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UNIVERSIDAD MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES LICENCIATURA EN CIENCIAS CRIMINOLGICAS Y CRIMINALSTICAS

PREVENCIN CRIMINAL POR EDUCACIN DE VALORES PARA MENORES

ESTUARDO CASIMIRO ABZN. Guatemala, Octubre de 2010

UNIVERSIDAD MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES LICENCIATURA EN CIENCIAS CRIMINOLGICAS Y CRIMINALSTICAS

PREVENCIN CRIMINAL POR EDUCACIN DE VALORES PARA MENORES

Estudio presentado por ESTUARDO CASIMIRO ABZN PREVIO A OPTAR AL TTULO DE LICENCIADO EN CIENCIAS CRIMINOLGICAS Y CRIMINALSTICAS

Guatemala, Octubre de 2010

AUTORIDADES
DECANO DE LA FACULTAD: DIRECTOR: M.A. Mireya Barrera Morales Dr. Jos Adolfo Reyes Caldern

TRIBUNAL EXAMINADOR
PRESIDENTA: SECRETARIA: VOCAL: Licda. Ana Roci Samayoa Bran Licda. Sonia Maribel Vsquez Schite Lic. Carlos lvarez Batres Contreras

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REGLAMENTO DE TESIS Articulo No. 8. RESPONSABILIDAD Solamente el autor es responsable de los conceptos expresados en el trabajo de tesis. Su aprobacin en manera alguna implica responsabilidad para la universidad.

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viii

INDICE

Introduccin........................................................................01 Captulo I Prevencin criminal...............................................................03 Antecedentes .............................................................................03 Prevencin criminal.. 03 Criminologa...............................................................................08 Poltica criminal...........................................................................10 Deduccin y prevencin criminal................................................12 Tipos de prevencin criminal......................................................15 Policial ............................................................................15 En centros educativos................................................................15 En iglesias 16 En la familia 17 En los medios de comunicacin.................................................18 Costos de la prevencin criminal................................................20 De alto costo 20 De bajo costo 21 La falta de prevencin criminal en menores de edad..................22

1 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6. 1.6.1. 1.6.2. 1.6.3. 1.6.4. 1.6.5. 1.7. 1.7.1. 1.7.2. 1.8.

Captulo II

2 Reaccin...............................................................................23 2.1. Reaccin social.................................................................23 2.2. Institucional.......................................................................23 2.3. No institucional..................................................................25 2.4. Instituciones de prevencin criminal..................................26
Captulo III 3 Factores productivos que inciden al menor en una conducta desviada..... 29 Factores familiares 30 3.1.1. Desintegracin familiar..................................................... 31 3.1.2. Abandono ............................................................ 32 3.1.3. Normativas de convivencia.............................................. 32 3.1.4. Responsabilidad en la educacin o formacin sobre menores 34 3.1.5. El control o supervisin ................................................... 35 3.1.6. Cultura 36

3.1.

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3.1.7. Dependencia y adicciones............................................... 37 3.1.8. Abuso de bebidas embriagantes...................................... 38 3.1.9. Abuso de estupefacientes..............................................39
Violencia Familiar 40 Caractersticas de la violencia familiar....................................40 Factores Econmicos........................................................42 Factores Ambientales .......................................................43 Mensajes a travs de la msica.............................................44 Publicidad 47 Telespectadores de caricaturas y pelculas...........................48 Juegos electrnicos 50 El uso del internet 52 Medios escritos que venden violencia...................................54 Factores Sociales 54 Grupos sociales de jvenes ................................................54 Flogger 54 Emos 55 Raperos 57 Reggaetoneros 57 ....................................................... Mara 59 3.4.2. Factor de Insensibilidad humana .............................63 Escenas criminales horrorosas observadas Por los menores........................................................64 Captulo IV Formacin de menores para prevencin Criminal ..........................................................................65 4.1. Etapas de vida ...........................................................67 Etapa prenatal 67 La infancia 67 La niez 68 La adolescencia 69 La Pre adolescencia 69 Adolescencia propiamente dicha............................................71 Desarrollo del pensamiento o cognoscitivo. (El Pensamiento).........................................................75 Teora del aprendizaje y de Script..........................................76 4.3. Teora del desarrollo moral (conciencia) de Kohlberg......................................................................77 Educacin del menor..............................................................78 Educacin de la escuela (acadmica).....................................78 4

10.

3.2. 3.3. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 3.4. 1.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 4.2.

1.

4.4. 1.

4.4.2.

Educacin familiar...................................................................81

5.2.1.
5.3.

5.3.1. 5.3.2. 5.3.3. 5.3.4. 5.3.5. 5.3.6. 5.3.7. 5.3.8. 5.4. 5.4.1. 5.4.1.1. 5.4.1.2. 5.4.1.3. 5.4.1.4. 5.4.1.5. 5.4.1.6. 5.4.1.7. 5.4.1.8. 5.4.1.9. 5.4.1.10. 5.4.1.11. 5.4.1.12. 5.4.2. 5.4.3. 5.4.4.

Capitulo V 5 Fundamentos para menores como prevencin criminal...83 5.1. Valores..........................................................................83 5.2. Caractersticas de los valores .......................................84 La Valoracin del ser humano................................................85 Escala de Valores por su clase y de comn Importancia.............................................................. 86 Valores econmicos............................................................. 86 valores fsicos...................................................................... 86 valores sociales................................................................... 87 valores afectivos.................................................................. 87 valores intelectuales............................................................ 87 valores estticos o artsticos................................................ 87 valores espirituales.............................................................. 87 valores morales.................................................................... 88 valores fundamentales (morales, base)............................... 88 valores morales .............................................................88 Paz .............................................................88 Respeto 89 Amor 89 Responsabilidad 89 Felicidad 89 Cooperacin 89 Honestidad .................................................... 90 Humildad 90 Tolerancia .................................................... 90 Sencillez 90 Unidad 91 Libertad 91 Valores utilitarios................................................................. 91 Valores espirituales............................................................. 91 Otros valores...................................................................... 92 Captulo VI Menor infractor y delincuente juvenil................................. 93 Menor infractor de normas...................................................... 93

6 6.1.

xi

6.2. 6.3.

Delincuente juvenil.................................................................. 94 Centros de privacin de Libertad............................................ 95 Captulo VII 7 Planteamiento del problema.............................................. 97 Objetivos 103 General 103 Especficos 103 7.2. Estrategias...................................................................104 7.3. Supuestos de la investigacin......................................104 7.4. Hiptesis.......................................................................105 7.5. Variables.........................................................................106 7.5.1. Dependientes...............................................................106 7.5.2. Independientes.............................................................106 7.6. Alcances y limitaciones...................................................106 7.6.1. Alcances ......................................................................106 7.6.2. Limitaciones.................................................................106 7.7. Aporte de la investigacin a Guatemala..........................106 7.7.1. Para padres o cuidadores de nios comprendidos entre los 3 a 7 aos de edad........................................107 7.7.2. Para el Ministerio de educacin de la Repblica de Guatemala, en la educacin primaria deben incluir la materia de Educacin por Valores.............................112 Captulo VIII 8 Mtodo............................................................................115 8.1. Sujeto de la muestra.......................................................115 Mtodo y tcnicas....................................................................117 Mtodos .......................................................................117 Tcnica 118 Capitulo IX Discusin

7.1. 1. 2.

8.2. 1. 2.

9.1...................................................................................Perfi
l de los antisociales recluidos en el centro de Rehabilitacin .............................................................119 Conclusiones...........................................................................123 Recomendaciones...................................................................125

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Referencias ............................................................................127 Glosario...................................................................................129 Anexos Ley de Proteccin integral de la Niez y Adolescencia............133 Instrumento..............................................................................137 Boleta de Investigacin............................................................137 Presentacin de resultados ....................................................140

xiii

Introduccin En la actualidad; la sociedad Guatemalteca ha reaccionado sobre el nivel de criminalidad existente, lo que hace prioritario el estudio del fenmeno criminal, buscando ser un instrumento de prevencin criminal, que es mejor prevenir que lamentar. El desarrollo del siguiente estudio es previo a optar al grado acadmico de Licenciado en Criminologa y Criminalstica. El texto est compuesto por ocho captulos desarrollndose de la siguiente manera; Captulo I, describe el marco terico conceptual sobre el cual se basar el estudio describindose bsicamente la Prevencin Criminal; Antecedentes; Criminologa; Poltica Criminal; Deduccin y prevencin criminal; Tipos de Prevencin Criminal, Policial, Centros educativos, La Iglesia y la Familia; La contribucin de los medios de comunicacin; Costos de la prevencin criminal, de alto costo, y bajo costo, as como la falta de prevencin criminal. En captulo II se desarrolla el tema de la reaccin social, institucional y no institucional, y las instituciones de prevencin criminal. En el captulo III, se desarrollan los factores productivos que inciden en la formacin o deformacin al menor a una conducta desviada, dentro de ellos los factores familiares, como la desintegracin familiar, abandono, carencia de normativas de convivencia, la responsabilidad en la educacin o formacin sobre menores, el control o supervisin paterna de los jvenes , la tendencia a mantener vicios de cultura y educacin, las dependencias y adicciones., los abuso de bebidas embriagantes y estupefacientes, otro aspecto es la Violencia familiar, sus factores econmicos, ambientales, los mensajes a travs de la msica, publicidad, Telespectadores de caricaturas y pelculas los juegos electrnicos, el uso del Internet, Medios escritos que venden violencia, .factores sociales, grupos sociales de jvenes, insensibilidad humana, las escenas criminales horrorosas y observadas por los menores.

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En el Captulo IV se describe la formacin de menores para prevencin Criminal; las etapas de vida el desarrollo cognoscitivo (El Pensamiento); las Teora del desarrollo moral (conciencia) de Kohlberg; La educacin del Menor en escuelas y la familiar; La formacin por valores para vivir; Captulo V est dedicado a los Fundamentos para Menores como prevencin criminal; los valores, sus caractersticas; La escala de valores por su clase y de comn importancia entre los cuales se describen los valores Econmicos, Fsicos, Sociales, Afectivos, Intelectuales, Estticos o Artsticos, Espirituales, Morales, Fundamentales, Utilitarios, y otros valores. El captulo VI dedicado especialmente al trabajo de investigacin en el Centro Etapa II estudindose el tema de Menor Infractor y Delincuente Juvenil, el menor infractor de normas, el delincuente Juvenil y Centros de Privacin de Libertad. Captulo VII. Describe el planteamiento del problema, los objetivos generales y especficos; estrategias a seguir para alcanzarlos, los supuestos de la investigacin, hiptesis; Variables dependientes e independientes, alcances y limitaciones, as como los aportes de la presente investigacin a Guatemala. Captulo VIII, se describe el sujeto de la muestra, mtodos y tcnicas que se utilizaron, y en el capitulo IX se presentan los resultados. Finalmente se presentan las conclusiones y recomendaciones obtenidas en el desarrollo del estudio y la bibliografa consultada, glosario y anexos donde se presenta la Ley de la proteccin integral de la Niez y la Adolescencia, el instrumento de investigacin, graficas y estadsticas de los resultados obtenidos.

Captulo I 1. Prevencin Criminal

1.1.

Antecedentes

La prevencin criminal es tan antigua como la propia humanidad, ciudades cercadas por grandes muros, evitando que extraos o ajenos incursionaran a cometer algn dao fsico o material. Una de las prevenciones criminales, ms notadas y ms antigua es la ejecutada por guardias o policas, a travs de vigilancias y recorridos a pie o en algn medio de transporte. Solamente la presencia de la polica, era suficiente para una prevencin exitosa, pero hoy no basta y se tienen que tomar otras prevenciones criminales. La poblacin de antes no tena acceso a la variedad de medios de comunicacin, actualmente el avance social y desarrollo tecnolgico ha contribuido en el incremento de la violencia, e incitando principalmente a menores de edad. La prevencin criminal es paralela a la violencia pero sta ltima se adelanta; por tal razn; el estudio de sus causas es bsica para la prevencin criminal, y de dar inicio desde la raz en la sociedad, descubriendo el por qu? se han abandonado los valores y principios que mantienen a una sociedad con calma y tolerancia. 1.2. Prevencin Criminal El tema de prevencin criminal ha sido estudiado por diversos profesionales, en especial por criminlogos y socilogos, por ser un tema social. En mayora de pases se habla sobre un tema que lleva paralelo la prevencin criminal y lo utilizan como herramienta los

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Candidatos polticos para llegar al poder de gobierno, la seguridad. Por tanto, la prevencin criminal es parte de la seguridad; prevencin criminal es sinnima de tomar medidas de seguridad. El Estado no proporciona un plan que vaya encaminado a la recuperacin de los principios y valores en el hogar o en la familia, cuestiones que se han dejado por un lado y se concretan en la represin. El tema a investigar esta dentro de la Poltica Criminal, misma que se vincula a la actitud que el Estado asume ante el fenmeno del crimen, a travs de dos instrumentos; prevencin criminal y represin criminal, en los primeros conceptos encaja nuestro estudio. Un antiguo adagio de ms vale prevenir que lamentar con la idea que hay que prevenir el mal, peligro, desastre; de estar preparados con tiempo, antes que sucedan cosas inesperadas y posteriormente se lamente; del porque no se hizo tal accin para prevenir lo que ha sucedido. Tambin la prevencin criminal es llamada Profilaxis criminal como lo indica Benigno Di Tullio, la cual se basa en el conocimiento de las causas y las dinmicas de las distintas actividades criminales, y su finalidad es eliminar o al menos, limitar todas las condiciones biosociolgicas (la formacin del ser desde el punto de vista psicolgico) y sociales que directa e indirectamente favorecen el desarrollo de los diversos fenmenos criminales1. En el presente estudio de la falta de prevencin criminal en menores de edad pertenece a los trminos de prevencin criminal.

Octavio A. Orellana Wiarco, Manual de Criminologa Tercera Edicin Editorial Porra, S. A. Mxico 1,985. Pg. 264

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La prevencin Criminal es uno de los instrumentos de la Poltica Criminal, y sta a la vez es parte de la Criminologa. La criminologa se define como; Una ciencia sinttica, causal explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales. Sinttica, por qu?, porque es una ciencia en la que se involucran varias disciplinas como la Biologa, Sociologa, Psicologa, etc. Por qu, causal explicativa?, porque pretende descubrir las causas o factores que influyen en el fenmeno criminal, y explicar con principios o leyes tales fenmenos y buscar la prevencin del delito que es muy fundamental. Por qu Natural y Cultural?, con respecto a lo primero, ya que la criminologa estudia la conducta criminal como un hecho o acaecer de orden natural, atribuyendo al hombre como el ser de la Naturaleza; por lo cultural, porque adems de la individualidad biolgica natural, el delito es un producto social, es decir, cultural. Todo delito se produce dentro del contexto natural, social y cultural. 2 La prevencin criminal debe tratarse desde las bases humanas, especialmente en menores de edad. Un nio est edificado respecto a su habitad o sea el ambiente en que se desarrolla, o donde ha sido formado. Nuestro tema se debe abordar desde la perspectiva de la educacin o formacin de los menores, los valores morales, la supervisin constante, la disciplina ascertiva y una justicia social para las familias; as como las medidas que se deben implementar para poltica criminal de parte del Estado de Guatemala. Resultando un instrumento para tratar de minimizar la criminalidad.

IBIDEM, Definicin Cientfica de Criminologa. Pgina 62

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Actualmente la violencia criminal ha estancando el desarrollo de familias, que conscientemente se encuentran aterrorizadas dentro del ambiente que viven, donde los menores de edad que se encuentran con ms frecuencia en escenas criminales aterradoras, al visualizar stos se vuelven insensibles al dolor humano, llevan en la memoria de su vida una escena real, y a la vez, que la vida no es valiosa, no les importara morir por robar o asesinar. En el medio se habla sobre las organizaciones juveniles criminales las maras, y sobre estos grupos de infantes y adolescentes pesa la estigmatizacin de la sociedad por ser autores materiales, mayormente de la criminalidad comn, la que es ms evidente. Al respecto se ha investigado y estudiado este tema con mucha frecuencia por parte de profesionales universitarios como entidades extranjeras verificadoras sobre derechos humanos. Poltica criminal es la actitud que el Estado asume ante el fenmeno del crimen, realizndola de una manera inmediata. Atacando el efecto sin llegar al ncleo de la causa, de este problema. Se dice de algunas causas. por desintegracin del ncleo familiar, falta de educacin, pobreza, por la no supervisin, por consumo de sustancias no controladas, por sustancias controladas (bebidas alcohlicas), y

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por padres pandilleros que los han engendrado y otras ms.

De lo anterior el Estado no ha dado algn resultado de convencimiento en saneamiento, ni muchos menos han presentado plan alguno que sea de largo plazo. Lo que s es muy evidente el abandonado los valores morales, principios buenos para un buen ciudadano, se ha dejado por un lado. Los delincuentes no slo son las maras, sino tambin son individuos que surgen de hogares integrados, con riqueza material considerable (bienes) y que se dedica al sicariato, robo, hurto, extorsin, estafa, fraude, contrabando, violacin, lavado de dinero, trata de personas, narcotrfico y as otras ms conductas desviadas delictivas. Tambin en pases desarrollados, se ha producido asesinatos que impactan a la sociedad protagonizados por menores en escuelas. Concluyen criminlogos o analistas que los medios de comunicacin ms comunes y juegos electrnicos, han influenciado mucho para que estos menores cometan grandes matanzas. Para lograr una mejor comprensin del concepto de prevencin criminal va a utilizar el proceso de deduccin, estableciendo su procedencia, metodolgicamente hasta organizar su definicin. La prevencin criminal es una de las dos divisiones de Poltica Criminal, aparte de la represin criminal, as mismo la poltica criminal es considerada parte de la criminologa. El estudio para definir prevencin criminal, se har, en el orden siguiente; primeramente, criminologa; en segundo, poltica criminal; por ltimo se concluye con una definicin, de prevencin criminal.

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1.3. Criminologa Hay diferentes definiciones de criminologa, por ejemplo; el criminlogo Alfonso Quiroz Cuaron, indica: que la criminologa es una ciencia sinttica, causal explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales. El mismo autor hace comprensible sta definicin por partes, diciendo que como toda ciencia tiene objeto y mtodos propios, para llegar a un fin especifico. Es sinttica porque a ella concurren varias disciplinas desde los puntos de vista ms importantes; biolgico, sociolgico, psicolgicos, poltico y econmico y otras ms, actuando independientemente. No es un conjunto de ciencias sino una sntesis, un todo coherente para explicar las causas, o los factores y motivos del las conductas antisociales. Es causal explicativa porque pretende descubrir las causas o factores que influyen en el fenmeno criminal, explicar con principios o leyes tales fenmenos, y buscar la prevencin del delito, algo muy fundamental de su fin. Natural porque la criminologa estudia la conducta criminal como un hecho o acaecer de orden natural, atribuyendo al hombre como un ser de la naturaleza; y cultural, porque adems de la individualidad biolgica natural, el delito (conducta antisocial) es un producto social; es decir cultural. Concluye, que el delito se produce dentro de un contexto natural, social y cultural.3 Jos Adolfo Reyes Caldern doctor en criminologa, (en adelante Dr. Reyes) define la criminologa diciendo que es la ciencia que
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ORELLANA Wiarco, Octavio A. Manual de Criminologa, Tercera Edicin 1985.Editorial Porra, S. A. Mxico D. F. Pgina 62.

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estudia la conducta desviada, las personas vinculadas a la misma y la reaccin social que suscita4. El mismo autor da una redefinicin de criminologa el curso de criminologa II, as; Es una ciencia causal explicativa que estudia la conducta desviada de las personas vinculadas a la misma y la reaccin social que suscita, con el objeto de prevenir el crimen, disear y ejecutar la poltica criminal. El abogado Tieghi, Osvaldo N., define la criminologa como, la ciencia que no slo es emprica sino tambin que experimentalmente (poniendo a prueba y bajo control de variables, siempre que sea posible, sus hiptesis y predicciones) estudia la fenomenologa criminal, incluyendo todos los efectos y las reacciones sociales, producidas por aqulla, para conocer sus causas y consecuentemente sus remedios.5 Del diccionario enciclopdico Ocano Uno, tiene como definicin de criminologa, que es la ciencia que estudia el crimen y el comportamiento criminal humano. 6 En razn de los planteamientos anteriores y analizar a los largo de las teoras de diferentes autores tienen puntos en comn, y se reconoce a la criminologa como una ciencia causal explicativa que estudia al ser humano en su conducta desviada, controlado por reaccin social, proponiendo poltica criminal para minimizar la criminalidad. 1.4. Poltica Criminal.

REYES Caldern, Jos Adolfo. Criminologa. Primera Edicin. Impreso en Guatemala. Ao 1,986. Pgina 05. 5 REYES Echandia, Alfonso. Criminologa. Segunda reimpresin de la Octava Edicin. Editorial Temis., S.A. Santa Fe de Bogot. Colombia. 1,996. Pgina 247. 6 TIEGHI, Osvaldo N. Tratado de Criminologa. Segunda Edicin. Editorial Universidad, Buenos Aires Argentina 1996. Pgina 49

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Corresponde continuar con la definicin de poltica criminal; entendida genricamente como la reaccin institucional ante el delito.7 Liszt, Franz Von en su obra La Idea de Fin en El Derecho Penal seala que poltica criminal es como el contenido sistemtico de principios, garantizados por la investigacin cientfica de las causas del delito y de la eficacia de la pena, segn los cuales el Estado dirige la lucha contra el delito, por medio de la pena y de sus formas de ejecucin.8 Tieghi, Osvaldo N.; indica que, poltica criminal considera varios objetivos siendo estos;

a) Mxima eliminacin posible de las penas de prisin, o


hacindolas ms cortas, y el uso frecuente de multa; b) La aplicacin de la condena condicional, all donde fuere practicable; c) La ejecucin de medidas educadoras para los jvenes delincuentes; d) La atencin primordial a la propia naturaleza del criminal y de sus motivaciones; e) La consideracin del estado peligroso; f) La profilaxis (conjunto de medidas destinadas a preservar de enfermedades fsicas o mentales a un individuo o a una

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TIEGHI, p. cit. Pgina 236 Franz von Liszt LA IDEA DE FIN EN EL DERECHO PENAL, Volumen 15 de Serie Universidad de Valparaso, Instituto de Investigaciones Jurdicas (Mxico)

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colectividad) de la inclinacin criminal en desarrollo (habitualidad y aprendizaje criminal) g) Formacin profesional del personal penitenciario y del de la administracin del derecho penal. Dentro de estos objetivos que indica Tieghi est la prevencin criminal y la represin criminal cuando lo primero se relaciona con los incisos e y f; y con lo segundo el numeral d y g. Dr. Reyes, define la poltica criminal desde dos puntos de vista, uno doctrinariamente, diciendo que es la parte o captulo de la criminologa que se ocupa de las actitudes institucionales que se adoptan, han adoptado o deben adoptarse para combatir las conductas (criminales) delictivas o desviadas.9 Tambin la definicin operacional, cuando es la actitud que el Estado asume ante el fenmeno del crimen. Por lo consiguiente indica que la poltica criminal es llamada tambin Reaccin Social por la actitud frente al delito o conducta desviada. As la divide en dos captulos:

Prevencin de la Criminalidad, la cual es la aplicada antes de la comisin del delito;

La Represin de la Criminalidad, cuando es despus de la comisin del delito.

IBIDEM, Pginas 237,238.

12
En su misma obra el autor aclara que la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) no toma las dos divisiones sino solo acepta la Prevencin, y la divide sta en tres fases; a. Prevencin Primaria; b. prevencin Secundaria y c. prevencin Terciaria. Con las definiciones correspondientes, para la primera es, la ejecutada antes del delito; la segunda, despus del delito y por ltimo con la tercera, es, la encaminada a los sujetos que han sido condenados y
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deben

ser

objeto

de

rehabilitacin

resocializacin. 1.5.

Deduccin de prevencin criminal. Es deducida de la poltica criminal y esta de la ciencia

Criminologa. La prevencin en s, es, preparacin y disposicin que se hace anticipadamente para evitar un riesgo o ejecutar una cosa; provisin de mantenimiento o de otra cosa que sirve para un fin. Criminal es el trmino que deviene de crimen, el actuar en contra de las normas jurdicas. Acoplando estos trminos se dice que; es la accin preparada anticipadamente para evitar que resulte un criminal (conducta desviada) que afectar la cultura madre de la sociedad. Otros estudiosos de las ciencias sociales, dan sus definiciones de prevencin criminal, las cuales vienen a reforzarla y que tienen mucho en comn. Benigno Di Tulio; describe la prevencin criminal es denomina profilaxis criminal, que se basa en el conocimiento de las causas y las dinmicas utilizadas en actividades criminales, y su finalidad es eliminar o, al menos, limitar todas las condiciones
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REYES Caldern, p. cit. Pgina 238, 239

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biosociolgicas (estudio de ser vivo en su funcionamiento o formacin desde lo psicolgico) y sociales que directa e indirectamente favorecen el desarrollo de los diversos fenmenos criminales. Cuando el autor habla sobre la profilaxis (medidas destinadas a preservar al ser humano de enfermedades fsicas o mentales) es obviamente de un trmino mdico, el relaciona sta prevencin contra la delincuencia, porque el individuo se ha enfermado. Entonces no se necesitan de centros reclusorio sino de hospitales. Orellana W., Octavio A., habla sobre sinnimos de prevencin criminal, el control, intimidacin y prediccin; por despus concluye con los trminos de Prevencin de la delincuencia o criminalidad. Sigue diciendo que la prevencin de la delincuencia debe ser de acuerdo a las condiciones y tipos de vida con respecto a territorio o reas.11 Dr.Reyes C., dice que la prevencin de la criminalidad es, parte de la reaccin social que el fenmeno provoca y la misma debe orientarse de acuerdo a las realidades de cada pas. Aclara que la misma es parte de poltica criminal teniendo por objeto minimizar la ocurrencia de la criminalidad, la cual est constituida por una gran gama de actividades que van desde el alumbrado pblico, para evitar que el criminal aprovechndose de los sitios oscuros lleve a cabo sus actos desviados, hasta el desarrollo integral de un pas atendiendo factores como la educacin, el empleo, la salud, y vivienda para que los factores desencadenantes de conducta desviada desemboquen en actos criminales. El mismo autor indica que criminolgicamente la prevencin es el conocer con
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ORELLANA Wiarco, Octavio A. Manual de Criminologa, Tercera Edicin 1985.Editorial Porra, S. A. Mxico D. F. Pgina 264.

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anticipacin la probabilidad de una conducta criminal, disponiendo los medios necesarios para evitarla.12 Reyes Echandia Alfonso; (1996) en su obra prevencin,

criminolgicamente, describe que es un conjunto de medidas orientadas a impedir la criminalidad y por su alcance la prevencin puede ser absoluta o relativa, genrica o especifica; la primera pretende evitar que un fenmeno socialmente daoso, no detectado an en la colectividad, se presente en el futuro. La segunda busca impedir la reiteracin de comportamientos criminales, o desviados; la tercera se refiere a medidas relacionadas con los factores crimingenos de manera amplia, y la ltima apunta a formas concretas de criminalidad. Evitar un hecho solo es posible visualizando anticipadamente las posibles causas que lo producen, lo que implica, desde luego, el reconocimiento de tales causas. As, por ejemplo para la erradicacin del cncer es indispensable descubrir los oncgenes (tumores) que lo originan; una vez logrado esto ser fcil buscar su antdoto; con razn se ha dicho que el mal se cura en su raz. 13 De este apartado se concluye que la prevencin criminal no es ms que tener las medidas anticipadas necesarias para evitar un dao, del cual se lamentara por no tomar estas medidas. De aqu nace la propuesta de estudio interrogndonos, qu hacer para lograr minimizar la delincuencia en el futuro?

12 13

REYES Caldern, p. cit Pgina 281-282. REYES Echandia, Alfonso. Criminologa. Segunda reimpresin de la Octava Edicin. Editorial Temis., S.A. Santa Fe de Bogot. Colombia. 1,996. Pgina 249, 254.

15 1.6.
Tipos de Prevencin Criminal. Son instrumentos que han ayudado a mantener una sociedad normada; prevencin policial, de centros educativos, de iglesia, de familia, de medios de comunicacin. 1.6.1. Policial. Esta prevencin criminal es de todos conocidas y la ms evidente; ejecutada con la presencia de cuerpos de seguridad dotados de equipo y uniformes. Existen propios del gobierno, y de la iniciativa privada. Si en un espacio y tiempo determinado hay un polica uniformado habr menos probabilidad que se cometa una accin de conducta desviada ha vista pblica. Deduce que los patrullajes policiales sean stos a pie o a bordo de algn medio de transporte, son efectivos. Se abstiene el delincuente a cometer el ilcito al ver un polica o vigilante; porque se ve frustrado en el consumo del delito. Por consiguiente es una prevencin en tiempo y espacio, evitando que se aumenten las estadsticas criminales.

1.6.2. En centros educativos.


Las escuelas o colegios son instituciones fundamentales del Estado delegados por el Ministerio de Educacin, teniendo la tarea de educar. O sea desarrollar las facultades intelectuales y morales del ser humano desde su infancia, ensear moral, urbanidad, cortesa, dirigir, ensear y encaminar. Se dice que la educacin formal es fundamental en la formacin de la personalidad. En las escuelas dan la enseanza acadmica para el desarrollo del pensamiento,

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permitiendo conocer lo que se ignora y desarrollar los pensamientos de acuerdo a mtodos cientficos. En la escuela se practica un mnimo de prevencin criminal pero es muy acertada para los menores, especialmente en los primeros aos de la primaria, donde se da a conocer algunos valores de formacin, por ejemplo, paz, amor, o respeto. Ms adelante se da a conocer algunas de las propuestas en un captulo aparte, con relacin a la prevencin criminal desde la escuela. A travs de la enseanza de los valores para vivir en sociedad, los cuales se han ido abandonando tanto en la escuela como en un crculo familiar. Haciendo hincapi en que el Estado debe tomar en cuenta dentro del pensum de estudio una ctedra sobre la educacin por valores, para formar buenos ciudadanos, con amor, humildad y obediencia.

1.6.3. En Iglesias. Toda iglesia (congregacin de fieles) de las ms comunes en una sociedad latina son: la evanglica o catlica; donde profesan sobre una religin con un fin de dar a conocer cierta verdad que va ms all del conocimiento humano, creando una idea suprema, que en su entorno gira un sistema de preceptos morales para vivir la felicidad eternamente, y tambin en ste mundo material como lo llaman. La Iglesia toma en cuenta la existencia de otro mundo el cual est fuera de la percepcin material o espiritual; con el objetivo de que si la conducta est apegada a unos mandamiento que se detallan en las Sagradas Escrituras tendramos despus de la muerte una mejor vida eterna.

17
sta es una institucin permitida por ley constitucional, para ser creado para cierto fin, dirigida por un sacerdote o pastor quien se mantiene al frente de un grupo de seguidores. Reyes Echandia considera a la iglesia como una institucin y un mecanismo de control social, en cuanto predica la sumisin y la resignacin de los sectores oprimidos, justificado como precio para ganar la salvacin del alma. Creando la nocin de pecado como delito, y la concepcin de una sociedad donde habr, buenos (creyentes en Dios) y malos (ateos). 14 Estando de acuerdo que la iglesia es un mecanismo de control social y de hecho realiza prevencin criminal, dirigida por pastor o sacerdote; ellos adiestran que hay que tener valores como, la paz, respeto, y amor; encerrndolos al unsono como dice la Biblia amaras a tu Dios con toda la fuerza de tu corazn y a tu prjimo como a ti mismo, los mandamientos muy apegados a la prevencin, dice no matars y no hurtars, con esto ya se predestino al delincuente. No es suficiente, su fuerza orientadora, para evitar delitos segn Reyes E, le hace falta el poder coactivo, porque esto es cuestin de propia voluntad ante un Dios que todo lo ve, si se hace lo malo o lo bueno, conscientemente. 1.6.4. En la Familia. Educadores, padres genitores, encargados por algn vnculo de parentesco y encomendados de custodia para menores, stas figuras realizan mayormente la prevencin criminal; desde el momento que ejercen la potestad directa o indirectamente, supervisarn al menor para que no cometa actos contrarios a las normas morales, mucho menos que lleven a cabo algn delito. Por ejemplo, simplemente
14

REYES Echandia, p. cit. Pgina 287.

18
cuando los padres o encargados de los menores evitan que sus hijos no salgan a la va pblica (calle), solo por vagar y aprender de los malos hbitos que han incidido en violencia, es una prevencin criminal. ste aspecto es uno de los ms importantes; como tambin la prevencin criminal desde la escuela, catalogados como los denominadores responsables primarios de la prevencin criminal, fuera de una funcin de gobierno. Los miembros de la familia tienen un papel sumamente importante para la formacin personal en actuacin. Por ejemplo, cuando se dice pienso, luego actu y si en mi actuar voy a daar a la sociedad o no tendra que pensarlo primero, que consecuencias devienen. El accionar ocurre de un pensamiento procesado y ste reforzado por lo que antes percibieron los sentidos. Un nio realiza acciones que procesa su cerebro por medio de lo que percibi antes por sus sentidos y la mayora de ellos imitan a los ms grandes (adultos o jvenes).

1.6.5. En los medios de comunicacin.


Para captar prevencin es necesario que se ensee por diferentes sentidos. Hay medios de comunicacin por pantallas con luz de energa elctrica (televisin), ondas radio electrnicas, escritos y vistas pblicas (rtulos), y son los que transmiten a los sentidos mas perceptivos (odo y vista) para llegar al conocimiento de algo, sea bueno o malo. La televisin es un medio de comunicacin que ha ocupado por ms tiempo las mentes de los menores de edad, stos medios ensean menos prevencin criminal, con programas de educacin con valores; pues habr que buscar un equilibrio ya que de lo contrario producen ms violencia, especialmente en los espectadores menores.

19

La violencia est plasmada en las historias que se observa en los medios, sin contar con las notas periodsticas, que retransmiten la violencia social que se vive en un grupo social. Las pelculas, dibujos animados, programas y anuncios publicitarios que llevan enmarcado la violencia. Los malos incitan a la violencia y los supuestos buenos tambin imponen su violencia para recuperar algn poder. Respecto a la transmisin por va radio transmisor, es poco las emisiones que busquen la prevencin criminal, cuando transmiten por ejemplo, alguna ancdota que deje moralejas, aunque algunos menores no las alcanzan a comprender. Pero al contrario para captar ms la atencin sobre sus oyentes y vender su produccin transmiten msica que incita a la violencia (Reguetn). En la produccin de medios escritos, es muy mnima la prevencin criminal, cuando dan consejos para evitar algn dao, en lo personal o fsico. Lo contrario de estos medios escritos que venden ms ejemplares, colocando en sus cartulas actos de violencia y en especial la violencia criminal, detallando como actu el victimario contra su vctima para asesinarlo o cometer otro delito. Sobre las vallas publicitarias que estn a la vista del pblico, tambin en alguna ocasin dan consejos, por ejemplo ama tu vida al natural, libre sin drogas; pero al contrario tambin produce algn incitante de violencia, cuando publican bebidas embriagantes y cigarrillos; impactando mas con los adolescentes y utilizan el erotismo (gustos por las satisfacciones sexuales) en la comercializacin de sus productos.

20
Sobre detallado. La psicloga PH D. Madeleine Levine, en su libro de La violencia en los medios de comunicacin y su interrogatorio base Cmo afecta al desarrollo de los nios y adolescentes? La autora narra que cuarenta aos de investigaciones han llegado a la conclusin, que la exposicin repetida de altos niveles de violencia en los medios de comunicacin les ensea a algunos nios y adolescentes a resolver los conflictos interpersonales con violencia, y a muchos otros, a ser indiferentes a esa solucin. Sigue diciendo que los nios que ven televisin durante ms de dos horas son ms agresivos y pesimistas, menos imaginativos y enfticos, tendiendo a ser ms obesos y con bajo rendimiento escolar. Por cuanto indica que la violencia en la televisin es una de las causas del comportamiento agresivo, el crimen y la violencia en la sociedad.15 la fuerte influencia que tienen estos medios de comunicacin, mas adelante se presenta un captulo especfico y ms

1.7.

Costos de Prevencin Criminal. Se define as a la prevencin criminal de elevado valor pecuniario. Tanto el Estado como la iniciativa privada erogan grandes cantidades de dinero, con el objetivo de dar seguridad a la economa nacional. Aunque para el Estado es una suma de dinero sin recuperar, y la entidad privada lo recarga al costo de produccin, y por ltimo el afectado es el consumidor, De acuerdo a los factores de, concentracin comercial, industria y la poblacin, as es el mayor gasto en prevencin. Donde hay ms produccin, hay ms riqueza fsica y habr que cuidar ms bienes por su concentracin.
15

1.7.1. De Alto Costo.

PH. D. Madeline Levine. La violencia en los medios de comunicacin. Impreso en Colombia agosto 1997. Pgina 3 y 4.

21

En un medio de comunicacin escrito, en la pgina del apartado de actualidad nacional del da viernes uno de diciembre del 2006, se lee; 17 mil millones pierde el Estado por la violencia. Segn estudio realizado por el Programa de la Naciones Unidas para el Desarrollo de estadsticas del ao 2005. De este caso, Qu sera si no hubiera presencia policial? Cunto seran las prdidas para el Estado? Este total distribuido de la siguiente manera. 6,740 millones en atencin a heridos por violencia (arma de fuego o blanca); 4,307 millones en gastos de hogares y empresas en contratacin de seguridad privada; 3,026 millones por empresas que se han ido del pas por la inseguridad; 1,942 en destrucciones materiales a causa de los delitos patrimoniales y 1,884 millones en programas institucionales relacionados con hechos violentos.

1.7.2. De bajo Costo.


Esta prevencin es aplicada en reas donde hay poco comercio y poblacin. Especialmente en lo rural, donde escasamente se ve un patrullaje policial o militar. En este apartado se agrega la prevencin criminal a base de valores, que realizan los padres, educadores o encargados de menores. Si el Gobierno gasta a largo plazo en promover la recuperacin de los valores y principios de la familia, en psicologa para los menores, en escuela e institutos de nivel diversificado, con el fin de procurar la prevencin criminal desde los infantes, adolescentes y adultos le costara poco comparado con los gastos enormes en seguridad, aplicando planes de calma sin llegar a curar la sociedad que se est enfermando cada vez ms del virus de violencia.

22
1.8. La Falta de Prevencin Criminal en Menores de edad. Privacin de algo necesario y til, defecto en el obrar, no cumplir uno con lo que debe, esto es falta o faltar, Aunado a prevencin criminal, es no cumplir con lo que se debe hacer o responder, de dar lo necesario y til en valores y principios a los menores para evitar que se conviertan en menores infractores o delincuentes juveniles. Este apartado es donde descansa la hiptesis. La falta de educacin moral, supervisin de comportamiento, disciplina y falta de un plan de contingencia (que puede suceder o no) de parte del Estado para tratar con menores de edad de hogares desintegrados o integrados. Ha sido causa mayor de proliferacin de maras, y actuacin desgarrante de delincuencia organizada. Por supuesto que al final del estudio estn las propuestas de acuerdo a esta hiptesis, para evitar que ste fenmeno se arme y desarrolle con mucha ms fuerza y sea un enorme esfuerzo desesperante para combatirlo.

CAPITULO II

2.
1.9.

Reaccin. Reaccin Social. No es ms que la respuesta de la sociedad presentada por un

gobierno ante la criminalidad que se ha desplegado en espacio y tiempo. De la definicin antes expuesta tiene algo en comn, con las siguientes. Reyes Echandia, indica, que la reaccin social es la respuesta ante el delito o la conducta desviada; puede provenir del grupo como tal y entonces se llama no institucional, o del Estado como entidad jurdico poltica bajo la denominacin de institucional, en ambos casos es reaccin social porque los organismos estatales que la practican actan en representacin real o ficta de la colectividad. Los mecanismos que utiliza el Estado son denominados control social, los cuales garantizan y prolongan su podero comunitario.16 Algunos autores como Dr. Reyes, toman la reaccin social como poltica criminal relacionndola, frente a las conductas desviadas o por desviarse. 1.10. Institucional. Reaccin social Institucional es ejecutada por medio de una organizacin que se dedica a esta materia, de hecho como se seala anteriormente la reaccin social que hace el Estado es institucional. El Estado en su organizacin es complejo y dentro de todas sus funciones delega la reaccin social a ciertas instituciones; en realidad
16

REYES Echandia, p. Cit. Pgina 251.

23

24
la ms evidente por la colectividad es la prevencin criminal de parte de los cuerpos de seguridad (presencia, vigilancia y seguridad), y la represin criminal de parte del organismo judicial y penitenciario. Nos interesa la prevencin criminal que hacen instituciones especficas en esta materia, por ejemplo: El Ministerio de Gobernacin el da quince de octubre dos mil siete presenta la propuesta DPPEL plan de prevencin de la violencia a nivel repblica y posterior se extender a todo Centroamrica, en resumen el plan detalla, Acciones para integrar a jvenes en condiciones de igualdad; Promover la estabilidad familiar por medio de polticas pblicas, y asignar prioridad a los programas de jvenes; Establecer planes de carcter comunitario; Sensibilizar a las fuerzas de seguridad del Estado sobre las actuaciones que generan ms victimizacin de los jvenes; Los sistemas educativos tendrn que dar especial atencin a los jvenes en riesgo; Mejorar las condiciones en los centros de privacin de libertad, para fomentar la reinsercin social. Le hara falta la recuperacin de los valores, en la familia y la escuela.

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1.11. No Institucional.

La reaccin social no institucional es porque carece de algunas caractersticas como:

Dirigidas por persona (s), nombrada formalmente de acuerdo a normas jurdicas;

Que sus funciones estn establecidas y con sede en algn lugar;

Con fines claros y controlada o fiscalizada para verificar sus resultados para lo cual fue creada.

Cabe mencionar la iniciativa que toman ciertos grupos de personas que realizan patrullajes en su colonia con el objetivo de contrarrestar la delincuencia seguridad. Estos grupos toman decisiones a favor de minimizar la llegando en muchos casos a la ejecucin en linchamientos de ciertos delincuentes, llamados grupos ilegales de

delincuencia, sin estar establecidos y autorizados legalmente. Dentro de estos grupos algunos se autodenominan grupos de limpieza social, ejrcito guerrillero de los pobres, ngeles justicieros y otros ms que cometen homicidios y asesinatos. Existe conciencia de algunos grupos sociales que consideran que el Estado deber desarrollar un ambiente de justicia social y desarrollar ms atencin a los menores que son la poblacin principal y vulnerable. En una publicacin de un medio escrito titulada Violencia preocupa a sociedad, se lee:

26
las comunidades consideran la inseguridad y la violencia como los principales problemas listados en polticas pendientes de Estado. Se quejan que no existen planes concretos y eficientes de prevencin del delito; la violencia no puede erradicarse al eliminar delincuentes, sino al contrarrestar un sistema injusto; hay discriminacin racial y por ltimo, que la niez y adolescencia siguen siendo los grupos vulnerables ms abusados. Empresarios tienden la mano a pandilleros publicado el 10 de diciembre 2006 en una pgina dominical de prensa libre, describe. siento once (111) jvenes que pertenecieron a pandillas, recibirn la oportunidad de integrarse a la actividad productiva del pas, para contribuir a mejorar su vida y la de sus familias. Colaboraron setenta empresas en ofrecimiento plazas, proceso coordinado y llevado a cabo por iglesias evanglicas nacionales e internacionales. Anteriormente se defini la prevencin criminal, aunque no est dems ampliar ste concepto. Ms vale prevenir que lamentar, estas frases es un decir dentro de la sociedad; entindase, que debemos tomar las medidas necesarias dispuestas con anticipacin para evitar que se repita el dao que se ocasion anteriormente, y no se tendra que lamentar, y de consumado el hecho no se puede retroceder. 1.12. Instituciones de Prevencin Criminal. Las instituciones de prevencin criminal en Guatemala buscan erradicar el crimen una frase escrita en un medio de comunicacin del da 26 de Noviembre del 2006, resumidamente donde se ve al Ministro de Gobernacin Carlos Vielman jugando ftbol, en la inauguracin de una de doce canchas polideportivas con la idea de mantener un

27
espacio para los nios y jvenes dedicados al deporte y la distraccin, evitando ideas en integrarse a las pandillas criminales. Esto no es suficiente para minimizar la delincuencia juvenil, Hugo Frhling, director del Centro de Estudios de Seguridad Ciudadana de la Universidad de Chile, explic en un taller dirigido a personal del Ministerio de Gobernacin, de cmo el conocimiento terico puede contribuir a encontrar soluciones prcticas a fenmenos como la delincuencia comn, desde la Prevencin Criminal. Tambin indica que lo fundamental es que se comprenda la delincuencia como fenmeno social, multivi causal y multidimensional, expresado mediante una conducta que quebranta el orden social. El chileno considera que las acciones preventivas deben ser de acuerdo a lo siguiente:

a)

Factores estructurales o detonantes; al deducir la pobreza, disminuir la violencia a largo plazo; se logra con la modificacin de los incentivos en el mercado laboral, creacin de ms empleos e incrementar las oportunidades econmicas de los jvenes y mujeres pobres.

b)

Prevencin primaria: programas para prevenir la violencia y delincuencia en escuela, de infraestructura recreativa, y que promuevan la retencin escolar.

En desacuerdo a este planteamiento se visualizan los factores estructurales detonantes.

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Al reducir la pobreza no disminuye la violencia; por ejemplo el que tiene mucho dinero comete delitos de gran magnitud atropellando los derechos fundamentales de los dems; Parcialmente se encajara con el autor en la prevencin de la violencia y delincuencia desde la escuela.

CAPITULO III 3. Factores productivos que inciden al menor en una Conducta Desviada. El factor no es igual que causa; el primero es uno de los elementos que forma un producto, y causa significa que tiene que estar ese elemento (factor) para hacer algo. Lo que se considera como fundamento u origen de algo, es causa, previo se den factores. Ha existido una dicotoma en la criminologa de factor y causa, una rivalidad para establecer cual es lo primero y ltimo para llegar a una conducta desviada. Sin embargo, Jean Pinatel, preocupado por esto trata de distinguir lo que significa factor y causa; sealando que el primero, es un elemento que contribuye o concurre a un determinado resultado, pero que no es la causa de ste, ya que la causa se presenta con anterioridad al factor o factores.17 Primero se da el factor para luego darse la causa, simplemente cuando el delincuente planea un robo en cierto espacio y tiempo, ve que no hay alumbrado pblico, esto se convierte en un factor. Y de no haber luz, hace un proceso mental, del modo que va a operar y selecciona su vctima para luego exteriorizar y ejecuta la accin. La causa est en la mente, pero tuvo que visualizar antes el factor. La causalidad de los fenmenos naturales no es la misma para los humanos, ya que en todo caso la causalidad ser psquica y social, indica Octavio Orellana W.18 Factor simplemente es un elemento que interviene en un producto.

17

ORELLANA Wiarco, Octavio A. Manual de Criminologa, Tercera Edicin 1985.Editorial Porra, S. A. Mxico D. F. Pgina 257. 18 IBIDEM, p. cit Pgina 256

29

30
Para Sutherland el crimen resulta ser el producto de la combinacin de factores individuales y sociales, que determinan que el delincuente se asocie ms a una forma de comportamiento colectivo o cultural, que choca con los valores del grupo mayoritario que representan la cultura general.19 Coincidiendo con Sutherlans en el estudio y son algunos factores que contribuyen a la causa de la conducta desviada, y que no son en absolutos nicos, pero los ms comunes, y a continuacin va a detallar. Dentro de estos factores se describen los siguientes: 1.13. Factores Familiares. La familia es un grupo social de base en todas las sociedades, el ideal de la familia es brindar a sus miembros la satisfaccin de las necesidades bsicas, as tambin brindando proteccin, compaa, seguridad, socializacin, alegra, enseanza de los valores ticos morales y religiosos. Durante la adolescencia se producen una serie de cambios importantes que implica el paso de nio a adulto. En esta etapa de la vida, los adolescentes debern hacer frente a una serie de contradicciones, confusiones y constantes luchas entre la necesidad que tienen de depender an de sus padres y la gran necesidad que sienten de auto confirmacin e independencia. El adolescente descubre progresivamente su yo, a medida que transcurren las circunstancias familiares.

19

IBIDEM, p. cit Pgina 254.

31
1.13.1. Desintegracin familiar. En los ltimos 20 aos se han suscitado nuevos hechos, que se caracterizan esencialmente por la prdida de la organizacin patriarcal y un mayor papel de la mujer como centro de sta; disminucin del nmero de sus miembros, menor duracin de los matrimonios e incremento de las familias monoparentales (un pariente), trayendo como consecuencia: ruptura del ncleo familiar, padres ausentes, influyendo en la desercin escolar, derecho a la vida, familia disfuncional, suicidio de adolescentes, violencia juvenil, entre otros. La unin familiar, las relaciones padres-hijos, la responsabilidad y el amor, es lo ms importante, y han pasado a un segundo plano. Detrs de cada nio y adolescente de la calle hay una familia con pobreza extrema, un padre sin empleo o mal pagado, un hijo no deseado, una familia disfuncional, padres maltratados y maltratadores La problemtica que atraviesan los adolescentes y jvenes en circunstancias especialmente difciles no puede ser tratada en forma aislada del contexto socio econmico nacional, sino asociado en forma directa con el empobrecimiento de las familias en Amrica Latina. Los factores de riesgo personal como la desintegracin familiar influyen en el desarrollo personalsocial del adolescente, influyendo al bajo rendimiento escolar, as como pertenecer a alguna pandilla juvenil, fumar y usar la fuerza para la violencia durante los conflictos, que los conlleva a la adopcin de conductas no saludables. Las carencia de algunos medios para subsistir (bienes) dentro del ncleo familiar influye muchas veces a la desintegracin familiar.

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1.13.2. Abandono

El aislamiento juvenil respecto de los dems estratos sociales, entre los que cabe destacar el abandono de los nios y adolescentes, dicho abandono puede asumirse incluso desde la irresponsabilidad de parientes que no orientan a los nios y adolescentes, quienes se desenvuelven en una forma independiente, sin control sobre ellos. A raz del abandono familiar y del aislamiento social, provocado por el deterioro de las instituciones primordiales en contra de la niez, la dbil precaria participacin en la educacin y el trabajo, el distanciamiento de los modelos de xito que vinculan esfuerzos y logros en favor de la niez y adolescencia guatemalteca; estos quedan marginados de otras influencias que pudieran brindarles algn camino para construir una identidad y apuntalar su autoestima con sentido de pertenencia comunitaria; en estas condiciones, estos tienden a quedar relegados (apartados) a las influencias socioeducativas .20

1.13.3.

Normativas de convivencia.

Disciplina son lineamientos o normas para el comportamiento de vida en sociedad u organismo, previamente concebidas por medio de un reglamento, en algunos casos por generaciones y en otros por normativos legales o principios cristianos. Las normas han sido transmitidas entre la sociedad por instrucciones o enseanza, impartidas en forma verbal o escrito y establecindose que el incumplimiento conlleva una sancin.

20

Ruiz Barrios Blanca Ester. Anlisis jurdico de los grupos etarios y los efectos negativos de su internamiento en el centro juvenil de privacin de libertad, tesis de grado, USAC FAC CCJS.

33
Se describe como el conjunto de reglamentos que rigen cuerpos, instituciones o profesionales, doctrina y azote, es la disciplina. Obtenidas por instrucciones o enseanza de manera ordenada o por consenso. La disciplina es una herramienta que ordena la formacin del menor, sea en el hogar o en centro educativo. En la actualidad muchos padres se han olvidado de establecer disciplina en el hogar y los hijos dejan de identificarlos como autoridades que imponen las normas en el hogar; un ejemplo es cuando el menor sale de la casa para vagar por la calle y llegar tarde o cuando quiera sin pedir permiso. La convivencia en sociedad con disciplina lo capta un menor de al menos dos aos, es una etapa adecuada donde ellos son imitadores. Un ejercicio fundamental en el hogar es definirles y limitarles a los nios sus derechos y obligaciones plasmadas en normas con su consecuencia de sanciones a que se ver expuesto, al incumpliendo de las mismas. Ejemplo simple de disciplina es, indicarle al infante que tendr una hora diaria para ver televisin; vedarle el derecho de salir a la calle a realizar cosas que no le traigan algn beneficio; de lo contrario ser sancionado con penas establecidas. Los lmites de conducta para los menores tendran que estar a la orden del da y debern cumplirlos, sin llegar a convertirse en violencia intrafamiliar. La disciplina son reglas claras de convivencia, de respeto, derechos y obligaciones.

1.13.4. Responsabilidad en la educacin o formacin de menores.


La responsabilidad de educar es fundamental en cualquier sociedad, la carencia de sta ha dejado una gran brecha que ha sido aprovechada por el fenmeno del crimen. Responsabilidad es estar

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obligado a responder de algo o por alguien que pone cuidado con atencin en lo que hace o decide. Es un cargo u obligacin moral que resulta por alguna cosa o asunto determinado, tomando en cuenta la capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente. Educadores o formadores (padres y maestros) son responsables de la conducta de los menores de edad. Actualmente sta actividad tambin es asumida por los abuelos y en algunas ocasiones por los tos u otros parientes. Pero cuando no hay ninguno de estos parientes que tome la responsabilidad, el menor queda expuesto a tomar por iniciativa propia una direccin equivocada en su vida, sin formacin en educacin, sin valores o virtudes. Cuando falta sta responsabilidad de educacin y formacin de conducta en menores, son indicadores en violencia juvenil y parte de la criminalidad. La educacin o formacin es exclusiva para el ser humano, se considera que la formacin es educar y ste es a su vez; ensear, instruir, mostrar a alguien cual es la direccin que deber seguir para el desarrollo de sus facultades fsicas (exterior-cuerpo) y morales (interior-conciencia) En toda actividad el ser humano necesita de herramientas que le servirn para la convivencia en sociedad, bsicamente la educacin o formacin de la moral: estas son mostradas y enseadas mayormente en el hogar y posteriormente en la escuela, la formacin moral o el interior ayuda a cultivar una conciencia; sta ltima significa tener el conocimiento de hacer el bien o el mal, apegado a normas naturales, morales y jurdicas.

35
1.13.5. El Control o Supervisin. En toda organizacin se necesita de control para su buen funcionamiento y dar el resultado de un buen o mal producto. El control es comprobacin, inspeccin, intervencin, registro, limitacin, regulacin y coordinacin de la conducta. Supervisin es ejercer la inspeccin superior en determinados casos. Se considera que es un factor o elemento que se ha ido abandonando en la sociedad. Dentro de los mayores factores que han contribuido a generar las pandillas juveniles es la falta de control de los miembros de la familia especialmente la de los adultos sobre los menores; este factor que se agudiza mxime cuando se da la desintegracin familiar. Por tanto los menores quedan a la deriva en una sociedad contaminada por diversas conductas delictivas, encontrando los medios para participar en acciones ilegales o/y conductas desviadas para sobrevivir convirtindose en hbitos. Hay delincuencia que no proviene en absoluto de la

desintegracin familiar, un menor aunque est integrado a una familia y no se ejerce control sobre l, ste tomar una conducta no deseada, candidato con mayor probabilidad de delinquir. Estudios sobre la delincuencia juvenil han puesto atencin sobre las organizaciones delictivas denominadas las maras y han deducido que uno de los indicadores sobre este tema es la desintegracin familiar, en escenas criminales donde la vctima es un joven adolescente supuestamente miembro de una Mara, llega la madre, padre, abuela, u otro pariente, con quienes ha convivido y en ocasiones han convivido con los dos padres genitores.

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En los medios de comunicacin social el tema de las maras se mantiene en conmocin, muestran, hablan y ensean sobre stas, pero hay vctimas de homicidios que no son ejecutadas por las maras (pandilleros juveniles).

1.13.6. Cultura. La cultura influye en el desarrollo personalsocial del adolescente. La cultura de violencia son ideas y conceptos que sirven para justificar la violencia, la injusticia y pobreza, se representa a travs de las actitudes de "los ricos" que asumen la situacin como normal y continan haciendo su vida como si nada ocurriera. El machismo es un modo de educar para algunos padres, por la lnea que traen cuando ellos fueron formados, en cada familia se observa estilos o modos de educacin, son los modelos de autoridad que ejercen los padres y las consecuencias que pueden tener en la configuracin de la personalidad de los hijos, siempre hay un estilo predominante esto no significa que haya uno. Las pautas y la educacin de los hijos se dan a travs de tres variables, control, comunicacin y la implicacin afectiva, de su interrelacin pudiendo obtener tres estilos educativos.

Estilo represivo, utilizan patrones rgidos respecto de las tradiciones y al orden, castigando su incumplimiento, hay falta de dialogo. Privan a los hijos de autonoma y comunicacin.

Estilo permisivo, toleran, transigen y autorizan todo debido a una inseguridad emocional afectiva. Estilo democrtico, prevalece el dialogo, pero no claudican de sus funciones como padres, aportan seguridad y autonoma a los hijos.

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Por otra parte los padres sienten temor ante cualquier demanda de mayor libertad e independencia, pues viven con ello una prdida de su rol de padres y se ven enfrentados a la soledad de la pareja ante el vuelo del hijo. 1.13.7. Dependencia y adicciones. Los seres humanos han usado psicotrpicos para los ms diversos fines: mejora del estado de nimo, control de la ansiedad, del dolor, comunicacin con una realidad no ordinaria, socializacin y un simple bienestar. Ninguno de estos estados y usos parecen ser un problema social. La sensacin de bienestar o placer que produce el consumo de algunas sustancias es provocada por transformaciones bioqumicas en el cerebro, de tal manera que la ausencia de consumo provoca el efecto contrario; malestar generado por la carencia de qumicos que alivien la tensin. El placer que provoca la sustancia al adicto es poco duradero y segn transcurre el tiempo, el placer es menor. Si las drogas se usan como un escape de problemas que no se saben resolver, la probabilidad de adiccin es mucho ms alta si es por motivos ldicos (relativo al juego), aunque siempre hay en mayor o menor medida, algn tipo de riesgo. El alcoholismo es una dependencia con caractersticas de adiccin a las bebidas alcohlicas. El tabaquismo es la adiccin al tabaco provocada, principalmente, por uno de sus componentes activos, la nicotina; la accin de dicha sustancia acaba condicionando el abuso de su consumo. La drogodependencia o drogadiccin es un tipo de adiccin considerada como enfermedad crnica, recurrente y tratable que

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consiste en el abuso de drogas, frecuentemente ocasiona daos en la salud.

1.13.8. Abuso de bebidas embriagantes.


Por lo general las bebidas alcohlicas son embriagantes considerndose ser una droga, y sta es la que da un efecto estimulante y deprimente. El consumo de stas bebidas se vuelve habitual cuando llega a una adiccin, es decir que el cuerpo humano al adaptarse a ese consumo, exige cada vez cantidades mayores para poder lograr el efecto que originalmente se obtena. Este factor de abuso de bebidas embriagantes ha sido uno de los que contribuyen a los homicidios como tambin al robo, hurto, violacin sexual, suicidio u otros. Se considera que es la droga ms perturbadora y ms extensamente consumida, segn Israel Drapkin en su Manual de criminologa indica que el alcoholismo y la ebriedad existen paralelamente a la criminalidad. Este es un factor determinante en el 50% de los homicidios.21 Por lo consiguiente, los encargados de la formacin o educacin del menor adolescente temprano (12,13 y 14 aos de edad) o adolescente (15,16, 17 y 18); debern tener la inspeccin sobre estos; en tanto son perodos de la vida en los cuales los menores se sienten independientes y nadie les dice lo que tienen que hacer. Se vuelve un problema llegar a tolerar el consumo, y desembocar en un mal hbito. La ventaja de este negocio de bebidas embriagantes es que es legalizado y hay libertad para quien lo quiere consumir o abusar.
21

ORELLANA p. Cit Pgina 267-269.

39
1.13.9. Abuso de Estupefacientes. Los estupefacientes son sustancias narcticas, que producen adormecimiento, somnolencia, aturdimiento (perturbacin de los sentidos), estado morboso en que los sonidos se confunden y parece que los objetos giran alrededor; enfermedad; revela un estado fsico o psquico insano, ignorante, que no hace distincin de las cosas y puede crearse hbito. Los ms comunes son el opio y sus derivados en herona, morfina; cocana, la marihuana, anfetaminas, crack, xtasis (estimulantes psquicos y vegetativos); LSD (psico estimulante capaz de provocar alucinaciones). Son el riesgo para la salud, prdida del control, sentido, tiempo y del espacio; disminucin de habilidades y mecanismos automticos. Actualmente se ha acelerado el consumo de estas drogas, produciendo el dao individual y social, este factor influye fuertemente a la adolescencia temprana y adolescente porque es la fase de la vida donde se vuelven experimentales; entonces prueban fumar, inhalar e inyectarse algunas de estas sustancias. Los estupefacientes han provocado un gran problema social, son los motores de insensibilizacin en el ser humano; bajo efectos de algn estupefaciente dan muerte, hieren, roban, hurtan y llegan hasta el suicidio. Las personas caen en un estado de insensibilidad momentneamente realizando dao o mal; sin importarles de su muerte, estar en una crcel o estar hospitalizados. El trfico de estos estupefacientes conlleva terror, conflicto para una sociedad; por la venta y distribucin. Se considera un brazo fuerte del crimen organizado. ste fenmeno criminal posee tecnologa y armamento ofensivo; ejecutan asesinatos de impacto social y

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ltimamente es una empresa delictiva que genera grandes ganancias que son lavadas en otros procesos comerciales. Violencia familiar. Se podra definir la violencia familiar como toda accin u omisin cometida en el seno de la familia por uno de sus miembros, que menoscaba la vida o la integridad fsica, o psicolgica e incluso la libertad de otro de sus miembros causando un serio dao al desarrollo de su personalidad. Caractersticas de la violencia familiar. Generalmente en las familias aparece la violencia familiar, tienen una organizacin jerrquica fija o inamovible. Adems, sus miembros interactan rgidamente, no pueden recortar su propia identidad, deben ser y actuar como el sistema familiar les impone. Las personas sometidas a situaciones crnicas de violencia familiar presentan un debilitamiento de sus defensas fsicas y psicolgicas, lo que conducira a un incremento de los problemas de salud y enfermedades psicosomticas. Tipos de violencia familiar. Maltrato juvenil. Es cualquier accin u omisin, no accidental, que provoque un dao fsico o psicolgico a un adolescente por parte de sus padres o cuidadores.

1.13.10.

1.

41
Hay diferentes tipos de maltrato juvenil;

Maltrato fsico.

Se refiere a cualquier lesin infligida que provoca un dao fsico o enfermedad en un adolescente. Estos factores pueden ser: baja autoestima, necesidad de control sobre el entorno y sentimientos de inferioridad. Los adolescentes que han sido maltratados, necesitan ayuda psicolgica para no repetir el esquema de abuso a otras personas.

Maltrato sexual.

Se define como el tipo de contacto sexual por parte de un adulto o tutor, con el objetivo de lograr excitacin y/o gratificacin sexual.

Abandono y abuso emocional:

El abuso emocional generalmente se presenta bajo las formas de hostilidad verbal, como por ejemplo insultos, burlas, desprecio, crticas o amenazas de abandono. Tambin aparece en la forma de constante bloqueo de las iniciativas por parte de algn miembro de la familia. Todo esto provoca en el joven graves trastornos psicolgicos. Algunos indicios de abuso emocional pueden ser:

Extremada falta de confianza en s mismo. Exagerada necesidad de ganar o sobresalir. Mucha agresividad o pasividad en el adolescente.

Los padres muchas veces abusan emocionalmente de sus hijos basados en buenas intenciones; ejemplo, cuando quieren que sobresalgan en el colegio, en el deporte o en la vida social. Pero a partir de esas buenas intenciones pueden presionarlos o avergonzarlos al punto de crearles un sufrimiento emocional crnico.

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Mientras que el abandono emocional puede ser desde un lugar pasivo, sin brindar afecto, apoyo y la valoracin que toda persona necesita para crecer psicolgicamente sano. Puede darse a travs de:

La violencia verbal, tiene lugar cuando mediante el uso de la

palabra se hace sentir a una persona que no hace nada bien, se le ridiculiza, insulta, humilla y amenaza en la intimidad o ante familiares, amigos o desconocidos.

La violencia no verbal, es aquella que se manifiesta en

actitudes corporales de agresin como miradas de desprecio, muestras de rechazo, indiferencia, silencios y gestos insultantes para descalificar a la persona.

Abandono fsico.

Se presenta cuando las necesidades fsicas no son atendidas por ningn miembro del grupo que convive con el nio.

Adolescentes testigos de violencia.

Cuando el adolescente presencia situaciones crnicas de violencia entre sus padres, estos presentan trastornos muy similares, a los que caracterizan a quienes son vctimas de abuso.

1.14.

Factores econmicos En las ltimas dcadas, en Guatemala se experimenta el impacto

de una crisis econmica profunda y prolongada, generada por la decadencia del modelo de desarrollo imperante. Como consecuencia, la poblacin guatemalteca y en especial los estratos ms pobres, han sido sometidos a polticas econmicas que se han traducido en un mayor nmero de desempleados y subempleados, una mayor concentracin de la riqueza, un deterioro de los servicios pblicos, de salud, educacin, seguridad ciudadana y un aumento en las actividades informales. Lo anterior ha afectado en

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gran medida a la mayora de la poblacin infante y juvenil, quienes viven en situaciones adversas como lo es la dificultad de acceso a fuentes de trabajo permanente y a niveles de ingreso que les permitan satisfacer adecuadamente las necesidades bsicas de alimentacin, acceso a centros educativos, a servicios de salud y a vivienda digna. Es en estos grupos donde las condiciones econmicas y sociales de los ltimos aos han tenido un mayor impacto negativo, en su estructura familiar, y se presenta un aumento de la agresin familiar, desercin escolar y desintegracin familiar. 1.15. Factores ambientales. Los factores ambientales hacen referencia a todo cuanto desde el exterior, de forma premeditada o incidental, pueden influir en el proceso de desarrollo de la persona. En esta consideracin de lo ambiental se renen todo tipo de estimulaciones; afectivas, sociales, educativas, geogrficas y ecolgicas, que puedan afectar a la persona22 El medio ambiente social donde se desenvuelve e interacta el ser humano, presenta una inmensidad de estmulos, oportunidades y momentos para crecer y educarse, estas situaciones intervienen y/o participacin en la formacin de un adolescente. Una caracterstica humana, que es preciso considerar, cuando se analizan los factores de riesgo es, la susceptibilidad gradual al estrs, la mayor o menor posibilidad de ser afectado por el dao. En diferentes circunstancias y situaciones de la vida, algunas personas
22

. Ruiz Prez, L. Desarrollo motor y actividades fsicas. Editorial Gymnos, Madrid. 1987.

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muestran mayor capacidad para enfrentar, resistir y recuperarse de factores o estmulos que el medio les ofrece y que pueden ser destructivos; sta capacidad es la resiliencia (resistencia). Entre los factores que aumentan la resiliencia est la exposicin gradual a la adversidad psicosocial, que opera como un mecanismo similar a la inmunizacin, permitiendo enfrentar con xito a la tensin y el peligro. La ausencia de experiencias de exposicin al riesgo no parece generar mecanismos protectores y ms bien puede incrementar la posibilidad de resultados adversos cuando el individuo enfrenta la eventualidad del dao. El mismo factor puede ser de riesgo o protector segn las circunstancias. La apreciacin de dichas circunstancias influye en la reaccin ante el riesgo, as como la perspectiva del sujeto para evaluar y analizar el riesgo23

1.15.1. Mensajes a travs de la msica.


Este factor ha sido uno de los contribuyentes de la violencia que ha existido. La msica excita al menor de edad para bailar, misma que conlleva letra conflicto, obscenidades, irrespeto, desafos, informalidad, desorden y creando mas conductas desviadas aunado al consumo de estupefacientes, desembocando a cometer delitos. Frases o palabras que se graban al revs en los casetes o cds; msica que el receptor escucha, recibiendo temas y mensajes ocultos, con la particularidad de aceptarlos y almacenarlos inconscientemente y sin
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Surez, E. y Krauskopf, D. El enfoque de riesgo y su aplicacin a las conductas del adolescente. Una perspectiva psicosocial. En: M. Maddaleno, M. Munist, C. Serrano, T. Silver, E. Surez y J. Yunes (Eds.), La Salud del Adolescente y del Joven. Washington: O.P.S, Publicacin Cientfica No. 552: 183-193. 1995.

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analizar su contenido. Una especie de hipnotismo o lavado cerebral que penetra sin permiso en las mentes, infiltra datos en ellas y puede ser factor de cambio en la conducta de los receptores. Se reciben subliminalmente a travs de la msica mensajes de violencia, el comportamiento se orienta a lo violento o el suicidio, las drogas, el sexo desenfrenado, etc., segn su contenido, frecuencia y la personalidad del receptor. Cada cancin es preparada para destruir, ensuciar y corromper todo lo que sea bueno y sano. Algunas canciones de reconocidos artistas mantienen mensajes subliminales de alto contenido satnico, inmoral y perverso. Estos mensajes se introducen en el subconsciente de los que los escuchan inadvertidamente, pues estn incluidos al revs en las grabaciones normales, sin pasar por el filtro de la voluntad, cuando se decide qu creer y aceptar, qu rechazar, como norma de vida, y que incita al suicidio. Se presentan unos ejemplos El primero: Diego Torre quien durante un recital llam la atencin la posicin de sus manos al sostener el micrfono, con los dedos en forma de cuernos. En la cancin Vuelves a m se oye con claridad al revertir el sonido: el aguarda en mi sonrisa... Mi demonio, estribillo que se repite otras veces durante el mismo tema. Si a esto se le agrega la visin de la tapa del CD (una sonriente foto del astro) y el ttulo del mismo (Tal cual es) obteniendo una referencia casi abierta: el xito de su sonrisa se debe a la obra del Demonio. Para demostrar que la posibilidad de colaboracin satnica en la carrera de ste cantante a cambio de la perversin de su audiencia

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basta or normalmente la letra del tema Lo que el viento se llev. En esta cancin Diego declara: voy a gritar, quiero hablar con el mismo demonio, l sabr comprender, dios no quiso saber; y ms adelante: s que a tu lado el infierno me quema y me quedo. El fenmeno shakira: Sin duda, uno de los ms escuchados es: inevitable, utilizado en la promocin de gaseosas. sta particularidad hizo que fuera analizado primero y all se hallaron los siguientes mensajes (al revs): lastimenme. Sangre sere... De rosa, sangre... Le doy gracias al asmodeo". Dice el diccionario Larrousse: asmodeo: Personaje diablico que figura en el libro de Tobas como demonio de los placeres impuros. Otra vez, la caracterstica, unin xito-demonio que ya se ha analizado en todos los otros casos de mensajes subliminales, parecera que el mismo Satans exige a sus sbditos que den testimonio de haber recibido su ayuda y ellos cumplen al pie de la letra sus contratos con el rey de la mentira. En la cancin: sombra de ti, el mensaje subliminal dice: Jess, no me se salvar. Luz sin letra... Dar circo... Himno gris... Sexo". Frase que no necesita demasiada explicacin, todo lo que se escucha es circo, un himno gris, lo que de verdad vale es el sexo. A lo antes expresado se agrega un tercer mensaje audible, simplemente dando vuelta la cinta en la cancin, dnde estn los ladrones? all se encuentra una blasfemia: l nos hizo, sabe bien, un hato (ropa y pequeo ajuar de uso personal) de ratas; risas al hacedor; toma, toma, hacedor"; en un tono desafiante y malvolo, como vern no se trata de palabras sueltas y sin sentido sino de frases hiladas, coherentes, completas e inmorales tanto por su contenido como por hallarse ocultas en forma subliminal, penetrando las conciencias sin posibilidad de defensa alguna, quebrando la libertad de los oyentes, otras

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canciones de Shakira tienen mensajes pornogrficos en contra de los ngeles (ciega sordomuda), a favor de la guerra y contra la virgen (la llama hembra de Dios) pero con lo dicho, se entiende.

1.15.2. La publicidad.
La publicidad subliminal, est presente en la vida diaria; en la televisin, revistas, msica, anuncios espectaculares, internet, etc. Es un tema poco conocido por la sociedad por que los medios de comunicacin encargados de esta divulgacin no les convienen, discernir esos mensajes. Por ser un tema poco expuesto a la luz pblica, el inters que despierta es bastante, debido a la gran aplicacin que tiene en la actualidad. Con esto observa que los mensajes estn siendo utilizados de manera negativa, es decir, que estn haciendo un pblico consumidor, de artculos innecesarios o de necesidades consideradas como superfluas. Este es otro ejemplo, de lo que pueden ser la distorsin de la conducta del ser humano a travs de los mensajes subliminales; promocin de bebidas y tienen la misma inmoralidad en sus canciones. Al hablar de Ricky Martin, otro exitoso que atrae irresistiblemente a las masas, a pesar de que sus temas son altamente nocivos para la fe, la moral y las buenas costumbres. Sin necesidad de dar vuelta la cinta, la cancin Living; la vida loca, es todo un himno satnico: La diosa del Vud... yo no podr salvarme, podrs salvarte t?... la ua del dragn te lleva a los infiernos; t te dejas arrastrar, etc., son frases que denotan de por s intenciones perjudiciales. Pero el verdadero xito de Ricky, el que lo lanz a la fama pronta e inexplicablemente fue el tema mara. La sola mencin del nombre

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nos pone sobre aviso. Podra haber elegido cualquier otro, pero no, se utiliz el nombre de la virgen. En sta cancin, se encontr, a manera de estribillo, el siguiente mensaje que se repite constantemente: sexo... con Mara... Sexo... con Mara" y superpuesto a este, en un grito, el mismo cantante dice: lo har, o me dejo

1.15.3. Telespectadores de caricaturas y pelculas. El televidente, o la persona que contempla la televisin con mayor tiempo y de forma pasiva son los menores de edad. La televisin en ocasiones es un instrumento eficaz para el
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desarrollo

enriquecimiento humano. Los discursos televisivos se repiten, tal como se ve en noticieros es igual que ver una pelcula. mundo y promover actitudes y conductas pro social. Sin embargo la televisin comercial tiene ms objetivos diferentes del desarrollo personal y cultural. Cuarenta aos de investigaciones han llegado a la conclusin que la exposicin repetida a niveles altos de violencia en los medios de comunicacin les ensea a algunos nios y adolescentes a resolver los conflictos interpersonales con violencia, y a muchos otros, a ser indiferentes a esa solucin.25 Por tanto la violencia inventada no les importa a las industrias del cine que influya a los menores de edad, porque persiguen el lucro. La responsabilidad de minimizar esta influencia les corresponde a los padres o educadores, porque son los principales agentes socializadores de los menores; por lo consiguiente tomar conciencia, supervisin y discusin; son variables esenciales para prevenir
24
25

Programas que

podran ensean a los nios nuevas habilidades, ampliar su visin del

Revista D, Prensa Libre 14/05/06 p-28

PH. D. Madeline Levine. Op, Cit. Pgina 3.

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tragedias. Se considera que los nios con ms influencia agresiva y pesimistas son los que mayor tiempo ven televisin. La violencia en la televisin contribuye al abandono de los valores morales de los menores y es un factor de comportamiento agresivo. Ensean ideas de cometer un crimen. Tambin amenaza a instituciones que por mucho tiempo han socializado; dentro de estos se destacan los dibujos animados POKMON, fuente de problemas desde el principio, existiendo varios casos de nios con ataques de epilepsia al verlos. Pero la mayor parte de su maldad verdadera est escondida detrs de sus canciones en las cuales, con el simple recurso de dar vuelta a la cinta grabada, se pueden escuchar mensajes subliminales de la ms baja categora, con un idioma tan degradante y brutal que asombra. Luego de analizar muchos temas y conjuntos con mensajes ocultos, se dice que estos monstruos verdaderos han superado a todos los anteriores; cada cancin tiene varios mensajes superpuestos, lo que aumenta su capacidad de dao en las mentes infantiles y en muchos casos, produce un shock al no poder soportar semejante carga, desencadenando miedos nocturnos, irritabilidad, llanto sin motivo, agresividad, etc. En la cancin querer es poder se encuentra un mensaje muy especial: conservo con sangre mi risa", repetido tambin como estribillo. Observando el dibujo del personaje principal, ese amarillo con la colita de rayo (satnico) se ve que es el nico con cachecitos rojos y sonrisa roja. Roja como sangre, se va comprendiendo? Esa sonrisa se conserva con sangre, est consagrada a Satans. Actualmente dibujos animados son la forma ms violenta del entretenimiento que se ve en la televisin. Mientras que los programas

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promedio en horarios de mayor audiencia muestran aproximadamente cinco acciones violentas por hora; cuando los dibujos animados muestran alrededor de veinticinco acciones violentas por hora; entonces la sociedad somete a sus miembros ms vulnerables a la programacin ms antisocial.26 Entr otros ejemplos estn: las tortugas ninja, los Power Rangers. Son figuras las cuales imitan los preescolares, creen en ellos y quieren ser tambin hroes por violencia. Las pelculas influyen mayormente en la adolescencia temprana y adolescentes; etapa en que poseen un nivel de abstraccin mejor desarrollado que cuando eran infantes y reviven la imitacin o experimentan. Ven en las pelculas hroes personales como Silvestre Stallone, Jean Van Damme, Arnol Schwarzeneger, Steven Seagal, quienes producen violencia ms realista. Esta verdadera avalancha que nos invade buscando quitarnos la fe, la moral y las buenas costumbres para degradarnos y, como paso siguiente, dominarnos con ms facilidad.

1.15.4. Juegos electrnicos.


La mayora de nios tiene acceso a videojuegos, stos accionados por mecanismos electrnicos. Inclusive a un nio no le importa gastar las monedas para jugar, cuando stas fueran destinadas para su refaccin en la escuela. Son juegos muy comunes, en cualquier tienda o esquina. En centros comerciales hay locales destinados para estos fuegos electrnicos, donde los menores compiten por sus habilidades. Los menores se vuelven prcticos, compiten para ganar, guerras, peleas, carreras, ftbol y otras clases de juego. Tambin de diez casas

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IBIDEM, p. Cit Pgina 124.

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donde hay televisin seis tiene aparatos electrnicos que se conecta al televisor (nintendo) para que los pequeos jueguen electrnicamente. Lo cierto es que ste factor de juegos electrnicos afecta mucho a los infantes, ellos se sienten hroes de guerra o pelea; ganndole a un programa. La violencia que perciben los menores en estos fuegos, la practican en la realidad, en la escuela y el hogar. Cometen agresiones con patadas, manotadas, puetazos, pistolas de juguete, y otros instrumentos ms que se consideran armas para daar al compaero. A los infantes varones les llama la atencin juegos de guerra, boxeo y karate. Los menores son concentrados en lugares de videojuegos, antes de entrar o salir del establecimiento educativo e incluso los fines de semana; afectando el rendimiento acadmico del infante. Ejemplo, lo muestra el diario Prensa Libre en su pgina 12 del 8 de julio de 2006, donde dos jvenes 17 y 18 aos, estudiantes del Instituto bachillerato de Columbine Colorado, Estados Unidos de Norteamrica, con su frase quiero dejar huella en el mundo cometieron una masacre y se suicidaron. Un 20 de abril de 1999, 11:10 horas, posedos con armas de fuego, abriendo fuego contra sus compaeros de clase dando muerte a 12 estudiantes y un profesor y 24 heridos ms. Estos casos consternaron al mundo, debatiendo sobre el fcil acceso a las armas y la cultura de la violencia. Segn investigaciones concluyeron que los adolescentes, previo a esta masacre, daban seales de alarmas de lo que iba a suceder; por Internet por peleas y amenazas, en su pasin por los videojuegos mas violentos, filmaron el arsenal que adquirieron, y sus prcticas de tiro. Realizaron todo un plan, adquirieron mapas de la escuela y compraron propano. El sheriff Ted Mink, del condado de Jefferson, donde est

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Columbine, manifest, a los medios de comunicacin que no iba a revelar estas filmaciones, que realizaron los victimarios, debido que poseen escenas muy perturbadoras y macabras. Uno de los asesinos, en un trabajo de escuela, hablaba sobre un juego favorito llamado Doom, uno va ascendiendo niveles y disparando contra monstruos con armamento militar, y que para mucha gente puede ser solo otro estpido juego de ordenador, pero para m es la vlvula de escape de mis pensamientos y de mis sueos. Se lleg a revelar notas, listados de tareas y dibujos que dan cuenta de la vida y mente de los criminales. De videojuegos violentos pasaron a la realidad. En Berlin, Alemania, el primer ministro de Baviera, Edmund Stoiber, impulsar la prohibicin de videojuegos violentos, tras el asalto ocurrido en una escuela de ese estado, por un ex-alumno de 18 aos, que se suicid tras herir a 37 personas. Con estos videojuegos violentos, segn las investigaciones realizadas, son influyentes en la conducta de los menores de edad, al grado que imitan las acciones convirtindolas en reales y despus se suicidan; llegan al grado de insensibles para agredir a otro y a ellos mismos.

1.15.5. El uso de internet.


Diferentes sociedades cambian dentro de una comunidad mundial, en donde las relaciones de comunicacin de individuos se van modificando hasta ser meramente a travs de una computadora conectada a la autopista de informacin, se tienen consecuencias

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notables positivas o negativas dentro de las personalidades de dichos usuarios. El Internet, como la televisin se ha convertido en un medio muy efectivo de comunicacin y persuasin de voluntades, pero tiene tambin influencia negativa, si no lo usan correctamente. El Internet es un enemigo ms sutil, ms poderoso que la televisin. Se le ha llamado el hermano del infierno de la televisin. Son varias las influencias negativas que se puede mencionar del Internet, El Internet absorbe por ms tiempo; ejemplo es, el chat, messenger, descuidando cosas de inters, familiar, laboral y estudio. Hay casos que por medio de chat las bandas criminales obtienen informacin sobre datos personales de sus posibles vctimas de secuestro y extorsin. Es una rendija o ventana del mundo donde los jvenes tienen el libre acceso para curiosear y visualizar cuanta informacin requieran sin ningn control que existe sobre lo que se publica. Informacin que daa el nivel psicolgico de los adolescentes, la existencia de web que motiva a la anorexia, bulimia, suicidio, grupos sociales de jvenes, homosexualidad, satanismo u otras tentaciones ms. Muchos delitos se han cometido a causa de propuestas tentativas para jvenes; frecuentemente se pueden encontrar pequeas cintas en pginas de adolescentes que dicen Todos alguna vez hemos pensado en dominar el mundo; este pequeo planeta azul necesita de lderes que siembren bien el caos, o la felicidad. El nico objetivo de este grupo es obtener el poder absoluto sobre todas las criaturas y seres inertes. Bienvenidos.

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1.15.6. Medios escritos que venden violencia.


Algunas frases muy comunes que se leen actualmente en portadas de medios escritos son: cudruple crimen; sicarios le dan treinta balazos, asesinan y violan; con fusil AK-47; narcosicarios; lo descuartizan; ms de 150 impactos de bala. Con esto impactan en la sociedad y propagan la violencia a diario, dndole gloria, enalteciendo al crimen organizado y al sicario. Crean un ambiento de solucin de conflicto por agresiones y muerte. El conflicto es el fenmeno difcilmente de acabar desde que existe el hombre. Realizado un estudio por Estudios centroamericanos polticos, demuestra que en Guatemala se ha acostumbrado a convivir con la violencia, visualmente por la primera plana de los diarios escritos; para notar que la problemtica de la violencia y la seguridad ciudadana es una de las constantes dentro de la vida del guatemalteco; los titulares de primera plana de Prensa Libre y Siglo Veintiuno, nuestro Diarios, El Da y el Peridico.

1.16.

Factores sociales

1.16.1. Grupos sociales de jvenes.


Flogger. Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que est estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas. Se ha vuelto muy popular entre los jvenes, para convertirse en casi un hbito o forma de vida. La palabra Flogger proviene de "flog", apcope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos favoritos. Las fotos subidas en sus respectivos fotolog suelen ser autorretratos.

1.16.1.1.

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Vestimenta. El estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados jeans o joggings). Los floggers usan como zapatillas las deportivas de lona o las converse, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos gneros el cual tapa parcialmente, o por completo, los ojos. Se conoce como floggers a los jvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas caractersticas de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas. Tambin son conocidos por utilizar tiradores y chupines con cintura alta, que es lo ltimo en moda de los floggers ya que utilizan la misma ropa que se usaba en otras pocas. 1.16.1.2. Emos.

El emo es un gnero musical derivado del post-hardcore nacido a finales de los aos 80 y que se diferencia de ste por su sonido ms lento y meldico. Tambin es considerado una corriente del rock alternativo. El trmino emo es un apcope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del gnero, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de nimo, buscando asimismo generar estas mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad utilizan en su msica cambios de ritmo y crescendos (aumento de intensidad del sonido), combinando en una misma cancin estallidos de furia heredados del hardcore, con sonidos ms apacibles.

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Actitud de los grupos EMOS. Las bandas emo intentan no hacer msica puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un pblico mayoritario con msica "artificial" o "envasada", sera incompatible con expresar emociones genuinas. Gran parte de los grupos de emo son contrarios a los artculos de merchandising musical, como camisetas u otros productos para ganar dinero. Para los que se hacen llamar 'Emo', su personalidad tiene mucho que ver con su exterior. As por ejemplo, el estar extremadamente delgado es sinnimo de la vida que quieren llevar. Esta vida es deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser 'Emo' deber ser delgado a cualquier precio, de lo contrario ser rechazado por su comunidad y ser llamado "casposo" o "lmpara".

De igual forma, para ser 'Emo' es necesario ser alto. Si es bajo de estatura, deber usar plataformas para verse alto. Son las reglas de la comunidad.

As mismo, el pelo siempre les cubre la cara puesto que quieren pasar de agache. Son antisociales y no les gusta ser vistos. Tambin significa que su existencia es sombra y triste.

Los 'Emo' viven en constante depresin debido a que segn ellos, el mundo es miserable y denigrante. Sus habitaciones suelen tener poca luz, cubre lechos de un solo color y cama sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada maana recordarn lo miserable de su existencia y permanecern en un estado de depresin todo el da.

Los 'Emo' no creen en religiones ni en dioses. Sus smbolos son: calaveras, corazones rotos y estrellas rosadas

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Las

parejas

sentimentales

deben

ser

tambin

'Emo'.

Deben compartir su dolor en todo momento. Si el 'Emo novio' est llorando, la 'Emo novia' debe llorar tambin. Los dos se cortarn la piel con cuchillas al mismo tiempo, se vestirn igual al punto de no saber quin es el hombre y quin la mujer. El 'Emo novio' deber regalarle a su 'Emo novia' un Cd de su msica preferida en el cumpleaos. Emo es una cultura de adolescentes y jvenes entre los 14 y 21 aos. En esta etapa se crean fuertes lazos de amistad con los compaeros y se exploran sentimientos de pareja. Por esta razn, es bueno encontrarse con amigos que compartan sus gustos y creencias ms all del furor de una moda.
Cortarse la piel con armas blancas es un acto autodestructivo En estos ritos existen riesgos de contagio de VIH Sida por

transfusin de sangre
Los 'Emo' rechazan a personas que no son como ellos en

apariencia (solo los que quieren ser 'Emo')


Sentimientos de odio y rechazo por el mundo que los rodea.

Las nias "pierden" su feminidad al vestirse igual que los


hombres.

Tienen pocas expectativas de vida.


No tienen sueos ni anhelos en la vida

Estados de depresin permanente.


1.16.1.3. Raperos.

Frecuentemente relacionados con homlogos de ficcin, de manera intensamente lrica, rtmica, usando tcnicas como asonancia,

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aliteracin, y rima. El rapero est acompaado por una pista instrumental, normalmente se refiere a un "golpe" (proveniente del Ingls beat) a causa del nfasis en el ritmo, hecho por un dj, o por un productor de discos, uno o ms instrumentalistas. Son una subcultura que mantienen dentro de sus costumbres ms comunes son consumir drogas, vestimenta negra, adherirse prendas de metal al cuerpo y pintarse el pelo llamativamente. 1.16.1.4. Reggaetoneros.

El reggaetn es un estilo popular entre los jvenes de muchos pases de Amrica Latina, en especial de los pases caribeos, siendo fcil de bailar y provocando movimientos muy sensuales. El reggaetn se suele asociar a una forma de bailar muy sensual y provocativa, con los cuerpos muy pegados, llamada a veces perreo (doggy style). El reggae es un gnero musical de origen jamaiquino. El trmino reggae algunas veces se usa para referirse a la mayora de los ritmos tpicos de Jamaica, incluyendo ska, rocksteady y dub. Con reggae se denomina ms a un estilo particular que se origin despus del desarrollo del rocksteady. Otras fuentes sealan que el trmino reggae proviene de una cancin de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significara "regular", es decir, gente comn y corriente. Las voces cumplen una funcin importante, inclusive a veces tomando el rol del gnero. Los temas de las letras en un origen eran de denuncia social, pero con el paso del tiempo ha ido derivando en un tipo de letras mucho ms festivas, abundando sobre todo las que aluden al sexo. En ocasiones este tema es manejado de forma discreta y en otras la letra es sexualmente explcita, jocosidad o melancola segn, machistas y simples, otras amoroso y sentimental.

59

La mayora de las crticas van orientadas hacia las letras, de contenido explcito; unos las tachan de inmorales violento, sexual y machista. Diversos estudios aseguran que los sonidos, el vocabulario, la indumentaria, las letras y la actitud de este estilo se basan en el bandolerismo y la delincuencia. Vestimenta de un reggaetonero * Pantalones holgados. * Playera holgada. * Cadenas: Deben de rodear tu cuello y ser bastante larga. * Pelo: Generalmente muy corto, o trensas, es raro ver a uno con pelo largo. * Gorras: Indispensable en un reggaetonero, generalmente son de bisbol. 1.16.1.5. Mara. ndillas juveniles en

Nombre con que se conoce a las pa

Centroamrica y Mxico. Originadas por el retorno a centroamrica de enormes cantidades de emigrantes deportados por delincuencia desde Mxico y Estados Unidos, transfieren las condiciones para recrear en el plano nacional, aquellas condiciones de marginalidad, violencia, delincuencia y supervivencia, aprendidas y desarrolladas por los deportados en los distintos lugares en los cuales lograron su estada. A ello se agregan los jvenes de sectores sociales marginados, conformando una amenaza social por la eventual violencia con la que actan tanto hacia afuera como hacia adentro de estos grupos. En todo Centroamrica se conoce a las agrupaciones juveniles como "Maras", ya sean de tipo delictivo, de crimen organizado o simples reuniones de vecinos jvenes con algo en comn,

60
identificadas como Mara 18 o Salvatrucha. De manera adicional el fenmeno se agrava a partir de la introduccin de drogas de amplio consumo como el crack, marihuana, pegamento para zapateros o inhalantes, herona y otras, las que son comercializadas y consumidas por estos grupos de pandilleros. Su principal fuente de ingreso, adems de las remesas, son las extorsiones a la poblacin, son de carcter obligatorias y no hay negociaciones razonables, ya que las consecuencias son atroces.27 El criminlogo norteamericano John Hagedorn, ha listado una serie de factores que en su opinin han favorecido la globalizacin de las pandillas. Estos factores incluiran: 1) 2) La urbanizacin sin precedentes que se ha generalizado en todo el mundo. La retirada del Estado como consecuencia de polticas neoliberales y el recorte de polticas asistenciales. Ello ha producido el debilitamiento de instituciones sociales capaces de gobernar la conducta de jvenes marginales, fomentando una serie de vacos ocupados por pandillas delictivas que cuestionan el monopolio de la violencia del Estado. 3) El fortalecimiento de identidades culturales alternativas que se ha convertido en un mtodo de resistencia a la marginalizacin en los jvenes, tanto para hombres como mujeres, siendo la pandilla una de estas identidades culturales alternativas.

27

Demoscopia S. A, Consultores. Maras y pandillas, comunidad y polica en Centroamrica, Agencia Sueca De Cooperacin Internacional Para El Desarrollo Pg. 18-25

61
4) La polarizacin econmica, los crecientes grados de

desigualdad y la marginalizacin de sectores enteros de la sociedad lo que aporta un fundamento econmico importante para estas agrupaciones de jvenes.

5)

finalmente, los flujos migratorios ligados a estos

procesos econmicos que han contribuido a crear minoras tnicas y de inmigrantes que son marginadas y geogrficamente segregadas en enclaves que se convierten en caldo de cultivo para el desarrollo de pandillas. El presente estudio documenta como las pandillas o maras representan comunidades emotivas que cubren una serie de necesidades afectivas a los jvenes que se unen a las mismas y que brindan a stos de unas identidades que les permiten dar sentido a sus vidas en contextos marginalizados en los que sus opciones vitales y de desarrollo son muy limitadas. Las pandillas ofrecen una identidad alternativa que se apoya sobre un vocabulario ms o menos comn que destaca: La importancia de una serie de ritos de iniciacin (cuya aplicacin, sin embargo, est menos generalizada de lo que se piensa); Normas internas de comportamiento (que, sin embargo, muy a menudo son vulneradas sin que existan sanciones severas); Un lenguaje externo de identificacin (que es dinmico, flexible y que, adems, es adoptado por personas que no participan plenamente de la pandilla), as como otros referentes simblicos de pertenencia y diferenciacin que son diversos y que pueden presentarse (o simplemente no presentarse) de forma distinta en cada pandilla o clica.

62
En la mayora de las pandillas callejeras, el liderazgo es efmero (pasajero de corta duracin), los miembros cambian rpidamente, y el grado de cohesin grupal es tan solo moderado. Los cdigos de conducta solamente existen como retrica, y son fcilmente evitados o violados. Muchas pandillas callejeras no son ms que una agrupacin de clicas o redes, ms que un conjunto individual total y cohesivo. El modelo de la seleccin indica que la nica razn por la que se encuentra una relacin entre ser pandillero y delincuencia es porque los chicos que se afilian a pandillas por una serie de razones complejas son chicos que de entrada ya presentan un mayor perfil criminal. El modelo de la socializacin lo que propone es que la estructura y dinmica de grupo propio de las pandillas es el factor clave que explica la mayor participacin criminal de los pandilleros. La pandilla, desde esta perspectiva, socializa a sus miembros en un estilo de vida ligado a la comisin de actos delictivos. El empleo de diseos de organizacin longitudinales que permite seguir a un conjunto de sujetos antes, durante y despus su afiliacin a pandillas ha permitido demostrar que en parte ambos modelos tienen algo de razn, de alguna forma las pandillas suelen atraer a chicos con una mayor predisposicin por la comisin de actos delictivos, pero al mismo tiempo la dinmica del grupo favorece o potencia estas tendencias delictivas que aumenta la participacin en actividades delictivas y el consumo de drogas de jvenes que se unen a ellas.

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Como sealan Decker y Van Winkle: La mayora de los adolescentes y jvenes adultos, los pandilleros, pasan mucho tiempo simplemente estando con sus amigos viendo la televisin, bebiendo cerveza, charlando, jugando, fumando marihuana, buscando chicas y otras cosas.

1.16.2. Factor de insensibilidad humana.


La falta de sensibilidad y dureza de corazn es insensibilidad. Un criminal se convierte en un ser insensible porque su rutina es practicar el delito. Carece de facultad sensitiva, privado de sentido, imperceptible. No toma conciencia de los daos que comete mucho menos lo mueven a lstima. Insensibilizacin con que reaccionamos ante ciertos hechos violentos; es considerado una clase de aprendizaje del ser humano. Se aprende a desensibilizar; cuando algo llama la atencin, reaccin, pero consecutivamente se sigue dando y al correr del tiempo se ha acostumbrado la poblacin al grado de convertirnos en insensibles. A un nivel que no existe preocupacin ante cualquier otro ser. Los menores de edad se vuelven insensibles a la violencia disfrazada de entretenimiento, captada a travs de los medios de comunicacin; afectando los sentimientos y conductas. Veinte aos de investigaciones sobre la capacidad de la violencia en los medios para desensibilizar a la gente han demostrado invariablemente que ver con episodios violentos es algo normal y se adormece las reacciones emocionales y reduciendo el inters en auxiliar a la vctima o en buscar ayuda para socorrerla. En Guatemala los nios ven a diario cadveres y heridos a causa de arma de fuego y arma blanca. Por primera vez las escenas de mucha sangre causa sentimiento y de verlas ms seguido se vuelve costumbre y por ltimo normal. Se han realizado estudios sobre la des sensibilizacin; mostrando una pelcula de un ritual tribal que inclua la

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mutilacin dolorosa y sangrienta de los genitales a un cierto nmero de personas. En principio se muestran perturbados, despus de repetidas ocasiones mostraron cada vez menos reacciones emocionales. Exponer repetidamente a una persona al estimulo que le produce temor, a fin de disminuir su ansiedad, se llama de sensibilizacin sistemtica siendo un mtodo utilizado en el tratamiento de las fobias. Los psiclogos Ronald Drabman y Margaret Thomas realizaron estudios sobre nios que han visto programas ms agresivos quienes son menos dados a ayudar a los nios pequeos que se encuentran en dificultades. Los investigadores llegaron a una conclusin que los nios que captan ms violencia en los medios de comunicacin, tienen ms probabilidades de considerar las peleas como un mecanismo normal para solucionar los conflictos y posiblemente estn ms desensibilizados a la violencia. Actualmente se vive un mundo en donde el asesinato llega a los hogares todas las noches a travs de los noticieros; la forma de asesinar; distintos tipos de armas, para volvernos menos reactivos ante el sufrimiento humano y empezamos a perder la nocin de lo que significa a un ser humano. 1.16.2.1. Escenas menores. Muchas veces las escenas criminales de hechos brutales y salvajes como por ejemplo: lapidado; descuartizado; por proyectiles expansivos de arma de arma de fuego; por armas blancas cortoconduntes (machete, hacha) y otras armas; las vctimas resultan con exposicin de masa enceflica; por pedazos; degollados; con la cabeza aplastada; desechos totalmente de una manera macabra. Estas escenas abiertas son curioseadas con todo detalle por adultos hacindose acompaar de los menores de edad. Inclusive hay menores que les justa posar para la toma de fotografas y al da criminales horrorosas observadas por

65
siguiente estar atento para verse en los medios de comunicacin escritos o tambin en televisin. A consecuencia los menores llegan a un grado de insensibilizacin, sin causarles temor y dolor; lo ven como algo-normal.

CAPITULO IV

4.

Formacin del menor para prevencin criminal. Una persona adquiere desarrollo, aptitud en lo fsico y en lo moral.

Dentro de la formacin esta la educacin; el primer trmino es amplio conteniendo la integracin de toda una persona. Es decir programacin, preparacin o adiestramiento para cierta misin, que traer como consecuencia una visin. Para la formacin se requiere de artes, mtodos, disciplinas, normas, reglamentos, ciencias, experimentos y antecedentes. Los padres tienen una funcin muy importante, y es la formacin de un ser que se integrar a la sociedad. En un medio escrito (peridico) bajo el ttulo prdida de valores un maestro de educacin primaria resumidamente opina: Que la delincuencia que afronta el pas es consecuencia de la prdida de los valores morales y espirituales del individuo, especialmente, El respeto, a todo nivel de comportamiento y que la raz de este problema es el abandono de los hijos por parte de los padres. Recomienda que la madre dedique ms tiempo a la atencin de sus hijos, mientras el hombre trabaja, con el objeto de velar por la educacin y formacin moral como espiritual. A consecuencia se incluye un texto Publicado en el diario el da viernes 05/01/07; con las siguientes frases: Madre perdname, porque no pude cuidar a mis hermanos; deciles que no se metan a las maras; que mejor vayan a la iglesia; estas fueron las ltimas palabras de un joven de 19 aos vctima de asesinato por otros integrantes de la mara rival. La madre declar que ella se iba a trabajar y el hijo mayor (el asesinado) cuidaba de sus hermanos y era el tercer hijo que le asesinaban.

65

66
Los psiclogos opinan que las conexiones afectivas llamado apego, son un prerrequisito para la salud emocional. El amor y el contacto fsico son esenciales para el desarrollo de los seres humanos. La psicloga Madeline Levine Ph. D. en un su libro escribe que la madre es la persona ms importante en una casa u hogar porque cuida al nio, porque en la mayora de los casos la madre natural es tambin la persona que ms se ocupa del nio. Sin embargo, hay circunstancias en que la madre del nio no est presente y otro adulto, por ejemplo; el padre, un abuelo o los padres adoptivos se convierten en el sustituto permanente de la madre para el nio. En estos casos el proceso de apego es el mismo. El apego basado fundamentalmente en la capacidad de la madre para proteger a su hijo, la cual se manifiesta de muchas maneras; entre ellas, alimentar al bebe y mantenerlo limpio, pero tambin est la proteccin psicolgica. Psicolgicamente la proteccin significa que la madre siempre est disponible para su hijo en momentos de necesidad.28 La formacin del menor en prevencin criminal es ensearle los valores morales y espirituales; conllevan un nmero considerado de valores, que funcionaran en minimizar la fuerza del desarrollo de la criminalidad.

1.17.

Etapas de vida. La vida del ser humano se desenvuelve a travs de etapas que

tienen caractersticas muy especiales y cada una de ellas se funde gradualmente. En su desarrollo influyen diversos factores individuales, sociales, culturales y su propio ritmo de desarrollo. En general, se considera que las etapas del desarrollo humano son las siguientes:

28

PH. D. Madeline Levine. p. Cit. Pgina 60.

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Pre-natal, Ancianidad. 1.17.1. Etapa prenatal. Se desarrolla en el vientre materno, desde la concepcin del nuevo ser. Hasta su nacimiento. Infancia, Niez, Adolescencia, Juventud, Adultez y

1.17.2.

La infancia Es la etapa comprendida entre el nacimiento y los seis o siete aos.

Desarrollo cognoscitivo: Segn Piaget, el infante, hasta los 6 o 7 aos, pasa por los siguientes periodos de desarrollo de la inteligencia:

Periodo de inteligencia sensomotora: El infante se interesa en ejercitar sus rganos sensoriales, sus movimientos y su lenguaje que le van permitiendo el ir afrontando determinados problemas. As, entre los 5 y 9 meses, el beb mover su sonaja (juguete) para escuchar el ruido. Periodo de la inteligencia concreta:

A. Fase del pensamiento simblico (2 4 aos) Aqu el nio


lleva a cabo sus primeros tentativos relativamente desorganizados e inciertos de tomar contacto con el mundo nuevo y desconocido de los smbolos.

B. Fase del pensamiento intuitivo (4 7 aos) Se basa en


los datos perceptivos. En este periodo el desarrollo del nio

68
va consiguiendo estabilidad poco a poco, esto lo consigue creando una estructura llamada agrupacin. En la infancia se produce el egocentrismo, es decir, todo gira en torno al "yo" del infante y es incapaz de distinguir entre su propio punto de vista y el de los dems. La niez. Se sita entre los 6 y 12 aos. Corresponde al ingreso del nio a la escuela, acontecimiento que significa la convivencia con seres de su misma edad. Se denomina tambin "periodo de la latencia", porque est caracterizada por una especie de reposo de los impulsos institucionales para concentrarnos en la conquista de la sociedad. Se comienza a desarrollar lo "egocntrico": "Todo sale de m y vuelve a m", "Te doy para que me des". Sus mejores amigos son los que le hacen jugar, le invitan al cine o un helado". El nio cuando ingresa a la escuela da pie al desarrollo de sus funciones cognoscitivas, afectivas y sociales.

Cognoscitivas: El nio desarrolla la percepcin, la memoria, razonamiento, etc. Afectivas: el nio sale del ambiente familiar y es el centro del cario de todos, para ir a otro ambiente donde es un nmero en la masa; aprende y desarrolla el sentimiento del deber, respeto al derecho ajeno amor propio, estima de s, etc.

Social: La escuela contribuye a extender las relaciones sociales que son ms incidentes sobre la personalidad. El nio aprende a no exteriorizar todo, aflora, entonces, la interioridad. necesitan el buen ejemplo de sus padres, se vuelve ms objetivo y es capaz de ver la realidad tal como es.

69
Adquiere un comportamiento ms firme sobre sus realidades emocionales.

1.17.4.

La adolescencia. Es la etapa en que el individuo deja de ser un nio, pero sin haber alcanzado an la madurez del adulto. Sin embargo, es un trnsito complicado y difcil que normalmente debe superar para llegar a la edad adulta. Se considera que la adolescencia se inicia aproximadamente a los 12 aos promedio, en las mujeres y a los 13 aos en los varones. Este es el momento en que aparece el periodo de la pubertad, que cambia al individuo con respecto a lo que hasta entonces era su niez. En la adolescencia se distinguen dos etapas:

1.17.5.

La pre adolescencia. Desarrollo fsico: Se produce una intensa actividad hormonal. Se inicia a los 11 o 12 aos en las mujeres y a los 13 o 14 aos en los varones. En las mujeres aparece la primera menstruacin y en los varones la primera eyaculacin; pero en ambos todava sin aptitud para la procreacin. Se da tambin un rpido aumento de estatura, incremento en el peso, aparicin de caracteres sexuales secundarios; en las mujeres: senos, caderas, etc. En los varones: Mayor desarrollo muscular, fuerza fsica, aumenta el ancho de la espalda, cambio de voz, pilosidad en el rostro, etc. Desarrollo cognoscitivo: No confunde lo real con lo imaginario y por tanto puede imaginar lo que podra ser. Usa con mayor facilidad los procedimientos lgicos: anlisis, sntesis. Descubre el juego del pensamiento, desarrolla su espritu crtico, discute para probar su capacidad y la seguridad del adulto. En ocasiones es fantasioso, pero

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con poca frecuencia. Hay una proyeccin de s en el porvenir; pero tambin a veces evade lo real. Desarrollo tendencial: Tiene necesidad de seguridad pero a la vez una necesidad de independencia de sus padres. Esto hace que despierte la necesidad de libertad, de ser independiente y libre; para ello emplea la desobediencia como una necesidad. Desarrollo afectivo: Gran intensidad de emociones y sentimientos. Hay desproporcin entre el sentimiento y su expresin. Las manifestaciones externas son poco controladas y se traducen en tics nerviosos, muecas, refunfuos, gestos bruscos, gritos extemporneos, pasa con facilidad de la agresividad a la timidez. Desarrollo social: Creciente emancipacin de los padres, busca la independencia pero a la vez busca proteccin en ellos. Se da mutua falta de comprensin (con sus padres), tiene necesidad de valorarse, de afirmarse, de afiliacin y de sentirse aceptado y reconocido por los de su entorno. Su principal inters son las diversiones, el deporte, etc. Va pasando de la heteronimia (impide) a la autonoma. El adolescente ser capaz de: Fijar metas y objetivos propios, organiza su actividad en conformidad con sus proyectos, y acomoda su tiempo libre. Desarrollo sexual: Tendencia a la separacin entre chicos y chicas. Gran curiosidad por todo lo relacionado con la sexualidad. Desarrollo religioso o espiritual: El desarrollo religioso puede ser problemtico, cuando los padres no dan testimonio y usan la religin como disciplina sin estabilidad.

71 1.17.6.
Adolescencia propiamente dicha. Desarrollo Cognoscitivo: La adolescencia es la etapa donde madura el pensamiento lgico formal. As su pensamiento es ms objetivo y racional. El adolescente empieza a pensar abstrayendo de las circunstancias presentes, y a elaborar teoras de todas las cosas. Es capaz de raciocinar de un modo hipottico deductivo, es decir, a partir de hiptesis gratuitas y procediendo nicamente por la fuerza del mismo raciocinio, llegar a conclusiones que pueden contradecir los datos de la experiencia. La adolescencia es tambin la edad de la fantasa, suea con los ojos abiertos ya que el mundo real no ofrece bastante campo ni proporciona suficiente materia a las desmedidas apetencias de sentir y as se refugia en un mundo fantasmagrico donde se mueve a sus anchas. Es tambin la edad de los ideales. El ideal es

un sistema de valores al cual tiende por su extraordinaria importancia. El adolescente descubre estos valores y trata de conquistarlos para s y para los dems. Aunque este hecho no afecta a todos los adolescentes. Depende de la formacin recibida. Desarrollo motivacional: Segn Schneiders, en el adolescente sobresalen las siguientes necesidades:

Seguridad: Se funda en un sentimiento de certeza en el mundo interno (estima de s, de sus habilidades, de su valor intrnseco, de su equilibrio emocional, de su integridad fsica) y externo (econmica, su statuts en la familia y en el grupo). El adolescente puede sufrir inseguridad por los cambios fisiolgicos, la incoherencia emotiva o por la falta de confianza en los propios juicios y decisiones.

72
independencia: Ms que una existencia separada y suficiencia econmica, significa, sobre todo, independencia emocional, intelectual, volitiva y libertad de accin. Se trata de una afirmacin de s.

experiencia: Fruto del desarrollo y la maduracin que en todos sus aspectos son dependientes de la experiencia. Este deseo de experiencia se manifiesta claramente en las actividades "vicarias" (poder y facultades) (TV, radio, conversacin, cine, lecturas, juegos, deportes). Por esto mismo se meten en actividades poco recomendables, alcohol, drogas, etc.

integracin (de identidad): Que es un deseo inviolable y de valor personal. afecto: Sentir y demostrar ternura, admiracin, aprobacin. Desarrollo afectivo: Es difcil establecer si la adolescencia es o no un periodo de mayor inestabilidad emotiva. Pero nada impide reconocer la riqueza emotiva de la vida del adolescente y su originalidad. La sensibilidad avanza en intensidad, amplitud y profundidad. Mil

cosas hay ante las que ayer permaneca indiferente y, hoy, patentizar su afectividad. Las circunstancias del adolescente, como la dependencia de la escuela, del hogar; le obligan a rechazar hacia el interior las emociones que le dominan. De ah la viveza de su sensibilidad: al menor reproche se le ver frecuentemente rebelde, colrico. Por el contrario, una manifestacin de simpata, un cumplido que recibe, le pondrn radiante, entusiasmado, gozoso. El adolescente es variado en su humor.

Desarrollo social: Tanto el desarrollo cognoscitivo, como el motivacional y afectivo agilizan el proceso de socializacin. El

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adolescente tiene en su comportamiento social algunas tendencias que conviene resear. A medida que crece, son mayores y ms variadas sus experiencias sociales, este mayor contacto con la sociedad favorece un conocimiento ms real de la sociedad. Adquiere mayor conciencia de los dems, as como una progresiva conciencia de pertenencia a una clase social. Otras tendencias importantes son la madurez de la adaptacin heterosexual, la bsqueda de status en el grupo de compaeros de la misma edad y la emancipacin de la familia. En este proceso de socializacin se encuentra en el adolescente una serie de oscilaciones tales como: Oscilacin entre excitacin y depresin: trabajo y ocio, buen humor y llanto, sociabilidad e insociabilidad; delicados e hirientes, tratables e intratables, entre confianza y desconfianza de s mismos, entre vida heroica y sensualidad. En esta poca aparecen rivalidades y luchas para obtener el poder y ejercerlo sobre los dems. Prueba sus fuerzas fsicas y as se convierte en agresivo, lo que se manifiesta con ciertos actos exteriores (se golpean unos a otros), palabras agresivas (se insultan), manifestaciones reprimidas y ocultas, agresividad contra s mismos, agresividad contra las cosas. La situacin del adolescente frente a la familia es ambivalente: Por una parte est la emancipacin progresiva de la familia, lo que implica un riesgo; y por otra, el adolescente percibe que su familia es fuente de seguridad y ayuda, con miedo a perderla. Esta situacin puede o no ser conflictiva. Depende cmo los hijos son educados. Ser entonces, conflictiva, por las relaciones personales precedentes defectuosas, el sentido de inutilidad por parte de los padres, la sobreproteccin parental o por abandono, las dudas de parte de los padres en torno a la responsabilidad de sus hijos.

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Otro factor lo constituyen las frustraciones de los padres proyectadas a sus hijos que llevan a una identificacin a la inversa y a una mala interpretacin. Los padres afrontan los problemas de hoy en contexto de ayer, por el hecho de que los padres son adultos y representan a la clase privilegiada, que niega al adolescente el "status" del mismo gnero. Durante la adolescencia, la escuela favorece la reorganizacin de la personalidad sobre la base de la independencia. La escuela facilita la emancipacin de los padres, un status autnomo fundado sobre su propia accin. Pero tambin la escuela puede presentar los siguientes obstculos:
1. Puede desatender problemas vitales (si se limita a lo

intelectual)
2. Ignora al estudiante como individuo (slo exige rendimiento) 3. Prolonga las relaciones adulto nio.

La amistad entre adolescentes se caracteriza por la sinceridad, el altruismo, la delicadeza. Se precian de tener los mismos gustos y opiniones, se imitan, se tienen mutua confianza, se quieren con exclusividad, se sacrifican unos por otros. Desarrollo sexual: La sexualidad del adolescente no es slo un fenmeno psico - fisiolgico, sino tambin socio cultural. Los valores, costumbres y controles sexuales de la sociedad en que vive el adolescente determinan en gran parte su actitud y comportamiento psicosexual. La tensin sexual que tiene todo adolescente es el resultado de tres tipos de estimulantes que operan de forma compleja: La accin de mundo exterior, la influencia de la vida psquica y la

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accin del organismo. En la adolescencia comienzas las primeras atracciones heterosexuales, la chica es ms corazn y el chico es ms cuerpo. La chica es ms exhibicionista que el chico.

Desarrollo

moral:

La moral para

los

adolescentes

no

es

una exposicin de principios, ni un conjunto de convenciones sociales; es, ante todo, es comprometer todo su ser a la bsqueda de la imagen ideal de s mismo, donde pone a prueba la fuerza de la voluntad, la solidez de las posibilidades y cualidades personales. Hay algunos valores morales que ellos prefieren por ser ms brillantes, ms nobles y porque exigen un don de s ms absoluto.
o

El sentido del honor: sentimiento de la nobleza y de la dignidad del hombre frente al hombre. La sinceridad, signo de una personalidad que se afirma. La valenta, motor de muchos actos. La lealtad.

o o o

Desarrollo religioso: En esta edad, lo trascendente son


afirmados como tales. Sin duda que para esto influye la educacin dada por los padres, ambiente. 1.18. Desarrollo del pensamiento o cognoscitivo. (El de la escuela y el medio

pensamiento) Los seres humanos racionales procesan lo que ven y escuchan, interactan con esa informacin y la interpretan de acuerdo a la experiencia, edad, desarrollo cognoscitivo y grado de inters. 29 En el desarrollo cognoscitivo se da una serie de actividades mentales que experimentan cambios a medida que el menor madura hasta llegar a
2923

IBIDEM, p. Cit Pgina 79.

76
la adultez, es acumulativo, y sigue un patrn razonablemente coherente. Si los padres entienden este desarrollo en sus hijos estaran en capacidad de tomar decisiones acertadas acerca de lo que los menores deben aprender para vivir y resolver los conflictos de una manera justa sin violencia. Los nios se interesan por cosas que ven, tocan y oyen, pero no realizan abstraccin como lo hace el adulto. Jean Peaget (1896-1980) Psiclogo y Pedagogo Suizo, lleg a la conclusin de que, el desarrollo cognoscitivo de los nios avanza de un modo ordenado e invariable, aunque las diferencias culturales pueden hacer que unos nios lleguen ms temprano que otros a cada etapa de la secuencia, sta nunca vara. 30 Toda actividad que se lleva a cabo en la mente del nio tiene que ver con cosas reales o concretas. Su pensamiento se est volviendo lgico, no as abstracto, y apenas empieza la empata. Aqu es donde segn investigaciones; las programaciones agresivas influyen ms en los nios mayores, vulnerables a medios de comunicacin; porque ven ms televisin que antes, con un total de 28 horas a la semana. Los padres no controlan estas actitudes. Son muy imitadores de las acciones violentas que ven en diferentes medios de comunicacin por pantalla. Teora del aprendizaje social y del script. Estas teoras ponen ms nfasis en la interaccin del nio y el medio ambiente. Albert Bandura realiz investigaciones sobre la manera en que los nios aprenden a travs de la interaccin con su entorno y aport la teora del aprendizaje social. Bandura observ que los nios muy pequeos imitan de una manera bastante directa la

30

IBIDEM, p. Cit Pgina 99.

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conducta de personas importantes de su medio ambiente, entre estos los padres, maestros, compaeros con un proceso ms complejo. Los nios modelan conducta de sus padres. Aqu es donde los padres deben desempear un papel importante en vivir los valores y no solo hablar de ellos. Para que ellos modelen una conducta de bienestar en su vida con valores morales u otros ms; para ser personas de bien en un futuro; para una sociedad con mnima violencia de todo tipo. Los scripts nos alertan de cmo se debe actuar a ciertos sucesos que ocurrirn en el entorno, tomando en cuenta las consecuencias probables. Los nios que crecen en familias donde los problemas se solucionan con violencia fsica llegan a considerar la fuerza fsica como la respuesta apropiada ante los conflictos interpersonales. Si en su entorno ve, oye, y acciona; toma el scritp de nio valiente, conforme el tiempo se generaliza a todos los aspectos de la vida y producir un adolescente o un adulto que recurre a la agresin para solucionar los conflictos. Entonces estos script llegan a ser con cierto tiempo de prctica automticos, tanto ms temprano sean expuestos los nios a script pro sociales tanto ms probable es que resulten beneficiados, sean en bien o en mal; por ejemplo en la televisin los nios ven el herosmo de ciertos personajes, que contraatacan al supuesto malo, despus cuando pasa un caso real, aqu los nios o adolescentes actan de acuerdo a la pelcula, y al final no son los hroes sino probablemente salgan heridos o hasta la muerte, porque son casos ficticios programados. 1.19. Teora del desarrollo moral (conciencia) de Kohlberg.

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Dentro de la formacin de un adulto desde nio tiene una base moral, que va de la mano con el desarrollo cognoscitivo, tanto Kohlberg como Peaget consideran que la base cognoscitiva es fundamental para el desarrollo moral. Los nios aprenden a distinguir el bien y el mal de acuerdo a factores sociales y ambientales que influyen en su desarrollo moral. Es importante que los padres conozcan estas teoras como guas y recordar que cada nio se desarrolla de acuerdo con patrones predecibles, y al mismo tiempo nico. El desarrollo moral, todava ms que el desarrollo cognoscitivo, presenta avances y retrocesos. Los nios retroceden y avanzan a travs de las distintas etapas con extraordinaria facilidad. La nia que un da desea entregar toda su mesada a un orfanato, al da siguiente quizs le quita las gasolinas sin permiso su hermano.

1.20.

Educacin del menor.

1.20.1. Educacin en escuela. (Acadmica)


Educar al hombre en los valores humanos, es educarlo para que se oriente en el valor real de las cosas. La declaracin universal sobre los derechos humanos de la ONU recoge el comn sentir de los hombres que reconocen los valores que dignifican y acompaan la existencia de cualquier ser humano. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas las realidades humanas, y que no debe supeditarse a ningn otro valor terreno, dinero, estado, ideologa. Y si el "mundo de los valores" puede servir de gua para la humanidad en sus aspiraciones de paz y fraternidad, deben servir tambin de gua al individuo en sus deseos de autorrealizacin y perfeccionamiento. La

79
escala de valores ser la que determine sus pensamientos y su conducta. La carencia de un sistema de valores bien definido, sentido y aceptado instalar al sujeto en una indefinicin y vaco existencial que le dejar a merced de criterios y pautas ajenas. Cuando se habla de la educacin del menor en un centro de estudios (escuela); es la manera como el menor debe conocer para comunicarse con sus dems semejantes, capacitndolo para leer y escribir. Escuela es la segunda importante institucin para que el menor aprenda a comportarse dentro de una sociedad humana. Especficamente no hay dentro del programa (escuelas estatales) de enseanza primaria un curso de valores morales, para que los menores aprendan a saber vivir mejor en la sociedad y solucionar los conflictos humanos de una manera racional. Se dice que el conflicto nace con el hombre y muere con el hombre, mientras haya sociedad humana siempre habr conflicto. El conflicto est generado por causas de los seres vivos, cuando el ser humano no respeta a su semejante, no es humilde, no quiere compartir lo que tanto le ha costado y ltimamente es egosta. En los animales, por instinto pelean por defender, por comer; en los machos tener sus hembras a toda costa, todo esto dentro un mismo territorio. En ambos seres humanos y animales se imitan estos comportamientos; los humanos han avanzado en el tiempo y evolucionado hasta descubrir la manera de eliminar con ciertos compuestos qumicos a grandes cantidades de seres humanos (guerras por qumicos). Un fenmeno generador de los conflictos en la sociedad es el consumo de las mercancas. Hay estudios y tratados para educar con valores. Un ejemplo de educar con valores es; Invocar el valor respeto:

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Preparacin de valor. Propsitos,

Vivir y reflexionar sobre el auto respeto; incrementar conocimiento sobre respeto y desarrollar aptitudes para establecer relaciones respetuosas. Cada uno de estos con sus objetivos.

Desarrollo de la enseanza.

Escribir. Clases de respeto. Refranes, frases, leyendas o citas de individuos respetados.

Escuchar. Canciones tradicionales o animar a los estudiantes a llevar en clase canciones relacionadas con el tema.

Debatir/Compartir. Preguntar, quin puede hablar de respeto, y l por qu de su importancia. Exponer cualidades que se admiren de los dems.

Valoracin. Si lo tenemos, o no, cul es la consecuencia. Actividad prctica. Dibujar un rbol y escribir cualidades personales, talentos en las races; las cosas que se hacen, en las ramas; y los respectivos logros en las hojas o las frutas.

Demostrar el respeto. Que se tiene as mismo; con los dems; al ambiente y ms.

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sta enseanza es diseada para un menor que est finalizando su etapa ltima de niez y est entrando a la etapa de adolescente (8-14 aos). No basta descubrir los valores, es necesario cuidarlos y fomentarlos, para que las personas se desarrollen y mejoren continuamente; se debe tomar como parte del actuar cotidiano.

1.20.2. Educacin familiar.


Educar al menor no es slo ensearle de la lectoescritura, sino tambin debe aprender algunos principios y valores para vivir. stos se captan llevando aparejado una sancin a consecuencia de no acatarlos; tomarlos como ciertas ordenanzas para todos y en especial con menores. Al correr del tiempo los valores se vuelven hbitos y se es un buen ciudadano. Educar en valores requiere de una disciplina asertiva con insistencia. Hay varios factores que inciden a la conducta desviada para cometer hechos criminales; uno de los que ms ha influido, es, el abandono de la enseanza de los valores humanos, sean; estticos, utilitarios, intelectuales, espirituales, sociales y principalmente los morales. Cada ncleo familiar est conformado generalmente por una pareja de padres e hijos y miembros de segundo grado de consanguinidad; pero en la sociedad guatemalteca surge la institucin de hogar mono parental. Falta el hombre o viceversa y lo ms indeseable que faltan ambos. Todo esto es un factor importante para que los menores de edad formen su personalidad en comportamiento muchas veces agresivo con algunos parientes (hermanos, abuelos, tos, primos u otro). Por consiguiente esto no justifica que el menor de edad se convierta en un delincuente, en absoluto es la educacin que le van a proferir. La personalidad del ser humano se va formando conforme avance en tiempo y espacio; pero necesita de alguna direccin, para indicarle que es lo bueno y lo malo, de acuerdo a la realidad social para

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convivir. De lo contrario sera como cualquier animal salvaje. Se deduce entonces que los menores de edad desde su infancia hasta la adolescencia, necesitan de alguien con mayora de edad por experiencia y conocimiento. Para educar a los menores de edad estn los padres, abuelos, tos, hermanos, primos, maestros u otro; que tienen la obligacin natural o legal de instruir a los menores para que sean personas de bien; para una renovada sociedad. Un ejemplo de ensear un valor a un infante es; (aunque no comprenda el concepto ni su definicin, pero que lo practique) es: que la basura se debe depositar en un recipiente, y no tirarla al suelo. Ser ejemplar en tiempo y espacio con normas u orden de una sociedad es base para minimizar en parte la criminalidad a todo nivel. Como dijo el Poltico mexicano Benito Jurez en una oracin el respeto al derecho ajeno es la paz. El valor Respeto es el que ms se ha abandonado en la sociedad.

CAPITULO V

5.
1.21.

Fundamentos para menores como prevencin criminal. Valores. Los valores estn presentes en cualquier sociedad humana. La

sociedad exige un comportamiento digno de todas los que participan de ella, pero cada persona, se convierte en un promotor de valores con la manera en que vive y se conduce. Desde un punto de vista socio educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Los valores se hacen realidad por la virtud y sta ltima un hbito o costumbre de la voluntad. Los valores se van tejiendo de acuerdo al temperamento y el carcter. Temperamento son las caractersticas de la personalidad, lo que se trae y que bsicamente es necesario para la supervivencia; es el componente corporal educado, del comportamiento. con Carcter la es el de temperamento el cuerpo. Los valores siempre estn influidos por las motivaciones y necesidades. La valoracin que se hace de las cosas no es efectuada slo con razn; sino el sentimiento, actitud y obra. Valores son producto de capacidad intelectual del hombre; porque las cosas no existen con independencia de sus valores y no existen sin un sustrato que los mantenga. La persona pone valor las cosas, el objeto o cosa, ofrece un fundamento para ser valorado. La capacidad intelectual del representado frmula

temperamento + educacin; es la relacin de dominio del alma sobre

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84
Homo Sapiens ha de servirle para descubrir por qu una cosa es buena. Pero este descubrimiento slo es posible a quien contempla el mundo de forma positiva, a quien previamente ha comprendido que todo lo que nos rodea tiene una finalidad, un sentido, una razn de ser y que es bueno. Deduciendo que valor es todo aquello que hace que las cosas sean buenas para el hombre.31 Valor es la aceptacin que tienen las cosas sean estas psicolgicas, materiales, fsicas hasta espirituales, que hacen que sean muy buenas, para las personas. Todo esto adquirido de acuerdo a recursos que posee la persona. El Intelecto es el recurso que conlleva y es la base de lo dems. Algo importante de ste estudio son los valores humanos morales, para vivir bien; conducindonos a minimizar conductas desviadas que desembocan en acto criminal. La perspectiva criminolgica se interesa en estos valores humanos. 1.22. Caractersticas de los valores. La humanidad adopta criterios para establecer la categora o la jerarqua de valores. Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

31

Dervy Jimnez Silva.

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Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: los valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. 1.22.1. La valoracin del ser humano. El proceso de valoracin del ser humano incluye, una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas que suponen; la toma de decisiones, la estimacin y actuacin. Las personas valoran al preferir, estimar, elegir unas cosas en lugar de otras, formular metas y propsitos personales. Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones. Desde el punto de vista tico, la importancia del proceso de valoracin deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autnoma del ser humano. No existe una ordenacin deseable o clasificacin nica de los valores; las jerarquas valorativas son

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cambiantes, fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. En sentido humanista, se entiende por valor, lo que hace que un hombre sea tal; sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. Valor se refiere a excelencia o perfeccin. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor, entre todas las realidades humanas y que no debe supeditarse a ningn otro valor terreno, dinero, estado e ideologa. Lo importante en resaltar es que, la mayora de las clasificaciones propuestas incluye la categora de valores ticos y valores morales. (a) Valores de lo agradable y lo desagradable, (b) valores vitales, (c) valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del conocimiento puro de la verdad, y (d) valores religiosos: lo santo y lo profano.

1.23.

Escala de valores por su clase y de comn importancia. Los valores se pueden dividir en ocho grandes categoras:

econmicos, fsicos, sociales, afectivos, intelectuales, estticos, morales y religiosos.

1.23.1. Valores econmicos.


Fin Objetivo Bienes, riqueza Fin Subjetivo Confort Actividades Administrac in Preponderanci a Cosas a las que se da valor convencional Necesida d Que satisface Segurida d Tipo de Persona Hombre de Negocios Ciencia Que lo estudia Economa

1.23.2. Valores fsicos.


Fin Objetivo Salud Fin Subjetivo Bienestar Fsico Actividade s Higiene Prepondera ncia Cuerpo Necesidad Que satisface Fisiolgicas Tipo de Persona Atleta Ciencia Que lo estudia Medicina

87

1.23.3. Valores sociales.


Fin Objetivo Poder Fin Subjetivo Fama, prestigio Actividades Relacin con hombre masa, liderazgo, poltica Prepondera ncia Capacidad de interaccin y adaptabilida d Necesidad Que satisface Sociales Tipo de Persona Famosa, lder, poltica Ciencia Que estudia Sociologa lo

1.23.4. Valores afectivos.


Fin Objetiv o Amor Fin Subjetivo Agrado, afecto, placer Actividades Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones Prepond erancia Afectivid ad Necesidad Que satisface Del Yo Tipo de Persona Ciencia Que lo estudia

Sensible

Psicologa

1.23.5. Valores intelectuales.


Fin Objeti vo Verda d Fin Subjetiv o Sabidur a Actividades Abstraccin y Construccin Preponder ancia Razn Necesidad Que satisface Autorrealizaci n Tipo de Persona ntegra Ciencia Que lo estudia Lgica

1.23.6. Valores estticos o artsticos.


Fin Objeti vo Fin Subjetivo Actividades Preponderanc ia Toda la persona ante algo material Necesida d Que satisface Autorreali zacin Tipo de Persona Ciencia Que lo estudia

Bellez a

Gozo de la armona

Contemplacin, creacin, interpretacin

ntegra

Esttica

1.23.7. Valores espirituales.


Fin Obje tivo Fin Subjetivo Actividades Prepondera ncia Necesidad Que satisface Tipo de Persona Ciencia Que estudia lo

88
Dios Santidad Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales Persona dirigida por la Fe Autorrealiza cin Santo Teologa

1.23.8. Valores morales.


Fin Objeti vo Bonda d Fin Subjetivo Felicidad Actividade s Virtudes humanas Preponderancia Libertad dirigida por la razn Necesid ad Que satisface Autorrea lizacin Tipo de Persona ntegra Ciencia Que lo estudia tica

1.24.

Valores fundamentales. (morales, base)

1.24.1. Valores morales.


Los valores morales perfeccionan al ser humano, como persona ntegra. Estos valores tienen que ver directamente con la bondad o la maldad de los actos humanos. Los valores morales tienen una relacin directa con las virtudes, que no son actos aislados, sino una disposicin habitual y permanente de hacer el bien. Son hbitos buenos, actitudes de vida, que nos llevan a actuar siempre buscando el bien, en cualquier lugar y circunstancia. Dentro de los valores morales, estn los valores de la voluntad, que nos permiten alcanzar fuerza y solidez de carcter, dominio de las pasiones e instintos, constancia en las determinaciones y propsitos, energa en las decisiones. Estos valores juegan un papel determinante en la formacin de la madurez y responsabilidad. El hombre que los llega a alcanzar se convierte en un "hombre ntegro". 1.24.1.1. Paz.

Primer valor que se debe tener. Es quietud interior. Es tener buenos sentimientos. Ocurre cuando la gente concuerda y no discute o se golpea. Es tener pensamientos positivos sobre uno mismo y los

89
otros. Es algo que comienza dentro de cada uno de nosotros. Es ms que la ausencia de guerra; consiste en vivir en armona y no pelear con los dems, con un estado de nimo tranquilo y relajado. 1.24.1.2. Respeto. Es un valor de sentirse bien con uno mismo; saber que somos nico y valioso; valorizarme; que somos dignos de ser amados y capaz de gustarnos quienes somos; es escuchar a los dems; de saber que los otros tambin son valiosos; es de tratar a los dems muy bien. 1.24.1.3. Amor.

Este valor es interno; es cuidar; compartir; ser bondadosos; dar seguridad; de querer lo que es bueno para los dems. 1.24.1.4. Responsabilidad.

Un valor de cumplir las tareas encomendadas; de ser cuidadosos; de hacer lo mejor que se pueda; es de hacer la parte encomendada en el trabajo; es cuidar las cosas; ayudar a los dems cuando precisan ayuda; ser justos y hacer un mundo mejor. 1.24.1.5. Felicidad.

Este valor surge sin dificultad tener amor y paz; divertirse con amigos; saber que se es amado; hacer cosas buenas para la misma felicidad; desear cosas buenas para los dems; dar palabras que sean estimulo y no lastimen a los dems y que debemos compartir. 1.24.1.6. Cooperacin.

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Cuando todos ayudan a hacer algo, trabajar juntos hacia una meta comn y de trabajar con paciencia o afecto, es manifestar este valor.

1.24.1.7.

Honestidad.

Decir lo que sucedi realmente; es decir la verdad. El ser honestos tendrn una claridad interna; siendo honestos se puede aprender y ayudar a los otros para que aprendan a dar. 1.24.1.8. Humildad.

Es un valor de ser sencillos y leves en nuestro interior; valor que va de la mano con el valor de respeto a nosotros mismos y a los dems; ste valor nace cuando sabemos quines somos, sin jactarnos ni exhibirnos protagnicamente; tambin de las personas que se siente contenta mientras escucha a los otros. Conociendo las aptitudes pero no presumimos de ellas. Reconocer los defectos (limitaciones) y luchar por corregirlos. Con las cualidades y los defectos frente a otros semejantes. 1.24.1.9. Tolerancia.

Aceptar a los dems y apreciar sus diferencias, aceptarse a s mismo y aceptar cuando se cometen errores; todo ser humano es nico y tiene algo valioso para ofrecer y compartir; es de aceptar a los otros, con sus virtudes y debilidades. Es el mejor mtodo de llegar a paz. 1.24.1.10. Sencillez.

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Aceptamos tal como se es, sin ms artificio o muy natural, sin hacer presuncin de sus pertenencias y lujos, dificultades, ingenuo en el trato, sin doblez, ni engao y decir lo que se siente.

1.24.1.11. Unidad. Valor de armona en grupo, es hacer algo juntos al mismo tiempo, es hacer algo junto con una meta compartida; la unidad hace que las grandes tareas parezcan fciles, es divertida y nos hace sentir como una familia. 1.24.1.12. Libertad. Valor que reside en el corazn y la mente; es un don extraordinario; es plena libertad cuando hay equilibrio entre los derechos y obligaciones; tambin cuando se goza de igualdad de derechos, experimentar libertar de pensamientos positivos para todos los dems y consigo mismo.

1.24.2.

Valores utilitarios. Contenidos en la filosofa; son los actos y pensamientos del hombre. Es el afn cotidiano de dar un sentido a la existencia, un porqu de existencia, una razn de ser, realizando infinidad de actos tendientes a llegar a un fin; el acervo de lo que el hombre realiza, el conjunto de creaciones valiosas que en el transcurso de los siglos ha realizado y acumulado para satisfacer las necesidades espirituales que tiene, constituyen la cultura.

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Valores espirituales. Estos nos llevan directamente un fin ltimo. Son los que permiten una relacin personal con un ser superior pudindose denominar Dios, es el fundamento de todos los dems valores. Este tipo de valores intervienen en toda persona, alcanzarlos empieza el actuar dirigida por la fe, por encima de todas sus dems facultades y necesidades. El hombre que los alcanza se convierte en un "hombre santo". Encontrando en Dios el valor supremo de la vida, cobra ms pleno sentido en el cumplimiento de su voluntad, en la realizacin de aquello que l tena planeado para nosotros desde la eternidad y para lo que nos haba creado. Otros valores. Existen otros valores que los practicamos y que a la vez son paralelos a los anteriores o son complementarios y se van dando conforme se desarrolla el conocimiento o en otras veces por gentica, de los cuales no vamos a entrar al detalle, pero los mencionaremos y entre estos estn: Decencia, Autodominio, Pulcritud, Objetividad, Puntualidad, Sacrificio, Consejo, Patriotismo, Aprender, Docilidad, Sensibilidad, Obediencia, Superacin, Autoestima, Compromiso, Comprensin, Confianza y Bondad. Tambin puede considerarse de inters los Valores Mayas especficamente en Guatemala, entre los cuales resalta los valores mayas como la tolerancia, el consejo, el respeto a los ancianos, el respeto a la vida y a la naturaleza.

93
CAPITULO VI

6. 1.25.

Menor infractor y delincuente juvenil. Menor infractor de normas. Se considera menor infractor de las normas a la persona que no

tiene capacidad de autodeterminacin como lo hace un adulto; la ley recoge esta condicin para indicar que es inimputable en consecuencia que el menor no comete delito. Para que un acto se constituya delito tiene que cumplir con los requisitos de tpicamente, antijurdica y culpable. La carta magna indica que los menores de edad son inimputables y la imputacin en el plano jurdico implica atribuir a una persona como suyo determinado comportamiento que le acarrear consecuencias jurdicas. La imputabilidad es la capacidad de la persona para conocer y comprender la antijuridicidad de su conducta y para auto regularse de acuerdo con esa comprensin. La inimputabilidad supone en la persona de quien se predica incapacidad para conocer y comprender dicha ilicitud o para determinarse de acuerdo con esa comprensin. Razn por la cual no es capaz de delinquir, o de ser acusado culpablemente; porque presenta fallas de carcter psicosomtico o socio-cultural que le impiden valorar adecuadamente la juridicidad o antijuridicidad de sus acciones y regular su conducta de conformidad con tal valoracin. De lo anterior se dice que hay menores infractores de la normas no as delincuentes. En este rango se toman hasta los trece aos segn Decreto numero 27-2003 la Ley de Proteccin Integral de la Niez y Adolescencia en su artculo 2; Definicin de Niez y Adolescencia. Considera nio o nia a toda persona desde su concepcin hasta que cumple trece aos de edad y adolescente a toda aquella desde los trece hasta que cumple dieciocho aos de edad.

94
La ley hace esta diferenciacin entre la minora de edad, porque se consideran que hay menores como nios y nias hasta los 14 aos denominados menor en conflicto con la ley penal y adolescentes transgresores de la ley o delincuente juvenil de 14 a 18 aos de edad. El menor de edad no tiene la suficiente capacidad de entender y querer realizar un acto jurdico por su evidente falta de madurez fsica y a la vez psquica. Los actos cometidos por un menor de 13 aos de edad, que constituya delito o falta sern objeto de atencin mdica, psicolgica y pedaggica que fueren necesarias bajo el cuidado y custodia de los padres o encargados; y debern ser atendidos por juzgados de la Niez y Adolescencia esto consiga en su artculo 138 la Ley de Proteccin Integral de la Niez y Adolescencia32

1.26.

Delincuente juvenil. En el artculo 132 y 133 de la misma ley antes mencionada

considera a los menores en el rango de 13 a 18 aos de edad como adolescentes quienes de cometer actos de delito o faltas sern sancionados conforme lo estable la misma; denominndoles en el proceso Adolescentes en Conflicto con la Ley Penal considerados como delincuentes juveniles.
33

En el pas han ido en aumento los

delitos cometidos por los jvenes entre 12 a 18 aos de edad, especficamente los que impacta a la sociedad como los homicidios. Los estudiosos de la conducta exterior (psiclogos) indican que los jvenes comprendidos en el rango antes mencionada hay una crisis de identidad porque pelean con sus padres por forjar una identidad propia iniciando un proceso de experimentacin y exploracin, inventan y reinventan a s mismos con camino a una identidad adulta coherente y estable. Prueban muchas identidades distintas antes de
32

. Octavio A. Orellana Wiarco Consulta Manual de Criminologa Editorial Porru, Mxico DF.1988. (pginas 302 a 320)
33

Ley de Proteccin integral p... Cit

95
decidirse por una que sea compatible con sus habilidades, su naturaleza y sus oportunidades. En este estadio se ha presentado la relacin del joven de acuerdo a ciertas influencias de otra persona que admira o son importantes para l, y que permanecen ms tiempo con el, por tanto puede adquirir una conducta desviada para ser delincuente. El joven adopta la identidad de otras personas que le proporcionan estereotipos falsos que creen sern de tiles a la sociedad por sus habilidades.34

1.27.

Centros de privacin de libertad. Corresponde a la Secretara de Bienestar Social de la Presidencia

de la Repblica de Guatemala, la ejecucin de polticas del Gobierno en materia de bienestar social, con nfasis en los nios, nias y jvenes de ambos sexos, con el propsito de contribuir al mejoramiento de su nivel de vida. La Secretara de Bienestar Social, desarrolla un programa para menores de edad en conflicto con la ley penal, el que tiene por objeto lograr la reinsercin social y familiar de aquellos menores que han cometido infracciones a las leyes penales y estn recluidos por orden judicial en centros especializados a cargo de esta Secretara. El programa en si conlleva orientar el fortalecimiento al respeto del joven por los derechos humanos y las libertades fundamentales de terceros, tomando en cuenta su edad, sexo y condicin socio-cultural, promoviendo programas individuales orientados a completar el proceso ocio educativo. Para cumplir los objetivos trazados y lograr el funcionamiento adecuado en los centros de internamiento, conforme las polticas institucionales y los principios establecidos en la Convencin Sobre los Derechos del Nio, se hace necesario normar las relaciones existentes entre autoridades, internos y dems personal, a fin de contribuir y crear un clima de armona,
34

Orellana, p. cit (pginas 302 a 320),

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respeto o convivencia pacfica. La Secretara de Bienestar Social, por disposicin legal, tiene a su cargo diferentes Centros de Internamiento, dentro de los cuales se encuentra el Centro Juvenil de Detencin Provisional, ubicado en la 2 Calle 1-32, Zona 13, Pamplona, atiende a jvenes de sexo masculino entre las edades comprendidas de 12 a 18 aos que han transgredido la Ley Penal y han sido remitidos por orden de los diferentes juzgados a nivel nacional. Por el lapso de un ao se atienden aproximadamente a 1,246 jvenes, brindndoles atencin integral, mientras dure su proceso judicial. El Centro Juvenil de Privacin de Libertad o Centro Reeducativo para Varones Etapa II, ubicado en la Finca San Antonio, San Jos Pnula, atiende a jvenes de sexo masculino entre las edades comprendidas de 12 a 18 aos que han transgredido la Ley Penal y que han sido trasladados del Centro Juvenil de Detencin Provisional con orden judicial de proceso reeducativo. En este centro se tiene como objetivo, que los jvenes al momento de su egreso sean reinsertados a la sociedad para laboral y educarse acadmicamente, poniendo en prctica los conocimientos adquiridos dentro del mismo. El Centro Juvenil Femenino de Privacin de Libertad, conocido antiguamente como Centro Reeducativo para Nias Los Gorriones, ubicado en Kilmetro 19.5 Carretera a San Juan Sacatepquez; tiene como funcin principal atender a nias internas entre las edades comprendidas de 13 a 18 aos que se encuentran en conflicto con la ley penal, referidas por los diferentes juzgados a nivel nacional.

Captulo VII 7. Planteamiento del problema El tema estudiado esta dentro de la Poltica Criminal, misma que se vincula a la actitud que el Estado asume ante el fenmeno del crimen, a travs de dos instrumentos; prevencin criminal y represin criminal. Un antiguo adagio de respondiendo al decir de que ms vale prevenir que lamentar con la idea que hay que prevenir el mal, peligro, desastre; de estar preparados con tiempo, antes que sucedan cosas inesperadas y posteriormente se lamenten; del porque no tomo tal accin para prevenir lo que ha sucedido. La prevencin criminal es llamada Profilaxis criminal como lo

indica Benigno Di Tullio, la cual se basa en el conocimiento de las causas y las dinmicas de las distintas actividades criminales, y su finalidad es eliminar; al menos, limitar todas las condiciones biosociolgicas (la formacin del ser desde el punto de vista psicolgico) y sociales que directa e indirectamente favorecen el desarrollo de los diversos fenmenos criminales35. En el presente estudio falta de prevencin criminal en menores de edad esta dentro del concepto de prevencin criminal, como se indica anteriormente la prevencin criminal es uno de los instrumentos de la Poltica Criminal, y sta a la vez es parte de la Criminologa, La criminologa se define como; Una ciencia sinttica, causal explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales. Sinttica, por qu?, porque es una ciencia en la que se involucran varias

35

Octavio A. Orellana Wiarco, Manual de Criminologa Tercera Edicin Editorial Porra, S. A. Mxico 1,985. Pg. 264

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disciplinas como la Biologa, Sociologa, Psicologa, etc. Por qu, causal explicativa?, porque pretende descubrir las causas o factores que influyen en el fenmeno criminal, y explicar con principios o leyes tales fenmenos y buscar la prevencin del delito que es muy fundamental. Por qu Natural y Cultural?, con respecto a lo primero, ya que la criminologa estudia la conducta criminal como un hecho o acaecer de orden natural, atribuyendo al hombre como el ser de la Naturaleza; por lo cultural, porque adems de la individualidad biolgica natural, el delito es un producto social, podra decirse tambien, cultural. Todo delito se produce en un contexto natural, social y cultural 36 El tema de prevencin criminal ha sido estudiado por diversos profesionales en especial por criminlogos y socilogos por ser un tema social, debido a que en la mayora de pases se habla sobre un tema que lo lleva paralelo y lo utilizan como herramienta los candidatos polticos para llegar al poder estatal, La Seguridad. Entonces la prevencin criminal es parte de la seguridad; prevencin criminal es sinnima de tomar medidas de seguridad. El Estado no proporciona un plan que vaya encaminado a la recuperacin de los principios y valores en el hogar o en la familia, cuestiones que se han dejado por un lado y se concretan en la represin. Como se menciono anteriormente existe instancias de

prevenciones criminales por ejemplo, desde la escuela, el hogar, o la iglesia (evanglica y catlica), tambin en medios de comunicacin, y otras. La prevencin criminal debe tratarse desde las bases humanas, especialmente a menores de edad. Un nio est edificado respecto a su habitad o sea el ambiente en que se desarrolla, o donde ha sido
36

IBIDEM, Definicin Cientfica de Criminologa. Pgina 62

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formado. Nuestro tema se debe abordar desde la perspectiva de la educacin o formacin de los menores, los valores morales, la supervisin constante, la disciplina y una justicia social para las familias; as como las medidas que se deben implementar para poltica criminal de parte del Estado de Guatemala. Resultando un instrumento para tratar de minimizar la criminalidad. Actualmente la violencia criminal ha estancando el desarrollo de familias, que moralmente se encuentran aterrorizadas dentro del ambiente que se vive, donde los menores de edad que se encuentran con ms frecuencia en escenas criminales pavorosas, al visualizar cotidianamente se vuelven insensibles al dolor humano, donde llevan en su formacin de una escena real que la vida no vale nada, y que no les importara morir por robar o asesinar. En el medio se habla sobre las organizaciones juveniles criminales las maras, mismas que sobre estos grupos de infantes y adolescentes pesa la estigmatizacin de la sociedad por ser autores materiales mayormente de la criminalidad comn, la que es ms evidente. Al respecto se ha investigado y estudiado este tema con mucha frecuencia por parte de profesionales universitarios como entidades extranjeras verificadoras sobre derechos humanos (MINUGUA). Poltica criminal es la actitud que el Estado asume ante el fenmeno del crimen, realizndola de una manera inmediata. Atacando el efecto sin llegar al ncleo de la causa, de este problema. Se dice de algunas causas; por desintegracin del ncleo familiar, falta de educacin,

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pobreza, por la no supervisin, por consumo de sustancias no controladas, por sustancias controladas (bebidas alcohlicas), y por padres pandilleros que los han engendrado y otras ms . De lo anterior el Estado no ha dado algn resultado de convencimiento en saneamiento ni muchos menos han presentado plan alguno que sea de largo plazo. Lo que s es muy evidente que se han abandonado los valores morales, principios buenos para un buen ciudadano, se ha dejado por un lado el respeto a toda costa. Los delincuentes no slo son las maras, sino tambin son individuos que salen de hogares integrados, que se dedica al sicariato, robo, hurto, extorsin, estafa, fraude, contrabando, violacin, lavado de dinero, trata de personas, narcotrfico y as otras ms conductas desviadas delictivas. Tambin en pases desarrollados, se ha producido asesinatos que impactan a la sociedad protagonizados por menores en escuelas. Concluyen criminlogos o analistas que los medios de comunicacin ms comunes y juegos electrnicos, han influenciado mucho para que estos menores cometan grandes matanzas. El Estado de Guatemala, acta contra las maras sin conocimiento cientfico; ejemplo: por mencionar algunos de tantos, el plan escoba, plan redadas, plan barrio seguro y plan confianza. Atrapan a mareros de una manera agresiva con abuso de autoridad, sin flagrancia criminal y llevada a los juzgados donde el Ministerio Pblico no aporta elementos de conviccin o evidencias y aunque parezca incoherente pero es la realidad. Por tanto el juez los absuelve de todo cargo, ya

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que no hay fundamento para que un joven miembro de un grupo delincuencial organizado sea detenido. Por lo consiguiente esto hace parecer un show de las fuerzas de seguridad del Estado y aparentemente un engao a la sociedad. Aspecto que influye en la falta de la credibilidad en las unidades responsables de la seguridad ciudadana. Los nios de la calle que en su mayora provienen de hogares desintegrados lo que hace evidente la necesidad de atencin del problema social que esto genera y hasta la fecha no ha habido un plan de contingencia para tratar este problema, entonces la interrogante seria Porque el Estado los abandona?, desde el punto de vista por el cumplimiento del bien comn, garantizando la libertad, la seguridad, la vida, la salud, la educacin y por todo el desarrollo integral de las personas. Desde los inicios de la humanidad factores como la desintegracin familiar, la pobreza, la situacin demogrfica, el hambre, la discriminacin de estratos sociales, la violencia intrafamiliar, el abuso sexual, la falta de educacin, desempleo o sub empleo, salarios considerados bajos o miserables y otras razones ms son las mayores causas que han detectado investigadores avalados por organizaciones no gubernamentales (ONGS), adicionalmente los profesionales que han realizado estudios desde el punto de vista de las pandillas juveniles, denominadas organizaciones Las maras. juveniles Han criminales, en el comnmente insistido

incremento de los niveles de criminalidad que han aterrorizado a la sociedad, tomando como evidencias las publicaciones en los diferentes medios de comunicacin de los actos criminales que se

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cometen, a nivel repblica, especficamente con mayor ndice delincuencial en la ciudad capital. De acuerdo a los ndices delincuenciales se considera que la mayora de actos criminales son provocados por menores de edad y adultos que fueron tambin menores delincuentes, esto por rivalidad de ganar o defender cierto territorio delimitado por ellos mismos para producir sus ingresos a travs de venta de drogas, extorsin, robo, hurto, coaccin, amenazas, asesinatos y otros ms delitos de los cuales ellos hay hallados una manera de sobrevivir y para mantener una familia que han procreado. Por lo que se considera la necesidad de seguir investigando y profundizar sobre el tema para llegar a algunas races del problema de La Falta de Prevencin Criminal en Menores de Edad, ubicar el material, analizarlo, sintetizarlo, conocer las herramientas y ser utilizadas por el Estado u organizaciones que se dedican a la prevencin del delito, especialmente a menores de edad. El propsito de realizar ste estudio y darlo a conocer a las familias, las cuales son el ncleo de la sociedad y que generan, forman y preparan al futuro ciudadano, el cual desea una nacin con riquezas morales para que buscar la felicidad, concatenado a una riqueza material, considerando que la riqueza hace feliz a poblacin de cualquier pas, como vemos las naciones europeas como Suiza, Dinamarca marcadas como unos pases de felicidad, donde los ndices de delincuencia son bajos. Todo esto descansa en un denominador El Respeto, el cual se ha abandonado la sociedad. Por tal razn del tema a investigar es un

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termmetro para detectar hasta donde ha sido posible la educacin moral para el menor, el cual ahora est restringido de su libertad. Cuando el valor respeto significa, aceptarnos individualmente tal como somos para ver tambin a los semejantes tal como son, y aceptarnos mutuamente sin ninguna discriminacin para llegar a no tener conflicto el cual destruye de diferentes maneras hasta llegar a perder la vida, la cual se hizo corta o larga porque le ensearon o no les ensearon que los valores son los que dan vida no solamente fsicamente sino psicolgicamente y social; para conservar nuestro ambiente de diferentes maneras que sirve a todos. obtener la informacin requerida. Definicin del problema. PREVENCIN CRIMINAL EN EDUCACION POR VALORES PARA MENORES 1.28. 1.28.1. Objetivos General. Proveer material de investigacin objetiva, de las mayores causas que inclinaron a los menores de edad a delinquir, creando un plan de contingencia para rescatar los valores de familia y formar a menores de edad en prevencin criminal. 1.28.2. Especficos. Proponer lneas de accin para planes de reeducacin de valores morales que se han abandonado, principalmente en el hogar, y en la escuela. Los menores recluidos son como instrumentos valiosos para ste estudio, de donde se va a

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Descubrir factores ms comunes que inciden e incitan a que el menor delinca.

Conocer planes del Estado en Prevencin Criminal, y

verificar por qu no dan resultados positivos. Estrategias. Sacar muestras por medios de entrevistas a menores de edad. Describir cual son los planes de diferentes instituciones que se dedican a la prevencin criminal para menores de edad. Supuestos de investigacin. Los menores infringen la ley. Los menores delincuentes son de hogares desintegrados. Los menores de edad consumen drogas. Hay menores que solo tienen madre. Menores que por falta de control de los padres se inician en las maras. Menores que tienen padres que trabajan, son descuidados y stos salen a la calle para cometer infracciones legales. Menores que no tienen educacin escolar. Menores que tienen hogar integrado, pero los padres son drogadictos. Menores que son de hogares integrados, pero los padres no les dan instrucciones de valores morales.

9.

0.

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Padres que no saben cules son los valores morales, porque a ellos no se los transmitieron. Menores que no reciben enseanza en la escuela de valores morales. Menores no han visitado una iglesia, porque los padres no lo hacen. Menores que son utilizados por los padres o terceros para explotarlos en trabajos, y dejan de estudiar. Menores que imitan jugando a delinquir, de acuerdo a pelculas o juegos electrnicos. Menores que son incitados a cometer faltas e infracciones de ley, bajo el abuso del consumo de bebidas embriagantes. Menores que son incitados a cometer delitos por msica considerada fuera de la moral de paz. Los padres en su hogar no le ensean a sus hijos una disciplina para que sean adultos de bien. 1.31. Hiptesis. La falta de educacin moral, supervisin de comportamiento, disciplina y falta de un plan de contingencia de parte del Estado para tratar con menores de edad de hogares desintegrados o integrados. Ha sido considerado causa mayor de proliferacin de maras, y actuacin desgarrante de delincuencia organizada.

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1.32. Variables. La falta de educacin moral, supervisin de comportamiento, disciplina y falta de un plan de contingencia de parte del Estado para tratar con menores de edad de hogares desintegrados o integrados.

1.32.1. Dependiente.

1.32.2. Independiente.
Ha sido considerado causa mayor de proliferacin de maras, y actuacin desgrrate de delincuencia organizada.

1.33.

Alcances y limitaciones. El estudio recae sobre jvenes de sexo masculino que han

1.33.1. Alcances. transgredido la Ley Penal y han sido trasladados al Centro Juvenil de Detencin Provisional con orden judicial de proceso reeducativo del Centro Juvenil de Privacin de Libertad o Centro Reeducativo para Varones Etapa II, ubicado en la Finca San Antonio, San Jos Pnula,

1.33.2. Limitaciones. Jvenes de sexo masculino entre las edades comprendidas de 12 a 18 aos. 1.34. Aporte de la investigacin a Guatemala. De acuerdo a ste instrumento que indica la situacin real que est viviendo la poblacin guatemalteca, y con el fin de prevenir an ms la conducta desviada en el futuro, se realiza el siguiente aporte a la sociedad de Guatemala. EDUCACIN POR VALORES. Es importante ensear a las nuevas generaciones que los valores humanos son la riqueza personal y porque no decirlo de toda una

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nacin. Es hoy, cuando el Estado debe de iniciar con sta reeducacin por los adultos para recuperar en el tiempo el abandono de normas de urbanidad o valores morales a fin de que sea la poblacin y especialmente los padres de familia quienes visualicen la importancia de la educacin de sus hijos y no solo en la mantencin. El concienciar a los padres sobre la formacin moral y ciudadana de los nios y nias de hoy es fundamental para no seguir ampliando la brecha de violencia que cada da separa de lo insensible y humano que somos. En el siguiente aporte debe fiscalizarse para que se cumpla y sea obligatorio en los hogares y los centros de educacin acadmica, por tanto hay que legislar a favor de la educacin moral. Tambin se debe legislar en controlar los diferentes medios de comunicacin para que no sigan incitando al menor a la violencia y de hacerlo se les aplica penas pecuniarias de fuerte sumas. Medios de comunicacin, cine, radio televisin, Internet, medios escritos, msica, restringiendo publicaciones que den prioridad a faltas a la moralidad, a la dignidad humana y la desvalorizacin por la vida, el irrespeto a la propiedad privada, atentando contra la salud fsica y sicolgica de la poblacin, se deber crear el Consejo Nacional de Medios que mantendr el control de stos. 1.34.1. Para padres o cuidadores de nios comprendidos entre los 3 a 7 aos de edad. Los nios y nias de hoy estn siendo alimentados de una manera negativa para la sociedad futura, de manera que estn absorbiendo de varios niveles de ambiente, la violencia, que se est desarrollando cada vez ms, ganando espacio y tiempo. Los nios comprendidos

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entre las edades de 3 a 7 aos de la sociedad estn mayor tiempo al cuidado de los padres o cualquier pariente cercano a ellos o cuidadores contratados. Se aporta el siguiente modelo para la Educacin por Valores para Menores como Prevencin Criminal del futuro. Este material fue dado a luz al estudiar el libro Valores para Vivir: Programa Educativo, Valores Para Vivir, actividades para nios de 3 a 7 aos creado por las autoras Diane Tilman y Diana Hsu; la primera es coordinadora internacional de esta Educacin, es Psicologa y especializada en Actividades para Vivir, para nios, adolescentes, refugiados, facilitadores y entrenadores, ella viaja por el mundo, coordinando formadores y dando conferencia sobre el desarrollo personal. La segunda autora Diana Hsu es una maestra que ha trabajado con nios y nias de dos a catorce aos durante los ltimos veintitrs aos en Alemania, Hong Konk, Singapur y el Reino Unido, ella ha comenzado a trabajar en Londres con nios excluidos de la escuela. Valores para Vivir ofrece una variedad de actividades de experimentacin y metodologas prcticas para los padres con la finalidad de ayudar a la infancia a que desarrollen sus propios valores a travs de la experimentacin de once valores claves, los cuales son: Paz, Respeto, Amor, Responsabilidad, Felicidad, Cooperacin, Honestidad, Humildad, Tolerancia, Sencillez y Unidad. Valores para Vivir es una entidad sin fines de lucro, constituida por una asociacin de educadores de todo el mundo. Actualmente est apoyado por la UNESCO (Nations Educational Scientific and Cultural Organization, entidad cultural de la ONU con sede en Paris, con finalidad de ayudar al mantenimiento de la paz y la seguridad,

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favorece en los campos educativo, cientfico y cultural) y patrocinado por UNESCO-COMIT ESPAOL y Brahman Kumaris World Spiritual University, en consulta con el Claustro de Educacin del UNICEF en Nueva York. Los siguientes valores son para que los padres los aprendan y los practiquen, transmitidos directamente a los menores. (De ser ejemplo, en el hogar). Se toma una reflexin con los valores porque los definen de modo sencillo, de acuerdo a que sean propios, o utilizar los dichos favoritos de la cultura de la comunidad; aqu se valoriza la dignidad y el valor de cada ser humano. Mdulo del Valor Responsabilidad. Hacer sentir la responsabilidad; el mundo rodea a la sociedad esta sobre la responsabilidad; lo mejor que puedo hacer; apreciar la responsabilidad; que responsabilidad se tiene como ciudadano; y como ayudar a los dems. Mdulo del Valor Orden e Higiene. Resalta algunas aportaciones que como miembros de una comunidad podramos ofrecer, para el orden e higiene personal; aseo corporal todos los das (baarse, lavarse los dientes); ordenar la ropa; ordenar los zapatos; y dems actividades que conllevan rutina pero en orden de tiempo y espacio. Resumidamente todo lo que se haga de orden o desorden los nios lo harn. Mdulo del Valor Paz. Reflexionar sobre la paz; que es la paz?; que es tener paz?; que significa paz en una comunidad?, paz es tener pensamientos

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positivos sobre si mismo y los otros, la paz es algo que comienza dentro de cada ser humano. Mdulo del Valor Respeto. Reflexionar; respeto es sentirse bien con el yo interno; saber que se es nico y valioso; es valorizarse, es saber que se es digno de ser amado y capaz, que gusta; quien es; es escuchar a los dems; y aceptar que los dems tambin son valiosos; tratar bien a otro ser humano. Siendo respetuoso en la casa, en la calle y la escuela. Mdulo del Valor Amor. Reflexionar; que se tenga amor en el interior, amar es cuidar, es compartir, es ser bondadoso, el amor da seguridad, cuando hay mucho amor adentro, la ira o enfado se disipa, amar significa que se quiere lo que es bueno para los dems. Mdulo del Valor Felicidad. Reflexionar; cuando hay amor y paz en el interior; la felicidad surge sin dificultad; la felicidad es divertirse con los amigos; saber que aman; cuando se hacen cosas buenas se es feliz con el yo interno; desear cosas buenas a los dems hace sentirse feliz; puede brindarse felicidad a quienes estn al rededor con buenos deseos; se puede dar felicidad a los dems con palabras que son como estmulos, no como insultos; poder dar felicidad a los otros mediante el compartir. Mdulo del Valor Cooperacin. Reflexionar; hay cooperacin cuando todos ayudan para hacer algo; la cooperacin es trabajar juntos hacia una meta comn; la cooperacin es trabajar juntos con paciencia y afecto.

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Mdulo del Valor Honestidad. Reflexionar; honestidad es decir lo que sucedi realmente; es decir la verdad; cuando se es honesto, hay una claridad interna; cuando se es honesto, se puede aprender y ayudar a otros para que ellos aprendan a dar. Mdulo del Valor Humildad. Reflexionar; humildad es mantenerse sencillo y leve por dentro; va de la mano con el respetarse a s mismo; ocurre cuando s es esplndido, pero sin jactarse ni exhibicionismo; una persona humilde puede sentirse contenta mientras escucha a los otros; significa comportarme bien mientras espero mi turno. Mdulo del Valor Tolerancia. Reflexionar o entender que todos son nicos y tengan algo valioso para ofrecer, compartir, es aceptar a los otros y apreciar las diferencias entre el grupo social, es aceptar hasta cuando se cometen errores. Mdulo del Valor Unidad. Unidad es armona en grupo; es hacer en conjunto al mismo tiempo; es hacer algo juntos con una meta compartida; hace que las grandes tareas parezcan fciles; es divertida y les hace sentir como una familia.

112 1.34.2. Para el Ministerio de Educacin de la Repblica de


Guatemala, en la educacin primaria deben incluir la materia de Educacin por valores. Considerndose entonces que la segunda parte de la educacin por valores, le corresponde darla a los establecimientos educativos, especficamente a las escuelas de educacin primaria; as el rango de las edades de los menores oscila entre los siete a doce aos de edad. Los docentes tienen la responsabilidad directa en estos establecimientos, porque el menor permanece aproximadamente por cinco horas. Educar por valores es para motivar al alumnado, ayudarlo a pensar en s mismo, en los dems y en el mundo. Al alumnado se le pide, reflejar, imaginar, dialogar, comunicar, crear, escribir, expresar de un modo artstico y jugar poniendo en prctica las actitudes personales, sociales y emocionales, como habilidades sociales pacficas y de cooperacin. Desembocando en el desarrollo del pensamiento positivo y de la expresin creativa, hilando un conducto para proporcionar una serie de habilidades que se encadenan de modo natural. Cmo empezar?; las actividades para los nios y nias de esta edad son breves, veinte minutos son suficientes. Aplicar durante las tareas comunes, y en los tiempos libres. No basta sentir, experimentar y pensar sobre los valores; tambin se necesitan habilidades sociales para utilizar los valores durante la actividad del da. Queda a criterio de los educadores en cuando al rango de tiempo que se llevarn para implementar todos los valores. A continuacin las actividades a realizar son sobre los once mdulos vistos anteriormente; responsabilidad, orden e higiene, paz,

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respeto, amor, felicidad, cooperacin, honestidad, humildad, tolerancia y unidad. A parte de estos once se incluye uno ms, el valor de libertad. Libertad. La libertad reside en el corazn y la mente; es un don extraordinario; hay plena libertad cuando hay equilibrio entre derechos y obligaciones; cuando todos gozan de igualdad de derechos; para que todos sean libres, deben respetar la libertad de los otros; experimentar libertad cuando se tienen pensamientos positivos para todos, incluido uno mismo. Temas de Reflexin; se definen los valores de modo sencillo y se ofrecen conceptos abstractos para la reflexin. Aqu se debe valorizar la dignidad y el valor de cada ser humano. Por ejemplo, en el mdulo de respeto, un tema de reflexin es: cada una de las personas del mundo tiene el derecho de vivir con respeto y dignidad, incluso as mismo. Imaginar; se les pide a los nios que se imaginen algo sobre el valor que pensemos; que visualicen un mundo pacfico, compartiendo sus experiencias por lenguajes verbales o no verbales (dibujo, pintura, escenificaciones). Ejercicios de relajacin/concentracin; aqu en sta actividad se le ayuda al alumno a que sienta el valor, a que se calmen, a estar satisfechos y concentrarse en sus estudios con ms xito. Expresin artstica; aqu se estimula para que reflexionen y experimenten los valores artstica y creativamente por medio de las

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artes, pintar, crear cantos y danzas. De incluirse canciones sean tradicionales de la cultura o las culturas representadas en el rea y que las canten con los nios y nias. Crear habilidades referidas al valor; utilizar tteres o muecos para que expresen un valor. Habilidades sociales; ensear al nio y nia el comportamiento con los dems en sociedad. El docente debe ensear la resolucin de los conflictos que se dan en la sociedad por intereses personales.

CAPITULO VIII

8.

Mtodo.

8.1. Sujetos de la muestra.


Originalmente para el presente estudio se consider que la muestra se tomara del centro correccional Las Gaviotas; el centro es una Institucin administrada por La Secretaria de Bienestar Social de la Presidencia, se hicieron las solicitudes pertinentes para la realizacin del presente estudio en dicho centro, pero por decisin de la administracin se asigna otro centro. La Licenciada Silvia Palomo autoriza el levantado de la muestra a jvenes transgresores de la ley el da 6 de Marzo del 2009, a las 14:00 horas, la mayora de los jvenes transgresores de la ley, que se encuentran recluidos en Centro Correccional Etapa II, del Municipio de San Jos Pnula a unos 20 kilmetros al este de la capital guatemalteca. El Director consider pertinente se le diera solamente a un grupo de jvenes menos agresivos, ya que el otro grupo se encontraban en ese momento en conflicto interno de sublevacin o rebelda, ya que consideraba de alta peligrosidad por ser miembros de la pandilla Juvenil Mara 18 y algunos decan pertenecer al grupo de Emos. El grupo al cual se permiti hacer la muestra es coordinado por un joven, el cual realiz la consulta a todos y cada uno de los recluidos bajo su coordinacin, y solamente aquellos que deseaban colaborar, aceptaron la muestra por lo que de los 25 asignados, solamente 19 aceptaron y 6 no mostraron inters.

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Adicionalmente para un mejor aprovechamiento de la visita se cont con el apoyo de una Psicloga quien dio la induccin y preguntas abiertas que permiti obtener una percepcin general del grupo. Tambin el apoyo de dos agentes de seguridad quienes ofrecieron el apoyo y seguridad, para el desarrollo de la muestra se organiz a grupos de 5 personas, o sea 3 grupos de 5 personas y un grupo de 4 personas, se desarroll en un ambiente abierto, en el rea verde de ingreso a la administracin de dicho centro. Los adolescentes tomados para la muestra son comprendidos en un rango de edades, entre los 14 y 20 Aos de edad. La mayor incidencia relacionada con la relacin familiar es que en su mayora provienen de hogares desintegrados y los niveles educativos todos muestran ser analfabeto. En el grupo un 60% son de hogares integrados y el 40% de hogares desintegrados. La muestra est compuesta por 24 interrogantes dentro de las cuales se estudia la relacin familiar, tiempo y calidad de convivencia, el tiempo posible de abandono durante la niez, las opciones de aprender los valores dentro del hogar y la familia, el nivel de escolaridad, especial atencin a la utilizacin del tiempo libre y su desempea, dentro de su grupo social. Otro aspecto es la dedicacin al tiempo libre y su utilizacin de los medios de comunicacin, como recreacin, su participacin en el deporte o cualquier disciplina deportiva o formativa.

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Su relacin con un ser superior, si tienen alguna aspiracin hacia el futuro y cul es su visin de las autoridades dentro de los tres poderes del estado, dentro de ellos cual es su sentir sobre la aplicacin de la justicia y personajes que admira o imgenes que desea imitar.

8.2.

Mtodos y tcnicas. 8.2.1. Mtodos. En esta investigacin se aplic el mtodo cientfico en sus tres fases. INDAGATORIO, a travs de los procesos de recoleccin de informacin directamente de las fuentes primarias de acuerdo a un cuestionario, que se hizo en su oportunidad (encuestas) y secundarias (libros y otros textos). DEMOSTRATIVA a travs de la comprobacin que se har de acuerdo a la hiptesis planteada, se confrontar por anlisis, sntesis, abstraccin, comparacin, concordancia y diferencias con la teora de base o tcnicas practicadas en el campo.

EXPOSITIVA, en cuanto se conceptualiz, generaliz o defini el informe final de investigacin.

Mtodo Analtico-Sinttico: Se utiliz el analtico cuando se consult la bibliografa, luego se aplic la sntesis para documentar el marco terico ms formal, mismo que sirve de base a la hiptesis. Mtodo Inductivo-Deductivo: De acuerdo a los resultados finales que proporcion la investigacin se comprob la hiptesis, proponiendo una prevencin criminal en bien de la sociedad o Estado. Contrario a realizar gastos

118
elevados para prevencin criminal inmediata sin realizar previos estudios para ver resultados inmediatos, sin base de prevencin criminal, lo cual implica que el problema surgir de nuevo y continuar. 8.2.2. Tcnicas. De muestreo, se aplic cuestionario a menores que estn en instituciones correccionales y la observacin directa.

119
Capitulo IX 9. Discusin. rehabilitacin. De acuerdo a la pregunta uno (1) los menores respondieron que han convivido un mayor tiempo con la mam, despus con el pap y en tercer lugar con un hermano. Respondiendo a la vez la numero dos (2) en un 94% viven y un 6% ha fallecido, tambin con respuesta numero tres (3); la madre, el padre o el hermano trabajan en un 75% por el lapso de veinte horas diarias, con respecto a la nmero cuatro (4). Por lo consiguiente se contradicen con la convivencia porque el mayor tiempo la madre, el padre o el hermano trabajan, por tanto estn con ellos muy poco tiempo. Se concluye esta parte que los menores han sido desatendidos y sin supervisin para el manejo de su conducta y mucho menos tener una buena formacin de un buen ciudadano. Los menores de edad que estn bajo la patria potestad de los padres, tienen que ser educados, formados en valores y principios positivos para saber vivir con menos violencia. Respondiendo a la pregunta nmero cinco (5) los menores indicaron que ellos escogeran convivir mayor tiempo con la madre, despus con los dos y por ltimo con el pap; respecto a la madre que ellos ms prefieren, porque es el amor ms grande que existe en el mundo. Con mayor absoluto la madre que ha parido un hijo, lo amamanta por varios meses o aos, el nio reconoce que es un amor que no se compara con otro, pero cuando slo ella est a cargo de un hogar para mantener a causa que hombres que engendraron al menor se van del hogar irresponsablemente; entonces la madre tiene que trabajar para el sostenimiento del hogar, desatendiendo la educacin y la formacin

9.1. Perfil de los antisociales recluidos en un centro de

120
del menor, el menor sigue visualizando que la madre es el nico ser Que los quiere ms en la vida. Despus siempre en respuesta a la misma pregunta anotan los menores que prefieren vivir con los dos (padre y madre), esto deduce que algunos no convivieron con ambos padres o no los conocieron. Y por ltimo indican que prefieren con el padre; se entiende que se han creado con el padre. Concluimos que los menores no han tenido ninguna direccin de autoridad, aunque si hubieran querido tener una persona con autoridad para ser los buenos en la sociedad. Continuando con la respuesta nmero seis (6) los valores que ms aprendieron los menores con la madre fueron en primer lugar el respeto, luego el amor y en tercer punto la humildad. En esta fase hay contradiccin porque si ellos no eran supervisados, educados o formados por alguna autoridad, entonces los valores que saben se los aprehendieron en un grupo delincuencial. De acuerdo a las bandas juveniles organizadas en su mayora maras mantienen el respeto, amor, humildad, lealtad u otros valores que son utilizados en su organizacin, esto de forma negativa para la madre cultura. El integrante de una clica de maras que traiciona a su clica, que no guarda el respeto, conllevando el amor entre ellos, son menores eliminados fsicamente. De acuerdo a la respuesta nmero siete (7), la mayora de menores recluidos en el centro de rehabilitacin tiene un nivel acadmico regular, y en primera casilla son los de sexto (6to.) primaria, seguidamente tercero (3ro) bsico y en tercer lugar, tercero (3ro.) bsico. Concluye que los educandos o maestros no les ensearon valores humanos a los menores porque en toda la primaria debera ser obligatoria una ctedra de educacin en valores humanos.

121
Posteriormente los menores sealaron que dejaron de estudiar porque tenan que trabajar. En las respuestas 7 y 8 muestra que tener bajo nivel de escolaridad y han dejado de estudiar por trabajar. A la interrogante No. 9 despus de la escuela el mayor tiempo es utilizado para salir a la calle y platicar con sus amigos, aqu es muy importante sealar que es la calle donde los menores aprenden malos hbitos y se vuelven indisciplinados, aprendiendo a desafiara cualquier figura de autoridad (padre, Madre, Maestro) a causa que no tiene supervisin. En la calle estn mayor tiempo los que juegan juegos electrnicos; pocas veces contestaron que ayudaran al servicio de la casa; los que requieren menos atencin es hacer deporte y pocos usan su tiempo libre en ver la televisin. En la respuestas obtenidas de la pregunta 10 los menores en la escuela les ensearon valores como la responsabilidad, el respeto, Tolerancia y humildad, pero estas por la falte de supervisin o ejemplo de padres, las utilizan para conformar pequeos grupos delincuenciales, como sera la solidaridad de grupo y el respeto al lder; organizndose en Maras identificados con tatuajes, seas y gestos. En la pregunta 11, obsrvese que algunas de las personas entrevistadas manifestaron que se duermen entre las 22.00 y 23.00 horas a esta interrogante, referente a las pelculas que ms les gustan, manifestaron que las de Violencia eran la mayor atractivo, a otro grupo les es indiferente pero un grupo minoritario comparte las de miedo, se puede decir que las de mayor gusto por las de violencia nace del mismo ambiente en que ellos viven, a la interrogante 13 mayora les

122
gusta el deporte, especialmente el fut bol, y levantamiento de pesas, pudiendo ser por la fuerza violencia que promete. A la interrogante de 14 a la 17 se puede observar que les agrada jugar nintendo y juegos electrnicos y esto les absorbi mayor tiempo, tambin les agrada ver pelculas en la televisin y escuchar msica, la mayora a nombrado la Msica Romntica como su favorita, causada por la falta de afecto recibido en su vida, tambin les agrada la msica Cristiana, por arrepentimiento y deseo de cambiar, porque confan que Dios puede cambiarles su vida, y en tercer plano aprecia la msica de reggaetn. Tambin les gusta bailar Reggaetn ya que es la moda y los movimientos son sensuales y excitantes, son inclinados al abuso de drogas, produciendo una conducta desviada. En materia de lectura les agrada leer, en primer orden, La biblia; por las mismas causas mencionadas anteriormente con la msica cristiana muchos no respondieron ya que posiblemente no tienen gusto por la lectura. En materia de formacin cristiana las preguntas 19 y 20 todos manifestaron que se comunican con Dios, los mismos quieren cambiar, les agradara poder contribuir a salvar al mundo de la violencia que se vive en el ambiente actual. Con relacin a la aplicacin de la justicia interrogantes 21 y 22, si ellos fueran jueces, juzgaran la investigacin en el reclusorio, para oportunidades, quieren mejorar las condiciones en que viven, claman por educacin, en primer orden. Sus afectividades est en ambos padres, en primer orden y en algunos casos por esposa o conviviente, conforme la pregunta 23 y finalmente estn conscientes de su culpabilidad por lo que en muchos casos no contestaron y despus dicen que no culpan a nadie y en algunos casos, a los profesionales justicia en la aplicacin de

123
Conclusiones.

1. La figura del padre y la madre estn considerados como los


principales agentes socializadores y poseen una enorme influencia para que el joven permanezca dentro del ambiente competitivo.

2. Los jvenes de la muestra evidenciaron haber recibido instruccin


sobre valores humanos, pero en su memento fueron manipulados para mal utilizarlos, como lo es la amistad, amor, lealtad, respeto y solidaridad de grupo.

3. La influencia del medio social en que se desempean los jvenes est contaminado de factores que influyen en la distorsin de la personalidad, la formacin pobre o nula en materia de valores humanos que pudieran tener.

4. Por

las

caractersticas

de

identificacin

que

desarrolla

el

adolescente es ms vulnerable a ser presa fcil de las mentes antisociales y crimen organizado. El ambiente social en que viven los jvenes se ven sorprendidos por estereotipos que definen las organizaciones sociales juveniles, el ser cold es lo que sirve lo de ms est afuera de sus vidas.

5. Los nios preescolares de la poca son presa fcil de la televisin,


medio que contamina y ensea violencia a los infantes, y estos adoptan comportamiento agresivo.

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6. Una sociedad con educacin por valores humanos tendr riquezas culturales, econmicas y ambientales, debido a la convivencia con menor violencia, trabajando en colaboracin mutuamente con justicia social.

7. En la actualidad no hay instituciones u organismos que se dediquen a la recuperacin de los valores humanos.

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Recomendaciones.

1.

Poner especial atencin es la integracin de la familia como base de la sociedad debido a que su futuro est en riesgo, debe vigilarse que los menores cuando sustituyan a los adultos de hoy, formarn una sociedad reeducada con valores humanos, cimentando una familia sin violencia. Fiscalizar que se lleve a cabo las sanciones penales contra los padres y madres que violen los derechos de nio y nia.

2.

Se sugiere que el Estado implemente un sistema de poltica criminal, que cumplan verdaderamente con el objetivo de la prevencin del delito, reintegrar en el pensum de estudios de los grados de primaria y secundaria los cursos de Moral y urbanidad (como anteriormente se llamo). Reeducar a los padres valores humanos, para que los transmitan a los hijos de maana.

3.

Es fundamental que el gobierno a travs de los Ministerio Educacin, Comunicaciones, Y Obras Publicas, Cultura Y Gobernacin, Municipalidades en sus unidades de desarrollo Social, Secretaria de Bienestar Social, Procuradura de los Derechos Humanos, Iglesias, iniciativa privada y Sociedad Civil implantes Planes y programas que fortalezcan los valores de la poblacin y ejerza un mayor control sobre el material que se publica en la radio, televisin, cines, diarios e internet.

4.

Los padres y dems cuidadores familiares o no familiares que tienen responsabilidad de tutela para menores deben ejercer la figura de autoridad, en el sentido de imponer reglas o normas que conlleven el buen comportamiento y la enseanza de los valores humanos, especialmente los valores morales que construyen la

126
conciencia, en determinar que es el bien y el mal. Poner atencin a la supervisin o control de las actividades de los menores contundentemente con los adolescentes quienes estn en una etapa de tomar una personalidad.

5.

Que las unidades o asociaciones que aglutinan a los medios de comunicacin asuman su responsabilidad en el tema del abandono de los valores humanos dentro de la sociedad, e inicien campaas masivas que permitan el fortalecimiento de la familia, los padres o cuidadores de menores deben controlar lo que el menor visualiza o aprehende de la televisin, evitar tambin que el menor pase mayor tiempo viendo televisin, y volverse holgazn como desobediente al cumplimiento de una orden.

6.

Que las oficinas de la secretaria de asuntos sociales, atienda casos de nios trabajadores, nios abandonados o nios de la calle. Que en coordinacin entre gobierno, municipalidades, y comits locales, se establezcan albergues o escuelas para nios y adolescentes entre 7 y 17 aos, hijos de madres y padres trabajadores (as) que se ven en la necesidad de dejarlos solos a expensas de la influencia para enlistarse en las organizaciones delictivas. O en el peor de los casos a ser vctimas.

7.

Crear un concejo nacional de prevencin criminal desde el punto de vista de los valores humanos, con la participacin de estudiosos de la conducta desviada (criminlogos). Que realice diagnostico de la aplicacin de la poltica en valores. Fomentar el fortalecimiento de la cultura de denuncia, como un valor ciudadano.

127
REFERENCIAS.

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Publicacin Cientfica No. 552: 183-193. 1995. Revista D, Prensa Libre 14/05/06 P-28 CONSULTAS LEGALES

Constitucin Poltica de la Republica de Guatemala Ley de Proteccin Integral de la Niez y Adolescencia Reglamento interno de la Subsecretara de Reinsercin y Resocializacin de Adolescentes en Conflicto con la Ley Penal.

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GLOSARIO

Agente social: Es todo nivel social de integracin sistmica en los que est presente el ser humano: individuo, grupo social, sociedad y humanidad en general, que, a travs de decisores que se encuentran en determinados centros de decisin, pueden, en mayor o menor medida, auto determinarse sobre la base de un ideal, as como elegir sus propios ideales de autodeterminacin.

Dignidad: Respeto que cada individuo o agente social merece por el slo hecho de pertenecer a la especie, independientemente de su raza, sexo, edad, afiliacin poltica o religiosa, profesin, utilidad como persona a la sociedad, calidad de vida o cualquier otro elemento cuantificable que pueda dar lugar a clasificacin y diferenciacin entre las personas. De la dignidad humana se deriva un grupo de derechos con carcter inalienable, intransferible, no negociables, los cuales estn relacionados con el deber del individuo o agente social de respetar esos derechos en los dems, as como en el deber de luchar porque sean respetados en su propia persona y en los dems.

Disociar separado de la sociedad. Antisocial

trmino que

designa un psicpata de conducta contraria a la escala de valores predominantes. Lo opuesto a la organizacin social humana.

Intolerancia: No aceptacin, y expresin abierta o encubierta de rechazo a diferencias que constituyen derechos de otros agentes sociales

Jerarqua de valores: Orden en que pueden ser organizados los valores por niveles atendiendo a algn criterio de jerarquizacin. Un criterio muy utilizado es atendiendo a la

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importancia que le atribuye cada individuo a la significacin de las cosas, lo cual le da a la jerarqua de valores un carcter netamente subjetivo Otro criterio es atendiendo a la importancia de los valores para la dignidad humana, la satisfaccin de necesidades normales de la especie y la practica social. Esta organizacin segn orden de importancia obedece a necesidades objetivas, por lo que esa jerarqua existe independientemente de lo que individuos o grupos sociales piensen sobre ese orden jerrquico. La jerarqua de valores tiene un carcter histrico. En dependencia de las condiciones socio histrico siempre cambiante, y de los cambios de circunstancias, as ser la importancia de ellos para la dignidad humana y por consiguiente la posicin jerrquica y el contenido de los mismos. Ello ocurre porque la significacin de las propiedades de objetos, procesos o fenmenos para la dignidad humana, lo que incluye la satisfaccin de necesidades normales de la especie y la prctica social, vara segn los cambios histrico - sociales y de circunstancias, y con esto vara la importancia y posicin jerrquica de cada valor con relacin a la de los otros

Nihilismo: Corriente de pensamiento que niega de manera absoluta a los valores. Como representante del nihilismo tenemos a Friedrich Nietzsche (1844-1900), el cual lleg a negar la cultura legada por la humanidad.

Pandina (1996) muchos son los factores que influyen en cmo se perciben y afrontan los riesgos en la adolescencia, destacndose la maduracin biolgica que se vincula con el esquema corporal y la identidad, los sistemas organizativos de la persona que se entrelazan con el auto concepto y el auto estima.

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Polaridad de los valores: Una de las caractersticas de los valores que consiste en que a cada uno le corresponde un antivalor, formando entre ellos una unidad dialctica de contrarios. En el caso especfico de los valores tico-morales, a cada valor le corresponde dos antivalores, uno por exceso y otro por defecto, por ejemplo: a la valenta le corresponden la cobarda y la temeridad o imprudente arrojo

Resiliencia (desambiguacin): En psicologa, el trmino resiliencia se refiere a la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor emocional. Cuando un sujeto o grupo animal es capaz de hacerlo, se dice que tiene resiliencia adecuada, y puede sobreponerse a contratiempos o incluso resultar fortalecido por los mismos.

Ser

humano:

Todo

representante

de

la

especie,

independientemente de los elementos cuantificables que puedan dar lugar a clasificacin y diferenciacin entre las personas como son el sexo, la raza, afiliacin poltica o religiosa, nacionalidad, etc. Esta categora puede ser analizada tanto en la dimensin temporal como en la espacial. En la primera incluye a los representantes de la especie tanto del pasados como del presentes y del futuros; en la segunda dimensin incluye a todos los agentes sociales independientemente del grado de generalizacin del mismo: individuo, grupo social, sociedad y humanidad en general

Un Plan de contingencias es un instrumento de gestin para el buen gobierno de las Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones en el dominio del soporte y el desempeo, dicho plan contiene las medidas tcnicas, humanas y organizativas necesarias para garantizar la continuidad del negocio y las operaciones de una compaa. Un plan de

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contingencias es un caso particular de plan de continuidad del negocio aplicado al departamento de informtica o tecnologas. Otros departamentos pueden tener planes de continuidad que persiguen el mismo objetivo desde otro punto de vista. No obstante, dada la importancia de las tecnologas en las organizaciones modernas, el plan de contingencias es el ms relevante

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Anexos LEY DE PROTECCIN INTEGRAL DE LA NIEZ Y ADOLESCENCIA LIBRO I DISPOSICIONES SUSTANTIVAS TITULO I CONSIDERACIONES BSICAS CAPITULO NICO DISPOSICIONES GENERALES ARTCULO 1. Objeto de la ley. La presente Ley es un instrumento jurdico de integracin familiar y promocin social, que persigue lograr el desarrollo integral y sostenible de la niez y adolescencia guatemalteca, dentro de un marco democrtico e irrestricto respeto a los derechos humanos. ARTCULO 2. Definicin de niez y adolescencia. Para los efectos de esta Ley se considera nio o nia a toda persona desde su concepcin hasta que cumple trece aos de edad, y adolescente a toda aquella desde los trece hasta que cumple dieciocho aos de edad. ARTCULO 3. Sujeto de derecho y deberes. El Estado deber respetar los derechos y deberes de los padres o en su caso de las personas encargadas del nio, nia o adolescente, de impartir en consonancia con la evolucin de sus facultades, direccin y

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orientacin apropiadas para que el nio, nia y adolescente ejerza los derechos reconocidos en la Constitucin Poltica de la Repblica, la presente Ley y dems leyes internas, los tratados, convenios, pactos y dems instrumentos internacionales en materia de derechos humanos aceptados y ratificados por Guatemala, sin ms restricciones que las que establece la ley, cuya interpretacin no ser extensiva. ARTCULO 4. Deberes del Estado. Es deber del Estado promover y adoptar las medidas necesarias para proteger a la familia, jurdica y socialmente, as como garantizarle a los padres y tutores, el cumplimiento de sus obligaciones en lo relativo a la vida, libertad, seguridad, paz, integridad personal, salud, alimentacin, educacin, cultura, deporte, recreacin y convivencia familiar y comunitaria de todos los nios, nias y adolescentes. Asimismo, es deber del Estado que la aplicacin de esta Ley est a cargo de rganos especializados, cuyo personal deber tener la formacin profesional y moral que exige el desarrollo integral de la niez y adolescencia, segn la funcin que desempee y conforme a las disposiciones generales de esta Ley. ARTCULO 5. Inters de la niez y la familia. El inters superior del nio, es una garanta que se aplicar en toda decisin que se adopte con relacin a la niez y la adolescencia, que deber asegurar el ejercicio y disfrute de sus derechos, respetando sus vnculos familiares, origen tnico, religioso, cultural y lingstico, teniendo siempre en cuenta su opinin en funcin de su edad y madurez. En ningn caso su aplicacin podr disminuir, tergiversar o restringir los derechos y garantas reconocidos en la Constitucin Poltica de la

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Repblica, tratados y convenios en materia de derechos humanos aceptados y ratificados por Guatemala y en esta Ley. Se entiende por inters de la familia, a todas aquellas acciones encaminadas a favorecer la unidad e integridad de la misma y el respeto de las relaciones entre padres e hijos, cumplidos dentro del ordenamiento legal. El Estado deber promover y adoptar las medidas necesarias para el cumplimiento efectivo del inters de los nios, nias y adolescentes y de la familia. ARTCULO 6. Tutelaridad. El derecho de la niez y adolescencia es un derecho tutelar de los nios, nias y adolescentes, otorgndoles una proteccin jurdica preferente. Las disposiciones de la presente Ley son de orden pblico y de carcter irrenunciable. El Estado deber velar porque los nios, nias y adolescentes reciban entre otros: a) Proteccin y socorro especial en caso de desastres. b) Atencin especializada en los servicios pblicos o de naturaleza pblica. c) Formulacin y ejecucin de polticas pblicas especficas. d) Asignacin especfica de recursos pblicos en las reas relacionadas con la proteccin a la niez y juventud adolescencia.

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ARTCULO 7. Denuncia falsa. Si como resultado de un procedimiento judicial o administrativo de los contemplados en esta Ley, se determina que los hechos denunciados por un adulto en contra de otro adulto con relacin a la violacin de los derechos de un nio, nia o adolescente son infundados y que de ser ciertos constituiran delito de los que dan persecucin penal de oficio, la autoridad competente deber certificar lo conducente al Ministerio Pblico por el delito de acusacin o denuncia falsa. ARTCULO 8. Derechos Inherentes. Los derechos y garantas que otorga la presente Ley, no excluye otros, que aunque no figuren expresamente en l, son inherentes a los nios, nias y adolescentes. La interpretacin y aplicacin de las disposiciones de esta Ley deber hacerse en armona con sus principios rectores, con los principios generales del derecho, con la doctrina y normativa internacional en esta materia, en la forma que mejor garantice los derechos establecidos en la Constitucin Poltica de la Repblica, los tratados, convenios, pactos y dems instrumentos internacionales en materia de derechos humanos aceptados y ratificados por Guatemala.

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1. Instrumento 2.1. BOLETA DE INVESTIGACIN. UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA Y CRIMINALSTICA. Fecha ______________________________________________ Instrucciones: Contesta las siguientes preguntas. 1. Marca con x; las personas con las que ms tiempo has convivido.
pap ta mam primo abuelo prima abuela Amigo hermano amiga hermana u otro to

2. Marca con x, de la(s) persona(s) que elegiste vive an. si no

3. De la persona que sealaste anteriormente, indica si trabaja o no. Si No 4. Por cuantas horas lo hace?; anota el total de horas que trabaja 5. Si hubieras podido elegir con quien vivir, desde que naciste, a la fecha; a quin escogeras? (antalo) ______________________ Por qu? ____________________________________________ 6. Seala con x, Que valores te ense la persona que indicaste anteriormente?

Respeto responsabilida humildad

amor puntualidad otro

tolerancia honradez

U (antalo)

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7. Anota; Cul ha sido tu ltimo grado de estudio? 8. Anota; Cul fue el motivo, para dejar de estudiar?

9.-A qu te dedicabas despus de terminar las clases diarias en la Escuela?; seala con x
Ver televisin Leer Salir a la calle para platicar con tus amigos Bailar Escuchar msica Jugar, juegos electrnicos Ayudar al servicio de tu casa Deporte (futbol u otro)

10. Seala con x; En la escuela que valores te ensearon?


Respeto puntualidad amor honradez tolerancia humildad responsabilidad u otro

11.

Anota; A qu horas, te acuestas para dormir?

12.

Anota; Qu pelculas te gusta ver ms?

13. Marca con x; Qu disciplina deportiva te gusta practicar ms?


Ftbol Bisbol Atletismo U Otro (Antalo) Volibol Natacin Levantar Pesas

14.

Anota; Qu juego electrnico te gusta?

15.

De la televisin, qu gusta ver ms?; anota.

139

16. 17.

De la msica cul te gusta ms?, anota. Te gusta bailar?, anota cual prefieres ms.

18.

Qu medios escritos prefieres ver o leer ms?, anota.

19.

Tienes comunicacin con Dios?, seala con x. si no Qu te gustara ser de lo siguiente?, seala con x
Sacerdote Salvavidas Pastor Presidente

20.

Bombero Polica

21.

Si actuaras como un juez, qu juzgaras ms?; anota.

22.

En el congreso (diputados), qu leyes prefiere que se aprueben? anota. 23. Anota, A qu persona quiere ms?

24. Anota, A qu persona propones para que se le aplique el castigo de ley?

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2.2.

Presentacin de Resultados

Respuesta No. 1

141
Grfica No.

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

La mayora convivieron con la madre, despus el padre, hermano, y por ltimo con un amigo. Cuadro No. 1

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Otro-especifica

hermano

hermana

Abuelo

abuela

Mam

amigo 3

10

12

Respuesta No. 2 Marca con x, de la(s) persona(s) que elegiste vive an Grafica No. 2

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

El 94% los familiares que educaron o convivieron con los jvenes recluidos aun estn vivos, y solamente el 6% ya fallecieron. Cuadro No. 2 Si 17

amiga 1

primo

prima

Pap

to

ta

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No 2

Respuesta No. 3 Grafica No. 3

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

El 75% de los miembros responsable de hogar de los recluidos si trabajan y solamente el 25% manifest que no trabajan. Cuadro NO. 3 Si 14 No 5

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Respuesta No. 4 Grafica No. 4 Cantidad de horas que trabajan las personas que les instruy

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

La mayora de los jvenes indicaron que la persona por quien recibieron la instruccin, trabaja las veinticuatro horas.

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Respuesta No. 5 Grafica No. 5

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

Cuando se planteo esta interrogante 8 contestaron que con la madre, sigui la respuesta de con ambos padres con 7 personas, solamente dos personas manifestaron que preferiran vivir con su padre y en un caso indico tener una compaera de hogar y una hija, por lo que

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deseaba salir para vivir con su propia familia. Entre el por qu?; se recibieron las siguientes respuestas: solo con el he vivido, sola me tubo, me ha creado. Tienen el amor mas grande, tengo el apoyo de ellos, son buenos conmigo, es especial, porque es un gran amor, a ella le importa mi vida, porque lo amo, es mi madre Cuadro No. 5 mam 8 Respuesta No. 6 Grfica No. 6 mi pap 3 a los dos 7 conviviente 1

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

De acuerdo a la muestra en mayor grupo de los recluidos manifestaron que en su familia si les ensearon valores, aunque le ponen mayor atencin al respeto, seguido por la honradez y la humildad, al que le ponen menor importancia es a la puntualidad y responsabilidad. Cuadro No. 6

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Valores que les instruy la persona que indicaron anteriormente fueron:
respeto amor tolerancia responsabilidad puntualidad honradez humildad U otro (anotar)

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Respuesta No. 7 Grafica No.7

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

En relacin a esta pregunta se debe aclarar que dentro del centro existe un programa educativo, por lo que los jvenes deben de

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continuar estudios l en un porcentaje similar al 30% o sea la tercera parte del grupo encuestado, esta cuereando la educacin primaria, aunque, el 15% concluir este ao el nivel primario, otro 33% se encuentran cursando el nivel vocacional, y un 25% estn por concluir estudios a nivel de bachillerato y solo una persona recluida a concluido el Bachillerato, pero el centro no cuenta con medios para impulsar el estudio Universitario, por lo que no continua estudiando.

Respuesta No. 8 Grafica No. 8

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

Entre las principales causas se encuentran el tener que trabajar, sin embargo respuestas recibidas son las siguientes: para ayudar a mi

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mam, tena que trabajar, aun estudio, por la limitacin del centro, porque no hay universidad, por ponerme a trabajar y ayudar a mi madre, no he dejado de estudiar, por capiucero (se sala de la escuela y paseaba.

Respuesta No. 9 Grafica No. 9

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

El 21 % de los jvenes manifiestan como la actividad de mas agrado despus de asistir a clases, es la de conversar con los amigos en la calle.

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Ver televisin 12%, Escuchar msica 9% , leer 15%, Jugar juegos electrnicos 15%, Salir la calle a platicar con amigos 21%, Ayudar al servicio de tu casa 15%, Bailar 0%, Deporte (futbol u otro) 12%

Respuesta No. 10 Grafica No. 10

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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Uno de los valores que los recluidos dan mayor ponderacin es la responsabilidad 80%, seguido por el respeto con el 73%, con un margen significativo esta la tolerancia con el 53%, y la humildad con un 53% , debajo de este rango se encuentra la Puntualidad, 47% y el amor y la honradez con el 40%

Respuesta No. 11 Grafica No.11

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

El rango de tiempo en que se acuestan a dormir est entre las veinte horas, hasta las cero horas, aunque la hora promedio segn lo indican los recluidos que llenaron la muestra est a las veintiuna horas con

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treinta minutos. Aunque hay una mayora que se acuestan a las cero horas.

Respuesta No. 12 Grafica No. 12

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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En este aspecto se pretende ver el tipo de pelculas que les gustan a los jvenes recluidos, la muestra evidencio que las pelculas de accin son las ms buscadas por ellos, seguidos por las pelculas cristianas, y en un porcentaje despreciable estn las de comedias, deportes y miedo.

Respuesta No. 13 Grafica No.13

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

La disciplina deportiva que mayor les gusta es, la de el ftbol, y sin embargo tambin se manifiesta inters por las disciplinas deportivas

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de, levantamiento de pesas, atletismo y natacin. Otro grupo manifiesta que quiere seguir practicando el baile del reggaetn.

Respuesta No. 14 Grfica No. 14

Juegos electronicos que ms les gustan

deporte

tipo nintendo

no me gusta accion y peleas niguno


0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5 4 4.5

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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A la interrogante de que juegos son los que ms les gusta jugar prevalecen los de nintendo, aunque le siguieron el que no practican ninguno o que no les gusta ninguno, y finalmente se encuentran los que les gustan los juegos de ftbol o de accin.

Respuesta No. 15 Grafica No. 15


De la television, lo que ms les gusta ver

deportes

noticias

peliculas

cristiana

caricaturas

no me gusta
0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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Entre los programas que ms les agrada ver se encuentran, las Pelculas, las caricaturas y los deportes, en un porcentaje menor se encuentran: las noticias y programas cristianos, aunque algunos de las personas entrevistadas manifestaron que no les gusta ver la televisin

Respuesta No. 16 Grafica No. 16


La msica que ms les gusta

toda clase de musica ninguna romanticas regueton cristiana grupera clasica


0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5 4 4.5

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Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

En la evaluacin de la msica que se pudo detectar que la romnticas es la favorita por el grupo con un 29%, seguida por la msica cristiana 21%, reggaetn 14%, grupera 14%, ninguna 7%, toda clase de msica 7%, Clsica 7%.

Respuesta No. 17 Grafica No. 17


El baile que ms prefieren son:

no respondio ninguna no me gusta romanticas merengue Regueton kumbia


0 1 2 3 4 5 6

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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En esta pregunta se evalu el baile como medio de distraccin, en el se pudo observar lo siguiente: el ritmo que ms le agrada es el reggaetn 33%. Seguidos por los de Cumbia con el 7%, Merengue 7%, romnticas 7%, lo que significa que a un 53% si le gusta bailar, las otras respuestas fueron; no me gusta 13%, ninguna 7%, no respondi, 27%. Lo que significa que al 47% de los entrevistados no les agrada mucho el baile.

Respuesta No. 18 Grafica No. 18

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

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En este aspecto se evala el inters de los jvenes en el hbito de la lectura lo que ms les agrada leer es la Santa Biblia 33%, seguido por las personas que prefieren leer los diarios con un 27%, recordar que han manifestado cierto inters por las noticias, solamente un 7% manifiesta el inters por la lectura de libros, un grupo importante son los que no dieron ninguna respuesta y que ascienden al 33%. Cabe aclarar que segn los entrevistados el centro no cuenta con un rea de libro o biblioteca, en donde pudieran obtener material de lectura.

Respuesta No. 19 Grafica No. 19

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Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

En esta interrogante la respuesta fue definitiva ya que el 100% de los entrevistados manifestaron estar cerca de Dios.

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Respuesta No. 20 Grafica No. 20

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

En relacin a la visin que tienen los jvenes de su fututo la mayora manifiesta que le gustara ser pastor evanglico un 53%, el 20% de los jvenes no respondieron por el 13%, eligieron la opcin de bomberos, y con un 7% estn las opciones de salvavidas o doctor, y los aspectos de polica, sacerdote y presidente no fueron elegidas por lo que tienen una ponderacin de 0%. Cabe resaltar que en este aspectos que una de las peticiones de los jvenes es que a ellos les interesara capacitarse para ser herrero o carpintero o sea que si quieren aprender un oficio, para poder ser reintegrados cuando salgan con opciones de trabajo. Incluyndose uno de los comentarios es que sera importante que se les capacite en preparacin militar

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Respuesta No. 21 Grafica No.21

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

A la pregunta, de cmo reaccionara si actuara como juez, indicaron, les hubiera juzgar especialmente sin respuesta se recibi el 27%, el resto respondi de la siguiente manera: el 13% le dara una oportunidad a para recluidos, el 13% consideran que juzgaran el delito que cause el delito. El narcotraficante, el comportamiento de jueces, los asesinatos, la inocencia que se vea, las Violaciones, la corrupcin y seguimiento de casos seguidos por la ley se encuentra n dentro del mismo rango con un 7% cada uno.

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Respuesta No. 22 Grafica No. 22

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

Entre los aportes a la legislacin actual los jvenes consideran que hay que legislar sobre los temas del trabajo, el respeto al reo, la pobreza, los abusos a menores, legalizacin de la hierba, educacin, el estado y el gobierno e incremento de universidad dentro de los centros de reclusin. Cabe aclarar que el 33% de los entrevistados no tener ni idea de en que se podra legislar

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Respuesta No. 23 Grafica No. 23

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

Aunque los entrevistados no siempre vienen de hogares integrados se pudo detectar en esta interrogante la gran tendencia de los jvenes a crecer dentro de un hogar, el 60% contestaron ambos padres, seguidos por el padre con un 13% y la madre con un 7%, aunque el centro es para adolescentes el 20% de las respuestas obtenidas preferiran la convivencia con su cnyuge o conviviente y sus hijos

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Respuesta No. 24 Grafica No. 24

Fuente; boleta presentada el 6 de Marzo del 2009, a jvenes transgresores de la ley, recluidos en Centro Correccional Etapa II

En este aspecto el 33% de los entrevistados prefirieron no contestar, le siguen en ponderacin el de nadie con un 20% las otras respuestas como: al interno, a todos los profesionales que haga daos, el juez o padres, el delito actuado, a Dios, a que pase sobre la ley, significaron el 7% cada una.

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