EricaJong

EricaJong
Nombre Nacimiento Nacionalidad Ocupacin EricaJong 26 de marzo de 1942, 69 aos Estados Unidos, Nueva York estadounidense escritora, profesora Michael Werthman Allan Jong Jonathan Fast Ken Burrows Molly Eda Mirsky y Seymour Mann

Cnyuge

Hijos Padres

EricaJong (26 de marzo de 1942 en Nueva York) es una escritora de superventas estadounidense.Tras terminar sus estudios de literatura inglesa en la Universidad de Maryland, ense en varias universidades de EE. UU., Austria e Israel.Aunque ya haba publicado poesa anteriormente (1971), salt a la fama en 1973 con su primer libro, Miedo a volar, que lleva ya 15 millones de ejemplares vendidos y se ha traducido a 27 idiomas. Se trata de un clsico del erotismo femenino, por el que an se asocia a su autora con ese tipo de literatura.Erica ha seguido escribiendo libros, varios de los cuales han sido tambin superventas, pero ms centrados en la realizacin personal de la mujer, su lugar en la sociedad y la relacin madre-hija. Su novela ms reciente cuenta la historia de una familia juda en Estados Unidos.

Vida personal
Hija de Seymour Mann (nombre original Samuel Weisman), un msico judo polaco, y su mujer, Eda Mirsky, pintora y diseadora textil cuya familia emigr a Estados Unidos desde Rusia, EricaJong creci en Nueva York. Tiene una hermana mayor, Suzanna, casada con un hombre de negocios libans, Arthur Daou, y una hermana pequea, Claudia, casada con GideonOberweger.Jong se ha casado cuatro veces. Sus dos primeros matrimonios (con su novio de la universidad Michael Werthman y con Allan Jong, un psiquiatra chinoamericano, se describen en Miedo a volar. Su tercer marido fue Jonathan Fast, novelista y educador de trabajo social e hijo del novelista Howard Fast (este matrimonio se describe en "HowtoSaveYourOwnLife" y "Parachutes and Kisses"). Actualmente est casada con Ken Burrows, abogado divorcista de Nueva York. La hija producto de su tercer matrimonio, MollyJong-Fast, ha publicado una novela ("Normal Girl") y un libro de memorias ("The Sex Doctors in theBasement"). Jong tambin es conocida por una breve relacin con el

editor Andy Stewart, por entonces marido de Martha Stewart, episodio relatado en el libro "SeducingtheDemon", publicado por EricaJong en 2006.Jong vivi brevemente en Heidelberg, Alemania, con su segundo marido cuando este se encontraba destinado en una base militar americana, y relat esta experiencia en su primera novela, Miedo a volar. Visit Venecia con frecuencia y escribi sobre ella en su novela "Shylock'sDaughter".Actualmente EricaJong vive en EE.UU., alternando entre Nueva York y Weston, Connecticut.

Obras
Ficcin
y y y y y y y y y

Fear of Flying (1973) How to Save Your Own Life (1977) Fanny, Being the True History of the Adventures of Fanny Hackabout-Jones (1980) Parachutes &Kisses (1984) Shylock'sDaughter (formerlySerenissima) (1987) AnyWoman's Blues (1990) InventingMemory (1997) Sappho'sLeap (2003)

Poesa
y y y y y y

Fruits& Vegetables (1971, 1997) Half-Lives (1973) Loveroot (1975) At the Edge of the Body (1979) OrdinaryMiracles (1983) Becoming Light: New and Selected (1991)

Otras obras
y y y y y y

Witches (1981, 1997, 1999) Megan'sTwoHouses (1984, 1996) The Devil at Large: Erica Jong on Henry Miller (1993) Fear of Fifty: A Memoir (1994) What Do Women Want? Bread Roses Sex Power (1998) Seducing the Demon: Writing for My Life (2006)

EricaJong (Nueva York, 1942) Escritora estadounidense. Hija de judos escapados de Rusia, su madre, pintora de profesin, le inculc a ella y a sus hermanas el feminismo. Se gradu en el

exclusivo BarnardCollege y posteriormente obtuvo el doctorado en Literatura inglesa del XVIII en la Universidad de Columbia (Nueva York). Fue miembro del Departamento de Ingls de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, en los perodos 1964-65 y 1969-70.

EricaJong en una imagen de 1986 Cultiv todos los gneros, desde la poesa y el ensayo hasta novela. Entre los libros de poemas que ha publicado destacan Friuts and Vegetables( 1971); Half-Lives (1973), At theEdge of theBody (1979) y OrdinaryMiracles (1983). Pero fue la novela Miedo a volar (1973) la que le dio la fama. En ella trata, en tono picaresco, una serie de experiencias y aventuras sexuales que causaron sensacin y escndalo por lo explcito y escasamente convencional del tratamiento del tema. EricaJong se convirti en el smbolo de la liberacin sexual femenina de los aos 70. Traducida a 22 lenguas, la escritora norteamericana lleg a vender 10 millones de ejemplares de la novela.
Posteriormente public Loveroot (1975); HowtoSaveYourOwnLife (Cmo salvar su propia vida, 1977); Fanny (1980), libro que estuvo en la lista de los best-sellers durante ms de un ao; Serenssima; Paracadas y besos, y Cancin triste de cualquier mujer (1990). En noviembre de 1995 public Miedo a los cincuenta. En este ltimo libro, Jong realiza un amplio retrato de la mujer norteamericana cuando se acerca a los cincuenta, a travs de su propia biografa. En 1999 sali a la calle Bendita memoria, una saga de cuatro mujeres, bisabuela, abuela, madre e hija, que abarca todo el siglo XX.

miedo a volar...

entre otras lneas todas las mujeres creen que son feas, incluso las guapas. Un hombre que comprendiera eso podra joder con ms mujeres que don Juan. Todas creen que sus culos son demasiado grandes, sus pechos demasiado pequeos, sus muslos demasiado anchos. Incluso las modelos y las actrices, incluso las mujeres que son tan bellas que, en realidad, nada tienen que temer, estn constantemente preocupadas Lo que de ella aprend, lo aprend por el ejemplo, no por exhortaciones. Y la leccin era muy clara: ser mujer significaba verse acosada, frustrada y siempre furiosa. Ser una mujer significaba verse partida en dos mitades absolutamente irreconciliables todas las pruebas reunidas por este facultativo demostraban abrumadoramente que los artistas, como grupos, eran dbiles, dependientes, infantiles, ingenuos, masoquistas, narcisista, malos jueces de carcter y sumergidos sin remedio en conflictos edpicos. Debido a su extrema sensibilidad, propia de nios, y a su necesidad de una madre, necesidad ms acusada que en el comn de la humanidad, siempre se sentan desamparados, con independencia de cunto cario materno hubieran recibido. En su vida adulta, estaban destinados a buscar madres por todas partes, y al no encontrarlas (nunca, nunca) inventaban sus propias madres ideales a travs del artificio de su obra. Buscaban rehacer sus propias historias con una imagen idealizada, incluso en el caso de que esa idealizacin acabar parecindose ms a una brutalidad que a una idealizacin. Por decirlo en pocas palabras, ninguna familia era tan perversamente trascendental como el novelista (o poeta) autobiogrfico moderno imaginaba que era su familia. Desollar la propia familia era, en ltima instancia, lo mismo que idealizarla. Demostraba lo muy atado que uno estaba an al pasado. el mundo es un amante piojoso usted no es una secretaria; es una artista. Qu le hace pensar que su vida no ser complicada? Qu le hace pensar que podr zafarse de todo conflicto? Qu le hace pensar que puede ahorrarse el sufrimiento? O la pasin? Hay algo que decir a favor de la pasin. Se le puede permitir alguna vez y puede perdonarse por ello? -Usted es una puritana declar- y de la peor especia. Hace lo que le apetece, pero se siente tan culpable que no lo disfruta. En realidad, qu sentido tiene? -lo peor es cmo insiste usted siempre en normalizar su vida. Aunque se analice usted, su vida no

ser sencilla. Por qu espera que lo sea? Quiz ese hombre forme parte de ello. Pero por qu echar todo por la borda antes de darse tiempo a s misma para decidir? No puede esperar y ver que pasa ms adelante? los existencialistas declaran que estn completamente desesperados. Sin embargo, siguen escribiendo "no hay ateos en aviones atrapados en la turbulencia de una tempestad" Quieres amor, quieres intensidad, quieres sentimiento, quieres intimidad y en qu te quedas? En el mero sufrimiento. Por lo menos tu sufrimiento es intenso la paciente est enamorada de su enfermedad. No quiere que la curen Mi problema era que siempre quera ser la primera en todo. La primera en amor. La primera en sufrir y la primera en ansias. La primera vctima, la primera tonta Si me meta en problemas constantemente, toda la culpa era ma por querer ser siempre la nmero uno. Escog el ms loco de los locos como primer marido, al ms inescrutable como segundo, el ms osado primer libro No podra hacer nada a medias. Si iba a hacer el ridculo viviendo una historia con un cerdo sin sentimientos tena que hacerlo en las narices de toda la comunidad psicoanaltica del mundo. Y para arreglarlo, deba fugarme y emprender un viajecito de borrachos que poda matarnos a los dos. La trasgresin y el castigo envueltos en un pulcro paquetito. Si no encuentran al destinatario, devulvanlo al remitente. Pero quin era el remitente? Yo yoyo Nunca necesito una razn real para pensar algo. Ni necesito una razn real para sentir pnico . Gem abrazndome a m misma, como el inmenso hijo que era. Intentaba mecerme para poder dormir. A partir de ahora, pens, tendr que ser mi propia madre y mi propio consolador, y deber acunarme yo misma para dormir. Quiz eso era lo que Adrin quera decir cuando hablaba de bajar al fondo de uno mismo para luego empujarse hacia arriba. Aprender la manera de portar la propia existencia. Aprender la manera de ser la propia madre. No pidiendo siempre ayuda a un analista, a un amante, a un marido o a un pariente. Me acun. Dije mi propio nombre para intentar recordar quin era La verdad es que las fantasas, fantasas son, y Un ano puede vivir extasiada todos los das del ao. Incluso si das portazo y te largas, incluso si jodes con todo el mundo a la vista, no te acercas ms a la libertad, necesariamente Porque si todo lo reduces a este nivel de indiferencia, deja de tener sentido. No es existencialismo, es insensibilidad. Acabas haciendo que nada tenga sentido. Acabas quedndote con lo opuesto a los que t queras. Queras intensidad, pero has conseguido insensibilidad. Esto es autodestructivo . El hombre bajo la cama nunca puede ser el hombre bajo la cama. Se excluyen mutuamente. Una vez el hombre sube, ya no es el hombre que deseabas El superego se disuelve en alcohol. Mi superego se disuelve en Europa Qu respuesta poda darle? Poda chillar y gritar que tambin yo era una nia, que me deshara si me dejaba, que iba a caer en una depresin nerviosa. Quiz. Pero no era su hija y a l no le caba responsabilidad alguna. No tena por que rescatarme. Ahora no era hija de nadie. Liberada. Profundamente libre. Era la sensacin ms aterradora que conocera en mi vida: como balancearse al borde del Gran Can y confiar en que va una a aprender a volar antes de llegar al fondo Haban sido diseadas para demostrar que yo no era una mujer corriente. Haban sido diseadas

para demostrar que me haban concedido un salvoconducto. Me agarr lastimosamente a mi condicin de mujer excepcional, porque sin esto sera otra mujer solitaria por las calles Cuando los hombres me seguan por las ruinas o me perseguan en coche por las avenidas, siempre me preguntaba por qu me senta tan insultada, como si me escupieran encima y furiosa. Se supona que era algo halagador. Se supona que eso probaba mi feminidad. Entonces por qu me senta tan acosada? Deba de fallarme algo, pensaba. Sola intentar una sonrisa y apartarme el pelo para demostrar que estaba agradecida. Y acto seguido, me senta como una tramposa porqu no estaba agradecida por verme acosada? Deca que los hombres intentaban ligar conmigo constantemente por que yo les expresaba mi disponibilidad segn lo expresaba l. Porque me vesta de manera demasiado sexy. O me peinaba de forma demasiado caprichosa. O algo. Me mereca que me atacaran, en pocas palabras Porqu siempre que rechazabas a un hombre le rechazabas sinceramente y de todo corazn- el hombre persista en creer que lo hacas por coquetera Supongamos que me hubiera acercado a uno de aquellos hombres y supongamos que el me hubiera rechazado, que hubiera mirado para otro lugar, demostrando disgusto o asco. Entonces qu? Inmediatamente me hubiera tomado muy a pecho el rechazo, hubiera credo que me haba puesto en ridculo, me hubiera echado la culpa a m misma por ser una mujer perversa, una puta, una marrana, una perturbadora del orden inmediatamente hubiera echado la culpa a mi propia falta de atractivo, no a la renuencia del hombre, y me hubiera sentido deshecha durante das por su rechazo. Sin embargo, un hombre acepta que la negativa de una mujer forma parte del juego. O, en cualquier caso, muchos hombres lo aceptan. Cuando un hombre dice no, es no. Cuando una mujer dice no, es s o quiz. Incluso cuenta un chiste para probarlo. Y poco a poco, las mujeres empiezan a creer en esta imagen de s mismas. Finalmente, despus de siglos de vivir bajo la sombra de tales presunciones, ya no saben lo que quieren y nunca pueden decidir acerca de nada. Y los hombres naturalmente, redondean el problema burlndose de ellas por su indecisin y echando la culpa a la biologa, a las hormonas, a la tensin premenstrual Hombres y mujeres, mujeres y hombres. Nunca funcionar, pens. Retroced a la poca en que los hombres eran cazadores y luchadores ritualistas y las mujeres se pasaban la vida preocupadas por el embarazo o por morir en parto. A menudo los hombres deban tomarlas contra su voluntad. Los hombres se quejaron de que las mujeres eran fras, insensibles, frgidas queran a sus mujeres lascivas. Queran que sus mujeres fueran unas fieras. Ahora finalmente las mujeres estaban aprendiendo a ser lascivas y fieras y qu suceda? Los hombres perdan el nimo Cuanta ms pasin mostraba yo, ms fro era l. Cuanto ms arriesgaba para estar a su lado, menos deseaba l arriesgar para estar conmigo. Verdaderamente era as de sencillo? Acaso se reduca todo a lo que mi madre me haba dicho aos atrs acerca de hacerse la dura ? Parecera cierto que los hombres que ms me amaron fueron aquellos ante los cuales yo me mostr ms despreocupada. Pero qu diversin haba en ello? Qu sentido tena? No se poda reunir alguna vez fhilos y eros, por lo menos por un periodo breve? Qu sentido tena esta ronda constante de prdidas alternadas, este constante ciclo de deseo e indiferencia, indiferencia y deseo? quien dijo que la vida era fcil? Nadie A mi me parece as. No es algo terrible : quiero decir que puede ser terrible, pero no es

perjudicial, no envenena seguir sin algo que uno no quiera verdaderamente lo terrible es pretender que lo de segunda clase es de primera. Pretender que no necesitas amar cuando lo necesitas, o que te gusta tu trabajo cuando sabes demasiado bien que eres capaz de mejorarlo Haba perdido peso durante nuestro extrao viaje, pero aun estaba bastante gorda segn los cnones de la moda; no obesa, slo con cuatro kilos de ms para que me sentara bien un bikini. Pechos de tamao medio, culo grande, ombligo hundido. Algunos hombres aseguraban que les gustaba mi cuerpo. Saba (como uno sabe cosas que no acaba de creer) que me consideraban bonita y que algunos incluso consideraban atractivo mi culo grande, pero yo despreciaba cada gramo de ms. Haba sido una lucha eterna: aumentar peso, perderlo, volver a ganarlo con intereses. Cada gramo extra era una prueba de mi debilidad, desidia y autoindulgencia. Cada gramo extra probaba cuanta razn tena desprecindome, qu vil y asquerosa era quiz mi fuga no se deba a maldad de mi parte, ni a ninguna deslealtad por la que precisara pedir disculpas. Acaso fuera una especie de lealtad para conmigo misma. Una manera drstica, pero necesaria, de cambiar mi vida. Uno no tiene por que pedir disculpas si quiere ser el dueo de su propia alma. Tu alma te pertenece para bien o para mal. Cuando ya todo se ha dicho y hecho, es todo cuanto te queda El verdadero problema de las mujeres es que siempre deben seguir adelante en su intento de adaptarse a las teoras de los hombres sobre las mujeres No pensar, no analizar. No pensar, no analizar y no preocuparse De poco depende la felicidad: una farmacia abierta, una maleta no robada, una taza de capuchino! Repentinamente, me sent muy consciente de los pequeos placeres que procuraba el estar viva. qu ven los enamorados en los ojos de su pareja? Se ven mutuamente? La gente no nos completa. Nos completamos nosotros mismos. Si no tenemos el poder de completarnos nosotros mismos. Si no tenemos el poder de completarnos, la bsqueda del amor se convierte en una bsqueda de la auto aniquilacin. Luego intentamos convencernos de que la autoaniquilacin es amor Mir mi cuerpo. El mismo. La V rosada de mis muslos, el vientre blanco, los pechos medio flotando, los pezones arrebolados y rosados por el agua que desprenda vapor. Un cuerpo bonito, el mo, decid quedrmelo. Me abrac. Era mi miedo lo que echaba en falta. La fra piedra que haba llevado dentro de mi pecho durante veintinueve aos haba desaparecido. No repentinamente. Y quiz no fuera para bien. Pero haba desaparecido La vida no tiene argumento Hasta que punto podemos no comprometernos cuando estamos desnudos? Record al inventor sin nombre de la baera. De alguna manera, estaba segura de que haba sido una mujer. Y de que el inventor del tapn del bao fue un hombre

EricaJong, Miedo a volar (fragmento)

(FRAGMENTO) Porqu siempre que rechazabas a un hombre le rechazabas sinceramente y de todo corazn- el hombre persista en creer que lo hacas por coquetera Supongamos que me hubiera acercado a uno de aquellos hombres y supongamos que el me hubiera rechazado, que hubiera mirado para otro lugar, demostrando disgusto o asco. Entonces qu? Inmediatamente me hubiera tomado muy a pecho el

rechazo, hubiera credo que me haba puesto en ridculo, me hubiera echado la culpa a m misma por ser una mujer perversa, una puta, una marrana, una perturbadora del orden inmediatamente hubiera echado la culpa a mi propia falta de atractivo, no a la renuencia del hombre, y me hubiera sentido deshecha durante das por su rechazo. Sin embargo, un hombre acepta que la negativa de una mujer forma parte del juego. O, en cualquier caso, muchos hombres lo aceptan. Cuando un hombre dice no, es no. Cuando una mujer dice no, es s o quiz. Incluso cuenta un chiste para probarlo. Y poco a poco, las mujeres empiezan a creer en esta imagen de s mismas. Finalmente, despus de siglos de vivir bajo la sombra de tales presunciones, ya no saben lo que quieren y nunca pueden decidir acerca de nada. Y los hombres naturalmente, redondean el problema burlndose de ellas por su indecisin y echando la culpa a la biologa, a las hormonas, a la tensin premenstrual Hombres y mujeres, mujeres y hombres. Nunca funcionar, pens. Retroced a la poca en que los hombres eran cazadores y luchadores ritualistas y las mujeres se pasaban la vida preocupadas por el embarazo o por morir en parto. A menudo los hombres deban tomarlas contra su voluntad. Los hombres se quejaron de que las mujeres eran fras, insensibles, frgidas queran a sus mujeres lascivas. Queran que sus mujeres fueran unas fieras.

Ahora finalmente las mujeres estaban aprendiendo a ser lascivas y fieras y qu suceda? Los hombres perdan el nimo Cuanta ms pasin mostraba yo, ms fro era l. Cuanto ms arriesgaba para estar a su lado, menos deseaba l arriesgar para estar conmigo. Verdaderamente era as de sencillo? Acaso se reduca todo a lo que mi madre me haba dicho aos atrs acerca de hacerse la dura? Parecera cierto que los hombres que ms me amaron fueron aquellos ante los cuales yo me mostr ms despreocupada. Pero qu diversin haba en ello? Qu sentido tena? No se poda reunir alguna vez fhilos y eros, por lo menos por un periodo breve? Qu sentido tena esta ronda constante de prdidas alternadas, este constante ciclo de deseo e indiferencia, indiferencia y deseo? quien dijo que la vida era fcil? Nadie A mi me parece as. No es algo terrible: quiero decir que puede ser terrible, pero no es perjudicial, no envenena seguir sin algo que uno no quiera verdaderamente lo terrible es pretender que lo de segunda clase es de primera. Pretender que no necesitas amar cuando lo necesitas, o que te gusta tu trabajo cuando sabes demasiado bien que eres capaz de mejorarlo Haba perdido peso durante nuestro extrao viaje, pero aun estaba bastante gorda segn los cnones de la moda; no obesa, slo con cuatro kilos de ms para que me sentara bien un

bikini. Pechos de tamao medio, culo grande, ombligo hundido. Algunos hombres aseguraban que les gustaba mi cuerpo. Saba (como uno sabe cosas que no acaba de creer) que me consideraban bonita y que algunos incluso consideraban atractivo mi culo grande, pero yo despreciaba cada gramo de ms. Haba sido una lucha eterna: aumentar peso, perderlo, volver a ganarlo con intereses. Cada gramo extra era una prueba de mi debilidad, desidia y autoindulgencia. Cada gramo extra probaba cuanta razn tena desprecindome, qu vil y asquerosa era quiz mi fuga no se deba a maldad de mi parte, ni a ninguna deslealtad por la que precisara pedir disculpas. Acaso fuera una especie de lealtad para conmigo misma. Una manera drstica, pero necesaria, de cambiar mi vida. Uno no tiene por que pedir disculpas si quiere ser el dueo de su propia alma. Tu alma te pertenece para bien o para mal. Cuando ya todo se ha dicho y hecho, es todo cuanto te queda El verdadero problema de las mujeres es que siempre deben seguir adelante en su intento de adaptarse a las teoras de los hombres sobre las mujeres No pensar, no analizar. No pensar, no analizar y no preocuparse De poco depende la felicidad: una farmacia abierta, una maleta no robada, una taza de capuchino! Repentinamente, me sent muy

consciente de los pequeos placeres que procuraba el estar viva. qu ven los enamorados en los ojos de su pareja? Se ven mutuamente? La gente no nos completa. Nos completamos nosotros mismos. Si no tenemos el poder de completarnos nosotros mismos. Si no tenemos el poder de completarnos, la bsqueda del amor se convierte en una bsqueda de la auto aniquilacin. Luego intentamos convencernos de que la autoaniquilacin es amor Mir mi cuerpo. El mismo. La V rosada de mis muslos, el vientre blanco, los pechos medio flotando, los pezones arrebolados y rosados por el agua que desprenda vapor. Un cuerpo bonito, el mo, decid quedrmelo. Me abrac. Era mi miedo lo que echaba en falta. La fra piedra que haba llevado dentro de mi pecho durante veintinueve aos haba desaparecido. No repentinamente. Y quiz no fuera para bien. Pero haba desaparecido La vida no tiene argumento Hasta que punto podemos no comprometernos cuando estamos desnudos? Record al inventor sin nombre de la baera. De alguna manera, estaba segura de que haba sido una mujer. Y de que el inventor del tapn del bao fue un hombre

EricaJong, Envidia del pene

(*)

Envidio a los hombres que pueden anhelar

con infinita vaciedad el cuerpo de una mujer, que esperan que su anhelo haga un nio, que su oquedad misma fertilice lo oscuro. Las mujeres no se hacen ilusiones sobre esto, ya que son a la vez casas y tneles, copas y las que escancian el vino, ya que conocen el vaco como estado temporal entre dos plenitudes, y no ven en ello ningn romance. Si yo fuera hombre, condenado a esa infinita vaciedad, y no teniendo alternativa, encontrara, como los otros, sin duda, una mujer para bautizarla Vientre de Luna, Madona, Diosa del Cabello de Oro y hacerla tienda de mi deseo,

paracadas de seda de mi lujuria, iconoojiazul de mi sagrada comezn sexual, madre de mi hambre. Pero ya que soy mujer, debo no slo inspirar el poema sino tambin escribirlo a mquina, no slo concebir al nio sino tambin darlo a luz, no slo dar a luz al nio sino tambin baarlo, no slo baar al nio sino tambin alimentarlo, no slo alimentar al nio sino tambin llevarlo a todas partes, a todas partes...

mientras que los hombres escriben poemas sobre los misterios de la maternidad.

Envidio a los hombres que pueden anhelar con infinita vaciedad.

EricaJong (Nueva York, EE.UU., 1942)

deSiete Poetas Norteamericanas Contemporneas Seleccin, notas y traduccin de Beth Miller

Mi gur: Erika Jong

Por Becky Rubinstein el 22 junio 2011 en Literatura, Reflexiona0 Comentarios

BECKY RUBINSTEIN F. Por fin la encontr: se llama Erika Jong, nada que ver con el oriente lejano, ms s con el cercano. Es juda, neoyorkina y escribe como los ngeles. Bueno, como deberan hacerlo los ngeles pluma en mano. Hablo de la estilogrfica. Adicta a las fotografas que hablan por s solas, encontr una imagen de Erika Jong .En su lengua materna leo, al margen: ERICA JONG at the Lower East. Side Tenement Museum, New-York City, april 16, 1997. EricaJong , mi gur, aparece frente a m con santo y sea. Enfundada en un traje sastre, que adivino gris pizarra, y con una blusa ,que imagino de seda negra, seria muy seria, y con la mirada fija en un ventanal , arropado por una delicada cortina de encaje floreado, adopta el papel de una mujer que dej su vista en la mquina de coser, recreando vestidos salidos de folletines y revistas de la poca. Para quien pudiera costearlos. Tal vez se trataba de una joven juda o tal vez una matrona que arrib del shtetl, del terruo europeo, quien al arribar a Amrica en pos de un mejor futuro, para ganarse el pan, suyo o de los suyos, sin haber tenido entre sus dedos hilo y aguja, se hizo por cosas del destino, costurera. EricaJong, autora del clsico Miedo de volar, su primer novela -publicada en 1973,de seguro ms de una vez se meti en la piel de aquellas mujeres enroladas en fbricas adonde dejaban su vida y muchas, sus pulmones. La necesidad las orill a volar, a atreverse, a cumplir con su destino fasto o nefasto. En la fotografa, tela de donde cortar, unas tijeras y en el cuarto tapizado con femeninos y floridos medallones ,y tules para futuras novias. Erica es buena moza y excelente escritora, poeta. Es rubia, sus facciones sonclsicas, la de una juda neoyorkina, probable protagonista de las cintas de Woody Allen. Nacida en

1942, es recordada por Inventingmemory (1997) donde la escritora, de acuerdo a la crtica, recrea una compleja, sabia e inspiradora saga de cuatro generaciones de mujeres judeoamericanas. Tal vez fuimos elegidas-escribi en dicha obra- debido a nuestra exultante fuerza vital, nuestra oposicin a doblegarnos- y tal vez esto sea motivo de celebracin. Literatos contemporneos han opinado sobre Erica y su obra. John Updike, Henry Millar y LoisGould dijeron sobre Miedo de volar: Dijo el primero: Pocas veces se ha explorado el alma de una mujer con tanta hondura, con tal capacidad de combinar el humorismo y la tristeza. EricaJong narra con desenvoltura sin precedente el conflicto de su herona, una mujer arrebatada por el vrtigo de la pasin y el sexo, y desgarrada por el conflicto entre la lealtad y la infidelidad. Una franqueza sexual que pertenece, prolongndola, a la tradicin de El cazador furtivo de Salinger y El lamento de Portnoy de Philip Roth. Esta es una obra del ms alto nivel, brillante, mordaz. Dijo el segundo: Es raro en estos das encontrar un libro escrito por una mujer que sea tan sugerente, desesperado y trgico a la vez, tan lleno de sabidura acerca del eterno problema: el hombre y la mujer. Dijo el tercero: EricaJong puede llevar a sus lectores muy lejos del mundo de lo cotidiano: mucho ms lejos de lo que alguien haya imaginado nunca, Y despus de leerla, quiz sea imposible volver. En mis manos un poemario de Erica, un compendio potico, libro de cabecera, al que acudo de vez en vez, ms que cualquiera. Dicho poemario, un grueso volumen de poesa traducida magnficamente al espaol por Susana Constanteal , consta, a su vez, de tres poemarios: Frutas y verduras,Vidasa medias, Raz de Amor de las que se afirma: Frutas y verduras explora el misterio del cuerpo humano con talento, inteligencia y sensibilidad Coma este poema, se nos dice en uno de ellos, y la obra es suficientemente buena como para hacernos sentir hambre de muchas cosas. John Updike. Los poemas de Vidas a medias tratan del sexo, de la preparacin para la vida y de la preparacin para la muerte Vale la pena leerlos. Muriel Rukeyer. En Raz de Amor halamos la sensibilidad y la ntima audacia de sus obras anteriores. PublishersWeekly. Para muestra, un botn: Un poeta en un mundo sin cebollas, en un mundo sin manzanas mira la tierra como un fruto grande.

Muy lejos, las galaxias resplandecen como grosellas. Todo el universo comestible cae en su boca jugosa Piensa en las generaciones de msticos que babean por la fruta de dios, en los poetas que suspiran por habitar las manzanas, en el mar, esa fruta oscura, que cicatriza ms rpida que una herida, en las innumerables galaxias de astrnomos, a la espera de la madurez del universo y de que sus ojos se transformen en lenguas

(poema 6, Frutas y verduras)

Fuentes. Krementz, The jewish writer, New- York, Henry Holt and Company, 1998. Jong, Erica, Poesas, Barcelona, ed. Grijalbo, 1978. Jong, Erica, Miedo de volar, Buenos- Aires, ed. Sudamericana, 1975.

EricaJong

Los mandamientos
No querrs de veras ser poet(is)a. Primero, si eres mujer, tienes que ser tres veces mejor que cualquiera de los hombres. Segundo, tienes que acostarte con todo el mundo. Y tercero, tienes que haberte muerto. Poeta masculino, en conversacin.

Si una mujer quiere ser poeta, debe dormir cerca de la luna a cara abierta; debe caminar a travs de s misma estudiando el paisaje; no debe escribir sus poemas con sangre menstrual. Si una mujer quiere ser poeta, debe correr hacia atrs en torno al volcn; debe palpar el movimiento a lo largo de sus grietas; no debe conseguir un doctorado en sismografa. Si una mujer quiere ser poeta, no debe acostarse con manuscritos incircuncisos; no debe escribir odas a sus abortos; no debe hacer caldos de vieja carne de unicornio. Si una mujer quiere ser poeta, debe leer libros de cocina francesa y legumbres chinas; debe chupar poetas franceses para refrescar su aliento; no debe masturbarse en talleres de poesa. Si una mujer quiere ser poeta, debe pelar los vellos de sus pupilas; debe escuchar la respiracin de hombres durmientes; debe escuchar los espacios entre esa respiracin. Si una mujer quiere ser poeta, no debe escribir sus poemas con pene artificial; debe rezar para que sus hijos sean mujeres; debe perdonar a su padre su esperma ms valiente.

Mejores amigos
Los hicimos con la imagen de nuestros miedos para llorar en las puertas, en las despedidasan las ms breves. A rogar por comida en la mesa y para mirarnos con esos ojos enormes dolorosos, y para quedarse a nuestro lado cuando nuestros hijos nos huyen, y para dormir en nuestras camas

en las noches ms oscuras, y temblar cuando truena como nosotros en nuestros miedos infantiles. Los hemos hecho de ojos tristes, amorosos, leales, miedosos de la vida sin nosotros. Hemos cultivado su dependencia y pena. Los mantenemos como recordatorios de nuestro miedo. Los amamos como los anfitriones sin reconocimiento de nuestro propio terror de la tumba-y del abandono. Sostn mi pata que me estoy muriendo. Duerme sobre mi atad, esprame, con ojos tristes en medio del camino que hace curva ms all de la pared del cementerio. Te oigo ladrar, yo escucho tu aullido luctuosooh, que todos los perros que yo he amado lleven mi atad, allen al cielo sin luna, y se acuesten conmigo durmiendo cuando me haya muerto.
El fin del mundo "Te escribo desde el fin del mundo" HENRI MICHAUX Aqu, en el fin del mundo, las flores sangran como si fueran corazones; los corazones exudan una oscuridad parecida a la tinta china donde los poetas mojan sus plumas y escriben.

"Aqu, en el fin del mundo", escriben, sin saber lo que significa. "Aqu, donde el cielo mama leche negra, donde las chimeneas alimentan el cielo, donde los rboles tiemblan aterrorizados y la gente llega a parecrseles..." Aqu, en el fin del mundo, los poetas sangran. Se supone que sangrar y escribir son la misma cosa; se supone que cantar y sangrar son la misma cosa. Escrbenos una carta! Envanos un paquete de comida! Confrtanos con proverbios o fruta azucarada, hblanos de un Dios. Distrenos con teoras del arte que nadie puede probar. Aqu, en el fin del mundo, tenemos las cabezas vacas, y el viento las atraviesa como fantasmas en una casa encantada.

Autorretrato No se trata de una mujer esbelta, pero su piel era leche mezclada con mermelada de fresa, y entre sus piernas haba nacido la palabra prpura, y su cabello era del color del trigo y la mantequilla. Sus ojos eran oscuros como el Atlntico Norte. Aprendi las intraducibles palabras del alba. Estudi sus propios miedos y escribi sus versos.

Utiliz el hueco de su corazn para hacer msica de viento. Edific casas de libros sobre su stano vaco. Primero se aliment de su musa, luego se transform en su propia madre.