Cristianismo y Revolucion Director: Juan Garcia Elorrio [__ANlol-N. 22- BUENOS AIRES ENERO DE 1970 Sacerdotes para el Ill Mundo CRISTIANOS ‘a REVOLUCIONARIOS * C.G.T. de los Argentinos PERONISTAS UNIDAD REVOLUCIONARIOS Nueva Izquierda FN LA MARXISTAS REVOLUCIONARIOS Accién Obrero-Estudiantil PODER JOVENA los “grandes” del mundo: “Cuando recibais esta carta, habré dejado de existir. Las pocas fuerzas que me res- tan las empleo para escribir estas lineas. De aqui a unas horas o unos dias, me juntaré a los millares que me precedieron y mi cabeza descarnada reposar sobre los que murieron antes que yo y atin esperan sepultura Yo, como vosotros, también tenia mujer hijos. Cuatro. El mas pequefio, de pocos meses. Lo vi morir en brazos de su madre, cuyos senos estaban secos. Los otros tres muri ron poco a poco, uno cada vez, para que mi dolor fuera mas grande. Ahora acaba de morir mi mujer, victima también del hambre implacable. Quisiera Horar, pero no tengo fuerzas ni légrimas. Estoy habituado. Vi morir de hambre millares de compafieros mios. .. Vosotros que estais haciendo la digestién del asa do que comisteis a mediodia, no sabéis lo que ¢s morir de hambre. Y por eso permitis que mvramos nosotros. To:los los dias. A millares.Y cuando los organismos internacionales de caridad intentan socorrernos, se amontonan medicinas y alimentos, mientras poblaciones en- teras mueren... A veces me entran deseos de odiar al mundo entero, surge en mi interior vn grito de rebeldia capaz de llegar a los extremos de la Tierra. Pero ya ni para odiar tengo fuerzas y, aunque las tuviera, tampoco lo haria, porque soy cristiano y debo perdonar. Es- toy. por eso, ansioso de saber por qué Dios permite esta tragedia sin nombre. Me pregunto, sobre todo, por qué los hombres continiian con las mismas diversiones de siempre y cual es la raz6n de que vosotros, los grandes de este mundo, permitais esta carniceria. Guardais silencio y nos dejiis morir abandonados. Os laviis las manos confesando- os inocentes, pero nuestras muertes os acusan. Os decis pacifistas y arméis a nuestros ene- migos. Y nosotros sufrimos. ;Qué hacen las Naciones Unidas para gcabar con la desespera- cién en que nos debatimas? {Cémo se puede justificar su inercia? ;Cémo puede el mun- do entero aceptar pasivamente est locura? isto crucificado del siglo X El pueblo de Biafra es el © La marcha de la agonia continia. Y continuara, ya que el petréleo yale mas que el hombre. Excelencias: dentro de poco moriré. Me despido de vosotros serenamente, hasta la Patria donde el petréleo cuenta poco. Donde el Hombre vale mas que el petréleo.” Cristianismo y Revolucion Registro Nacional de la Propiedad Intelectual N° 910.110 Correspondencia: Casilla de Correo N° 3119 — Correo Central Buenos Aires — Repablica Argentina STIANISMO Y REVOLUCION acepta y ofrece canje a publica: periddicas, tanto nacionales como extr: Es libre la reproduccién de cualquier material publicado en la revista, Se solicita citar la fuente. Suscripciones 10 mimeros (revista y cuadernos) Para el interior del Para el exterior: Via ordinaria Chile, Urugu: 1, Paragua aga 7 usa 9. Europa: uga_ 12 — s suscripeiones deben gestionarse a CRISTIANISMO Y REVOLUCION, Casilla de Correo N? 3119 — Correo Central — Buenos Aires — Repiiblica Argentina, Director responsable; JUAN GARCIA ELORRIO Durante mas de 100 dias formé parte del grupo de compuafieros obreros, estudiantes, y militantes politicos que encabezados por Raimundo Ongaro éramos los rehenes que la dictadura tenia en las cérceles por la rebelién popular de Cérdoba, de Rosario, de Villa Quinteros, de Villa Ocampo y de tantos lugares que en este afio fueron es- zenarios de la lucha del pueblo por su Ii beracién. Fuimos liberados por) el régimen que intenta ahora su salida politica, una nue- va trampa electoral, una nueva estafa al pueblo. Pero nuestra libertad no la men- digamos, ni la negociamos, ni se la debe- mos a nuestros verdugos: nuestra liber- tad es amarga y dificil mientras se rati fica la cadena perpetua_ a los guerrilleros de Salta, mientras se veja a los prisioneros de Taco Ralo, mientras se persigue y tor- tura a tantos militantes consecuentes, mientras se mantiene y perfecciona todo el aparato represivo. Nuestra libertad sélo tiene valor cuando la jugamos, cada dia, por la liberacién del pueblo, que es nuestra propia y definitiva liberacién. Cuando en 1966, apenas instalado el golpe militar de Ongania, comenzamos con nuestra tarea en Cristianismo y Revolu- ¢ién muy pocos erefan en la posibilidad de que el campo cristiano y la Iglesia de los Pobres dieran militantes que se incorpo- raran a Ia lucha revolucionaria; el ejemplo de Camilo Torres se mostraba mucho més como el fracaso de un idealista que como la semilla que iba a producir muchos frutos ESCRIBE Juan Garcia Elorrio Unidad en la lucha Por otra parte, a muy pocos les parceia una tarea revolucionaria desenmascarar # la dictadura que se presentaba como un “gobierno cristiano” y demostrar que no es cristiana la explotacién del hombre por el hombre, que no es cristiano un érden ba- sado en la violencia reaccionaria y en la represidn, que no es cristiano regalar a los yankis nuestra dignidad y nuestra patria, Nosotros, en cambio, comenzamos este humilde trabajo y estos tres aiios nos han demostrado —en los hechos— la nezesidad de nuestra tarea y nos han impuesto los deberes de nuestro compromiso como cris- tianos y revolucionarios. Los acontecimientos de 1969 nos estan exigiendo a todos los que nos colocamos en el campo de la revolucién una nueva actitnd frente a los nuevos hechos que nos imponen la unidad en Ia lucha. Militantes eristianos, peronistas y mar xistas unidos en la aceién y en las luchas “lel pueblo para lograr la toma del poder y la construceién de una sociedad socialis- ta, debemos considerar en 1970 esta exigen- cia de la unidad en la lucha que es una de las lecciones mas potentes y gloriosas de los hechos que hemos vivido en 1969. Cristianismo y Revolucién ratifica nue- vamente su compromiso con esta tarea de unidad de los revolucionarios en la accién, en la causa de la liberacién nacional y so- cial. Y compromete su aporte a esta lucha cristiana 'y revolucionaria.SOLID 4RIDAD Los guerrilleros de Salta Condenados a Cadena Perpetua 1) La Cimara Federal de Tucumin condena a Mén- dez y Jouve como autores de “homicidio calificado 0 agravalo por alevosia”, sosteniendo que han participa- do —como integrante del Tribunal uno de ellos y como Fiscal el otro— en un juicio que habrian celebrado los guerrilleros y por el cual se habria condenado a mucr- te al guerriliero “Nardo”, Para ello se basa en tres ele- mentos: a) Un supuesto “diario” atribuido al guerri- lero Hermes, que habria_presidido dicho Tribunal; b) Las “confesianes” 0 manifestaciones de Méndez y Jou- ‘ve al respecto, prestadas ante la Gendarmeria; e) La supuesta identificacién de un caréyer que seria el de César Bernardo Groswald, quien a su vez soria el guen Mezo “Nardo”, 2) El supuesto “diario” de Hermes, no esté probado que corresponda a Hermes, y por el contrario, la grafo~ Iogia primitiva e infantil del mismo hace suponer, fun- dadamente, que nada tiene que ver con Hermes, hom- bre de cultura universitaria segtin resulta de las manifes. taciones de todos aquellos que lo trataron personalmen- te, Demés est decir que el supuest firmas ni ha sido objeto de pericias caligraficas ni de ningrin otro tipo que permitan aseverar, como lo hace el Inferior, que su autor es Hermes, 8) El capitan guerrillero Hermes fue muerto por los gendarmes el 18 de Abril, segdn constancias del suma- jo. ¥ el 6 de Mayo una patrulla integrada por el Co- mandante Honorato, el fotdgrafo Oscar Alberto Fernin- dez y el baqueano’ Benigno Camacho encuentra aban- donada en el monte una mochila en Ia cual, segiin el Comandante Honorato, se encontraba el supuesto “di rio” atribuido a Hermes, Pero este supuesto “diario” recién se introduce al sumatio el 12 de Mayo, siete dias después del invocado “deseubrimiento”; y lo que es mas notable, tanto Fernndez como Camacho, que deponen como téstigos el 13 de Mayo, no dicen una sola palabra facerea del supuesto diario, Por todo ello, resulta ab- surdo aceptar como elemento de conviceién el burdo ma. nuscrito atribuido al Capitin Hermes, 4) Las supuestas “confesiones” 0 manifestaciones de Méndez y Jouve acerca de su participacién en el Tribue nal que habria condenado a muerte al guerrillero Nardo, fueron prestadas ante la Gendarmeria en un sumario que era evidentemente nulo en razén de haber sido la- brado en virtud de disposiciones legales que Ia misma Camara Federal de Tucaman declaré inconstitucionales en el mismo proceso, Ademas de ello, dichas declaracio- nes fueron prestadas durante el perfodo de tiempo que ta Defensa denuncig vejémenos y violencias a los dete- nidos por parte de la Gendarmeria, que fueron debida- mente probados en el Incidente de Retractacién, pese a que el Juez y Ia Cémara sostengan lo contrario por no haber valorado debidamente las pruebas producidas y por haber ignorado totalmente otras prucbas fundamen- 2 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION tales, como se puntualizé-en el escrito de expresion de agravios ante la Camara, '5) El supuesto “diario” atribuido a Hermes, no men- ciona para nada a Méndez ni a Jouvé en el juicio se- guido al guerrillero Nardo, 6)A pesar de haber sido observadas ¢ impugnadas por la Defensa todas Ins declaraciones testimoniales y Drocedimientos realizados en el sumario de Gendarme- ria, tales declaraciones y procedimientos no fueron no- tificados en forma alguna en sede judicial, ni en plena- rio ni en sumario, Vale decir, que se condena a dos 36- venes a prisién perpetua, en’ base a las solas constan- cias de un sumario policial reiteradamente impugnado por la Defensa. 7) Segiin la supuesia “declaractin” de Méndex acer- a del juicfo seguido al guerzillero Nardo (fs. 430), ha- brian estado presentes ‘Federico Frontini, Henry ‘Ler= ner, Osear del Hoyo, César y Diego. Los tres primeros ‘estivieron también detenidos, procesados y condenados en autos, pero no han confirmado en forma alguna el supuesto juicio que se habria celebraio en su presencia, 8) La Cémara Federal sostiene en. su sentencia que no hay dudas acerea de la identificacién del eadaver de Groswald, supuesto fusilado a raiz del supuesto juicio realizado por los guerrilleros. Sin embargo, observe V. H. Jas siguientes cireunstancias: a) El gendarme Del Mo- lin informa haber descubierto un cadaver el dia 17 de Mayo de 1964, pero sin abrir completamente Ia tumba pues solo descubre “una rodilla” de un cadaver vestido de uniforme guerrillero” y de inmediato eubre nueva~ ‘mente los restos; 5) Recién el 26 de Mayo se realiza el “‘aeta de inspeccién” en el mismo lugar de la sepultura ©) Sean consta de! informe médico el cadiver se ha- Taba en estado de total descomposicisn, con el rostro totalmente desearnado y sin posibilidad de obtener hue~ lias dactilares; vale decir, el cadver era irreconocible @ imposible de ser identificado por medios cientificos; a) Un hermano ¥ un tio de Groswald declaran como testi- gos, sin prestar juramento y en forma conjanta, reco- nociendo el cadaver Tal reconocimiento se hace en ra- z6n de hallarse un par de anteojos y un! pafiuelo, ¥ por 1 cabello color castafio. Sin embargo, cuando el padre de ‘voswald denuncia en Cérdoba su desapariciin, lo des eribe como de eabello.rubio y erespo, y no menciona pa~ ya nada los anteojos, Tampoco coneuerda la estatura que denuncia el padre —un metro setenta y einco— con 1a del eadéver hallado, En euanto al pafiuelo, es de tipo comtin, sin ninguna caracteristica especial que sirva de indicfo serio, Por otra parte, en el mismo momento de prestar declaracién, la Gendarmeria entregé al hermi no y_tio de Groswald los anteojos y el pafuclo halla. endo asi que padieran hacerse.pericias in- vestigaciones para determinar con exactitud el origen do tales elementos, Finalmente, todo ello se hizo sin no- tifleacion previa a los acusados, en violacién a lo dis- puesto por los arts, 230, 331, 333 y 396 del Cd. Proced. Grim, Ademés de todo ello, hi siquiera existen constan- tias de que Groswald respondiera al apodo de “Nardo”. ©) El Juez, en su afan de identificar el cadéver como el fel guerriliero supuestamente fusilado, afirma en la sen- tencia que de acuerdo a las pericias médicas se le di paré un tiro desde muy cerca y como tiro de gracia; uando de la pericia médiea resulta que “...no se pu de precisar el calibre ni la distancia de los disparos.... ) La Camara Federal ha eondenado a Méndez y Jou- ve como autores de “homicidio calificado o agravado por Aleyosia” con motivo del supuesto fusilamiento del gue- trillero Nardo. En el peor de los supuestos para mis de- fendidos, ello habria ocurrido con motivo de un juici celebrado regularmente, en base a un Reglamento acep- tado previamente por el supuesto condenado, con el de- ido procedimiento de acusacién y defensa, En estas condiciones se trataria de un crimen de caracteristicas politiess y munea podria califiearse de homicidio con alevosia. Por otra parte, atin aceptando la prueba abso- Iutamento insuficiente —quo la Defensa impugné rei teradamente— Méndez se habria limitado a solicitar ‘que se aplicara el Reglamento, lo cual no implieabs por cierto la imposicién de pena-de muerte al acusado, ya que el mismo habria sido juzgado por “‘insubordinacion, escuido con el material militar y tentativa de descr ‘Los prisioneros Rs un hecho que Ia Constitucién Nacional dispone que Jas efreeles serdn para seguridad y no para castigo de Jas personas en ella internadas més alla de lo que exi se la prevencién, Hs oportuno destacar el exceso de poder de los institutos penales, céreeles, y In suspen- Sign de las garantias constitucionales, “Especialmente una, la llamada “Céreel Modelo” Unidad 9, de La Pla- ta, calle 75 y 11, dependiente ide Institutos Penales de In'Provineia de Buenos Aires del cual son jefes dos co- roneles; en la cual eércel los: excesos y axbitrariedades son de lo més irritantes y abusivos, amén de incons- titucionales, no solo para los recluidos sino también para los familiares que los visiten, EN DICHA CARCEL MODELO HAY CALABOZOS, casi dignos de la Inqui sicién; un recinto dentro de la misma cércel, con dos Duertas, una de reja y otra de chapa, SIN VENTILA- GION natural al sire, solo abertura de 15 por 15 cen- timetros con tela metélica, SIN LUZ DIRECTA natu- val, con tarima de cemenio, inodoro tipo agujero con botin de descarga afuera, sin canillas, a los eastigados ‘en ese calabozo se les da “colehén” y' manta solo a la che, s¢ los retiran a la mafiana, no salen para nada [al aire durante el tiempo del castigo, se les quita cin- fturones, eordones, anteojos, ete. se les da solo dos va- itos de agua durante el dia, no pueden leer ni escribir, i nada, No tienen ningin elemento, solo tienen Ia ‘'ro- a” que visten, “especial para calabozos” que es 1a mis- siempre, incluso la ropa interior, que esté inmund te sucia, pues ni papel higiénico ni ningin otro el de limpieza les dan jy es usada por muchos casti- dos sin ser lavada! Recientemente fue eastizado con ‘dias de ealabozo un procesado politico, Envar El Ka- , joven culto, inteligente, de muy buena condueta, 1 “delito”, de haber dado a otro procesado una car- ‘para que se la despachase. Integra el citado joven mn grupo de 19 procesados politicos, aislados en la cér- cién”, lo cual no esta penado por el Reglamento con pe- hha dé muerte, ya que esta pena esté prevista para la “insubordinaeién ante el enemigo", que, como hemos vis to, no es Ia acusacién que se hace,a Nardo. En lo que respecta a Jouve, no existe constancia alguna de que fen sit calidad supuesta de miembro del Tribunal haya votado Ia pena de muerte para Nardo; por el contrario de supuesta declaracién y del “diario” de Hermes se desprende que Ia sentencia fue pronunciada por Hermes: ‘como Presidente del Tribunal, previa consulta con el Co- mandante Segundo que era Ja autoridad suprema. Fi- nalmente, ni Méndez ni Jouve habrian tenido interven- cin material alguna —siempre a estar a las “pruebas” impugnadas_. en el acto material del fusilamiento. 10) También condena la Camara a Méndez, y Jouve como responsables del delito de “conspiracién” para la rebelién’, en abierta violacién del art. 233 del Céd. Penal ya'que, alin dejando de lado que no existe prueba alguna de Ia supuesta “rebelién”, el castigo solo pue. de ser aplicado a los directores 0’ promotores del movi smiento, De toda la prueba acumulada en autos resulta, fen el peor de los supuestos para mis defendidos que el Jefe del Ejépcito Guerrillero Popular habria sido el Co- mandante Segundo; y el segundo jefe el Capitén Hermes Ni Méndez mi Jouve tenian facultades de mando o di reeeién que permitieran ineriminarlos como “directores © promotores”, de Taco Ralo cel del resto de los reclusos, que reciben visitas en ho- ras especiales y redueidas a'solo 5 horas por mes, en 4 domingos, una de las cuales es de 2 horas, de pie rejas por medio, todo el tiempo, con el sacrificio y deseonsi- Geracion para las visitas, especialmente mujeres y ni fios, No se les permite ningun tipo de revistas ni sema- narios de cireulacién libre, y el periddico es censurado con un criterio obtuso al extremo. LA COMIDA ES SENCILLAMENTE ASQUEROSA, y los internos d ben compensar el nulo valor alimenticio con compras en la proveeduria de la céreel (flor de negocio). No se permite levarles ningtin alimento, ni postre, ni dulees, ni frutas, ni nada, No se permite mas visitas, que Ia de los’ familiares directos, lo que impide ser’ visi- tados por primoa, cufiados, tios, suogros, ete, Para conseguir algunas’ de esas visitas, hay que solicitarlas directa y personalmente por los propios interesados fen la Direecién de Penales, en La Plata, y la reso- lucién favorable, o no, depende del funcionamiento de higado, del estado ‘de animo o del buen o mal humor. del’“factotum”, del “imprescindible”, del. “man- damis” jefe de Tratamiento, Dicho, que en nada hace honor a los funcionarios pdblicos. Es indtil recu- rrir al director 0 2° director del Instituto, ellos son mi litares, aves de paso. El Gnico que resuelve y dispone es ese Dichio, personaje infernal, inhumano, dictador, insolente y anticristiano, A los procesados de referen- cia se les secuestra cartas, se les pone trabas a los abo- ‘gados defensores, no ven’ television como los otros re- snen radio, son tratados en forma insolen- te, a los gritos (salvo algunas excepciones)... ;Qué Ud....? gaué puede hacer? zqué le dice su con- COMISION DE SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS POLITICS CRISTIANISMO Y REVOLUCION ¢ 3