La ILUSTRACIN EN MALLORCA: Buenaventura Serra i Ferragut.

MARA TERESA NARANJO FRESNEDA.

Profesor: Curso y fecha: 4de Historia (2 matricula)// 2010-2011.
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Historia Moderna de Espaa.

NDICE GENERAL.
Parte primera:

1. Las nuevas ideas ilustradas en Europa. 2. La Espaa de la Ilustracin.

La propuesta cultural. La ilustracin oficial. La educacin: el cambio pacfico. Sociedades patriticas. Avance cientfico, produccin literaria y creacin artstica.

3. Personajes destacados de la ilustracin. 4. La ilustracin en las Islas Baleares : Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera. Mallorca: Cuestin lingstica Infraestructura cultural Creacin literaria y pensamiento.

Parte segunda(parte de investigacin):

Buenaventura Serra i Ferragut.

1.LAS NUEVAS IDEAS ILUSTRADAS EN EUROPA:

El modelo econmico-social y poltico del Antiguo Rgimen durante el siglo XVIII fue duramente criticado por una serie de pensadores que los conocemos con el nombre de ilustrados. La nueva corriente de pensadores surgi principalmente en Francia, pero en seguida alrededor de Europa, hasta el punto de que el siglo XVIII es conocido como el siglo de las luces. La caracterstica bsica del pensamiento ilustrado es una confianza ilimitada en la razn: ni la autoridad, ni la tradicin, ni la revelacin pueden sustituir la razn. A pesar de que todo lo que esta no puede aceptar se mira como un engao o supersticin?. En resumen, los ilustrados crean que los hombres estaban conducidos por su inteligencia, por lo que adquirir el conocimiento era la base de la felicidad. Este planteamiento les hacia ser partidarios de la educacin y del progreso, en definitiva, un enriquecimiento del saber y de la progresiva mejora de las condiciones de vida del ser humano1. Con estas armas, los ilustrados hicieron grandes crticas a la sociedad estamental del momento, as que se negaron a la transmisin hereditaria de cualquier virtud o privilegio, siendo partidarios firmes de la igualdad y el derecho a la libertad de todos los hombres. Tambin criticaron la organizacin de la economa, a falta de libertad para comprar, vender o para progresar, defendiendo un modelo que les garantizase la propiedad y la libertad de comercio y de industria. Hay que destacar que nunca negaron la existencia de Dios, pero sin duda alguna, se negaron y se opusieron rotundamente al dominio ideolgico de la iglesia, a sus privilegios y con ello su visin conservadora transmitida por el clero. Finalmente y para ir concluyendo, se enfrentaron firmemente al absolutismo borbnico, defendiendo la necesidad de un contrato entre gobernadores y gobernados que garantizasen los derechos bsicos de los individuos. Montesquieu, defendi y
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Francisco Snchez Blanco:La Ilustracin en Espaa. Akal, Espaa, 1997.

propuso la separacin de poderes, de manera que el legislativo, el ejecutivo y el judicial fueran ejercidos por rganos separados, evitando la concentracin de stos. Rosseau se decanto por proponer el principio de soberana nacional, afirmando que el poder surge del libre consentimiento de los ciudadanos, que se transmite a travs de su voto 2.

.2.LA ESPAA DE LA ILUSTRACIN.

La renovacin de la vida intelectual espaola no poda esperar para la mayora de pensadores y polticos de la ilustracin. La modernizacin de Espaa requera que la reforma econmica y social y el reforzamiento del Estado estuvieran acompaados tambin de un vigoroso esfuerzo de revitalizacin de la vida cientfica, literaria y artstica. 1. La propuesta cultural:

El programa cultural ilustrado tendra como ejes el pensamiento crtico y una visin secularizada del mundo, al objeto de conseguir el progreso humano. El programa sera llevado a cabo por la gente procedente de todos los grupos sociales, fundamentalmente por la baja nobleza, las clases medias urbanas y por personajes del clero. Cuaj en casi todas las regiones espaolas, donde surgieron voces novedosas y crticas respecto de la realidad regional y de la necesidad de mejorar el tono vital de la monarqua dieciochesca 3. Un programa, que fue progresivamente elaborador de una proto-ilustracin creada por los innovadores del siglo anterior, una Ilustracin temprana representada por pensadores de los reinos filipinos y fernandinos, una ilustracin madura en tiempos de Carlos III y una Ilustracin cada vez ms liberal, y al tiempo en disolucin, que conocer la Revolucin francesa y las Cortes de Cdiz4. Las diversas generaciones de los ilustrados construyeron nuevas propuestas para solucionar el atraso cultural espaol bajo una doble influencia. Por un lado, Europa fue un punto de referencia e inspiracin para solucionar el llamado problema de Espaa.
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Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009. 4 Francisco Snchez Blanco:La Ilustracin en Espaa. Akal, Espaa, 1997.

Las aportaciones filosficas, polticas y artsticas de Francia estuvieran a la orden del da. Por otro lado, se buscaron soluciones internas a los problemas del pas, apelando a la propia tradicin espaola de los humanistas del Quinientos o de los arbitristas del Seiscientos y tambin viajando por la geografa espaola para conocer mejor la realidad que haba que transformar. Una ilustracin espaola que tuvo adems una expresin fuertemente regionalizada, pues en los distintos reinos de Espaa surgieron pensadores dedicados a proponer los remedios ms eficaces para solucionar el atraso de sus patrias. Lo cual permite comprobar cmo la Monarqua era al mismo tiempo un todo unitario y tambin una entidad cultural que obedeca a distintas realidades econmicas, sociales e identitarias derivadas de la historia. Es decir: Espaa y las Espaas 5.

2. La Ilustracin oficial:

Ahora bien, para los reformistas borbnicos, la propagacin de las Luces deba hacerse bajo el control del Estado. Los gobiernos tuvieron muy presente la necesidad de ejercer un severo dirigismo cultural que realizase una difusin selectiva de los valores morales, sociales y estticos, de acuerdo con los intereses nacionales y de clase definidos por ellos. Esto supuso un triple comportamiento ante la vida intelectual: la aplicacin de un concepto restringido de la libertad de pensamiento, una atenta vigilancia de la iniciativa particular y potenciacin de aquellas empresas culturales que sintonizaban con el proyecto general del absolutismo ilustrado de regenerar Espaa a partir de las nuevas ideas europeas. Esta escuela oficial dirigida dese el poder impuls la creacin de academias pblicas a partir de la iniciativa de algunos particulares. De este modo se crearon las Reales Academias Espaolas6: la de la Lengua, que elabor el primer Diccionario de Autoridades, la de la Historia, la de la Jurisprudencia de Santa Brbara o la de Bellas Artes. Ubicadas todas ellas en Madrid, tuvieron aspiraciones normativas para cada uno de sus mbitos temticos, as como para el resto de instituciones que se ocuparan de ellas en las provincias7.

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Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 Francisco Snchez Blanco:La Ilustracin en Espaa. Akal, Espaa, 1997. 7 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

En otras ciudades provinciales, como Barcelona, Sevilla, Valencia o Zaragoza, tambin el poder real acab sancionando numerosas academias dedicadas al estudio de las artes, las letras, las ciencias, el derecho o la teologa. Estas academias fueron puntos de propagacin de la renovacin intelectual y lugar de encuentro para miembros de las clases dirigentes con normativas innovadoras en la ciencia y en la cultura. En estas instituciones se reunan los representantes de la Espaa culta, pero no tena contacto alguno con ellas la inmensa mayora de una poblacin en su mayor parte analfabeta.

3. La educacin: el cambio pacfico.

La educacin ofreca para los reformadores la posibilidad de efectuar algunos cambios significativos sin traumas sociales ni polticos. Las crticas de Feijoo a la enseanza fueron tempranas y contundentes; tambin fueron repetidas por muchos pensadores a lo largo de un siglo en el que visitaron la imprenta libros que proclamaban la nueva educacin, al estilo del Emilio de Jean Jacques Rousseau y obras que proponan novedosas maneras de ensear. Hubo mejoras en la educacin primaria que permitieron aumentar el nivel de la alfabetizacin que, a finales del siglo nicamente beneficiaba a una cuarta parte de la poblacin urbana y masculina. Y la sustitucin de los jesuitas por los escolapios. Tambin se proporcion la enseanza en los diversos consulados y juntas de comercio, donde se impartieron clases de nutica, comercio, taquigrafa o qumica.

4. Las sociedades patriticas:

Las misiones principales de estos nuevos organismos fue conocer la situacin econmica y social del territorio donde surgan, educar en asuntos profesionales a campesinos y artesanos, estimular el conocimiento cientfico y proyectar, sobre todo en el mundo agrario, reformas econmicas regionales, que fueran compatibles con la sociedad estamental. Fueron empresas de animacin cvica promovidas por particulares y dirigentes provinciales que se pona al servicio del programa reformista oficial, con el objetivo de reavivar su propia regin y la Monarqua 8.

Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

La universidad:

La deplorable situacin universitaria no experiment ms que tmidas y lentas reformas. Planes de estudios obsoletos, la ciencia moderna estaba ausente de sus aulas, profesores escasos y mal pagados, nociva influencia de las rdenes eclesisticas o desorden en la expedicin de rdenes eclesisticas o desorden en la expedicin de ttulos eran las notas que caracterizaban el panorama habitual universitario. Pese a esta precaria situacin, la reforma universitaria no fue emprendida con urgencia. En el haber de los primeros reformistas cabe apuntar, sin embargo, la temprana creacin de la Universidad de Cervera, en 1717. Anulando todas las otras instituciones universitarias catalanas, Felipe V otorg a la fiel ciudad cerveriense una universidad, que disfrut de una dependencia directa de la Corona y de unos estatutos, avanzados para la poca, que le garantizaron un profesorado cualificado, planes de estudio racionales y una cierta apertura a las corrientes cientficas europeas 9. El gobierno no volvi a ocuparse de la universidad hasta 1767, cuando son expulsados los jesuitas de Espaa. A partir de ese momento tuvieron lugar algunas acciones aperturistas inspiradas en las propuestas de Gregorio Mayans, entre varias reformas ms. No llego a buen puerto el intento del bibliotecario de Francisco Prez Byer en su reforma de 1771, los nueve colegios mayores de las universidades de Salamanca, Alcal y Valladolid.

5. Avance cientfico, produccin literaria y creacin artstica:

La precaria situacin universitaria llev a los gobiernos a promocionar otras instituciones de enseanza superior, donde la qumica, la fsica o las matemticas tuvieran presencia. As surgieron la Academia Militar de Matemticas de Madrid, las de Guardiamarinas de Cdiz. Con la misma intencin aparecieron tambin los colegios de ciruga para la Marina en Cdiz y para el Ejrcito en Barcelona y Madrid, de la mano de eminentes cirujanos como el cataln Pedro Vigili. Tambin es de mencin el instituto Asturiano promovido por Jovellanos. De la mano de todas estas entidades, la ciencia espaola avanzara de manera considerable a lo largo del siglo. Las disciplinas de la naturaleza experimentaron un

Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

notable auge y los mtodos cientficos empezaron a ser ampliamente utilizados. Tambin ayudaron al progreso de las ciencias las numerosas y caras expediciones propiciadas por los gobiernos ilustrados para conocer mejor la naturaleza del continente americano y las tierras del Pacfico, entre las que destacaron las comandadas por Celestino Mutis, Mario Sees o Alejandro Malaspina 10. En el mundo de las letras tambin se producen notables avances con autores como Enrique Flrez, Juan Francisco,... En el asunto filosfico destac el jesuita Lorenzo Hervs y Panduro con su Catlogo de las lenguas de las naciones conocidas. En cuanto a la creacin artstica cabe destacar que se sinti la necesidad de hallar una frmula esttica que se correspondiera con los objetivos generales de la Ilustracin. La arquitectura estuvo en manos del barroquismo. Goya, se erigi como un firme defensor de la libertad de expresin artstica.

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Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

3.PERSONAJES

DESTACADOS DE LA

ILUSTRACIN ESPAOLA.
Josefa de Amar y Borbn 11: Es de Zaragoza nacida en 1753, fue una de las ms destacadas representantes del incipiente y moderado feminismo de la ilustracin espaola, que tuvo en la Junta de Damas de la Sociedad Econmica Matritense, a unos de los principales baluartes. Con una formacin inusitada para su condicin femenina, tradujo obras de historia literaria y fue autora de dos discursos que sealan el ideal educativos que algunos ilustrados defendan, as como la necesidad de conseguir el derecho a la igualdad intelectual entre hombres y mujeres (Discurso en defensa del talento de las mujeres y Discurso sobre la educacin fsica y moral de las mujeres). A pesar de su prestigio, muri en 1833 en condiciones ms bien penosas. Padre Feijoo12: Benito Jernimo Feijoo naci en 1676 en Casdemiro en Galicia y su vida transcurri en el convento benedictino de San Vicente de Oviedo. Fue uno de los mejores representantes de la Ilustracin temprana, con una pluma crtica y reposada, que le convirti en el creador del ensayismo espaol. Los ocho volmenes del Teatro crtico universal (1726-1739) y los cinco de las Cartas eruditas de las Cartas y curiosidad (1742-1760) alcanzaron los 400.00 ejemplares en el siglo XVIII, convirtindole en gran divulgador, interesado en acatar las supersticiones, informar de las novedades cientficas y discutir los tema filosficos y doctrinales que ayudaran a Espaa a salir de la apata intelectual en la que, a su criterio, estaba sumida. Gregorio Mayans 13:

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Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 13 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

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Gregorio Mayans y Siscar naci en Oliva (Valladolid) en el ao 1699.Fue catedrtico de Derecho en la Universidad de Valencia y trabaj en la Biblioteca Real de Madrid, para, finalmente, retirarse a su pueblo natal, desde donde desarroll una de las tareas intelectuales ms influyentes del siglo XVIII. Heredero de la tradicin valenciana de los novatores, estudioso profundo y riguroso, innovador en materia de enseanza universitaria, Mayans fue uno de los fundadores de la crtica histrica, con la Censura de Historias fabulosas de Nicols Antonio, as como de la crtica literaria espaola, como bien lo prueban dos de sus obas capitales: Orgenes de la lengua espaola y la Vida de Miguel de Cervantes Saavedra. Falleci en Valencia en 1781. Jorge Juan y Santacilla 14: Naci en Novelda (Alicante) en 1713. Ingres en la Academia de Guardiamarinas de Cdiz, donde pronto destacara por sus habilidades matemticas. Fue destinado en 1734 a la expedicin al Per comanda por La Condamine, que deba realizar la medicin del meridiano terrestre. A su regreso fue a Londres para conocer los mtodos de construccin naval y, una vez en Espaa, proyect los arsenales de Cartagena y El Ferrol. Ms tarde fund en Cdiz un observatorio astronmico y promovi la construccin del de Madrid. Hombre culto y cosmopolita, fue nombrado director del Seminario de Nobles en el que efectu una importante reforma. Muri en Madrid en el ao 1773. Leandro Fernndez de Moratn15: Nacido en 1760 e hijo del gran literato Nicols Fernndez de Moratn, est considerado como uno de los ms insignes renovadores de la comedia espaola. Hombre culto y secretario de Cabarrs con quien viaj por Europa y practic un reformismo moderado que le llev incluso a colaborar con el gobierno de Jos Bonaparte, actuacin que le vali el enjuiciamiento del que saldra absuelto, pero que le conducir al exilio ante un ambiente claramente hostil hacia su persona. Entre sus obras ms conocidas, dedicadas a moralizar a la sociedad espaola desde una perspectiva ilustrada y con nuevas maneras escnicas, cabe sealar El viejo y la nia, La comedia nueva, El s de las nias y El barn y La mojigata. Muri en Pars en el ao 1728. Francisco de Goya16:

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Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009 16 Roberto Fernndez: La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya, Madrid (Espaa), 2009

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Nacido en el pueblo zaragozano de Fuendetodos en 1746, sus primeros pasos en la pintura los dio en el taller del pintor local Luzn. Tras viajar a Italia para estudiar a los clsicos, volvi a Espaa para dedicarse a la pintura de frescos religiosos. Casado con la hermana de los pintores Bayeu, se incorpor al servicio real pintando cartones para la Real Fbrica de Tapices. En 1780 ingres en la Academia de San Fernando, donde no pareci que se sintiera muy a gusto hasta su renuncia en 1797. Protegido de la duquesa de Osuna y del infante Luis, fue finalmente nombrado pintor de Cmara de Carlos IV en 1786. Goya fue el pintor ms importante del siglo y acaso la personalidad artstica ms acusada y libre hasta su muerte en Burdeos en 1828.

4.LA ILUSTRACIN EN LAS ISLAS BALEARES

Si bien es difcil de definir el concepto de Ilustracin por sus mltiples formas e interpretaciones, la ilustracin en las islas Baleares no iba a ser menos. Como en todos los lugares donde se dio el fenmeno de la Ilustracin veremos diferencias entre las distintas islas del archipilago balear, imprimiendo ese punto de originalidad surgido de los contrastes sociales que se vivan en cada una de ellas. Tenemos una Mallorca dominante en el archipilago, espejo del centralismo que los borbones haban instaurado en toda Espaa, una Menorca que no dejaba de cambiar de soberana debido a su enclave estratgico en el Mediterrneo y unas islas Pitisas que estaban en una situacin de autntico retraso dentro de un pas ya de por si atrasado. Y es por todo ello por lo que la Ilustracin traspasar de formas muy diversas las fronteras balericas. Si nicamente me centrara en los aspectos culturales de esta poca estara dejando realmente coja esta introduccin, por el hecho de que sin saber cul es el contexto que se vivi en cada una de estas islas sera absurdo explicar la forma de actuar de estas personas, que ante todo eran reformistas. Por lo tanto conocer la situacin poltica y social que se estaba dando en todas y cada una de las islas es primordial, y es por ello que en cada uno de los apartados (correspondientes a cada isla) desarrollar hechos que fueron sucedindose durante el siglo XVIII, tambin conocido como Siglo de las Luces.

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Sello de la Sociedad Econmica Mallorquina de Amigos del Pas

MALLORCA

En lo referente a la mayor del archipilago balear hay que destacar una mayor injerencia de dicho fenmeno, aunque todo concordaba con la tnica espaola, es decir, en Espaa hay que destacar una sociedad realmente tradicional, donde las clases privilegiadas, siempre reacias a cualquier cambio, dominaban todo el panorama socioeconmico, poltico y cultural. De manera que los ilustrados que se registran en Mallorca son pocos al igual que en la pennsula, y por tanto no influyen tanto en la sociedad como ellos hubiesen querido, ya que no podan imponer su forma de pensar. No olvidemos que Mallorca, y Espaa entera, tena una Ilustracin mucho menos abierta que los pases de la Europa central, con un peso de la Iglesia muy grande, que haca de los postulados ilustrados una excepcin, pues uno de los puntos de esta corriente es la puesta en duda de todo hasta poder demostrarlo, un verdadero problema en un estado tan religioso como Espaa.

1. La cuestin lingstica Como consecuencia de la derrota de los austracistas, bando al que se haba mantenido fiel la gran mayora de los territorios de la Corona de Aragn, se aplic el decreto de
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Nueva Planta, una ordenanza por la cual se reestructuraba todo el reino a imagen y semejanza de Castilla, incluyendo la uniformizacin de la lengua en todos los territorios hispnicos dominados por Felipe V. El Decreto de Nueva Planta se aplic como derecho de conquista, de manera que los conquistados no podan quejarse de las imposiciones que el nuevo rey Borbn les obligaba a acatar. Dentro de esta poltica centralizadora y uniformizadora espaola se encontraba el apartado de la cuestin lingstica, o mejor explicado, la subordinacin de la lengua catalana. El idioma oficial desde entonces sera el castellano. As la Real Orden del 11 de septiembre 1717 se dispona que las sentencias, decretos y provisiones de la Audiencia de Mallorca tuvieran que ser redactados en castellano. Los corregidores fueron instados a imponer el castellano en todas las disciplinas, y los jurados hicieron ver que era imposible imponer el castellano al pueblo mallorqun porque ste no lo comprenda. An as se dio un paso importante hacia la uniformizacin de la lengua en el Estado espaol. La Real Cdula de Carlos III de 1768 reitera que la redaccin de documentos oficiales de los tribunales de justicia deba estar en lengua castellana. Adems se impuls la enseanza de primeras letras, latinidad y retrica en lengua castellana, una medida apoyada por los ilustrados locales, que vean en ella un signo comn con que se explican los actos nacionales. No obstante algunos de estos eruditos defirieron de estas medidas de eliminacin de las lenguas autctonas en pro del castellano como Gaspar Melchor de Jovellanos, quien vea con buenos ojos la difusin del cataln. La posicin de la Iglesia es tambin un punto a remarcar pues fue uno de los huesos ms duros de roer. La catequesis y la predicacin continuaban impartindose en cataln, y no fueron pocas las medidas que se tomaron para remediarlo. El obispo Francisco Garrido de la Vega, que ejerci como mximo dignatario de la Iglesia mallorquina desde 1763 hasta 1772, orden la aplicacin de la Real Cdula de 1768. Su sucesor, el obispo Juan Daz de la Guerra (1772-1777) opt por una poltica similar a la llevada a cabo por su antecesor, tal vez con ms intensidad, aunque la catequesis continuaba impartindose en cataln. El obispo liberal Bernat Nadal i Cresp hiz una versin catalana en 1801 del Catecisme de la Doctrina Christiana.

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De esta manera vemos que la lengua castellana tuvo muy poca importancia, quitando a las lites letras, algo por lo que la poblacin mallorquina fue tildada de ignorante por no saber la lengua espaola.

2. Infraestructura cultural El nivel de alfabetizacin en las islas era muy bajo, contando con un 20% de la poblacin, y sufriendo fuertes diferencias entre ambos sexos, dejando la alfabetizacin de las mujeres a niveles nfimos. En Mallorca se encontraba el nico centro de estudios superiores de las islas Baleares, la Universitat Literria donde se impartan estudios de derecho, medicina, arte y teologa. Los estudios que se llevaban a cabo en este centro estaban desfasados y eran realmente poco tiles debido a la impermeabilidad de Espaa respecto a los nuevos avances que sufra el sistema educativo en el resto de Europa. Este ser un punto en el que veremos a los ilustrados sosteniendo quejas contra el sistema universitario por haberse quedado anclado en la tradicin escolstica y olvidarse de las ciencias y los saberes prcticos. LA solucin a esta situacin de atisbaba en la creacin de Sociedad Econmica Mallorquina de Amigos del Pas (SEMAP). Las sociedades econmicas surgieron con el propsito de impulsar las reformas ilustradas desde la institucin monrquica. De esta manera la Monarqua se serva de stas como instrumente para llevar a cabo una poltica modernizadora y de desarrollo econmico. La Real Sociedad Econmica Mallorquina de Amigos del Pas fue fundada en 1778 a partir de un ncleo de nobles y burgueses intelectuales que rodeaban a la persona de Bonaventura Serra y Ferragut, uno de los personajes caractersticos de la Ilustracin mallorquina y que ser ampliamente desarrollado en este trabajo. Esta asociacin se ver claramente implicada en la creacin de escuelas y academias preocupadas por las ciencias las artes tiles. Ejercern unas de las crticas ms feroces contra el sistema educativo tradicional. Entre sus actividades ms loables se encuentra el empeo que pusieron de cara a las reformas econmicas, reformas que no atentasen contra su estatus y sus privilegios claro est. Buscaban poner en concordancia el agro, el comercio, la industria y la enseanza con las ideas ilustradas del momento. Podemos aventurar que se trata de la avanzadilla hacia el liberalismo econmico que veremos
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florecer durante el siglo XIX, aunque el trabajo de estos fue encaminados a realizar proyectos que no tendran fruto en la prctica, proyectos truncados por el estallido de la Revolucin Francesa, que provoc una poltica reaccionaria para evitar que el embrin francs no traspasara las fronteras espaolas.

3. Creacin literaria y pensamiento En cuanto a la produccin literaria de mallorquina hay que destacar que se realiz en lengua castellana en su mayora. En cuanto a las corrientes estticas e ideolgicas que se puede atisbar durante el siglo XVIII mallorqun debemos de hacer una divisin, la primera mitad de siglo estuvo marcada por la corriente del Barroco, donde vemos la representacin teatral de autores como Lope de Vega, Caldern de la Barca, o como de los autctonos Baltasar Calafat o Sebasti Gelabert. El tema de las obras se centraban en los ciclos de la Navidad y la Pasin, en los dramas hagiogrficos y litrgicos, as como en representaciones histricas. En cambio en la segunda mitad del siglo XVIII vemos la impresin literaria del Rococ y el Neoclasicismo. Un autor muy reconocido y con una extensa produccin potica fue el conde de Aiamans, Josep de Togores y Sanglada, con poemas de festejos y de reproduccin de ancdotas ciudadanas, adems del sentimentalismo de las composiciones amorosas. Otro autor reconocido ser Gabriel Roca y Segu con su produccin literaria principalmente humorstica. En lo que al pensamiento se refiere, destacamos la posicin de la universidad mallorquina del siglo XVIII, un fuerte conservadurismo eclesistico, fundamentalmente tomista, con personajes de la talla de Antoni Serra y Onofre Gomis. Tambin encontramos el eclecticismo lulista, donde vemos un cierto reformismo del arte luliano para hacerlo ms viable a las nuevas exigencias de la poca. En este momento encontramos fuertes enfrentamientos entre lulistas y antilulistas. Ya a partir de la segunda mitad de siglo encontramos la injerencia de la filosofa europea moderna, que se opona al tradicionalismo. En este mbito encontramos a Jeroni Palou, quien explica la necesidad de la observacin y la experiencia en las ciencias naturales y se decanta por la independencia de la ciencia respecto a la filosofa. Antoni Ramn Pasqual i Fleixes intervino en dos de las grandes preocupaciones de los pensadores ilustrados, la
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concepcin de la historia y el problema de la naturaleza por una parte y la polmica sobre el lulismo por otra. Otro personaje a destacar es el introductor en Espaa de la historia de la filosofa, una autor que tradujo a Herdoto al castellano. En cuanto a los eclesisticos cabe destacar a Antoni Despuig i Dameto como arquelogo y al ya nombrado ms arriba Bernat Nadal i Cresp, un telogo de tendencias filo-liberales preocupado por las cuestiones de pedagoga religiosa y pastoral. Este personaje lleg a ase miembro de las Cortes liberales de Cdiz, las cuales incluso lleg a presidir, erigindose en claro defensor del constitucionalismo. Por todo esto podemos aventurar que la Ilustracin mallorquina fue bastante rica (englobndola en el contexto espaol), activa y desarticulada por los fuertes contratiempos que hubieron de sufrir, cortando de cuajo todas sus aspiraciones.

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NDICE Segunda parte: Investigacin.

1. Biografa.

2. Serra y la ilustracin.

3. La importancia de la biblioteca.

4. La ciencia: - Medicina. - Diversidad. - Ciruga. - Botnica. - Matemticas y fsica.

5. La historia (importancia como crnista).

6. El comercio y se repercusin. - Industria. - Navegacin.

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- Comercio colonial. - De cambios.

7. Conclusiones. 1. BIOGRAFA:
Buenaventura Serra Ferragut (1728-1784) fue uno de los hombres ms cultos de XVIll mallorquin. Aun asi no elabor un ((pensainiento)) (= un sistenia), fue un conlpilador al servicio de la Monarqua y del Reino, y su crtica, dentro del siglo de la Ilustracin, slo es aplicable a matices muy concretos de la diversidad cientifica. En vida alcanz el privilegio de status de Cronista por proceder de una familia de sangre limpia, una familia elitista, que, sobre todo, haba servido histricamente a la Monarqua (desde las Germanas) y que, tradicionalmente, ocupaba algunos de los cargos burocrticos en las instituciones del poder central y municipal de la Isla, Serra nunca dejo de ser un seor tena un gran nmero de posesiones , de este sistema no pretenda cambia nada sino formar parte de el 17. Su ideal no era formar parte de una burguesa sino de una nobleza elitista, que vigilara las ideas revolucionarias que iban surgiendo de diferentes focos. Serra fue un hombre culto que fue usado para defender la ideologa de las clases dominantes, por eso no fue un ilustrado en su totalidad. Su padre tambin ocupo cargos municipales en las islas, cuando en el ao 1759 Serra fue nombrado cronista tenia un gran hacienda y diversas posesiones, adems tenia grandes conocimientos y menospreciaba aquellos pensamientos que no le convenan 18. Serra antes de ser cronista fue catedrtico de la universidad de Luliana, Serra en ms de una ocasin fue llama papista llamando herejes a todos aquellos que no obedecieran los deseos del pontfice.

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Garca Marn, Jess: BUENAVENTURA SERRA (1728-1784) Y LA TRADICION CIENTIFICA EN EL XVIII MALLORQUIN. 18 Garca Marn, Jess y Picazo Muntaner, Antoni (2009): La Cultura de la il-lustraci a Mallorca. Ed: El Tall, Mallorca.

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2.

Serra y la ilustracin:

Feijoo, Sarmiento, Flrez y Mayans, fueron los valientos ms importantes que tuvo Serra y con lo que tuvo un contacto ms directo fueron contactos episcopales pero sobre todo de carcter intelectual intercambiando opiniones o crticas; se dice que se considera a Buenaventura Serra un personaje secundara en la ilustracin pero si trascendencia es importante. B.Serra se convirti en un lector del Quijote, formando parte de ese pequeo grupo mallorqun que le encantaba la literatura castellana del momento. Se convirti en el corresponsal de Mayans en las islas; su amistad se fue forjando por medio de los intercambios de noticias, pero no todo el mundo era igual de fiel que Serra, un ejemplo de ello es, el Marqus de la Romana era por Serra considerado un noble ignorante. Con otro personaje importante con el que mantiene una asidua correspondencia es con el padre Pou (Algaida, escritor de la primero historia de la filosofa espaola) fue un fillogo y impuls el humanismo. Los jesuitas controlaban la Universidad de Cervera lo que fue fcil el contacto de Serra. Sin duda, Serra es un seguidor de Feijoo, mantuvo correspondencia constante con los mejores amigos e Feijoo. Un punto importante a destacar es la religiosas del padre Feijoo, este persegua como otros mallorquines la canonizacin de Llull. A pesar de su fervor religioso esto no le fue impedimento para mantener relaciones cordiales con Daz Guerra.
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3.

BUENAVENTURA SERRA FERRAGUT Y LA IMPORTANCIA DE LA BIBLIOTECA.

Hemos comprobado a partir de la lectura y anlisis de los escritos de Buenaventura Serra que para este personaje emblemtico y importantsimo para la figura de la ilustracin en Mallorca a lo largo del siglo XVIII; era importantsimo realizar un anlisis de las bibliotecas ms importantes del lugar. La biblioteca era un instrumento bsico, en sus obras utilizaba las impresiones de autores antiguos como Plinio. En las obras que hemos podido consultar, nos ha quedado un ejemplo clarsimo de la importancia que este ilustrado le daba a las bibliotecas y los contenidos de los libros de estas; hay que destacar que los historiadores Jess Garca y Antoni Picazo, afirman que una de las bibliotecas ms importante de los siglos XVII-XVIII de Mallorca fue la que formaron los Bassa que eran padre e hijo. En la Biblioteca Ca`n Salas el manuscrito de Buenaventura Serra (libro 610 Anotaciones Varias, siglo XVIII) 19, Encontramos un ndice de una librera del ao 1772, que contiene en su interior un total de 1170 volmenes. Realizando un recuento de los volmenes y como habla de ellos nos demuestra sin duda la importancia de los libros para l.

Tambin dedica un apartado a sus propios volmenes que estn en dicha biblioteca, luego continua hablando de la particular Biblioteca que l tiene, esta contiene alrededor de unas 156 obras. Es evidente que una librera con un gran nmero de volmenes no
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Ms 610 . Biblioteca. IB-BPM

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serva simplemente para relacionarse sino que a travs de su lectura y la adquisicin de sus conocimientos, era inevitable la adquisicin de nuevas obras como bien nos lo demuestra Buenaventura ya que nos comenta con ilusin que esperaba recibir nuevas obras para ir engrandeciendo y enriqueciendo su propia biblioteca 20, dentro de esta existen bastantes obras clsicas como Titi Livio (autor clsico autor de la Historia Natural),La Biblia que est compuesta por veinte tomos. Adems destacamos que contiene una relacin de libros de Historia de diversos contenidos, un ejemplo de ello, es la Historia Sagrada: nos habla del descendimiento de la cruz del autor Rubens, de un santoral (como J. Borja de Mesquida o la Virgen de Guadalupe) o de leyes. Son numerosos los datos que hemos encontrado que hacen referencia a la importancia de las bibliotecas de la poca, ya sean en latn con una simple recopilacin de volmenes21 o simplemente una recopilacin de libros espaoles 22. Es evidente que una librera con un gran nmero de volmenes no serva simplemente para relacionarse sino que a travs de su lectura y la adquisicin de sus conocimientos, era inevitable la adquisicin de nuevas obras. Hay que comentar que durante el reinado de Carlos III 23 (reinante desde 1759) la ilustracin tuvo una mayor densidad en lo que se refiere a las reformas administrativas pero la educacin tomo el camino contrario, se llego an retroceso muy notable cuando se produjo la expulsin de los jesuitas, esto produjo un gran declive de la enseanza media, igual que en la enseanza superior que no se recupero hasta un siglo despus.

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MS 610. Biblioteca.IB-BPM MS 594. Bibliotaca.IB-BPM 22 Ms 611.Biblioteca IB-BPM 23 Moa Po (2010): Nueva Historia de Espaa.De la II Guerra Pnica al Siglo XXI. Ed:La esfera de los libros.Madrid.

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Los comentarios de Serra sobre las bibliotecas eran continuos, por ejemplo el precio de estos libros iba determinado en funcin de la oferta de la demanda del mercado, de la edicin de este o del lugar de su publicacin e impresin 24, en muchos de sus escritos Buenaventura hace una descripcin de las bibliotecas que conoce o las que les mandan hacer un recopilatorio de las obras que hay en su interior. 25 Sin duda alguna es evidente que seleccionaba los ejemplares que para l tuvieran ms valor, sin ningn poder ni restriccin criticaba de cada publicacin aquello que no le pareca correcto o amoral. Sus pensamientos estaban bien documentados, cada uno de ellos tena la fecha de inicio de su elaboracin y la fecha de su finalizamiento, observamos que casi en su totalidad las obras pertenecan a la Biblioteca interior de San Francisco de Assis, un ejemplo claro de ello es la obra Memorias y anotaciones Siglo XVIII, en ella observamos que se divide en tomos y que cada uno tiene su fecha de inicio el segundo ejemplar comienza el 11 de enero de 1774 continua con un tercer tomo que empieza en el ao 1777 finalizando con un ltimo tomo en 1781. 26 Hace una especial mencin a un historiador y poltico importante de la poca llamado Macunio27 en torno al ao 1777 que consigui unos 25 aos de paz, segn Buenaventura era un clrigo importante, a modo de curiosidad decir que menciona la siguiente inscripcin PIVS VI.

Para nuestro intelectual la biblioteca era la mejor herramienta de una persona con conocimientos, por lo tanto los ndices que realizaba de las bibliotecas eran esenciales a

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Garca Marn, Jess y Picazo Muntaner, Antoni (2009): La Cultura de la il-lustraci a Mallorca. Ed: El Tall, Mallorca. 25 Ms 613 : Memorias y anotaciones siglo XVIII. Biblioteca. IB-BPM 26 Ms 614: Memorias y anotaciones siglo XVIII. Biblioteca. IB-BPM 27 Ms 615: Memorias y anotaciones Siglo XVIII. Biblioteca. IB-BPM

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partir de ah se podan llevar a cabo diversas investigaciones en diferentes campos, ya fuesen medicina o historia. Para ir concluyendo mencionar que Serra pensaba que Espaa no tena unas buenas bases en la edicin de libros y menos an el caso de Mallorca, crea que era imprescindible atraer ms ejemplares a nuestras bibliotecas para tener un mayor conocimiento. En definitiva Buenaventura Serra tena un gran espritu crtico sobre todo aquello que no le pareca coherente, ya que para l todo se basaba en la experiendia y en el conocimiento que se transmita por medio de las obras escritas y la expericiencia escrita por los dems o la observada por uno mismo (empirismo).

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4.BUENAVENTURA

SERRA I FERRAGUR Y LA

CIENCIA.
En el siglo XVIII, en la mentalidad ilustrada, predomina la idea por la cual Espaa era un pas cientficamente atrasado. Buenaventura Serra tena conciencia de ello, pero no dejara en el olvido la tradicin cientfica espaola renacentista y la de los novatores2. Conoca superficialmente la obra de Newton y lleg a interesarse, eso s como aficionado, por alguno de sus clculos ms vulgarizados en la poca como la llamada curva de Newton28

La ciencia tiene en este siglo un avance importante y a destacar Jorge Juan, con Bails, Cerda, Eulcro formaban para Serra la vanguardia cientfica espaola en la que adems estaba presente Vicente Mut , era un propsito para impulsar la ciencia; se comenz el apogeo con la construccin de un observatorio astronmico, un gabinete de mquinas y un jardn botnico como ejemplo en Madrid o un laboratorio de qumica en Segovia. En el caso de Mallorca observamos los comentarios que Serra hace sobre, medicina, astronoma en sus escritos ilustrndolo 29 con imgenes y dando una explicacin meditada en cada caso.

La creacin de instituciones culturales como el Museo del Prado, La Real Academia de las Letras de Barcelona o de las Bellas Artes de San Fernando, La Biblioteca Real. La Real Academia de las Letras cre el primer diccionario De Autoridades. A destacar como xitos cientficos de la poca, fueron el descubrimiento del platino y el tungsteno. A lo que se refiere a botnica los espaoles estuvieron a la cabeza de los europeos, pero el problema para que su desarrollo no fuese el suficiente y que llegase su declive por culpa del bajo nivel de la enseanza media y superior y el escaso nmero de expertos que haba en Espaa, los pocos que tenamos poco a poco fueron metindose en asuntos de renovacin de las estructuras y nuevos descubrimientos, pero desde otros pases como Francia o Inglaterra ,como es el caso de Jorge Juan (que descubri el platino) ya que en Espaa no hubo una academia de ciencias sobre 1763 30.

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Garca Marn, Jess: BUENAVENTURA SERRA (1728-1784) Y LA TRADICION CIENTIFICA EN EL XVIII MALLORQUIN. 29 Ms 611. IB-BPM 30 Moa Po: Nueva Historia de Espaa.De la II Guerra Pnica al Siglo XXI. 25

MEDICINA:

Serra, como diletante, posea instrumental cientifico en su gabinete. Con seguridad un microscopio en 1772, inventariado en 1775 de nuevo como una ms de sus propiedades. El microscopio, como se sabe, haba sido inventado por Jean Faber (1624) y a mediados del XVlII distaba de ser una novedad. Los novatores (Tosca, Corachn ... ) lo habian utilizado al igual que Feijoo. Junto al ((atisbador de tomos inclua Serra un barmetro y vidrios. En cuanto a la teora del conocimiento, la experiencia era para el mallorquin fuente ineludible, aunque no la nica. Su superficialidad le habia llevado, no s si con razn, a reprobar todo conocimiento demasiado terico, y de la misma manera que renegaba del cultivo demasiado filosfico de los campos, pensaba que la matemtica pura equivalia a las construcciones metafsicas.

A travs de la experiencia y de la lectura de obras relacionadas con la anatoma humana y dems instrumentos de la medicina del momento determin los siguientes puntos. El estudio de la medicina y de la ciruga afectaba de dos maneras a Serra. La primera de ellas era derivaba de su conocimiento terico de los saberes mdicos. En medicina no fue tan moderno como en botnica, pero si estuvo a la altura media de la medicina espaola de siglo XVIII, siendo sus conocimientos equiparables a los de Feijoo o Mayans31.

En los documentos escritos por Serra queda bastante bien ilustrado los usos de diversas plantas medicinales, nos explica la utilidad de cada una de ellas, incluyendo una imagen de dicha planta 32. De este manuscrito no podemos determinar con exactitud la funcin de cada planta ya que su estado es lamentable y resulta imposible su lectura total. La mayor parte de los conocimientos provenan de la Edad Media, durante la Edad Moderna se fue completando y poco a poco ampliando los saberes de la medicina. Un aspecto importante es que de qumica solo tenan conocimientos los farmacuticos. Un inconveniente para Serra era sin duda la defensa de la ecolastica ya que no le permita desarrollar por completo la visin parcial de la ciencia, ya que se rega por los saberes y disciplina de la Iglesia (aunque no siempre era as, como ya hemos comentado con anterioridad).

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Garca Marn, Jess: BUENAVENTURA SERRA (1728-1784) Y LA TRADICION CIENTIFICA EN EL XVIII MALLORQUIN. 32 Ms 617: Memorias y anotaciones Siglo XVIII. Biblioteca. IB-BPM

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Para finalizar, Miquel Serra padre de Buenaventura tiene un gran ejemplar sobre materia medica, en esta obra las ilustraciones son fabulosas 33 A nivel nacional en la primera mitad del siglo hubo intelectuales afines al movimiento europeo como podan ser el padre Feijoo y Mayans, que colaboraron destacando notablemente su figura en la Regia Sociedad Mdica de Sevilla y los novatores que vean el evidente retraso medico que tena el pas echando la culpa a los conservadores (iglesia), estos pretendan lograr tener en nuestro pas una medicina avanzada, una nueva ciencia y matemticas (no tenan importancia a penas en la Universidad) pero no se logro nada porque las oposiciones en seguida surgieron y los planes no se llevaron a cabo. Generalmente desconfiaba de los mdicos, buscando algn que otro remedio en la tradicin popular, sobre todo para prevenir y curar pequeas molestias cotidianas: Si los mosquitos, por ejemplo, eran abundantes la vctima deba poner medio ajo en agua.

- CIRUGA:
La ciruga era un aspecto que Serra destacaba con gran entusiasmo en sus recopilaciones; lo vea como una ciencia muy importante y en la que haba que seguir estudiando, hay unos apartados en una de sus obras que nos hablan de gramtica y lenguaje, astronoma, ciruga, matemticas, teologa, jurisprudencia, medicina, teologa moral, historia cvica y msica entre otras 34.
La enfermedad, el dolor, necesitaba de las prcticas del mdico o del cirujano y en ese sentido sus lecturas mdicas le sirvieron para intentar resolver o al menos calmar sus trastornos.

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MS 785: Argor scientae jurisprudencia; por Miquel Serra Ms 603

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- DIVERSIDAD:
Son muy diversos los utensilios que Serra ilustra en sus escritos, van de todos los niveles y usos.

- MATEMTICAS Y FSICA.
A lo que se refiere a las matemticas y a la fsica, no se tena un especial conocimiento de estas ya que solo entendan los militares por exigencias en su oficio. Los intelectuales estudiaron los avances tcnicos a travs de la armada. El padre Serra habla de las matemticas y la fsica muy superficialmente en sus obras ya que presta ms atencin a la anatoma otras ciencias 35.

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- BOTANICA:
En botnica no cabe duda que Serra fue un adelantado, enlaz con la vanguardia del pensamiento europeo. La botnica y los jardines botnicos" fueron, como se sabe, una de las ramas ms fomenta despotismo. Y en este campo la contribucin de los ilustrado fue muv importante.

Con las clasificaciones de Tournefort y de Linneo, se ilustr sobre otras sistematizaciones de la histria de la botnica. Entre ellas, las de Teofastro, la de Gesner (1516-1603) basada en las flores y los frutos y la de Cesalpini (1519-1603). Su obra cumbre en este campo del saber fue la Flora Balerica, en dos volmenes, ilustrada copiosamentez. Para su fino diseo utiliz sus colecciones de estampas, entre ellas36:

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Garca Marn, Jess: BUENAVENTURA SERRA (1728-1784) Y LA TRADICION CIENTIFICA EN EL XVIII MALLORQUIN.

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Gesnero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ms de 2000 Tonrnefort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ms de 2000 Libro de animales.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Estampas del tigre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Aves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Libro de Flores.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

5. BUENAVENTURA SERRA I FERRAGUT Y LA HISTORIA (MUY IMPORTANTE SU FUNCIN COMO CRONISTA DEL REINO).

A travs de las fuentes consultadas nos hemos percatado de la importancia que Serra le da a la Historia, por lo tanto me ha parecido importante dedicar un apartado ya que es una fuente indispensable para los estudios de los historiadores actuales y los futuros que vendrn. Habitualmente le mandaban realizar diversos trabajos de diversa ndole, a nivel literario o matemtico, nos centramos en un cuaderno que guarda una relacin de cuentas encargadas por Mara Fortuny a Buenaventura Serra en el ao 1762. En este manuscrito encontramos el uso de fuentes literarias antiguas como es Tito Livio y el anlisis que hace el autor de los saberes de este, aparte de hablarnos de una gran relacin de libros de Historia que estaban guardados en la biblioteca (ya explicado con anterioridad) 37. Sin duda es inevitable que Buenaventura no hablase de nuestra tierra, en uno de sus manuscritos intenta hacer una descripcin lo ms precisa posible de la ubicacin de la isla y la situacin de esta en todos los niveles. Serra deca que quera realizar una breve Historia Natural de la isla de Mallorca, realiza una descripcin de la isla en general, sobre la ciudad, la capital y el orden de sus villas. La isla de Mallorca era reinada sobre el Mar Mediterrneo de Espaa teniendo al lado a Menorca. Concluye anotando que la isla era conocida por los sabios antiguos por diferentes nombres: La primera se refiera a que conocemos una isla de Iberia que se llama Kromyousa se refera a Mallorca como la isla de las cebollas. Columba, Gymnesia mayor 38.

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MS 610 Ms 597

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Adems de la obra mencionada Serra tambin consulta y escribe sobre Espaa, los escritos nos hablan de una descripcin general de Espaa, sobre todo de Madrid el 14 de junio de 1771, de la provincia de Valladolid para concluir en la Villa de Benavente. Este relato es escrito por un labrador que creemos que se llamaba Gutierrez de Salinas, este nos habla de su sembrado, haciendo un listado de su cosecha 39. A nivel local, nos ha llamado la atencin la descripcin del municipio de Soller 40, ya que destaca sobre las dems villas a lo que a sus notables se refiere. En este mismo manuscrito hace mencin a Carlos III y Fernando IV, adems de contener un ndice en el que se especifica que fue escrito por Buenaventura Serra i Ferragut en palma el ao MDCCLXXXL. Un apartado importante a lo que a historia se refiere es el que hace referencia a las murallas de la ciudad , de la lonja y de la catedral , adems del palacio del obispado y dems lugares que menciona.

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Para finalizar este apartado, decir que adems realizaba escritos sobre lo que le suceda, vea y aprenda mes a mes41. El anlisis, lectura, el inters por comprender muchos aspectos tanto de ciencia como morales, en realidad eran una de las funciones que Serra deba llevar a cabo como cronista del Reino que era. Hay que mencionar que no era una cosa fcil llegar a ser cronista, pero tambin es verdad que el linaje de sangre ayudaba su familia eran los llamados cristianos viejos (caballeros decan que eran); con la llegado de Felipe V al trono, la familia Serra Ferragut llego a su mximo apogeo institucional desempeando importantes cargos en la corte; por supuesto es uno de los factores por los que Buenaventura lleg a ser cronista, por decirlo de alguna manera se le abrieron ms puertas, pero por otro lado deba demostrar tener conocimientos necesarios (es decir, luces). De ah el estudio y comprensin de diversas reas y personajes destacados o otros cronistas para aprender de ellos o criticar y rechazar aspectos de estos que no le gustasen 42.

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Ms 616 Garca Marn, Jess y Picazo Muntaner, Antoni (2009): La Cultura de la il-lustraci a Mallorca. Ed: El

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No fue un cronista por azar, sino porque cumpla todos los requisitos necesarios para ser un buen cronista (a lo que a nivel espiritual y literario se refiere).

Tall, Mallorca.

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6.BUENAVENTURA SERRA I FERRAGUT Y LO QUE NOS ESCRIBE SOBRE EL COMERCIO Y SUS REPERCUSIONES
LoS ilustrados espaoles se ocuparon en gran medida del comercio en un plano partico y en menos medida en el terico limitndose a difundir lo que les pareca ms til. Llevaban a cabo un plano ms mercantilista que librecambista debido a que estaban muy preocupados por el retraso espaol en este punto, con el llegado de Felipe V se propuso un plan para el alzamiento de las riquezas, para fomentar las manufacturas y las exportaciones, construir una nutrida flota de guerra y mercante y oras reformas administrativas. Otro punto de la ilustracin espaola fue la creacin de Sociedades Econmicas de Amigos del Pas43 sobre todo bajo el reinado de Carlos III; hay una dedicada a Mallorca SEMAP.Todas estas sociedades constituan lo que ms tarde seran las llamadas fuerzas vivas, clrigos, nobles, funcionarios y negociadores, tenan la tarea de la independencia del gobierno pero con el apoyo de ste con la difusin de libros de autores extranjeros que hablaban de la libertad de los mercados y sobre todo porque estudiaban y adoptaban o proponan mejoras a nivel prctico de la agricultura, la manufactura o el comercio 44. Buenaventura Serra le daba una gran importancia al comercio, nos explicaba su singularidades y los productos que se podan vender que de la tierra se extraan segn las fuentes que hemos estudiado; el sentido que se le daba en el siglo XVIII a la palabra comercio se define como la toma general de una comunicacin reciproca, pero ms particularmente se aplica a la comunicacin establecida entre los hombres de las producciones de sus tierras y frutos de su industria. Por otra lado, deca que debe ocupar toda nuestra atencin en la cultura a lo que podemos llamar con propiedad ciencia y de esta que dependan todas las dems es decir en al cultivo con lo que podremos comercializar. Buenaventura Serra pensaba que el comercio es una palabra tomada generalmente en una comunicacin reciproca, se aplica a la comunicacin entre los hombres bien las
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(SEAP), surgieron en Espaa, Irlanda y Suiza a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en el marco de las ideas de la Ilustracin. Surgidas en los crculos culturales como organismos no estatales, tenan como fin promover el desarrollo de Espaa, estudiando la situacin econmica de cada una de las provincias y buscando soluciones a los problemas que hubiera. Las sociedades se encargaban de impulsar la agricultura, el comercio y la industria, y de traducir y publicar las obras extranjeras que apoyaban las ideas de la fisiocracia y el liberalismo. Contaban con licencia real para constituirse y reunirse, y en su fundacin intervinieron los sectores ms dinmicos de la sociedad: importantes figuras de la nobleza y numerosos cargos pblicos, de la Iglesia, del mundo de los negocios y los artesanos. 44 Po Moa: Nueva historia de Espaa. De la Segunda Guerra Pnica al siglo XXI.

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producciones y los frutos de su industria. Nos habla de diferentes producciones, la produccin de los ros y mares, la produccin de la comida y la vestimenta 45,. 2.1. Industria: Para Serra la industria es el fomento y fruto a un mismo tiempo, es por excelencia la materia del comercio constituida en aquellas cosas que por su utilidad o por convenio fueron proporcionadas entre s por los hombres.

2.2. Navegacin: En la navegacin Buenaventura ve varias especies de riesgos, que han llegado a calcularse y mediante cierta suma los han tomado por su cuenta a unos particulares. El comercio se considera con relacin a un cuerpo poltico este consistes en la operacin de circulacin en la que se ven los frutos del pas o de las colonias en las exportaciones, los sobrante e importacin, tambin en los gneros extranjeros. Por lo tanto para nuestro intelectual el comercio es la ocupacin de un ciudadano en un cuerpo jurdico concreto, su operacin consiste en la compra, venta, permuta de algn bien la que se usan las mercaderas necesarias para nosotros y los dems hombres con el fin de una ganancia.

2.3. Agricultura: La tierra es el depsito de todas las materias propias para satisfacer las necesidades fsicas a las que establecan y las que la comodidad ha inventado. La misma definicin indica el objetivo de la agricultura, el objetivo es la ocupacin a una parte de los hombres su perfeccin consiste en aprovecharse cuando sea posible e materias propias para satisfacer nuestras necesidades reales y de opinin.

2.4. El comercio colonial: Buenaventura tiene clarsimo que navegacin fue inventada no solo para facilitar la comunicacin entre los hombres esparcidos por todas las redondas de la tierra, sino para la multiplicacin de la industria y ocupacin de los pueblos segn el mayor o menor cultivo que han dado a este arte, sino que contribuyen al espritu del comercio. Segn el autor Po Moa las ciudades con mayor contacto exterior y cosmopolitano eran Cdiz, Barcelona y Bilbao aunque segn el historiador Antonio Domnguez Ortiz la
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actividad y las discusiones culturales estaban situadas en ciudades con menos apogeo como podan ser Oviedo, Sevilla y Valencia 46.

2.5. De Cambios: Segn nuestro autor: solo hay dos especies de cambios, estos se permiten a travs del comercio. El primero es el cambio real que se hace bajo un cierto derecho de una moneda por otra entre los cambistas pblicos. El segundo es una negociacin mediante la cual un comerciante pasa a otro los fondos que tiene en un pas extranjero bajo un cierto precio convenido 47. Debe diferenciarse entre negociaciones48, el transporte49 y el premio del transporte50. Adems a Buenaventura Serra le encargaban realizar recopilatorios de bienes, cuentas y dems menesteres de comercio o recopilacin agrcola, listado de poblaciones, vecindad y personas, ejemplos de ello es: vino, seda, aguardiente, almendras, higos,. 51

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Ms 324 Ms 324. Biblioteca. IB-BPM 48 proceso por el cual las partes interesadas resuelven conflictos, acuerdan lneas de conducta, buscan ventajas individuales o colectivas o procuran obtener resultados que sirvan a sus intereses mutuos. Se contempla generalmente como una forma de resolucin alternativa de conflictos o situaciones que impliquen accion multilateral. 49 (del latn trans, "al otro lado", y portare, "llevar") al traslado de personas o bienes de un lugar a otro. El transporte es una actividad fundamental de la Logstica que consiste en colocar los productos de importancia en el momento preciso y en el destino deseado. 50 ganancia que obtiene el actor de un proceso econmico. Se calcula como los ingresos totales menos los costes totales de produccin y distribucin. 51 Ms 611

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7.CONCLUSIONES .
Nada ms comenzar este aparatados de conclusiones hay que decir que Buenaventura Serra i Ferragut fue un hombre culto de su poca que fue usado para ver cmo pensaba la clase dominante del siglo XVIII y defender sus intereses; por eso mismo no fue un ilustrado con todas las letras sino como bien dice Garca Marn y Picazo Muntaner fue ms bien un sabio cristiano. La influencia familiar y la dominacin de propiedades le hiz subir hasta el cargo de Cronista del reino. En sus obras escritas, recopila todo tipo de datos pero no tuvo ni en gran y en pequea medida grandes ideas novedosas sino que simplemente lea y se interesa por las nuevas novedades del momento trascribindolo. Como consecuencia de sus escritos tenemos una especie de mini historia de Mallorca sobre los avances de la medicina, ciencia y dems aspectos destacados por el cronista. En todas sus obras encontramos plasmado su carcter conservador (encntrando aspectos medievales en algunos). En muchas ocasiones su lealtad al rey le puso a prueba su estratgia siempre fue ser diplomtico y no ganarse enemigos no posicionarse a favor de ningn bando ( por ejemplo: ideas de la iglesia). Para finalizar, fue un defensor de la sociedad desigualitaria del momento (el estaba situado en lo ms alto de la pirmide) intentando conseguir por medio de sus saberes y escritos una mejora para el pas.

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8. BIBLIOGRAFA:
- Parte primera:
Durn, Miquel y Marimn, Antoni. Histria de les Illes Balears. Ediciones 62. Barcelona, 2004 Snchez Blanco, Francisco :La Ilustracin en Espaa. Akal, Espaa, 1997.

Fernndez, Roberto : La Espaa de la Ilustracin. La reforma de Espaa. Anaya,

Madrid (Espaa), 2009

- Parte segunda:
F U E N T E S P R I M A R I A S

MANUSCRITOS:

Ms 90: Sermones varios en castellano y mallorqun, siglo XVIII. MALL. C 297/15. Biblioteca. IB-BPM. Ms 324. Biblioteca. IB-BPM. Ms 611. Ms 616. Ms 603. Ms 597. Ms 610. MS 614. Ms 594. Ms 617: Memorias y anotaciones Siglo XVIII. Biblioteca. IB-BPM. MS 785: Argor scientae jurisprudencia; por Miquel Serra.

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F U E N T E S

S E C U N D A R I A S

Garca Marn, Jess y Picazo Muntaner, Antoni (2009): La Cultura de la il-lustraci a Mallorca. Ed. El Tall, Mallorca. Garca Marn, Jess: BUENAVENTURA SERRA (1728-1784) Y LA TRADICION CIENTIFICA EN EL XVIII MALLORQUIN. Moa Po: Nueva Historia de Espaa. De la II Guerra Pnica al Siglo XXI.

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