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Domingo 16 de enero de 2010

EL PERIDICO DE SAN FRANCISCO

Por Xuan Pablo Gonzalez - argentina.indymedia.org

Juan de Garay 3297 | somosviento_bpyec@hotmail.com | www.somosvientobpyec.blogspot.com

Somos Viento . Biblioteca popular y espacio cultural

Crnicas de un desalojo anunciado

Las Pailas es uno de los sitios arqueolgicos ms grandes (500 hectreas) y hermosos de los alrededores de Cachi. All hay cardones inmensos, petroglifos, pirkas, antiguos sistemas de regados, y tambin pasa por all el Inkaan o antiguo Camino Inka, que lo comunicaba con otras regiones del Tawanatinsuyu (o Inkario), mal llamado Imperio Inka, ya que no era un imperio, sino que fue una confederacin que no cre armas, no organiz ejrcitos contra otros pueblos ni policas contra sus habitantes. Matar no fue oficio. No haba soldados, todos desde el Inca, eran agricultores (Ramiro Reynaga Wankar): El Tawantinsuyu, el Inkanato, era un sistema social colectivista de propiedad socialista una sociedad de trabajo y amor (Fausto Reinaga).
l Tawantinsuyu era un estado pluricultural (Hugo Blanco), al que hoy (salvando las distancias histricas) en parte se intenta asemejar el gobierno vecino de Bolivia, por ejemplo. Las tierras de Las Pailas son frtiles, baadas por un ro de aguas puras, los paisajes son bellsimos, y adems la regin es muy rica en yacimientos mineros.

Las Pailas

Negocios
Segn cuentan los vecinos de Cachi: el gobierno de Romero ha hecho negocio, vendiendo el territorio ancestral de la Nacin Diaguita en la Comunidad de las Pailas a un tal Carlos Alberto Robles, que dice que las familias diaguitas usurparon sus tierras (Gabriel Snchez). Robles, a la vez, dicen que ya les vendi las tierras a gringos (europeos y norteamericanos) ricos, para que hagan all sus grandes quintas de fin de semana. Pero como recuerdan los vecinos, esas son tierras de los ancestros. Romero es un desgraciado, dicen los salteos, que tambin dicen que Juan Carlos Romero, el exgobernador salteo, y exaliado de Menem, es el dueo de la provincia, manejndola como un feudo.

Entonces Las Pailas ser explotada para el turismo de fin de semana europeo-yanqui; para la explotacin minera (hay yacimientos de tantalita y bentonita, que en los aos 30 del siglo XX, fueron usados, entre otras cosas, para hacer transistores para submarinos de la segunda guerra mundial); y para la explotacin arqueolgica y etnoturstica: arriba en la montaa del Pilar de Las Pailas, hay por ejemplo un petroglifo-khipu que dicen es nico en el continente americano: all hacan sus observaciones astronmicasagrnomas, adems de rituales, ceremonias, sanaciones (la montaa tambin es rica en cuarzo y otros minerales utilizados en la medicina chamnica), arte, etc. En los Valles Calchaques hay ms de 3500 sitios arqueolgicos, y la gran mayora estn abandonados, sin proteccin ni seguridad, y desde hace dcadas padecen los saqueos de museos y coleccionistas privados europeos y yanquis.

cuenta un cacheo, entre ellas la de una seora de 70 aos, nacida ah. Tambin cuentan los vecinos que uno se ha puesto firme, se ha atrincherado con un rifle, diciendo: al que me voltee la casa le pego un tiro. Fue uno de los que as salv que sus tierras fueran arrasadas, sus viviendas y sembrados destruidos, y sus animales dispersados, como les sucedi a las otras familias diaguitas. Cuentan otros vecinos que a principios del ao un dirigente indgena de Cafayate fue asesinado por la polica local. Tambin un campesino originario de Las Pailas fue asesinado dentro de la comisara, no hace mucho tiempo.

des provinciales, para que levanten el corte.

Censura
Hay censura en los medios locales: desde las dos radios de Cachi, a los diarios ms vendidos de la provincia (que tambin pertenecen a Romero). El desalojo y el corte de ruta estuvieron casi totalmente ausentes en la mayora de los medios de la provincia, ni que decir del pas.

Polimilitarizacin
En el departamento de Cachi (que incluye a Las Pailas), hay 4000 habitantes, y en cinco aos pasaron de tener 4 policas a tener ms de 50. Recientemente desfilaron en el pueblo 300 pibes de primaria, vestidos de policas y gendarmes. Es parte de la polica infantil de la provincia, de un plan de polimilitarizacin de la regin.

Cmo sigue la cosa?

Nadie sabe bien. La jueza que orden el desalojo, dicen los vecinos que no es saltea y que nadie la conoce, y los testigos dicen que son falsos. Hay posibilidades de que la jueza de vuelta atrs su medida. Por otra parte el derecho de propiedad es preexistente, para los diaguitas, y est amparado por la ley, por lo que los damnificados podran recuperar sus tierras e iniciar demandas judiciales contra los particulares y los funcionarios intervinientes, incluida la Provincia, por los daos y perjuicios sufridos (Gabriel Snchez).

Corte de ruta
Se ha puesto firme la gente, dice un joven cacheo, contento: el pueblo se organiz asambleariamente y se puso de pie, por primera vez en su historia, y decidi hacer un corte de ruta, en solidaridad con la comunidad de Las Pailas, y cortaron el puente que entra a Cachi y trae turistas y billetes. La intendenta se acerc, bajo el sol y el calor, a sobornar a los vecinos con botellas de gaseosas, en vano. La polica se acerc a amenazar y reprimir, pero la gente unida resisti. Mientras tanto, segn me cuenta otro cacheo, los caciques de Las Pailas, eran verseados o engaados por las autorida-

Contares del Viejo

Chico Mendes .....................................Pg 2 Mega descubrimiento con olor a mega fraude.....................................................Pg 3 Entrevista a Ricardo Talanto ..............Pg 4

Desalojos
Los desalojos en Las Pailas, La Aguada, las Yungas, la Quebrada del Toro, y otras zonasregiones de pueblos indgenas del norte del pas, no son nada nuevos, vienen sucediendo desde hace 500 aos, y se siguen sucediendo en estos das. En el desalojo de Las Pailas, dicen los vecinos, hubo ms de 60 policas, de Cachi, Payogasta, La Poma, y Cafayate. Cada media hora han volteado una casa,

Mara Depetris, Franco Aguirre Benott, Daniel Daza, y Lorena Caudana.

Contacto: mecontoelviejoantonio@hotmail.com

Bibliografa y fuentes - Voces de los vecinos de Cachi - La conquista del desierto II, Gabriel Snchez, Semanario Cuarto Poder - La revolucin india, Fausto Reinaga - Tawa-Inti-Suyu, Ramiro Reynaga Burgoa Wankar - Nosotros los indios, Hugo Blanco - Suenhos Tupamaros, Xuan Gonzlez

Staff

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ELPERIDICODESANFRANCISCO DOMINGO

Extrado de la nota de Jorge Cappato

Francisco (Chico) Mendes naci la noche del 15 de diciembre de 1944 en la colocacao Pote Seco del seringal Porto Rico. Se cri en un ambiente donde predominaba el analfabetismo, el abandono, el aislamiento, las carencias de todo tipo y la sobreexplotacin.

Quin fue Chico Mendes?

la es insustentable, la hacienda es ceb importado de India -para las hamburguesas de los Mc Donald's de Texas, por ejemplo; y cuando llueve el frgil suelo, desprotegido, se erosiona rpidamente.En pocos aos las fincas abandonadas de Amazonia, como los campos agotados de Mato Grosso, se parecen a un semidesierto. Mientras, los indios y los seringueiros emigran para hacinarse en los ghettos de las chabolas y las favelas, desarraigados y sin trabajo. "No firmis nada!, deca Chico a los seringueiros. "Esta tierra es vuestra. Cuando la transformis en dinero, perdis la posibilidad de sobrevivir. La tierra es la vida!". Pero los que no firmaban eran amenazados, desalojados por la fuerza y muchas veces muertos por los matones enviados por los fazendeiros El primer sindicato se form en 1975. Entre sus lderes estaban Maia, Wilson Pinheiro y Chico Mendes. Pinheiro fue muerto por asesinos a sueldo en julio de 1980. A fines de los '70 el precio del oro se dispar y la "fiebre del oro" se abati sobre la Amazonia. En marzo de 1980 haba cinco mil personas trabajando en el garimpo de Serra Pelada; en 1983 eran 100.000 y seguan llegando para vivir en condiciones infrahumanas. A principios de los '80 el gobierno de facto impulsa en Brasil el proyecto del Polonoroeste destinado a "poner en produccin" 25 millones de hectreas sobre la frontera con Bolivia; para ello hubo que alargar 1.200 kilmetros la BR-364 uniendo Cuiab, capital de Mato Grosso, con Porto Velho, capital de Rondonia. El Banco Mundial y el BID, desoyendo a sus propios expertos medioambientales, fueron los financiadores. Los pronsticos eran claros; despus de la BR-364: aniquilamiento de los indgenas, devastacin de la selva, extincin de especies, erosin de los suelos, desastre social y econmico. Tony Gross y Mary Allegretti, una antroploga de Brasilia que haba conocido a Chico y trabajado en la selva, refuerzan el movimiento internacional para llamar la atencin sobre Amazonia. En esa poca, Chico rescat de las reuniones de los seringueiros la idea de las "reservas extractivas": reas donde se aprovechara no slo el caucho nativo sino tambin la recoleccin de frutos y medicinas silvestres -1.400 plantas selvticas contienen principios activos contra el cncer, por ejemplo. Se demuestra que una hectrea de selva produce -slo en caucho,

hico tuvo la suerte de conocer a Euclides Fernndez Tvora, un refugiado poltico en Amazonia. A los 14 aos aprendi con l a leer y a escribir, valindose de revistas y diarios viejos, enterndose de lo que suceda en el mundo gracias a una radio de onda corta que Euclides haba trado consigo. Hacia 1970 el presidente brasileo Medici decide construir una carretera Transamaznica de 5.000 kilmetros para ofrecer "una tierra sin hombres a los hombres sin tierra". Sin embargo ni la tierra era frtil, ni estaba vaca: all estaban los indios, los ribeirinhos, los seringueiros, gente que viva de y cuidaba la selva. Las carreteras impactaron sobre 96 tribus. Slo los nambiqwara, admirados por el antroplogo Lvi-Strauss, se redujeron de 20.000 a unos 650, despus del trazado de la BR-364. El padre Turrini, misionero de Rio Branco, revel que de cada mil nios nacidos en Acre, 838 moran antes del primer ao de vida. La deforestacin masiva y los incendios intencionales se extenderan durante las dos dcadas siguientes alentados por los fazendeiros y los garimpeiros. Los bosques milenarios eran reemplazados por haciendas y fincas de dudosa rentabilidad y ms dudosa duracin. En Amazonia la expansin agrco-

nueces, resinas y frutas- mucho ms que una hectrea dedicada a la ganadera. Adems de que estas reservas garantizan la conservacin del bosque y las poblaciones tradicionales. En junio de 1987 Chico recibe el Premio Global 500 de las Naciones Unidas, lo que lo catapulta al inters internacional. Aunque el gobierno del Brasil y los medios de su pas lo ignoran, Chico recibe el premio en Londres con cobertura de la prensa internacional. En noviembre de 1987 Chico habla en la Asamblea Legislativa de Acre. Se inicia la resistencia y un "empate" histrico en el seringal Cachoeira frente a los intentos de tala y colonizacin agrcola. Chico impulsa la expropiacin para convertirla en reserva extractiva. En junio de 1988 el Ayuntamiento de Ro le entrega las llaves de la ciudad: es el primer reconocimiento pblico en su propio pas. Pero llega tarde; la violencia de los terratenientes en Acre crece. Luego de un nuevo asesinato de un lder seringueiro el gobierno federal decreta que los seringales Cachoeira, Sao Luis do Remanso, y dos ms, se conviertan en las primeras reservas extractivas de Brasil. El clima de represalias creado por los fazendeiros no se detiene. El 6 de diciembre de 1988, en San Pablo, Chico participa en un seminario sobre Amazonia organizado por la Universidad. All pronuncia el clebre discurso que termina diciendo: "No quiero flores en mi tumba porque s que irn a arrancarlas a la selva. Slo quiero que mi muerte sirva para acabar con la impunidad de los matones que cuentan con la proteccin de la polica de Acre y que desde 1975 han matado en la zona rural a ms de 50 personas como yo, lderes seringueiros empeados en salvar la selva amaznica y en demostrar que el progreso sin destruccin es posible". El 22 de diciembre de 1988, en su casa de Xapur, Chico recibe en el pecho el impacto de un disparo hecho a corta distancia, desde la oscuridad.

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El anuncio del Megayacimiento en Neuqun es un verdadero Mega Fraude. Con bombos y platillos YPF S.A anunci el descubrimiento de un megayacimiento de gas en Loma de La Lata, que ampliara el horizonte de reservas a 16 aos, ms del doble del que tenemos actualmente. Se trata de yacimiento de gas no convencional llamados shale gas y tight gas.

Mega-descubrimiento

con olor a Mega-fraude

la nica manera de que esta enorme renta se pueda poner al servicio de los trabajadores, el pueblo y nuestro pas. A confesin de parte relevo de prueba. Lo nico seguro es que el precio se pagar igual que el gas de importacin. En el mismo comunicado de anuncio de este decubrimiento, la YPF S.A, aclar que el volumen de gas y petrleo no convencional existente en nuestro dominio minero podr ser definido luego de realizadas y concluidas las etapas de delineacin de los descubrimientos y de exploracin del mismo concepto geolgico dentro del resto de la cuenca neuquina. Dado que estos proyectos se encuentran en sus etapas iniciales no se cuenta an con la suficiente informacin para cuantificar dichos recursos. Paralelamente, al momento que se enviaba esta informacin a la Bolsa de Comercio de Buenos Aires y a la Comisin de Valores (CNV), se firmaba fuera de los anuncios oficiales un acuerdo entre el Ministerio de Planificacin que conduce Julio De Vido, la provincia de Neuqun a travs del gobernador Jorge Sapag y los sindicatos de Petroleros Privados para viabilizar el desarrollo de yacimientos gasferos de shale gas. En el mismo se establece en su artculo cuarto que el precio de comercializacin para este tipo de gas tendr como escalafn inferior de precios, el mayor precio de adquisicin de la Compaa Administradora del Mercado Mayorista Elctrico (CAMMESA) para los yacimientos de tight gas ubicados en la cuenca neuquina y tendr como escaln superior de precio, el de importacin del gas proveniente de Bolivia o e de importacin mediante barcos metaneros, el que sea mayor. Dicho de otro forma, el shale gas pasar a costar lo mismo que el precio mximo que se abone por el gas natural importado.
Neuqun, 13 de Diciembre de 2010 Guillermo Sanchez ( Gro. Moreno) 0299 156352169 Mario Cambio (CCC) 0299 154207189 Ruben Gomez (FCDN) 0299 154057033 Movimiento para la Recuperacin de Nuestro Petrleo y los dems Recursos Energticos

n nuestro pas el tema del gas es complejo, los monopolios petroleros han desarrollado una complicada ingeniera de engaos que nos tiene prisioneros de su negocio. El descubrimiento de este megayacimiento de gas anunciado por Eskenazi y la Presidenta es el broche de oro de esta trama. Volviendo al anuncio, se sabe que en Argentina existen recursos gasferos no convencionales desde los aos 70 cuando se descubrieron por vez primera en EEUU. La clase de rocas que tienen nuestras cuencas son equivalentes a las que producen en otras cuencas del mundo. Incluso las consultoras y especialistas ya saban el valor potencial de los recursos no convencionales existentes en nuestras cuencas al momento de privatizar YPF. Hasta ahora en nuestro pas no tenan valor comercial, por lo tanto las empresas no lo podan contar como reservas para sus activos. En la medida que el estado les vaya concediendo el precio que ellas pretendan podran sacarlo y venderlo, entonces las contabilizarn como reservas y aumentarn los activos de las empresas, sin haber hecho ningn esfuerzo exploratorio. Sin embargo este momento todava no ha llegado en nuestro pas, todava no estn sacando ese gas ms caro y falta un buen rato para eso. El gran aumento de precio al gas que acaba de otorgar el gobierno es un triunfo del lobby petrolero que produjo una deliberada escasez de gas obligando a la importacin a muy altos costos. Con los nuevos precios pondrn a producir pozos y yacimientos que tenan sin desarrollar o tapados, no necesariamente de los reservorios no convencionales.

La gran cada de produccin y reservas de gas comenz en el 2006, y se agudiza ahora por el chantaje de las empresas. Los mayores precios conseguidos seguramente sern aplicados sobre la produccin de gas convencional y caer sin remedio sobre las espaldas del pueblo y la produccin nacional. Sera muy difcil controlar la procedencia del gas que producen las empresas an si hubiese voluntad poltica de los gobiernos en hacerlo, y no la hay. El desarrollo de esos reservorios requiere la perforacin de miles de pozos para desarrollar los yacimientos y una tecnologa que al ser importada por las petroleras privadas ser muy costosa. Por nuestra tradicin petrolera y conocimientos los Argentinos podramos explotar todos nuestros yacimientos, incluyendo estos no convencionales cuando fuese necesario, sin duda a costos mucho menores. Como lo supimos hacer con YPF y GdE hasta 1990, con pleno autoabastecimiento. Por ello no hay que llevarse a engao, este anuncio es un fraude que cuenta con la complicidad del gobierno de Cristina Kirchner y Sapag. Adems el anuncio se hace justo cuando YPF SA pondr en venta el 15 % de las acciones que sern revaluadas con este anuncio.

Pero lo ms importante es que lograron imponer un aumento en el precio del gas que tiende a igualarse con los precios de importacin. Hay que tener en cuenta el gran negocio que significa en nuestro pas el consumo de gas. Somos uno de los pases con mayor consumo per cpita del mundo gracias a la matriz energtica de nuestro pas que depende en un 90 % de los hidrocarburos. Producto de las privatizaciones de los 90 y de la profundizacin de esa poltica en la actualidad hemos perdido el autoabastecimiento, somos importadores de gas y hay un mercado cautivo a merced de estos grandes grupos petroleros. El gobernador Sapag ha sido un lobbysta de esta poltica, primero con las prrrogas petroleras y luego reclamando el aumento del precio en boca de pozo. Violando incluso la constitucin de nuestra provincia que prohbe que la explotacin hidrocarburfera no sea estatal. Mientras tanto los verdaderos patriotas seguimos luchando por la recuperacin de nuestros recursos energticos y por una empresa federal de hidrocarburos para volver al camino de la YPF de Mosconi, que es

Diarios y Peridicos Regionales Argentinos

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Por Daniel Daza

Ricardo Talento director y fundador del Circuito Cultural Barracas

www.agenciawalsh.org

Si desarrolls el arte ves formas de cambiar

En una de las tantas calles del barrio de Barracas hay un galpn que alberga a cientos de vecinos sueeros. All reflexionan y crean un arte para cambiar. Tienen una murga y un grupo de Teatro Comunitario. Ricardo Talento es su director. Lo encontramos subido a una escalera, acomodando las cintas de un decorado. Nos saluda desde all arriba, se alegra, baja y nos convida un mate.

FALLEICI LA POETISA ARGENTINA

Adis Mara Elena Walsh

(AW) La otra Walsh, Mara Elena, nos dej hoy a sus 80 aos en el sanatorio de la Trinidad, producto de su prolongada enfermedad. Sin embargo nos deja una extenssima obra de poesa y cuentos infantiles que cada uno de nosotr@s cantar a sus hijos e hijas antes de irse a dormir.
Mara Elena Walsh naci en Ramos Meja, Buenos Aires, 1 de febrero de 1930. Fue una poetisa, escritora, msica, cantautora, dramaturga y compositora argentina, considerada hasta antes de su muerte como "mito viviente, prcer cultural (y) blasn de casi todas las infancias". Entre sus obras infantiles se destacan el personaje/cancin Manuelita la tortuga y los libros Tut Maramb, El reino del revs y Dailan Kifki, es tambin autora de difundidas canciones populares para adultos, entre ellas Como la cigarra, Serenata para la tierra de uno y El valle y el volcn. Otras canciones de su autora que integran el cancionero popular argentino son La vaca estudiosa, Cancin de Titina, El Reino del Revs, La pjara Pinta, La cancin de la vacuna (El brujito de Gulub), La reina Batata, El twist del Mono Liso, Cancin para tomar el t, En el pas de Nomeacuerdo, La familia Polillal, Los ejecutivos, Zamba para Pepe, Cancin de cuna para un gobernante, Oracin a la justicia, Dame la mano y vamos ya, etc. Entre sus lbumes destacados se encuentran Canciones para mirar (1963) y Juguemos en el mundo (1968).

Cmo surge este grupo? Este proyecto de Teatro Comunitario nace de una forma muy particular. Naci de un teatro profesional, callejero, que es el grupo Los Calandracas, que en un momento dijimos bueno, vamos a trabajar con los vecinos. Vivamos todos ac en la zona, y lo que hicimos con los vecinos fue retransmitir nuestros saberes. Sabamos actuar, hacamos murga, tocbamos instrumentos. As nace esta forma que desde el teatro comunitario, empez a armar proyectos de murga y luego de teatro. Y cmo lograron que ms de cien vecinos actuaran, bailaran, cantaran sin ser artistas? Son los saberes que hay en la gente. Nosotros vimos que estbamos formados en la tcnica teatral. Ahora cuando uno empieza a poner marcos para que el vecino empiece a desarrollar su creatividad, aparece que el vecino tambin sabe actuar, tambin ha jugado en algn momento de su vida. Nada ms que a diferencia del actor profesional, en algn momento de su vida le dijeron, no va mas, sos un grandulon, vos no jugus mas. Y se pierde un hecho fundamental del aprendizaje que es lo ldico, transitar a travs de lo ldico el aprendizaje. Entonces, lo que hemos hecho, hace unos cuantos aos, es tratar de romper esa separacin que est entre el aprender y el hacer. El decir primero aprendo y despus hago, esta instrumentado como un consumo ms. El tema de tomar clases, de hacer

talleres, termina siendo de un consumo individual. Porque si vos dijeras que las miles y miles de personas que hacen talleres, si eso de tradujera en hacer construcciones, los barrios no daran abasto. Cualquier porteo ha hecho talleres de macram, danza rabe, de lo que sea, pero sigue en su casa, solo en su casa. Pero el taller es una forma casi universal para ensear. Cmo hacen para formar sin dar talleres? Nosotros hace aos ya que no damos talleres, sino que invitamos al vecino a incluirse al proyecto, as hay una integralidad. Vens a comprometerte con un proyecto y ah vas a tener una retransmisin de saberes sobre escenografa, luces, instrumentos, canto, pero estas siendo parte de algo, estas siendo parte de un colectivo. Lo invitan a ser artista Claro, el ser humano es esencialmente creativo. El concepto de artista es de dominacin en si, porque si vos no imaginas no creas, no podes modificar tu entorno mas inmediato. El desarrollo de la creatividad de un vecino no se fomenta porque es lo ms peligroso que tiene un ser humano. Porque ese otro mundo posible que se plantea es mentira que ocurra sin un artista, porque l da vuelta ese mundo, porque el arte es un hecho esencial de la condicin humana.

Pensando en esta formacin artstica integral: dnde aparece el componente poltico necesario para una transformacin? As como el mundo liberal ve al arte como un hecho de consumo o la frutilla de la torta, es como decir cuando este solucionado todo vamos a hacer arte; el mundo progresista ve al arte como herramienta, porque para ellos lo importante es otra cosa. Pero el arte es en si mismo es transformador, y la profunda transformacin es cuando desarrollas la creatividad en todos los mbitos de tu vida y ves la desarmona, que se produce porque hay seres que viven aislados. Pero si desarrollas el arte continuamente ves formas de cambiar y ah aparece la construccin poltica. Estos vecinos en el ao 96, 97 empezaron a visualizar que la exclusin iba a traer violencia, me acuerdo que decan que hay chicos que se estn dando con suprabon, no sabemos que hacer, de eso nacieron los espectculos, de una cosa nueva que apareci en la argentina, pero sobre todo de la reflexin de los vecinos sobre esa realidad para transformarla. Ricardo no habla de Educacin Popular pero su trabajo es el de un educador popular. Comienzan a llegar los vecinos actores y lo saludan. El galpn teatro comienza a latir con el sonido de nios, adolescentes y adultos. Ren, ensayan una meloda, saltan y suean que el cambio es posible si nos juntamos y jugamos.

Como a sus vanas hojas el tiempo me perda. Clavada a la madera de otro sueo volaban sobre m noches y das. Poblndome de una nostalgia distrada la tierra, el mar, me entraban en los ojos y por ociosas lgrimas salan.
Mara Elena Walsh ("Balada del tiempo perdido", frag., en Baladas con ngel.)

Agente oficial para San Francisco y zona

Caseros esq. Gernimo del Barco - San Francisco - Crdoba -Tel.: 03564- 432392