de 1934. En la eleccin del nuevo comit central en el Congreso del PCUS de 1934, Krov fue el candidato menos rechazado por los delegados, slo tuvo tres votos negativos. Stalin recibi 292 votos negativos. 8. La carta-testamento fue leda en el comit central del Partido en 1961, fue publicada en la revista Novedades de Mosc en 1988 y la rehabilitacin de Bujarin, junto con la 17 dirigentes bolcheviques ms que haba sido asesinados durante las denominadas purgas, se produjo a principios de febrero de 1988 por decisin del Tribunal Supremo de la URSS.

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Historia, memoria y poltica

Entrevista a Enzo Traverso
por Massimo Modonesi

onvers con Enzo Traverso en el Caf de lindustrie, un histrico caf de Pars, la ciudad en la que vive desde hace ms de veinte aos. Traverso es un historiador nacido en Italia en 1957, conocido a nivel internacional por una serie de obras que destacan por los temas que abordan y la perspectiva crtica que las caracteriza. Siguiendo y articulando dos dimensiones fundamentales del oficio del historiador, es decir rescatar aspectos olvidados o negados y revisitar y reinterpretar a procesos histricos decisivos para la comprensin de las sociedades actuales, Traverso ha investigado y reflexionado en torno al totalitarismo, la violencia nazi, el holocausto y los intelectuales y, recientemente, sobre el conjunto de la historia europea entre las dos guerras mundiales.

En los ltimos aos, Traverso elabor dos textos que aparecen como sntesis, balance y al mismo tiempo enriquecimiento de su recorrido intelectual. En 2006, public un breve pero intenso libro sobre la historia, la memoria y la poltica El pasado: instrucciones de uso que resume algunas de las reflexiones historiogrficas que acompaaron su trayectoria de investigacin. En 2007 apareci su ltimo trabajo, A fuego y a sangre. De la guerra civil europea, que ofrece una sugerente interpretacin de la historia europea entre 1914 y 1945. Una obra destinada a ser lectura indispensable para la comprensin de este periodo fundamental de la historia europea que es objeto no slo de permanente investigacin histrica, sino de una spera polmica historiogrfica, poltica e intelectual. Sobre estos y otros temas relacionados con la historiografa del siglo XX europeo y la teora de la historia vers la entrevista que aparece a continuacin, en la cual Traverso ofrece balances, traza lneas problemticas, polemiza en torno a debates en curso, sugiere caminos tericos y esboza interpretaciones histricas.

Iniciamos con un tema que me interesa particularmente, la frase de Antonio Gramsci con la cual abres tu libro sobre historia y memoria: La historia es siempre contempornea, es decir poltica. La idea de contemporaneidad suele utilizarse refirindose a una periodizacin, como frmula de libro de texto, designando un periodo que inicia en un momento y acaba en otro. Me parece que la palabra contiene un aspecto terico que apunta hacia desafos para pensar los procesos histricos, ms an si se relaciona con la poltica: la contemporaneidad como articulacin entre pasado y presente y la poltica como vector que puede vincular stas temporalidades. Por qu escogiste esta frase para iniciar tu libro? Es una frase que Gramsci tom de Benedetto Croce y que remite a concepciones distintas de la historia, como lo son la liberal y la marxista. Decid usar esta cita porque mi libro es una reflexin sobre la relacin entre historia, memoria y poltica. Me pareci un buen comienzo. Sin embargo, pienso que la historiografa haba fructuosamente puesto en discusin un determinado paradigma poltico de la contemporaneidad. No

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historia

obstante, este paradigma poltico ha sido recuperado en los ltimos aos en una direccin discutible: ha sido resucitada una concepcin liberal de la historia que haba estado profundamente cuestionada en las dcadas pasadas. La poltica es una dimensin de la historia pero no su dimensin exclusiva. A partir de los aos 60 se desarroll la historia social, inclusive una historia social de la poltica y de la cultura. Ahora regresa-

Mussolini colabor decididamente en la persecucin de los judos

mos a una historia poltica del mundo contemporneo que es a menudo una historia ideolgica. Escog esta frase para abordar la historia poltica pero desmitificando su fachada y explorando sus contradicciones. Hablando del problema de la pe-

riodizacin, si adoptamos este paradigma poltico podemos recorrer la historia del mundo contemporneo a travs de cierto esquema interpretativo que incluye determinadas etapas, pero si adoptamos otros enfoques la historia cambia. Pongo un ejemplo banal. Entre 1930 y 1950, en Europa occidental se viven dos momentos histricos distintos. A nivel poltico, entre las dos guerras surgen los fascismos, mientras que en el segundo, en la posguerra, empieza la construccin de la Comunidad Europea. Sin embargo, desde el punto de vista de los consumos, entre 1930 y 1950 no hay mucha diferencia, el nivel de vida de los europeos es anlogo, mientras que entre europeos y norteamericanos la diferencia es enorme. El obrero norteamericano de Detroit pienso en un libro de Victoria De Grazia tiene automvil en su cochera y tiene servicios cuando eso en Europa es un privilegio. Veinte aos despus, ya no sern privilegio, gracias a un profundo cambio socioeconmico. Al mismo tiempo el sistema poltico sigue siendo el que corresponde a la guerra fra. Desde una perspectiva poltica, la historia se mantiene firme en sus rieles cuando para la historia social, la historia de los consumos, los cambios son enormes. Otro problema aparece cuando se intenta periodizar. Me refiero a un debate suscitado, para poner un ejemplo, en torno a la obra de Hobsbawm quien habla de largo siglo XIX y corto siglo XX en la cual se periodiza en forma pertinente pero asumiendo explcitamente un observatorio occidental. Si nos detenemos en Amrica Latina, la primera y segunda guerra mundial son acontecimientos que tienen repercusiones en trminos geopolticos, pero no son virajes traumticos en la historia del continente. Hay otros momentos de fractura, por ejemplo la revolucin mexicana o la revolucin cubana, la cual tiene un fuerte impacto en Europa pero no provoca una larga ola de movimientos y de guerrillas, una espiral de rebeliones y dictaduras militares como ocurre en Latinoamrica. Si nos ubicamos en otro observatorio, en frica, el congreso

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de Berln en la dcada de 1880 define fronteras que existen todava hoy. La gran fractura es la descolonizacin de los aos 50 y 60. La periodizacin implica siempre un observatorio que a menudo la historiografa, en forma acrtica, universaliza a partir de una singularidad, la del mundo occidental. Los estudios poscoloniales nos ayudan a repensar cierta metodologa o toda una serie de categoras que son, a veces, ni siquiera elaboradas, pero asumidas como epistmicas, espontneamente adoptadas por una historiografa de corte occidental que se pretende universal, que universaliza y proyecta al exterior sus paradigmas.

Existe la frmula del tiempo presente que rima con la idea de contemporaneidad y plantea un problema: la contemporaneidad como periodo que envuelve una construccin de poca y una forma del mundo, una idea de mundo. La idea de tiempo presente naci en Francia para actualizar a los estudios histricos respecto a tiempos ms recientes. Sin embargo, me parece que esta propuesta se mantuvo anclada a una temporalidad los aos 50 y 60 que se propona estudiar sin seguir el transcurrir de la historia, sin mantener la promesa de acercar los estudios histricos al proceso histrico. Qu opinas de la idea de tiempo presente? Te parece til o confusa en la medida en que se escapa permanentemente? Esta es la definicin que ha sido forjada en Francia, me parece que en Amrica Latina se habla ms bien de historia reciente. Este intento de periodizacin no existe en las mismas formas en los pases anglosajones y alemanes, en los cuales el tiempo BIBLIOGRAFA DE ENZO TRAVERSO presente est incluido en los conceptos de contemporary history y Siegfried Krakauer. Itinerario de un intelectual nmada, Alfons el Magnnim, Valencia, 1998. Zeitgeschichte. No rechazo la nocin La historia desgarrada. Ensayo sobre Auswitz y los intelectuales, Herder, Barcelona, 2001. de tiempo presente pero no la asuEl totalitarismo. Historia de un debate, Eudeba, Buenos Aires, 2001. mo como un nuevo esquema de peLa violencia nazi. Una genealoga, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2003. riodizacin porque naci para deliLos marxistas y la cuestin juda. Historia de un debate, Al Margen, La Plata, 2003. mitar una esfera la historia conCosmpolis. Figuras del exilio judeo-alemn, UNAM, Mxico, 2004. tempornea demasiado amplia, Los Judos y Alemania. Ensayo sobre la simbiosis judo-alemana, Pre-Textos, Valencia, 2005. que surge de la revolucin franceEl pasado. Instrucciones de uso. Historia, memoria, poltica, Marcial Pons, Madrid, 2007. sa y llega al siglo XXI. Se vuelve omLa guerra civil europea 1914-1945, (publicacin a realizar por Prometeo, Buenos Aires nicomprensiva y demasiado amplia. y PUV, Valencia, en 2008). Yo la uso en sentido distinto, la historia del tiempo presente es una historia que implica una relacin distinta entre el historiador y el objeto de su investigacin, en cuanto el sujeto investiga una poel papel de los testimonios como fuente histrica, la posibilica que vivi. Aunque Hobsbawm no use este concepto, fue dad de reconstruir rigurosamente y objetivamente un pasado acusado por Charles Maier de concebir la historia del siglo XX intensamente vivido como actor, protagonista u observador. como autobiografa, en trminos muy subjetivos, adoptando Son una serie de problemas nuevos que antes no eran abor-

como criterio y como parteaguas la historia del comunismo. La historia del tiempo presente es la historia que se puede hacer de un tiempo que se vivi, lo cual pone en discusin la subjetividad del historiador, implica un uso ms complejo de las fuentes y, obviamente, abre el enredado problema de la relacin entre historia y memoria. Se trata de hacer historia de un proceso que est grabado en nuestra memoria individual y colectiva. Justamente en torno a historia y memoria se construye el eje fundamental que articula tu libro sobre el pasado. Por qu te parece fundamental esta clave de lectura y de tensin antinmica? Porque, desde hace un cuarto de siglo, se puede fijar como punto de viraje la publicacin de Lieux de mmoire de Pierre Nora en Francia. Esta obra ha cambiado el lxico de la historiografa no slo en Francia, sino tambin a nivel internacional. Sin querer hacer provincianismo, no se puede negar que tuvo un impacto muy fuerte por la mutacin semntica que se propona. Se puede discutir el concepto de memoria que propone Nora, que establece una dicotoma rigurosa entre historia y memoria como dos categoras distintas e inconciliables, pero construye un libro que es un monumento, un libro de historia ms que sobre la memoria. A partir de este libro, entr en el arsenal del historiador un concepto que exista pero haba sido abandonado y olvidado, el concepto de memoria, el cual abri una serie de problemas: la subjetividad de la memoria y la cientificidad de la historia,

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dados o eran evacuados en trminos Studies, que se desarrollan en instituHoy es ms fcil obtener una beca muy positivistas. Este debate metodotos de investigacin, bibliotecas, ctepara estudiar el holocausto que, lgico se trenz con una serie de dras, etc. Los estudios del genocidio de por ejemplo, temas emergentes como la memoria los gitanos son un subproducto de los la revolucin boliviana del holocausto o del comunismo. Es Holocaust Studies. Estamos frente a fede 1952. decir temticas vehiculadas por los nmenos similares que requieren una medios de la industria cultural que metodologa similar, pero esta desprotensaron una serie de paradigmas con porcin se produce en la medida en los que trabajaban los historiadores. Por ejemplo, no es posible que estamos frente a dos memorias que son la una fuerte y la reconstruir la historia de los campos de exterminio nazis slo a otra dbil, sin que haya una voluntad de prevaricacin, sino travs de las fuentes de archivo sin tomar en consideracin porque objetivamente los vectores que llevan estas memorias tambin el testimonio de los sobrevivientes, testimonio que son muy distintos. Este ejemplo podra multiplicarse. La mepor otra parte invade el espacio pblico por medio del cine, el moria, tal y como se construye en el espacio pblico y la soteatro, etc. Es un problema que no se poda eludir, que plante ciedad civil, suscita una demanda social de conocimiento a la un debate historiogrfico sobre la relacin entre historia y mecual la historia es llamada a responder. En 1948, ningn joven moria. La posibilidad de revisar la visin del gulag una visin poda pensar construir su carrera universitaria estudiando el ideolgica, reconstruida por los libros de Robert Conquest que holocausto, hoy es ms fcil obtener una beca para estudiar lanzaban cifras que fueron redimensionadas despus de la el holocausto que, por ejemplo, la revolucin boliviana de cada de la Unin Sovitica surgi del estmulo fundamental 1952. Existen entonces memorias fuertes y memorias dbiles de una serie de testimonios que dieron los sobrevivientes. La que tienen consecuencia sobre cmo se estudia la historia. posibilidad de consultar los archivos soviticos abiertos despus de 1989 permiti establecer una dialctica nueva y frucDe la historia del comunismo se podra decir que se apoya en tuosa entre las mltiples fuentes histricas. La crisis del comuuna memoria fuerte porque penetr la cultura de enteras genenismo no es slo un problema poltico sino tambin historioraciones pero que es polticamente dbil en relacin con cierto grfico. desarrollo y punto de llegada. Cmo podemos pensar la historia y la memoria del comunismo entre fuerza cultural y debiliHablando de poltica, el segundo captulo de tu libro sobre el dad poltica? pasado menciona a la fuerza como pasaje fundamental de la La historiografa tiene una dimensin institucional. Hay inhistoria y la memoria. Cmo atraviesa la poltica entendida vestigaciones sobre ciertos temas porque existen instituciones como conflicto la poltica de la memoria y la memoria de la que, desde dcadas, trabajan en direcciones determinadas y poltica como campos de disputa a la historia, a la sombra de tienen recursos para sostenerse. El comunismo ha marcado las profecas paralelas de fin de la historia y fin de la poltica? profundamente la historia del siglo XX en todos los continenLa fuerza es una dimensin fundamental. Parecera una tes. Sera impensable que hoy conociera un eclipse historiobanalidad si no fuera porque se olvida. Cmo es posible que la grfico y que se estudiara la historia del siglo haciendo abstracmemoria juda sea incomparablemente ms presente respecto cin del comunismo. Entonces es evidente que el fin del comua la memoria de los gitanos en el espacio pblico e influye de nismo como sistema de poder, como rgimen y como estado, manera mucho ms profunda en la investigacin histrica? Se no marca el final de la historiografa del comunismo. El protrata de dos grupos que sufrieron genocidios similares, sobre la blema es que el fin del comunismo realmente existente entre el base de supuestos ideolgicos similares por parte del nazismo. 1989 y el 1991, la cada de la Unin Sovitica pero tambin el Los judos son una minora profundadeclive de los partidos comunistas, mente integrada en el plano cultural, ofrecieron un legitimacin a posteriori econmico y social, los gitanos son de una vieja historiografa anticomunisHay una expansin de los estudios una minora que sigue siendo margita que pareca obsoleta y debilitada. En sobre el comunismo que es paralela nal, marginada y excluida. Nos enlos aos 90 hubo una oleada de estudios a la eclipse de la memoria contramos frente a dos historiografas sobre la historia del comunismo que del comunismo en completamente asimtricas. Los esreproducan todos los estereotipos ideoel espacio pblico. tudios sobre el holocausto se volvielgicos de la guerra fra. Empez Franron una disciplina, los Holocaust ois Furet con El pasado de una ilusin,

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Obispos mostrando su apoyo a Franco. Una guerra civil es una guerra ideolgica

sigui Stphane Courtois con el Libro negro del comunismo, en los Estados Unidos Richard Pipes con su historia de la revolucin rusa, Martn Maria con su historia del socialismo. Fueron libros que marcaron y orientaron el debate en los aos del postcomunismo y que no eran novedosos historiogrficamente sino simples revanchas que los viejos cold war warriors se tomaban. Y una historiografa que, por el contrario, intentaba mantener una mirada lcida sobre el comunismo me parece que sufre el condicionamiento de este contexto y a menudo se concibe como respuesta. Esto es inevitable. Es una respuesta en trminos historiogrficos que reivindica la necesidad de mantener un acercamiento no ideolgico, no hacer del anticomunismo la categora inevitable de la literatura de la historia del comunismo, salir de los viejos esquemas, de una historiografa de partido y otra anticomunista. Salir de estos esquemas para pensar una historia social. En este contexto hay una memoria comunista que no desapareci porque es un pasado reciente, es una historia del tiempo presente: quien ha sido comunista en la posguerra est vivo y lleva su memoria. Sin embargo, esta memoria despareci del espacio pblico, es una memoria que ya no tiene visibilidad, lo cual es un grave problema. En este sentido es dbil? S, te pongo un ejemplo. Un amigo cineasta propuso a varios

canales de televisin y a varias productoras financiar una pelcula sobre los comunistas en Buchenwald y en Auschwitz. Nadie acept la propuesta. No estaba proponiendo una pelcula sobre la deportacin de los judos de la provincia de Alessandria en el norte de Italia tema interesante pero limitado, los comunistas en Buchenwald haban creado y controlaban una estructura en el campo, mantenan una negociacin directa con las SS sobre una serie de cuestiones. Para entender cmo funcionaba el campo de concentracin hay que tomar en cuenta la presencia de una fuerza poltica organizada entre los detenidos. Los comunistas en los campos organizaron las pocas rebeliones que hubo. Este rechazo es una consecuencia de un ocultamiento, en este caso voluntario, una operacin poltica consciente. Hay una expansin de los estudios sobre el comunismo que es paralela a la eclipse de la memoria del comunismo en el espacio pblico. Esta dialctica entre memoria y historia, que podra ser profundamente fructuosa, es una dialctica que se debilit, se fragiliz en los aos. Me pareci muy interesante tu intervencin polmica sobre el revisionismo. Tomando una postura crtica frente a la historiografa revisionista, niega valor a la palabra, sealando que la historia como disciplina revisiona y revisita a los procesos histricos. En el caso italiano, el revisionismo tiene un claro eco de revancha poltica. Cmo ser antirevisionistas sin ser conservadores, es decir sin aferrarnos a una historia escrita en otra poca, a veces petrificada en monumentos ideolgicos? La palabra revisionismo no me gusta porque tiene una connotacin ideolgica muy fuerte. Es la importacin en la historiografa de un concepto que en su origen es poltico y remite a una controversia terico-ideolgica en el interior del marxismo y del movimiento obrero. Entre los comunistas, el trmino

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revisionista se convirti en un las dos guerras y fue tan usado que En una guerra civil quien insulto, una forma de estigmatizar creo que es pertinente para captar toma las armas al adversario no slo en el plano algunos aspectos fundamentales de la lo hace a partir de una eleccin poltica, poltico, sino tambin en el plano relacin entre violencia, poltica y culuna motivacin. moral. La introduccin de un contura en los aos entre 1914 y 1945. El cepto con esta connotacin en la concepto de guerra civil, en trminos historiografa me parece peligrode teora poltica y de derecho pblisa. Por otra parte, hay un argumento usado sistemticamente co, es de un enfrentamiento interno a una comunidad nacional por quien es acusado de revisionismo que es contundente: el que rompe el monopolio estatal de la violencia y que desemhistoriador por definicin revisiona, porque su objetivo es boca en un conflicto sin normas y reglas compartidas entre los revisitar el pasado con una nueva luz, iluminar zonas de somcontendientes. Un enfrentamiento que lleva inevitablemente a bra, descubrir lo que fue ignorado. Existe una corriente histouna violencia paroxstica e implica siempre una anomia jurdiriogrfica que piensa la historia como una invencin literaria. ca, un vaco jurdico que es llenado por una participacin emoSi fuera cierto, el concepto de revisionismo no tendra ningn cional llevada al extremo. La guerra civil es un enfrentamiento sentido. Este concepto implica una visin normativa de la hisy un conflicto en el que quien participa no se limita a hacer su toria respecto la cual los revisionismos se alejaran que es deber el soldado que debe servir a la patria sino que quien indefendible. Por lo tanto el concepto me parece nefasto y pretoma las armas lo hace a partir de una eleccin poltica, una fiero no usarlo. Al mismo tiempo, a menudo es usado y sirve motivacin y, por lo tanto, est dispuesto a sacrificar su vida para sostener una crtica ms que legtima hacia posturas e para defender un ideal. En una guerra civil se mata no por interpretaciones del pasado muy discutibles. Yo no uso el trnecesidad sino por la voluntad de eliminar al enemigo, que no mino para criticar a Renzo De Felice o Ernst Nolte, pero no es desconocido sino que se haba convivido con l hasta poco quiere decir que no opine que la interpretacin del nazismo de tiempo antes. Pienso que la poca entre las dos guerra ha Nolte sea apologtica cuando sostiene que las cmaras de gas conocido una progresin en esta direccin: naci como guerra son un subproducto de la guerra civil rusa y del bolchevismo, interestatal clsica respetando en forma casi obsesiva los proque sostener como De Felice que Mussolini acept dirigir la tocolos de la guerra entre Estados y desemboc en un conRepblica Social Italiana porque, como patriota, quera evitar a junto de guerras civiles, y se profundiza en una crisis hasta la su pas un destino polaco, no sea una interpretacin apologsegunda guerra mundial. Se convierte en una guerra ideolgitica del fascismo. Me parece que esa concepcin puede ser crica, entre visiones del mundo, en el seno de regmenes colaboticada aun sin recurrir al concepto de revisionismo. racionistas o de ocupacin, como conjunto de conflictos distintos. Como en todas las guerras civiles no conoce leyes sino Una ltima pregunta sobre tu ltimo libro A fuego y a sanque se vuelve genocida. Como en las guerras civiles, las guegre. Leyendo el subtitulo que menciona a la guerra civil eurorras totales en particular la segunda guerra mundial son pea, no puedo evitar pensar en el libro de Claudio Pavone sobre guerras en las cuales no se distingue ya entre combatientes y la resistencia italiana. Se trata de un concepto polmico, el prociviles y que se vuelven progresivamente en una guerra conpio Pavone interpretaba a la resistencia en tres niveles: como tra los civiles. Las fuerzas aliadas, que seran los buenos en el guerra de liberacin, guerra de clases y guerra civil. Te parece conflicto contra los fascismos, llevan a cabo crmenes de gueesta ltima la acepcin ms amplia para tratar de entender la rra de una evidencia incuestionable. El concepto de guerra historia europea entre el 1914 y el 1945? civil, a mi parecer, puede captar este proceso general. ObReconozco que he elaborado la nocin de guerra civil bajo la viamente tomando una serie de precauciones. Es una guerra influencia del debate italiano sobre la resistencia como guerra que nace en 1914 y no en 1917, es decir que no es el resultado civil, del libro de Pavone, y las polmicas que suscit. Al mismo del comunismo, como dira la visin liberal antitotalitaria, tiempo, no he proyectado una proasumindolo como un mal que slo blemtica italiana a escala europea. en 1989 se podr curar, definiendo Para entender cmo funcionaba el campo Me di cuenta de que este concepto el siglo XX como poca del totalitade concentracin hay que tomar en cuenta est muy difundido, aunque fue sisrismo que el liberalismo finalmente tematizado, fuera de Italia, slo por la presencia de una fuerza poltica organizada derrota para volver a llevar a la hisentre los detenidos. Nolte y en trminos muy discutitoria a la recta va. Es una lectura bles. Sin embargo, apareci ya entre que no es la ma.

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Campo de Buchenwald

Se puede entonces hablar de guerra civil sin confundir los fines y las motivaciones de los distintos campos como tendencialmente ocurre cuando se afirma que, en el fondo, todos combatan guiados por pasiones distintas como si fueran equiparables socialismo, liberalismo y fascismo. En particular, el primero y el ltimo son presentados como dos demonios equivalentes, el rojo y el negro. Cmo evitar este malentendido simplificador, justificador y legitimador de las derechas europeas viejas y nuevas? En efecto, es una lectura muy difundida en Italia: fascista y antifascistas eran todos patriotas a su manera. Es una interpretacin contra la cual tomo una postura muy clara. Las guerras civiles son siempre trgicas, pero hay algunas en las que vale la pena combatir, hay guerras civiles de las cuales llevamos la herencia, que no podemos mirar en forma distante como algo concluido o sobre la base de una condena moral. Esta es la postura que domina en Francia y en el mundo occidental, la cual consiste en usar el humanitarismo como categora historiogrfica. El humanitarismo, hacia el cual tengo

admiracin cuando se practica seriamente y no instrumentalmente o en forma propagandstica, es una prctica de socorro a las vctimas, una categora poltica y moral pero no historiogrfica. Ahora bien, resulta que es usada paralelamente al totalitarismo para condenar globalmente una poca en su conjunto, como poca de los tiranos, del mal totalitario, frente a la cual el liberalismo se erige en salvador. No es posible interpretar una guerra civil de esta manera. Una poca de guerra civil, de guerra total, en la que no se distingue entre combatientes y civiles, una poca de revolucin y contrarrevolucin, con los conceptos de la accin comunicativa de Habermas o de democracia como norma de Bobbio y Kelsen. Porque es una poca que no produce a Habermas, sino a Gramsci, Benjamin o Schmitt. Produce una cultura poltica derivada de intelectuales que piensan el conflicto, la guerra, la militarizacin de la poltica. No se puede proyectar retrospectivamente un ideal normativo de democracia liberal sobre una poca completamente distinta. En este sentido, pienso que el concepto de guerra civil es pertinente !

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Contra el olvido de

Pierre Vilar
texto de Jos Antonio Vidal Castao

scrib este artculo en plena cancula de 2003, das despus de la muerte de Pierre Vilar. En aquellos das los debates, que no han cesado, sobre la memoria histrica de los perdedores de la Guerra Civil atravesaba una fase caliente y me pareci ineludible relacionarlos apoyndome en algunos textos del maestro. El artculo no lleg a publicarse pero cinco aos despus su contenido sigue estando vigente. Cercano, pues, el quinto aniversario de la defuncin de Pierre Vilar, parece un buen momento para hacer pblica, debidamente actualizada, esta reflexin.

La muerte, el 7 de agosto de 2003, del historiador Pierre Vilar no suscit, a excepcin de las obligadas referencias necrolgicas y el inters de alguna revista especializada, una literatura meditica apreciable ni tampoco singular atencin entre los profesionales de la investigacin y la enseanza de la historia en sus diversas modalidades. Su bito, a los 97 aos cumplidos, pas de puntillas y sin perturbar apenas la trastienda ni el escaparate historiogrfico. Sin embargo, la figura intelectual y moral de este ilustre profesor que propona utilizar la historia como materia prima del pensamiento no ha cesado de crecer. Paladn de la historia total, Vilar nos invita constantemente a reflexionar sobre su legado histrico y humano. Un legado que con el transcurso del tiempo y ms all de las trincheras ideolgicas desde las que se apunte, no dejar de sorprendernos por la valenta y honestidad de sus enfoques, que partiendo de fuentes de inspiracin marxista, no desdeaban la controversia ni el acuerdo razonado con ideas y aportaciones diferentes en lo que a cuestiones de pensamiento histrico se refiere. Aunque nacido en Frontignan (Herault, Francia) su biografa personal y su produccin historiogrfica estn ligadas profundamente a Espaa y en particular a Catalunya, ncleo central de sus ms ambiciosas publicaciones. Invito a un repaso de su labor intelectual a travs de su enjundiosa obra. Pero no voy a referirme aqu ni a su famoso y polmico manual de Historia de Espaa concebido en 1946 y prohibido por Franco, que lo

convirti en un bet-seller de la literatura histrica clandestina hasta ser editado por Crtica en 1978, sin que su prestigio y difusin dejaran de crecer; ni a su monumental tesis Catalunya dins lEspanya moderna que se publicara en 1962 contribuyendo, en buena medida, a ofrecer una imagen diferente a la de las tesis oficiales sobre la que fue su tierra de adopcin. Tampoco a otras obras como: Oro y moneda en la historia (1969), Historia marxista, historia en construccin (1975) ni a sus muy celebradas: Introduccin al vocabulario del anlisis histrico (1980) o La guerra civil espaola (1986), lectura esta ltima muy recomendada por buen nmero de profesores de enseanza secundaria a varias promociones de estudiantes del antiguo bachillerato a quienes se les hurtaba prcticamente el acceso al conocimiento de la historia de su pas en el siglo XX. No es fcil la rememoracin de un legado terico tan conocido como admirado y discutido a la vez, reducindola a los tpicos ms usuales. A veces vale la pena, como haremos en esta ocasin, detenerse en escritos casi olvidados, de tal vez de menores pretensiones (?) y extensin. Aportaciones realizadas, en algn caso, por peticin expresa de gentes (personas o grupos) que creyeron ver en sus trabajos y en su forma de abordarlos fundamentos para apoyar o desarrollar aspectos de su prctica poltica. En primer lugar, comentar un mensaje enviado a un acto en homenaje de las vctimas del franquismo en Madrid, al cumplirse los 50 aos del inicio de la Guerra Civil espaola. En este

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Vilar, estudiante

pequeo texto, Sobre 1936 y otros escritos (Madrid, Vosa 1987), que no llega a cinco pginas, Vilar proporcion suficientes argumentos para la reflexin acerca de un debate cuyo horizonte sigue envuelto en la bruma sobre los orgenes, aprovechamientos y responsabilidades derivadas de aquella contienda entre 1936 y 1939. Se trata de un texto que, hoy, 69 aos despus de finalizada la misma, puede leerse en clave de mensaje anticipatorio de la respuesta cvica al delicado asunto de la recuperacin de la memoria histrica; ms bien, diramos, de la memoria de la izquierda sepultada bajo la losa de la memoria siempre presente de la dictadura franquista. Un esfuerzo de recuperacin no slo necesario, sino adems conveniente para la salud mental y el entendimiento de opciones polticas diferentes, destinadas no obstante, a encontrase en el seno de una sociedad democrtica, que por la acusada escasez de precedentes y de cultura apropiados, necesita construirse da a da. A la dcada recuperadora de la memoria histrica del perodo franquista de los noventa, con todos sus altibajos y carencias, incluso con sus veleidades picas y/o hagiogrficas o justamente como consecuencia de ese olvido y la desmemoria

que le acompaa, se le han opuesto, en los ltimos aos, algunas revisiones a-crticas que acusan de lo mismo a los crticos de la represin y la poltica oficial del rgimen franquista. Una innecesaria, para la historia, vuelta de tuerca, que slo puede tener justificacin en afianzar y renovar el triunfo electoral de sectores sociales afines a las concepciones unidimensionales de uno u otro signo, cuando de explicar el pasado reciente se trata. Una ptica que parece ampararse en la negacin del otro como recurso ms frecuente, sin recurrir apenas a la argumentacin como modo de legitimar sus conclusiones. Unos procedimientos muy modernos basados en el insulto y el grito. Y precisamente, hablando de las pretensiones de modernidad de ciertos jvenes polticos (cuidado!, esta juventud puede llegar a gobernarnos), Vilar, autor de la frase, advierte en un texto de 1986 (tras una dcada de transicin democrtica) que no es buena solucin para crear una conciencia til del pasado: decirles (a estos jvenes polticos) que, en ese desgarramiento que ha sufrido Espaa todos los datos, todas las razones, todas las responsabilidades se reparten a medias (): la ayuda extranjera, y en fin, las vctimas, los crmenes, el honor y la vergenza. (), o bien todo el mundo fue bueno (puesto que

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se entregaron a un ideal), o bien todo el mundo fue malo (puesla poblacin, incluyendo las personas afectadas por el parento que en los dos lados hubo crmenes) () Yo querra sugerir tesco familiar con las vctimas de la represin franquista. Un contina el historiador frente a estas simplificaciones con dficit histrico, que pese a las buenas voluntades, quedar en frecuencia interesadas, que no conducen al apaciguamiento nmeros rojos para los que fueron humillados y ofendidos1. En segundo lugar, tambin es necesario recordar a un histosino al conformismo, que hay que tener en cuenta aquello de riador hondamente preocupado por las identidades nacionalo que no se habla suficiente, y de lo que con frecuencia, inclules (tema que est llegando a constituirse en una moda) y las so, no se dice nada. consecuencias que de una u otra concepcin sobre las mismas Pierre Vilar, sabio y prudente, pero riguroso, insiste en que pueden derivarse. Desde sus concepciones metodolgicas esno todo se puede reducir a un enfrentamiento entre fascismo tructuralistas siempre discutibles y su minuciosa lectura de contra comunismo, para unos; para otros, fascismo contra delas concepciones de Stalin sobre la cuestin nacional, tan mocracia. interesadas (para el dictador sovitico) como controvertidas, Entre las causas de la Guerra Civil que delimita con claridad supo diferenciar entre teora marxista, por un lado, y prcticas y de forma sinttica, incluida la responsabilidad inicial, sita polticas perversas, por otro. Tal vez por ello, y reconociendo no en cuarto lugar una que es interesante resaltar por su actualidisponer de argumentos definitivos sobre un tema tan espinodad y que est en relacin directa con la tan debatida necesiso como delicado, Vilar defenda, con conviccin, la necesidad dad de recuperar la memoria histrica. Se refiere, una vez ms, de encontrar explicaciones por comparacin entre casos prxia las vctimas del conflicto de las que dice: mos: no hay historia explicatiYo comprendo que sea triste reva que no sea historia comparacordar que unos espaoles han sida, afirmaba. do vctimas de otros espaoles. Los muertos rojos continan En tercer lugar, parece interePero, durante cuarenta aos, slo sante remarcar que Pierre Vilar se ha conmemorado la memoria apareciendo en fosas y cunetas; cantidad de saba reconocer las trampas del de una clase de vctimas, los llamacalles, plazas y lugares pblicos en numerosos lenguaje, el valor ambivalente dos muertos por dios y por la papueblos y ciudades de Espaa exhiben an la fuerza y ambigedad al tiemtria. () Y apenas sera paradjico po de los discursos. Por ello, sin decir que la primera vctima del rtulos, placas y memoriales con los escapar de sus races, o tal vez franquismo fue toda Espaa. (El nombres de los cados azules. por fidelidad a las mismas, es desubrayado es mo) Pero, sin duda, cir, sin cesar de insistir en el malas vctimas del franquismo menos ridaje entre las estructuras sodiscutibles, aquellas de las cuales ciales con la lucha de clases como motor de la historia, y el franquismo fue ms claramente responsable, son los homen consecuencia impulsora de cualquier anlisis histrico bres y mujeres ejecutados fuera del combate () y aquellos que se precie, practicaba la desconfianza hacia determinaque fueron abatidos despus de abril de 1939 ante los pelotodas nociones como la de causa cuando tratan de aplicarse nes de ejecucin, en virtud de la Causa General, palabras que mecnicamente a acontecimientos como la guerra de Esdefinen bien un proceso de ideologa y de clase. La reflexin paa. Valgan estas palabras extradas de otro de sus escritos termina con un tono casi proftico: No es que desee veinte menores, sobre el tratamiento metodolgico, acerca de la rplicas del Valle de los Cados. Pero, en fin, que el Valle de los historia y la historiografa de la guerra civil. En este sentido, Cados quede como nico monumento existente del pasado afirmaba (Barcelona, Fontamara. 1980): Desconfiemos () sera un insulto para la historia. de cierto vocabulario formalmente terico capitalismo, Es lamentable que veinticinco aos despus de escrito este revolucin burguesa, bloque de poder, ideologa, hegetexto aquellas palabras sigan estando, salvo excepciones, mona si estos trminos ocultan una insuficiente demosprcticamente vigentes. Los muertos rojos continan aparetracin, en primer lugar, de lo que encubren, en segundo ciendo en fosas y cunetas; cantidad de calles, plazas y lugares lugar, de la exactitud de su aplicacin. Es una propuesta que pblicos en numerosos pueblos y ciudades de Espaa exhiben sugiere una cierta rebelin de lo histrico frente a los conrtulos, placas y memoriales con los nombres de los cados ceptos o mejor, contra los conceptos establecidos como azules. Cabe constatar, con tristeza por mi parte, que hoy este muletillas, sin tiempo, espacio y rigor precisos. agravio comparativo, sealado por Vilar con anticipacin, no Era la suya una actitud valiente, impensable en un pensaparece interesar ni movilizar ms que a una pequea parte de

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En las Ramblas de Barcelona

dor doctrinario, simple instrumento de un credo terico, poltico o religioso; pero que se muestra franca y propicia para el maestro que fue; un educador que intent dejarnos retazos de su trayectoria vital y humana en uno de sus textos ensaysticos ms intereresantes: Pensar histricamente. Reflexiones y recuerdos (Barcelona, Crtica 1997) donde a las experiencias y autoconfesiones se suman juicios de valor y conclusiones tan variadas como personales, tratadas de manera un tanto informal y desde la narracin introspectiva. Algunas de ellas, adems de sinceras, abordan temas de permanente actualidad como la sensacin de desolacin provocada por la carencia de libertad del intelectual frente a la maquinaria de un sistema totalitario. Valga como ejemplo la siguiente referencia a su particular desencuentro con la burocracia sovitica, tanto la del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS) como la del Partido Comunista Francs (PCF): En 1939 propuso al editor Eduard Cogniot la traduccin francesa de los estudios de

Marx sobre Espaa en 1842 y 1854, y ste acept ocuparse del asunto. Me pidi que redactara una introduccin y cuando estuvo a punto me dijo, para mi sorpresa: Es necesario que el texto sea aprobado en Mosc. El texo fue devuelto al cabo de tres meses con indicacin expresa de hacer un par de correcciones formales, y la supresin de una nota que dijera: aqu Marx se equivoc. Esta forma de proceder, digna de las actitudes teocrticas ms absurdas concluye Vilar me irrit. El texto, claro, no llegara a publicarse Una humanidad y una vida, pues, las de Pierre Vilar, moldeadas por el compromiso intelectual con su generacin y con el espritu y las prcticas del resistente. Su desaparicin ocurrida ya va para 5 aos, parece un tanto evanescente (tenemos la sensacin de que sigue aqu), coincide con tiempos poco propicios a sus demandas de claridad de juicio y rigor de pensamiento; ms bien son tiempos normales de perplejidad, plenos de agobiante actualidad. Actualidad, que carente de la perspectiva histrica para razonarla con el sosiego que merece, puede interpretarse aunque slo sea provisionalmente como una constelacin de inquietantes circunstancias. De esta indefensin nos previno el historiador cuando, comentando la coyuntura Durkheim a propsito de una cita escrita en 1912 por el inventor de la sociologa y el uso que da a las palabras: pas que no evoca nada referente a lo social, y pueblo que tampoco parece comprometer como grupo; Vilar, ajeno a ciertas banalidades sostiene sin vacilar: Tres cuartos de siglo nos han enseado que las sociedades modernas no se encontraban al abrigo de nuevas recadas de irracionalidad. Tendemos, sobre todo, a distinguir mejor entre sacralizaciones propiamente dichas y las simples ideologas dominantes que a menudo son () en los tiempos actuales, efecto de la era de la comunicacin Pierre Vilar, situado ya en ese otro lugar, a buen seguro, ms all de la autocomplacencia y desmemoria realmente existentes, debe contemplarnos con sus gruesas gafas, entre vigilante y preocupado, hasta es posible que algo socarrn y un tanto escptico
Nota 1. La reciente aprobacin de la llamada Ley de la memoria contribuir a paliar el mencionado dficit de memoria, pero no a liquidarlo. La no anulacin de los juicios sumarsimos; la no criminalizacin de la dictadura y de la represin franquistas, histricamente inadmisibles, pueden hipotecar su futuro.

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Nuestros empresarios ven a los inmigrantes ilegales como a los hombres que present Ha Schult en una exposicin en Roma: Hombres basura. Foto de Roberto Ventre (Creative Commons)

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Cuando las barbas de tu vecino...

texto de Jorge Verstrynge

esde hace varios meses El Viejo Topo est ofreciendo en sus pginas un debate en torno al fenmeno inmigratorio en el que las diversas posiciones parecen, a priori, inconciliables. Un debate que pretendemos concluir aqu, con un artculo en el que J. Verstrynge se reafirma en sus opiniones y revela la motivacin de fondo que le conduce a las mismas: el peligro de una extincin del voto de izquierda.

Cada vez esta ms claro que, en materia de voto, todo est cambiando. As muri el llamado voto de clase (un rico no vota a la izquierda, ni un obrero vota a la derecha so pena de ser tontos), y tambin el voto de partido (siempre he votado por el partido X; entonces Cmo voy a variar mi voto?), como el voto de familia (en casa siempre se vota tal). En su lugar vienen el voto a la carta (segn me convenzan de que van a solucionarme problemas en el mbito correspondiente: local, regional, nacional, europeo, profesional, cultural, etc. entonces les voto); y el voto rechazo (antes voto protesta, pero ste se va, e ir, endureciendo). Este ltimo, a su vez tiene varias modalidades: se vota contra un lder o un partido (por ejemplo, se vot contra Le Pen en su da en Francia, o contra los Kacinski en Polonia, o contra Aznar y luego contra Rajoy en Espaa Cuando incluso se produce un descenso en la calidad de los lderes, no se vota por un/a seor/a sino contra otro peor: esa es la baza de, por ejemplo Rajoy en relacin con Esperanza Aguirre) o tambin contra toda una poltica. Centrmonos en ese ltimo punto de rechazo global. Ciertamente, esto no es nuevo: a principios del Siglo XX se votaba contra el Capitalismo, o contra el Comunismo, despus contra el Fascismo, luego de nuevo contra el Capitalismo y el Comunismo Hoy, desaparecido el Comunismo (para desgracia de la Humanidad), slo queda votar por o contra el Sistema:

por o contra la Mundializacin (supuesta: en realidad una recolonizacin unipolar a favor de los anglosajones, con migajas econmicas, militares y geopolticas para los dems miembros de la OCDE) y contra la nueva relacin jerrquica de absoluto predominio del capital sobre el trabajo. Ahora bien, cuando se vota contra la Mundializacin, el voto es, en primer lugar, contra el aspecto ms visible de esa mundializacin: la inmigracin. Queda claro que la entrada de mano de obra barata precaria, y casi servil (y, por ello, tan apreciada por el capital) es uno ms de los aspectos de esa Mundializacin: tan destructora de empleos, tan destructora del nivel de vida de las clases sociales que obtienen su Renta o bien exclusivamente del trabajo o bien mayoritariamente del trabajo, son tambin la libertad de circulacin de capitales (su correspondiente corolario es la deslocalizacin) y la de mercancas. Slo que esta ltima (esas tiendas repletas de productos chinos, o asiticos, o latinoamericanos) y sobre todo la primera, la inmigracin (los barrios multitnicos slo que casi sin europeos, dem los colegios, las guarderas, los hospitales)1 son frecuentemente consideradas las ms directamente, inmediatamente, perjudiciales para el empleo, la seguridad y el bienestar de los nacionales (o de los comunitarios). Ello porque son las ms aparentes: las que te afectan en el Barrio o/y en la fbrica, la oficina, la vida cotidiana.

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Y nos guste o no, hay que tenerlo en cuenta. He recibido prosperen, en no intentar desculturizarlos, ni tampoco en caer muchas crticas al conocido como Informe Verstrynge sobre la en ese racismo blanco-cntrico consistente en decir que que inmigracin en Espaa (por cierto, muchsimas ms felicitavengan aqu porque esta s que es vida y no la que tienen all; ciones). Alguna con bastante mala fe; otras con cario (es que que vengan a nuestros valores (superiores, claro) y abandonen Verstrynge no se ha enterado bien); al menos, casi ninguna ha los suyos (inferiores claro; o al menos retrgrados)? Y, por utilizado argumentos rastreros tales como, en referencia a mi qu no reconocer que estamos traicionando a nuestras clases adolescencia fascista, la cabra siempre tira al monte, etc. trabajadoras al no defenderlas frente a un capital vido de que Pero he votado por Izquierda Unida en las pasadas eleccioojal no hubiera que contratar a obreros6, pero, mientras ello sea as, que venga masivamente la mano de obra inmigrante, nes (y no era ni mucho menos la primera vez); soy uno ms del tan til en tantos aspectos? casi un milln de votos para dos diputados. Y me considero Entonces: si la inmigracin es un arma en manos del capital marxista (al menos en lo esencial). Y sigo pensando que la despara luchar contra las reivindicaciones de nuestros trabajadoaparicin del comunismo es una tragedia. Y me jode y voy a res y mantener tasas altas de beneficio7, pelear contra eso. No me voy a afiliar porcmo no ver que la defensa de nuestros que no quiero crear ms problemas a una trabajadores pasa por una regulacin esestructura que necesita una UVI. Pero hay Hoy, desaparecido el tricta de la inmigracin? Y que es a los algo que no puedo, ni debo callar. Me fui Comunismo (para desgracia de la Humanidad), slo queda comunistas a quien corresponde, por excedel PP para subsanar un error personal, para ser yo mismo y para pelear por mis votar por o contra el Sistema. lencia, la defensa de nuestros trabajadores8. O creen ustedes que las dems fuerzas conciudadanos ms dbiles, ms acosapolticas del sistema lo van a hacer? Porque dos, ms burlados. Y luego vi a los socialisno lo harn: y entonces, el etnonacionalismo surgir, y har tas adorar el sistema, y a muchos comunistas arrojar la toalla. intil, sobrante, a la izquierda real. Volvamos a Muller: la Esto ltimo era comprensible: sera de dioses (que no los hay) inmigracin ha recreado, en varios pases, mezclas tnicas que no tener, alguna vez, la tentacin de tocar obispo, o sea, de podran acarrear un resurgimiento de las identidades etnonatocar poder. Aun cuando fuera en forma de migajas. Lo que no cionales tradicionales9 Cmo no ver el trasvase de votos de puedo callar es que estbais (estis) ah para defender a los tra2 los PC hacia formaciones seudo populistas (caso de Francia, bajadores. Y hay un hecho nacional evidente , no desenrraizable, no obviable: los trabajadores son en primer lugar los nuesresultado: PCF virtualmente muerto), o a etnopopulistas (caso tros, los espaoles, y los europeos. Eso primero y despus lo de Italia, en donde la victoria por mayora de Berlusconi se dems. No recordis cuando Thorez y los siguientes lderes del debe a un masivo trasvase de votos obreros, para colmo va la PCF reclamaban un comunismo a la francesa, y para los etnopopulista liga lombarda; resultado: los comunistas arrasafranceses? Tan mierda es Europa que no nos atrevemos, dos) est acabando con los PPCC y prximos? De qu sirve desde la izquierda real, a reivindicar una preferencia comunicerrar los ojos ante el hecho de que en ambos casos (pero tamtaria? bin en el de Austria), la causa de la huida de votos desde la La Nacin: es que no percibs la ira de izquierda ha sido una inmigracin excesiva, un promundializador como Lionel Stolera Entonces, el etnonacionalismo ya no aceptada, ni aceptable? Es que es (asesor de Mitterrand) cuando afirma que surgir, y har intil, sobrante, mucho pedir, para la izquierda real, reconya son slo los condicionantes nacionales a la izquierda real. siderar una poltica que nos est llevando al los que nos frenan en la bsqueda de desastre? nuestras ambiciones internacionales?3 Entonces, permtaseme realimentar la Cmo no dar la razn a Jerry Muller4 cuando afirma que el polmica sobre el Informe Verstrynge sobre la inmigracin en poder duradero del nacionalismo tnico, en Europa y fuera de Espaa reformulando y ampliando qu medidas deberamos Europa? Sea o no polticamente correcto, el etnonacionalismo defender, si deseamos volver a defender a nuestras clases traseguir moldeando el mundo en el siglo XXI Bajo una forma bajadoras. u otra seguir estando presente durante numerosas generaciones5. Actualizacin de las medidas propuestas Entonces: Por qu no reconocer que el verdadero interna1. Hasta poder asistir correctamente a los inmigrantes que cionalismo proletario reside, en primer lugar, en ayudar a los estn ya en Espaa, cerrar las puertas a nuevos inmigrantes no pueblos a ser ellos mismos, a que sus poblaciones en su pas europeos.

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2. Devolucin inmediata, tras el cumplimiento de las penas, de todos los inmigrantes que hayan cometido delitos importantes y, desde luego, incentivar la de todos los ilegales. No existe ningn derecho humano (ni en la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa ni en la onusiana) que permita forzar la entrada a la casa del vecino (y menos an sin aceptar cumplir con las normas bsicas de convivencia de la casa husped). Adems, si la inmigracin tira los salarios a la baja, la ilegal los lleva al abismo... 3. Inmigracin slo aceptada en base a contratos previamente obtenidos, y temporales (y adems validados, por un visado en buena y debida regla en el caso de inmigrantes no europeos): si la precariedad afecta al trabajador espaol y al inmigrante legal ya establecido, lo menos es que al mismo rasero sea sometido el aspirante no europeo. 4. Nmeros clausus en las empresas: en tanto se cumpla dicha limitacin, aportarn las empresas una cantidad a la Seguridad Social destinada a financiar los gastos de vivienda, sanidad y educacin del inmigrante, as como el coste del transporte de su repatriacin. En el caso de que la empresa emplee ilegales habra que duplicar esas aportaciones. 5. Polticas estrictas de visados y expulsiones para el llamado falso turismo. 6. Legalizaciones slo caso por caso. 7. Nacionalizaciones slo caso por caso, tras 5 aos de residencia permanente, y siempre y cuando la entrada en el pas sea legal, no se haya delinquido gravemente, se acate el orden constitucional y se tenga conocimiento de la lengua y cultura espaolas o, al menos, comunitaria. 8. Reagrupacin familiar slo en el caso de familias de nacionalidad europea. Lucha contra el fraude en la materia. 9. Cuatro aos de vida en comn demostrada para obtener la nacionalidad por matrimonio o pareja de hecho. 10. O se toman dichas medidas pronto o bien tendremos que ponernos a estudiar

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Foto de Roberto Ventre (Creative Commons)

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MALAGN, AUTOBIOGRAFA DE UN FALSIFICADOR

Mariano Asenjo y Victoria Ramos

La historia de Domingo Malagn, quien durante dcadas de clandestinidad dirigiera el equipo de documentacin falsa del Partido Comunista de Espaa de vital importancia para el desarrollo de la lucha antifranquista y una de las caras ms ocultas a todo lo largo y ancho de la historia del PCE. Una infancia digna de Dickens, la luz de la Repblica y su paso por Bellas Artes, el golpe de la guerra, el herosmo de la Resistencia frente a los nazis, el exilio interminable y, por fin, el retorno a Espaa: de todo esto se trata en estas pginas, de todo esto y de los correspondientes pormenores y quehaceres que han ido jalonando la experiencia vital de Malagn...

EL VIEJO TOPO
EN PIE CONTRA LA DEUDA EXTERNA

Esther Vivas
El movimiento contra la deuda externa ha sido uno de los actores de protesta ms importantes contra la globalizacin neoliberal desde mediados de los aos 80 hasta nuestros das. En este libro se analizan los principales actores a nivel internacional y en el Estado espaol: sus antecedentes, sus demandas, las acciones llevadas a cabo, el desafo a las instituciones internacionales y sus vnculos con el movimiento altermundialista, para acabar sealando sus impactos polticos y sociales y las perspectivas de futuro que enfrenta.

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estas pocas medidas que los franceses se disponen a adoptar Supresin de los pasos elevados sobre las carreteras y autopara atajar la violencia inmigratoria (segn una resea de Le pistas si posibilitan un riesgo de transformarse en zonas de trMonde del 28-01-08) y que son: fico de drogas y similares o de inseguridad para la polica por el No construir ms explanadas amplias delante de los inmuelanzamiento de proyectiles. bles, que permitan por su amplitud choEnterramiento de los contenedores ques frontales con la polica. de basura para evitar que los incendien. Los trabajadores son en primer Establecer planos y fotografas areas Mobiliario urbano a prueba de deslugar los nuestros, los espaoles, de las reas de fuerte concentracin truccin y de su utilizacin como proinmigrante para detectar dnde se con- y los europeos. Eso primero y yectil. centran habitualmente los delincuentes despus lo dems. Proteccin de los puntos de distriy se producen las reyertas. bucin elctrica para evitar que Colocar defensas de hormign o amotinados puedan cortar el fluimetlicas delante de las tiendas susdo elctrico. ceptibles de padecer alunizajes. Ampliacin de las vas para que Suprimir los halls de entrada en los no haya obstculos a la llegada de inmuebles que sean demasiado grancamionetas y coches de la polica. des, de modo a evitar las reuniones de Encastrar los buzones de correos inmigrantes jvenes. Suprimir tampara evitar que sean deteriorados. bin los ticos y las azoteas. Multiplicar los puntos de luz (mRematar los edificios con tejados nimo 22 lux en los exteriores y 80 en con pendiente o desnivel (y no con telos aparcamientos). rrazas) de manera a evitar (al igual que Impedir setos demasiado altos, en el caso de los ticos) superficies que permitan a los amotinados altas desde donde acosar a la polica. esconderse de la polica (la visibiliSegn esta ltima con ocasin de los dad constituye un elemento central disturbios, tenemos que hacer frente a en la prevencin). lanzamientos de proyectiles desde los inmuebles. Pedimos que, en los Podemos deducir de esto que inmuebles, las azoteas se supriman ya que permiten acumular cuando veas las barbas de tu vecino arder, es en efecto muy proyectiles y que se pueda huir de un inmueble a otro. bueno que pongas las tuyas a remojar
Notas. 1. Particular crispacin producen las mezquitas que, sin embargo, en el fondo no tienen por que molestar a nadie; o ni ms ni menos que una iglesia. 2. En Lambition internationale, Paris 1998, pag. 25. 3. Ver Le pouvoir durable du nationalisme e Minque, Revista Foreign Affairs de Marzo-Abril del 2008. Ver tambin Thomas Ferenczi Le retour de Lethnonationalisme, Le Monde 11-04-08. 4. Explica Muller que al lado de sus efectos destructores, el nacionalismo presenta ventajas importantes tales como ser una fuente de cohesin y de estabilidad. Ms an, como explica Ferenczi (op. cit) para el historiador norteamericano (Muller), en la historia del siglo XX en Europa ha habido, bajo el influjo del etnonacionalismo, un largo y doloroso proceso de disgregacin tnica La paradoja reside en que las dos guerras no han invertido la tendencia. Despus de la IGM, se modificaron las fronteras para que coincidieran con las poblaciones. Despus de la II GM, fueron las poblaciones las que fueron desplazadas para coincidir con las fronteras. El resultado es que el ideal etnonacionalista ha sido ampliamente alcanzado. [Pero adems] es defendible que, si Europa ha logrado rehallar su armona tras la II GM, no ha sido por el fracaso del nacionalismo, sino en razn de su triunfo. 5. En un debate en el Congreso de los Diputados, siendo yo electo, mi compaero de escao, el muy liberal y asesor esperpntico de Esperanza Aguirre, ante una frase del Ministro Solchaga preguntndole al PP/AP si es que queran que el obrero espaol se muriera de hambre, exclamo Pues que se mueran de una vez. Por cierto que, para V. Forrester en El horror econmico, el ideal empresarial es el de una empresa limitada al empresario, un telfono, un fax, un ordenador 6. Si!: nuestros trabajadores, nuestros estudiantes, nuestros viejos, nuestros hijos. La palabra nuestro: es acaso ofensiva? 7. La famosa funcin tribnica del romano tribuno de la plebe, defensor de los dbiles, frente al senado y la oligarqua romana. 8. Op. Cit.

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Fabrica de papel en Capellades. Foto jonaxxx (Creative Commons)

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Los contornos del proceso deslocalizador

texto de Gabriel Flores y Fernando Luengo

pesar de la profusa utilizacin del concepto Deslocalizacin Internacional (DI), existen diferentes acepciones que se refieren al mismo de manera ms o menos precisa, no necesariamente asimilables entre s. As, se hace referencia a la misma o similar temtica con los trminos: deslocalizacin o relocalizacin, subcontratacin internacional, desverticalizacin del proceso productivo y fragmentacin del mismo, entre otros.

Tipologa Entendemos por Deslocalizacin Internacional un desplazamiento transfronterizo de las capacidades productivas o de las fuentes de suministro de la empresa. Este planteamiento, por genrico, admite diversas perspectivas y matices, lo que puede dar lugar, en consecuencia, a diferentes tipologas (Aragn y de la Fuente, 2007). Total o parcial. En el primer supuesto una empresa decide clausurar su actividad y desplazar su capacidad productiva a otro territorio; en el segundo, mantiene una parte de la misma en el pas y se aprovisiona en otros mercados de algunos de los insumos, servicios o incluso bienes finales que antes obtena o generaba internamente, dentro de la economa donde se ubica. Directa o inducida. La deslocalizacin directa se da cuando una empresa, por distintas razones, decide trasladar a otro pas el total o una parte de las actividades que realiza dentro de una economa. Esa decisin puede afectar a los proveedores, bien sean establecimientos nacionales o transnacionales, que, si tienen capacidad y logstica, tambin se relocalizan para conservar su posicin en la escala de suministro o, ms en general, para fortalecer su estatus competitivo. En este caso, se estara ante una deslocalizacin inducida. Horizontal o vertical. La primera consiste en replicar en

otros enclaves, a travs de una inversin directa, la capacidad productiva que ya exista en el pas. La segunda alude a la fragmentacin del ciclo de produccin entre diferentes pases, articulando un proceso que es concebido y llevado a la prctica globalmente. Transnacional o domstica. En el primer caso se trata de una firma que produce u ofrece bienes y servicios en diferentes mercados nacionales y que, en consecuencia, tiene ms capacidad para reorganizar sus actividades y buscar los enclaves ms favorables para sus estrategias corporativas. En el segundo, seran las empresas cuya base de operaciones se sita en un determinado mercado su conexin con el entorno global se realiza, bsicamente, a travs de los flujos comerciales y tecnolgicos quienes se incorporan a la dinmica deslocalizadora. Defensiva u ofensiva. La deslocalizacin presenta una naturaleza defensiva cuando la posicin de la empresa en el mercado se hace insostenible a causa de un encarecimiento de los costes laborales, a una reduccin de mrgenes por otras causas o a una intensificacin de la competencia procedente de otros establecimientos que operan en similares segmentos de mercado. Es ofensiva cuando la firma en cuestin procede a reorganizar su estrategia corporativa con el objeto de ganar cuota de mercado, aumentar mrgenes y competitividad, acumular conocimientos y capacidades de gestin de redes productivas

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complejas o especializarse en segmentos de la cadena de creacin de valor de mayor calidad. Dominio accionarial o externalizacin. Existe dominio accionarial o control jerrquico cuando las funciones de suministro en el caso de la fragmentacin de las capacidades productivas las realiza una subsidiaria de la firma o un establecimiento controlado accionarialmente (deslocalizacin cautiva o, en su denominacin anglosajona, internacional insourcing). Por el contrario, la externalizacin lo que propiamente cabe calificar como subcontratacin presupone que la empresa retiene los segmentos de la cadena de creacin de valor de mayor alcance estratgico y que por ello determinan y aseguran su competitividad en el mercado global diseo, ingeniera, comercializacin, control de calidad o marca y se desprende de aquellas actividades no vinculadas al ncleo bsico (core) de la firma o donde pueden obtenerse economas de escala a travs de su provisin por una empresa especializada, procediendo en consecuencia a su importacin. El abastecimiento realizado desde otro pas y por un establecimiento ajeno a la firma (esto es, sin conexiones accionariales que determinen su pertenencia al grupo empresarial) se conoce habitualmente con el nombre anglosajn de Offshore outsourcing. (Geishecker, 2006). Un fenmeno complejo Los permetros de los conceptos utilizados en esta tipologa, y en muchos de los estudios realizados hasta el momento, son, como se puede apreciar, menos ntidos y precisos de lo que cabra suponer inicialmente. ste es el caso, por ejemplo, de la distincin entre DI horizontales y verticales. No slo una misma empresa transnacional est en condiciones de desplegar estrategias distintas, en el espacio y en el tiempo, dependiendo de sus intereses corporativos, sino que a menudo lleva a cabo polticas internacionalizadoras que implican de manera simultnea la captura del mercado interno y la consolidacin de plataformas de exportacin. Igualmente, la frontera entre control jerrquico y externacionalizacin es a menudo difusa (Savona y Schiattarella, 2004; Storrie, 2006). La empresa subcontratada, tericamente independiente, puede mantener diferentes nexos con la firma subcontratista que debiliten su autonoma: a) participacin minoritaria en el capital social, sin alcanzar el umbral del 10% necesario para considerar ese flujo de capital como DI; b) produccin bajo licencia; c) prestacin de diferentes servicios tcnicos; d) suministro de insumos especializados; e) programas de formacin del personal y f) franquicias. Tngase en cuenta que las funciones de control no slo se ejercen por medio de la participacin accionarial, sino, tambin y cada vez ms, a travs de otros mecanismos que no

implican, al menos al comienzo del proceso, un control de la propiedad, esto es, una presencia formal en el consejo de administracin. Adems, un acuerdo de subcontratacin o de aprovisionamiento puede ser un peldao previo para la realizacin de una DI. La reorganizacin de las empresas productiva, comercial, financiera y espacial se desarrolla tanto en el mercado interno (de manera dominante) como en el internacional (espacio en el que se redespliegan, sobre todo, las grandes corporaciones transnacionales). En estas pginas nos centramos en la DI, sin olvidar que, en el contexto ms amplio de la reestructuracin empresarial, propiciada por la competencia y la lgica del beneficio, las diferentes modalidades que adopta interna e internacional a menudo son difciles de distinguir; ms an cuando ambas posibilidades estn presentes a lo largo del proceso de ajuste de la firma y se utilizan por la direccin de la empresa en la negociacin colectiva como opciones alternativas cuya resolucin se hace depender de la flexibilidad de la representacin obrera, que carga as, ficticia o realmente, con la responsabilidad de que la empresa deslocalice produccin y empleos o mantenga su actual localizacin y buena parte de la plantilla a cambio de ajustes y concesiones salariales o laborales. Puede darse el caso de que, tras decidir la deslocalizacin por diversas razones o circunstancias, la direccin de la empresa oriente su gestin a lograr que los resultados de explotacin justifiquen una decisin tomada previamente. Para ello, desva carga de trabajo a otro establecimiento de la transnacional o a otra empresa distinta con la que ha llegado a un acuerdo de aprovisionamiento; juega con el amplio margen que permiten las transacciones de bienes y servicios entre empresas del mismo grupo empresarial a la hora de establecer los precios; o, en casos extremos, no gestiona nuevos proyectos que sostengan la capacidad productiva de la planta que desea deslocalizar. Desde ese punto de vista, la reduccin de la plantilla, la disminucin de la actividad econmica y el cierre de la empresa presentan una justificacin legal plena. Alternativamente, la situacin as alcanzada es propicia para lograr una reduccin progresiva de la plantilla que, formal o estadsticamente, no puede vincularse con ningn tipo de deslocalizacin ni, por tanto, computa como tal. Son tambin relativamente frecuentes los casos en los que una reorganizacin interna de las capacidades productivas no permite alcanzar los objetivos pretendidos por los responsables de la empresa y termina siendo el primer paso de un proceso de deslocalizacin transfronteriza. En un sentido ms amplio, la globalizacin de los mercados y de las cadenas de creacin de valor, junto a la emergencia de

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algunos capitalismos perifricos como esta premisa, la DI parece tener ms enticompetidores globales, est dando dad que lo sugerido por otras acepciones lugar, especialmente en las ltimas ms restrictivas, aquellas que se refieren dcadas, a una relocalizacin de activial cierre de una planta, seguida de un dades productivas, que recorre tanto la traslado de capacidad productiva y posproduccin manufacturera como los terior reimportacin. Una aproximacin servicios. Esta dinmica contiene y al ms laxa, como la que se aqu se defienmismo tiempo desborda la DI, reprede, acenta los problemas de medicin sentando un importante cambio en la del proceso deslocalizador, problemas divisin internacional del trabajo. que, en cualquier caso, tambin estn Las variantes de deslocalizacin despresentes en la versin ms estricta, y critas apuntan, en consecuencia, a un tambin, por supuesto, hace ms difcil el proceso verstil, complejo, de contoranlisis de sus consecuencias. nos imprecisos y, por todo ello, de difcil Desde esta perspectiva an aceptancuantificacin. Partiendo de esta premido que otras dimensiones de la reestrucsa, la DI parece tener ms entidad que lo turacin empresarial y otros mbitos de sugerido por otras acepciones ms resla actividad econmica, como el comertrictivas, aquellas que se refieren al ciecio internacional y el progreso tcnico, Fabrica de papel en Capellades. Foto jonaxxx (Creative rre de una planta, seguida de un traslason ms relevantes, el impacto de la DI do de capacidad productiva y posterior Commons) sobre el mercado de trabajo, no slo soreimportacin. Una aproximacin ms bre el empleo, es ms intenso que lo prolaxa, como la que se aqu se defiende, acenta los problemas puesto por los planteamientos antes sealados. Si, por otra de medicin del proceso deslocalizador, problemas que, en parte, se tiene en cuenta la existencia de un amplio consenso cualquier caso, tambin estn presentes en la versin ms entre los investigadores en el sentido de que el proceso desloestricta, y tambin, por supuesto, hace ms difcil el anlisis de calizador est abocado a progresar en los prximos aos y sus consecuencias. dcadas debido, entre otras cosas, al aumento en la oferta de Desde ese punto de vista, la reduccin de la plantilla, la dislocalizaciones, de la competencia global y a la movilidad del minucin de la actividad econmica y el cierre de la empresa capital, tambin lo har su incidencia en la dinmica laboral presentan una justificacin legal plena. Alternativamente, la situacin as alcanzada es propicia para lograr una reduccin Gabriel Flores es miembro del Grupo de Investigacin Pases del Este progresiva de la plantilla que, formal o estadsticamente, no y Nuevo Entorno Internacional, Instituto Complutense de Estudios Inpuede vincularse con ningn tipo de deslocalizacin ni, por ternacionales. Fernando Luengo es director del Grupo de Investigacin tanto, computa como tal. Son tambin relativamente frecuenPases del Este y Nuevo Entorno Internacional, Instituto Complutense de Estudios Internacionales. tes los casos en los que una reorganizacin interna de las capacidades productivas no permite alcanzar los objetivos pretendidos por los responsables de la empresa y termina siendo el BIBLIOGRAFA primer paso de un proceso de deslocalizacin transfronteriza. Aragn, J. y de la Fuente, L (2007): La relocalizacin empresarial En un sentido ms amplio, la globalizacin de los mercados y las relaciones laborales en Espaa. Papeles del Este, N 14. y de las cadenas de creacin de valor, junto a la emergencia de Geishecker, I. (2006): Does outsorucing to Central and Eastern algunos capitalismos perifricos como competidores globales, Europe really threaten manual workersjob in Germany? The World Economy, Vol. 29, N 5, mayo. est dando lugar, especialmente en las ltimas dcadas, a una Mouhoud, E. (2006): Mondialisation et dlocalisation des entreprirelocalizacin de actividades productivas, que recorre tanto la ses. Paris: La Dcouverte. Collection Repres.. produccin manufacturera como los servicios. Esta dinmica Savona, M. y Schiattarella, R. (2004): International relocation of contiene y al mismo tiempo desborda la DI, representando un production and the growth of services: The case of the "Made in Italy" industries. Transnational Corporations Vol. 13, N 2, agosto. importante cambio en la divisin internacional del trabajo. Storrie, D. (2006): Restructuring and employment in the EU: ConLas variantes de deslocalizacin descritas apuntan, en concepts, measurement and evidence. European Foundation for the Imsecuencia, a un proceso verstil, complejo, de contornos improvement of Living and Working Conditions. Luxemburgo precisos y, por todo ello, de difcil cuantificacin. Partiendo de

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Copacabana, junto al lago Titicaca. Foto de VIlle Miettinen (Creative Commons)

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El Proyectorado de Bolivia
Es la ayuda la solucin a la pobreza?
texto de Antonio Rodrguez-Carmona

a historia de Bolivia podra ser contada como la de un pobre sentado sobre el lecho de sus riquezas. Pese a su abundante dotacin de recursos naturales, el pas andino ha estado condenado histricamente a un papel de mero exportador de materias primas. En situacin de pobreza endmica, la afluencia de la ayuda internacional constituy la contrapartida al modelo neoliberal. Sin embargo, esa ayuda tiene efectos colaterales no siempre positivos.

Tras proclamar su independencia de la Corona Espaola en 1825, la Repblica de Bolivia abri sus fronteras a las misiones cientficas que llegaban de Europa en busca de nuevas especies. El diario de viaje del naturalista francs Alcides DOrbigny menciona su visita a las misiones jesuticas de Chiquitos: El gobernador y yo caminbamos de frente, pero ya sea por mi traje blanco y mi faja de raso rojo, con los extremos bordados colgados a un lado, impresionara a los indgenas ms que las ropas del gobernador, ya sea que mi aire ms de extranjero y mi talla ms alta los predispusiera en mi favor, me tomaban por el jefe de la provincia (DOrbigny, 1831: 1321). Y en otro pasaje describe un episodio de ayuda: Se hizo a los indios una distribucin de vveres consistentes en trozos de seco y dulces secos. El gobernador, el cura, el administrador y yo nos encargamos de lanzarlos a sus manos, que se los disputaban con encarnizamiento sin igual. Tras de esta escena ruidosa, en que todos silbaban y gritaban para atraer nuestra atencin, se dispersaron con su botn, para obsequiar a sus relaciones, y en un momento la plaza qued vaca (p. 1321). Casi dos siglos despus, se podra describir la intervencin de las ONG extranjeras en trminos similares. Modernas vago-

netas 4x4. Cooperantes vestidos con llamativas prendas deportivas. Tcnicos que lamentan la falta de compromiso en forma de mano de obra local para construir las obras financiadas por la ayuda. Proyectos sometidos al severo reglamento del marco lgico. Discursos de inauguracin en los que se tributa al cooperante el rango de autoridad pblica. Beneficiarios que, al trmino de los proyectos, dejan la plaza vaca Tal vez la ayuda al desarrollo sea el mbito contemporneo de interaccin Norte-Sur donde se reproducen de forma ms visible las viejas relaciones de patronazgo. El cineasta espaol Berlanga retrat magistralmente la servidumbre de la ayuda en su clebre Bienvenido Mr. Marshall. Las escenas de la pelcula recuerdan, con fina irona, que tambin Espaa fue un pas que rindi honores y engalan las calles para agasajar al donante. La pobreza como reto de dignidad, derechos y gobernabilidad incluyente Para muchos la pobreza es un mal atribuible al atraso secular, la falta de educacin o, en ltima instancia, el infortunio en la vida. Desde esta ptica, el origen de la pobreza se encuentra en los pobres. La ayuda surge entonces como instrumento para

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capacitar y estimular econmicamente a los ms emprendedores y atender socialmente a los sectores ms difciles de insercin en el mercado de trabajo. Sin embargo, la pobreza no es slo un problema de umbrales de renta o insatisfaccin de necesidades bsicas. Ante todo, es un problema de exclusin. Existe pobreza porque existen relaciones desiguales de poder que impiden el acceso por igual a los recursos. La solucin pasa, por tanto, por recuperar la dignidad, autonoma, soberana y reivindicar los derechos econmicos, sociales y culturales (DESC).1 A travs de los cules todas las personas tienen derecho a una mnima de subsistencia, un empleo, una vivienda, as como servicios bsicos de salud y educacin. La satisfaccin de los DESC es precisamente la razn de ser del Estado. Sin embargo, dicha responsabilidad trasciende la tarea gubernamental y recae tambin en otros actores de la sociedad civil y el sector privado (incluyendo a las corporaciones transnacionales). El poder e influencia de estos actores, as como sus espacios de interaccin, moldea la forma de gobierno de una sociedad. El ejercicio de los DESC apela entonces a la construccin de una gobernabilidad incluyente, esto es, instituciones de gobierno que articulen la participacin de los sectores excluidos en la toma de decisiones. En un mundo globalizado la satisfaccin de los DESC desborda adems el mbito nacional, dando lugar a la existencia de derechos diagonales de naturaleza transnacional (Scott, 2001). Ahora bien, es la ayuda al desarrollo la herramienta ms adecuada para que los que ms tienen en el Norte contribuyan al bienestar de los que tienen menos en el Sur? Resulta realmente eficaz para consolidar los DESC en el medio plazo? Y para fortalecer el papel del Estado en la lucha contra la pobreza? Algunos autores han acuado la expresin pobreza blanda para aludir a la insatisfaccin de necesidades bsicas y pobreza dura para referirse a las dimensiones de exclusin poltica y econmica. Ms all de la fortuna de esta terminologa, la distincin est cargada de intencionalidad poltica. Como seala el premio Nobel de Economa Amartya Sen (2004:348): El hecho de que no se puedan ejercer algunos derechos, e incluso su ejercicio se revele imposible en las circunstancias actuales, no invalida su condicin de verdaderos derechos. Antes al contrario, tal conviccin sugiere la necesidad de cambiar las circunstancias vigentes para facilitar su ejercicio y, en ltima instancia, ponerlos en prctica. Cambiar las cosas significa redistribuir el poder y los recursos. Y eso es precisamente lo que ha ocurrido en Bolivia en los ltimos aos. La consciencia de varios siglos de dominacin

colonial y pobreza extrema, coronados por veinte aos de polticas neoliberales, condujo a la necesidad de cambiar las reglas de gobierno del pas. Cmo se explica que las petroleras transnacionales pagasen la tasa impositiva ms baja de toda la regin? O que el pas exporte gas natural mientras la poblacin sufre crisis recurrentes de desabastecimiento energtico? Y se plantea la pregunta de nuevo: Qu papel ha desempeado la ayuda en el proceso de cambio? La creciente crtica a la ayuda internacional Desde los aos sesenta, la eficacia de la ayuda ha estado sometida a un intenso debate. Diversas generaciones de economistas han explorado el impacto de la ayuda externa en la inversin, el crecimiento econmico o la propia pobreza. Cuatro dcadas de estudios macroeconmicos no han sido suficientes para establecer tesis concluyentes. La sucesin de valoraciones ambiguas, incluso contradictorias, ha contribuido a generar un cierto pesimismo existencial sobre la eficacia de la ayuda (Alonso, 2005). De hecho, los ltimos quince aos han visto crecer la crtica desde perspectivas muy diversas de anlisis, incluyendo las ciencias polticas, las relaciones internacionales, la sociologa o la antropologa, entre otras disciplinas.2 Se pueden resumir los principales argumentos: El sistema vigente de ayuda internacional descansa en los principios de liberalidad y discrecionalidad de los recursos concedidos, as como en una relacin donante-receptor de carcter vertical y bilateral, lo que lo convierte de facto en un sistema pseudopblico de beneficencia decimonnico. !" La ayuda no se rige siempre por el principio de lucha contra la pobreza, sino que a menudo se supedita a los intereses de poltica exterior de los donantes. !"La poltica deliberada de visibilidad de la ayuda de los donantes ha contribuido a sobredimensionar su importancia como instrumento de lucha contra la pobreza, en detrimento del impulso de unas relaciones Norte-Sur ms igualitarias en el mbito financiero, comercial, ambiental o migratorio. !" Una cantidad considerable de recursos no alcanza a la poblacin beneficiaria sino que sirve ms bien para retribuir el trabajo de los diferentes eslabones de la abultada cadena de la ayuda.
!"

Adems de estos argumentos, no precisamente irrelevantes, la ayuda puede tambin infligir dao a los pases receptores. En palabras de Sogge (2002:241), que la ayuda exterior tiene un gran potencial para daar es hoy un hecho fuera de toda

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duda. Incluso cuando trataba de aliviar el sufrimiento, la ayuda sent las bases para un sufrimiento an mayor, como en Somalia y Rwanda durante los aos 90. El reto consiste en saber cmo y porqu se producen esos efectos contraproducentes. En los pases ms pobres la afluencia masiva de recursos externos comporta, a menudo, un deterioro de su marco institucional. Es decir, de normas formales e informales, instituciones polticas y econmicas que rigen la sociedad ayudada. Puede la ayuda deteriorar las instituciones de gobierno? Algunos estudios han sugerido que la recepcin intensiva de ayuda provoca una suerte de enfermedad holandesa que termina por frenar el desarrollo de los pases. La profesora Brutigam (2000:9), investigadora de la Universidad Americana de Washington, ha prescrito la dependencia de la ayuda cuando un pas no puede desempear muchas de las funciones medulares de gobierno sin el concurso de la asistencia tcnica y financiera externa, tanto a nivel de procedimientos operativos como de prestacin de servicios bsicos. El autor bangladesh Sobhan (1996:12) aadi un matiz interesante al definir la dependencia como un estado mental, en el que los receptores de la ayuda pierden la capacidad para pensar por s mismos, cediendo, por tanto, el control. La recepcin prolongada de ayuda pueda procurar beneficios econmicos inmediatos, pero socavar tambin la institucionalidad de un pas, al desincentivar la recaudacin de ingresos estatales, fomentar conflictos sobre el manejo de los fondos de ayuda, detraer recursos cualificados de la burocracia del Estado, debilitar sus sistemas de rendicin de cuentas, alentar conductas corruptas y oportunistas, y diluir las presiones para reformar las instituciones y polticas ineficientes.

miento. En estos pases, la ayuda ha sido parte del problema. Bolivia como laboratorio de recetas neoliberales y ayuda al desarrollo La historia de Bolivia podra ser contada como la de un pobre sentado sobre el lecho de sus riquezas. Pese a su abundante dotacin de recursos naturales, el pas andino ha estado condenado histricamente a un papel de mero exportador de materias primas. A la explotacin de las minas de plata durante la colonia, le sucedi en el siglo XIX el auge del caucho amaznico y del guano y salitre en la costa del Pacfico. Durante el primer tercio del siglo XX el pas vivi el florecimiento del estao, al tiempo que la Standard Oil descubra en 1924 el primer pozo de petrleo. La explotacin de estas materias primas dio lugar a economas de enclave, cuyos ciclos de auge y declive no llegaron a consolidar procesos de desarrollo para toda la poblacin, sino que convivieron ms bien con elevados ndices de pobreza, segmentacin tnica y desigualdad social. Tras el periodo oscuro de dictaduras militares en los setenta, los gobernantes de la democracia impulsaron, a partir de 1985, un programa de inspiracin neoliberal, basado en recetas de ajuste y privatizacin del sector pblico. La aplicacin de estas medidas fue acompaada por enormes flujos de ayuda internacional: 12.000 millones de $US durante dos dcadas. Desde 1986 la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) se mantuvo en un promedio anual del 10% del Producto Interior Bruto (PIB) y alrededor del 90% de la inversin pblica (vase grfico).
Flujos de AOD a Bolivia (1987-2005) (en porcentaje del PIB)
14,00 12,00 10,00 8,00

AYUDA en DETERIORO de las DEPENDENCIA > > EXTERNA abundancia INSTITUCIONES de GOBIERNO

6,00 4,00 2,00 0,00

El deterioro se produce como consecuencia de que los donantes sustituyen a los actores locales, convirtindose en actores polticos de primer orden (Brutigam, 2000:6): En los pases dependientes de la ayuda las agencias donantes asumen, con frecuencia, muchas de las funciones de gobierno: suplen con sus propias agendas la ausencia de un liderazgo estratgico, recurren a expertos extranjeros y unidades de gestin adhoc en lugar de las debilitadas instituciones pblicas, y financian inversiones sin prever sus gastos de operacin y manteni-

1987 1987

1989 1989

1991 1991

1993 1993

1995 1995

1997 1997

1999 1999

2001 2001

2003 2003

2005 2005

La afluencia de la ayuda internacional constituy la contrapartida al modelo neoliberal. Como ha sealado un documento del PNUD (De Grave, 2007:8), la coincidencia ideolgica entre los gobiernos de turno y los organismos multilaterales y bilaterales fue un elemento clave para implementar las polticas. Las reformas econmicas condujeron al desmantelamiento industrial, la relocalizacin minera y la creacin de

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cinturones de pobreza en las ciudades, al tiempo que achicaron el peso del Estado para poder atender dichos problemas. Desde entonces el pas necesit del concurso de la cooperacin internacional para cerrar sus cuentas pblicas. La ayuda cumpli de facto el papel de mitigar el aumento explosivo de la pobreza. Se convirti adems en la principal fuente de financiacin del desarrollo. En el trienio 2001-2003 los flujos de ayuda ascendieron a 2.345 millones de $US (el 136% de la inversin pblica del periodo), mientras que el Estado tan solo fue capaz de recaudar 1.164 millones $US en concepto de renta petrolera y los inmigrantes enviaron remesas por un importe de 390 millones de $US. La primaca de la ayuda frente a los recursos internos explica la importante influencia poltica que tuvieron los donantes. La tradicional posicin subalterna del pas se vio as acentuada por una nueva relacin de dependencia respecto a las instituciones financieras multilaterales y las agencias de cooperacin internacional.

La cooperacin espaola vir a mitad de la dcada hacia la promocin de intereses comerciales

Pero es ms, la ayuda no fue desinteresada, sino que atendi diversos intereses de ndole geoestratgica, econmica, comercial y cultural. No en vano los donantes que ms intensificaron su ayuda durante la ltima dcada EEUU, Reino Unido o Espaa tienen vinculacin con las principales petroleras transnacionales que participaron en 1995 en la privatizacin de Yacimientos Petroleros Fiscales de Bolivia (YPFB). En la era de la globalizacin, la ayuda parece formar parte de un amplio entramado de intereses entre Estados y transnacionales, que buscan un acceso ventajoso a materias primas y el suministro barato de energa. Tal vez Estados Unidos sea el caso ms manifiesto. A nadie se le escapa que el condicionamiento de su ayuda a los progresos bolivianos en erradicacin de cultivos de coca y sus programas de desarrollo alternativo supusieron una injerencia poltica que min la legitimidad interna de los gobiernos bolivianos. Pero la cooperacin espaola tampoco se queda a la zaga. Si bien en los primeros aos 90 se orient a fortalecer la herencia cultural y reparar la imagen colonial (rehabilitando el patrimonio histrico), a mitad de la dcada vir hacia la promocin de intereses comerciales. La duplicacin de la AOD espaola en 2001-05 coincidi en el tiempo con los problemas crecientes de Repsol YPF en el pas, acusada de sobornos, contrabando de crudo, evasin de impuestos, contaminacin ambiental y vul-

neracin de los derechos de los pueblos indgenas. Dos das despus de que la petrolera firmara, en octubre de 2006, la renegociacin de un nuevo contrato operativo en el marco de la nacionalizacin del gas, Zapatero prometi a Morales el envo de 700 ambulancias al pas. Ayuda para lubricar los contenciosos empresariales. En 2001-05 la estimacin de beneficios obtenidos por la petrolera en Bolivia duplic el desembolso de la ayuda espaola. Pero qu dicen las evaluaciones de la ayuda? Pues bien, los informes disponibles ofrecen un balance decepcionante. Por un lado, identifican contribuciones positivas en la provisin de servicios sociales bsicos (educacin, salud, agua y saneamiento), tendentes a reducir la pobreza blanda. Aprecian tambin progresos en sensibilizacin y concienciacin ciudadana. No hay que olvidar la actuacin positiva de algunas ONG en materia de tierra y territorio, fiscalidad de hidrocarburos, negociaciones de libre comercio, Asamblea Constituyente y fortalecimiento indgena, entre otras. Las evaluaciones han recogido, en cambio, avances mucho ms tenues en los captulos de generacin de ingresos, fortalecimiento institucional y reforma del Estado. Dos debilidades adicionales sealadas por las evaluaciones son la falta de insercin de los proyectos en la institucionalidad del pas y su baja sostenibilidad. Pero ms all de los informes, los ndices de pobreza se dispararon de forma alarmante a partir de 2000, 2004, coincidiendo con el momento de mayor recepcin de ayuda. Es Bolivia entonces un pas dependiente de la cooperacin internacional? Ms determinante que los niveles cuantitativos de ayuda (10% del PIB) ha sido su prolongada afluencia en el tiempo, superior a veinte aos. La dilatada presencia de cooperantes extranjeros, consultores y vagonetas 4x4 contribuy a crear un imaginario de dependencia, ms perjudicial an que la dependencia real, consistente en la baja autoestima sobre las instituciones nacionales de gobierno y la aceptacin de la ayuda como modus vivendi. La experiencia boliviana revela que la ayuda ejerci efectos perversos sobre las instituciones de gobierno (vase cuadro). Al crear institucionalidad ad-hoc, la ayuda internacional contribuy a hacer la gobernabilidad ms pendular y, en ltima instancia, a atrofiar las polticas pblicas bolivianas. El proceso de elaboracin de la Estrategia Boliviana de Reduccin de la Pobreza, inducido y financiado por las agencias donantes, constituye un buen ejemplo al respecto, toda vez que estableci una metodologa y periodicidad artificiales de trabajo, privilegi a determinados interlocutores en la sociedad civil, desconoci al Parlamento, y contribuy a tecnificar y, por tanto, despolitizar los debates sobre la lucha contra la pobreza. Fruto de la influencia de los donantes, el pas oper con una agenda reformista de desarrollo desvin-

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culada de los problemas estructurales de exclusin tnica y poltica, as como del papel del Estado en la gestin de los recursos naturales.

los ingresos pblicos permiti alcanzar al pas andino en 2006 su primer supervit fiscal en tres dcadas. Desde 2005 la ayuda ha dejado de jugar un papel preeminente como fuente de financiacin del desarrollo. Sus flujos se han visto ampliamente superados por la afluencia de recursos internos, tales coEfectos de la dependencia de la ayuda sobre la gobernabilidad mo la renta petrolera o las remesas de in! Distorsin de la formulacin de polticas nacionales migrantes (vase grfico). La nacionali Condicionamiento del tiempo y espacios de debate sobre polticas pblicas zacin del gas ha significado un primer Induccin del contenido de la agenda poltica paso de emancipacin frente a los do Problemas de asignacin de recursos y fijacin de presupuestos nantes. Inhibicin de las necesarias reformas fiscales De hecho, la ampliacin del margen de autonoma financiera ha permitido al ! Entorpecimiento de la gestin de polticas pblicas MAS recuperar la iniciativa del Estado Ineficiencia organizativa para incrementar el gasto social dirigido Relajacin de la disciplina fiscal a los pobres. Bien a travs de una trans Aliento de una burocracia internacionalista no comprometida con el pas Debilitamiento de los canales nacionales de rendicin de cuentas ferencia directa de recursos (bono educativo o subsidio a la tarifa elctrica para ! Debilitamiento de la institucionalidad familias de renta baja), bien a travs de Estimulacin de conflictos institucionales la ampliacin de servicios bsicos, como Dualidad de los mercados laborales el seguro bsico de salud. No obstante, Reingeniera permanente de las instituciones el proceso ha adolecido de importantes ! Alteracin de la psicologa colectiva y la cultura poltica limitaciones. La poltica de industriali Mentalidad onegista orientada a captar fondos y formular proyectos zacin se revela como el principal cuello Refuerzo de las relaciones clientelares de botella de la gestin gubernamental, Victimizacin de la sociedad y siembra dudas sobre su capacidad para generar empleos y riqueza a medio Luces y sombras de la nacionalizacin de hidrocarburos plazo. Los funcionarios del nuevo Gobierno se han caracteriLa llegada del MAS al poder en 2005 no fue fruto de una zado por emplear un discurso antineoliberal y descolonizarepentina oleada populista, como se ha querido explicar, sino que expresa, en todo su vigor, un proceso acumulativo de proAOD frente a otras fuentes de financiacin del desarrollo (2000-06) fundizacin de la democracia. La crisis de conflictividad social que vivi Bolivia en 2000-05 ha sido un paso necesario para 16,00 construir una nueva visin de pas desde los movimientos soAOD Renta petrolera 14,00 ciales, ligada a la recuperacin de los recursos naturales. En IDE Remesas 12,00 este sentido, la consigna de octubre de 2003 a favor de industrializar el gas y convocar una Asamblea Constituyente resu10,00 me una nueva aspiracin colectiva que vincula la lucha contra 8,00 la pobreza a la superacin del patrn primario-exportador de 6,00 la economa. Y el deseo de una nueva gobernabilidad incluyente, capaz de integrar poltica y economa. 4,00 La denominada nacionalizacin del gas impulsada por el 2,00 Gobierno de Morales en mayo de 2006 no impuso expropiaciones sino que oblig a las petroleras transnacionales a rene0,00 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 gociar los contratos operativos. Supuso, eso s, un aumento -2,00 considerable de la tributacin al sector: del 18% al 50-82% del valor de la produccin, en lnea con la tributacin de otros pador, no siempre aterrizado en propuestas concretas. La arraises petroleros como Noruega. La consiguiente expansin de gada tradicin de corrupcin e ineficacia administrativa se

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han revelado tambin como importantes obstculos. Pese al esfuerzo emancipador del MAS, la huella del proyectorado pervive en las instituciones bolivianas. Entre los tcnicos de los ministerios sigue rigiendo la mentalidad onegista que equipara la gestin pblica al arte de manejar contactos diplomticos y captar financiacin externa para impulsar proyectos. El propio Morales ha participado del juego de la visibilidad, merced al excesivo personalismo en la distribucin de la ayuda venezolana y la entrega de cheques en mano a los alcaldes de la regin amaznica. Existe, por ltimo, un ltimo peligro: que el proyectorado d paso al Estado petrolero. En ese caso, los dividendos del gas habran sustituido el papel de apagafuegos que desempe la ayuda durante los ltimos veinte aos, sin consolidar polticas pblicas ni propiciar procesos de desarrollo. La ayuda como parte del problema y una parte cada vez menor de la solucin El proceso de cambio ha sido fruto de las luchas de los movimientos sociales que han encontrado articulacin poltica en el MAS. El ascenso de Evo Morales al poder impuls definitivamente una agenda de cambios estructurales (gas y Asamblea Constituyente), que ha hecho posible la recuperacin del Estado como actor de desarrollo. Con todas sus limitaciones y contradicciones, el Gobierno del MAS representa un esfuerzo por hacer ms incluyentes las instituciones de gobierno y

Da de mercado. Foto de Lorena (Creative Commons)

La ampliacin del margen de autonoma financiera ha permitido al MAS recuperar la iniciativa del Estado para incrementar el gasto social dirigido a los pobres
mejorar los derechos del conjunto de la poblacin. La cooperacin internacional ha ido a remolque de este proceso social y poltico. Durante mucho tiempo, las agencias donantes promovieron una agenda reformista, basada en la Es-

trategia Boliviana de Reduccin de la Pobreza, que termin revelndose un instrumento ineficaz e inducido desde fuera. Puede que la ayuda contribuyera a paliar la pobreza blanda, a travs de la provisin de servicios bsicos. Pero tuvo efectos limitados sobre los componentes ms duros de la pobreza, referidos a inclusin poltica y econmica, esto es, a la satisfaccin plena de los DESC del conjunto de la poblacin. Al erosionar las instituciones de gobierno, la ayuda externa ha contribuido a fomentar el crculo vicioso entre pobreza y gobernabilidad dbil en Bolivia. De algn modo, la ayuda ha recreado un espacio donde intercambiar prebendas y favores, contratar familiares y fortalecer roscas (camarillas), fortaleciendo as la cultura boliviana de relaciones clientelares, las relaciones de patronazgo y reciprocidad asimtrica del mundo rural andino. La consciencia de estas distorsiones ha generado un intenso debate social. Algunos analistas locales han denunciado que el pas se convirti en una democracia subsidiada y un proyectorado de la cooperacin internacional. No hay que olvidar que algunas iniciativas, en especial de ONG, promovieron la mejora de la inclusin econmica y poltica de algunos sectores de la poblacin (por ejemplo, indgenas, campesinos o mujeres). Con todo, la construccin de una gobernabilidad incluyente ha inspirado una proporcin mnima de la ayuda, que incurre frecuentemente en la trampa de

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la neutralidad. Pese a que el desarrollo conlleva el cambio de las relaciones de poder, el principio de no injerencia motiva que las intervenciones se planteen necesariamente en trminos tcnicos. Para evitar roces diplomticos, el apoyo a los actores excluidos frente a las oligarquas debe articularse de forma subrepticia. La mayora de las agencias, sin embargo, vio en el mandato de neutralidad un cmodo subterfugio para adoptar una perspectiva conservadora ante los cambios que se daban en Bolivia. Dicho de otro modo, la cooperacin se ha sentido histricamente ms cmoda apoyando enfoques reformistas que acompaando los procesos de transicin poltica y cambio estructural. La sociedad boliviana percibe una brecha creciente entre la cooperacin y la gente. La insercin de los gestores de la ayuda entre las capas acomodadas del pas limita no slo su contacto con la realidad sino tambin, por ltimo, su legitimidad social. La profesionalizacin del sector ha dado lugar al predominio de jvenes funcionarios-tecncratas (cuyos conocimientos son esencialmente metodolgicos) frente al perfil de cooperante comprometido vigente en dcadas anteriores (que resida en las zonas de intervencin y conoca en profundidad el contexto de intervencin). Esta creciente orientacin tecncrata ha consolidado una industria de la ayuda con fuertes intereses corporativos, tal y como le sucedi a los partidos polticos tradicionales bolivianos. El proyectorado de la cooperacin internacional en Bolivia ha consistido en la proliferacin de proyectos y distintivos, el reparto de parcelas de intervencin, y en sobredimensionar la ayuda como motor del desarrollo en detrimento de los recursos internos. El efecto final ha sido un tipo de pensamiento segmentado que hace percibir la realidad como conjunto de proyectos, y stos, a su vez, como municin o proyectiles infalibles contra la pobreza. Si no estn insertados en la institucioBIBLIOGRAFA

nalidad local, los proyectos se convierten en la versin posmoderna de la caridad. El proceso de cambio ha dejado, sin embargo, en evidencia el imaginario de la dependencia. La nacionalizacin del gas ha propiciado la autonoma financiera del Estado frente a las agencias donantes. Desde 2005 la ayuda externa ya no desempea un papel preponderante. Los dividendos del gas, el alivio de la deuda, las perspectivas de la industria petroqumica, las remesas de inmigrantes, un sistema fiscal progresivo y el estmulo del comercio configuran las nuevas fuentes para financiar el desarrollo y reducir la pobreza. El principal desafo del pas reside ahora en la gestin de polticas pblicas de industrializacin, empleo, servicios bsicos y reforma del sector pblico, destinadas a mejorar progresivamente los DESC de los sectores excluidos. Para ello el pas debe desprenderse definitivamente de ese tipo de dependencia psicolgica que origina la ayuda externa. La consolidacin de una cultura ciudadana de derechos y obligaciones se revela, a la postre, como la mejor condicin para impulsar polticas de justicia social. La cooperacin debera desempear un papel de mero acompaamiento
Notas 1. Los derechos econmicos comprenden el derecho a un adecuado estndar de vida, el derecho al empleo, y el derecho a un ingreso mnimo de subsistencia. Vase Hertel (2006), p. 217. 2. Un resumen de la literatura crtica de la ayuda se puede encontrar en el prlogo de J. A. Alonso al libro de Sogge (2005), pp. 9-18; y en Rodrguez-Carmona (2008), p. 9-14. Antonio Rodrguez-Carmona es doctor en Economa Internacional y Desarrollo por la Universidad Complutense de Madrid. Ha dedicado gran parte de su trayectoria profesional a la cooperacin al desarrollo en Bolivia. El artculo resume los argumentos expuestos en el libro publicado recientemente por el autor en Intermn-Oxfam: El Proyectorado: Bolivia tras 20 aos de ayuda externa.

BRUTIGAM, Deborah (2000), Aid Dependence and Governance. Estocolmo, Almquist & Wiksell International (disponible en www.egdi. gov.se/pdf/20001pdf/2000_1.pdf) DORBIGNY, Alcides (1831), Viaje a la Amrica Meridional. La Paz, Plural, edicin de 2002. De GRAVE, Jennie (2007), Estado Boliviano y Cooperacin Internacional: Malestar, responsabilidades, aperturas. La Paz, PNUD Bolivia, documento de trabajo en el marco del INDH 2007 (disponible en http://idh.pnud.bo/webportal/Inicio/tabid/71/Default.aspx). HERTEL, Shareen (2006), Why Bother? Meausring economic Rights: The Research Agenda, en International Studies Perspectives 7: 215-30. RODRIGUEZ-CARMONA, Antonio (2008), El Proyectorado: Bolivia tras 20 aos de ayuda externa. Barcelona, Intermn-Oxfam/Plural, Coleccin Cuadernos de Cooperacin. SEN, Amartya (2004), Elements of a Theory of Human Rights, en Philosophy & Public Affairs 32(4): 315-56. SOBHAN, R. (1996), Aid Dependence and Donor Policy: The Case of Tanzania with Lessons from Blangadeshs Experience, en SIDA (ed.), Aid Dependency: Causes, Symptoms and Remedies, . Estocolmo, SIDA, Project 2015. SOGGE, David (2002), Dar y tomar: Qu sucede con la ayuda internacional? Barcelona, ICARIA-Antrazyt/ Instituto Complutense de Estudios Internacionales (ICEI). (2006), Ayuda que no ayuda: Poltica y pobreza ante la ayuda al desarrollo, en El Viejo Topo, n 16, pp. 25-9 (marzo de 2006) (disponible en www.elviejotopo.com)

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Nunes y Marina Teixidor en el rodaje

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cine

Variaciones sobre un poema elegaco

A la soledat

de Jos Mara Nunes

texto de Alejandro Montiel

o profetiz, hace ms de medio siglo, el gran Sebasti Gasch, a raz del estreno de Maana (Jos Mara Nunes, 1957): el cine de Nunes es el de un realizador que sigue su camino sin importarle un bledo el que siguen los dems. El suyo es el que conduce directamente a la poesa.

Lo recordaba tambin recientemente Joan Minguet en su esplndido libro Nunes. El cineasta intrpido (Filmoteca de Catalunya, 2006), del que dimos cuenta en estas pginas.1 Potico, intrpido y libertario es, desde luego, A la soledat, ltimo film de Jos Maria Nunes (Faro, Portugal, 1930), que se estrena el 6 de junio de 2008 en un cine de Barcelona (con la segura presencia de su director en todas las sesiones), y trata de la muerte, o del xtasis (salir de uno mismo), que viene a ser cosa parecida. En l, diversos hombres y mujeres hablan de cierta ocasin en la que tomaron contacto con la Inteligencia (algo as como la inteligencia de las flores de Maeterlinck), y aseguran que sa es una experiencia exttica, que imprime carcter, difcil de olvidar. Hablan, pues, tambin, de lo esttico y de lo perenne, de lo detenido. De aquello en lo que se confunde el final y el origen. A la soledat es, consecuentemente, un film (digamos) mstico, aunque paradjico, donde suena el himno anarquista con melancola; donde se escucha, s, A las barricadas! A las barricadas!Por el triunfo de la Revolucin!, pero entonado quedamente, casi irnicamente, en el tono propio no de quien grita, sino de quien susurra.

Ms paradojas: la voz narrativa de A la soledat est oculta, solapada. Y omnipresente. Todas las mujeres y todos los hombres que hablan; y todos los lugares y paisajes que hablan; y las estatuas y los silencios que tambin hablan; todos y todo, son Jos Mara Nunes. Despedazado en planos y secuencias, Jos Mara Nunes es un lago idlico (lago de Sant Maurici, en Espot) y una nariz rota (la nariz de una estatua blanca en la plaza Joaqun Folguerola, junto al mercado de San Gervasio); es la msica de una flauta en el Parque Gell y del viento sobre los viedos del Coll del Moro (Gandesa), escenario de cruentas batallas de la Guerra civil. Jos Mara Nunes se metamorfosea as en su film-bsqueda, en su film veinte veces elegaco en todos los rincones de la imagen y en cada uno de sus sonidos. Abraza el mundo. Y an hay ms: este hombre que ha hecho tantas grandes pelculas a contrapelo (Noche de vino tinto, 1966; Biotaxia, 1968; Sexperiencias, 1969; Amigogima, 2000, aquella ltima recuerdan? que ofreca amistad a sus espectadores, etc.) ha decidido ahora, no menos a contrapelo, grabar en vdeo una pelcula pequea. Pequea y tozuda. Hecha de jirones de un solo sueo incansablemente enarbolado: la libertad, los borbotones de la vida misma que rebosan y arrebatan. Lo que

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cine

Ricart Salvat y Andrea Pajares

Hermann Bonnn y Nausica Bonnn

Enrique Irazoki Jos Mara Blanco y Ana Pardo

nadie puede quitarnos y solo nosotros mismos podemos desperdiciar, malvender. Salen, entre otros inesperados intrpretes, Ricart Salvat, Herman y Naussicaa Bonnin, Enrique Irazoki y varias decenas ms de personajes que reivindican, radicalmente, la soledad, o, en reiterado juego de palabras, la edad del sol. Una soledad deliberadamente, enteramente anti-existencialista. Una soledad ganada, dignsima, rabiosa, exultante. En esta pelcula est presente, muy presente, Barcelona (cmo no en Nunes!): las Ramblas, la Plaza Real, el Mercat de Sant Antoni, con sus libros de viejo... Y tambin, esta vez, Girona, el Ampurdn: est el mar de Palams y el mar de Cadaqus. Hay hombres que se confan unos a otros lo inexplicable en el Centro de Estudios Libertarios de la calle Joaqun Costa, y hay una nia que se compadece de una estatua daada, agredida, pero que resiste a la intemperie con un tesn marmreo. Hay viejos que juegan al ftbol como cuando eran nios, y un

delantero y un portero que confraternizan envindose el baln cariosamente en un penalty, desafiando a las vociferantes masas de fanticos aficionados. Es como si Jos Mara Nunes creyese que el cine fuera un medio de comunicacin interpersonal. Qu barbaridad! Lo que probablemente no hay es ninguna posibilidad de que este film, situado no tanto en la periferia cuanto en los antpodas de la industria cinematogrfica espaola, gane un Goya. Porque, de ganar alguno, debera ganar el de mejor director novel. Pues, a sus 78 aos, despus de ms de medio siglo de oficio cinematogrfico, Nunes ha hecho, risueo, un film adnico, de eterno principiante. Y despus de todo lo dicho, no concluyo con que A la soledat sea un film inconformista: creo haberlo entendido bien si aseguro que se conforma, meramente, con ganar un amigo. Salud, y feliz entrada en la edad del sol
1. Montiel, A.: Arte y anarqua, El Viejo Topo, 230, marzo, 2007.

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Oficina Sovitica para el Cine

Debemos estar prevenidos, no os parece?
DV D S
El jovenTrless (1965) Volker Schlndorff Notro films, Barcelona.
Vamos a hablar de esta pelcula, que pas inadvertida en el ms absoluto ruido por otras muchas (ms crediticias, claro). Volker Schlndorff era uno de los ms conocidos muchachos del Nuevo Cine Alemn, era el alma mater de la distribuidora Filmverlag der Autoren (porque sus pelis eran las nicas que permitan aguantar el chiringuito) y, adems, era miembro del partido socialdemcrata. El siglo pasado, por lo menos. Ahora, no s. En el siglo XX, cuando no haba eMule y los mviles eran una rareza, a la gente nos dio por ah: meternos en partidos polticos (aqu, clandestinos) e intentar mejorar la sociedad. A veces, cuando riego las plantas, me pongo a pensar qu inventarn los jvenes del nuevo siglo para pararles los pies a los hijos del capitalismo redivivo... Que el lectorado no es psicoanalista, Puri! grue el perro Ggol, enfrascndose de nuevo en cualquiera de las novelas de Strugatski que ha encontrado en la red (en www.cf-sovietica.kickme.to: una delicia, dice). Bueno, El joven Trless fue la primera y casi la ltima pelcula que pas censura sin cortes durante el franquismo. Era all por el ao 1967, y el Ministerio de Educacin y Turismo (sic) se puso aperturista e inaugur las Salas Especiales (lo que ahora son las salas en versin original), pero, claro, haba que demostrar lo aperturista que era esa medida. O sase: haba que dejar pasar una sin cortar.Y le toc a sta. Nuevo gruido del chucho: Habla de la pelcula, y no te enrolles. Rectifico: debe ser Anatoli Dneprov o algn otro. Imposible que sean los Strugatski y est tan pendiente de lo que yo diga. Fijo, vamos. Bueno, a lo nuestro. El joven Trless vena ni que pintada para poner a prueba la contencin de los seores censores, porque acababa con una secuencia (la penltima) en que el jovencito Mathieu Carrire se explaya comentando que la facilidad con que se cae en la crueldad, la violencia y el sadismo hace que todo sea posible. Por lo tanto mientras empiezan a sonar las trompetas y tambores de Hitler, Mussolini o, mira por donde, del generalsimo Franco, concluye diciendo: Debemos estar prevenidos. Y despus, da media vuelta y se va, dejando con la palabra en la boca al docto consejo de expulsin del colegio. ramos jvenes y nos gustaba a rabiar ese desparpajo (que no siempre tenamos en relacin con nuestros poderes cotidianos). Pero no slo me acuerdo del final, claro. Siempre hay alguna secuencia que te impacta enormemente y por la que una se acuerda de una pelcula; aqu era un grupo de estudiantes que andaba por un descampado. Aunque la sorpresa fue, al volverla a ver, que eso era la secuencia de los ttulos de crdito. O sase: la primera secuencia. Pues luego te dormiste, pequea!, gru socarrn el chucho (que no s ya lo que estar leyendo). No, no me dorm. Me qued con la copla de primera secuencia porque era la primera claro, qu cosas digo! en que sonaban los acordes lentos de la msica, que formaba un aire que arrastra el viento, sin llegar nunca al grado de meloda. Entonces, sobre todo las pelis de Resnais 0 Delvaux, recurran sistemticamente a este tipo de comentario musical. La verdad es que sorprenda. Por aquel entonces, claro est, una no tena ni idea de qu era la msica contempornea. Y, sin embargo, la escuchaba. Dnde? En el cine, chavales! El cine moderno fue uno de los grandes introductores de la msica contempornea. bamos a ver a Schlndorff o Resnais y oamos a Hans Werner Henze; bamos a ver Resnais y oamos Hans Eisler; bamos a ver a Antonioni, Maselli, Resnais o los hermanos Taviani y oamos a Giovanni Fusco; bamos a ver a Klimov, la Shepitko* y Askoldov y oamos a Alfred Schittke (antes que Schlndorff utilizara fragmentos de partituras suyas para componer la banda sonora de ltimo retrato del nazismo y de la crueldad, El noveno da); bamos a ver a Portabella y oamos Carles Santos; bamos a ver a Bertolucci, Bellocchio, Pasolini, Fellini, Pontecorvo o Petri y oamos a un msico contemporneo metido a compositor de pelculas, como Ennio Morricone. Qu le vamos a hacer! ste era una de las transfiguraciones claves de la modernidad cinematogrfica. Pagabas un billete para ver una pelcula rabiosamente moderna, y de paso salas con los odos estremecidos por algo que no se oa normalmente. Esta simbiosis era caracterstica de los nuevos cines? Pues claro! Sino, de dnde habramos salido melmanos, tonto el culo?

La Puri

* Ojo! No os perdis la retrospectiva de Larisa Shepitko (1938-1979) en la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona. La que avisa no es traidora.

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Libros
UNA VIDA COHERENTE
AL FIN ESTABA SOLA
Lidia Falcn
Montesinos, Barcelona, 2007. 440 pgs.

La ltima etapa de la dictadura franquista, rgida y severa todava a pesar de su longevidad, con un control absoluto sobre todos los aspectos de la vida y especialmente el poltico; la transicin a la democracia; los primeros aos de la misma y su consolidacin son el mbito social, poltico, econmico y cultural en que se desenvuelve la cotidianeidad de Ruth, protagonista de esta nueva novela de Lidia Falcn. Es una mujer joven, de familia liberal, que ha abandonado el domicilio conyugal con sus dos hijas, inteligente, astuta, atractiva, valiente, de vitalidad extraordinaria, independiente y comprometida polticamente con la izquierda ms radical. Estos y otros que conoceremos a travs de su historia son sus atributos y singularidades que irn determinando su conducta, su lucha para superar las mltiples injusticias y circunstancias adversas en que vive o que irn surgiendo a lo largo de su trayectoria vital: las escasas expectativas de progreso en unos tristes y sombros aos de crisis econmica, la penuria material en que se mueve, el cuidado y la educacin de sus hijas, su montona e infravalorada actividad laboral como secretaria en una oficina, las humillaciones a que es sometida, la prostitucin que ejercer irremediablemente en momentos de extrema necesidad, la sdica represin dictatorial que amenazar constantemente su militancia y el compromiso con un ideario poltico antifascista en el que cree y defiende por encima de todo en la ms absoluta clandestinidad y por el que sufrir la marginacin incluso de la direccin de su partido y

Foto: Luis Sarabia (Creative Commons)

el exilio. Conocer el amor, primero pasional, intenso y vivido con plenitud; lleno de dificultades despus. Y sern, precisamente, la opresora y angustiosa situacin en que ste nace y se desenvuelve y, sobre todo, la mentira y la traicin las causas que irremediablemente frustrarn sus ilusiones y expectativas de mujer madura y la llevarn al inevitable desengao. La democracia, al regresar de su exilio, le permitir constatar los cambios y transformaciones tanto sociales como personales que ha experimentado el pas. Muchos de sus ms radicales compaeros de militancia habrn optado pragmticamente por integrarse en partidos ya legalizados que les permitirn medrar poltica y socialmente. Su indiferencia e ingratitud hacia Ruth se harn patentes, mientras ella sigue fiel a sus principios, coherente siempre con sus convicciones. Tampoco otras personas muy queridas y algunas circunstancias de su entorno sern como antes y la harn sentirse culpable, le provocarn remordimientos, le

destrozarn los nimos. As, los desengaos, las frustraciones y los problemas afloran de nuevo. Al final, la soledad; pero no ser un desamparo angustioso, desmoralizador y depresivo, como puede deducirse de las connotaciones de la palabra sola. Un nuevo camino se vislumbra en su horizonte vital, un camino esperanzador hacia perspectivas que hasta entonces no haban formado parte de su vida, que no haba imaginado, ni siquiera intuido, y que llevar a Ruth a un nuevo compromiso. S, Al fin estaba sola es una historia de constantes cadas y superaciones, dura, cruel y desgarrada a veces; tierna, delicada y emotiva otras; pero siempre conmovedora, apasionante y estremecedora. Dos ciudades configuran el marco espacial en que se desarrolla la historia de Ruth, Barcelona y Pars, lo cual sirve a la autora para confrontar las diferencias entre ellas y sumar exactitud, realismo y veracidad al relato. Barcelona es la gran ciudad cosmopolita, acogedora de inmigrantes que acuden sobre todo durante

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los aos cuarenta y cincuenta en busca de un porvenir ms prspero y que, como tal, dio cobijo a su familia. En ella ha crecido, evolucionado y madurado como mujer y participa activamente en un partido revolucionario; pero a la vez es la urbe hostil, con todos los inconvenientes propios de las grandes metrpolis: la insolidaridad, el anonimato, la soledad, la caresta de la vida, el paro Todo incide en su vida. Sus gentes tienen carcter propio; sus barrios, sus calles, sus bares y centros de reunin son perfectamente reconocibles y eso refuerza los visos de realidad de la historia. En Pars, smbolo de la libertad y el bienestar, se refugia Ruth para alejarse de la opresora situacin que est viviendo en Barcelona. Es la ciudad donde se exilia durante seis aos. En la capital francesa tiene amigos que la alojarn en su casa y la ayudarn a rehacer su vida ofrecindole el cario y el apoyo afectivo en esos momentos tan necesitados de amparo. All se reencuentra despus con sus seres ms queridos y aprovecha las circunstancias polticas favorables del pas vecino para dedicarse al socorro de otros espaoles que tambin han huido de la represin franquista. Pero este exilio le acarrear tambin graves consecuencias. Para expresar su punto de vista, la autora recurre a la narracin en primera persona. Este recurso le permite expresarse a travs de la protagonista, lo cual propicia que nos adentremos en lo ms recndito del alma de Ruth y que afloren de una manera autntica sus inquietudes, sus temores, sus opiniones, sus dudas, sus luchas internas, sus miedos, sus deseos, sus anhelos. Quin como ella misma puede darnos un testimonio tan veraz, exacto e intenso de su personalidad y sentimientos? Intimamos con ella, vibramos, sufrimos, nos angustiamos, amamos con ella Es un personaje tratado con mucha profundidad, del cual no queda ningn recoveco en la penumbra. La novela posee una trama muy elaborada y bien urdida. Ninguna de las posibles incgnitas que su lectura puede plantear quedan sin aclarar. Es, sin lugar a dudas, densa y compleja. Pero esa pluralidad temtica y formal la hace muy atractiva. Porque a partir del itinerario individual de la protagonista se aborda un panorama temtico mltiple y diverso; nada se le escapa al ojo observador de la autora: la indefensin de los presos polticos ante los abusos y torturas a que son sometidos, el fanatismo de ciertos militantes polticos y la mala gestin de sus dirigentes, el terrorismo, el excesivo poder del capitalismo, las desigualdades entre las clases sociales, la inferioridad, el menosprecio y la indefensin de la mujer en el mundo poltico, social, laboral y familiar, las primeras reivindicaciones feministas que tuvieron lugar a nivel pblico y oficial, los privilegios machistas, la incompetencia y corrupcin de la justicia, la impunidad de los malos tratos, la explotacin de la mujer a travs de la prostitucin. Porque es la crnica de un mundo cuya problemtica sigue vigente, no est todava resuelta, y nos aporta una inestimable documentacin sobre estos aos an prximos. Por la diversidad de personajes que desfilan por sus pginas. Y por la imbricacin perfecta entre realidad histrica y fabulacin. Quiz algunos avatares de su protagonista nos parezcan algo rocambolescos, pero es una caracterstica propia de la ficcin novelesca. O no? Tambin nos sobrevienen sucesos increbles en la vida real que parecen puras fantasas. Cmo no! Su progresin narrativa est tambin perfectamente planificada, aunque a menudo quede interrumpida por una serie de retrocesos temporales, que no entorpecen, sin embargo, el hilo de la trama porque estn calculados y dispuestos con destreza. Efectivamente, a lo largo de la narracin menudean los flash backs, que, lejos de restarle fluidez y agilidad a la historia, tienen un gran valor ilustrativo al aportar toda clase de detalles sobre los antecedentes familiares de la protagonista y clarificar episodios de su pasado que inciden determinantemente en su idiosincrasia y talante. Todos, hbilmente intercalados, se integran acertadamente en ella. Unos adoptan la forma de recuerdos, otros son evocaciones introducidas a travs del monlogo interior, tan propio del recurso narrativo en primera persona, y la mayora estn justificados por los hechos que acontecen en el momento de la accin. Algunos estn impregnados de una delicada emocin, como los que evocan sus orgenes, la historia de su familia, la relacin con sus padres, su exilio; y as nos enteramos de que su talante liberal ya le viene de casta. Y los hay colmados de amargura y desconsuelo; como los que relatan las crueldades fascistas encarcelando y fusilando a los enemigos del rgimen, incluso por meros delitos de opinin. Poco nos informa la novela de los rasgos fsicos de sus personajes, no hay una descripcin detallada de los mismos; solo resea los imprescindibles, los justos; ni siquiera perfila los de la protagonista. Esta parquedad de referencias al aspecto externo de las personas parece tambin intencionada. La novelista centra mucho ms su inters en destacar aquellos detalles que ayuden a definir el carcter y personalidad de los mismos, con el propsito de crear arquetipos de conductas que no nos son del todo extraas para que sean reconocidos. Y as los vamos descubriendo a travs de sus palabras, hechos y reacciones: un gesto de disconformidad, una mirada de reproche, una sonrisa de complicidad, una mueca de desagrado, una conversacin, unas palabras de consuelo, de desaprobacin, de desacuerdo, ciertas actuaciones ante hechos concretos De todos modos, causa cierta perplejidad que ante algn proceder polticamente oportunista, la protagonista no se muestre en sus juicios todo lo rigurosa y dura que debie-

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ra, dada su trayectoria y coherencia polticas. Posiblemente la autora tenga la pretensin de que sea el propio lector quien saque las conclusiones pertinentes. Tal como nos tiene acostumbrados Lidia Falcn, y ya convertido en uno de sus rasgos literarios identificativos, el lenguaje de la novela es preciso y rico en matices. Lo utiliza siempre con una adecuacin admirable al contenido argumental, a las experiencias vividas y a los personajes. No escatima las descripciones escabrosas de algunas situaciones dramticas, haciendo alarde de una crudeza y realismo desgarradores que sobrecogen. Sin embargo, en perfecta simbiosis, y contraste a la vez, con esta tensin,

unos remansos intimistas y lricos, impregnados de delicadeza, ternura y sensibilidad, nos estremecen y emocionan, con unos recursos poticos solo propios de una escritora que domina su oficio con habilidad e inspiracin. El valor testimonial de esta novela es innegable. No cabe duda de que muchos episodios y experiencias de Ruth tienen un referente biogrfico. Sucede, pues, que Lidia Falcn se convierte en una implacable y sincera cronista de una poca que vivi intensamente y que revive y recrea con ipasin en estas pginas para que quede constancia de ella, alertndonos, a la vez, de que muchas cuestiones de la problemtica que nos plantea siguen an

vigentes, sin una solucin satisfactoria y definitiva. Y as, Al fin estaba sola es una novela valiente y comprometida, integrada totalmente en la obra literaria de su autora, en absoluta coherencia y continuidad con su trayectoria personal, profesional, poltica y literaria. Precisamente por eso, su final lleva inherente un mensaje optimista, alentador y vitalista. No poda ser otro! Una mencin muy especial merece el poema que encabeza la novela: Me hurtaron espacios de vida. Es hermosa y poticamente pattico y conmovedor.

Mariano Cirera

LA TERCERA REBELIN DE LOS NGELES

LA CINTA DE MOEBIUS
Manuel Talens
Alcal Grupo Editorial, Alcal la Real (Jan), 2007, 190 pgs.

Deca Borges que la teologa era una rama, no lo suficientemente explorada, de la literatura fantstica. El escritor argentino fundamentaba su aserto, tal vez, en la contradiccin subyacente a una ciencia que trata de discernir los atributos y perfecciones de Dios y que, por ello mismo, se enfrenta a un objeto de estudio cuanto menos evanescente, sometido al hacer (literario) del telogo que lo va recreando en cada lnea de su texto. La inscripcin de ese (supuesto) saber sobre Dios debera plantearse, pienso, sobre un soporte no convencional: la materialidad de una escritura capaz de definir la divinidad podra surgir de un libro tan infinito e inabarcable como la divinidad misma. Borges lo con-

Foto: Padawan (Creative Commons)

cibe en uno de sus relatos ms memorables, El libro de arena, contenido en el volumen del mismo ttulo de 1975. Su (afortunado?) poseedor comprende, finalmente, que dicho libro es monstruoso, un objeto de pesadilla, una cosa obscena que infamaba y corrompa la realidad. Un libro sobre Dios es aberrante en su misma materialidad de objeto. La cinta de Moebius propone, ni

ms ni menos, una nueva fundacin de la escritura teolgica y ello se hace patente en el subttulo de la obra: Manual de teologa electrnica para internautas. El autor incurre en un pleonasmo: todo manual de teologa es electrnico y estaba destinado a serlo. Dios es un hipertexto de la razn humana que se despliega, hasta el infinito, en las pantallas de los ordenadores, presencias insisten-

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tes de nuestra posmodernidad. Slo ahora, en el instante en que escribo estas lneas, comprendo por qu lo estoy haciendo a mano, en un folio cuya tangible blancura nada tiene que ver con la emanada desde el ciberespacio. No quiero sentirme absorbido por ninguna pantalla (por ninguna metafsica) a la hora de escribir sobre esta novela? que, como dice Julio Cortzar en su Libro de Manuel (pertinentemente citado por Talens como nota en exergo de su texto), establece un deliberado contubernio con la historia de nuestros das. Manuel Talens da cuenta en su relato de la tercera rebelin de los ngeles. Esa nueva escritura teolgica a la que antes aluda se encarna, a su vez, en la reformulacin de la palabra inaugural proferida en el Gnesis. Antes de que en el Caos empezaran a susurrarse las primeras slabas con las que el Tiempo se escribe, tuvo lugar el enfrentamiento entre los dos bandos de la milicia anglica. Sus ecos andan dispersos por diferentes libros de la Biblia, pero la primera emergencia textual de Lucifer como ngel cado corresponde a la interpretacin que hicieran los Santos Padres del texto del profeta Isaas (XIV, 12). Defenestrado del cielo a la tierra, el que fuera estrella rutilante, hijo de la aurora es, en la versin latina de la Vulgata, Lucifer qui mane oriebaris. La narracin pica del acontecimiento, con un ejrcito diablico que inventa la plvora y las balas (algo que me fascin en mi primera e infantil lectura del poema) corre a cargo de John Milton en El paraso perdido (1647). En el Canto VI, el arcngel Rafael cuenta a un estupefacto Adn el carcter cruento de la batalla y el castigo ejemplar de Lucifer. La cada del ngel rebelde precede a la del propio Adn, a quien Yahv condenar por el mismo delito de desobediencia a su mandato. Pero en el comienzo del relato de Rafael, Satn personaje que a Milton, inconscientemente, le qued harto simptico segn han hecho notar

muchos comentaristas de la obra se dirige a Abdiel, el arcngel que lo desafa y le reprocha: Estos son los que t has armado, mercenarios del cielo, que siendo esclavos, intentan pelear contra la libertad. La batalla pulsional (por lo imperativa y violenta) entre ngeles y demonios va abocada a la reafirmacin de un unvoco goce celestial, sin fisuras que permitan la disidencia, en un ordenado deber ser. Muy otra es la visin de Anatole France en La rebelin de los ngeles (1914). La prosa volteriana y juguetona de este autor (hoy injustamente olvidado), que bebe tanto en las fuentes de la novela libertina del siglo XVIII como en el discurso enciclopedista de sus filsofos librepensadores, parece interpretar aqu, pro domo sua, otro enigmtico versculo de la Biblia: Y viendo los hijos de Dios que las hijas del hombre eran bellas, se procuraron esposas de entre todas las que ms les placieron (Gnesis VI, 2). En la novela de France, el pico Abdiel del poema de Milton se metamorfosea en ngel custodio de un burgus parisino (Mauricio) y se materializa en carne mortal justo cuando el susodicho burgus se encuentra retozando con Gilberta, su bella amante. Que Abdiel (Arcadio en la tierra), aprovechando la circunstancia meta mano a las apetecibles turgencias de Gilberta es tan slo la menor de las transgresiones de un relato capaz de poner en escena a querubines anarquistas cuyas bombas siembran el terror en Pars o, para escndalo de la Iglesia Catlica (cuyo famoso ndice de libros prohibidos se vio alimentado con este nuevo ttulo), argumentar que el culto a Dios es fruto de un equvoco: el mundo no fue creado por Yahv, sino por un demiurgo harto mediocre, Ialdabaoth y ste no saba muy bien lo que se haca. France termina su novela en muy brillante acorde: Satn, a punto de encabezar la segunda rebelin de los ngeles para arrojar del trono al falsario, renuncia a la empre-

sa y, profeta escptico donde los haya, medita sobre la reversibilidad del Poder: el Dios vencido se convertira en Satn y Satn se convertira en Dios. La ltima frase del texto la dirige Satn a Nectario, antiguo fauno hacedor de la felicidad de los humanos, y supone toda una reivindicacin tica de los valores del espritu. El oscurantismo religioso y el limitado horizonte intelectual de sus eclesiales sicarios en 1914 (extrapolable, para nuestra desgracia, a la actualidad), tenan motivos para sentirse atacados. Reproduzco esta frase en la clsica traduccin de Luis Ruiz Contreras: T combatas junto a m antes del nacimiento del mundo. Entonces nos vencieron, porque no logramos comprender que la victoria era espritu, y que para destruir a Ialdabaoth hemos de luchar interiormente, a solas con las pasiones que nos impulsan, hasta ser cada uno dueo de s. La desiderata especulativa con la que France cierra su novela evoca, en los lectores de hoy, el aserto de Michel Foucault: nunca se deja de hablar del Poder ni siquiera en el Cielo. La novela de Talens plantea esa necesidad de intervenir en las cuestiones del Poder por medio de la palabra escrita. El programa ideolgico y poltico lo enuncia as el arcngel Gabriel (p. 152): La literatura como arte consiste en desrealizar la realidad para convertirla en ficcin verdadera. He puesto en cursiva esta ltima palabra por ser cifra del sujeto en su mayor grado (deseante) de intimidad; intimidad que (segn Lacan) sera susceptible de transformarse en extimidad. Una palabra plena ubica al sujeto en el mundo y las ficciones que desde ella se elaboren pueden hablar, con solvencia, de la realidad de dicho mundo. As lo ha sabido ver Rafael Ventura en su excelente resea del libro: Talens, el verdadero Dios creador de La cinta de Moebius, ha logrado lo que antes nadie haba osado hacer: unir fe e historia, religin y mundo, introduciendo las premisas del materialismo histri-

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co en la creacin del universo a manos de Dios.1 Karl Marx en su undcima tesis sobre Feuerbach ya lo haba dejado meridianamente claro: Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo. Lo que el pensador alemn escribi en la primavera de 1845 no era ms verdad entonces que en la primavera de 2008, mientras escribo estas pginas. La cinta de Moebius es una ficcin verdadera de nuestro tiempo que establece una frtil ruptura con las dos novelas anteriores de Manuel Talens, La parbola de Carmen la Reina (1992) e Hijas de Eva (1997). El espejo sin fisuras y de lmpido azogue, propio del narrador omnisciente, se vela y fragmenta; sus pedazos adoptan inopinadas formas autorreflexivas en las que el texto se pliega

sobre s mismo, cuando no se nutre de abundantes elementos paratextuales que delimitan la variabilidad de su entorno: grficas, recuadros, direcciones (en azul) de correos electrnicos, el ya mencionado subttulo de la novela sobre la especificidad de su uso como manual de teologa electrnica hasta llegar, deliberadamente, al pastiche posmoderno.2 La adopcin de frmulas extradas del metalenguaje cientfico confiere distancia irnica a la narracin, sin apartarla nunca de su coherencia interna. Nada ms lgico que una citologa (practicada para determinar el sexo de los ngeles sobre una pluma de las alas del arcngel Gabriel) descubra, en el corpsculo de Barr nuclear, una pluma microscpica digna de un miniaturista de la escuela flamenca (p. 95). Y la mejor lectura que se pue-

de dar, desde la qumica orgnica, de la sustancia del alma (aire, humo y seda, segn Jos Hierro) es, sin duda, la de que se trata de una nubecilla formada por cuatro anillos pirrlicos en torno a un tomo central de carbono (p. 43). La cinta de Moebius finaliza con un letal paratexto donde la primera creacin del universo se apaga en unas pginas en negro, similares a las que utilizaba Jardiel Poncela cuando, en el relato, un tren se adentraba en un tnel o Laurence Sterne a la hora de evocar el mundo de ultratumba del pobre Yorick. Parafraseando a T. S. Eliot, el mundo no se acaba con un quejido, sino con un clic en el botn derecho del ratn que el arcngel Gabriel pulsa para eliminar el programa. La nueva luz del Regnesis, donde Dios Padre Todopoderoso revisa y corrige los errores

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de su primer texto, se corona en estas ltimas pginas. Un poco antes, el lector ha asistido, a su vez, a una lectura de seis informes anglicos sobre el Estado de la Nacin Terrenal, que van desde la Iglesia Catlica a los Medios de Comunicacin, pasando por el Conflicto Israelo-palestino y la Globalizacin Neoliberal. Y es de agradecer que el autor sea en ellos didctico a la par que contundente. Dichos informes justifican plenamente el taxativo reseteado del sistema, porque claman al Cielo (nunca mejor empleada la expresin) y piden una respuesta inmediata a tanto crimen consentido, a tanta hipo-

cresa disfrazada de dogma y a tanta intemperancia, abriendo as el paso si se me permite la paradoja psicoanaltica a un deseo que se manifestara en forma pulsional, en un deber ser imperativo. Clic o no clic: la primera opcin supone volver a la pgina en blanco electrnica, conceder una segunda oportunidad al programa, una nueva escritura a la Escritura. Adems de novelista, Manuel Talens es tambin comentarista poltico en los medios alternativos (principalmente en www.rebelion.org) y miembro fundador de www.tlaxcala.es, la red de traductores por la diversidad lingstica. Cree,

pues, en la existencia de otro orden mundial basado en los principios de la solidaridad y en un reparto ms justo de esta tierra que, no sabemos hasta cundo, todava permanece mientras las generaciones de los hombres se suceden al igual que las hojas en los rboles.

Juan Miguel Company

1. Vid. http://circulodetiza.blogspot.com / 2. Un brillante ejemplo del mismo lo es, sin duda, la versin sicalptica de un soneto religioso de Lope de Vega llevada a cabo por el alma del ilustre vate en la pgina 37.

UNA APROXIMACIN METAFSICA

TERROR SANTO
Terry Eagleton
Trad. de Ricardo Garca Prez. Debate, Madrid, 2008, 174 pg.

TERROR SAGRADO. LA CULTURA

DEL TERROR EN LA HISTORIA

Terry Eagleton
Trad. de Mara Jimnez Blanco. Editorial Complutense, Madrid, 2007, 51 pg.

Terror sagrado recoge la trascripcin de una conferencia que Eagleton imparti en la Universidad Complutense, probablemente durante el primer trimestre de 2007. Las tesis y argumentacin central de esta intervencin quedan recogidas en el segundo libro que comentamos. Empero, una breve sntesis de su contenido podra ser expuesta en los siguientes trminos: el terrorismo es el resultado de la desesperacin respecto al mbito de la poltica, en el sentido usual de la expresin. Es el tipo de fenmeno que se da cuando la poltica ya no fun-

ciona, el acontecimiento que irrumpe cuando el orden simblico deja de funcionar o amenaza con hacerlo. Mrtir y suicida entregan sus vidas voluntariamente pero existen entre ellos diferencias notables. Al no tener nada que perder, se puede ser extremadamente peligroso y el terrorista suicida transforma esa condicin en una especie de teatro del poder (p. 49). El lector encontrar, por lo dems, en

el coloquio de este breve volumen (pginas 38-51) ms de un paso de inters. Este por ejemplo (vale la pena tomar nota de la razn aducida por Eagleton): As, igual que con muchos otros fenmenos modernos, hay que contemplarlo de manera dialctica, con su lado bueno y su lado malo. Marx pensaba que la modernidad era una excitante histo-

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ria de emancipacin humana y desastre total. Si hay una buena razn para ser marxista, es precisamente porque no muchas otras personas hoy en da cuentan estas dos historias al mismo tiempo; o cuentan una o cuentan la otra. Otros pasos del debate sobre la tradicin judaica y el Dios no representable, sobre Nietzsche, la identidad, la diferencia entre mrtires y terroristas suicidas (Rosa Luxemburg o Lutero King murieron para que los dems pudieran vivir; los terroristas suicidas mueren para que otros mueran con el fin de que otros terceros puedan vivir) o singularidades destacables de la sociedad norteamericana en esta temtica no tienen menor altura que el apunte anterior. Terror santo est estructurado en un prefacio y seis captulos. La finalidad del estudio es anunciada por el autor en los trminos siguientes: su ensayo no pretende sumarse a los numerosos estudios polticos sobre el terrorismo, sino que intenta situar la idea del terror en un contexto ms original, un contexto que podra calificarse en trminos generales como metafsico (p. 11). La poltica que lleva implcita este discurso sobre Satn, Dionisio, los chivos expiatorios y los demonios, aade Eagleton, es ms radical que lo que podemos encontrar en los discursos ortodoxos del izquierdismo actual. Se trata, al mismo tiempo, de ampliar el lenguaje de la izquierda y desafiar al de la derecha. Las conclusiones que cierran el ensayo: en el estudio se ha indagado en torno a dos figuras contrapuestas de muertos vivientes: hay mrtires que abrazan el no ser en nombre de una existencia ms prspera, otros se afianzan en el no ser como una forma de vida sucednea. Cuando los hombres y mujeres llegan a ansiar este tipo de negatividad puede

hablarse del mal con toda legitimidad. La tragedia ms perspicaz es un recordatorio de que aquellas formas de vida que sienten en lo ms ntimo de su corazn el miedo ante la monstruosa ausencia de ser, acabarn por descubrir una imagen de este horrendo Real en alguna criatura espantosa y deforme que deber ser desterrada al otro lado de las puertas de su ciudad. En nuestro mundo, una consecuencia de esa negacin se denomina terrorismo. El terrorista no es el pharmakos, pero es fruto de l y solo puede ser derrotado cuando se le haga justicia. Sacrificio, nos recuerda Eagleton, significa convertir en sagrado, y los sacrificios rituales, tambin los polticos, pueden significar convertir vidas humildes o despreciables en algo especial y poderoso. Quienes han proclamado, vencedores, el fin de la Historia, o al menos tenan esa costumbre antes del 11 de septiembre de 2001, olvidan que al anunciar de forma grosera el triunfo definitivo del capitalismo ese mismo triunfalismo grosero ha promovido la revuelta de las masas en el mundo musulmn, inaugurando con ello toda una etapa histrica nueva. El cierre de la historia slo ha conseguido reabrirla (p. 125). De hecho, el terrorista suicida es un ejercicio de voluntad supremo que forma parte de lo que lo vincula a la civilizacin que se opone Para esta forma de vida hay pocas facultades ms esenciales que la facultad suprema de la libre eleccin (pp. 118-119). En medio de ambos extremos, entre la finalidad del estudio y las conclusiones, otra magnfica demostracin del hacer de Eagleton: una erudicin literaria deslumbrante, un conocimiento apabullante de la historia de la filosofa, un magnfico estilo literario propio, una irona

contagiosa, una lectura singular de mitos, textos y creencias, una sensible inteligencia para apuntar permanentemente hacia temas y aspectos esenciales y una fina capacidad analtica generadora de argumentaciones del siguiente tenor: en la guerra contra el terror, el mal y sus ejes se utilizan para impedir, dificultar u ocultar la explicacin histrica. Con el menosprecio del anlisis racional que evoca, esa aproximacin refleja en parte el fundamentalismo al que hace frente. Se considera que explicar es exculpar y que las razones siempre se convierten en excusas. De este modo, los ataques terroristas se convierten en una variedad surrealista de locura, con una flagrante contradiccin anexa: al mismo tiempo que se rechaza toda tentativa de compresin, de atribuir alguna causa al terrorismo, se afirma a rengln seguido que los terroristas y sus movimientos surgen, en ltima instancia, de la envidia al bienestar, riqueza y libertades de las sociedades occidentales. Segn esta singular y autocontradictoria filosofa poltica, explicar por qu alguien se comporta de una manera determinada equivale a demostrar que no poda comportarse de otro modo y, por tanto, a absorberle de su responsabilidad (p. 136). Poco cabe aadir. Esforzndose en tensar el espritu crtico acaso quepa apuntar que, en su escritura, clara en general, Eagleton coquetea a veces con formas de expresin un tanto arriesgadas en el mbito del significado compartible. En este caso, por ejemplo A igual que Dios, segn el pensamiento lacaniano, lo Real es la cua inimaginable de la otredad que reside en el corazn de la identidad que nos convierte en lo que somos, la cual no obstante nos impide tambin porque conlleva deseo ser autnticamente idnticos a nosotros mismos.

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Y en segundo lugar, en nota a pie de pgina (p. 164), Eagleton construye una argumentacin contra el igualitarismo o contra cierto tipo de igualitarismo impropia de l. Criticando la afirmacin postmoderna de que toda jerarqua es cuestionable, Eagleton toma asiento en la Arendt de Los orgenes del totalitarismo y seala que nazismo y antiestalinismo fueron sistemas radicalmente antijerrquicos. El poder no adoptaba gradaciones escrupulosas, sino que se depositaba por entero en el lder, con el que todos los dems ciudadanos guardan una relacin formalmente idntica (p. 164). Pero, si no ando errado o no interpreto mal la posicin del autor, no es el caso. Si Eagleton relee, por ejemplo, Autobiografa de un marxista alemn de Robert Havemann ver con facilidad que entre la primera opcin sistema con gradaciones escrupulosas y la segunda sistema con un lder respecto al cual todos los dems guardan una relacin formalmente idntica existen y han existido otras organizaciones polticas, algunas de las cuales llevan la etiqueta de sociedades estalinistas o neoestalinistas, en absoluto cercanas a una idea temperada de igualitarismo. Beria no mantena la misma relacin formal respecto a Stalin que Bujarin o tantos otros. Havemann, sobre el que Ulbricht haba intervenido a su favor en varias ocasiones, o Wolfgang Harich no fueron tratados del mismo modo que algunos privilegiados por el sistema, los cuales, en algn caso, paradoja de paradojas, no slo haban coqueteado con el nazismo sino que haban colaborado con l.

LO REAL GASIFICADO
LA EXISTENCIA SITIADA
Eduardo Subirats
Fineo, Monterrey, Mxico, 2007. 317 pgs.

Aparece un nuevo libro de Eduardo Subirats y eso significa que hay un nuevo libro que debemos leer, pues Subirats es uno de los intelectuales espaoles de ms hondo calado, una de las voces crticas ms interesantes del panorama cultural del momento.

en el prembulo, trata de responder tentativamente a tres preguntas: qu puedo saber en la cultura del espectculo, qu podemos recordar desde las ruinas de las memorias culturales, y qu puede esperarse ante la dominacin nuclear y biolgica del planeta. El captulo Situaciones rene una serie de estudios sobre el malestar cultural de nuestra era, la irresponsabilidad cientfica, la intimidacin de los intelectuales, el vaciamiento del arte moderno, el nihilismo tecnocrtico y la lgica de la destruccin; y sobre la esperanza en una edad de escarnio y angustia. El primer ensayo aborda la nueva dimensin ontolgica y antropolgica que han adquirido los sistemas y redes

Foto: Glynnis Ritchie (Creative Commons)

Salvador Lpez Arnal

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Esta entrega lleva por ttulo La existencia sitiada y en ella el autor aborda algunos de los temas clave que le han ocupado desde los aos 70 en su trabajo filosfico de denuncia. El libro se divide en cuatro captulos: Espectculo, Violencia infinita, Futuro sin pasado y Situaciones, y en ellos Subirats, como afirma

electrnicos, y su nueva funcin, no ya manipuladora de la conciencia, sino productora, en sentido fuerte, de realidad. Mediante la deconstruccin, la atomizacin y la desintegracin de lo real y gracias a la construccin corporativa y tecnocntrica de un nuevo tipo humano asistimos a la gasificacin de la expe-

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riencia y lo real. No es, por tanto, un problema balad. Como seala el autor, los medios de comunicacin electrnica modifican la estructura perspectiva y cognitiva del sujeto; configuran una nueva conciencia, disean las normas de conducta del nuevo humano y disuelven lo social y la poltica en el reino del espectculo, Por eso podemos hablar de una poltica electrnica y una masa electrnica, de una conciencia electrnica y una constitucin electrnica de la realidad. Por eso hablamos de una civilizacin electrnica. En ella la descontextualizacin, la desobjetivacin y la desmaterializacin de las imgenes electrnicas posibilita un proceso de recontextualizacin semitica y de recodificacin discursiva de los mismos iconos que se realiza bajo normas retricas y propagandsticas de agencias corporativas de informacin y ofrece como resultado la transformacin discrecional de los significados. Llegamos a una realidad totalitaria en la que las palabras las imgenes significan lo que sus dueos quieren y adquiere la misma relevancia tomarse una coca cola o asistir por televisin a la destruccin de un pas. Lo mismo nos afecta la degradacin del planeta que el ltimo cotilleo de un famoso. Nada. Como ya estudiara Subirats en La cultura

como espectculo la sociedad contempornea es la sociedad del simulacro, reverso de la creacin, cuyo poder consiste en suplantar la existencia escindida del hombre moderno, su conciencia negativa, sus visiones de desamparo y las esperanzas de felicidad que slo de ellas nacen, por su rplica artificial, al mismo tiempo artstica, tecnolgica e industrial, y configurar el espectculo de su vida, de la sociedad o de la cultura como la nica alternativa de sobrevivencia. Como vemos Guy Debord sigue vigente. Sujetos por cadenas invisibles permanecemos en nuestras cavernas atentos a las sombras que entretienen nuestro aburrimiento impidindonos asumir los riesgos que nuestra propia vida nos ofrece y exponindonos, sin embargo, al riesgo probable de nuestra aniquilacin. As nos lo recuerda Subirats en el segundo ensayo, Violencia infinita. Contra la naturaleza, contra la mujer, contra los hombres, contra las expresiones culturales de los pueblos, la violencia recorre la historia como uno de sus elementos constituyentes. En la actualidad gozamos de un panorama privilegiado: asistimos a la guerra genocida ligada a los armamentos nucleares y biolgicos y a su recreacin espectacular postmoderna. No nos falta nada para disfrutar desde nuestros

cmodos sillones. Tenemos hasta las palomitas. Hiroshima y Nagasaki definen el modelo de lo que ser el poder de la muerte, el reino del silencio. Mas el modelo lleva siglos de rodaje. Son los aos de la colonizacin, los aos de la violencia descarnada, de las masacres, de los campos de concentracin; son los cientos de aos en los que occidente se impone al mundo y el capitalismo muestra sus faz ms agresiva y brutal, su modelo de desarrollo sostenible que nos conduce a un futuro sin pasado que da ttulo al tercer captulo del libro. Occidente ha eliminado de la historia a las culturas ms antiguas de la tierra. Lo sigue haciendo. Ha borrado las memorias de los pueblos reducindolas a cenizas: El modelo cultural que representan Disneyland o la arquitectura de Las Vegas ha eliminado toda memoria cultural, la ha suplantado por sus iconos y performances prediseados, y la ha hibridizado con las semiologas del marketing para congelar triunfalmente estas memorias en una segunda naturaleza corporativamente producida y controlada, y electrnicamente diseminada. Las dos consecuencias de ello son claras: la evaporacin de la realidad y la existencia humana, y la banalizacin de sus expresiones espirituales. Nos encontramos as

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con los viejos temas del autor, ya tratados en El continente vaco o Memoria y exilio: el lugar del Otro, la violencia como instrumento de dominio y el papel de la razn en el proceso civilizatorio de Occidente, y cmo no, su critica. De todo ello vuelve a hablar en Situaciones, el ltimo bloque de ensayos. En ellos recupera su identificacin entre el sujeto cartesiano y el sujeto de la mstica. Un sujeto ajeno a la historia y a la experiencia, despojado de memoria y sentimientos. El sujeto que desde Platn ha tomado el centro del discurso filosfico. Pero tambin es el sujeto sometido a la jerarqua de la Iglesia, el que surge como condicin de posibilidad de la Conquista. Pues semejante ideal escribe Subirats en El continente vaco de subjetividad y de sociedad fue relevante en el proceso de expansin del cristianismo, y fundamental en sus estrategias de conversin y colonizacin. El anhelo universalista de las monarquas cristianas no era precisamente un elemento ajeno a la teologa loyoliana, sino ms bien parte central y configuradora de la nueva espiritualidad catlico-militar. En Descartes y Hegel culminara esa deriva del pensamiento occidental que sita a la abstraccin, a la represin del deseo, a la supresin del cuerpo y al dominio de la razn en el ncleo del pensar. Una deriva que instaura el reino de la muerte y que tiene sus orgenes en Parmnides, recorriendo toda la historia de nuestra cultura. Mas el juicio de Subirats se nos antoja excesivo. Es cierto que con Platn nace una forma de entender la filosofa que en Descartes tomar en buena medida carta de naturaleza, prolongndose en Kant o Hegel y determinando nuestra concepcin de la ciencia; y tambin es verdad que esa corriente pasa por la anulacin del propio yo, por su muerte, pero esa muerte no es gratuita ni instaura como nico paisaje un cementerio. Es la que da lugar, precisamente, al milagro de la cultura griega. Es la que da lugar a la democracia,

al derecho, a la poltica, a la filosofa y a la ciencia. Sin esa cesura, sin esa ruptura, sin ese corte seran impensables las matemticas, sera inconcebible la fsica y, la propia filosofa perdera su sentido. En Grecia tiene lugar un acontecimiento de indudable importancia, y es la apertura de lo comn mediante la negacin de lo privado, de lo ntimo. Mas no por un prurito asctico, ni por sumisin, sino por todo lo contrario. Por ansia de conocimiento y libertad. Reducir a Bacon, como hace el autor, a ser una especie de mamporrero de capitalismo, es hacerle escasa justicia, As como limitar la validez del proyecto ilustrado hasta hacerlo irreconocible. Esa corriente iniciada en Grecia y renovada con la Revolucin Francesa es la que origina la posibilidad de la democracia, de la justicia social o los Derechos Humanos. Y esa corriente es irrenunciable. Otra cosa es ese maldito accidente que se cruz en su camino y que ha devorado todas sus virtualidades emancipadoras, ese experimento llamado capitalismo que ha convertido la democracia en un simulacro y a los Derechos Humanos en papel mojado. Pero no porque el proyecto tuviera en s una cara oculta y malfica, como parece interpretar Subirats o hiciera la Escuela de Frankfurt, que le obligara a convertir en miseria y desolacin todo lo que tocaba, sino porque ese proyecto, sencillamente, no se cumpli, no lleg a trmino. Lo que s se ha cumplido es el capitalismo, su devoradora bulimia, su desprecio por la memoria y los sentimientos de los hombres, su indiferencia por la violencia y la destruccin. Eso s se ha cumplido y lo estamos viviendo todos los das, pero achacrselo al Discurso del mtodo, un prlogo a una obra matemtica, no parece lo ms acertado. No es que la filosofa occidental sea perversa, el que es perverso es el capitalismo. Y si hay que reprocharle a la filosofa su connivencia con la barbarie habr que hacerlo, pero no por intentar instaurar un mbito comn en

el que todos pudiramos participar en igualdad de condiciones, en el que la razn tuviera la ltima palabra en cuestiones que a la razn ataen, sino por haber transigido con lo intolerable y haber permitido que se inmiscuyeran los intereses personales all donde su presencia estaba vedada. Mas tambin habla de arte Subirats en estos ltimos ensayos, y retoma su crtica a las vanguardias y a sus ambigedades. Como ya escribiera en Linterna mgica, esta ambigedad consiste en su escisin interior entre un espritu emancipador y subversivo, ampliamente formulado desde los primeros das del dadasmo y el surrealismo, y, por otra parte, su construccin de una realidad civilizatoria congruente con la racionalidad del progreso tecnocientfico y las formas de dominacin ligadas a ese progreso. Aunque ahora aade a la ambigedad el engao: La categora de vanguardia no es ambigua: es fraudulenta. Subsume bajo un mismo discurso esttico y poltico obras y artistas tan radicalmente dispares como Rothko y El Lissitzky. Bajo su signo el espritu de revuelta de dadastas berlineses y antropfagos paulistas se iguala con la violencia fascista que proclam Marinetti y el oportunismo buhonero de Warhol. A lo que aade: La postmodernidad ha sido la ltima consecuencia lgica de la modernidad. Pero significa el hundimiento de ambas. Y sobre este hundimiento habla Subirats. Sobre una postmodernidad que no es sino la culminacin de la modernidad, una modernidad caracterizada por el imperio de la razn tecnocientfica, por el afn de dominio, por la derrota de la vida y el triunfo de la violencia y de la muerte. Se puede discrepar de algunos de los argumentos del autor, desde luego, pero su radicalidad y su vehemencia hacen de este libro, como de todos los de Subirats, un lectura recomendable.

Antonio Garca Vila

El Viejo Topo / 93

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UNA BIOGRAFA IMPRESCINDIBLE

COMPAERO PRESIDENTE. SALVADOR ALLENDE, UNA VIDA POR LA DEMOCRACIA Y EL SOCIALISMO.
Mario Amors
PUV, Valencia 2008, 372 pgs.

Lo esencial de esta resea puede ser dicho de forma breve: lanlo y psenlo. Pocas biografas pueden emocionar e interesar tanto al lector socialista, al lector en general, como la que ha escrito el joven y prolfico historiador Mario Amors. Todo en este ensayo, incluido su ttulo, destila atencin, cuidado, aproximacin rigurosa, equilibrio, documentacin, anlisis construidos desde diferentes atalayas y tambin, y no en menor importancia, excelente escritura. El volumen, si de mi dependiera, sera motivo

de estudio y disfrute voluntario en todos los centros de educacin preuniversitaria y universitaria, adems, por supuesto, de material de anlisis de las organizaciones sindicales, polticas y asociaciones vecinales de inspiracin crtica. Recuerdo las palabras que una y otra vez han sonado en el corazn y la mente de todo socialista no entregado en estos ltimos treinta y cinco aos: Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y su destino. Superarn otros hombres este momento gris y amargo donde la traicin pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que mucho ms temprano que tarde de nuevo abrirn las grandes alamedas por donde pase el hombre parta construir una sociedad mejor. Viva Chile! Viva el pueblo! Vivan los trabajadores! Estas son mis ltimas palabras. Tengo la certeza de que mi sacrificio no ser en vano. Tengo la certeza de que por lo menos ser una leccin moral que castigar la felona, la cobarda y la traicin. El hombre que las pronunci, el cente-

nario de cuyo nacimiento celebraremos el prximo 26 de junio, otra vctima del fascismo, muri pocos momentos despus. Su ejemplo, su trayectoria, su compromiso, sus palabras, su hacer, su combatividad, se levantan cada da de pasa, con mayor fuerza y claridad si cabe, como una referencia para todas las tradiciones que aspiren a romper con el yugo del Capital, con sus corporaciones y sus grandes instrumentos polticos. Amors ha escogido muy bien, con cuidado extremo, su materia de estudio. Como ya demostrara en Chile, la herida abierta; Despus de la lluvia. Chile la memoria herida; Antonio Llid, un sacerdote revolucionario, y La memoria rebelde, Amors es un gran conocedor de la historia reciente de Chile que suele indagar sobre aspectos poco transitados, con excelentes instrumentos historiogrficos, con sensibilidad y con una documentacin apabullante. Las diez pginas de bibliografa anexas a Compaero presidente contienen, adems de algunos

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detalles dados en notas a pie de pgina, ms de doscientas referencias. Aos de esfuerzo, de dedicacin, de estudio, con resultados excelentes. Aparte del prlogo de scar Soto Guzmn y de una interesante cronologa de la vida de Allende (pp. 355-359), el volumen se divide en tres partes que el mismo autor resume en su introduccin. En la primera se analiza la etapa anterior a la investidura de Allende como presidente de la Repblica (1908-1970). La segunda parte se centra en los dos primeros aos de su gobierno, etapa en la que su gobierno aplic de inmediato el programa de la Unidad Popular y procedi a la construccin del rea Social, el embrin de la futura economa socialista. La tercera analiza el ltimo ao de su gobierno. Desde comienzos de 1972, recuerda Amors, se apreci una crisis en la Unidad Popular originada por las contradicciones y disensos ante la construccin del socialismo. La polmica no enfrent solo, como es sabido, al Partido Comunista con el MIR, no integrado en la UP, sino que desde junio de 1972, desde el cnclave de Lo Curro, se expresaron con claridad las dos visiones de la poltica econmica, y del proceso revolucionario en general, que se articulaban en torno a Salvador Allende y el Partido Comunista, por una parte, y el Partido Socialista, por otra (p. 23).

Todos los interrogantes que surgieron en el proceso chileno son tratados con documentacin y equilibrio en el estudio de Amors: el apoyo ciudadano a la apuesta de Allende y la Unidad Popular; la actitud del ejrcito chileno; los apoyos internacionales; las crticas razonable (o no) del MIR; las posibilidades reales de una mayor intervencin popular y obrera, incluyendo la entrega de armas; el proceso de nacionalizaciones; la lucha contra los latifundios; los disensos interiores; la actitud del Partido Comunista chileno; el control obrero; el realismo poltico de algunas fuerzas y la ensoacin no controlada de otras; la firmeza y realismo de Allende; la supuesta inevitabilidad del golpe fascista de 1973; las otras intentonas militares; el viaje de Fidel Castro a Chile; el claro compromiso revolucionario de Allende siendo miembro de un Partido Socialista que no haba renunciado en absoluto al combate contra el capitalismo; la posicin del general Prats y otros militares constitucionalistas; los ltimos momentos de Allende; las resistencias ciudadanas al golpe. Ninguno de los grandes temas ha sido olvidados por el autor. scar Soto Guzmn, cardilogo, mdico personal de Allende, cierra la semblanza (pp. 13-17) que ha escrito para el volumen con estas palabras: Su suicidio, tan incomprendido por algunos sectores, fue un ejemplo de consecuencia poltica y personal, fue su entrega a la libertad, a la defensa de la Constitucin, y el postrer homenaje al cargo de Presidente de la Repblica que el pueblo chileno, democrticamente, le haba otorgado. Muchos sectores del pueblo chileno, muchos ciudadanos del mundo, no han olvi-

dado, no hemos olvidado su entrega y su ejemplo. Mario Amors, que naci precisamente el ao en el que se produjo uno de los actos de ignominia ms abyectos que podemos recordar y que difcilmente olvidaremos, ha escrito una biografa que sin duda ser un clsico de la historia de Chile y lectura obligada de todo ciudadano que se identifique con la tradicin socialista republicana y que piense, con Allende, que la historia no se detiene ni con la represin ni con el crimen. Compaero presidente se abre con unas palabras que Salvador Allende pronunci el 5 de setiembre de 1970, con motivo de su victoria en las elecciones presidenciales que se haban celebrado en Chile: [] Gracias, gracias, compaeros. Ya lo dije un da. Lo mejor que tengo me lo odio mi partido, la unidad de los trabajadores y la Unidad Popular. A la lealtad de ustedes, responder con la lealtad de un gobierno del pueblo, con la lealtad del compaero Presidente. Cumpli, simplemente, cumpli. En la maana de un 11 de septiembre, de otro 11 de septiembre, Salvador Allende, la izquierda no entregada, perdieron la batalla, una batalla. La traicin, la violencia feroz y guiada de unas Fuerzas Armadas, con resistencia interna de soldados en algunos regimientos, teledirigidas o apoyadas por los insistentes y conocidos servicios de inteligencia, acabaron con un proceso de transicin democrtica al socialismo. Sin embargo, apunta Amors, hoy renace la esperanza en Amrica Latina y las grandes alamedas del socialismo vuelven a surgir en el horizonte: se trata de la lucha por una profunda y radical democratizacin de la sociedad, en todas las esferas, incluida la econmica. En este camino nos acompaar el metal tranquilo de su voz, el ejemplo inolvidable del Compaero Presidente (p. 27). Que as sea, que tampoco en esto yerre el buen sentido del joven historiador.

Salvador Lpez Arnal

El Viejo Topo / 95

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EL NOBLE ARTE DE DIVULGAR

SIN VULGARIZAR
LA ILUSTRACIN
Gonal Mayos
Editorial UOC, Barcelona, 2007, 175 pgs..

LOS DERECHOS HUMANOS

Jos Vicente Mestre Chust
Editorial UOC, Barcelona , 2007, 175 pgs.

Los dos asuntos de los que trata este nico volumen forman parte justamente de estos temas sobre los que todos los ciudadanos, sin necesidad de ser unos expertos, tendramos que tener unas nociones bsicas. Por esta razn es interesante la publicacin de estos libros de divulgacin, aunque por supuesto hay que exigirles rigor y claridad, que son las condiciones imprescindibles para cumplir su funcin. Pero esto solo es posible si, como es el caso, los autores conocen a fondo el tema y tienen la capacidad de transmitirlo de una manera pedaggica. Reconocido el mrito vale la penar una reflexin crtica sobre sus virtudes y defectos, que tambin los hay, sobre todo en el segundo. En el caso del tema de la Ilustracin me parece que el libro presenta como elementos interesantes una periodizacin til y una contextualizacin socioeconmica consistente. Esto permite que situemos bien este movimiento intelectual que, como tambin dice acertadamente Mayos, tiene un carcter especfico que no podemos confundir ni con la Modernidad ni mucho menos diluir en una tendencia histrica general. El autor establece como fases unos inicios (16881723), una consolidacin (1723-1750), una etapa de triunfo y autocrticas (17501774), una fase relacionada con las revoluciones (1774-1789) y una ltima relacionada con la Revolucin francesa con
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Robespierre

los elementos de entusiasmo y terror que conlleva (1789-1806). Gonal Mayos lleva tiempo trabajando el tema en profundidad y esto le posibilita pensarlo de una manera precisa y global al mismo tiempo. Otras cuestiones que plantea el libro me parece que tienen un carcter ms ambivalente, en el sentido que se puede remarcar tanto un carcter positivo como otro negativo, como la diferencia sobre la que insiste el autor entre la Ilustracin y la Revolucin francesa. En este sentido creo que, aunque sea bueno separarlas, me parece tambin que el planteamiento que muestra el ensayo puede llevar a una cierta simplificacin, en el sentido que la Revolucin francesa queda interpretada en clave liberal (como etapa de Terror). Vale la pena recordar cmo historiadores crticos han mostra-

do los elementos igualitarios que contena el discurso y la prctica de Robespierre y que fue l quien defendi a los autnticamente desfavorecidos frente a las concepciones ms burguesas, es decir, ms clasistas, de la Revolucin francesa. Falta quizs sealar la relacin que tiene la Ilustracin con las tradiciones liberal y republicana que se abrirn a partir del siglo XVIII (y con autores como Marx.) y por esto me parece que Mayos se centra en un aspecto que conoce bien (la relacin de la Ilustracin con el Romanticismo) pero que en este libro podra haberse minimizado esta relacin en funcin de la anterior. Hay tambin en el escrito elementos sugerentes como el que seala a la Ilustracin como germen de la biopoltica, que me parece un tema fundamental para entender el funcionamiento del po-

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der en las sociedades tardocapitalistas contemporneas. Esta parte, resumiendo, me parece por tanto que, aunque discutible en algunos aspectos, es una buena herramienta para introducirse en el tema. La otra parte del libro, la dedicada a los Derechos Humanos me parece slo aceptable en su elaboracin. Mestre Chust toca, esto s las cuestiones fundamentales: historia, fundamentos y situacin actual. Tambin entra en otro aspecto fundamental que es el de la educacin, es decir sobre la manera como podemos formar a los nios y jvenes no slo en el conocimiento sino tambin en la transformacin de este conocimiento en una creencia real que determine actitudes y prcticas consecuentes. La parte de historia y fundamentos de la D.U.D.H. me parece algo floja. En el libro aparece de forma confusa que la Declaracin Universal de Derechos Humanos es producto del miedo a partir de una referencia a Hobbes (del que afirma que considera al hombre como perverso cuando sera mejor decir egosta y con tendencia a la crueldad). Y tampoco distingue, y aqu me parece ms grave, entre una tradicin republicana y otra liberal. Esto me parece fundamental para dar la razn a Jacques Rancire en contra de Althusser, cuando el primero

dice que la Declaracin Universal de Derechos Humanos es un arma para denunciar la explotacin y no (como dice el segundo) una ideologa para ocultarla. En este sentido pienso que hay que sealar con claridad su vnculo con el movimiento obrero y popular (del que el libro dice que slo condiciona el reconocimiento de los derechos econmicos y sociales pero no el de las libertades). Hay tambin detalles errneos, como cuando el autor dice que Platn y Aristteles justifican la esclavitud: esto es cierto en el segundo caso pero no en el primero, porque aunque el proyecto poltico de Platn no sea democrtico s elimina tanto la esclavitud como la discriminacin de la mujer. Y el comentario general sobre la poca antigua y medieval, aunque ya s que no es posible entrar en profundidad, es excesivamente superficial. Respecto a la fundamentacin filosfica, tema muy interesante, el autor seala cuatro opciones: el derecho natural, el utilitarismo, el velo de la ignorancia de John Rawls o la tica discursiva de Habermas. La forma como plantea cada una de las opciones me parece mejorable y discutible: opino que hubiera sido ms til plantear las problemticas generales y las lneas de reflexin abiertas ms que formular cuatro opciones de

manera rpida y relativamente arbitraria. En este sentido encuentro una contradiccin que el autor cite a Stuart Mill en el inicio del ensayo como una referencia de la Declaracin Universal y despus explique el utilitarismo de una manera bastante pobre. Precisamente esta referencia inicial que reivindica en su nombre la distincin entre una esfera pblica y una esfera privada me parece problemtica y justamente lo vlido sera explicar porqu. Hay por una parte una posible crtica a separar la esfera privada de lo pblico, ya que parece entonces que la vida domstica o grupal est al margen de lo que establece la Declaracin y solo tenga que estar regida por la libertad, entendida de una manera restringida. Y tambin hay que decir que esta libertad privada defendida consecuentemente lleva a al planteamiento de derechos que se quiere obviar, como la eutanasia o el consumo de drogas. Dicho todo esto vuelvo a insistir que el libro me parece recomendable en el sentido que posibilita a cualquiera (es decir al ciudadano) entrar en esta doble problemtica que es indispensable para entendernos polticamente.

Luis Roca Jusmet

lroca13@menta.net

MUTANTES. DE LA VARIEDAD GENTICA

Y EL CUERPO HUMANO

Armand Marie Leroi

Trad. de Damin Alou. Barcelona, Anagrama, 2007. 448 pgs.

Por mucho que investiguemos acerca del cuerpo humano ste sigue siendo un misterio. Es lo ms hermoso que conocemos, pero tambin lo ms complejo, y los hallazgos que nos aproximan a sus

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Francisco Javier Cornejo (Creative Commons)

UNA DELICIA

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oscuridades tambin contribuyen a mantener la distancia. Pero no es slo bello y misterioso, en ocasiones tambin es horrible, de una fealdad casi monstruosa. Es el caso de los mutantes, aquellos seres traicionados por la naturaleza en los que los fallos genticos se hacen dominantes y sacan a la luz toda la perversin de la que el destino, o el azar, es capaz. Mas esas deformidades tambin son instructivas, como viera Bacon, y como piensa Leroi, pues pueden ayudarnos a comprender mejor la norma, lo no patolgico. Es lo que intenta hacer Armand Marie Leroi en este Mutantes, un fantstico libro de divulgacin en el que asistimos a un recorrido por la enorme variedad humana hasta adentrarnos en las profundidades de la embriologa y la gentica sin dejar de lado la fantasa, la mitologa o el arte. No era extrao, hace unos cientos de aos, que los reyes cultivaran un museo de horrores, que guardaran con morboso placer retratos y esqueletos de monstruos. Y tampoco era raro que los sabios se aprovecharan de ello e investigaran con fruicin las rarezas que la naturaleza nos ofrece. De todas esas investigaciones fue surgiendo un cuerpo cientfico que en los ltimos aos goza ya de una slida consistencia y que si ha perdido el morbo ha ganado

en lucidez y coherencia. La gentica es la ciencia del momento y en ella cifran sus esperanzas mdicos y moralistas, investigadores y ciudadanos de a pie. En la gentica depositamos la esperanza si no de un mundo mejor, al menos de un mundo ms sano, menos imperfecto. En las intervenciones de la medicina preventiva depositamos nuestras ilusiones y en sus promesas esperamos hallar las soluciones a los problemas de salud, y no slo de salud, que nos afligen. Contra la inexorable vejez confiamos en que nos ofrezca panaceas, contra el cncer una solucin rpida, contra la desgracia una vida feliz. No es que sea as, claro. No es que los genetistas nos vayan a aportar un blsamo de fierabrs capaz de remediar todos nuestros males, pero la esperanza, por infundada que sea, sigue viva. Y algo de cierto queremos ver en ello. Mucho es lo que hemos avanzado y mucho es lo que an nos falta por recorrer. Y buena muestra de ello, de ambas cosas, es este libro de Leroi, una obra escrita con una soltura impecable, con un humor delicioso que nos lleva a conocer ancdotas hilarantes y casos estremecedores, que nos ilustra en un trayecto fascinante por las diferentes partes del cuerpo, descubriendo su belleza y sus miserias y aproximndonos desde ellas a la anhelada

normalidad, a la regla que rige su funcionamiento, su configuracin. De la concepcin a la muerte Leroi nos gua por los misterios de la vida con indiscutible habilidad, haciendo sus explicaciones accesibles a un lector no especializado y desvelndonos algunos de los trucos que la naturaleza utiliza en su implacable devenir. Autntico libro de divulgacin cientfica en Mutantes encontramos una lectura entretenida y provechosa, ilustrativa e inteligente que a pesar de lo intrincado del tema se concluye con autntico gusto y que casi se dira que sabe a poco. Parece que uno querra estar ms tiempo sumergido en ese escenario barroco de monstruosidades exhibidas con aparente frivolidad pero con exquisito tacto, en este mundo culto y sabio en el que Leroi sabe adentrarnos, trufado de ancdotas golosas, de detalles inesperados y de obras de arte renacentistas. Un libro, en suma, que se lee con sumo agrado, una obra para averiguar mejor lo que somos y de dnde venimos y para solazarnos por la suerte de no estar metidos en un frasco deleitando a algn aristcrata con nfulas de sabio. Una delicia.

Antonio Garca Vila

EL VIEJO TOPO LOS

PARASOS FISCALES

Christian Chavagneux Ronen Palan

El papel que juegan los parasos fiscales en la mundializacin es mucho ms importante que los ecos de fraude fiscal y de blanqueo de dinero que nos llegan desde ellos. Quin sabe, por ejemplo, que las islas Caimn son el cuarto centro financiero mundial? O que la inversin de los Estados Unidos en China es inferior a la efectuada por las britnicas islas Vrgenes? O que las pequeas islas britnicas y las del Caribe reciben ms inversiones de las multinacionales estadounidenses que la propia China?

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