INTERACCIONISMO

SIMBÓLICO

George Herbert Mead

Erving Goffman
 Contenidos
 Principios del Interaccionismo Simbólico

 La Escuela de Chicago

 Ideas de George Herbert Mead

 Erving Goffman y la Dramaturgia

La Teoría del Interaccionismo
Simbólico
- Las teorías del interaccionismo simbólico se
enfocan en la interpretación (significados
sociales) que la gente le da a su conducta
mutua. Al realizar esa interpretación
construyen el mundo social, la identidad
individual y en ultimo término, cómo se
comportan ante los demás.

- Lo que preocupa a la teoría interaccionista

es la forma en que se construyen los
significados.
 En breves palabras
 Los seres humanos actúan hacia otras
personas y cosas a través de los
significados que les asignas a esas
personas o cosas.

 El lenguaje le da a los seres humanos un

medio para negociar los significados a
través de símbolos.

 El pensamiento modifica la
interpretación de los símbolos que hace
cada ser humano.
 Principios Básicos
1. Los humanos tienen la capacidad de pensar.
2. Los pensamientos son formados por la interacción
social
3. Por medio de la interacción la gente aprende símbolos
y significados que les permiten pensar.
4. Los significados y los símbolos permiten la
interacción humana
. La gente interpreta una situación y modifica sus
acciones o su interacción.
6. La gente puede crear sus propios significados
7. Grupos y sociedades se constituyen a partir de pautas
de acción e interacción.
 La Escuela de Chicago
 Fundado en 1892 por Albion Small
 Ideales: Reforma social e investigación social
científica.
 Declina con posterioridad a los años 1930’s
 Ha vuelto a ganar popularidad especialmente
en las éreas de la desviación social en en el
estudio de los roles de las mujeres en sociedad.
 W.I. Thomas (1863-1947)

“si la gente define una situación como real,

es real en sus consecuencias…”
 Robert Park (1864-1944)
 Seguidor de Simmel

 “ecología urbana”

 Teoría de la Zona concéntrica

 Charles Horton Cooley (1864-1929)

“El yo reflejado en el espejo”

La identidad consiste de tres elementos:

1. Como los actores imaginan que se ven.
2. Cómo los actores creen que otros juzgan su
apariencia.
3. Cómo los actores desarrollan sentimientos de
vergüenza u orgullo, sentimientos que se convierten
en una guía interna para su comportamiento.

El yo social es la causa del comportamiento social.

 George Herbert Mead (1863-1931)
Ideas principales:

El yo social se compone de una “yo” individual

que es independiente de las situaciones
particulares, y de un “Mi” que es situado y
responde a situaciones.
La forma del “mi” se compone de mensajes que
recibimos usando a “otros” como espejos de
nosotros mismos,
Interaccionismo Simbólico
 Mead (continuación)
 Ideas que reflejan valores de USA del Medio
Oeste:

 Democracia
 Voluntarismo
 Disciplina
 Creencia en la ciencia
 Reformismo
 Mead – Influencia intelectuales:
 Hegel

 Conductismo

 Pragmatismo filosófico.

 Relativismo
 Desarrollo del Yo Social

 La sociedad se forma de “yo sociales”

que actúan e interactúan.

 Yo social = sujeto + objeto (Yo + mi)

 El “Yo social” (continuación)
 1. El acto

 2. El acto social

 3. Gestos, símbolos y significados

 4. El “yo” y el “mi”
 Socialización
 1. Juegos previos y etapa preparatoria

 2. Etapa del juego de representación y

desarrollo del otro particular

 3. etapa del juego y desarrollo de un “otros

generalizados”
 En resumen:
 El interaccionismo simbólico atribuye una importancia
primordial a los significados sociales que las personas
asignan al mundo que las rodea. Reposa en tres
premisas básicas:

 Es el significado lo que determina la acción;

 El proceso de interpretación es dinámico y;

 Fundamentalmente las interpretaciones y

definiciones de la situación son quienes determinan
en primera instancia la acción y, no las normas,
valores, roles o metas de estos actores.
 Erving Goffman (1922-1982)

Randall Collins: Goffman “es uno de los que más

contribuyeron a la sociología norteamericana”
Sus trabajos más conocidos:
Presentación de la persona en la vida cotidiana
(1959)
Asilos (1961)
Estigma (1963)
Interacción Ritual (1967)
Avisos de Género (1976)
 Teoría Dramatúrgica
La teoría dramatúrgica hace uso de conceptos
similares a los del teatro: roles, escenario, etc.

La gente proyecto imágenes de sí mismo en el

escenario social, para ser vistos de una forma
particular y para lograr fines particulares.
Teoría Dramatúrgica
 La presentación de la Persona en la
Vida Cotidiana
 Se enfoca en la “administración de la
impresión” personal
 El guión que la gente sigue para controlar
cómo los ven los demás.
 Motivación: evitar la vergüenza o bochorno.
 Hay un “Frente”, Vs. “Telón de fondo”
 El comportamiento público es una
representación teatral
Hay un “Frente”, Vs. “Telón de fondo”

El comportamiento
público es una
representación teatral
 Estigma
 Basado en estudios de casos.
 ¿Cómo es que la gente es estigmatizada y
víctimas del prejuicio?
 “una difertencia indeseada que no
esperabamos por anticipado”
 3 tipos de estigma:
 Abominaciones del cuerpo
 Rechazos al carácter individual
 Estigma tribal.
 Estigmas
 CIDA

 ¿Qué otras
estigmatizaciones conoces?
 Importancia de los trabajos de Goffman

 Ligó las acciones individuales a las estructuras

sociales más amplias como:
 Los rituales de interacción que se institucionalizan
 Los “marcos” que organizan el comportamiento.

 Liga la estigmatiazción a los prejuicios y al

abuso del poder y el control en la sociedad.
 Importancia del Interaccionismo
Simbólico
 Le agrega la perspectiva del nivel micro a la
corriente principal del estudio de la sociología.

 Agrega un puente potencial a la brecha entre

los niveles de micro y macro estudios.

 Avanza con nuestra comprensión de los

procesos sociológicos.