HUM112 ReformaProtestante

LA REFORMA PROTESTANTE
HUM 112 Civilizaciones y cultura universal II Prof. Francisco Pesante
Confrontacin de las dinastas (S. XVI) Francisco I (r. 1515-1547) rey de Francia y Enrique VIII (r. 1509-1547) rey de Inglaterra, inician reuniones para desafiar la hegemona espaola. Carlos V (r. 1519-1556), sacro emperador romano, logra la alianza con Enrique VIII, en la eventual confrontacin con Francia por las tierras y el poder del imperio.
Confrontacin de las dinastas (S. XVI) El escenario de la confrontacin entre EspaaAustria (Habsburgos) y Francia (Valois): las ciudades-estados italianas.
Fernando Isabel Maximiliano Mara
Juana
Felipe
Carlos V
Confrontacin de las dinastas (S. XVI) Un cuarto personaje: El reinado de Solimn I el Magnfico (r. 1520-1566) en el Imperio Otomano, amenaza el este de Europa cristiana. La toma de Belgrado, Hungra y su arribo a las murallas de Viena, los llev a la frontera del dominio de los Habsburgos. Los conflictos habidos entre estos cuatro potencias, integr nuevas tecnologa y estrategias de guerra.
Confrontacin de las dinastas (S. XVI) Carlos V despleg hasta 148,000 hombres. Decisivo para la eventual Paz de Austria (1533) y la Paz con los Valois (1544). A fines del rgimen de Carlos V, su hermano Fernando I (r.1558-1564) recibe el poder sobre Alemania y Austria. El hijo de Carlos, Felipe II recibe el poder sobre los Pases Bajos, Npoles y Espaa.
Conocimos los medios del humanos para asegurar su salvacin en la tierra.
Cmo se logra la salvacin eterna, en la sociedad posterior a la Edad Media?
Iglesia cristiana El Cuarto Concilio Lateranense (1215) haba declarado la Iglesia y los sacamentos como los nicos medios para la salvacin. La Iglesia cristiana medieval se haba denominado catlica, lo que significaba universal. Eventualmente se us para referirse a la iglesia cristiana tradicional.
Iglesia cristiana Los sacramentos: Bautismo Confirmacin Ordenacin Matrimonio Confesin Eucarista Uncin
Erasmo de Rotterdam (1466-1536) Nacido en Holanda, hijo ilegtimo de sacerdote. Sigue la carrera sacerdotal, impulsando el estudio como medio para alcanzar los misterios de las Escrituras Dentro del Renacimiento se aplican las propuestas del humanismo a la religin. Desiderio Erasmo se dedica a estudiar las traducciones al latn, de la Biblia (San Jernimo, S. IV). Genera la edicin crtica del Nuevo Testamento.
Erasmo de Rotterdam (1466-1536) Asiduo crtico de la corrupcin en la Iglesia catlica: Julio excluido del paraso, El elogio de la locura. Promocion la educacin y la necesidad de los cristianos leer la Biblia directamente, sin la necesidad de intermediarios. Sent los cimientos para el inquirir sobre el rol de la Iglesia y la salvacin
Martn Lutero (1486-1546) Nacido en Alemania de origen acomodado, decidi por la carrera teolgica. A pesar de su devocin cuestinaba la fuente de la salvacin. Los justos vivirn por su f (Romanos 1:17) Doctrina de justificacion de fe: misericordia sobre la agencia del hombre (rituales).
Martn Lutero (1486-1546) Respuesta a la liturgia, los sacramentos y las indulgencias (penitencias o actos piadosos). Infinita provisin de buenas obras. Papa Leon X (1517) e indulgencia especial para financiamiento de la Catedral de San Pedro
Catedral de San Pedro, Roma
Siglo IV Siglo XVI
Martn Lutero (1486-1546) Las Noventa y cinco tesis (31 de octubre de 1517) El debate intelectual fue fertil. Particularmente para los que resentan el flujo de riquezas de Alemania a Roma. Conciencia individual sobre obediencia institucional. Renuncia al monasterio y se cas con Catalina de Bora. Traduce la Biblia al alemn, generando la popularidad de sta. Afn con la nocin del sacerdocio de los creyentes. No hay necesidad de intermediarios en la transmicin de gracias mediante sacramentos. Ministros, pastores y predicadores eran guas en la obtencin de la salvacin.
Martn Lutero (1486-1546) Conciencia individual sobre obediencia institucional (continuacin).
Cada cual estaba solo al momento del juicio final. Por lo tanto, cada cual estaba solo durante su vida (individualismo renacentista) La adoracin de santos o la Vrgen Mara se convierten en sinsentidos. Tampoco las peregrinaciones (idolatra). Reducen los sacramentos a dos: el bautismo y la eucaristia (sin el ritual de la transubstanciacin)
Martn Lutero (1486-1546) Elemento de cohesin entre las distintas denominaciones protestantes: Salvacin por la f, no por las obras La Biblia como la nica autoridad Los creyentes como los responsables por su salvacin
Martn Lutero (1486-1546) Lutero fue conducido antes Carlos V y la Dieta de Worms para que defendiera su concepcin de las Escrituras (1521). El apoyo y arraigo en Alemania, le salv de las condenas de la Santa Inquisicin (Prncipe Federico el Sabio de Sajonia).
Muy a fin con las ideas que se propagaban en la poca, as como el creciente sentimiento de nacionalismo alemn.
Martn Lutero (1486-1546) Se acua la denominacin de protestantes en la forma en que distintos principados alemanes objetan la proteccin de los servicios de la Iglesia Catlica en la Dieta de Speier (1529). Rebeliones campesinas (1524) y su redaccin de los Doce Artculos, contra el rgimen feudal. Estas luchas fueron rechazadas por Lutero. Los revolucionarios fueron brutalmente sometidos.
Propagacin del protestantismo (S. XVI) Paz de Ausburgo (1555)
Paz entre Fernando y los prncipes alemanes, estableciendo la libertad de que cada cantn o principado decida su religion. En Alemania domin la Iglesia Luterana. Se rompe con la hegemona de la Iglesia Catlica.
Suiza: Reformas de Zunglio (1529) Pases Bajos y Alemania: Anabaptistas
Propagacin del protestantismo (S. XVI) Paz de Ausburgo (1555)
Paz entre Fernando y los prncipes alemanes, estableciendo la libertad de que cada cantn o principado decida su religion. En Alemania domin la Iglesia Luterana. Se rompe con la hegemona de la Iglesia Catlica.
Suiza: Reformas de Zunglio (1529) Pases Bajos y Alemania: Anabaptistas

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