ABSTENCIN ACTIVA CONTRA LA DEMOCRACIA

La postura que ha defendido el Anarquismo ante las elecciones siempre ha sido la misma: la abstencin. El no reconocimiento de la llamada legalidad democrtica y, por tanto, la no participacin en ninguna de sus instituciones, como colectivo, ni en ninguno de sus cauces, como individuos. Esta postura ha tenido algunos momentos histricos de gran repercusin, tanto en el plano social como poltico, como por ejemplo en la dcada de los treinta, pero en las ltimas dcadas ha sufrido un ataque por parte de los agentes polticos y comunicadores del Sistema. Este ataque ha intentado desvincular la abstencin de cualquier tipo de posicionamiento social, poltico o ideolgico; reconociendo de esta forma la exclusividad de la participacin social dentro de los cauces de la representatividad. Sin embargo, en los ltimos meses ha tomado especial relevancia en el Estado espaol el panorama poltico y social. En un pas en el que pareca que las inquietudes sociales y polticas haban quedado relegadas a una serie de profesionales, ha emergido un movimiento popular, considerado propiamente como "ciudadano", que puso en las primeras pginas de los peridicos oficiales la denuncia de una serie de irregularidades que en los ltimos tiempos estn tornndose insoportables para la clase proletaria; que, en nuestra opinin, son fruto inherente de los sistemas jerrquicos. Este movimiento ha dado una especial importancia, desde nuestro punto de vista inmerecida, a la actitud que hemos de tomar los individuos ante las elecciones; municipales en su momento, generales en la actualidad. Y han intentado, desde nuestra opinin, reconducir el descontento de les trabajadores y demas proletaries hacia los cauces democrticos, continuando y asumiendo el discurso establecido desde el Sistema. Se han puesto en la palestra opciones hasta el momento ampliamente minoritarias como el voto nulo o el voto en blanco, intentando asumir para la democracia representativa a aquellos sectores descontentos con la poltica actual, en una especie de regeneracin de la representatividad. De esta forma se da una nueva imagen al Sistema, los sectores descontentos con los polticos parece que ya no estn en desacuerdo con el Sistema por stos generado, y base de todas las atrocidades cometidas contra les proletaries. Simplemente quieren que se vayan unos polticos para que vengan otros a hacer lo mismo, una especie de ensayo conductista que parece tener como intencin desmovilizar a la clase proletaria por agotamiento o desilusin. Ni que decir tiene que ha sido fundamental el papel jugado por los profesionales de la poltica ante esta situacin. Por un lado el Partido Socialista, autointitulado como representante mayoritario del progresismo ha intentado maquillar su discurso poltico con algunas medidas populistas, intentando acercar a su seno a aquellos sectores de la izquierda ms simplona que se camuflan bajo aquel tradicional lema del "voto til". Por otro lado, Izquierda Unidad y otros partidos an ms minoritarios, han intentado aglutinar adeptos bajo su programa poltico a travs de la materializacin del viejo dicho de "pescar en ro revuelto". En todos los casos, lo que se intent de forma generalizada fue asumir como propio un movimiento que, en la teora, estaba desideologizado y despolitizado; demostrando, en realidad, que asuma la ideologa del sistema y haca el juego a partidos extra o cuasi-extraparlamentarios, poniendo en tela de juicio la veracidad de su apolitizacin. De esta forma, pareca que todes tenan cabida bajo el lema de reivindicacin de una democracia real. Desde les que defienden la dictadura de los mercados hasta les que defienden la dictadura del proletariado, incluso, y a

nuestro pesar, pareca que aquelles que abogan por la abolicin del Estado y toda forma de autoridad tambin se sumaban a las demandas de una democracia ms eficaz para ponerla al servicio de los intereses de una clase consumista. Nosotres, rehusando cualquier tipo de posibilismo, nos declaramos abiertamente antidemcratas. Estamos en contra de la democracia representativa, porque no creemos en ningn tipo de delegacionismo y estamos convencidos de que ste siempre deriva en la usurpacin del inters personal. Del mismo modo estamos en contra de la llamada democracia directa, porque esta, por no erradicar el sistema de votacin, deriva en la sumisin del individuo a la llamada voluntad colectiva que no tiene porqu representarle. Toda democracia supone la imposicin de una mayora, a lo sumo, sobre un minora. As, dentro de ese obnubilamiento intelectual que genera la democracia a su alrededor, y bajo el cual frrees defensores de estructuras diferentes, dentro de los Sistemas jerrquicos, se autointitulan como incondicionales defensores de los valores democrticos; nosotres nos negamos a sumarnos a esa corriente unitaria y tendenciosa. La democracia, en realidad, no se diferencia, al menos en este aspecto, de otros regmenes totalitarios. Pues si bien en estos se condena a travs del castigo fsico a sus detractores, en la democracia, adems, se les condena a travs del ostracismo ideolgico, siendo considerades una especie de detractores del gnero humano. A nosotres no nos vale la reforma del sistema electoral o la creacin de listas abiertas, no nos vale con mejorar un Sistema con el que no estamos de acuerdo. Nos es indiferente el valor que el Sistema quiera dar a nuestra voz, porque lo que pretendemos es que nadie pueda cuantificar nuestra opinin cuantitativamente; sino que sea considerada cualitativamente por nuestros iguales. Cuestin sta que no puede conseguirse en ningn sistema de votacin, sino en un sistema de asambleas horizontales que funcionen por consenso unnime. Porque no creemos que sea posible, en ningn modo, que la delegacin en una serie de individuos suponga otra cosa que la enajenacin del inters de los individuos a merced del inters propio de un individuo, sujeto, de forma generalizada, no slo a presiones externas, como mercados o intereses de grandes emporios, sino tambin a favores personales. Tampoco creemos que sea viable el ideal de democracia. Pues, a pesar que entendemos que las situaciones actuales de corrupcin y desentendimiento de la clase poltica son inherentes al sistema de representacin, no damos por bueno ningn tipo de delegacin que no sea asumido bajo un mandato conciso, emanado de una asamblea horizontal y siempre con la posibilidad de revocacin. Es decir, solo entendemos la delegacin cuando sta no tiene ningn margen de actuacin fuera de lo emanado de forma consensuada. Pues es sta la nica posibilidad de que los intereses de los individuos permanezcan blindados ante cualquier intento de enajenacin o desvirtuamiento. No nos vale, pues, con actuar dentro de los cauces legalmente establecidos, no atendemos a ningn tipo de imposicin ajena a nosotres mismes y a la propia razn. Hacemos un llamamiento a la reflexin, a la coherencia, a la abstencin, al boicot y al sabotaje de todo tipo de elecciones y al fortalecimiento de las organizaciones anarquistas para seguir recorriendo el camino de la revolucin social hacia el Comunismo Libertario. Salud, Organizacin y Revolucin Social Anarquista Federacin Ibrica de Juventudes Anarquistas

LOS REFERNDUMS: LTIMO RECURSO DE LA OPRESIN DEMOCRTICA

Ante el actual panorama poltico-social, en el que cada vez son ms las Organizaciones que se unen a las diferentes propuestas polticas de realizar referndums (privatizacin del agua, Plan Bolonia) nos parece necesario hacer algunas aportaciones a este campo para destapar el verdadero papel que juegan los referndums. El referndum, posicionamiento ltimo del pueblo [2] (dentro de la dicotoma pueblo-poder), supone uno de los recursos ms valiosos de las democracias para afianzar su fuerza y asegurar su credibilidad. Es muy importante no olvidar que la democracia intenta anular en los individuos su capacidad de iniciativa, los referndums son el ltimo reflejo de lo que exponemos: el referndum se origina a raz de una decisin poltica, no a raz de una necesidad concreta. Cuando se ha generado un descontento social importante, los polticos intentan arrastrar a su campo toda una serie de movilizaciones sociales. El principal papel de los referndums es transformar a todo un movimiento social en un mero porcentaje, cambiar los individuos organizados, con todas sus capacidades, para reducirlos a nmeros, con dos opciones: s o no. Cumplen el papel de, una vez ms, llevar al campo de la poltica la lucha social para as eliminarla; ofrecer el Parlamento como la nica va posible. Repetimos, una vez ms, la nica posibilidad de cambio surge de la auto-organizacin. Este hecho supone un problema mayor en la medida en que no slo desde dentro del Parlamento surgen esas tentativas, sino que stas se reproducen en aquellas Organizaciones que orientan la movilizacin a un fin poltico; en este caso los referndums. La preparacin del referndum El referndum no es un hecho que surja por la peticin de las Organizaciones movilizadas, sino una respuesta conciliadora de la clase poltica. Eso s, una vez que se ha estudiado el tema y se han visto ndices de viabilidad. En temas particulares con un gran descontento general no se realizan referndums, sino despus de una gran campaa de propaganda. No olvidemos, como ya comentbamos en el Suplemento 5 de Germinal Libertario: Monogrfico contra los Medios de Comunicacin, que la clase poltica cuenta con la disposicin de los Medios de Comunicacin y, por ello, prcticamente del monopolio informativo. De esta forma, se bombardear a les ciudadanes con toda aquella informacin favorable a los intereses polticos: Manipulacin de las propuestas alternativas: Por ejemplo a travs de las criminalizacin de las acciones sociales en los telediarios (de forma que la opinin pblica valore el parlamento como nica va), creando falsos debates televisivos en los que slo se muestran las posturas oficiales o si se muestra otra diferente es en un marco de marginacin (intentando significarla de este modo en la sociedad) o de ridiculizacin (los casos de manipulacin directa de intervenciones son numerosos, qu se esperaba?), mostrar el lado opuesto al del campo poltico como algo idealizado (es decir sin base real), esto no es, en muchas ocasiones, una manipulacin intencionada, sino la muestra de que el sistema poltico ha hecho ya efecto directamente en gran parte de la Sociedad.

La creacin de la necesidad Se intenta de esta forma que la propuesta poltica aparezca como algo necesario an no sindolo. Es un esfuerzo por hacer partcipe a la gente del sistema de representacin para que este no pierda legitimidad. Este hecho de crear una necesidad ficticia se ve claro en el referndum de 1986: el PSOE, que durante la campaa electoral se posicion en contra de la incorporacin de Espaa en la OTAN (OTAN, de entrada NO deca el lema) y que obtuvo el 48% de los votos en las elecciones de 1982, fue el que impuls cuatro aos ms tarde el referndum en el que el s obtuvo el 52% (todo ello obviando las cifras de Abstencin). La creacin del miedo Ante situaciones concretas, la finalizacin de un rgimen dictatorial, por ejemplo; los referndums se constituyen no slo como elementos legitimadores sino adems como limitadores, volviendo a esa idea de dicotoma del referndum de la que no se puede salir. Un ejemplo transparente de ello es el referndum sobre la Ley para la Reforma Poltica. Este referndum, que en caso de aprobarse abrira las puertas al camino de la Transicin (VerSuplemento 2 de Germinal Libertario), tena el claro papel de intimidar a la poblacin espaola: por un lado se ofrecan dos nicas posibilidades: democracia o dictadura, y se haca en unos momentos de represin importantes (Asesinato de Salvador Puig Antich en 1974, Fusilamientos de Txiki, Otaegui y los tres del FRAP en 1975, Montejurra en 1976...), de esta forma se jugaba con el miedo al no identificndolo con un s al franquismo. Ni que decir tiene que este referndum sirvi para legitimar el Estado democrtico para que este continuara haciendo lo mismo que el anterior (Matanza de Atocha en 1977, asesinato de Agustn Rueda y Caso Scala en 1978). La celebracin del referndum: El caso europeo Un caso aparte es el referndum realizado para la aprobacin de la Constitucin europea. Este acontecimiento refleja claramente nuestra posicin respecto a los referndums: estos son solamente convocados cuando su resultado es positivo para los intereses de la clase

poltica. Los referndums convocados para la Constitucin europea fueron negativos y, sencillamente, se paralizaron. En el Estado espaol, en el que la participacin en referndums ha ido cayendo de forma progresiva (77% en 1976, 67% en 1978, 59,4 en 1982 y 42% en 2005), el resultado fue a favor, aunque el referndum ni tan si quiera era vinculante. Sin embargo, el proceso se paraliz cuando en Francia e Irlanda el resultado mayoritario fue el no. Ante esto, el parlamento europeo comenz el estudio de una nueva reforma para el Tratado. Esto pone en evidencia que los referndums no sirven para expresar la voz del pueblo sino para canalizar, a travs de sta, la opinin de les poltiques. Sin embargo, la fuerza del proletariado reside en su capacidad de organizacin no en su capacidad de decisin.[3] Juventudes Anarquistas de Len / Grupo Bandera Negra
NOTAS: [1] El Grupo Bandera Negra ha reeditado este texto de las Juventudes Anarquistas de Len en un panfleto actualizado, el texto original es de Junio de 2009. Puedes descargarlo aqui. [2] Las referencias hechas en todo el artculo al concepto pueblo no nos propias, sino que las hemos adoptado para adaptarnos al lenguaje de la democracia, dentro de la cual los conceptos pueblo y poder aparecen como una dicotoma. Desde nuestro punto de vista, esta dicotoma es inconclusa ya que el concepto pueblo se nos antoja como una idea, dentro de la concepcin democrtica, interclasista. [3] Extrapolado del panfleto El referndum: Un paso ms hacia Bolonia de la Seccin de Estudiantes del Sindicato de Oficios Varios de Len (CNT-AIT). Est claro que ponemos en tela de juicio, cuanto menos, que el proletariado tenga alguna capacidad de decisin en los mecanismos polticos.

EN QU QUEDAMOS, VOTAMOS O NO VOTAMOS? (sobre el pretendido "abstencionismo" de algunos)

En estas elecciones, las opciones de voto estn cobrando una especial importancia. El llamado movimiento 15M, nacido en vsperas de las pasadas elecciones municipales, as como la situacin actual de descontento popular con las polticas del gobierno, hacen que seamos ms de uno los que miremos con especial inters el bagaje del actual panorama poltico del Estado espaol. Dentro de este contexto, los que siempre hemos hecho apologa de la abstencin no dudamos en posicionarnos. Y no cambiamos el discurso. Seguimos defendiendo la abstencin como posicionamiento poltico en cuanto a que cuestiona el sistema parlamentario de forma integral, rechazndolo, y planteando alternativas al mismo fuera del marco impuesto por el Estado y el Capitalismo. Es decir, los abstencionistas defendemos otra sociedad, en la cual nadie tiene el derecho a decidir por nadie, y por tanto el concepto del voto, en cuanto a delegar tu opinin en otra persona, es considerado una accin irresponsable y no tiene cabida. Por contra, defendemos la participacin de toda la sociedad en la poltica, por medio de asambleas, en las que todos y cada uno de nosotros participamos de forma igualitaria. Ni gobernantes, ni gobernados. Por todo esto no votamos, ya que la misma esencia del voto nos parece la raz del problema, esto es, el delegacionismo. No votamos, no participamos en un juego que nos parece injusto, y por eso estamos completamente legitimados para criticarlo y cuestionarlo como nos plazca. La abstencin a las elecciones es un ejemplo de coherencia entre el discurso y la accin. La abstencin, al igual que las dems opciones de cara a las elecciones, est siendo muy cuestionada. Se defiende y se rebate, se dicen muchas mentiras en su nombre y se orquestan campaas por parte de algunas organizaciones en su favor. Sin embargo, no todos los partidarios de la abstencin en el 20-N son abstencionistas. Numerosas organizaciones polticas y sindicales piden la abstencin a las elecciones del 20-N, pero no a otros tipos de elecciones, como las elecciones municipales o sindicales. Es el caso de partidos polticos nacionalistas que no estn representados en estas elecciones pero s en las autonmicas. En aquellas piden el voto, en estas la abstencin. El argumento vendra a ser vtame a m, y si no puedes, no votes. De cualquier manera, la justificacin de esta abstencin no deja de ser una estrategia poltica dentro del juego del parlamentarismo. Estas organizaciones no buscan otra cosa que tu voto, all donde puedan conseguirlo. Son, por tanto, parte del problema. Los anarquistas y anarcosindicalistas defendemos la abstencin activa para diferenciarnos de aquellos que slo piden la abstencin porque en determinado momento les interese de cara a defender posiciones polticas. La abstencin activa defiende el hecho de no ir a votar, pero acompaado por una prctica cotidiana de boicot a todo tipo de delegacionismo. Significa no votes, pero tampoco te quedes en tu casa. Sin embargo, incluso el trmino abstencin activa se usa en ocasiones con fines perversos. Sindicatos como CGT o Solidaridad Obrera se manifiestan a favor de la abstencin activa y, sin embargo, piden nuestro voto en las elecciones sindicales. Estas elecciones no son ms que la prolongacin del parlamentarismo dentro de los puestos de trabajo, generan dependencia hacia una minora de polticos que sern quienes nos representen, y quienes obtengan privilegios debido a su posicin. Los privilegios van desde horas sindicales (horas libres), blindajes frente a despidos, chanchullos con las empresas, etc. Y por supuesto sus sindicatos, a ms votos y ms comits, recibirn ms subvenciones, tendrn ms liberados y alcanzarn mayores cotas de poder, siguiendo la rueda nefasta de la lgica del sistema. Todo ello en nombre de los trabajadores, al igual que los partidos polticos lo hacen en nombre de los ciudadanos. En esencia, la misma cosa. Entonces, en qu quedamos? Porque muchos de los que nos piden que nos abstengamos antes o despus nos piden el voto. Y defienden la abstencin activa quienes con sus prcticas son responsables y cmplices de la desmovilizacin de la gente, de la clase trabajadora. Resulta que muchos abstencionistas no son tales, y que hay polticos que piden la abstencin. Vaya lo. En realidad, es muy sencillo. Los partidarios de la abstencin activa la defenderemos en estas y en todas las elecciones, referndums y tretas polticas que pretendan hacernos cmplices de un sistema en esencia injusto. La abstencin activa no es otra cosa que el continuo boicot al parlamentarismo, y la consecuente insumisin hacia cualquier intento de gobernarnos. Respecto a aquellos que usan las palabras para confundir y engaar, slo nos queda que manifestarles nuestro ms absoluto desprecio. Y es que no son otra cosa que despreciables polticos. Confiemos nicamente en las organizaciones de base y asamblearias de verdad, en las que todos decidamos de la misma manera, y en las que nunca se intente representar a nadie ms de quienes participan en ellas. La participacin en sus luchas constituye nuestra opcin poltica, que no es otra que la de cambiar esta sociedad por otra asentada firmemente en las bases de la libertad y el apoyo mutuo.