REPENSANDO LA HISTORIA DE LA UNION SOVITICA

Hugo Fazio V. Profesor de la Universidad de los Andes

LA HISTORIA SOVITICA: ENTRE LA INTERPRETACIN Y LA IDEOLOGA

Pocos son, sin duda, los tpicos de

inters por parte de los investigadores sociales que han dado lugar a tantas desavenencias o interpretaciones encontradas como los acontecimientos que han particularizado y modelado los procesos histricos en la URSS. Si solamente nos atenemos a la forma como los dentistas sociales han abordado el fenmeno Gorbachov podemos dar buena cuenta de esto: para unos la actual ola reformista es la repeticin eterna de la contradiccin entre reformistas y conservadores1; para otros, representantes de la extrema derecha, el gorbachovismo no sera ms que una nueva artimaa para engaar a Occidente y dominar el

mundo; para los terceros, justificadores del sistema sovitico, las transformaciones seran una confirmacin del dinamismo de la sociedad sovitica y de las nuevas atracciones que est despertando el socialismo; para otros no es ms que la voluntad del sector tecnocrtico de la clase dirigente para proseguir en la senda del socialismo burocrtico2. Los apologetas del actual sistema ven en el gorbachovismo una nueva forma de sntesis entre sociedad civil y Estado, lo que permitira augurar que se est construyendo un verdadero socialismo3; y los ltimos ven en el nuevo curso la demostracin del fin del socialismo y los inicios del trnsito hacia el capitalismo. Adems de las mltiples interpretaciones de fondo sobre el alcance y contenido de los cambios, otros problemas tambin emergen. Pocos son los temas de inters acadmico y poltico

que hayan estado tan vinculados a prerrogativas de Estado, como lo ha sido la problemtica sovitica, aseveracin vlida para Occidente y para la URSS. El uso poltico de la experiencia sovitica se ubica en el trasfondo

1 Cohn, S. F., "Friends and Foes of Change: Reformism and Conservatism in the Soviet Union", en Cohn, S. F., Rabinowitch, A. y Sharlet, R., editores, The Soviet Union since Stalin, Indiana University Press, 1980. 2 Mandel, E., O va l'URSS de Gorbatchev?, La Breche, Montreuil, 1989. 3 Kurashvili, B. P., "Towards a New Model of Socialism", en Brumberg, A., editor, Chronicle of a Revolution, Pantheon Books, Nueva York, 1990, pp. 163-168, y Guerra, A., "La Perestroika comme retraite et comme offensive", en Actuel Marx, No. 6, 1989, pp. 15-26.

de la ideologizacin de las interpretaciones. Ms que un inters por la comprensin de los hechos, de los acontecimientos y de los procesos, lo que ha primado en ambas partes ha sido la defensa de una actitud favorable u hostil con respecto a la URSS. Esto se refleja claramente en las principales corrientes interpretativas del acontecer sovitico.

Con ello no slo la realidad fue vaciada de contenido, sino que el marxismo fue despojado de sus atributos crticos, y se lo convirti en una amalgama de citas que deban ajustarse a las directrices y usos del discurso oficial. Sin embargo, no se debe pensar, como es comn encontrarlo en la opinin de muchos analistas extranjeros, que siempre los investigadores soviticos de una forma esquemtica y vulgar han interpretado la experiencia de la URSS. Las constantes variaciones y contradicciones del marxismo sovitico los han obligado a practicar una gimnasia intelectual para poner a tono sus investigaciones con las lneas generales de la doctrina, fenmeno que ha abierto espacios para la investigacin y comprensin del pasado nacional4.

aun mayor y ms dogmtica que la referencia cotidiana de los investigadores soviticos a su doctrina. Desde la dcada de los aos cincuenta, cuando germinaron por doquier los centros especializados en el estudio de la realidad sovitica, principalmente en los pases anglosajones, el estudio de la URSS obedeci a necesidades polticas de los Estados que deban, en condiciones de guerra fra, justificar sus acciones y sus posiciones hostiles en relacin con la Unin Sovitica.

La mayor parte de los investigadores de la Unin Sovitica, bajo las orientaciones del discurso oficial, trataron siempre de compatibilizar el modelo sovitico y sus formas de reproduccin con una determinada interpretacin del marxismo.

De un lado, la mayor parte de los investigadores de la Unin Sovitica, bajo las orientaciones del discurso oficial, trataron siempre de compatibilizar el modelo sovitico y sus formas de reproduccin con una determinada interpretacin del marxismo. Para ellos, la experiencia sovitica constitua la puesta en prctica y la validez del referente doctrinario del que se hacan sus voceros. Esta adecuacin llev fcilmente a que la comprensin de la realidad fuera sustituida por referencias a los clsicos del pensamiento marxista. De ms est decir que ni siquiera este marxismo sovitico fue contextualizado en su propia historicidad.

En Occidente, desde la dcada de los aos cincuenta, el estudio de la URSS obedeci a necesidades polticas de los Estados que deban, en condiciones de guerra fra, justificar sus acciones y sus posiciones hostiles en relacin con la Unin Sovitica.

De otra parte, en Occidente no se avanz mucho ms en la comprensin de la realidad sovitica. En estos pases, la ideologizacin de la experiencia de desarrollo de la URSS ha sido, podramos decir,

Fue, entonces, cuando se acu el trmino de totalitarismo para conceptualizar el desarrollo histrico de la URSS5. Esta nocin, de por s totalitaria, por su autosuficiencia vaca de contenido6, reduca a unas cuantas variables fundamentales de tipo poltico toda la experiencia sovitica. Con esta nocin no se pretenda explicar el desenvolvimiento de la URSS, sino simplemente descali-

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Vase Ferro, M., Histoires de Russie et d'ailleurs, Balland, Paris, 1990, p. 156. Vase Cohn, S. F., Rethinking the Soviet Experience, Oxford University Press, 1985, C. I. Lewin, M., La grande mutation sovitique, La Dcouverte, Paris, 1989, p. 20.

ficarlo con este fuerte calificativo. A travs de este proceder y esta conceptualizacin, los sostenedores de la "escuela totalitaria" se trazaban tambin otro objetivo: justificar la experiencia occidental, su supremaca sobre cualquier intento de construir un desarrollo alternativo al capitalismo, y constitua tambin un llamado a luchar en todos los frentes contra el enemigo totalitario que pretenda destruir los cimientos de la "civilizacin occidental".

cias que no podemos soslayar: al igual que la corriente totalitaria, conceba el desarrollo sovitico a la luz de la experiencia occidental y las opciones que ha desarrollado se han orientado a descubrir aquellos elementos y situaciones que podran acercar a la URSS a lo que sera el desarrollo "normal" catalizado por el curso emprendido por Occidente. Por ltimo, las interpretaciones que las diversas izquierdas han realizado tampoco han escapado de este tipo de valoraciones subjetivas. El pensar que la experiencia sovitica no habra tenido sus promesas, que habra traicionado los proyectos de la izquierda, las condujo a remplazar el culto incondicional de antao por el rechazo categrico, con lo cual el nico resultado obtenido fue que con este procedimiento se engaaron a s mismas y se alejaron an ms de la posibilidad de formular nuevas propuestas sobre la base de la comprensin de los fenmenos histricos8.

mente diferente de lo que ha sido comn hasta ahora. En primer lugar, vemos como una primera aproximacin vlida al repensar la interpretacin de los procesos en su propia historicidad, en la cual la sociedad rusa no ha sido una instancia atomizada por la poltica, sino que ha sido un poderoso factor que ha marcado y definido el curso de los acontecimientos y en particular la evolucin a largo plazo del sistema poltico y social. En este sentido pensamos que una de las mayores dificultades a las cuales debe enfrentarse cualquier investigador que desee ahondar en la comprensin de la URSS, es que hasta la fecha se ha desarrollado un aparato conceptual y un marco de interpretacin de los procesos globales sobre la base de lo que ha sido o, mejor dicho, lo que hemos credo que ha sido la experiencia occidental. En lo que a esto respecta, Rusia y la Unin Sovitica han sido sociedades con una morfologa social, tra-

Vemos como una primera aproximacin vlida al repensar la interpretacin de los procesos en su propia historicidad, en la cual la sociedad rusa noha sido una instancia atomizada por la poltica, sino que ha sido un poderoso factor que ha marcado y definido el curso de los acontecimientos y en particular la evolucin a largo plazo del sistema poltico y social.

Desde los aos sesenta, un buen nmero de especialistas occidentales empezaron a abandonar la estrecha visin de la "escuela totalitaria" y comenzaron a interesarse principalmente por los aspectos econmicos y sociales de la historia sovitica. Esta vertiente, que podramos denominar revisionista1, ha sido sin duda la que ha proyectado ms luces sobre la experiencia sovitica. Sin embargo, tambin adolece de insuficien-

Por nuestra parte, consideramos que la historia sovitica en particular debe abordarse desde un ngulo de interpretacin total-

diciones, culturas, formas de solidaridad, tipos de organizacin de la poltica diferentes de la experiencia occidental. Un buen testi-

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Pertenecen a esta corriente investigadores tales como Mosh Lewin, Stephen Cohn, Marc Ferro, M. Reiman, A. Rabinowitch, entre otros. Lewin, M, La formation du systme sovitique, Gallimard, Paris, 1987, p. 9.

monio de esto fueron las dificultades que tuvo Marx para responder la carta de Vera Zaslich sobre la aplicabilidad del marxismo a la realidad rusa.

La historia rusa y sovitica en los ltimos cien aos debe interpretarse desde una ptica de anlisis que tenga en cuenta los elementos propios de esta sociedad y su posicin frente a la modernizacin occidental.

frente a la modernizacin occidental. La experiencia sovitica solamente puede ser aprehendida en esta contextualizacin mayor. Tanto las revoluciones como las otras grandes transformaciones que han sacudido la historia de este pas han sido respuestas contrarias a la introduccin de esta nueva racionalidad, y siempre ha estado presente la idea de cmo encontrar una adecuacin so-cietal de la URSS a los requerimientos del mundo moderno. Por ltimo, y por paradjico que pueda parecer, slo un anlisis en trminos manstas puede servir de marco interpretativo para la comprensin de la historia de la URSS. En este sentido, nuestro trabajo toma como fundamento explicativo para el anlisis de la evolucin histrica de la URSS, la categora marxista de contradicciones de clase. Los sucesivos giros y reorientaciones de la poltica sovitica son la expresin, no de deseos individualizados en personas especficas que se encuentran en las altas esferas del poder en la Unin Sovitica, como lo ha pretendido ver la escuela totalitaria, sino de procesos mayores en los cuales se enfrentan propuestas alternativas de desarrollo de clases y grupos sociales diversos. Es precisamente el juego que se establece entre determinados actores sociales lo que define cules son la orientacin del desarrollo econmico y la calidad de los proyectos sociales, polticos, culturales e ideolgicos que dicho modelo de desarrollo implique. A primera vista, reivindicar una interpretacin marxista basada en la correlacin y conflictos entre clases podra parecer un anacronismo con el tiempo presente. Pero, a nuestro modo de ver, Marx, en su calidad de gran crtico del ideal del progreso, de las

Reivindicar la historicidad, es decir, el anlisis del desarrollo sovitico a la luz de las caractersticas propias de esta sociedad, comporta una doble funcin acadmica. La primera consiste en que nos permite una aproximacin mayor y ms profunda de cmo se teji el sistema sovitico y nos facilita la aprehensin de esta experiencia en relacin con lo que pueden ser los sistemas de desarrollo alternativos al capitalismo. La segunda, por su parte, radica en el hecho de que un anlisis en esta proyeccin nos acerca a la comprensin de cules son los elementos propios, particulares de la URSS, de los generales en relacin con los desarrollos alternativos, y nos concede elementos de juicio importantes para superar la visin "unilineal" y metahistrica del desarrollo de la humanidad. En segundo lugar, la historia rusa y sovitica en los ltimos cien aos debe interpretarse desde una ptica de anlisis que tenga en cuenta los elementos propios de esta sociedad y su posicin

formas de la acumulacin capitalista, y en su calidad de terico de la interrelacin entre proyecto poltico e intereses y necesidades de las clases sociales, nos ayuda a formular un marco interpretativo de la evolucin, los objetivos y las limitantes de los cambios operados en la URSS en las ltimas dcadas.

Slo un anlisis en trminos marxistas puede servir de marco interpretativo para la comprensin de la historia de la URSS.

En la actualidad, asistimos a una aceptacin implcita de los patrones de desarrollo capitalista, sin que medie un proceso de reflexin sobre sus posibles consecuencias. Es ms, los cambios vertiginosos que sacuden actualmente a la humanidad entera, obligan a pensar nuevamente en cules son las condiciones que han posibilitado dicha transformacin y cules

son los paradigmas sobre los

que se construye nuestro entorno. Para el anlisis de estos diferentes problemas, los interrogantes que Marx planteara hace ms de cien aos conservan plena vigencia.

El liberalismo ms que una doctrina es una cultura que Occidente ha querido y podido unlversalizar, a la cual no han escapado ni los mismos crticos del capitalismo.

pretendido, la consecuencia de la gestacin de un mecanismo ex-geno a dicho sistema. El modelo de Brenner nos ilustra, para el caso de la URSS, que la racionalidad de los agentes ha normati-vizado la implantacin de propuestas de desarrollo. O sea, el actual curso en la URSS no debe ser visualizado como una propuesta de superacin de los aspectos "aberrantes" del sistema sovitico, sino como un proyecto del cual determinados agentes se han hecho portadores. Tambin se encaminan en este mismo sentido los sugestivos trabajos de Pierre Rosanvallon10, quien ha demostrado de manera brillante que el problema del mercado no es simplemente un proceso tcnico de la economa, sino que ha formado el ncleo para la constitucin de un pacto social que ha despersonificado las relaciones sociales, ha establecido un mecanismo de regulacin y ha otorgado una presunta normati-vidad a las relaciones interpersonales. En tal sentido, el liberalismo ms que una doctrina es una cultura que Occidente ha querido y podido unlversalizar, a la cual no han escapado ni los mismos crticos del capitalismo. Marx, al proponer la reabsorcin de la poltica por la sociedad civil, la posterior desaparicin de la poltica y de la economa, no hizo ms que retomar los presupuestos del proyecto liberal. En lo que respecta al anlisis de la realidad sovitica, una visin tal nos permite comprender el alcance y la direccin de los actuales cambios, pues, con el libe-

ralismo, en el capitalismo se ha enmascarado la realidad bajo una profunda idealidad. El proyecto gorbachoviano no es otra cosa que el deseo de objetivizar esa idealidad reproduciendo la realidad del capitalismo.

Un proceder tal nos viene sugerido tambin por algunos investigadores que, desde posiciones diferentes, han introducido nuevas perspectivas de anlisis en el campo de las ciencias sociales. Tengo en mente concretamente a Robert Brenner9, quien ha puesto en duda la explicacin smitheniana del crecimiento econmico, concepcin de la cual en alto grado todos nosotros somos herederos, y ha reivindicado la tesis de que la transicin de un sistema social a otro, en el caso por l estudiado del feudalismo al capitalismo, fue el resultado directo de una serie de conflictos sociales entre actores, que finalmente sellaron el destino del tipo y las formas de transicin. Como acertadamente demuestra este investigador, el establecimiento de un nuevo modo de produccin ue la resultante de la correlacin de fuerzas entre los agentes econmicos y sociales del sistema seorial, y no, como se ha

Por ltimo, en el centro de mi reflexin se hallan las ideas de J. Ph. Peemans11, para quien la conceptualizacin de modernizacin y totalitarismo son el alfa y omega de los procesos polticos, sociales y econmicos del tiempo presente. La modernizacin occidental es el rasero con el cual se estudian y se miden las otras formas de desarrollo. Tal proceder ha conducido a concebir el proceso occidental como un horizonte me-tahistrico al cual las restantes naciones deben acercarse para alcanzar el verdadero desarrollo. Si la experiencia de Occidente se ha convertido en el referente obliga-

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El Debate Brenner, Crtica, Grijalbo, Barcelona, 1989, y "La base sociale du dveloppement conomique", en Actual Marx, No 7, 1990, Presses Universitaires de France, Paris, pp. 65-93. Le libralisme conomique, Editions du Seuil, Paris, 1989, L'ge de l'autogestin, Editions du Seuil, Pars, 1976, y La crise de l'Etat-providence, Seuil, Paris, 1981. "Revoluciones industriales, modernizacin y desarrollo" (vase en este volumen de Historia Crtica) y Marx, "Les rvolutions du XXme 9 sicle et la modernisation", Contradictions, N 62, 1990, partie I, "L'avenir du socialisme rel", Bruxelles, pp. 21-51.

do para los pases de Europa del Este y sobre todo para la URSS, dado que ha sido prcticamente el nico pas que ha alcanzado un proceso rpido de industrializacin siguiendo pautas de acumulacin y desarrollo que le han sido propias y diferentes de las occidentales. Este conjunto de ideas nos proporciona un referente de interpretacin que define en su movimiento evolutivo la historia sovitica y muestra las articulaciones de los proyectos en el perodo de posguerra y nos sugiere la crtica a la historiografa tradicional. Estos tres autores tienen mucho en comn. Han sometido a una dura crtica y han desmistificado los presupuestos sobre los cuales se construy Occidente, demostrando que si bien se les ha pretendido universalizar en tanto que objetivos-meta del desarrollo, son unos medios y mecanismos de realizacin del desarrollo con base en una acumulacin articulada y generadora de desigualdad econmica, social y poltica. Partiendo de este esquema general de interpretacin, en las pginas que siguen trataremos de demostrar que la historia sovitica ha sido un proceso en el cual se han enfrentado dos proyectos alternativos de desarrollo: el primero enraizado en los elementos populares propios del desarrollo ruso, principalmente las tradiciones campesinas, y el segundo sustentado por los sectores que se han beneficiado de la modernizacin capitalista iniciada a finales del siglo XIX.

mo y, por lo tanto, en un marxismo apropiado para los esfuerzos revolucionarios en las naciones subdesarrolladas"14. Esta "contradiccin nuclear" podemos percibirla con sus matices propios en las opciones polticas sostenidas por los lderes rusos y soviticos. Sin ahondar en mayores detalles, podemos decir que seran partidarios del marxismo cientfico hombres tales como Ple-janov, el Lenin constructor de la Nep, Bujarin, Trotski de los aos veinte y del exilio, Jruschov, Kos-siguin y Gorbachov. Seran marxistas crticos, por el contrario, el Lenin de la revolucin y del comunismo de guerra, Stalin, Sus-lov, Brezhnev y Ligachov. Esta divisin social y poltica, que reproduce en una versin remozada la oposicin entre occidentalistas y eslavfilos12, ha penetrado incluso al marxismo sovitico. Valga sealar que el pensamiento mismo de Marx fue atravesado por una "contradiccin nuclear", que A. Gouldner dividi en marxismo crtico y marxismo cientfico. Los partidarios de este ltimo "estn ms dispuestos a afirmar que la ciencia y la tecnologa las fuerzas productivas son fundamentales para definir el carcter esencial del mundo moderno, es-t;m vinculados con los esfuerzos de 'modernizacin', y consideran a sta como centrada en la ciencia"13, mientras que "el marxismo crtico compensa con su nfasis en el voluntarismo la deficiencia de las condiciones econmicas y tecnolgicas, antao juzgadas (por los marxistas cientficos) como un requisito para el socialis-

La historia sovitica ha sido un proceso en el cual se han enfrentado dos proyectos alternativos de desarrollo: el primero enraizado en los elementos populares propios del desarrollo ruso, principalmente las tradiciones campesinas, y el segundo sustentado por los sectores que se han beneficiado de la modernizacin capitalista iniciada a finales del siglo XIX.

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"Es tiempo de acabar con el mito de una ruptura brutal y definitiva que dataria de octubre de 1917 Recordemos que los intelectuales que pertenecen a la capa dirigente del proceso revolucionario ruso entre 1H70 y 1917, despus se formaron principalmente en la escuela de los debates ideolgicos y polticos que tuvieron lugar en Rusia ms que en la escuela de la socialdemocracia como so afirma generalmente". Zapata, R., La philosophie sovitique, Presses Universitaires de France, 1989, p. 5, Los dos marxismos, Alianza, Madrid, 1983, p. 56. Ibid., p. 61.

MODERNIZACIN Y REVOLUCIONES EN RUSIA Tomando como esbozo explicativo los elementos anteriormente sealados, pasaremos a abordar los procesos que han caracterizado la historia sovitica. Como los acontecimientos no son discernibles en su momento inmediato, sino en una longue dure, y puesto que nuestro inters no consiste en describir la situacin actual, sino desarrollar un modelo de anlisis, pasaremos revista previamente a las postrimeras de la Rusia imperial, ya que el estado general de la sociedad en ese entonces nos entrega elementos sustanciales de cmo y por qu se instal el sistema sovitico.

siglo pasado se inici un acelerado proceso de modernizacin capitalista, principalmente industrial, suscitado directamente por la intervencin del Estado, contando para esto con una elevada participacin del capital extranjeroo que se orient a desarrollar las ramas ms importantes de la economa rusa. Rusia, en vsperas de la Primera Guerra Mundial, era un pas que se encontraba en pleno crecimiento econmico. Entre sus logros podran citarse el aumento de las reservas de oro, la creacin de modernos ferrocarriles y de una tecnologa bastante avanzada en la rama textil. Entre sus debilidades cabe mencionar la mediocridad de algunas industrias tales como la qumica y la de construccin mecnica. Desde el punto de vista de las instituciones, Rusia se haba convertido en un pas moderno: los bancos y el comercio minorista se acercaban a los estndares franceses e ingleses. El ingreso per cpita era inferior al de los pases ms avanzados, pero era equivalente al de Espaa o al del imperio austro-hngaro. En cuanto a la capacidad productiva, hacia 1913 Rusia ocupaba el tercer lugar entre las potencias econmicas del mundo . Un anlisis tal, constantemente destacado por la historiografa sovitica y la occidental en trminos de "progreso" de la industrializacin y de modernizacin, para demostrar que el socialismo no se cre en un pas atrasado (inters de los primeros) o para evidenciar que el crecimiento econmico pudo haber sido mayor de seguirse en la senda de la "modernizacin" (objetivo de los segundos), no

plantea en toda su dimensin la magnitud de los problemas que el pas deba resolver. Tampoco nos muestra el grado de permeabilidad del capitalismo en la sociedad rusa ni la cantidad de tensiones que gener.

Al despuntar el siglo XX la Rusia imperial constitua una sociedad en plena mutacin. Desde la dcada de los ochenta del siglo pasado se inici un acelerado proceso de modernizacin capitalista, principalmente industrial, suscitado directamente por la intervencin del Estado, contando para esto con una elevada participacin del capital extranjero.

Para llevarse a cabo esta poltica de industrializacin, se requera abordar principalmente el problema social que afectaba directamente a la poblacin campesina, cuestin nada fcil de solucionar si tenemos en cuenta que, de acuerdo con el censo de 1897, en Rusia haba 96.9 millones de campesinos, o sea aproximadamente el 77% de la poblacin total del pas. Cifra que podra haber sido mucho mayor si se hubieran incluido algunos grupos tales como los cosacos y los agricultores no rusos. Para realizar la industrializacin era necesario, en primer lugar, producir una disolucin, al menos parcial, de la estructura social tpica campesina y una

Al despuntar el siglo XX la Rusia imperial constitua una sociedad en plena mutacin. Desde la dcada de los ochenta del

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Seurot, Franois, Le systme conomique de l'URSS, Presses Universitaires de France, Pars, 1989, pp. 30-31.

creciente integracin de sus miembros en la vida del pas. En segundo lugar, una poltica de industrializacin se vera obligada a reducir, al menos en forma parcial, la importancia de la agricultura por medio de la inversin de los excedentes agrcolas en la formacin de capital industrial. En tercer lugar, llevar esto a cabo significara la supresin poltica y el control, o al menos la neutralizacin, del campesinado, lo cual sumira a ste en su crisis ms aguda16.

el rescate de sus tierras. De acuerdo con una serie de reformas iniciadas en 1906, los campesinos eran ahora libres de abandonar sus comunidades (obschi-nas), adquirir la propiedad de las tierras que cultivaban, comprar y vender tierras, trasladarse a la ciudad o emigrar. La finalidad que se propona el primer ministro Stolipin era fomentar la aparicin de una clase de campesinos propietarios que fuese prspera, eficiente y polticamente leal. Esta fue la llamada "apuesta por el fuerte". Hacia 1916, cerca de dos millones de familias haban abandonado sus aldeas y explotaban fincas privadas. Esto representaba aproximadamente el 24% de las familias de 40 provincias afectadas en la Rusia europea. A pesar de las garantas econmicas y jurdicas del gobierno por "modernizar" el agro ruso, la obschina sigui siendo la institucin principal, pues para enero de 1917 slo el 10.5% de los hogares campesinos se haban separado constituyendo propiedades privadas diferentes de las comunales1'. Aun cuando la reforma no dio los dividendos esperados en el corto plazo, constituy un cambio radical en la composicin social del campesinado en la medida en que se aceler el proceso de diferenciacin del campesinado y se distorsionaron los vnculos de solidaridad y de organizacin anteriormente existentes. A pesar del acelerado crecimiento del capitalismo, ste no logr permear toda la sociedad ni constituirse en un sistema universalizador. Se reprodujo en forma de enclave principalmente urbano, fen-

meno que facilit la erradicacin posterior del mismo.

Como resultado de la industrializacin, la sociedad rusa fue objeto de grandes transformaciones que aceleraron la diferenciacin social del grueso de la poblacin, ya que sta era una condicin imprescindible para desarrollar el proceso de acumulacin de tipo capitalista.

Para alcanzar la mentada "modernizacin", las autoridades realizaron grandes esfuerzos que modificaron el panorama social, debilitando a la nobleza rusa que, al no poder mantener el desafo planteado por la produccin capitalista moderna, debi vender la mayor parte de sus tierras. Pero lo ms importante fue la abolicin de los derechos de redencin que deban pagar los campesinos por

Sin embargo, como resultado de la industrializacin, la sociedad rusa fue objeto de grandes transformaciones que aceleraron la diferenciacin social del grueso de la poblacin, ya que sta era una condicin imprescindible para desarrollar el proceso de acumulacin de tipo capitalista. Por esta razn, en vsperas de la Primera Guerra Mundial en la sociedad rusa ya haban madurado las condiciones para eventuales estallidos sociales, como lo testimoni la profundidad y radicalidad de la revolucin de 1905-1907. La guerra no hizo ms que agudizar estas tensiones. Las sucesivas derrotas militares restaron legitimidad al Estado autocrtico; las dificultades productivas, agravadas por las necesidades que exiga el frente y por la suspensin de las inversiones extranjeras, empeoraron la de

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Shanin, Teodor, La clase incmoda, Alianza, Madrid, 1983, p. 53. Male, D. J., Russian Peasant Organization befare Collectivisation, a Study of Commune & Gathering, 1925-1930, Cambridge University Press, Great Britain, 1971, p. 19.

por s difcil situacin econmica, que se tradujo en un aumento de la caresta; la incapacidad del Estado para hacer frente a las serias amenazas econmicas, militares y polticas aumentaron el malestar social e indispusieron a vastas clases respecto de la poltica gubernamental; por ltimo, los vicios polticos de la clase dirigente (en los cuales el problema Rasputn fue slo la parte visible del asunto) disociaron completamente la sociedad del Estado, lo cual redund en una toma de posicin poltica por parte del elemento burgus que hasta entonces haba vivido bajo el amparo de las polticas estatales.

sos sectores sociales y polticos se radicalizaron. En trminos generales, la caracterstica principal que particulariz el perodo comprendido entre febrero y octubre de 1917 fue que hubo una insatisfaccin social y una inadecuacin poltica entre las amplias masas y las rdenes y polticas emanadas del Gobierno Provisional, cuyos dirigentes y lderes pensaban ante todo que el objetivo primordial era fortalecer las instituciones para acelerar el proceso modernizador, cuando en realidad la revolucin se haba producido precisamente como una respuesta social a la desigualdad generada por la acumulacin y modernizacin capitalistas y como un intento de revertir la situacin y desarticular los bastiones del "progreso". Como resultado de estas incompatibilidades y desavenencias de percepciones y objetivos entre amplias capas de la sociedad y la nueva clase poltica, el divorcio entre ambos sectores creci a medida que transcurrieron los meses, y se crearon las premisas para la segunda ola revolucionaria. En este punto convergieron varios procesos revolucionarios que crearon el clima, debilitaron el proyecto modernizador y desarticularon totalmente la capacidad de accin de las clases dirigentes. Desde los meses de marzo-abril los campesinos iniciaron su revolucin agraria. Se emparentaron de la tierra de los nobles, golpearon duramente a los kulaks (clase de campesinos enriquecidos, bastin de las reformas de Stolipin), a los que obligaron a volver a las obschinas. En estos meses se asisti a un renacimiento de las obschinas que solidificaron el po-

der popular en el campo y destruyeron los resortes sobre los cuales se estaba construyendo el capitalismo agrario. Puede decirse que la revolucin agraria fue una revolucin "conservadora", arcaica, en la medida en que, ms que proponer nuevas brechas para la modernizacin del campo ruso, destruy los cimientos del modelo de desarrollo seguido desde finales del siglo XLX y restableci las formas tradicionales e igualitarias del campesinado ruso.

La revolucin agraria fue una revolucin "conservadora", arcaica, en la medida en que, ms que proponer nuevas brechas para la modernizacin del campo ruso, destruy los cimientos del modelo de desarrollo seguido desde finales del siglo XIX y restableci las formas tradicionales e igualitarias del campesinado ruso.

El primer estallido social en febrero de 1917, revolucin espontnea y annima, fue la explosin de todas estas contradicciones y desavenencias. Con la cada de la autocracia y la constitucin de nuevos bastiones del poder, el proceso rpidamente pas a una segunda fase en la cual los diver-

Un segundo proceso revolucionario lo conformaron las acciones de los soldados, quienes exigan el cese inmediato de las hostilidades y su licnciamiento para retornar a sus lugares de origen y engrosar las filas de aquellos que estaban desencadenando la revolucin agraria. La radicalidad de los soldados arrebat a la clase poltica el control de los aparatos represivos que desde ese momento quedaron en manos de los sectores revolucionarios18.

18 Anweiler, O., Les soviets en Russie, 1905-1921, Gallimard, Pars, 1972.

El tercer proceso fue una revolucin urbana, liderada por los obreros, los cuales ante el masivo cierre de las empresas por parte de los patrones, respondieron creando sus comits de fbrica, rganos de representacin que si bien no cuestionaron la propiedad de las empresas, cumplieron un importante papel que consisti en velar por la continuidad laboral, la mejora en las condiciones de vida para sus representados y desarticular el capitalismo fabril.

La revolucin de octubre, o bolchevique, fue la cristalizacin poltica de la convergencia de estas explosiones revolucionarias con un radicalismo intelectual, representado por el partido bolchevique, cuyos lderes, y sobre todo Lenin, supieron comprender cul era el estado de nimo de las masas y la orientacin de sus reivindicaciones, para incorporarlas en su programa poltico. Esta convergencia, sin embargo, durara poco. Las demandas de la poblacin no se compatibilizaban con los anhelos de transformacin de los lderes revolucionarios que llegaron al poder en la cresta de la ola revolucionaria. Si la revolucin fue, en otras palabras, un levantamiento contra las desigualdades generadas por la modernizacin y contra la introduccin de formas de direccin y gestin forneas, que no tenan en cuenta las caractersticas societales de la poblacin rusa, las acciones de los aos inmediatamente posteriores el famoso comunismo de guerra no fueron ms que un conjunto de medidas tendientes a garantizar la seguridad del Estado sovitico en condiciones de guerra e intervencin externa, y a erradicar completamente los bastiones de la modernizacin y de la acumulacin capitalista. En el agro, el restablecimiento de la obschina con mayores poderes y facultades, la destruccin de la clase de los kulaks, la eliminacin del trfico comercial, la orientacin de la produccin hacia la autosubsistencia, pusieron fin al capitalismo agrario en Rusia. De otra parte, la nacionalizacin de las empresas industriales grandes y peque-

as de los bancos, el establecimiento del monopolio del comercio exterior, la eliminacin de la moneda y del mercado, destruyeron los elementos capitalistas que perduraban en las ciudades. Todo esto nos permite estipular que en la Rusia sovitica lo que se produjo en esos momentos fue una arcaizacin de la sociedad en tanto que todos los elementos capitalistas fueron violentamente suprimidos. En esto estaban interesados tanto los sectores marginados por el proceso de modernizacin, como los lderes bolcheviques que vean en estas transformaciones la creacin de las condiciones para la formacin de la nueva sociedad.

Las acciones de los aos inmediatamente posteriores no fueron ms que un conjunto de medidas tendientes a garantizar la seguridad del Estado sovitico en condiciones de guerra e intervencin externa, y a erradicar completamente los bastiones de la modernizacin y de la acumulacin capitalista.

Por ltimo, se produjo un cuarto movimiento representado por las minoras nacionales que ansiaban hacer valer el derecho a la autodeterminacin de los pueblos. Tras la cada del zar, la autoridad y el poder quedaron profundamente debilitados en la periferia del imperio, situacin que fue aprovechada por los algenos para crear sus propias instituciones de representacin y control19.
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Socialmente, los aos del comunismo de guerra trajeron consigo cambios sustanciales. La anterior configuracin clasista de la sociedad se modific radicalmente. La burguesa y la nobleza fueron privadas de sus propiedades y privilegios, con lo cual perdieron los atributos que las haban mantenido como clases dominantes. Los obreros y

Para las reivindicaciones y profundidad del movimiento revolucionario en esos meses de 1917, vase Ferro, M., La revolucin rusa de 1917, coleccin Zimmerwald, Editorial Villalar, Madrid, 1977, y del mismo autor, La revolucin de 1917, Laia, Barcelona, 1975.

otros grupos urbanos quedaron seriamente debilitados. En 1920 escribe M. Lewin los citadinos no representaban ms que el 15% de la poblacin contra el 19% en 1917. Mosc haba perdido la mitad de sus habitantes y Petrogrado los dos tercios... Las ciudades cambiaron la estructura social. Las estadsticas... de 1920 indican que las clases medias y los pequeos productores miembros de las profesiones liberales, comerciantes, artesanos y obreros cualificados estaban completamente agotados20. Los campesinos grueso de la poblacin, por el contrario, fueron la nica clase que sobrevivi a las guerras, las epidemias, al hambre y a las revoluciones, afirmndose como la nica fuerza capaz de contribuir a la reestructuracin de la sociedad. Como resultado de esto se asisti a un proceso de ruraliza-cin, de arcaizacin de las estructuras sociales en Rusia. Dada la disociacin en los objetivos, el apoyo social que garantiz la consolidacin bolchevique no fue completo ni poda durar eternamente. Los campesinos, los obreros, las minoras nacionales apoyaron el poder sovitico, no porque se identificaran con sus posiciones, ni porque se compatibilizaran con los ideales socialistas, sino porque representaban el mal menor. El regreso del antiguo orden, tal como se demostr en las regiones que cayeron en manos de los blancos, habra equivalido a la privacin de la posesin de la tierra campesina, el retorno de las empresas a sus antiguos dueos y la poltica centralista y

colonialista frente a las minoras nacionales.

Los campesinos grueso de la poblacin, por el contrario, fueron la nica clase que sobrevivi a las guerras, las epidemias, al hambre y a las revoluciones, afirmndose como la nica fuerza capaz de contribuir a la reestructuracin de la sociedad.

de guerra. En la provincia de Tambov, enarbolando las banderas de la revolucin verde, una poderosa insurreccin dirigida por el eserista Antonov, se rebel en contra de la poltica bolchevique de requisas (prodrazviort-ka). En 1919 en varias ciudades hubo huelgas de los obreros y en marzo de 1921 los marinos de Kronstadt, artfices de la insurreccin armada de 1917, se sublevaron contra el poder sovitico21. Todo esto evidenciaba que de no introducirse cambios inmediatos el poder sovitico se hallara seriamente debilitado.

Una vez alcanzada la normalizacin, tras la derrota de la oposicin armada, los dirigentes se vieron en la necesidad de encontrar una solucin al agudo problema de la reconstruccin. Hacia finales del comunismo de guerra, las clases de apoyo a los bolcheviques, una vez que se haba disipado la amenaza blanca, se levantaron en contra del poder sovitico pues estaban interesadas en poner fin a los excesos y a la violencia sistemtica ejercida durante el comunismo

LA NEP: MODERNIZACIN y O SOCIALISMO? Los dirigentes soviticos se encontraron ante la imperiosa necesidad de tener que normalizar y restablecer los vnculos con las clases de apoyo. Para alcanzar este proceso era menester un cambio radical, principalmente en relacin con los campesinos. Se dio inicio a la NEP ("Nueva poltica econmica"), la cual despunt con la sustitucin de las requisas forzosas por un impuesto en especies y posteriormente en dinero, el cual fue fijado muy por debajo de los niveles de requisa de los aos anteriores. Junto a este cambio de actitud se adoptaron otras medidas no menos radicales. En mayo de 1921 se revoc el decreto nacionalizador de la pequea industria; el Estado dispuso el arriendo de empresas estatales a particulares; a algunos antiguos propietarios se les restablecieron sus antiguas propiedades, y se procedi al arriendo de empresas a inversionistas extranjeros. Todo

Los campesinos, los obreros, las minoras nacionales apoyaron el poder sovitico, no porque se identificaran con sus posiciones, ni porque se compatibilizaran con los ideales sociales, sino porque representaban el mal menor.

20 Lewin, M., La formation du systme sovitique, op. cit., pp. 302-303. 21 Hosking, G., A History of the Soviet Union, Fontana Press, London, 1985.

ello signific la recomposicin de una economa privada que fue estimulada por medio del restablecimiento del mercado como principio reguladory normativizador de la economa . La NEP signific la puesta en marcha de un nuevo plan de construccin social. La importancia asignada a la tecnologa, al mercado, a la empresa privada, a las formas tayloristas y fordistas de trabajo, al capitalismo de Estado (en su versin alemana) determin que esta poltica fuera una variante particular de la modernizacin. A travs de la descentralizacin administrativa y el estmulo a las fuerzas del mercado, se opt por una lnea de desarrollo que deba reconstituir la diferenciacin social y fijar normas "econmicas" de acumulacin con base en la acordada prioridad del desarrollo de la ciudad sobre el del campo, de los campesinos emprendedores sobre los pobres, de la industria sobre la agricultura (la famosa "crisis de las tijeras"). En 1924 un alto representante del Comisariado Popular para la Agricultura se expresaba en los siguientes trminos sobre la necesidad de la diferenciacin social: El papel del campesino acomodado en el aumento de la produccin de grano y ganado adquiere un significado exclusivo en la economa nacional. En estos estratos del campesinado, lo mismo que en los agentes que transportan las mercaderas a los mercados exteriores o interiores, descansa la tarea de reconstruir la economa. Todas las medidas que se tomen con vista

a la recuperacin econmica han de estar impuestas, por tanto, por las consideraciones objetivas de promover las condiciones en las que la recuperacin sea posible; estas medidas fomentarn el desarrollo de las granjas acomodadas y ayudarn a convertir a los campesinos medios en campesinos acomodados. El otro factor de la economa domstica (la industria) tambin empuja a la agricultura campesina por el camino de la diferenciacin en el prximo futuro. A medida que la industria se desarrolla, las casas campesinas dbiles y pequeas abandonarn la agricultura para dedicarse a la industria, dejando que se acenten las diferencias de clase en el campo23. Este proceso de desigualdad, que deba crear las condiciones para una acelerada industrializacin, requisito principal para la construccin de la sociedad socialista, a juicio de los lderes soviticos, no fue un error en la poltica de precios, como lo han pretendido ver algunos analistas24, que habra favorecido a la industria, sino que era un determinado proyecto de sociedad, anclado en la lgica occidental. Los aos 1925-1926 marcan el apogeo de la NEP. Se alcanzaron los ndices de produccin de preguerra, se recompuso la insercin de Rusia en la economa mundial y se disemin la libre empresa en la economa sovitica. La participacin del sector privado en el ingreso nacional era del 54.1%. En 5 aos, de 1921 a 1926, el ndice de la produccin industrial aument ms de tres veces y de hecho alcanz el nivel de 1913; la produccin agrcola aument dos

veces y sobrepas en un 18% la de 1913. Inclusive despus de alcanzar el perodo de reconstruccin, el crecimiento de la economa aument rpidamente: en 1927 y 1928 el crecimiento de la produccin fue del 13 y del 19%, respectivamente, y la produccin global de la agricultura aument en un 2.5% anual25. Esta rpida reconstruccin econmica, fundamentada en un modelo dual de economa privada y estatal, gener nuevamente elementos de diferenciacin de todo tipo que sellaron finalmente el destino de la NEP. Por una parte, la reaparicin y el crecimiento de capas de la poblacin que conocan la prosperidad despertaron el descontento de los ciudadanos soviticos ms pobres, si bien las nuevas circunstancias mejoraban tambin la situacin de stos26. La NEP signific la puesta en marcha de un nuevo plan de construccin social. La importancia asignada a la tecnologa, al mercado, a la empresa privada, a las formas tayloristas y fordistas de trabajo, al capitalismo de Estado determin que esta poltica fuera una variante particular de la modernizacin.

De otra parte, la paz civil conquistada con la introduccin de la NEP garantiz la neutralidad

22 Vase Nove, A-, Historia econmica de la URSS, Alianza, Madrid, 1973. 23 Citado en Carr, E. H., El socialismo en un solo pas, 1924-1926, T. I, Alianza, Madrid, 1973, p. 231. 24 Medvedev, R., El stalinismo al tribunal de la historia, Albert Knopf, Nueva York, 1971 (en ruso). 25 Shmeliov, N. y Popov, V., En el viraje: la Perestroika econmica en la URSS, Agencia de Prensa Novosti, Mosc, 1989, p. 22 (en ruso). 26 Reiman, M., El nacimiento del stalinismo, Crtica, Barcelona, 1982, pp. 13-14.

de las capas campesinas. La obs-china conoci una resurreccin general. El 95% de las tierras estaba en manos del rgimen comunal. Esta obschina aproximadamente haba 319.000 en todo el territorio sovitico se convirti en una instancia totalmente libre, pues se haba liberado de las presiones administrativas y las funciones fiscales pasaron a los soviet rurales. En las aldeas, los instrumentos de poder estatales eran instituciones dbiles y poco influyentes, mientras las obschinas gozaban de gran autoridad y sus asambleas eran las administradoras de la tierra y de todos los aspectos de la vida rural27.

rrogativas e instituciones, el campesinado segua siendo el grupo social ms importante, con ms de un 80% de la poblacin. La NEP, en tanto que estrategia global de desarrollo, estaba condenada al fracaso. El resurgir de la acumulacin privada, con los problemas sociales que acarreaba, la desmovilizacin de la clase obrera y del campesinado pobre y los conflictos en el interior de las lites, cada vez ms alejadas de las preocupaciones de las clases populares, polarizaron nuevamente la sociedad28. Esta contradiccin global fue aumentada por el hecho de que el Estado intentaba ejercer un control cada vez mayor sobre la campia, coartando libertades y derechos de los campesinos, en aras de garantizar las condiciones de la modernizacin. Pero como los campesinos producan fundamentalmente para el autoconsumo, ellos no generaban las riquezas necesarias para la industrializacin. La suerte de la NEP estaba echada: o bien se segua con la lgica de Bujarin, que haba hecho un llamado a los campesinos a enriquecerse, con la idea de que sus dineros podran servir para continuar con la poltica de la NEP, o bien el Estado tomaba medidas encaminadas a generar las condiciones sociales de reproduccin de la NEP, de manera administrativa. Cualquiera de estas dos opciones iba en contrava de las consignas que hicieron posible la Revolucin de Octubre. En otras palabras, este tipo de polticas hubiera significado, en condiciones particulares, la reconstitucin plena y abierta de los principios modernizadores

occidentales, aunque estuvie ran encubiertos bajo un ropaje marxista.

La implantacin del modelo estlinista fue la consecuencia lgica de las dificultades que encontr y gener la NEP; fue el regreso las consignas por las cuales se haba realizado la revolucin de octubre. Los fundamentos del sistemasovitico fueron instaladosen estos aos; la colectivizacin de laagricultura, la industrializacin y la planificacin.

La NEP, en tanto que estrategia global de desarrollo, estaba condenada al fracaso. El resurgir de la acumulacin privada, con los problemas sociales que acarreaba, la desmovilizacin de la clase obrera y del campesinado pobre y los conflictos en el interior delas lites, cada vez ms alejadas de las preocupaciones de las clases populares, polarizaron nuevamente la sociedad.

LOS FUNDAMENTOS DEL SISTEMA SOVITICO La implantacin del modelo estalinista fue la consecuencia lgica de las dificultades que encontr y gener la NEP; fue el regreso a las consignas por las cuales se haba realizado la Revolucin de Octubre. Los fundamentos del sistema sovitico fueron instalados en estos aos: la colectivizacin de la agricultura, la industrializacin y la planificacin. A pesar de todas las distorsiones con que se interpreta la colectivizacin, puede argumentarse que la violencia ejercida contra los campesinos ricos fue el resultado de la convergencia de intereses y objetivos de los campesi-

En general, la masa campesina pesaba ms durante la NEP que durante el antiguo rgimen. Adems de restablecer todas sus pre-

27 Male, D. J., op. cit. 28 Vase Peemans, J. Ph., Marx, les rvolutions du XXme sicle et la modernisation, op. cit, p. 39.

nos pobres con un ala radical en el interior del Partido Comunista. A los campesinos pobres se les prometi el 25% de los cereales que con su ayuda fueran confiscados a los campesinos ricos . A travs de estas medidas, y con la organizacin de expediciones punitivas contra los acaparadores de cereales en el campo sovitico, se desat una verdadera lucha de clases. Los campesinos pobres participaron masivamente junto a las autoridades en el desmantelamiento de los sectores enriquecidos. El estalinis-mo no fue, como generalmente se pretende demostrar en la literatura especializada, la obra de un hombre. Sin un vasto apoyo social estas medidas nunca hubieran podido ser aplicadas.

sociedad. Por eso era necesaria su rpida transformacin. Los koljoses, que conservaron numerosos atributos de las antiguas obschinas la tenencia y explotacin colectiva de la tierra, por ejemplo, fueron una institucin que pudo adaptarse a los cambios que deseaba establecer el nuevo poder. La obschina no poda servir de garanta para la industrializacin, en la medida en que la explotacin de la tierra se realizaba de una manera que no poda adecuarse con los imperativos del desarrollo industrial. El funcionamiento de la obschina era el siguiente: la asamblea de la obschina (sjod) divida la tierra en franjas iguales (en la regin central de Rusia el promedio de las franjas oscilaba entre 2.1 y 4 metros de ancho y 21 y 30 metros de largo) que eran entregadas a cada familia perteneciente a la comunidad, con el fin de que las explotara. El hecho de que un campesino dispusiera de estrechas franjas que no estaban unidas entre s, impeda la utilizacin de maquinaria moderna en la explotacin de la tierra. Dada su baja productividad las formas de tenencia comunal dificultaban adems cualquier intento estatal por capitalizar recursos que pudieran ser orientados a la industrializacin. Por el contrario, el optar por los koljoses facilit esa tarea. Estas cooperativas de produccin se diferencian de la obschina bsicamente en los siguientes puntos: en primer lugar, la explotacin de la mayor parte de la tierra se realizaba en conjunto por todos los campesinos integrantes de la colectividad. Esto permiti que se dispusiera de grandes superficies

de terreno para su cultivo, lo que agilizaba la introduccin de mquinas y el desarrollo de cultivos en gran escala. En segundo lugar, a los campesinos koljosianos se les asignaron pequeas parcelas de tierras de uso personal y desde 1932 se crearon los mercados koljosianos en las ciudades para que los campesinos vendieran la produccin de sus parcelas. En tercer lugar, dado el control que ejerca el Estado, los koljoses debieron vender sus productos a los rganos estatales, con normas estipuladas por las autoridades competentes, es decir, su produccin estaba orientada hacia el mercado.

Sabido es que el pas no dispona de factores productivos que agilizaran la acumulacin para la industrializacin. La colectivizacin fue la solucin encontrada a esta disyuntiva.

El estalinismo no fue, como generalmente se pretende demostrar en la literatura especializada, la obra de un hombre. Sin un vasto apoyo social estas medidas nunca hubieran podido se aplicadas.

La colectivizacin, adems de destruir a los sectores enriquecidos por la poltica de diferenciacin de la NEP, tuvo otro objetivo: la conformacin de los koljoses dentro de los marcos de una economa colectivizada. El restablecimiento de las antiguas obschi-nas, agrarias, con sus formas tradicionales de solidaridad, no poda en las nuevas condiciones asegurar la creacin de la nueva

La creacin de los koljoses permiti superar uno de los mayores problemas que deba enfrentar la URSS en esos aos: la industrializacin. Sabido es que el pas no dispona de factores productivos que agilizaran la acumulacin para la industrializacin. La colectivizacin fue la solucin encontrada a esta disyuntiva. A travs de la compra a bajos precios de los productos agropecuarios y su venta a precio mayor en los puntos de distribucin nacional o en las exportaciones, el Estado pudo acumular parte del capital necesario para la industrializacin. Si bien la

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Lewin, M., La formation du systme sovitique, op. cit., p. 138.

acumulacin se realiz a expensas de la poblacin rural, el Estado dispuso la creacin de condiciones e instituciones nuevas para que el campesinado no desapareciera con el proceso industrializa-dor. Este fue el papel desempeado, por ejemplo, por las parcelas que aseguraban aproximadamente el 45% de la produccin agrcola total hacia el ao de 1938. Las parcelas y los mercados koljosianos fueron la segunda economa de los campesinos, a travs de los cuales pudieron paliar parcialmente los rigores de la acelerada acumulacin.

revolucionario las tradiciones, culturas, formas de solidaridad y de gestin del campesinado. El koljs era un estadio superior de desarrollo de la obschina y en ni-gn caso la negacin de sta, como s lo hubiera sido la implementa-cin total del proyecto de la NEP. La industrializacin, segundo pilar del sistema sovitico, transform radicalmente el panorama econmico y social del pas, sin requerir de procesos negativos como los acontecidos en Occidente durante su industrializacin. No slo desapareci completamente el desempleo de los aos de la NEP, sino que, adems, se busc crear instituciones y condiciones nuevas que frenaran las tendencias hacia la diferenciacin social entre la poblacin citadina. Un resultado de esto fue que los 17 millones de campesinos que se instalaron en las ciudades entre 1928 y 1939 no conformaron "cin-turones de miseria", pues fueron absorbidos por la acelerada industrializacin. Aqu encontramos una segunda peculiaridad del sistema sovitico: en lugar de fortalecer el ejrcito de reserva, tal como haba sido caracterstico en las otras experiencias industrializado-ras, en la URSS se trat de homo-geneizar la sociedad, garantizando a los obreros las condiciones mnimas de subsistencia. Por ltimo, la planificacin, uno de los aspectos ms revolucionarios e innovadores del modelo sovitico30, fue la institucin coordinadora que permiti el establecimiento y desarrollo de proporciones en el crecimiento, con lo cual se pudieron evitar los desequilibrios y satisfacer las necesidades sociales.

A nivel poltico el estalinismo gener una gran violencia, y ste es el aspecto ms conocido del modelo. Sin embargo, la represin y la concentracin del poder poltico deben entenderse dentro de

A diferencia de procesos similares ocurridos en los pases occidentales, en la URSS la acelerada acumulacin no signific la destruccin del campesinado, ni tampoco su pauperizacin, sino, por el contrario, su conservacin.

La violencia se emple no contra el pueblo en general sino contra aquellos sectores partidarios del modelo anterior o que se beneficiaban de la diferenciacin social introducida por la NEP: intelectuales, nepmen, campesinos ricos.

Es decir, a diferencia de procesos similares ocurridos en los pases occidentales, en la URSS la acelerada acumulacin no signific la destruccin del campesinado, ni tampoco su pauperizacin, sino, por el contrario, su conservacin. La colectivizacin, podemos decir, fue uno de los engranajes principales de la acumulacin, pero, a diferencia de las otras experiencias, tuvo siempre en cuenta las necesidades sociales de los sectores ms pobres de la poblacin.De otra parte, la colectivizacin mantuvo he aqu su elemento

las tendencias generales que particularizaban el desarrollo de la URSS en esos aos. La violencia, una especie de lucha de clases, se emple no contra el pueblo en general, como lo ha pretendido demostrar toda una literatura especializada, sino contra aquellos sectores partidarios del modelo anterior o que se beneficiaban de la diferenciacin social introducida por la NEP: intelectuales, nepmen, campesinos ricos. Esta violencia fue una reaccin de las clases pobres de la ciudad y del campo. Las purgas y la represin fueron la cristalizacin de una promocin masiva de nuevos funcionarios de origen popular que aceleraron la movilidad social, fenmeno que Marc Ferro denomina la plebeyizacin del poder31. Fue la llegada al poder del proletariado urbano y de los campesinos identificados con las nuevas orientaciones de la poltica estatal.

30 Roland.G.. Economiepolilique du systme sovitique, L'Harmatan, Pars, 1989. 31 Ferro, M., Leu origines de la Perestroika, Ramsay, Pars, 1990

En el plano de la cultura tambin se observa la afirmacin de nuevos principios acordes con las transformaciones sociales y polticas de los aos 30. El realismo socialista "realiz, en el plano de lo imaginario, una valorizacin del pueblo, como ninguna sociedad lo haba hecho anteriormente". Esta reaccin, que golpe duramente la intelli-gentsia, fue de hecho el ascenso de los valores y tradiciones populares y el descrdito de los valores heredados de la ilustracin y de la burguesa32. El realismo socialista constitua una nueva forma de arte que deba destacar y valorar a los nuevos sectores que deseaban la dignificacin de su trabajo. El culto a la figura de Stalin tampoco fue, como lo han pretendido ver la historiografa occidental33 y la sovitica posterior al XX Congreso del PCUS, una deformacin del socialismo y una justificacin para la concentracin del poder. Ms bien consideramos que se recuper la figura del "venerable zar bueno", muy presente en la conciencia popular, y pensamos, como Peemans, que este problema se debe visualizar en trminos de la dinmica so-ciopoltica, en la que un nuevo vector "lder carismtico-masas populares" se introduce en las relaciones intralites, modificando la relacin de fuerzas en el interior de esta dinmica y haciendo partcipes a los sectores populares de la toma de decisiones en la alta poltica. Tratando de sintetizar las orientaciones de los cambios iniciados en la dcada de los aos treinta, podemos decir que el estalinis-mo, ms que la aplicacin con-

creta de la doctrina de la cual dicho lder se haca portador, fue una convergencia de un radicalismo popular y uno intelectual, en la cual se desarroll la necesidad de dar curso a un rpido proceso de modernizacin, pero sobre la base de los elementos propios de la cultura popular rusa: igualitarismo, espritu colectivista, simbologa poltica en el vector lder carismtico-masas, denuncia de la desigualdad y de las tradiciones y culturas ajenas a los valores populares. En este proceso el papel del marxismo no fue ms que el de un marco justificador y legitimador de las acciones implementadas. Por esta razn, en lugar de socialismo preferimos hablar de sistema sovitico, porque el modelo fue ante todo el irrumpir de las tradiciones populares en la definicin del proceso de desarrollo que iba a seguirse.

poltico y econmico anteriormente existente. Esta erosin fue an ms rpida debido a las dificultades que afront el rgimen estalinista en las postrimeras del mandato del lder georgiano. La reconstruccin posblica, la conformacin del glacis en el Este europeo, la lucha intersistmica, el temor a que renaciera un enfrentamiento social y poltico como producto de la emergencia de un nuevo sector modernizador, la avanzada edad de Stalin, etc., concentraron la atencin del equipo dirigente en nuevos aspectos, y se relegaron a segundo plano los problemas ligados a la reproduccin del sistema que ya evidenciaba sntomas de debilidad. La gestin dirigente de Nikita Jruschov ha sido definida tradicionalmente como reformista. Es indudable que, aunque no siempre fuera muy exitosa, Jruschov durante su mandato se dio a la tarea de realizar significativos cambios en lo econmico y lo poltico. En general sus aos en el poder han sido vistos con muy buenos ojos por los estudiosos de la Unin Sovitica. Podramos preguntarnos cul es la razn de ser de esta simpata. La respuesta la podemos formular de manera relativamente simple: Jruschov inici el desmonte del sistema creado por Stalin y en este sentido ha sido percibido como el introductor de la "modernidad", ya que intent afanosamente que la URSS se ciera a una nueva racionalidad en la gestin del pas. Una de las primeras medidas del nuevo equipo dirigente fue erradicar los aspectos ms represivos del modelo anterior,

EL JRUSCHOVISMO: RESPUESTA DESCENTRALIZADA AL

MODELO ESTALINISTA Un cambio radical de orientacin se consum hacia mediados de la dcada de los aos cincuenta. La debilidad de la forma de organizacin sociopoltica en los aos de Stalin en el poder, es decir, el que la ecuacin poltica de las dcadas de los treinta y cuarenta reposara principalmente en la figura de un lder carism-tico, sell el destino de este proceso en la medida en que la desaparicin del lder debilit la articulacin poltica anterior y, de otra parte, la crtica al culto de la personalidad perme en sus cimientos el modelo social,

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Ferro, M., Histoires de Russie et d'ailleurs, op. cit, p. 122. Ulam, A., Stalin, Noguer, Barcelona, 1975.

creando nuevos mecanismos de legitimacin de la clase poltica en el poder. En un compromiso sellado entre los sectores modernizadores y "ortodoxos" se restableci la autoridad del partido, se fijaron normas para estabilizar la clase poltica y crear nuevos mecanismos de legitimacin a travs del desarrollo del consumismo, la libertad de gestin, la descentralizacin, etc. Esta estabilizacin poltica engendrara posteriormente la clebre nomenclatura en la medida en que se destruyeron los vasos comunicantes entre la poblacin y la lite poltica y se le pondra freno a la movilidad social de los sectores populares.

telectuales, clase obrera calificada, tcnicos, etc. pudieran satisfacer sus intereses y necesidades. El gran quiebre con respecto a la fase inmediatamente anterior fue que con los cambios operados en los aos cincuenta, en

La poltica populista propugnada por Jruschov consisti en crear condiciones para que los sectores que emergieron con el proceso de industrializacin pudieran satisfacer sus intereses y necesidades.

La direccin reformista, en lugar de buscar los correctivos en el mismo modelo, prefiri optar por copiar el sistema occidental. Con ello el modelo sovitico se anquilos y, dada la incompatibilidad con las recetas que se han querido aplicar, todas las polticas de reformas fracasaron. Esta es la raison d'tre del estancamiento.

de uso. Eso no fue un problema mayor cuando las demandas sociales y las necesidades productivas eran bastante escasas. Pero con el proceso de industrializacin se complejiz la sociedad, aparecieron nuevos segmentos sociales, con nuevas necesidades y demandas. Debido a las deficiencias en el circuito de la informacin, la planificacin no poda complejizar la produccin para satisfacer esas demandas sociales. Por ello era menester realizar reformas. Pero la direccin reformista, en lugar de buscar los correctivos en el mismo modelo, prefiri optar por copiar el sistema occidental. Con ello el modelo sovitico se anquilos y, dada la incompatibilidad con las recetas que se han querido aplicar, todas las polticas de reformas fracasaron. Esta es la raison d'tre del estancamiento.

De Jruschov se ha destacado sobre todo el hecho de haber iniciado la crtica a Stalin (el famoso informe secreto durante el XX Congreso del PCUS) y de haber creado los mecanismos necesarios para el ascenso de las clases medias y para la conformacin de una opinin pblica en torno a los intelectuales34. Dicho de otro modo, la poltica populista propugnada por Jruschov consisti en crear condiciones para que los sectores que emergieron con el proceso de industrializacin in-

lugar de buscarse nuevos mecanismos que posibilitaran el desenvolvimiento ulterior del modelo de acumulacin iniciado por Stalin en los aos treinta, que prevea generar las condiciones para el desarrollo teniendo en cuenta el conjunto de las necesidades de la poblacin, se empez a establecer un nuevo patrn en el cual el desarrollo se articulara sobre la base de la desigualdad creciente de la sociedad. Es un hecho que no necesita demostracin el que la economa sovitica hacia mediados de la dcada de los cincuenta necesitaba correctivos. La planificacin tal como fue concebida slo poda satisfacer las necesidades mediante unos cuantos valores

Jruschov inici el desmonte del sistema creado por Stalin y en este sentido ha sido percibido como el introductor de la "modernidad", ya que intent afanosamente que la URSS se ciera a una nueva racionalidad en la gestin del pas.

Por estas razones consideramos que el verdadero trasfondo de las transformaciones iniciadas por Jruschov no debe concebirse como una liberalizacin de la sociedad que poco a poco se habra ido desgarrando de los tentculos del Estado, sino en el hecho de que con l se comienzan a

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Breslauer, G., Krushcheu Reconsidered, en Cohn, S. F., Rabinowitch, A. y Sharlet, R., editores, The Soviet Union since Stalin, op. cit, pp. 50-70.

yuxtaponer los elementos de apoyo al modelo occidental en la realidad sovitica, subvirtiendo los condicionantes bsicos del sistema sovitico de desarrollo, iniciado por Stalin. Jruschov no slo internacionaliz econmica y polticamente a la URSS, es decir, la insert en la dinmica poltica y econmica mundial; tambin cre el medio para que en la propia URSS se difundiera la utilizacin de algunos elementos consustanciales de la modernizacin occidental. Jruschov no fue el artfice de una apertura social y poltica general, sino particular para que los emergentes sectores medios accedieran a los puestos de mando. En tal sentido la gran obra de Jruschov fue haber destruido el consenso general en torno al modelo popular anterior. El nuevo proyecto por l sostenido facilit el aumento de la influencia ejercida sobre la URSS por los pases desarrollados de Occidente. En la Unin Sovitica empezaron a arraigarse algunos principios, tales como el consumismo, la importancia asignada al desarrollo de la tcnica, siguiendo los patrones occidentales, la descentralizacin de la economa, que no fue ms que un intento de remplazar la planificacin por la libre competencia capitalista en la realidad sovitica, la introduccin del sistema estadounidense de gestin de la agricultura, etc.35. Es decir, se incorpor un conjunto de prcticas que empezaron a echar races y constituyeron un nuevo paradigma de lo que debera ser la acumulacin, la gestin y el desarrollo en la sociedad socialista. Todas estas medidas en-

contraron coherencia en la famosa consigna jruschoviana de que al cabo de algunos aos la URSS alcanzara y superara a los Estados Unidos en los ndices bsicos. Esto significaba empezar a competir con los mismos medios que Occidente y alcanzar un nivel de desarrollo tal que permitiera modificar la brecha existente. En otras palabras, el jruschovismo, en vez de adecuar el modelo de desarrollo generado aos antes a las nuevas necesidades del tiempo presente en la URSS, favoreci la modernizacin a la occidental y de esa manera enquis-t en el interior mismo de la realidad sovitica un doble proceso contradictorio: la lucha entre las fuerzas que propugnaban por el mantenimiento del modelo anterior y las partidarias del desarrollo de uno nuevo. En ese entonces, cuando dichos procesos no se identificaban concretamente con fuerzas sociales especficas, la necesidad de encontrar solucin a dicha disyuntiva no se plante. Pero se introdujo la semilla de lo que sera el posterior desarrollo de la URSS: la lucha entre fuerzas sociales que deseaban imponer una u otra de dichas tendencias. Jruschov reedit, a su manera, el vector poltico entre masas y lder. Pero, a diferencia de Stalin, este vector no se apoyaba en los sectores populares, sino en las emergentes clases medias. Durante su mandato intent afanosamente fortalecer esta vinculacin para eliminar a los sectores que seguan siendo partidarios del modelo anterior. La expulsin del "grupo antipartido" en 1957, la destitucin de Zhukov, la liberalizacin de la vida intelectual

fueron algunas de las primeras medidas con las que Jruschov intent modificar la correlacin de fuerzas en el plano social y poltico en la URSS. El momento ms lgido de este esfuerzo fue cuando plante la necesidad de establecer un sistema de rotacin de los funcionarios, para acelerar la cooptacin de los especialistas, y cuando propuso la divisin del partido y de las jerarquas estatales en las ramas industrial y agrcola. Estas reformas generalmente han sido percibidas de una manera mecnica, instrumental, como si su objetivo fuera solucionar los candentes problemas administrativos y econmicos. En realidad, Jruschov estaba apostando a la solucin de los problemas econmicos a travs de la expansin de las fronteras de la toma de decisiones, mediante la incorporacin de nuevas fuerzas provenientes de los especialistas y la disminucin del poder poltico de las autoridades . Frente a estos cambios la clase poltica reaccion en octubre de 1964 y destron al lder reformista. A pesar de haber sido eliminado del poder, Jruschov dej tras de s una gran herencia: en primer lugar, la divisin de la clase poltica y de la sociedad en torno a los dos proyectos antes mencionados; en segundo lugar, el anquilosamien-to y la incapacidad de reproduccin del sistema sovitico, y, tercero, el fortalecimiento de las tendencias diferenciadoras: en aras de alcanzar un mayor desarrollo econmico se favoreci la deseentralizacin de las empresas, la especializacin de las regiones y la diferenciacin de la poblacin con base en el ingreso. La aplicacin de esta estrategia produjo la des-

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Medvedev, R-, et, Khrouchtchev, J., Les annes de pouvoir, Maspero, Pars, 1977, pp. 132-146. Breslauer, op. cit., p. 58.

igualdad entre las empresas, entre las unidades productivas agrcolas, entre las regiones (verdadero trasfondo del actual problema nacional en la URSS) y entre los individuos, pues la actividad expansiva de las empresas se canalizaba principalmente hacia aquellos sectores que disponan de mayores recursos. En este sentido, el jruschovismo represent un cambio radical en relacin con el estalinismo. Mientras en el modelo instaurado en las dcadas de los aos treinta y cuarenta los recursos se dirigan de las regiones ms desarrolladas a las menos desarrolladas37 en un intento de conformar una sociedad homognea, el jruschovismo apost precisamente a la tendencia contraria.

los nuevos gobernantes iniciaran una prctica de direccin poltica diferente, para evitar posibles desavenencias en la cpula directiva y tambin para poder representar en el alto poder a las diversas fuerzas polticas en cuestin. As fue como se introdujo el sistema colegiado38. Desde mediados de los aos sesenta tres hombres, representantes de tres tendencias, tomaron las riendas del poder: Suslov, Brezh-nev y Kossiguin. Este ltimo asumi como propios los elementos modernizadores introducidos por Jruschov en su plan de reformas. Kossiguin representaba en las altas instancias a un nuevo sector modernizador que pretenda fortalecer el sistema sovitico acentuando las premisas descentralizadoras en la vida econmica sovitica. Su principal caballo de batalla fue el plan de reformas de 1965, que tuvo como puntos principales los siguientes aspectos: una reforma administrativa que daba mayor cobertura de accin independiente a las empresas, la disminucin de los ndices ejecutados a partir de normas impuestas por el plan, la reforma de los precios y la aplicacin de nuevos criterios de performance en la realizacin de la produccin. En trminos generales, podemos decir que esta reforma prevea afianzar an ms los elementos de autogestin y autofinanciamiento de las unidades productivas, es decir, crear una especie de libre comercio y libre competencia en la URSS. El segundo grupo, representado en el alto poder por Suslov, se traz como objetivo el mantenimiento de las formas de direccin y de-

DIRECCIN COLECTIVA Y LUCHA DE TENDENCIAS La concentracin del poder en manos del secretario general, el voluntarismo de su mandato y los deseos de modificar la correlacin de fuerzas en el interior de la clase dirigente llevaron a que

Mientras en el modelo instaurado en las dcadas de los aos treinta y cuarenta los recursos se dirigan de las regiones ms desarrolladas a las menos desarrolladas en un intento de conformar una sociedad homognea, el jruschovismo apost precisamente a la tendencia contraria.

sarrollo iniciadas en la dcada de los treinta; fue un crtico acrrimo de la propuesta descentralizado-ra y dese conservar la integridad del sistema sovitico. Si el equipo anterior concentr esfuerzos y personal en el mbito econmico, los "ortodoxos" le prestaron mayor atencin a los aspectos polticoideolgicos. Suslov, el "idelogo en jefe", supervisaba un conjunto de sectores compuestos por los departamentos del comit central relativos a la propaganda, la cultura, la ciencia, la educacin y dos departamentos internacionales. Controlaba adems la direccin poltica del ejrcito y la marina, el Komsomol, los medios de comunicacin y la censura, las agencias de informacin Tass y Novosti, el ministerio de la Cultura, la radio y la televisin, los sindicatos artsticos, los comits de la paz, la Academia de Ciencias, las instituciones de enseanza primaria, secundaria y superior y las relaciones del Estado con las diferentes organizaciones religiosas39. Es decir, todo el espectro de instituciones relacionadas con la cultura, la poltica y la ideologa estaban directamente en sus manos y constituan la plataforma de accin de este sector poltico. Por ltimo, el secretario general, Brezhnev, representaba un sector de centro que deba unir y compatibilizar los principios diferentes de los otros dos grupos. La posicin de este sector no vena dada por una propuesta propia, sino ms bien de organizacin dentro de la cpula dirigente, con el fin de evitar que las contradicciones y oposiciones entre los dos grupos principales pudieran desgarrar la vida poltica nacional.

37 Fejt, F., Histoire des dmocraties populaires, T. I, "L're de Stalin", Seuil, Pars, 1984, p. 169. 38 Duhamel, L., Le systme politique de l'Union Sovitique, Editions Quebec/Amrique, Montreal, 1988, pp. 38-45. 39 Medvedev, J., Andropov au pouvoir, Paris, 1983, pp. 14-15.

Brezhnev fue, ante todo, el hombre de la tolerancia. En la segunda mitad de la dcada de los sesenta, el sector modernizador tuvo a su cargo la conduccin de la poltica sovitica. Fueron los aos en los cuales la reforma econmica fue aplicada, se favoreci el ascenso de los sectores medios y se pretendi racionalizar la vida interna y las relaciones exteriores de la URSS. Fueron tambin los aos en que se limit fuertemente la censura y se posibilit el desarrollo de la libre discusin sobre temas de gran inters. En estos aos fue muy apasionante, sobre todo, la discusin sobre el contenido y la pertinencia de las reformas propuestas.

la integridad del sistema sovitico y en su afirmacin mundial tanto cualitativa como cuantitativamente. Si los aspectos polticos y militares en la conduccin de la poltica interna y exterior quedaron en manos de los sectores "ortodoxos", el aspecto econmico sigui conducido directamente por los sectores modernizadores. La introduccin de dicha racionalidad, apoyada fundamentalmente por sectores de la intelligentsia, ya era un hecho bien real en la sociedad sovitica. Valga sealar que los sectores "ortodoxos" mostraron una real incapacidad en la bsqueda de propuestas de modernizacin que dinamizaran el modelo sovitico. Esta fue la causa por la cual sus acciones se orientaron principalmente hacia el mbito poltico y militar como un ltimo intento de mantener la integridad del sistema. Los aos setenta, bajo el impulso de los sectores que privilegiaban el mantenimiento de la integridad del sistema, fueron un perodo en el cual la Unin Sovitica se volc hacia el mundo exterior (la internacionalizacin de la URSS era un hecho real), fomentando mayormente la identificacin con las fuerzas revolucionarias en el Tercer Mundo40, mostrando mayor sensibilidad a las demandas de los sectores radicales y siendo un real partidario de la consolidacin cuantitativa del socialismo a escala mundial41. Este sector "ortodoxo" se preocup mayormente por el estado de las relaciones entre las dos grandes potencias y foment la lucha por la hegemona en los nuevos espacios, principalmente en frica, continente que se prestaba fcilmente para deve-

nir arena de competicin intersistmica en la medida en que constitua una zona en la cual zero sum game no afectaba la seguridad de las grandes potencias.

Los aos setenta, bajo el impulso de los sectores que privilegiaban el mantenimiento de la integridad del sistema, fueron un perodo en el cual la Unin Sovitica se volc hacia el mundo exterior.

Si los aspectos polticos y militares en la conduccin de la poltica interna y exterior quedaron en manos de los sectores "ortodoxos", el aspecto econmico sigui conducido directamente por los sectores modernizadores.

El hecho de que la reforma no pudiera dar los dividendos deseados desarm a los sectores modernizadores, que se vieron parcialmente relegados a segundo plano. La conduccin recay en manos de los sectores llamados comnmente "ortodoxos", los cuales mostraron mayor celo en garantizar la conservacin de

Sin embargo, a partir de mediados de los aos 70, los sectores modern izadores, fortalecidos por haber lo grado buenos trminos de negocia cin, intercambio y cooperacin con Occidente (los acuerdos entre Brezhnev y Nixon y la Conferencia de Helsinki), relanzaron propues tas para una mayor integracin de la URSS en la vida econmica y poltica mundial. Dos fueron los campos en los cuales ejercieron mayor presin: en los tipos de competicin con Occidente (im portacin de tecnologa, revolu cin cientfico-tcnica, mayor ra cionalidad en las relaciones eco nmicas exteriores) y en las nue vas valoraciones de lo que deba ser la poltica internacional de la URSS. No menos importante que el ejercicio de la estrategia anterior fue la visualizacin de los problemas internacionales desde un nuevo ngulo. Si la tesis predominante de interpretacin de la poltica mundial se basaba tradicional mente, desde Lenin, en un enfo_

40 41

Laidi, Z., Les superpuissances et l'Afrique. Les contraintes d'une rivalit, La Dcouverte, Pars, 1987. Lvesque, J., L'URSS et sapolitique internationale de Lnine Gorbatchev, Armand Colin, Pars, 1988, p. 308.

que clasista, que consideraba que al igual que los grupos sociales fundamentales, los Estados, en tanto que aparatos polticos de las clases dominantes, eran la representacin y el instrumento de determinada clase en el poder y en ese sentido podan ser divididos siguiendo el mismo rasero clasista, la nueva interpretacin de la poltica mundial empez a ver la vida internacional con la mirada puesta en los procesos globales, generales y nicos para todos los pases. En este sentido, las reinterpretaciones giraron en torno de la economa mundial, de la cual la URSS y los restantes pases socialistas tambin hacan parte. Ya no se trataba ms de una economa capitalista y otra socialista. Dentro de esta nueva visin de lo que era la vida econmica y poltica mundial, se revisaba lo que debera ser la posicin asumida por la URSS. El acento ya no se pona en la construccin de un nuevo tipo de relaciones internacionales, sino en cmo incorporar mejor a la URSS en la divisin internacional del trabajo y en la economa mundial. Esta reinterpretacin no era un simple maquillaje sino que tocaba problemas de fondo. Era una relectura de la poltica internacional de la ; URSS, la cual poco a poco empeg a ser avalada por importantes : centros investigativos: el Insti-Stuto de la Economa Mundial y de Relaciones Internacionales, el Instituto de los Pases Socialis-jtas, el Instituto de Historia Uni-Iversal, etctera42. EL GORBACHOVISMO La consolidacin y mayor difusin de esta propuesta facilit

nuevamente el ascenso y la consolidacin de los sectores partidarios de la modernizacin, fenmeno que se ubica en el trasfondo de las grandes transformaciones operadas en los aos ochenta. El advenimiento del gorbachovismo al poder no fue una simple casualidad. No ha sido un hombre que desde el alto poder ha intentado reconstituir y reacondicionar a la URSS. Es un proceso en el cual un gran nmero de factores crearon las condiciones internas e internacionales para que se optara por las transformaciones actuales.

cin de la URSS con el medio exterior, favorecieron el advenimiento y la difusin de las propuestas modernizadoras. De otra parte, la industrializacin, la urbanizacin y el aumento del peso poltico de los intelectuales ampliaron la base social de apoyo de las propuestas modernizadoras. El antiguo equilibrio social y poltico estaba totalmente destruido. Desde el poder, los nuevos sectores polticos favorecieron el nuevo estado de cosas y a travs de la democratizacin (glasnost, creacin del estado de derecho) arraigaron fuertemente a las nuevas fuerzas, con lo cual se destruy el anterior consenso. Como seala un estudioso francs de la realidad sovitica, "son las cla_ ses cultas las que impusieron los trminos del debate actual: libertad, multipartidismo, estado de derecho. El equipo de Gorbachov, con todo el dinamismo que debe reconocrsele, ha sido el gua, pero tambin la expresin de esta opinin pblica. El llamado carcter culto no es ms que la sustitucin conceptual del marxismo y de las referencias al modelo sovitico por la fraseologa liberal-democrtica y el culto por el capitalismo. Las reformas econmicas introducidas, que prevn la instauracin de la poltica de mercado, de la propiedad privada, etc., han destruido los cimientos sobre los cuales reposaba el modelo anterior. Con ello, los sectores sociales opuestos a las reformas se encuentran sin piso firme y sus crticas al presente son nostlgicas e ideolgicas.

El advenimiento del gorbachovismo al poder no fue una simple casualidad. Es un proceso en el cual un gran nmero de factores crearon las condiciones internas e internacionales para que se optara por las transformaciones actuales.

Poco a poco los cambios realizados bajo el mandato de Nikita Jruschov han ido concretndose hasta convertirse en un proyecto poltico bien definido. La internacionalizacin de la economa sovitica, la incapacidad de convertir al CAME en un subsistema econmico, la imposibilidad de articular un tipo de organizacin poltica de los pases socialistas y la influencia creciente de la economa mundial como resultado de la introduccin de factores capitalistas en las formas internas de direccin y tambin de interac-

42 Valkenier, Kridl E., The Soviet Union and the Third World, an Economic Bind, Praeger, New York, 1983. 43 43 Ferro, M., Histoires de Russie et d'ailleurs, op. cit.

cedimientos, qu es el socialismo democrtico de que nos habla Gorbachov. En resumen, la actual crisis por la que atraviesa la URSS no es ms que la polarizacin y radicalizacin social y poltica entie dos proyectos de sociedad. Las reformas polticas realizadas entre los aos 1987 y 1989 (estado de derecho, separacin del partido del Estado, pluralismo, revitalizacin de los soviets, libertades polticas, etc.) crearon las condiciones para iniciar el desmonte del sistema anterior. Se conformaron vlvulas de escape para que las contradicciones y explosiones sociales fueran canalizadas a travs de las instituciones, sin que se constituyeran en una amenaza que desbordara la capacidad de accin del Estado.

Shevardnadze, Baker y Gorbachov en el Kremlin.

En otras palabras, el gorbachovismo en la prctica no ha sido una tentativa de reforma del sistema sovitico, sino que, como bien lo demuestran los acontecimientos presentes, ha optado por afianzar como nica alternativa de desarrollo el modelo y la experiencia occidentales. Si anteriormente las tendencias igualitarias dominaban e impedan el surgimiento de un sector dirigente, las reformas gorbachovia-nas han destruido la armona social, han favorecido el aumento de la desigualdad social y han creado las condiciones para que los nuevos sectores emergentes alcancen su modernidad a expensas de los grupos marginados. Las perspectivas de un descomunal desempleo con una frgil seguridad social deben ser interpretadas en este sentido. De aqu que el futuro prximo de la URSS haya de estar signado por el auge y consolidacin de la clase media que tender a rechazar las demandas reivindicativas de los sectores populares, los cuales actualmente han perdido sus puntos de apoyo y sus referentes ideolgicos. Hoy en da se asiste a un apoyo de vastos sectores populares a la poltica de reformas. Los obreros

incluido el caso ms concreto que ha revolucionado la URSS: el de los mineros se han mostrado partidarios de los cambios en la medida en que a travs de esta nueva poltica se afirman las posiciones de resistencia a las rdenes burocrticas. Pero seguramente, una vez que las reformas econmicas avancen, los partidarios del verdadero mercado vern en los derechos de los obreros y en el conservatismo de los mismos el obstculo principal a las reformas radicales. El escenario poltico ser ms difano y la polarizacin tanto ms grande. Con Gorbachov se han reunido todos los componentes de la exitosa modernizacin occidental: para vencer el atraso y alcanzar el progreso se favorece el desarrollo del individuo sobre la colectividad, se favorecen las tendencias liberales, se opta por el mercado como sustituto del plan, se pretende la cientifici-dad que es encontrada en las nuevas leyes de la economa, se descubre la importancia de la tcnica como elemento fundamental del bienestar social y se favorece la democracia poltica pluralista. Difcil resulta entender, cuando se aplican estos pro-

El gorbachovismo en la prctica no ha sido una tentativa de reforma del sistema sovitico, sino que, ha optado por afianzar como nica alternativa de desarrollo el modelo y la experiencia occidentales.

Acerca de las reformas econmicas, pilar fundamental del nuevo proyecto, mucho se ha hablado. Ha habido intentos tibios de modificar algunos aspectos a travs de la descentralizacin administrativa, la autogestin y el autofinanciamiento de las empresas, la creacin de cooperativas, las reformas de los precios, la interaccin directa de los agentes econmicos internos con la economa mundial, la propiedad familiar en

la esfera de los servicios y del campo, etc., pero todas estas medidas de una u otra manera han fracasado. Uno podr preguntarse: por qu se dilatan las reformas econmicas?, por qu no se pasa directamente a una economa de mercado? La respuesta la podemos formular en trminos bastante simples: para introducir la economa de mercado se necesita desarticular y desmontar completamente el modelo sovitico, y para ello se requiere de tiempo y de reformas parciales como las que efectivamente se han realizado. Pero eso no es todo. Es menester tambin aca-

bar con el igualitarismo y la homogeneidad social existentes. En otras palabras, las reformas se dilatan porque se necesita crear las condiciones econmicas, sociales, polticas y culturales que permitan introducir una nueva lgica de acumulacin basada en la diferenciacin y la desigualdad sociales, pilar de la modernizacin occidental. La actual crisis econmica en la Unin Sovitica y la apata de los dirigentes por sacar al pas del atolladero en que se encuentra consisten en que esta crisis est generando diferencias econmicas y sociales y en ese sentido est creando las

condiciones para transitar del sistema sovitico hacia el capi talismo occidental.

Las reformas se dilatan porque se necesita crear las condiciones econmicas, sociales, polticas y culturales que permitan introducir una nueva lgica de acumulacin basada en la diferenciacin y la desigualdad sociales, pilar de la modernizacin occidental.