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Nombre griego: Hefesto. Equivalente romano: Vulcano. Ttulo: dios del fuego y la forja, los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Categora: crnidas, dioses olmpicos. Representaciones: normalmente un hombre cojo, sudoroso, con barba desaliada y pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, trabajando los metales en su fragua junto con sus ayudantes los Ciclopes. Mitos relacionados: su expulsin del Olimpo. El matrimonio con Afrodita. El tringulo amoroso de Hefesto, Afrodita y Ares. Residencia: los volcanes, que son sus talleres. Padres: Hera por si sola segn Hesodo, Homero, Apolodoro e Higinio; Hera y Zeus segn Apolodoro e Higinio; Talos segn Pausanias. Tutoras: Tetis y Eurnome segn Homero. Consorte: Afrodita. Posible descendencia: Eros con Afrodita
Vulcano forjando los rayos de Jpiter de Peter Paul Rubens
segn Virgilio. Erictonio con Gea. Eucleia, Eufeme, Eutenia y Filofrsine con una de las Crites segn Homero y Hesodo. Los Palicos con Etna. Los Cabiros con la ninfa Cabiro. Perifetes con Anticlea. Servio Tulio con Ocresia. Desdencencia de madre desconocida: la ninfa Tala, Ardalos, Caco, Ccrope, Cercin, Filamn, Oleno, Palamn, Pilio, Radamanto.
En la mitologa griega, Hefesto es el dios del fuego y forja, los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Reina sobre los volcanes, que son sus talleres.
Representacin e iconografa.
Se le representa normalmente en su taller, trabajando los metales nobles con sus ayudantes, los Cclopes. Tambin se le representa con un mazo de hierro incandescente en la mano. Hefesto era bastante feo, lisiado y cojo. La apariencia fsica de Hefesto es un indicio de arsenicosis (envenenamiento crnico por arsnico), que provoca cojera y cncer de piel. Y es que hay que tener en cuenta que el arsnico se aada al bronce para endurecerlo y la mayora de los herreros de la Edad de Bronce habran padecido esta enfermedad. En el arte, se le representa cojo, sudoroso, con la barba desaliada y el pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, siempre trabajando en su fragua.
Nacimiento.
Existen varias versiones sobre el nacimiento de Hefesto. La maternidad de Hera no admite objecin, al contrario que la paternidad, la cual an se discute. Slo Apolodoro cita a Homero para afirmar que Zeus fue padre de Hefesto. La tradicin cretense, lo considera hijo de Talos. La Teogona de Hesodo propone dos versiones: la ms aceptada es que Hera engendr a Hefesto sola, celosa porque Zeus habra hecho lo mismo con Atenea; una segunda versin cuenta que Hera estaba muy enfadada con Zeus y que por ello engendr sola a Hefesto, por lo que luego Zeus yaci con Metis para engendrar a Atenea. En la leyenda que Hefesto era anterior a Atenea, se deca que fue l quien abri la cabeza a su padre para liberar a su hermana; en cambio, la otra atribuye el episodio a Prometeo.
Asalto a Atenea.
Algunos autores culpan a su desgraciado matrimonio con Afrodita como desencadenante del su asalto a Atenea, un da que sta acudi a l por nuevas armas. Aquel da, Hefesto intent violar a Atenea, aunque sin mucha fortuna, ya que Hefesto derram su semen en suelo (o en la pierna de Atenea, segn otras versiones, quien lo limpi con un trozo de lana que tir al suelo). Fue as como Gea engendr a Erictonio, uno de los reyes de Atenas, al cual Atenea cri como si fuese hijo suyo.
Atenea deteniendo el avance de Hefesto de Paris Bordone
Descendencia.
Hefesto tuvo descendencia fuera de su matrimonio, siempre con bellas mujeres. Segn La Ilada de Homero, una de sus consortes era Crite, la Gracia por excelencia. Casi lo mismo afirma la Teogona de Hesodo, quien asegura que esta consorte era Aglaya o glae, otra de las Crites. Segn la tradicin rfica, fueron padres de Eucleia
(la buena reputacin y la gloria), Eufeme (el correcto discurso), Eutenia (la prosperidad y la plenitud) y Filofrsine (la amabilidad y la bienvenida). A veces se consideraba a Hefesto padre de los Palicos (con Etna), los daimones ctnicos de los giseres y los manantiales de aguas termales de la regin de Palacia (Sicilia). Tambin se lo asocia con los Cabiros (con la ninfa Cabiro), que eran llamados los Hephaistoi (hombres de Hefesto). Se le atribuye la paternidad de la ninfa Tala. Entre los mortales, se atribuye a Hefestos la paternidad de Ardalos, Caco, Ccrope (segn una versin minoritaria), Cercin, Filamn, Oleno, Palamn, Perifetes (con Anticlea), Pilio, Radamanto y Servio Tulio (con Ocresia).
Notas finales.
Quiz te interese:
El tringulo amoroso de Hefesto-Afrodita-Ares. El mito de Prometeo.
Fuentes:
Hefesto en Wikipedia Espaa. Hefesto en ElOlimpo. Vulcano en Wikipedia Espaa.
Para el anexo dedicado a la familia de Hefesto se ha usado: Los amores de Hefesto en theoi.com. La genealoga de Hefesto en theoi.com.
Crditos:
Trabajo creado por Auxi Gonzlez para su blog sobre pintura La Gruta de los Lienzos (http://lienzos.blogspot.com/) LICENCIA CREATIVE COMMONS: este trabajo carece de inters comercial y admite copia y distribucin siempre que se haga bajo la misma licencia, sin inters comercial y se mencione al autor.
Descendencia inmortal.
THE KABEIROI (con Kabeiro) (Nonnus Dionysiaca 14.17 & 27.120) THE KABEIROI, THE KABEIRIDES (con Kabeiro) (Pherecydes Frag, Strabo 10.3.21) KADMILOS (con Kabeiro) (Acusilaus Frag, Strabo 10.3.21) EUKLEIA, EUTHENIA, EUPHEME, PHILOPHROSYNE (con Aglaia) (Orphic Rhapsodies Frag) THE PALIKOI (con Aitna) (Stephanus Byzantium?) THALEIA (Stephanus Byzantium?)
Descedencia mortal.
ERIKHTHONIOS (con Gaia) (Apollodorus 3.187, Callimachus Hecale Frag 1.2, Pausanias 1.2.6, Hyginus Fabulae 166 & Astronomica 2.16) ERIKHTHONIOS (con Atthis) (Apollodorus 3.187) KEKROPS (Hyginus Fabulae 158) KERKYON (Hyginus Fabulae 38 & 158) PERIPHETES (con Antikleia) (Apollodorus 3.217) PERIPHETES (Hyginus Fabulae 158) ARDALOS (Pausanias 2.31.3) OLENOS (Hyginus Astronomica 2.13) PALAIMONIOS (Apollodorus 1.112, Apollonius Rhodius 1.203) PHILAMMON (Hyginus Fabulae 158) PYLIOS (Ptolemy Hephaestion 6) RHADAMANTHYS (Pausanias 8.53.5) KAKOS (Virgil Aeneid 8.195, Ovid Fasti 1.543) SERVIUS TULLIUS (Ovid Fasti 6.625) KAIKALOS (Virgil Aeneid 7.678) PHILOTTOS (Hyginus Fabulae 158) SPINTER (Hyginus Fabulae 158)