Interior del panten familiar De la Gndara Sacramental de San Isidro Escultura de Giulio Monteverde, Roma, 1883

La Sacramental de San Isidro

y la bellsima ngela de Monteverde

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Remitido por M Teresa Llopis Candelarese

de San Isidro est considerada fuente de iconografa fnebre. Era el cementerio de lite de Madrid, donde se enterraban los grandes polticos, la aristocracia, las artistas y toreros romnticos; el coste de los mausoleos llega a precios desorbitados como el magnfico panten de los marqueses de Amboage, realizado por el arquitecto y decorador D. Arturo Mlida y Alinari que segn factura llega a las 800 000 pesetas, adems de ser uno de los cementerios ms activos incluso en la actualidad junto a otros cementerios espaoles. El patio de la Concepcin (1855, obra del arquitecto D. Francisco Enrquez Ferrer) se convierte en el barrio de Salamanca de los muertos; aparecen en prensa fotografas de los panteones que se difunden como modelos a imitar por lo que hoy en da ha llegado a ser Bien de Inters Cultural (BIC), fuente de atraccin turstica y punto de referencia del arte funerario.

ESDE EL SIGLO XIX LA SACRAMENTAL

Casi todos los ngeles de la sacramental son de estilo simbolista, pero sin lugar a dudas el ms importante es el magnfico ngel del panten de la familia De la Gndara (cuyo militar destac en los sucesos de julio de 1854 de la guerra de frica) realizado por el escultor italiano Giulio Monteverde (1837-1917) en 1883, un ao despus de su famosa ngela Oneto; llamada as por ser un encargo para la tumba del riqusimo banquero Francesco Oneto en el cementerio de Staglieno en Gnova (1882). Este ngel es un referente de la iconografa anglica, siendo la representacin de la vida eterna despus de la muerte. UNA MISMA IDEA PARA DOS PANTEONES La bellsima ngela de San Isidro tiene en el lado izquierdo del sepulcro la inscripcin: GIULIO MONTEVERDE SCOLP IN ROMA ANNO 1883.

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Madrid Histrico

Mausoleo de Francesco Oneto, cementerio municipal de Staglieno en Gnova ngel andrgino, escultura de Giulio Monteverde,1882 entre contienda y contienda, sumida la tropa en un profundo aburrimiento, algunos soldados practicaban el tiro en las magnficas esculturas, cuyos impactos se dejan todava ver generalmente en el corazn y en las caras. Ambas esculturas portan monumentales alas que encarecan tremendamente la obra al tallarse estas de una sola pieza. Las plumas son cuidadosamente tratadas y esculpidas asemejndose a las de la famosa Venus de Samotracia, apareciendo replegadas y abarcando toda la figura hasta casi llegar al suelo, lo que hace que adopte una majestuosidad etrea que la distingue y separa de los seres terrenales. Esta figura anglica de Monteverde ha sido modelo durante el final del siglo xix; su difusin por toda Europa y Amrica Latina fue enorme y se hicieron copias en todos los tamaos y materiales, cuya prueba es el famoso lbum degli angeli (1925) conservado en el Instituto Superior del Mrmol Prietro Tacca en Carrara. Por lo que se llega a la deduccin de que si Monteverde hubiese patentado su ngela hubiese sido uno de los escultores ms ricos de la poca. La ruta de ngeles, tiernos e infantiles, de la buena muerte, apocalpticos, de semblante aburrido, adormecidos o aquellos que con su dedo ndice mandan guardar silencio a los visitantes, los custodios y los guardianes, hacen que bajo los cipreses centenarios nos transporten al Madrid romntico, a sus gentes y costumbres reflejadas en sus moradas eternas.

Es una figura sedente femenina de cabellos ondulados y ojos entornados que aparece acomodada y meditabunda sobre el sarcfago, custodiando el alma del difunto en espera de la eternidad. A pesar de contar con curvas femeninas es menos sensual y provocadora que su hermana mayor la famosa ngela Oneto, cuya mirada sesgada hace de ella nica e irrepetible. Aunque aparecen ambas con senos, la genovesa cruza sus brazos tratando de ocultarlos, lo que acenta an ms la sinuosa figura de fina tnica pegada al cuerpo marcando toda la silueta y dejando entrever su ombligo. En la italiana sus cabellos, tambin ondulados, se sujetan en la frente con una fina cinta, dando un tocado extico al conjunto, y sostiene en su mano derecha, de una manera liviana, una estilizada trompeta; se podra clasificar como uno de los ngeles apocalpticos que despiertan a los muertos el da del juicio final. La madrilea tambin viste fino vestido, con adornos de la estrella de cinco puntas o flamgera en la bordura de la tnica y en su cada de mltiples pliegues deja entrever sus piernas cruzadas acentuando an ms su semblante femenino y dejando los pies de una manera delicada al descubierto (desafortunadamente falta uno de ellos). Hay que recordar que el cementerio durante la guerra civil espaola, al encontrarse entonces en las afueras de la ciudad, fue frente de batalla y

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