FORO SOCIAL SABANA POR UN TERRITORIO POSIBLE: HYCHA YUNGA MHUYKYTA

Hace ms de un ao algunas organizaciones de la regin acordaron crear un espacio de encuentro de los 27 municipios que conforman la Sabana de Bogot; desde entonces la tarea de hablar, crear, soar, convocar, escribir, dibujar esos rostros y esas voces fue una constante. Nios, nias, jvenes, indgenas, mujeres, hombres en general, se pondran una cita, el Foro Social Sabana sera el punto de encuentro, una excusa para reconocer al otro y la otra. Un espacio para reflexionar, discutir y proponer, fue lo vivido. Durante tres das, ms de 1.110 personas, 225 organizaciones sociales y comunitarias, y 63 actividades, demostraron que existe una Sabana de Bogot llena de vida, esperanza y luchas. Distintos pensamientos, sentires y acciones confluyeron en este espacio potenciando la diversidad. Grupos, combos, parches, colectivos, asociaciones, medios de comunicacin popular, se interrelacionaron en actividades como juegos, charlas, seminarios, obras de teatro, video foros, conferencias, rituales, campamentos, tertulias, presentaciones musicales e intercambio de productos. Luego de discusiones y reflexiones el Foro Social Sabana identifico que: Es necesario avanzar en la articulacin de agendas y procesos regionales que aporten a la construccin de un modelo de desarrollo alternativo, desde las comunidades y la vida. Es necesario configurar propuestas colectivas que orienten los sentidos y las practicas juveniles sobre una misma base de accin; participar mediante sus prcticas de la construccin de conciencias comunes y valores ticos polticos de proyeccin y deconstruccin histrica. Es necesario reconocer que el modelo de desarrollo existente en la sabana genera pobreza, exclusin y atraso para las comunidades y habitantes. Genera ros contaminados, suelos infrtiles, altos impuestos, bajos salarios por mas trabajo y enfermedades. Este modelo se basa en el libre comercio beneficiando a empresarios y magnificando las utilidades de empresas extranjeras multinacionales. Es necesario que se haga visible la violacin de los derechos de las mujeres en la Sabana de Bogot. El modelo econmico y la poltica de seguridad democrtica impiden el ejercicio de los derechos econmicos, sociales y culturales. La inversin extranjera es una de las principales causas de violacin porque no incluye el sentir, los pensamientos y formas de vida especficos de las mujeres generando la exclusin, explotacin laboral y la sobrecarga de trabajo domstico. Es necesario preservar la memoria histrica que permita enmarcar la identidad cultural de la sabana desde las races indgenas muiscas presentes en el MHUYSKUBUN, la cosmogona y el constante estudio

del pueblo desde la misma autonoma. No se propone construir un proceso, ni un camino, porque la raz esta en los antepasados y el dilogo cultural entorno a la tierra esta desde tiempo atrs. Es necesario decir que se ha perdido la nocin de la educacin como derecho, hemos asumido el discurso de que ha ido desapareciendo la autonoma y la preocupacin por la construccin de nios, nias, y jvenes concientes de realidades y con la posibilidad de que ellos y ellas cambien su presente, dejando que las polticas pblicas educativas viertan el cambio de la concepcin de educacin, engaando con discursos como cobertura, calidad y eficiencia. Es necesario continuar con la resistencia a la destruccin y violacin de la vida mediante herramientas como los derechos humanos y la justicia comunitaria popular. Frente a los constantes ataques a la poblacin de la sabana, la resignificacin de los procesos histricos, urge en momentos donde los principales victimarios se presentan como legisladores de justicia. Es necesario mantener y fortalecer las luchas por el derecho propio al agua desde los y las habitantes de los municipios de la Sabana reconociendo que la vida implica todas las formas de existencia que conviven con los hombres y las mujeres, denunciando el inters lucrativo particular. las organizaciones participantes conjuntamente nos

Por lo anterior, proponemos:

1. Continuar y fortalecer la investigacin participativa en torno al impacto de la inversin extranjera y los acuerdos comerciales en la vida de los y las habitantes y el territorio. 2. Fortalecer los medios y mecanismos de comunicacin popular regional. 3. Continuar el trabajo de discusin y coordinacin por lneas temticas, con el fin de avanzar y viabilizar propuestas comunes regionales, en especial buscar el compromiso frente a la dinamizacin del trabajo coordinado en polticas pblicas regionales que nos permita la construccin de una comunidad crtica e incidente en las mismas. 4. Comunicar a otras organizaciones y habitantes del territorio lo vivido en el Foro Social Sabana y los compromisos asumidos. 5. Las organizaciones acordamos encontrarnos en el segundo Foro Social Sabana en agosto de 2009.

Otra Sabana de Bogot es posible, HYCHA YUNGA MHUYKYTA.

En memoria de Eduardo Umaa Luna, y de los sacerdotes obreros: Michelle Jean, Bernardo Adams y Felipe Toulemonde, se da por terminado el Foro Social Sabana, en Facatativa, el 2 de junio de 2008.