A L G D G A D U

S F U

Con vuestra V M Sea como fuere lo que pienses, creo que es mejor decirlo con buenas palabras. William Shakespeare (1564-1616) "Lo que has de decir, antes de decirlo a otro, dtelo a ti mismo." Sneca (2-65 a.C.)

EL VOSEO
La modalidad lingstica que utiliza de manera perfecta la morfosintaxis y el lxico de una Lengua, es considerada como lenguaje culto; el mismo que es usado por personas que poseen un alto conocimiento de la lengua y emplean todos sus recursos. Se manifiesta ms claramente en la escritura y se encuentra, sobre todo, en textos literarios y cientfico-tcnicos. Sus caractersticas de: Precisin y rigor en el uso de las normas fonticas, sintcticas y gramaticales; Discurso fluido y continuo; Riqueza lxica para emplear el trmino preciso en cada situacin comunicativa; Claridad y rigor en la exposicin de las ideas; y de evitar los vulgarismos. Lo sita como el mejor para expresar pensamientos complejos y transmitir conocimientos;

asimismo, funciona como modelo de correccin para los dems niveles y garantiza la unidad del idioma. La masonera propicia que sus miembros opten por el uso de este tipo de lenguaje como medio adecuado de comunicacin con su interlocutor, sea este un H de la Orden o no, forma de expresin adquirida producto de su trabajo en la construccin de su templo interior a travs del estudio en el proceso de erradicacin de la Ignorancia (mal que la Orden combate). Por lo que nos vemos en la obligacin moral con nuestros HH de conservar una conducta decorosa en todo momento, toda vez que el lenguaje no solo es oral, sino, tambin escrito y expresivo o corporal; y esto es lo que marcara la diferencia entre un miembro de la Orden y un Prof De ah que el uso del VOSEO entre los miembros de la Orden, debera ser parte inalterable de nuestros usos y costumbres. Segn, la RAE se denomina voseo el empleo de la forma pronominal del vos para dirigirse al interlocutor y se distingue dos tipos: 1. Voseo reverencial. Consiste en el uso de vos para dirigirse con especial reverencia a la segunda persona gramatical, tanto del singular como del plural. Esta frmula de tratamiento de tono elevado, comn en pocas pasadas, solo se emplea hoy con algunos grados y ttulos, en actos solemnes, o en textos literarios que reflejan el lenguaje de otras pocas. Vos es la forma de sujeto (vos decs) y de trmino de preposicin (a vos digo), mientras que os es la forma de complemento directo (os vi) y de complemento indirecto sin preposicin (os digo). El verbo va siempre en segunda persona del plural, aunque nos dirijamos a un solo interlocutor: Han luchado, aadi dirigindose a Tarradellas, [...] por mantenerse fieles a las instituciones que vos representis (GaCandau Madrid-Bara [Esp. 1996]). Como posesivo se emplea la forma vuestro: Admiro vuestra valenta, seora. Los adjetivos referidos a la persona o personas a quienes nos dirigimos han de establecer la concordancia correspondiente en gnero y nmero: Vos, don Pedro, sois caritativo; Vos, bellas damas, sois ingeniosas. 2. Voseo dialectal americano. Ms comnmente se conoce como voseo el uso de formas pronominales o verbales de segunda persona del plural (o derivadas de estas) para dirigirse a un solo interlocutor. Este voseo es propio de distintas variedades regionales o sociales del espaol americano y, al contrario que el voseo reverencial, implica acercamiento y familiaridad. Hay que remontar el inicio del voseo espaol al siglo IV de C. En ese entonces, el empleo del vos en lugar del t tiene un valor social de sumo respeto. Se cie su uso al trato con el emperador. Para su inicio, se apuntan dos causas: una, la presencia de dos emperadores, ya que el Imperio romano se haba dividido; esto pudo inducir al uso del vos como una forma de incluir a ambos. Otros sealan que el vos fue la respuesta al nos, frmula por la cual el emperador romano se mencionaba a s mismo, como representante del poder y cabeza de todo el imperio.

Este vos reverencial se habra ido extendiendo paulatinamente a las distintas autoridades (polticas, militares, religiosas) modificando el sistema del siguiente modo: 1. t para el interlocutor de igual autoridad, 2. vos para el interlocutor de mayor autoridad. En Amrica, se dan tres posibilidades de frmulas de tratamiento: a) la propia de la Amrica tuteante, donde hallamos t para la segunda persona singular de confianza y usted para la segunda de respeto; b) la propia de la Amrica slo voseante, donde la forma de confianza vos coexiste con la de respeto usted, y, por ltimo, c) la de la Amrica tuteante-voseante, donde el vos se restringe al mbito sumamente ntimo; el t, para la confianza intermedia; y el usted, como forma de respeto. El voseo se da en la mayor parte de Hispanoamrica, aunque en diferente grado. Su consideracin social tambin vara de unas regiones a otras. A grandes rasgos, puede decirse que son zonas de tuteo exclusivo casi todo Mxico, las Antillas, la mayor parte del Per y de Venezuela y la costa atlntica colombiana; alternan tuteo como forma culta y voseo como forma popular o rural en Bolivia, norte y sur del Per, el Ecuador, pequeas zonas de los Andes venezolanos, gran parte de Colombia, Panam y la franja oriental de Cuba; coexisten el tuteo como tratamiento de formalidad intermedia y el voseo como tratamiento familiar en Chile, en el estado venezolano de Zulia, en la costa pacfica colombiana, en Centroamrica y en los estados mexicanos de Tabasco y Chiapas; y son reas de voseo generalizado la Argentina, el Uruguay y el Paraguay. Por tratarse de norma culta y habla adulta son muy pocos los casos de voseo pronominal. Estos se dan nicamente en el habla de ciertos informantes masculinos del grupo etario A. Se trata de profesionales que conducen programas de carcter juvenil y que recurren de manera consciente a esta forma de tratamiento. En cambio, es interesante destacar que el voseo verbal atraviesa los tres grupos etarios, por cierto que con una frecuencia significativamente mayor si se trata del primer grupo, como asimismo en una frecuencia tambin muchsimo mayor en informantes masculinos. Esta distribucin se explica por corresponder al grupo adulto ms joven y por lo mismo ms permeable a ciertos fenmenos gramaticales de valor estilstico en cuanto marcadores de registro juvenil, actualmente en boga. Es necesario, adems, sealar que este fenmeno del voseo verbal tampoco se manifiesta en todos los informantes del grupo etario A; en efecto, hay informantes de este grupo que no recurren a su empleo ni una sola vez; otros, en cambio, lo usan con tal frecuencia que se convierte casi en muletilla. Tambin es interesante sealar que en los grupos etarios B y C, el fenmeno ocurre en estilo indirecto y como expresin de sentimiento de solidaridad intragrupal. Todo lo anterior es prueba de que, durante la segunda mitad del siglo XX, se ha producido un repunte del uso del voseo en la norma culta, al menos en estilo informal y en modalidad oral, uso que con la influencia que ejerci la obra de Andrs Bello haba quedado relegado exclusivamente a la norma inculta. Ya no se vosea en Logia, estamos en el t republicano, pero el ritual masnico marcado por la poca en la que se escribi nos recuerda que la

masonera es secular y se anticipa a su tiempo: es un proyecto enciclopdico y universalista; nada de lo Humano le es ajeno. Rescatar el adecuado uso del voseo como parte de lenguaje culto entre los miembros de la Orden, nos permitir construir nuestra fraternidad en un ambiente de respeto mutuo. He cumplido V M

Q H Lorenzo S. Poves Requena 1 Vig P F C L B R L S Fnix 137-1 Gran Logia Constitucional del Per 03 de Setiembre del 2011 e v