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TEXTO 4 Propsito de Conocimiento e Inters

Me propongo, desde una perspectiva histrica, reconstruir la prehistoria del positivismo moderno con el propsito sistemtico de analizar las conexiones entre conocimiento e inters si queremos seguir el proceso de disolucin de la teora del conocimiento, cuyo lugar ha sido ocupado por la teora de la ciencia, tenemos que remontarnos a travs de fases abandonadas de la reflexin. Volver a recorres este camino desde un horizonte que apunta hacia su punto de partida puede ayudarnos a recuperar la prdida de la experiencia de la reflexin. Porque el positivismo es eso: el renegar de la reflexin. El anlisis de interrelacin entre conocimiento e inters debera apoyar la afirmacin de que una crtica radical slo es posible en cuanto una teora de la sociedad. Esta idea est implcita en la teora de la sociedad de Marx, aun cuando no pueda derivarse de una autocomprensin ni marxiana ni marxista. Sin embargo, no m e he propuesto explorar el contexto objetivo en el que tiene lugar la filosofa desde Hegel a Nietzsche, sino que me he limitado a seguir, de una forma inmanente, el movimiento del pensamiento. Esto tiene como consecuencia que slo a nivel de diletante podra anticiparse una teora de la sociedad, a la que tan slo quiero llegar a travs de la autorreflexin de la ciencia *. Ahora damos el primer paso en esa direccin. En consecuencia, esta investigacin no tiene otra pretensin que servir de prolegmeno.

* Una propuesta de interpretacin para el anlisis del contexto social en el que el positivismo surge y cumple hoy funciones ideolgicas, se contiene en mi artculo dedicado a Herbert Marcuse: Technik und Wissenschatft als Ideologie, Edition Suhrkamp, 287.

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