Las

ciberturbas, el caso de Tnez y Egipto

Publicado en la revista Diplomacia (nmero 65; mayo, 2011): http://issuu.com/revistadiplomacia/docs/diplomacia_65_web

Por Jorge Jimnez Ramrez Dpto. de Periodismo y Comunicacin Intercultural Universidad Europea de Madrid

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La mayora de los expertos que se asoman a los medios de comunicacin no han dudado en otorgar un papel fundamental a las empresas estadounidenses Facebook y, en menor medida, Twitter (proveedoras ambas de populares herramientas de comunicacin de acceso gratuito) en las revoluciones norteafricanas, llegando a acuar los neologismos facevuelta o

twitterrevolucin. Sin embargo, dichas herramientas solo fueron una pieza ms en el engranaje de una forma de revolucin tpicamente posmoderna: la ciberturba. Por todos son conocidos los motivos sociales que echaron a la gente a la calle en Tnez y Egipto: alto porcentaje de juventud en paro y muy bajas perspectivas de progresin social. A pesar de ser hechos estudiados y muy conocidos, la explosin revolucionaria sorprendi a casi todos, dentro y fuera de los pases involucrados, incluidos los Hermanos Musulmanes (presumiblemente, los ms interesados en planear y controlar las algaradas). Por otro lado, muchos especialistas y polticos veteranos no acertaban a explicar una revolucin que, como resumi Simn Peres, careca de lderes y jerarqua clara. En realidad, la revolucin se haba gestado a los ojos de todos, tan solo se haban transformado los escenarios. La gestacin de las revueltas Como sabemos, a cualquier cambio en la sociedad le precede un periodo de reflexin intelectual colectivo que, a su vez, alimenta las motivaciones y anima a los individuos a rebelarse contra la estructura anterior. Adems, para que una persona se arriesgue a sumarse, debe sentirse miembro de una comunidad real con la que comparta sus valores, su disposicin al sacrificio y su fe en el futuro. La aparente ausencia de todo este proceso fue lo que dej perplejos a los polticos, analistas o centros de inteligencia nacional. Pero estas revoluciones s cumplieron todas las fases, si bien los jvenes, universitarios y profesionales no usaron el caf, la plaza, el telgrafo o el peridico tradicionales (y controlados por el poder) para forjar su revolucin, sino el gora de nuestros das: la red. El primer paso, la reflexin, lo llevaba a cabo un grupo porcentualmente reducido (aunque numricamente extenso) de blogs que se referenciaban e interactuaban entre s formando el sustrato

intelectual de la revuelta. La mayora estaban editados desde el extranjero por emigrantes que vivan en el mundo occidental, pero tambin haba muchos que se actualizaban desde el interior escapando al control gubernamental hasta construir las reflexiones e ideas que armaron las protestas. Cmo escaparon al control de los gobiernos? Bsicamente, porque (a) los escriban una nueva generacin de opositores no identificados o ninguneados por el gobierno, que (b) despreci el reducido nmero de lectores directos de cada blog y (c) ignor el poder de las redes distribuidas, reales (no virtuales) y ajenas a la tecnologa, por el que la rebelin iba fluyendo de nodo en nodo. Es decir, las ideas se discutan en la red, pero luego las personas las distribuan, en sus conversaciones cotidianas, con el clsico de boca en boca. As estaban las cosas cuando apareci Wikileaks. La influencia de Wikileaks Entre los cables que hizo pblico Julian Assange siguiendo el segundo principio de la tica hacker (la informacin debe ser libre), algunos ataan directamente a los lderes de estos pases haciendo notoria la corrupcin y el robo institucionalizado de sus clases gobernantes. Su publicacin dispar, primero, los comentarios y artculos en los blogs, donde, despus, enlazaron las redes sociales (Facebook y, en muchsima menor medida, el sistema de microblog Twitter), mucho ms populares que los blogs para el reducido porcentaje de usuarios de Internet (el 34 % de Tnez, el 21 % en Egipto, o el testimonial 5 % de Libia, frente al, por ejemplo, 62 % de Espaa). La red arda, solo era necesario pasar de la palabra a los hechos. Bast la inmolacin del vendedor callejero Mohamed Bouazizi en Tnez para que las comunidades de individuos indignados se citaran a travs de mviles (muchsimo ms extendidos que Internet: 77 % en Egipto, 76 % en Tnez y 73 % en Libia), formando lo que el economista Juan de Urrutia bautiz como una ciberturba, que sorprendi al gobierno de Ben Al, primero, y al de Mubarak, despus. La ciberturba es la forma de protesta de nuestros das, como seala el demcrata econmico David de Ugarte en El poder de la redes, donde recoge algunos casos como las protestas del ao 2000 en Manila contra el presidente Estrada, las convocatorias frente a las sedes del PP en la vspera de las elecciones tras el atentado del 11 de marzo del 2004 en Espaa, las protestas callejeras en Francia en el 2005 o, por concluir, las manifestaciones (las mayores en su historia reciente) que en 2010 vivi Portugal. En todos los casos, los especialistas no atinaron a explicar la ausencia de un liderazgo o de una jerarqua precisa cuando s exista un verdadero protagonista: el sujeto colectivo o lo que Howard Rheingold llama la multitud inteligente. No es Facebook (ni Twitter), es la red El Mediterrneo ha vuelto a ser el origen de las ideas y de los principios que cambiarn el mundo.

Las revoluciones en Tnez y Egipto (y las que vendrn) siguen la estela de las movilizaciones posmodernas, las ciberturbas, en las que los blogs, el mvil y el acceso libre a la informacin resultan mucho ms fundamentales que las llamadas redes sociales, de importancia relativa y, en cualquier caso, no vital en los sucesos mencionados. En realidad, Facebook y Twitter son solo parte de la ideologa contempornea que cede a la comunidad el protagonismo (recordemos al colectivo Anonimous) y sigue la lgica de las redes distribuidas para organizarse. Conviene sacar lecciones, porque los principios y las mecnicas que inspiran las revueltas son universales: es la hora de la red.