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EL CAMPO CUA TICO DEL TIEMPO

El viejo debate entre materialistas y espiritualistas (o idealistas) est caduco. Es verdaderamente insostenible con los conocimientos actuales sobre la Naturaleza hablar de realidad como algo tangible. Resulta evidente que eso es slo una parte y minscula de la misma. Nosotros no vemos rayos infrarrojos, ultravioletas, radiaciones X y otras del espectro y, sin embargo hay animales que pueden captar zonas que son para nosotros slo accesibles con instrumentos inventados ad hoc; tampoco omos ultrasonidos ni podemos captar con los sentidos de accin qumica tctil, olfativa y gustativa muchas de las impresiones que otros animales y vegetales logran. Pero nuestro cerebro puede analizar y comprender aspectos de la realidad que son fundamentales para aceptarla fsicamente: procesos psicofsicos y algortmicos que son completamente reales y operativos y con ellos ha ido conformando un Mundo de realidades y apariencias a travs del cual nos es posible vivir. As pues, los objetos mentales, que son idealizaciones de los materiales o de los procesos con que se aparecen ante nosotros en el mundo real, aunque no siempre podamos verlos y tocarlos y que se incardinan

en estructuras y sistemas ordenados, tienen que estar afectados por las propiedades de aquellos en un campo algortmico universal (PSI) al cual perteneceran desde su origen simple y ancestral en el imaginal humano hasta su evolucin compleja actual en los dominios mentales del hombre de hoy. Encontrar las leyes propias del Universo y de los procesos de pensamiento nos resulta decisivo porque nos hemos empeado en querer explicarlo todo. Y negar la existencia de otras realidades an no descifradas no es ms que una estupidez fundamentalista pseudocientfica. Es posible que nuestro Espacio-Tiempo haya tenido un modelo en otro Metaespaciotiempo que contendra alguna esencia, lo fundamental de donde surgen las condiciones "legales" del nuestro, pero nunca lo sabremos, al menos en vida, mas que reflexionando acerca de ello y tratando de certezas lgicas. Esas Matrices platnicas de las que nacen todas las posibilidades y se hacen probables y luego hasta reales y evolucionan, con energa e informacin virtuales son colapsadas o materializadas en aquello que percibimos nosotros y otros seres que las convierten en realidad. Un continuum lleno de condiciones locales que no sabemos si alguien dirige o suea, o si alguna vez lo hizo y luego se desentendi, dejndonos a nuestra propia suerte como minsculos seres en la inmensidad csmica. Tambin pudiera ser que la evolucin del Cosmos sea fruto del azar producido por inestabilidades cunticas y que, teniendo en cuenta que lo que a nosotros nos parecen inmensidades de tiempo pudieran tener en macroescalas temporales la duracin de simples pompas de jabn, las condiciones constantes vayan a fluctuar dependiendo de factores que nos son desconocidos y la velocidad de la luz o la llamada constante cosmolgica (ahora quintaesencia o campos de trazas) cambien y toda la fsica se vaya al garete en cualquier siglo o milenio terrestre de stos. Pudiera tratarse de un nivel subcuntico donde tendran lugar operaciones microfsicas entre variables ocultas como deca Bhm o un campo psi universal como explica Laszlo. As mismo, es posible que el principio antrpico que seala en sus dos modalidades (dbil, la que dice que estamos aqu porque las condiciones nos lo permiten habiendo otros universos sin ellas y por lo tanto sin consciencia; o fuerte, que implica que precisamente estamos aqu para eso) nuestra importancia capital en el futuro del propio cosmos, el cual no tendra ningn sentido sin la inteligencia consciente. Hay que buscar y hallar el modo de reconciliar al Espacio y al Tiempo, a lo que tiene una existencia tangible y a la materia de nuestros pensamientos, como hiptesis cientfica, para que algn da sea posible transitar localmente los caminos del Tiempo como hoy se hace con los espaciales, o mejor dicho ambos a la vez pero dando prioridad al campo temporal a travs de mapas

hologrficos e-t. O, al menos, que podamos llegar a comprender la complejidad de las historias, los misterios de la memoria universal y las leyes que rigen el Espacio-Tiempo que habitamos. No obstante, es preciso distinguir con claridad entre la sensacin intuitiva de transcurso del Tiempo, que es natural (cronobiologa) pero aprendida filogenticamente en la evolucin vital al crearse memorias dinmicas causales tiles para los procesos autopoieticos y que los humanos hemos reforzado inventando historias que necesitan de la nocin de tiempo para desarrollarse llevando a mitificar al propio Tiempo como medidor de la existencia e incluso a inventar los tiempos mticos (in illo tempore) para dar sentido a la existencia. Pero el tiempo de los procesos fsicos elementales no parece moverse, no tiene verbo. Est ah, si queremos, enmarcando o conteniendo los sucesos que se dan en el espacio, pero en s mismo no cambia pues ajusta los procesos modulares mediante constantes (artificios matemticos que aseguran resultados finitos, es decir dentro del tiempo), a no ser que consideremos los movimientos relativos de unas fases respecto a otras; eso s, viendo tal dinmica entrelazada espacio-temporalmente, lo cual no puede llevar a negar su existencia absoluta sin hacerlo con el espacio mismo. No vale decir como algunos cientficos afirman que el tiempo no existe mas que en cpsulas, como tampoco es suficiente decir del espacio csmico que es plano. Pues si bien ambas afirmaciones son ciertas en trminos relativos a la fsica actual, tambin lo es que nuestras convicciones cambian en las ltimas dcadas con extrema facilidad toda vez que nuevos datos llegan a nosotros y revolucionan el saber y que nos han obligado a entender cosas que hace bien poco nos parecan imposibles. De hecho, tambin podramos decir que el espacio est encapsulado en los momentos de energa y su campo de influencia generado como geometra discontinua, pero en nuestro macromundo los procesos relacionales nos obligan a comprender globalmente y admitir que aunque todas las relaciones de subniveles ms elementales siguen estando ah, otras nuevas generadas en cada emergente se hacen con la situacin por encima: as las relaciones sociales obligan a cambios biolgicos y las de ese nivel lo hacen en el molecular. 1.- QU ES Y DONDE EST EL TIEMPO? El Tiempo es un campo dinmico -en realidad un Sistema Escalar de Campos Cunticos- donde fluyen pulsos en un caos de informacin, a veces amorfa y otras como sistema estructurado en pautas o ritmos, que forman memorias y dotan a las energas del campo espacial de dimensiones (orden) y atributos (cualidades) en sus dos aspectos de manifestarse: como ondas, o sea desequilibrios organizados que se propagan en un medio como probabilidades, y como corpsculo, al convertirse tales pulsos en cuantos de informacin

pautada como consecuencia de la reduccin del estado de la funcin de onda en instantes datados - que son partculas o paquetes de informacin- inducida por lo que podramos llamar fuerzas algortmicas o cibernticas, productoras de lmites o formas matemticas que dan carcter unitario a esos bloques homogneos de informacin memorizada o plegada en el campo temporal y que se recupera constantemente en el bucle autorecursivo del proceso neguentrpico, autoorganizando el sistema.

Esta es la hiptesis que se emite al decir que la Informacin es la cuantificacin de un tipo de fuerza no masificable que toma forma y estructura en ese Holocampo Cuntico Temporal, a partir de fluctuaciones de lo que solemos llamar Nada Eterna, o sea de las fluctuaciones del vaco que dan lugar a una burbuja E-T inicial o como rebote de un estado anterior en que se seleccionaran las condiciones fundamentales del nuevo Universo por un proceso an indiscernible posiblemente similar al que cuantiza la energa y la masa. Lo que bien podra ser un Metacampo protouniversal con esas condiciones originales entre otras muchas posibilidades que no se concretan, al menos en nuestro universo. El Tiempo no existe antes que la Informacin del mismo modo que el Espacio tampoco existe antes que la Energa pues es su campo expresivo y una vez en ellos las fuerzas de tensogridad topolgica del compromiso de UR (la ruptura de la simetra del vaco atemporal que ajusta la duracin de un cronn con el recorrido de Planck) afectan el crecimiento fractal con unos valores constantes que se establecen en cada nivel.

Y es ah donde aparece el Tiempo al marcarse un BIT en un latido (beat) primigenio como medida bsica de ruptura de la infinitud que se destruye como absoluto eterno al ajustar una velocidad mxima de expansin que en su recorrido produce el propio Espacio-Tiempo y marca la ley universal. Para esta hiptesis el Tiempo adquiere naturaleza existencial propia completa, deja de ser la 4 dimensin que da fluidez al espacio como se ha venido tratando hasta ahora, para adquirir gran protagonismo con su propio campo universal y dimensiones manifestndose dualmente y pariendo incluso al Espacio. De tal modo que el matrimonio indisoluble del tejido universal pueda ser observado de forma mucho ms precisa. Y, tal y como el varn y la mujer son dos sexos diferentes pero ambos forman el gnero humano y, hasta ahora, slo con la unin natural de los dos desde la escala celular a la socio-cultural, se puede hablar de Humanidad aunque en cada sitio la sociedad les haga desarrollar papeles distintos, el Espacio y el Tiempo son los dos aspectos en que se manifiesta ante nosotros una Realidad Universal Completa y Compleja, como lo fsico y lo psquico (llmese nima, espritu o inteligencia si se quiere) tambin lo son en el fenmeno vital: complementarios que no existen uno sin otro en cualquier nivel de existencia: son uno y dos a la vez (Mnada o YinYang). Podemos separar cualquiera de las dos caras de esa moneda para estudiar los fenmenos mejor; pero en la Realidad su naturaleza es indisoluble, al menos desde la escala de Planck, y fuera de singularidades como los agujeros negros, ombligos que quiz nos unan-separan de otros universos de diferentes naturalezas triturando energa e informacin. No dependen una como subordinada y otra como principal sino que su equilibrio es fundamental en el tejido E-T de nuestro universo, haciendo complementario el hecho de nuestra propia existencia con la inmensa realidad de su conjunto. Podramos as reinterpretar la frase einsteniana, que Wheeler citaba, sobre la masa y el E-T diciendo ahora "el Tiempo le dice al Espacio como ha de comportarse y ste le da forma a aquel, le obliga a curvarse y pautarse mediante energa, pero vive con sus latidos expandindose y creando en su seno a los seres que los descubrirn y medirn". Esto resulta fundamental comprenderlo y asumirlo -entrando as en el principio antrpico dbil- pues nos redimir de situaciones paradjicas como las inacabables computaciones tipo mquina de Turing o la conjetura de Goldbach: podra seguir procesando ad infinitum, pero su lmite est en la energa disponible, que precisa para funcionar, y slo la conjuncin espacio-temporal genrica que implica cooperacin entre las unidades o los campos de energa e informacin permite llevar a cabo operaciones fsicas segn leyes o constantes aparecidas y fijadas al inicio de cada estructura emergente, la cual conforma un campo escalar a partir del que acta causalmente. Existen claro est desfases perentorios y rupturas de equilibrio que dan lugar a otros nuevos equilibrios en estados de fase distintos, porque se trata de

campos escalares que tienen saltos de fase cuando una estructura disipativa se convierte en emergente: es el juego de la entropa-neguentropa de los sistemas complejos que ha estudiado Ilya Prigogine. Como lo son tambin las agrupaciones en diversos rdenes fractales que producen estructuras semiestables de todo tipo, desde los cristales a los sistemas dinmicos cuyos atractores o ejes de catstrofe dan lugar a todas las formas de la naturaleza desde el quark al jaguar, en palabras de Murray Gellmann y el rbol del Conocimiento descrito por los biolgos chilenos Varela y Maturana. Todo un despliegue de entes y seres vivos en la inmanencia del Cosmos, unidos por la ligadura de la informacin a la energa radiante o masiva. Haramos as extensivo al Tiempo el planteamiento de De Broglie de dualidad onda-corpsculo aplicado a la materia y por Einstein antes de ello a la luz, como un campo cuntico formado por un conjunto de operadores de creacin y aniquilacin de unidades de informacin, un nuevo espacio de Fock hipercomplejo que seguira las leyes relativas a estadstica e interaccin en sus estados y donde el lugar habitual del espacio lo ocupa ahora el Tiempo, eso s conceptualizando las imgenes fsicas captadas; pues, al fin y al cabo, "nadie ha visto nunca la energa" - como dijo Heisenberg. Ni el Tiempo para poder encontrarlo en su origen KYBERNTICO. Un Tiempo que existe, aunque sea localmente encapsulado, pero no como absoluto sino como espectro que nos informa de lo que sucede en el espacio complejo, desde lo real a lo imaginario, en el que la causalidad es una relacin lineal que conecta la causa y el efecto por medio de un algoritmo no complejo. Y quiero que se entienda el concepto de imaginario en su expresin matemtica como ya explicar despus. 2.- LOS FUNDAMENTOS DE LA TEORA. Volviendo al principio, el Tiempo constituye un campo cuntico de ORDEN, que es un sistema pautado que va fractalmente de lo simple a lo complejo, enlazndose con el campo espacial al que data y del que recibe a su vez las tensiones generadas por aquel, como la curvatura que produce la tensin cohesiva gravitatoria que se equilibra con la conversin en ESTRUCTURA de la fuerza informacional o ciberntica que fluye algortmicamente en el Tiempo y que nosotros vemos como frmula de la potencia inversa a la distancia de las masas. Eso que parece sonar extrao nos lleva a definir primero qu clase de energa produce la explosin primigenia llamada BigBang; es decir, aquel que inicia el Tiempo y con l el espacio, y que ha de ser, por exclusin, aquella que queda al restar lo calculable en virtud de la expansin del Universo hasta su etapa actual. Cuando se hace eso, se descubre, y eso irrita a muchos cientficos, que falta algo fundamental, una energa que se pretende tan

obscura que no hay donde encontrarla, llamada energa de vaco y en su origen tensor de Weyl imprescindible ya desde el parto. Hoy da se estudia como quintaesencia o como campos de trazas debido a que desde que Einstein la incorpor a sus ecuaciones para que cuadraran llamndola Constante Cosmolgica no se puede explicar sin ella la expansin del universo y muy especialmente su etapa inflacionaria (Guth) que son, a su vez, necesarias para el modelo estndar con que trabajan los fsicos del micro y del macrocosmos.

Una fuerza cuya existencia pudo demostrar experimentalmente hace unas dcadas era posible medir entre dos lminas vacas en la misma Tierra el cientfico holands Casimir y que Hawking llama "pelos" de los agujeros negros y podra ser el origen de la energa (y materia) oscura que invade los espacios pseudovacos del universo. Y el Tiempo sera, tras su apariencia simple de linealidad de instantes, la resultante de un sistema paramtrico complejo de operaciones matemticas ocultas a nuestros ojos por el mito de nuestra cotidiana lectura de dias y noches o grados en la esfera celeste que, sin embargo, se estruja y retuerce en bucles y llega a desaparecer en fenmenos csmicos singulares y hace vibrar o enrrollarse en minsculas figuras topolgicas que producen espacio al emerger del vaco, conteniendo todos los datos para que lo hagan, dando porqus, cmos y cuandos.

En definitiva, el Tiempo es un resultado matemtico de un campo complejo. El primer nivel que se establece es el URCAMPO: se trata de un campo cuntico primigenio originado por las fluctuaciones de vaco que cuantifican suficiente potencial para dar lugar a un primer estadio E-T produciendo un primer latido: un BEAT, que recorre la longitud de PlanckWheeler en un intervalo mnimo llamado cronn (cuando se produce lo que Hawking-Turok llaman Instantn) y con un cuanto de energa radiante a la velocidad mxima (luz) permitida tal vez por la textura hipercsmica de la nada cuntica, lo que se denomina tensor de Weyl donde la curvatura espaciotemporal se aproxima a cero sin estar localmente determinada por la materia, segn las ecuaciones de Einstein, dando lugar a una grumosidad o inhomogeneidad de las que surgen en cada campo relaciones cunticas tensionales de equilibrio inestable que acaban produciendo masa en el Espacio e informacin en el Tiempo pero sobre todo gran Incertidumbre. Todo eso sigue siendo una misteriosa e inexplicable fuerza primordial que ha sido llamada Dios por unos y Espritu en Accin o Azar acausal de la Nada por otros y que en mi hiptesis es sencillamente el primer compromiso entre los campos espacial y temporal que da lugar a la burbuja original de nuestro Universo en 1 elevado a-43 msg.: es el llamado tiempo de Planck que

es el mnimo al que tienen lugar los procesos fsicos cunticos, aquello que ya podemos llamar realidad. En ese campo es donde podramos decir que las minsculas fibras de energa vibrante que fluye construyen un tejido E-T al organizar dinmicamente las fuerzas surgidas como una especie de espuma cuntica rellena an de vaco inestable - segn dice Wheeler- en cuyos bordes se entrelazan las cuerdas o membranas que al oscilar con frecuencias distintas, los cuales seran los niveles de informacin precisos debidos al nivel de energa correspondiente, dan lugar a esos ladrillos elementales de energa que se materializarn o no en aquellos puntos espacio-temporales o momentos de fuerza en que se anudan las dos potencias: la informacin que codifica y la energa que se compacta en concreciones del suficiente valor cuntico como para salir de lo que llamamos vaco y existir en un universo especfico que es el nuestro. Esto, al parecer, slo es posible cuando la energa acumulada por la rotacin del espn (esa fuerza intrnseca de carcter cuntico que discrimina partculas con masa o sin ella) da un salto al nivel planckiano produciendo con ello no slo la aparicin de los campos en que acta, sino la topologa relacional de tal nivel: que la unin de las energas comn y ciberntica sea de orden entero o fraccional dar lugar a la cuantificacin de una partcula bosnica o ferminica (de relacin o de masa en funcin de que alcance la energa precisa para un campo Higgs, donde la energa se transmuta en masa al romper una simetra, es decir un equilibrio) en los campos escalares del espacio. E igualmente sucedera en los campos escalares de Tiempo ocupados por un caos ondulatorio que se ordena matemticamente en constantes que fijan fractalmente los posteriores desarrollos del orden informacional temporal y con leyes (regularidades) o algoritmos (procesos dinmicos) que actan como atractores del campo complejo espacio-temporal, especialmente en las zonas de mayor fuerza gravitatoria donde se producen condiciones locales de espacio-tiempo. Se recogen aqu algunos planteamientos de Guth, Smolin y Kitado, as como de L. Nottale y G. Ord, uno de los cuales explicaba en un artculo de la revista Investigacin y Ciencia que la dimensin fractal de la Mecnica Cuntica ha sido calculada en 2 con lo que se ajustan as perfectamente los parmetros de las ecuaciones. De tal modo se multiplican, dimensionando la realidad y relativizando los alcances de las intensidades en cada campo escalar. Dando lugar a una realidad fantasmtica e intangible que todos sabemos que existe y rodea las formas que nuestra sensualidad capta, convertidos en espectrales cuerpos fluidos o slidos para las facultades de abstraccin de nuestras mentes al pensar en ellos, idealizando referentes fsicos. Y que son eso que varios cientficos y filsofos han llamado Universos Paralelos o Multiverso (Everett, De Witt, Deutsch).

Aunque algunos llegan ms lejos e incluso niegan la existencia del Tiempo como tal y dicen que se trata de una ilusin producida por el paso de unos universos a otros o de unas cpsulas de ahoras que se conectan mediante nuestro pensamiento; algo que yo creo es excesivamente confuso e incluso dira que errneo si nos salimos de una modelizacin virtual. Est en completa contradiccin con el sentido econmico que parece mostrar el Cosmos en todas sus manifestaciones: hay que imaginar todas las posibilidades materializadas en un universo e-t para cada una; algo que no es que sea absurdo porque la naturaleza no tiene porqu compartir nuestro criterio lgico, pero que sencillamente parece un exceso que la famosa navaja de Occam que se suele aplicar a las hiptesis cortara de raz ofrecindonos como alternativa Una Realidad e Infinitas (o casi) Virtualidades donde encontrar argumentos para la innovacin y la vida por eones. As que no se trata de que no haya otros mundos es que, como deca el poeta surrealista, estn en ste, eso s como probabilidad que puede que nunca se realice, pero que puede producir efectos fantasmales debido a su carcter dual. Antes del Tiempo, tal y como explico un sistema dual pautado de rdenes plegados y unidos al espacio, habra una singularidad de las llamadas de tipo tiempo (con informacin probabilstica y virtual sin definir en absoluto) en la cual, lo que luego seran constantes acopladas a cada nivel de los futuros campos, an no se habran puesto a funcionar, pues slo podan hacerlo al existir, apareciendo espacial y temporalmente fuera ya del vaco en ese que llamo el Tiempo de UR (URCAMPO), comprometindose ambos tipos de fuerza ya desde ese Alfa hasta su Omega final (si es que ste llega, debido a curvaturas o al agotamiento entrpico). En el Campo Temporal que es donde se produce la Informacin como funcin de onda, se concretan o atan en los instantes de las partculas energticas al colapsar la onda en un momento del campo, dotando a stos de ciertos atributos propios (lo que llamamos constantes o leyes, o bien presentan caractersticas generales de probabilidad: para nosotros, entonces, lo que medimos depender del inters del observador por localizar un momento acotndolo experimentalmente lo que induce a lo virtual a caer en la realidad (particular), o por conocer estados de informacin estadstica (probabilidad) y por eso concluimos que hay indeterminacin cuntica. Podramos tambin decir que de un metavaco salta una estructura virtual que rodea espacialmente un momento corpuscular de energa constituyendo as un campo cuntico y su partcula, y que ambos son aspectos distintos de lo mismo: energa+informacin en forma de alcance probabilstico y de momento angular, que se convertir en presente real al concretarse espacio-temporalmente y tomando valor como bit cuntico (QUBIT). Pero si un espacio de Fock es una superposicin infinita de espacios de Hilbert, que son campos de representacin de la objetividad cuntica donde se configuran las coordenadas con que dimensionamos una abstraccin para comprenderla y como plantean algunos de los cientficos citados antes, es imposible un espacio de Hilbert sin antecedentes (debate planteado por Smolin

y Kauffman acerca de la ausencia del Tiempo global en la Cosmologa Cuntica, y los planteamientos de Kitada que desarrolla su teora de tiempos locales, as como los de Barbour, Hameroff, Baez, Anderson y otros: e-revista Edge).

No hay un tiempo sino muchos, infinitos tiempos locales tal vez, como se deduce de la Teora de la Relatividad einsteniana y ha sido ya comprobado empricamente. Tiempos que dependen de condiciones diversas y que se superponen (interfieren) entre s y entrelazan con los campos espaciales curvndose en los momentos angulares donde energa e informacin construyen una realidad fsica que es la urdimbre donde se asientan los nudos de energa e informacin para formar Realidad. Tiempos locales relacionados todos ellos mediante unas leyes cunticorelativistas que surgen a partir de las condiciones de equilibrio enmarcadas por el compromiso de Ur para nuestro universo, una burbuja del hipercosmos. Un hperespaciotiempo en el que podran anidar burbujas de otros universos en gestacin o desarrollo, siendo el nuestro tal vez slo uno ms del Multiverso cantoriano, como un puzzle megadimensional lleno de plegamientos y huecos, desde donde no tenemos modo de saber si juega alguien e incluso si otros universos se han hecho reales y tienen E.Ts. similares o distintos del nuestro. Ese crecimiento fractal del tiempo producira una Dualidad T, que implica autosemejanzas de escala relativas, tanto en las escalas macro y

microcsmicas como en los niveles meso donde anida la vida, los cuales habran de poder ser observables cunticamente, y eso implica tambin la dualidad flujo-pulso y la consecuente interferencia cuntica que introduce la virtualidad en el mundo. As es como un gaseoso futuro de probabilidades se va convirtiendo en presente al estructurarse el flujo virtual en un lquido que parece pasar por nuestro pensamiento y se estabiliza slidamente en un inmodificable ya pasado y, como el agua yendo de vapor a hielo, consume energa para llevar a cabo tal proceso entrpico/neguentrpico. En el Big bang csmico original se habra producido un gran foco de energa e informacin, en apariencia infinita y expansiva, y que todava se puede medir en la radiacin fsil del fondo universal de microondas. Pero tambin sabemos por Hawking, Bekenstein, Penrose, Wheeler, Thorne y otros que una parte podra estar regresando al vaco a travs de los agujeros negros y que falta mucha energa, oculta como obscura quintaesencia, que contendra una fuerza expansiva o negativa respecto a la gravitatoria, indetectable hasta ahora por nuestros sentidos y artificios, para que salgan equilibradas las cuentas. Y para eso habra que explicar bien su origen y contenido lo que ha dado lugar a las ms diversas hiptesis, como la de Ostriker y Steinhardt y la de Ratra y Peebles. Por otro lado, tambin parece factible -segn las investigaciones de Radlston (Universidad de Kansas) y Nodlan (Universidad de Rochester)- que se venga produciendo un efecto sacacorchos o retorcimiento del Universo en torno a un eje formado por las constelaciones Aguila y Sextante con un crecimiento csmico de orden fractal y dimensin 1,7 como dicen los cientficos de la Universidad de Pars Combes, Snchez y Vega, datos ambos que podran apostillar firmemente una hiptesis de que vivimos en una especie de Cosmos Caracol, helicoidal y escheriano dominado por PI, creciendo hacia el infinito y autoconsumindose en los sumideros de sus agujeros negros, simas de la nada por fuera y por dentro, un Universo sin lmites definidos que se expande sin freno al no haber suficiente masa como para obligarlo a curvarse en un lmite parablico que lo condujera a un Bigcrunch dentro de miles de millones de ciclos solares, pero que refuerza la complejidad interior como medio para alcanzar el ms all de s mismo, de su tiempo y su espacio, de su posible significado e incluso de su consciencia y nos sugiere en las medidas del fondo de microondas una apariencia de planitud corregida en las inmediaciones de los astros por la curvatura gravitatoria del E-T. Lo que nos hace pensar que tal vez tengamos tiempo para conquistarlo todo si es que algo nos sigue impulsando a hacerlo y nos dotamos de la estrategia adecuada para ello. El Hipercomplejo E-T total que es llamado Multiverso se deconstruye y se trata de racionalizar a disposicin de los cientficos o de los pensadores en cada acto de conocimiento llevado a cabo y descrito, pero no puede por s mismo generar una teora definitiva sin salirse de la realidad vista desde nuestro humilde planeta.

Hasta ahora la nica manera de salir voluntariamente del E-T y abstraer la realidad del mundo ha sido llevada a cabo por msticos que parecen suspender el flujo temporal y espacial de su vida y se imaginan o suean en un cielo o nirvana que est fuera de la mundana realidad comn.

Es decir, que al olvidar que existe el Espacio y el Tiempo yendo al ncleo de s mismos encuentran el ombligo que los une a lo Acausal e infinito y salen realmente del E.T. de nuestra percepcin mental, transgreden las fronteras de la realidad y encuentran un confortable vaco esencial que llaman Nirvana o Ms All. Aunque, quede claro que esto no es el objeto de la reflexin actual sino ms bien una consecuencia que debo dejar para otro lugar, pues se trata en esos casos de un tiempo mental o espiritual (metanoia) que no es comn al fsico de las partculas subatmicas, al de los procesos biolgicos, ni al psicolgico de nuestras historias humanas, que son tiempos medidos por relojes muy distintos aunque perfectamente pautados para su fin propio.

No obstante, sirva esta digresin para animar a entender fenmenos inexplicables con el razonamiento lgico causal tradicional que, sin embargo, parecen ntidos para el zen o los msticos. Pero esto tambin nos permite entrar en la justificacin de velocidades superlumnicas para la informacin en los procesos cunticos tipo EPR y tnel y la quantum teleportation que experimenta IBM sin pensar en magia vud ni en un trajn constante de cuerpos entre mundos paralelos. 3 - LA INFORMACIN Y LA MENTE HUMANA La Informacin como sistema dual de hiatos pautados llega en rdenes dinmicos (temporales o cibernticos) y que son puntuales y ondulares - digital o analgica - y, debido al sistema complejo de la mente humana, lo que desciframos como mensaje puede ser adems acerca de lo real o de lo virtual contenido en lo observado: proyectamos en el objeto de nuestro pensamiento lo que es y lo que creemos que contiene. Nuestra sensacin de tiempo suele ser doble: es lineal y continua cuando se refiere a computacin de sucesos intervalados cronolgicamente, produciendo la sensacin de causa-efecto por reconocimiento en la repeticin de indicios que ligan uno a otro en ese orden. Pero, a veces, el contenido informativo recoge plegamientos de otros sucesos pasados no conocidos (o de futuras probabilidades, algo similar en lo espacial al experimento de las dos ranuras) que se muestran de nuevo en otro lugar y creemos estar en un proceso cclico (eterno retorno) o un deja vu: su mezcla en autoretroalimentacin da lugar a la espiral logartmica propia de la neguentropa: los procesos dinmicos evolucionan a rdenes de mayor complejidad hasta que su masa (espacial o temporal) crtica llega a un limite exhaustivo que los hace implosionar o producir estructuras disipativas y caos (ruido) o van a la entropa. Recordemos ahora como en el efecto fotomultiplicador un fotn parece ir robando al vaco electrones que saltan a la realidad desde su virtualidad preexistencial, o tambin el antes citado efecto Casimir y, en el otro extremo, los sucesos de aniquilacin de partculas. En nuestra realidad cotidiana esta paradjica dualidad se debe a que quien lee, que aborda un conocimiento desde su propio conocer aprendido, efecta un acto que define el objeto de su conocer con unos lmites precisos y no puede saber de la materia mas que aquella parte de la que sta informa a sus rganos de conocimiento adiestrados natural y culturalmente para ello, como han explicado Maturana y tambin Searle. Adems la intuitiva sensacin de transcurso del Tiempo podra ser un engao, una subjetividad objetivada por la costumbre y la intuicin bionatural, tal como lo es el animismo o el cine y sus 24 imgenes por segundo, lo que lleva a ese planteamiento de existencia de muchas clases de tiempo y por ello la necesidad de ajustar nuestro razonamiento a las diversas escalas, dimensionando cada realidad espacio-temporal en su justa medida. Tengamos en cuenta que incluso un presente tiene tantas facetas como puntos de

observacin interna y externa, lo que viola las certezas plenas y conduce a la reduccin del sistema causa-efecto a un conjunto de situaciones particulares deterministas y solo generalizables cuando se reproducen tales condiciones. Como titul Prygogine uno de sus ltimos libros es "el fin de las certidumbres". Tambin hemos de recordar que cada campo escalar tiene su propio tiempo: no podemos medir el tiempo histrico con cronones sino que necesitamos calendarios, ni tampoco el tiempo de un sueo con un reloj (a no ser que sea daliniano) y es muy posible que en las inmediaciones de la frontera de un agujero negro ninguno de los conocidos registradores del flujo temporal fuese til debido a la inestabilidad de las condiciones del tejido espaciotemporal. Como deca antes, el campo temporal, observado aisladamente del espacial, estara formado por un tipo de fuerza ciberntica y dinmica que evoluciona escalarmente, no masificable, que produce organizacin.

Pero que nuestra mente es capaz de captar estructurando como orden el caos del espacio y del tiempo, debido posiblemente al carcter holofractal con que se producen las estructuras del cosmos: sus concreciones constituyen lo que hemos llamado Informacin y la totalidad analgica del mismo estara descrita por la Funcin de Onda Universal (PSI) que define la ecuacin de Schdringer y que contiene todas las frecuencias y probabilidades de desarrollo virtuales y reales. Aquello que denominamos partcula elemental o cuanto de ese campo es un BEAT O BIT, pulso o unidad binaria digital de

informacin si tomamos ya al tiempo de un latido como dato informativo de ciclo. El desarrollo de tal campo sigue las vas que van de lo simple a lo complejo como las energas masificables que ocupan el espacio: Radiante y Material, la paradjica dualidad onda-partcula es el despliegue de energa que llamaramos comn y cuyos rdenes van de los fotones, quarks y gluones al tomo, relacionados por fuerzas nucleares, electro-magnticas y gravitatorias. Pero tambien el campo temporal que se mide como Informacin, cuyos mensajes rodeados de ruido contienen esos dos aspectos: puede ser virtual y real, esta ltima sera aquella que se agarra a la masa y a la luz y que nosotros leemos en los pulsos con nuestros rganos de percepcin y sus alargamientos instrumentales (micros, teles y otras interfaces ad-hoc). La otra, virtual, no puede ser captada por rganos simples de percepcin sensorial puesto que al ser de campo y no de momento requiere un nivel perceptivo global u holstico, intuitivo llamamos a lo que hemos aprendido a evaluar gracias a la conjugacin de los sentidos integrados por la mente y a la conversacin que aporta otros puntos de vista, reuniendo as una capacidad colectiva en un individuo y que en el plano cientfico se busca por medios estadsticos complejos o para ser interpretada por un emergente de segundo orden del sistema nerviosos: el pensamiento abstracto, que se eleva sobre la realidad percibida y la abstrae simblicamente, primero mediante imgenes de sensaciones e iconos y luego por medio del lenguaje a travs de un sistema de conocimientos acumulados y ordenados, intercambiables y transmisibles al margen de la gentica natural, fomentando la construccin de estructuras sociales y culturales (los Nosotros colectivos) que hacen inteligible el mundo. As, el Mito es la racionalizacin de lo mgico o fantstico para hacer de intermediario entre lo real y lo imaginario, y el Logos sirve la puesta en escena que debe concretarse reduciendo a objeto real y manejable el contenido mitolgico como Smbolo. Para ello actan los aparatos naturales de procesamiento y hay que tener en cuenta que el sistema nervioso y su cabecera cerebral recogen toda la informacin real que llega sensorialmente y la reelaboran con datos de los otros sistemas corporales, como el inmunolgico, el cardiovascular y respiratorio, el nutricional y endocrino, etc. e incorporan los de las diversas memorias evaluativas. De ello obtiene unos resultados directos y otros que le instan a la reflexin y al dilogo. Y, para estos ltimos aspectos, se apoya indefectiblemente en lenguajes como herramientas conectivas. Pero, en cualquier caso, la proyeccin de respuestas humanas e incluso el propio discernimiento de la realidad interior y exterior es un proceso de decantacin de una realidad dual, que es primero ondular (y virtual) y luego particular o concreta y con ello Real u objetiva, pues lo que significa esa palabra es precisamente que se convierte en objeto con propiedades reconocidas no slo por un individuo sino por un colectivo plural y capaz de ser puesta en comn.

Se trata en cierto modo de una puesta al da de la popperiana Teora de los 3 Mundos, donde stos son slo una parte del conjunto de la Realidad. Todo esto rompe con la imposibilidad de analizar los fenmenos espirituales o no fsicos y no slo desde el punto de vista filosfico, sino cientficamente, ya que cuanto ms se ampla el campo de los conocimientos humanos mas reconocemos la existencia de realidades objetivas no materiales que van desde los algoritmos matemticos hasta las emociones y desde el reconocimiento del carcter dual del fotn a la creacin de mundos virtuales basados en procedimientos informticos. Tal y como Bateson, Capra, Morin, Penrose, Varela, Maturana, Crick y tantos matemtico-lgicos de Boole a Tarski han planteado con distintas miradas sobre el asunto y en los que se reconocen los planteamientos bsicos de Platn y Pitgoras en la antigedad y de nuestros coetneos Whitehead, Wiener, Shanon y Turing. En ese terreno me parece magnfico el libro de Carlos Castilla del Pino "Teora de los Sentimientos" donde entre otras muchas cosas explica el proceso de los yoes al sujeto como sistema y sus relaciones. Tambin Ken Wilber con su teora hologramtica de los cuatro cuadrantes en la triloga Ksmos ha ampliado la intuicin mondica de Leibnitz de relaciones universales del ser y el tiempo y parece ir en esa direccin. El Ser mira hacia dentro y hacia fuera para realizarse en su mundo (su espacio-tiempo natural) por eso sigue en la evolucin un proceso doble de individuacin y socializacin, integrndose en s mismo al madurar y en los diversos Nosotros, que llevan hacia la construccin de Yoes Colectivos en una evolucin extra e intrapsquica. No basta ya con decir que la sociedad humana es un organismo vivo, cuando se puede ya ir comprendiendo que los procesos de mundializacin de relaciones humanas que conducen a centros de direccin legal (derechos y responsabilidades pblicas y privadas), poltica (rganos de gobierno y acuerdo mundiales), econmica (globalizacin del mercado y alternativas), etc. Al hacerlo crece como ser y como parte del Todo, reforzando la Unidad por arriba y por abajo, por dentro y por fuera, un camino de integracin fsica, mental e incluso mstica que podra devolver al Ser Humano al absoluto del que surgi. Finalmente emerger un Ser Humano planetario que no excluir la realidad de los individuos pero poseer una conciencia global capaz de comprender mejor los problemas del mundo, tanto en su propia fisicidad existencial que es la Tierra misma y sus habitantes vegetales y animales, como la Humanidad como ente que deber relacionarse con otros ms all de nuestro sistema solar, si es que existen. La informacin se estructurara ya en el campo virtual como probabilidades que pueden o no hacerse reales y lo hara con leyes semejantes a las que afectan a la fsica de partculas: gravitacin, electromagnetismo, etc.

que construyen campos de primer orden gravitatorio, que son gnesis de conocimiento y poder y, ms adelante, lo hacen en segundo orden como atraccin-repulsin que llegan a conformar estructuras amor-odio, tal como he explicado en otros textos y que constituyen un sistema relacional de emociones y sentimientos. Por otro lado, la informacin produce en la mente humana formas, estructuras, sistemas mediante ese imponente generador de realidad virtual que es el cerebro. Y los pensamientos se hacen fluidos como en el razonamiento o el dilogo y pueden hacerse slidos como las ideologas, y hasta cristalizar y enquistarse, como deca Adorno de los prejuicios.

La posicin no difiere aqu mucho de la expresada por Roger Penrose acerca de las capacidades y lmites de la Mente Humana como computadora muy especial, yo dira incluso que lmite en la comprensin de lo finito y la infinitud en forma de consciencia, que sera algn tipo de coherencia cuntica emergente (gracias a los microtbulos de las neuronas cerebrales como dice

Penrose o a otras caractersticas, pero desde luego no se trata de computacin simple). Y as, la encarnacin en el campo humano de esa enorme complejidad informativa de elementos elaborados por el pensamiento abstracto, tales como los smbolos, mitos, axiomas, ecuaciones, teoras, ideologas, creencias, etc. y dems arquetipos de las formas culturales, constituyen bloques de informacin a los que se fueron aadiendo atributos dimensionales (valores) mediante la educacin y el condicionamiento social, o sintetizados para su manejo en niveles de complejidad codificados en el lenguaje que puedan ser luego desplegados para su cotidiano uso mediante lneas de informacin que van ms all de lo real y entran en la virtualidad de la fantasa a travs del Mito que sostiene cada cultura. En ese lugar se conectan en una NOOSFERA de conocimientos humanos acumulados y organizados en aras de resolver todas aquellas perspectivas de futuro que no tienen soluciones lineales (causales) y precisan de lo imaginario o imaginal, que constituye una EIDOSFERA, un campo metauniversal contenedor de todas las probabilidades no reales hasta que colapsan como informacin y caen en la Noosfera, es decir son captados por un sujeto (en cualquier nivel) que los convierte en saber, lo epifaniza y trae al mundo. Es ah donde el Ser Humano se parece tanto al bello concepto matemtico de NMERO COMPLEJO, al estar compuesta la mente de unas partes llammoslas reales (obtenidas por medio de la percepcin sensorial y el clculo mental) y otras partes imaginarias (que son virtuales y fantsticas, como el sueo y las elucubraciones que son subconscientes en parte) e incluso inconscientes (ya que forman parte de procesamientos automticos de datos que algunas partes del cerebro y la mdula espinal llevan a cabo continuamente sin alertar a la conciencia de su trabajo silencioso). Eso hace de su identidad un producto matricial de potencias entre tales conjuntos de informacin que, como tal, no es conmutativo o sea que no da igual el orden de procesado de cara al resultado, pues las combinaciones conectivas que se establecen en las neuronas llevan a conductas o actitudes muy distintas segn sea el orden y el tiempo de procesado, porque no todas son matematizables por los sistemas adquiridos por su mente racional, y cae continua y conscientemente adems al fantasear o recordar los sueos, en la nebulosa Eidosfera; y la creacin humana es la Epifana que une a partir de ese momento al ondular fantasma y su corpuscular realidad plasmada en obra de arte, descubrimiento o invento. En definitiva, se trata de llevar la idea de Feynman de asociar a cada trayectoria una amplitud, como se ha hecho con la ptica geomtrica y la ondulatoria y la mecnica clsica y la cuntica, al generalizar los principios cunticos a otras escalas, por mucho que les pese a los autores de 'Imposturas Intelectuales' que no estn de acuerdo en mezclar churras con merinas aunque sea para sumar ovejas, ni en separarlas para apreciar sus lanas. Pero, lo cierto es que es precisamente eso lo que nos diferencia de la mquina

calculadora, de los ordenadores y sus sistemas de gestin informtica: esos trastos pueden manejar cantidades ingentes de datos y hacerlo a mayor velocidad que un cerebro natural, pero no piensa, calculan y ejecutan eso s, porque carece de la posibilidad de acceder al imaginal, no suea no fantasea, slo computa, y si aparece una tipo de variable desconocida por sus instrucciones de uso se para o confunde dando error o entrando en un bucle perverso. El lenguaje humano se gener en el cerebro animal a partir de unas operaciones bsicas que evolucionan desde un elemental algoritmo introducido en los genes en el curso de la evolucin y que debi generarse a su vez poco a poco aplicando los sistemas de comunicacin de organismos 'inferiores' que se complejiz gracias al aumento de capacidades de los primates al requerimiento de relacionarse con signos visuales y auditivos, que se aadiran a los sistemas basados en la qumica olfativa y dems. Para ello hay que copiar en cada nuevo individuo (nio) el sistema de referenciaas culturales (memes) y ste debe practicarlo en una fase de aprendizaje comunicacional (infancia: de los padres a la escuela y el grupo de amigos sociales) para transmitirlo a su vez a otros. Todo esto no es ningn descubrmiento a estas alturas pero implica que, dentro de la irregularidades que supone un aprendizaje de uno a uno y en el tiempo que generan interpretacines personales, interferencias y errores; se trata de trasladar una geometra de conceptos y smbolos abstractos slo posible (a no ser que creamos en magia o ciencia infusa) haciendo copias ms o menos idnticas y estables de un montn de conexiones sinpticas y asentamiento de bases qumicas en el cerebro (y sus extensiones corporales) que habrn de responder a la comprensin y respuestas, e incluso recrear y modificar en gran medida (inventar o fantasear) el propio sistema, de las necesidadees de comunicacin del sujeto que empieza por reconocer su realidad a travs de los sentidos, establece comunicacin primordial en el vnculo materno-filial, encuentra a los otros y los objetos amnipulando y buscando con los juegos, aprende a comunicarse con el llanto, la risa y la palabra y conecta con todo su mundo cuando madura y lo comprende estableciendo su lugar propio y manifestndose como sujeto librepensador. Todo ello requiere un montn de operaciones lgicas de muchos rdenes, con infinidad de frmulas, variables y resultados complejos (con parte imaginaria y parte real) que se pueden interpretar de maneras diversas entre las que se elige y acta (libre albedrio). 4 - DIMENSIONES DEL CAMPO TEMPORAL. Hasta aqu apenas hemos puesto paales al nuevo concepto. Ahora viene un paso crucial: el Campo Temporal tiene que ser dimensionable con los parmetros adecuados. Y es que no podemos conformarnos con esa flecha longitudinal del tiempo como no lo hicimos con el espacio en la antigedad y, despus de recorrer territorios en busca de alimentos, los cazadoresrecolectores acabaron asentndose y dominando la superficie plana mediante

la agricultura y la ganadera y, ms tarde, penetraron la tercera dimensin con la minera y la pesca o el vuelo con artilugios inventados que permitieron integrar las 3 dimensiones espaciales en la mente y la actividad humana. Por eso, la informacin fluyente que leemos o calculamos tiene ritmos, frecuencias, amplitudes, y constituye cuerpos intangibles que se complejizan y relacionan entre s en una ecologa no espacial que se arraiga sin embargo en el espacio ideal hasta el punto de llegar a formar cronopaisajes, ideas, teoras, ideologas, mundos, seres imaginarios y naciones temporales -unas veces arraigadas en un espacio concreto como los sentimientos nacionales y otras no, como ocurre con las religiones- que adquieren identidades colectivas en las que nos reconocemos en parte o en todo, aunque a veces sean tan ilusorias como Macondo, Oz, el Pais de las Maravillas, o la Tierra Prometida. Digamos que una cronorea est delimita por el corte causal del cono de luz e-t. Y eso porque la expansin del Universo tal y como reflejan los indicios estudiados por los cientficos en el macro y en el microcosmos parece atar de tal manera a la informacin con la energa comn (tanto la radiante como la masiva) y viceversa, que los dos aspectos datacionales: la informacin real y la virtual estn ligadas a los aspectos corpuscular y ondular de toda la energa espacializada dinmicamente dentro de un marco universal y slo en el singular momento de lo que se ha denominado URCAMPO una chispa ciberntica impulsa a la energa a saltar.

As, los procesos de entropa y neguentropa han de ser complementarios, pues el orden gasta y estructurar la informacin requiere el consumo de fuerzas fsicas, como en la formacin de una estrella que necesita

de imponentes gastos de energa gravitatoria, electromagntica y nucleares produciendo como resultado un astro compacto desde el polvo estelar o sopa galctica: orden en medio del caos previo. Si hubiera algn ser trascendente al E-T no podra residir en las condiciones de nuestro universo pues no hay materia o luz que no contenga informacin ni los datos pueden ser observados en su fluir sin producir un gasto energtico y si no tenemos alguna referencia espacial donde situarlos, aunque sea virtualmente. Eso no quiere decir que a cada unidad espacial corresponda otra unidad temporal, pues esto depende del orden fractal y simbitico que produce muchas estructuras simultneas y dialcticas. Un hormiguero o un arrecife de coral, igual que una nacin humana, estn formados por miles de individuos, y un individuo a su vez suele ser producto complejo de procesos unitarios previos y tener muchas de sus partes vinculadas al ente colectivo a que pertenece social o filogenticamente, sin gozar apenas de la posibilidad de desasirse del mismo sin riesgo de morir y no se trata de un vnculo estrictamente material porque lo que une es la informacin compartida y las relaciones que permiten mejorar su situacin como individuo, sea sta aprendida o innata. En el caso de los humanos ha habido que ir sustituyendo las creencias procedentes de las etapas dominadas por la magia animista y la supersticin e ir retirando a Dios de todos aquellos lugares donde el mtodo cientfico encontr explicaciones lgicas y fsicas deterministas a las cosas y sus procesos de existencia (Hawking), hasta negarlo del todo como en el atesmo que culmina el paradigma cientfico tratando de olvidar aquel siniestro papel paternalista sobre nuestro mundo y las vidas de sus habitantes que siempre sirvi para mantener un status quo que favorece a los poderosos y exige la resignacin de los miserables. Segn recientes encuestas entre los cientficos de todo el mundo, mas del 90% de ellos son ateos o agnsticos y, desde luego, cualquier teora mas o menos creacionista goza del desprecio generalizado de la comunidad cientfica internacional a pesar del esfuerzo de los grupos integristas anglosajones por imponer sus retrgradas ideas antievolucionistas. Se trata de un proceso que se da, como el mismo pensamiento, por elevacin y conexin autopoitica del emergente informacional asentado en la fsica neguentrpica de la vida, hasta alcanzar su propia autonoma existencial. En la actualidad podramos decir que la Ciencia es como una teologa (un sistema de creencias) de referencias espacio-temporales concretas gdelianas- sometida a un mtodo -el experimental- que hemos inventado para comprender el mundo, y lo trascendente queda fuera del lmite para quien solo sea capaz de pensar en parmetros cientficos, al menos por ahora y se desplaza al mtico Dios o nima del mundo hasta donde las explicaciones racionales son capaces de llegar.

Tal vez nuestro universo podra ser una nube del cielo angelical como sugieren las cosmogonas religiosas, pero si fuere as, para seres fsicos como nosotros, resulta incognoscible con los mtodos empleados por la ciencia. Y, por el momento, sera preferible callar como pide Wittgenstein, resultando muy arriesgado el esfuerzo de Tipler en su Fsica de la Inmortalidad. Siguiendo con el asunto de la dimensionabilidad del Tiempo, habra que decir por mi parte que considero como simples las dimensiones del campo analgico temporal: frecuencia de ciclo y amplitud de fase, cuyo producto da las cronoreas informativas, que son dominios en los cuales un bloque de datos unidos causalmente como una rodaja del cono e-t simplifica operaciones posteriores caracterizando un tipo de dato con los atributos que lo definen y que adquieren forma mediante la tensogridad (integridad tensional) generada por la fuerza de esos parmetros, como sucede en el espacio. As es como en la Noosfera nacen los conceptos sencillos y se complejizan al igual que protozoos que se alimentan de informacin en un campo dinmico o dominio virtual. Porque la informacin se ajusta tambin a los criterios observados en el campo espacial de dualidad e indeterminacin cuntica: al igual que una onda contiene muchas frecuencias que podemos observar estadsticamente o acotar particularmente definiendo un momento angular al buscar un cuerpo sobre un punto para leer los bits que contiene y que caracterizan tal epifenmeno (la complejidad de Kolmogorov es el nmero mnimo de bits de informacin que puede definir exhaustivamente algo, pero existe una llamada cota de Bekenstein que indica el mximo nmero de estados cunticos posibles en un sistema o lmite de informacin codificable en un campo acotado, lo que es una manifestacin del principio de Incertidumbre de Heisenberg). Adems parece bastante probable, tal y como se me muestra en el estudio que desarrollo, que en el campo temporal tambin se manifiestan en cada fase escalar fuerzas similares a las de la energa comn del Universo. Me refiero por analoga a las fuerzas atractivas gravitacionales, dipolares electro-magnticas y otras nucleares: esas fuerzas dan lugar a la constitucin en cada nivel u orden superior de estructuras relacionales que sern reconocidas por nosotros en su aspecto humano: se trata de desarrollos morfognicos como los dominios del PODER que es caractersticamente gravitacional, de alcance atractivo sea cual sea la distancia aunque disminuyendo su influencia segn la regla de la potencia inversa caracterstica tambin de la estadstica de redes adems de la famosa ley de gravitacin universal. As, la informacin, como la masa, tiende a rdenes acumulativos que producen relaciones de poder vinculante (Foucault y Bourdieu) y, en el nivel emocional establece sistemas dipolares como el amor-odio (Ortega y Gasset), pero tambin antes se observan la atraccin-repulsin qumica, las tensiones de supervivencia de alcances relativos como el miedo, sexo, hambre y sed, etc.:

Fuerzas que siguen actuando en mbitos de fsica llamada clsica en virtud de la simetra fractal donde los elementos corpusculares son ahora bloques compactos de informacin de un sistema de orden superior, produciendo una dualidad T anloga a la que en Fsica de Partculas relaciona los movimientos de estas con los de inmensos astros y galaxias. Pero eso me gustara poder desarrollarlo mas en otro lugar, como ya he hecho en textos ms especficos. Por ahora lo que pretendo afirmar es que todas las leyes encontradas por la ciencia actual son manifestaciones de ese Campo Temporal y que, en sentido estricto, se trata de pura informacin codificada de los campos escalares del mismo que, al descifrarse, se convierten, como hace cualquier programa de ordenador, en pautas digitales computables por los entes u organismos afectados. Por eso, de hecho, ellas son precisamente las protagonistas de s mismas y la ciencia ha estado trabajando en ese campo debido a su indisoluble unin con el espacial, interpretando las leyes y clculos, que no son otra cosa que puras abstracciones matemticas, o sea conceptos relacionados entre s que componen sistemas temporales de diversa complejidad que no puede habitar otro campo que no sea el de la informacin secuenciada en el Tiempo. Por eso las llamadas constantes universales que se emplean en fsica para renormalizar y que tanto odiaba Einstein no seran otra cosa que aquellas unidades bsicas de informacin ligadas a niveles de energa discretos que en los primeros instantes de la constitucin del Cosmos durante el Bigbang: definieron el campo temporal en lo que ya he definido antes como URCAMPO (y que en cierta forma se corresponde con el Tiempo de Planck) cuando dota al campo espacio-temporal de un orden preciso universal con el que se dimension su flujo, atando toda la energa cuantificada con la fuerza de esos datos y proporcionando al mismo las cualidades de su forma y estructura posteriores que se convirtieron en leyes o constantes. Estas fueron las primeras manifestaciones del Ser en el Tiempo, impulsadas por una tensin indiscernible, lmite frente a la Nada, surgidas tal vez, como dicen Hawking y Turok, como universo burbuja, o por una funcin de onda de efecto tnel, como sugiri Vilenkin, salida del Vaco cuntico a causa de oscilaciones metacsmicas desconocidas y para las que no podemos fijar origen por estar fuera espacio-temporalmente del sistema causal por el que comprendemos la realidad con la lgica desarrollada como sistema de causas y efectos. Desde luego es importante darse cuenta que la informacin virtual, por su carcter ondular, es analgica, mientras que la real, al codificarse en cualquier sistema que la corpusculariza se hace digital y ambas sufren efectos similares a los observados en fsica cuntica para la energa. Y eso mismo ocurre en la mente humana, motivo por el cual una mquina que procesa informacin digital nunca podr igualar a aquella al resultarle inaccesible lo imaginario.

5 -COMPLEJIDAD Y VIDA. La Complejidad tiene lugar sin duda a partir de un determinado nivel de saturacin en cada dominio o campo, pues ligado al momento particular de la energa est un campo asociado que es de alcance virtual y probabilstico, posiblemente por cambios en la dimensin fractal y transformacin de la informacin en grupos no abelianos que se autoreorganizan al producirse la ruptura de su simetra previa tomando como energa del ambiente. As tambin tenemos que decir algo sobre la diferencia entre 'muchos dispersos' y 'grupo' en cuanto a que una homogeneizacin que agrupa permite ahorrar energa total y, lo mismo que es ms fcil llevar contenedores en un barco que mercanca suelta flotando por el mar, un smbolo agrupa un complejo informativo con mayor operatividad y el efecto disparador del smbolo como instrumento de poder social (religioso, poltico, etc.) que se agarra al propio cuerpo fsico y lo fuerza emocionalmente a obrar en determinada direccin est ya bastante demostrado por psiclogos y socilogos tanto para individuos como para grupos sociales.

Eso produce en lo referente al Tiempo expresado as como orden informacional, un aumento de dimensiones topolgicas que en cierto modo se asemejan al volumen espacial pero en el campo temporal. Nos encontramos entonces con distintas formas topolgicas, estructuras y sistemas que seran indefinibles con relaciones (valores) de tipo conmutativo.

Por ejemplo, cuando definimos conceptualmente un smbolo, nos vamos encontrando con operadores matemticos, matrices densidad o S no conmutables, etc en cuya operativa se produce un aumento de los niveles de indeterminacin, pues supone la reduccin funcional de la imagen analgica hasta su formulacin cuntica y, adems esta constar an de una dualidad de aspectos: Y en el caso de formas, estructuras y sistemas de muy alto nivel de valores, como son las sociedades y culturas -aspectos esttico y dinmico del mundo en que vivimos los humanos- esa informacin ha llegado a tal orden de complejidad que las formas en crecimiento fractal y las pautas de dinmica catica por medio de atractores generados slo nos indica elementalmente lo que ocurre: y ah est esa curiosa forma de caos estocstico que llamamos libre albedro, la cual parece permitirnos elegir decisiones aparentemente propias dentro de un marco referencial preciso pero abierto a la sorpresa y creatividad humana, ese efecto frontera de la individualidad ante la duda que es distintivo de nuestra especie, pero que en realidad si lo juzgamos como absoluto no existe, como explica Searle, ya que elegimos condicionados y entre un limitado nmero de opciones que en general nos vienen dadas por el sistema sociocultural. Podemos decir que la VIDA que nosotros conocemos es un flujo autorregenerante de energa organizada, debido a la capacidad de los tomos de carbono para formar cadenas muy variadas que constituyen molculas orgnicas capaces de producir interrelaciones espacio-temporales en distintos grados de organizacin homeostsica y que transmiten la informacin contenida en las entidades de orden abierto y en dos sentidos: exterior, para formar cuerpos sociales en un medio de supervivencia competitiva, e interior, para autorregular las fuerzas propias de cada unidad, a su vez constituida como resultado de una adaptacin orgnica de componentes simbiotizados para poderse relacionar unitariamente con otras entidades de similar grado de organizacin en el dominio natural. Los entes formados para ese sistema de relaciones debieron de ser delimitados por conjuntos de probabilidades mucho ms amplias que se decantaron por estas debido a condiciones especiales, lo mismo que en el cmbrico hubo una explosin de variedades biolgicas de las que cuajaron solo algunas en la evolucin. La vida consiste pues en procesos de autoorganizacin que jerarquizan informacin disponible, consumiendo la energa que deben obtener del medio y en la que encuentran plegada esa informacin, es decir los datos o formas integradoras del orden de supervivencia temporal de cada entidad (entendiendo por tal a cualquier unidad individual o social que adopta una estructura y se desenvuelve en un sistema relacional). Los soportes de la vida son materiales y consumen energa para sus procesos homeostticos, lo cual no excluye ni aquellas estructuras que directamente nos muestran su accin (como una simple bacteria o un gato) ni aquellas otras que como la organizacin social de un hormiguero o de una civilizacin humana han complejizado los sistemas de obtencin de nutriente informacional hasta el punto de distanciarse del nivel material puro: en el primer

caso, la transmisin se hace por medio de sustancias qumicas entre los individuos del nido. En el otro, que ahora queda oculto por la maraa mitolgica desplegada por medio de smbolos a travs del lenguaje, forma relacional de nuestra especie, ese camino vital que se desarrolla entre el vaco y la eternidad, salpicn espacio-temporal que suma lo real y lo virtual en latidos de informacin y energa, se trata simplemente de un orden informacional complejo pero basado en los mismos principios universales: La especializacin del sistema nervioso con sus captadores sensitivos del entorno y ese computador complejo de los muchos niveles de informacin que nos llegan que es el cerebro, capaz de manejar y evaluar por reflexin muchos elementos abstractos y relacionarlos interior y exteriormente para elaborar rdenes superiores de pensamiento y al tiempo comunicarlos mediante dilogo en unidades de lenguaje que se transmite con independencia de la informacin gentica o natural entre individuos y grupos y con ello elaboran tecnologas que van distanciando la realidad fsica hasta el punto de haber creado con su fantasa ciberespacios virtuales donde se juega, comercia y se piensa colectivamente, primeros pasos para la encarnacin real de un nuevo ser inteligente constituido por la variada Humanidad en su conjunto, con cuerpo fsico natural y mente ciberntica artificial. El proceso es inversamente la descodificacin de conceptos construidos con elementos simblicos capaces de transformar en imgenes (entendiendo por stas aquello que provoca sensaciones similares a las obtenidas directamente por nuestros rganos sensoriales, que llevan a nuestro organismo a desencadenar respuestas fsicas y psquicas ante el estmulo). El que luego nosotros afirmemos que la Humanidad tiene una meta o fin escatolgico programado desde antes de los tiempos mticos es otro asunto relacionado con la angustia ante la muerte que sentimos desde que descubrimos la finitud de la vida y rendimos culto a nuestros ancestros a la espera de que los descendientes lo hiciesen con nosotros y eso nos proporcionara una ideal vida eterna. Pero lo que sabemos es que el destino que nos espera como tales seres finitos es comn al del resto del Cosmos, con mayor o menor duracin: disolucin y entropa. Tambin eso forma la parte virtual de nuestro pensamiento y nos impulsa a la bsqueda constante de algo ms, a progresar tras un destino que quisiramos modificar para no desaparecer ni como individuos ni como especie. Por ello aadimos la vaga esperanza en forma de creencias religiosas de un soporte metacsmico para el Universo, en que se dibujan los espacio-tiempos reales y virtuales, puro espritu trascendente del que habran emanado las condiciones iniciales y a donde retornaramos cumplido nuestro tiempo. Un no-lugar sin tiempo conectado slo msticamente.

Javier de Lucas

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