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CRTICA LITERARIA
POR KL DOCTOR
nOX
M.
MRNXDEZ
Y PFI.A^
y Corretpondienie de
y Sevilla.
SRGUT)'/~SKRIK
QUADRADO Y SUS
OBRx\S.
(SV^^i
la
W^
como el de D. Jos Mara QuADRADO, cuya vida literaria de ms de medio siglo puede presentarse como dechado de
alta cultura
y de vigoroso esfuerzo
intelectual
embargo,
se
el
nombre de Qua-
por
la
pocos
fieles
buena y slida literatura, dista mucho de ser un nombre popular. El caso no es nico,
pero rara vez se ha presentado con circunstancias tan agravantes.
el
otros
puede daarles
haber
el
sis-
los lectores, el
culti-
re-
de exposicin y estilo sin las cuales el pensamiento ms profundo, la verdad ms importante, difcilmente llegan abrir surco en los
entendimientos.
muchsimo, y en obras y publicaciones de inters capital, que han tenido extraordinaria difusin;
las
ya de ciencia
social,
poltico fu,
de una parte
muy
numerosa y
muy
un
criptivos
generaciones
na
y juventud como
el
primer da;
casi todos
mayor menor
estudio l
tocante la
y finalmente,
lejos
de
de escritor, su prosa
viril,
ner-
de
las
sentarse
la
ser el castellano
menor
des-
los
propsitos
y serena mansedumbre en
el estilo.
La
literatura de
Quadrado
es fiel reflejo
de
la
acciones
le
llam Hbner, y ptimo es en verdad como ciudadano, como amigo, como cristiano, ade-
ms de serlo como escritor. Mucho se pareca l mi difunto maestro D. Manuel Mil y Fontanals, y tengo para m que Alejandro
La
est
Espaa
mal sabida y mal entendida por casi todos, y adems llena de injusticias y de olvidos que es preciso reparar. No parece sino que la
cercana de los objetos engaa los ojos y extrava el juicio de los contemporneos.
sin
Vivimos
lo
mismo que
Una
los
die,
literato tan consumado y como Quadrado. Nunca habr ms poetas que A. B. y C, ms pensadores que F. y H., ms historiadores y eruditos que G. y R., ms novelistas que Z. y X. Los dems, lo sumo
aunque sea un
cabal
el
las
y rimbombantes, columnas de la
7
(si
Sr.
Quadrado
el
un
como
que,
si
no
es
de
en cambio de
los
que no ha sido
vincias
fas
ms citados, es ms saqueados, lo cual prueba de los menos ledos. Sera culos escritores
los artculos
y ciudades, de
y monograle
ha perseguido
,
la
le ci-
tan y otros suelen hacerlo de esta peregrina manera: como dice Parcerisa"^ segn la
respetable opinin de Parcerisa'. Parcerisa
fu
dijo
nada
de los Re-
ejecucin
pero en la parte
literaria
pudo tener parte alguna. Y he aqu cmo Quadrado, despus de hano tuvo
ni
la historia y la descripcin arqueomedia Espaa; despus de haber es-
ber hecho
lgica de
crito
en Forenses
Ciudadanos uno de
los
ms notables
Dis-
y haber refundido
Shakespeare; despus de
haber combatido
puede formarse un
cuerpo de doctrina slida y perenne, se encuentra al fin de vida tan aprovechada y fe,
le
escatima su personalidad,
como
si
fuese
el
funde con
No
la
Afortunadamente
la historia
cada cual
facilitar
en algo
Qua-
DRADO.
esta edi-
mucho de
s
ser completa.
No
tienen
que por
solos ocuparan
gran nmero
de volmenes, y que en parte acaban de ser reimpresos por una casa editorial de Barcelona.
La
ligiosos,
ya poHticos, ya
literarios,
que esparahora
serie
ordenada.
las
obras
que aqu no
tienen en
la
El nombre de ste
empresa de
a.
los
de
la
magna
No
la inici l, sino
de quien
fu,
y trabajaron
la
Nueva, mientras
tomo de Cata-
modo
el
incom-
mejor parte de
la obra.
Hasta diez y
el
siete provincias
por
l; el
principado de Asturias,
Len,
la
mayor parte de
Nueva, y
el
Castilla la
reino de Aragn.
Tam-
bin
le
pertenecen
las
lO
lo
menos
del magnfico
la
dicado en
leares, puesto
ferrer
aparece
como anegado en
inmenso
pilago de sabidura histrica con que su conle enriquece y realza. Los Recuerdos y Bellezas de Espaa son como el centro de nuestra arqueologa romn-
tinuador
tica,
de Caveda, Carderera, Assas y Amador de los Ros, posteriores casi todos al primer volumen de Piferrer sobre Catalua, publicado en 1839.
Cuando
Piferrer
comenz
escribir de arquis
ms que
al-
las
observaciones
Capmany
un
triunfo
memorable del
y de la esoficial
doctrina
y acadmica, haban llegado ambos insignes escritores, en medio de la pesada atmsfera del
siglo XVIII, adivinar
esttica futura,
fundamente aquellas
que
el
rgido pre-
ceptismo de su tiempo
vedaba admirar de
Pero
la
un modo franco y
resuelto.
regenera-
I I
mismos, y especialmente de
los poetas,
cuya obra, por ms universal y accesible todos, trasciende en sus resultados las dems
artes
crticas.
Antes que
la
arqueologa de la
Edad
Media
se constituyese
como
ciencia
y pudiese
como obra de
y
arte,
como presentimiento
en la nueva
tectos
senda, dando de
mano
las rutinas de
una
tcnica degenerada, ya la
entender
Scott,
lo bello,
en
las
novelas de Walter-
especialmente en
Vctor
Hugo
en que alternan
las
los
de un talismn sobre
13
cia
de
tal libro
la
propa-
ganda
cientfica
y doctrinal de un Caumont
l
de un Viollet-le-Duc.
propio de-
con
la
descripcin de los
monumentos de
miento de aunar
literaria,
pleta
a,
las
decir,
al
de Ponz y de Bosarte, nicos libros donde hasta entonces poda encontrarse alguna razn
artstica, desfigu-
Parcerisa era
y modestamente reconoca su
de aptitud
empapado en
la
y en
la lectura
de Walter-Scott,
el
poeta
-
plidamente
lo
que
l presenta.
Acudi, pues,
como maestro
no pudo encargarse
l
de
la
en todos
y aspiraciones
crticas.
La
como poda
esperarse
de quien
la hizo,
como
l
sa,
la
trarse en Espaa.
se juntaban
en
y en
pro-
mismo en
las
aumenta
que
de ingenio suya penetrante y adivinatoria con se apodera del sentido general del monu-
mento y establece su concordancia con la hisy con el paisaje. La vocacin de historiador fu en l no menos poderosa que la de entusiasta crtico de arte. Antes de conocer
toria
14
alguno de
rivaliz
los
maestros de
ellos
la historia pintoresca,
con
en
las
pginas bellsimas,
aunque no
muy numerosas,
que narran
la
conla
compendio
embrollada historia de
la casa
condal de Bar-
plomtica en que
el
y dibenemrito D. Prspero
BofaruU
la
haba dejado.
Una muerte
criptivo
que
los
de negar que
dio la pauta
l sac la
y modelo para
as, el
nuevo
estilo
arqueo-
que fu
tr los
inolvidable
los princi-
pios fundamentales de la
tica
espiritualista;
explicar
la
una por
15
la fantasa.
Piferrer procuraron
muy
al-
hay
guno excelente y varios menos que medianos), y considerando los Recuerdos y Bellezas de
Espaa en
muy
la
desigual,
justicia.
si
El
por fortuna de
Historia de la pintura en
en
el ttulo se
Espaa (obra en que menos la que promete), peca no menos gralas leyes
vemente contra
jano de
la
su estilo declamatorio
sentenciosa
prosa poltica, y
el
contrario, en apostrofes
el estilo
de Vctor
Hay que
creciente de la arqueologa
y de
la investiga-
l6
cas rabes-andaluzas,
ha relegado segundo
trmino,
ste
y otros
el in-
dispensable conocimiento
de
la
lengua del
Yemen, que un
La
Que abre
los tomos dedicados y Crdoba, aunque quiz algo de esta censura puede alcanzarles, sobre todo al primero, puesto que el segundo contiene posi-
Valen mucho ms
Sevilla
como
el
de
las
ruinas de
Medina
como
otros
de su casa con
la
pginas
imaginacin con
la viveza
prestigio de los
ori-
colores; pero
ginalidad crtica, de ntimo y personal sentido del arte, de investigacin nueva y depurada,
las poste-
muy
mismo
ha
autor,
y en
el
consagrado
los
de Navarra. Es,
de
los
duda,
el Sr.
Madrazo uno
hombres
quienes
ms debe nuestra
los
horizontes de la
con
el
bellamente de
cosas bellas.
Si
su buen
al-
si
en sus predilecciones
y aplicada con firmeza, tales cargos pierden la mayor parte de su fuerza cuando se repara, en
cuanto
Sr.
lo
primero, que
el
Madrazo
es fiel manifestacin de su
tem-
ms fcilmente un crtico de
se
artes la ausencia
no ensean
que
la falta
ni explican
concretamante nada,
ms
ningn manual de
y que
gua casi infaliblemente odiar lo feo y reconocer y amar l belleza en las rarsimas y
fugaces apariciones con que recrea la
los
mente de
humanos.
la
Quadrado magna labor cuyo peso llev l principalmente. La comparacin no entraa injustiTales fueron los colaboradores de
en
cia,
ha sido un brevsimo
epi-
se
La
gloria
es el
y robustsimos y
el paisaje
sillares,
la
suyo
el
sistema de
,
compenetracin entre
toria
,
arquitectura
la his-
la
la
mundo
ele-
gante en
de
la
como
los misterios
cialistas
de
Isis
19
comenz su
con
propaganda en El Artista, y hoy la prosigue los mismos bros que entonces y con el
enorme caudal de doctrina que ha sabido granjearse en una vida literaria de mucho
paa
de
el
que ms ampliamente
realiz la idea
la obra,
no en
el
mente
Madrazo, sino en
grafa,
el
triple
de historia y de arqueologa de
Y as como fu ms amplio su plan, as tambin fu ms desembarazado, ms sereno imparcial su criterio. Lo cual se manifiesta, no slo en la atencin concedida monumentos que yacan en
obscuridad y haban sido injustamente desla
la
deados por
fama,
al
ms bien
20
libra
aunque en
resultasen
y en msica
en su
Bellini,
dominaban
casi sin
rivales
espritu, as
en arquitectura,
des-
como
por
el
como en
Norte de Cata-
lua aparece.
siente
ha tenido tambin, y
timacin recta
dentro de su gnero
de
la
reconquista
los
los
primores de
la
No
slo lo gtico en
,
y evoluciones
lo
lo ro-
mnico y bizantino, y
21
el
altsimo
encuentran en
tes
censuras que
los labios
en
Renacimien-
estril
que vea en
la seca
el
humano; pero
duda en que
tando
contra
severa
,
medida, ago-
el la
ttrica
Paladios y Bramantes.
Quadrado
,
se
guard
mucho de
y aunque
de adhesin
muy
22
mundo
de
la
Edad
Media.
y describi, aunque
igual estudio
de todas pusiese
diligencia, es cierto
que (des-
pus de su
isla
corazn, la que
mejor ha sentido y ms ha
arque-
y Falencia, vila y Segovia. cada una de estas ciudades y de las restantes cuyos monumentos ha descrito, as como
los reinos
logo: Salamanca
y
el
sustanciales de la obra.
Cuadrado ha
sido
/o-
cal^ el
que
la
ha hecho entrar en
los procedial
mismo
tiempo ha trado
par los hechos
ella el calor
la
animacin
y agruy poner de realce las figuras, el poder de adivinacin que da cada poca su
propio color, y levanta los muertos del
sus hechos ante los vivos.
se-
Cuando
se
haga
el
23
un siglo de oro), el nombre de QuADRADO figurar de los primeros en el escaso nmero de nombres espaoles que pueden citarse. No hay de Quadrado una historia general y seguida, que quiz hoy ni puede ni
sido en verdad
en
la
contextura, amen-
simas en
artificio,
les,
el estilo,
labradas con el
la
ms
discreto
que oculta
mente
y convierte en obra de agrado lo que reales obra de profunda ciencia. El que lee
por recreacin
,
tales libros
con un caudal de noticias positivas y seguras que difcilmente encontrara juntas en ninguna
otra parte;
y va aprendiendo,
el
sin
sentir, la
terreno
se
como mismo en
que
el
ha desenvuelto,
testigos de las
y entre
que fueron
conme-
protocolos.
Qua-
24
DRADO, y que con tan grave ofensa de la justicia relega al olvido tantas y tantas pginas admirables. El carcter pintoresco de la obra
en que ha colaborado ha sido
sin de su
fatal
la difu-
renombre
literario,
por ser
tal la
se fijan
en
las
litografas
la sela
de Parcerisa en
las fototipias
que lleva
se
dignan pasar
que
como
explicacin de los
Da
puertas
la
Gua de Ford
es la
unin de
pero
el
la literatura
ejemplo de lo sucedido
Oqadrado y
grfica-
llaman de monos, y que en general se publican para solaz de los que no leen libros.
se
mente
25
ignorada, que
del Sr.
la
QuADRADO
nes de primera
por ejemla
monarqua asturodifciles
complejos problemas
cil
y elegante compendio
intrincada selva
dess
analistas,
y se exprime
el
jugo de
las historias
de ciuda-
y sobra de
adolecen,
ms de
ellas
contienen.
Quadrado
don rarsimo
lo superfino:
(i)
Memorias de
la
Acade-
26
pasma en
Es
tal
cierto
que obliga
la
segunda
lectura, pero
as
compensada
por
el
deleite
como por
el
provecho.
En
pocas pgi-
Zamora y
reciente-
muy
mente
las
ores Fernndez
Duro y
Villar
y Macas.
muchos aos y abri Quadrado, que si en algn caso como en el de Len pudo disfrutar de historia tan excelente como la del P. Risco, en
castellanas precedi en
la
puerta
el Sr.
pudo
hallar-
fueron
tales,
del padre
La corona de todos los trabajos histricos de Quadrado sobre la Edad Media espaola, en cuyo estudio le declar Hbner diligentsimo
y benemrito,
ser, sin duda, su prometida y en gran parte ya realizada Historia del reino
de Mallorca, la cual
le
tamente
la
2/
con
el
polvo de
acab por
llevarle,
como
l
su propio
y natural
organizado y dirigido
persona
la
Sr.
Cuadrado han
la
llegado compene-
trarse
el
como
lo
fueron
entu-
y juicioso, y de lo que medran y adelantan, aun con exiguos recursos oficiales, las instituciones confiadas su cuidado, y no los de
un
como
lugares de destierro
y penitencia!
Pocas veces se han reunido en nadie como
las tres
miento de
la
materia, lo
el
mismo en
la
el detalle
mnimo que en
sin de escuela
cuadro general;
indepen-
y de todo estmulo de
falso pa-
2S
narracin
sin el cual la historia ms crtica, ms imparcial y mejor documentada no ser nunca ms que media historia. Porque, en
,
cuanto
ria
lo
hayan ocultado
sus in-
vestigaciones
ninguno de
del
Medioda de Francia
el
antiguo reino. Y no ha reconocido y organizado por s mismo todo este inmenso aparato histrico, sino que
que con
slo
ella
formaron
en vez de acelerarse como tantos otros eruditos entregar crudas al pblico las primicias
la de-
que enlaza
los
la historia
de
Mallorca con
la
de
dems reinos
ibricos,
sta
es
con
la historia general,
como pensador
filo-
que
y avezado
altas
meditaciones de
lugar,
sofa histrica.
En segundo
Quadrado,
el
resistir al torrente
29
cio
cuando condena
usurpacin de D. Pela
infeliz
las
matanzas de
los
judos de
ellas
la
brbara
preocupacin que
ha sobrevivido,
cuando hace
roe
trizas la
leyenda revolucionaria
y en vengador
del derecho,
de
de
y en apstoles la Gcrmania.
la dinasta
de
en
la isla, ni
amargo y fantico
celo con
som-
all
con
la patria
contra
la patria, la tercera
la
Qadrado que
;
fan-
y no en grado exiguo, y sin ella no se concibe al historiador perfecto, aunque sea un investigador de la talla de Zu-
30
rita,
en
los captulos
Mallorca,
Quadrado
mismo; por
gra
al
la especial
madurez de
la
posesin com-
no
es
ya
una crnica
local
circunscrita al recinto de
una ciudad pequea provincia sin autonoma histrica, sino la de un Estado que en
tiempos fu independiente y poderoso, y cuyos anales, conocidos da por da sin interrupcin alguna, y con inusitado lujo de pormenores, nos ofrecen tan nuevas condiciones de
costumbres pblicas y domsticas, episodios tan dramticos conflictos de tan extrao ca,
rcter,
antigua
Corona de Aragn.
y solida trama
Quadrado
el
hbil,
como
misterio de la
vida en
muerta de
los
documentos.
como
la
La
con
el
de
Crnica de D. Jaime y
la isla;
el
Repar-
timiento de
bro, en suma, que puede rivalizar con los mejores captulos de Alejandro Herculano, ya se
atienda
al
al
ya
la
Con
el
la
la
Sr.
Quadrado una
muy
considerable
aa-
y rectificar aquellas cosas que de nuevo haya enseado al autor su perseverante investigacin, que en estos ltimos aos se ha ex-
como
el
de
las
postrimeras del
32
reino, el de la
matanza de
los judos, el
de
las
fibroso de su estilo.
La historia
la
del reino
de los Dufin
su
ms
sobrio
y no reducido
crnicas viejas,
como
aquel caudal de
filosofa histrica
,
que poda
es-
perarse de quien
miento de
si
la
no
la
el
hubiese justificado
de contiHistoria
nuar
Universal.
Es
cierto
que
las obras
;
de genio ni se con-
tinan ni se repiten
comparacin por inoportuna y por contraria la modestia del insigne escritor mallorqun,
basta que su continuacin sea,
lo es, el
como realmente
de
la historia
es-
el
mejor ensayo de
ha aparecido en Espaa,
lay en
33
suscitan
la
visin de
una
figura de
y audaz que
cum-
muchedumbre de acontecimientos,
ninguno
esencial,
sin olvidar
generadora.
la
cil la
puede de-
pueblo judo y del pueblo romano, lo cual le permiti dar su obra la imponente unidad,
la
grandeza oratoria,
la
volmenes
la catica
variedad de
los siglos
meso-
dios y modernos,
Ensayo
es algo
muy
muy
difcil
de lograr, y que
honra
Quadrado y
nuestra literatura.
La
patria de Bossuet
34
miento y justos plcemes esta continuacin, y hace ya diez aos que en la Rcviie de Geographie de Pars
le
de
la
lista.
como por
la
mano
otra
de religin
filosofa
el
pol-
en
los cuales
ha de buscarse
funda-
mento de su
son,
como queda
por primera vez se imprimen ahora coleccionados, prescindiendo slo de algunos artculos
de inters ms efmeros.
La
poltica
de
filosofa religiosa.
logista catlico,
tierra puestos
y escribe sobre
siempre
los ojos
de
la
en
el cielo, lo
cris-
catlica, sin
mezcla
ni
confusin de lo
humano con
lo divino.
nacin de apologista catlico suelen comprenderse escuelas y tendencias tan diversas entre
35
y deslindar
religiosa
la
que
modo
los
de apreciar rectamente
ltica
dictados de su pensamiento
y de su
conciencia,
nunca
intereses frivolos
transitorios.
Cuando Qqadrado
El
Catlico
y fundando en 1844
La
Fe^ dos
campos de
bles,
un mar de sangre y por] un abismo de ideas ms hondo. Decase el uno representante de la tradicin y heredero de la Espaa antigua, y no puede negarse que en parte lo
todava
fuera,
si
resistir el
empuje de
la
revolucin demoledora,
y condenadas irremediable
comprenda
ni alcanzaba
como no
fuese de
un
modo vago
36
sos del
que pen-
sando y sintiendo con el espritu de la revolucin francesa, radicalmente hostil todo ele-
el
mento tradicional histrico, confundan bajo mismo anatema los principios fundamentales
corruptelas, imperfecciones
decadencia de los
Como
menos un conjunto de
en que vino
una de
disgregarse
Espaa durante
tuvo de un
la
primera mitad
de nuestro
claro
siglo,
modo ms menos
como
lo
eran entre
s las tesis
primeras.
Lo
mismo
par-
el
tiempo dejaran de
uno y en otro elementos nuevos, que rompiendo la unidad de miras y criterio, haban de conducir nuevas soluciones, as en
lo racional
y terico como en
la poltica prc-
37
engendrando
la
nuevos partidos.
el
en su primer tiempo, es
en
los dos
la
primera guerra
haba sido
en toda su
el
legislacin
el Contrato social y por los libros del abate Mably, haban anclado en el utilitarismo de
Salas,
Reinoso y
orculo,
Cortes mismas su
opinin sobre nuestros cdigos y proyectos de ley. La emigracin de 1823 no modific nota-
las ideas,
por haberse
el
donde
empi-
de antiguo su principal
asiento
raro caso de
una juventud
romntica, que aventuraba sin cesar la vida y derramaba prdigamente la sangre en intentonas descabelladas y temerarias, en pro de
un
3$
ideal
materialista
las leyes de
bien
hombres educados
los
pechos de
la
En-
y de Bentham, los hombres de 1812 y de 1820, permanecieron duros y aferrados sus antiguos errores, haciendo con ello gala de
ciclopedia
que
1834 senta ya y empezaba pensar de otra manera, y propenda visiblemente una reaccin espiritualista.
A ello contribuy
de poderosa manera
el
la
revo-
nombre
ejemplo de
de
Restauracin
las doctrinas
de los idelogos
haban cado en gran descrdito, y por el contrario, el esplritualismo en sus diversas formas
haba renacido con brillantez en los escritos y lecciones del terico de la voluntad, Maine de
Biran, de Royer-Collard y de Jouffroy, importadores de la psicologa escocesa, y del elocuente
y genial Vctor Cousin, que comenz vulgarizando, no sin nota de pantesmo, las principales tesis del
del de Schelling,
res-
39
la
que fu
el
plan-
de Cousin y Damiron
el
Derecho penal de
la es-
Bentham con
firmemente en
el
de Rossi. Educados en
soberana de la inteligencia
poltico, del
modo que
Lecciones de Derecho pblico^ tenan que romper forzosamente toda alianza con los partidarios
de
la
soberana del
las
democrtico de
teci
en
efecto, convirtindose
tuvo
el
conocimiento de
la historia,
empendose en
40
cual no
buenos
fensa social en
en que
el rbol al
de
la
vieja
Europa amagaba
troncharse
superficial, la
de
conservaban, especialmente en
ligiosas
rdenes re-
y en
el
tradiciones venerables,
aunque por
lo
comn
pero slidos en
la doctrina,
superior
la filoso-
carnal
y plebeya
que
As lograron y merecen
el sevillano
el
P. Alva-
mallorqun
por
lo
Y como al propio tiempo su estilo, que comn era inculto, desaseado y macarrtal leccin
nico,
no convidase
los
hombres
los libe-
que entre
los realistas
mismos hizo
por
ninguna ventaja de
la cultura nacional,
De
Maistre, Bonald,
la
ltimos aos del reinado de Fernando VII; y por este camino la devocin espaola vino
saturarse nuiy pronto de sentimentalismo potico,
de tradicionalismo
filosfico,
de simbole-
43
de ingredientes de
modo de
ser llano
Cuan grande fu el peligro dgalo el grande ejemplo de Donoso Corts, que ni antes
y
castizo.
el
poder y magnificen-
cuyo
regio
manto
ora Lamennais,
De
Maistre Bonald,
Una
riosa
que
para probar
aun en
los
perodos
menos
favorables su propio
mnico
vista
y arBalmes, cuya
apenas entre-
elevada significacin
admiradores suyos, ha
de crecer con
con
el
mayor
ms
leda,
en que deposit
espritu.
las
ms
ricas intuiciones
filosfico
de su
El nico libro
espaol de la
se
ve
un esfuerzo propio
la
verdad metafsica,
gUAHRADO Y
compararse con
las
Sl'S
OBRAS.
43
pensadores de otros tiempos con los que entonces se escriban en otras partes de Europa,
es la Filosofa
fundamental
libro
que preci-
mucho
cias
que
evitan hablar de
como si un solo captulo de Balmes no valiese ms que todos los manuales y rapsodias que ellos han hecho. Para m el Balmes metafsico
no
es inferior
en nada
al
Balmes admirable
El
Criterio
de
filosofa
de
la historia
en El Protestantismo.
Es
ms bien no
papel de pre-
entenderla,
querer reducirle
al
hubiera inten-
que
la
doctrina y
mtodo de
la
Escuela. Pero en
,
esto
lo
mismo
le
que
saca del
Balmes admiraba
ella
se
encontraba en
44
la filosofa
bles incorporables
moderna;
pero
al
examinar con
un momento, abdicar su
espritu crtico
de
des pensadores del Renacimiento, y que volvi levantar la cabeza, no sin gloria, en el siglo XVIII. Balmes coincidi con esta tradicin
sin procurarlo,
y aun
sin saberlo;
y contra
el
serva entonces
de
conductor
al
como
el
menos. Esta fu su obra y su gloria, y por ella el nombre de Balmes es el nico nombre de pensador espaol de este
de Cousin, por
lo
siglo
por creyentes y por racionalistas. Es cierto que tuvo ms fuerza analtica que sinttica, ms
vigor dialctico y destreza polmica que uni-
la
que en
la afirmacin,
^5
Pero dnde no hubiera llegado, de alcanzar la vida de Leibnitz de Kant, el que los
treinta aos se anunciaba al
mundo
filosfico
con
tal libro?
Y cunto
sin so-
de
la
que
la
razn en su
es-
legtimamente pertenecen!
La
Filosofa
fundamental
se
construy en
,
pero la
mes y y
el
genio
filosfico
de
la raza le el
hizo pre-
ferir aquellos
ms
afines
con
sentido propio
Y as, al
gismo cartesiano, y entre ellos el punto de partida y 'el propio entimema, retroceda
travs de Descartes, hasta
Gmez
Pereira; al
las
concepciones
46
tal
algo
que tenga carcter propio, y no sea indigesta repeticin de Kantismo, Hegelianismo, Krausismo, Positivismo y Neo-tomismo italiano alemn) est en alguna parte, en Balmes se-
simptica, tan
la
los violentos,
debe
amplia base de su
filosofa crtica
y arm-
Hablar de Balmes
es
en cierto
modo
,
hablar
<i^ta el folleto
los
y 1840
se
remontan
los pri-
meros artculos literarios de Quadrado en La Palma, 1843 sus primeros artculos polticos
en
El
Catlico.
La
influencia de
Balmes fu
pro-
muy
otras
pia.
menos
la iniciativa
Balmes era
filsofo
y matemtico; Qua-
47
literato
romntico; natu-
algn
como se ve, muy diversas, y que en modo puede decirse que se completaban.
indiferente
No era
Balmes
la
especialmente los de
lo
de
honran. Su entendi-
miento lcido y vigoroso, pero no exento de cierta sequedad prosaica era ms apto para
,
la belleza.
Fu, pues,
escritores,
providencial el encuentro de
ambos
la
Qua-
DRADO vino
minosas doctrinas
taba.
el
No es esto decir que haya absoluta conformidad en el pensamiento de ambos escritores. Quien lee aquella especie de programa que
con
el ttulo
de
La Fe
Quadrado en
1844,
No hay
profesar el tradicionalismo
como
48
Vaticano sobre
los
derechos respectivos
de
la
especulacin
racional
le arrastr,
como
escepticismo
el es-
cepticismo religioso.
En
la
ms que
tinieblas, lo
sumo
No
se
detuvo ante
la afirma-
cin de la impotencia
y nulidad
la fe,
al
del conoci-
miento racional. La
una
que
es afir-
macin pura.
por aversin
racionalismo,
negando
la
declarando que
la
razn
mente /zi/r^
y de
la pafsico
orden
como en
Es
el
moral.
de esta docestn en
la
ms remotos
escuela
49
La
Iglesia
ha hablado solemnemente
catlicos,
no
hay uno
su bueno
solo
como
antes
y piadoso
celo.
El odio
la ciencia
y no
un
solo
momento que
la fe slo
puede recaer
en sujeto racional; y que la razn, lejos de tener pacto firmado con el error, puede elevarse,
y de hecho
vidad
,
se
acti-
la
y clara de aquellas verdades de teologa natural que son prembulo de los artculos de la fe. El mismo Tertuliano
car el testimonio del
se vea
obligado invo-
alma
naticraliter chris-
por
lla
parcial del
Verbo aunque
la
completa comu-
50
La
escuela
alejandrina,
con
como
la
Ley
finalmente, los
escolsticos, especialmente
humana que
,
llamaron participacin de
las
la
lumbre
in-
creada y espejo de
y no otro
mente,
es el sentir tradicional
de
las
escue-
las cristianas,
l se
sin
un abismo
sondable entre
la fe
la ciencia.
Fuera de
de rigor
y precisin en los trminos, por donde resultan ms duras ciertas proposiciones que en la mente de su autor quiz no lo seran tanto nada hay que reparar, y s mucho que elogiar, en los elocuentes Ensayos religiosos del seor
QuADRADO, que
juntan
la
lo bruido
y firme
del estilo
ejercitada
y depurada en
el
de
libros.
Quaque
DRADO
servan
es
de
los
mucho ms de
que
leen,
y de
los
y
de
sin
el
inolvidable
Llorens,
Quadrad
como
espritu
la
aparicin
modifi-
Filosofa
fundamental
fuese
tcsis tradicionalistas
como en
lo
dems
al sen-
que despus
La Fe y
la
de otros que
all
mismo
aparecieron y en este
volumen
se
gran
cipacin la
tales del
En
lo
mayor parte de las ideas fundamenmemorable Ensayo de Donoso Corts. que s hubo total uniformidad de criBalmes y Quadrado,
fu,
terio entre
como
52
queda dicho, en
ciales,
cuestiones polticas
la
so-
de
tal
modo, que
critos del
rio
complemento y apndice de
puede decirse
que cuando
la
muerte arrebata
la
Balmes
vida poltica de
QADRADO, que dedicado desde entonces la historia y al arte, slo rarsimas veces rompe
el silencio,
poltica
diaria
nueva do-
para defender
la
unidad religiosa en
1855 y en 1868.
El punto culminante de
dsticas de
las
campaas perio-
QuADRADo ha
de buscarse en sus
escritos del
ciliador
y colaborador asiduo
Balines.
defenda no era otra que la reconciliacin sincera de todos los espaoles catlicos
quicos,
y como medio de
lograrla
la
y monry principio
fusin dinstica
53
espectro de la
la legalidad
haciendo entrar en
En
torno de
muchos hom-
como el mismo Balmes y mismo Quadrado aunque ste por sus po,
cos aos y aqul por la naturaleza de sus estudios estuviesen desligados de todo
compromiso
con
absolutismo tradicional;
los otros
tido
las
un hombre que
fu dechado de caballeros
calor del
al
movimiento nacional
regente
Espartero.
los moderados, sin
crisis
tambin
el
apoyo de
54
de
ticas
y ayudar al triunfo de la coalicin, que manifiestamente tuvo carcter de reaccin monrquica en muchas ciudades. Pero tales espe-
Es
cierto
que
los
Re-
gente desaparecieron de
poder
los
moderados, no desmintieron
sus tradiciones
lejos
ciliacin,
comn
Roma,
prolongndose con esto aos y aos la tribulacin de la Iglesia espaola, hurfana de sus
pastores,
atropellada en su inmunidad.
comprendi en 1844
la
verda-
mo-
mentos, y no dud en invocar el concurso de los carlistas para la grande obra de la pacificacin moral. El alto espritu de Balmes acogi
gozoso
la idea,
la llev
QUADRADO
V SUS OBRAS.
55
matrimonio de
Conciliador
Reina,
El Pensamiento y El
el
nombre de su canel
Conde de Montemoln,
el
llamado
Carlos VI,
crito.
fracasase,
no porque dejara de
ser el nico
el
nico
sin cuento,
dando
sino
nuestra historia,
irrealizable.
Las heridas de
la
guerra civil
manaban sangre
las ideas
apaciguarse,
una lucha
de
los siete
como fu
la
aos, no se reparan en un da. Balmes y QuADRADO llevaron el blsamo las llagas, pero
no hicieron
ni
siglo
sanguinarias insensatas.
fu rechazada por todo el
les
56
de
la
san-
el pro-
mismo con
el
la
mismo con
el
clamoreo
de
los
de
los progresis-
tas.
Las consecuencias de
esta
ceguedad uni-
versal
llanse
no hay que recordarlas; en 1893 hlas cosas en el mismo estado que en 1844;
radical,
una revolucin
el
la indiferencia,
los
carlistas;
una
nueva guerra
de
civil
dinstica,
no han bastado
de Balmes,
antes
Por dnde se sale? Tres meses Quadrado haba escrito cosas anlogas
tuvieron
la
desventaja de te-
Hoy mismo,
numerables lecciones y escarmientos, quin puede decir que el fruto est en sazn, ni siquiera que se aproxime
la
madurez.?
No
fracas ciertamente la
empresa de Bal-
57
bandera cat-
La Constitucin
y principalla unidad
los progresistas
,
mente de Olzaga
de
va
haba respetado
la creencia nacional,
la
de 1845 fu toda-
ms
explcita
cierto, en el
como
hay en
los
hombres
del
de or-
den por
el
comprender
la inti-
midad
la religin
una salvaguardia de
menos, y su espritu que ms bien fu
la
nunca domin en
aceptando con
el
el
partido,
nunca
lleg al poder,
58
Hechos
;
tales
como
la
expedicin
Roma
en 1849
la
nego-
el prestigio
que conservaban
las
ideas religiosas
en
la
aquellos das.
la
Y en
realidad
el
Pensamiento de
es
de
esencia perenne.
Ayer mismo
le
vimos rena-
que
las
pasiones
rilizaron por el
de injurias soeces y baldones irreparables una polmica nacida de diferencias mnimas, habra
si
que desesperar de
los destinos
las
de Espaa
no creyramos que
palabras de paz
y
ir
la soberbia.
Si las diferencias en el
modo
de apreciar
las
cuestiones poltico-religiosas no podan ser obstculo en 1845 para la deseada unin de los
catlicos, puesto
que
ni siquiera la
malhadada
palabra
liberalismo
como da ahora,
tantas interminables
y sopor-
59
la
de entontecer
cabeza
ms
tal
firme,
tampoco
la
la
que impidiese
aproximacin. Calificar de
sera
absolutista
Balmes
considerarle en filosofa,
como
Sus
escuela
con quienes
l, sin
digos abstractos
zaba
las
se las
han per-
donado todava
los
y hoy
como
gloria pro-
y enemigo ac-
la
soberana popular
(como
nalismo), no insiste
mucho en
la
discusin de
ftO
los ttulos
de legitimidad y origen de
la ley-
constitucional;
y no
slo reconoce
y acata
de que
la
la prctica.
No venimos
destruir la obra,
completarla
remos
el
amor y resQueremos la
la letra,
y exenta de
ticas
la tergiversan
y aniquilan. Queremos
el
orden
y con otro apoyo que el de las bayo, netas (l); queremos la libertad, pero verdadera y comn todos; queremos que se acabe con
pero
fijo
las
revoluciones y con
las
reacciones, previ-
ellas,
ganando
sisten la
los
Lo
que contienen de personal y transitorio es tan poco, que ms parecen escritos en previsin de lo futuro
que en
crtica
de
lo presente.
Por eso
su autor:
al
coleccionarlos en 1871
las
pudo decir
En
apreciaciones de hombres
otras finamente
custicos,
Hoy
la
hueco y
la
so-
dicterios;
no
es la
y que ha
Los
que
tal
buena
causa, y en cierto
la
modo no puede
negarse que
timonio de
y santidad de una
Otros eran
los
62
usaban
catlicos
el
en 1845.
No
se
haba descubierto an
piadoso sistema de
ms
nombre de
la caridad, el
em-
mienta
DO,
Quadra-
aunque entre
maquiavelismo.
Me
refiero la
famosa Vin-
dicacin que en
el
ltimo nmero de
La Palma
que
la
fantstico relato
Fu
ms que
y
licita^
segn
los lmi-
dad
aunque extra-
63
marcada con
hierro del
ms profundo de su
la
afecto
filial.
Pero desde
Gago con
se suscit
un punto Quadrado
de
la
humanas.
me resta espacio para hablar de otra seccin muy importante de los escritos del Sr. Quadrado, precisamente de aquella que con menos incompetencia puedo juzgar
(i).
Pero esta
por incidencia, ha tenido la fortuna de hacer verdaderos descubrimientos. El public el primer romance cataln (Z). Juan y D. Ramn), siendo en esto precursor de Mil
un largo
que dio
conocer en La Unidad Catlica de Palma (1871), y versa sobre la leyenda del parricidio de Judas Iscariote, y muy semejante la de Edipo.
.64
misma razn me
numerosos artculos de
persos en
La Palma,
la
Revista de Madrid^
Museo Balear y
La
desacreditaron
literaria
el
nunca
se
confundi con
la fe
la
anarqua,
ni crey jams
que
en
la inspiracin
emel
Admiti
el
sentido de
No
neg ni
de preceptos, ni
la
necesidad de
la crtica, ni la
que son
condiciones esenciales de la obra artstica y nacen de las entraas mismas del asunto: afir-
m
y
la
el carcter
siempre relativo de
el
la crtica
necesidad de ponerse en
punto de
vista
al
65
que
la literatura
mismas
No
como D. Alberto
otros,
en
la insigne
Hugo
lo
el deli-
moral y
elevado
la religin,
como independiente. No
anticristiana, ni
preciso
que
pero nunca
es lcito
puede
ser
tampoco
y adultere monstruosamente que un poeta cante religiosas, por ms que sean supe-
No
es preciso
riores todas
literatura escptica
haber
belleza,
relativa.
Quin negar
gra
ttulo
de poetas Byron,
Goethe, Foselo?
En
nazadora serenidad y en aquellos martirios del corazn, en aquel caos de abyeccin y grancvi
66
deza,
indeleble.
la luz,
hombre de
espaldas
apagad
antorcha de
la revelacin,
naturaleza del
con
l la
la
belleza,
nunca dejarn de
ser alto
y sublime
que no
de
intro-
Lo
cierto es
fiel
este criterio amplio y generoso, como lo atestiguan, entre otros artculos suyos, el que dedic al
examen de
las obras
de Vctor
Hugo
en 1839, y que, con estar escrito en la primera juventud del autor, pudo ser reproducido sin
atacado de egolatra; los relativos Schiller y Manzoni, el segundo de los cuales obtuvo de
Mil y Fontanals
el alto
67
QuADRADO, en
de Los Novios;
la el
que en 1841, y en la Revista de Madrid^ abri nuevo camino la interpretacin y crtica de los misterios de intimidad afectiva que se esconden
lgico del genio de Ausias]March,
poeta valenciano,
de nuestra
tas
de alta y novsima
el
crtica,
y con
las cuales
en
tiempo que
se escribieronjlo
podan pa-
es
de ver cmo
la
el
culto de los
nmenes
ro-
mnticos,
Vctor
Manzoni y aun por Hugo, no excluye ni contradice en el nimo del crtico el amor la belleza clsica, y aun la de sus imitadores tales como Alfieri y Moratn, el profundo y sencillo Moratn, como deca Piferrer, quien comparta
peare, por Schiller, por
,
Qadrado y
Mil.
Ha hecho
con
el ttulo
lentes versos.
En
la coleccin
de leyendas que
tre las
tura balear, D.
frater-
68
nal
se leen
ste, el
las
Bodas
del
en-
como pocos
y adecuado
rasgos.
color,
y en pocos y vigorossimos
la
Otra novedad de
teatro del Sr.
el
Cristina de
No-
ruega y Martin
la vi, la xiii
la
xvii cen-
en
los cuales,
falta algo
reflejo
no
falta
el
de
numen
magnola y
Adclclii.
estas
El Rey
arte pa-
modo de
manifestar
amor mezclado de asombro y acatamiento que Quadrado, como todos los espritus supe-
69
nio parece como anuncio de una futura casta humana superior la que conocemos. Admitido
que
tal
lcito refun-
ya amistosamente hemos
discutido el traductor
Quadrado
lejos
de recortar y profanar la grandeza del texto como las de Ducis, tienden slo acomodarle
las necesidades
de
la
representacin
mo-
derna,
las
puesto que ni en
misma
Inglaterra se repre-
como
el
manchas de
autor.
estilo
Ha
ms
la or-
todoxia
un
Asociacin de
los
En
otro
gnero ha traducido
70
han engaado tantos, sino procurando tan slo una imitacin general del movimiento
rtmico, con lo cual
la
ex-
No hemos apurado
de todas
las obras
ni
con mucho
el
catlogo
de Quadrado, de quien
sin
culti-
literatura.
Aun
en
la
amigo D. Toms
hifante de
Aguil con
^orca^
el
ttulo
lo
de
El
Macomo
prueban
en este gnero,
al cual
Finalmente,
el
Sr.
Quadrado ha
,
llevado
la
tan necesi-
como
ricos fueron
en otro tiempo; y su
Mes
de Maria^ su
Mes de
los rarsimos
al
de
hombre de
deleite las
71
han perdido
la
aptitudes
y darles tan adecuado empleo. Las Baleares, cuya historia literaria es tan larga y gloriosa,
no han producido
los
escritor tan
eminente desde
Ramn
Lull.
lite-
No
raria
hace an de
la Isla
tres
aos que
la
juventud
Dorada
festejaba en triunfal
el
banquete
la gloria del
veterano y
la
quincua-
gsimo aniversario de
publicacin de
La
Palma, memorable semanario del cual arranca el moderno renacimiento de la cultura mallorquna. Yo, que slo en espritu pude asistir
aquella
los
fiesta,
me
homenajes que
se
tributaron al solas
breviviente fundador,
envindole desde
pobre y tarda congratulacin, sintiendo slo que no vaya envuelta entre el azahar de los naranjos de Sller.
M. Menndez y Pelayo.
Junio de 1893.