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MODELO INNOVADOR PARA LA FORMACIÓN DE LICENCIADOS EN

EDUCACIÓN BASADO EN LA PEDAGOGÍA DE LA EDUCACIÓN POPULAR,
LA SISTEMATIZACIÓN DE LA PRÁCTICA Y LA INCORPORACIÓN DE
NUEVAS TECNOLOGÍAS A LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE
Convenio UNESR - FE Y ALEGRÍA
Nº 404 del 7 de febrero de 2007 y firmado el 13 de marzo de 2007

Comunidad de Aprendizaje: Alfareros de Sueños

ROL PROFESIONAL CENTRAL: FACILITADOR DE PROCESOS DE

APRENDIZAJE EN EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO EN EL ÁREA DE
SEGURIDAD Y SALUD LABORAL

ÁMBITO GENERAL: FORMACIÓN HUMANA

ÁREA DE CONOCIMIENTO: ESTÉTICA

CODIGO: 71513

Elsy Mayela Seijas Carolina Ojeda

C.I. 10. 229. 097 C.I. 13.236.380

Octubre, 2010
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INTRODUCCIÓN

La relación estética del hombre con la realidad hay que educarla día a
día, en la práctica cotidiana, en la familia, en la escuela, en la
comunidad, en la sociedad en general, a través de una labor conjunta,
además debe mostrar una actitud creadora del ante el trabajo como
necesidad natural del hombre.

La interpretación estética del mundo es, definitivamente, un elemento

formador de la personalidad, porque es capaz de abarcar a todo el
hombre. En consecuencia, en la educación, lo estético no es un
"ingrediente bonito" para un proceso, es el componente básico de la
formación socialista del hombre. Al no tomar en consideración el "lado"
estético del proceso de intercambio de conocimientos y la vida del
hombre, no se puede hablar de instrucción y educación armónicas e
integrales.

En este orden de ideas, considerando la creatividad como un fenómeno

multifacético, susceptible de manifestarse en los diferentes ámbitos de la
actividad humana, es posible asumir su presencia en los procesos de
enseñanza y aprendizaje, de cualquier nivel educativo, al igual que en
otras muy diferentes, pasando por la realidad cotidiana de cada ser
humano.

En las universidades, el proceso docente educativo es la principal vía

para el crecimiento personal, mediante la formación de los valores, lo
cual es un proceso complejo, en el que la estética, de manera implícita
está inmersa, y es soporte de todos los demás valores, esenciales
incluyendo los profesionales.
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Bajo este enfoque, a continuación se presenta Estética, como una de las

áreas de conocimiento correspondiente al Ámbito General de Formación
Humana para los participantes del Modelo Innovador para la Formación
de Licenciados en Educación del Convenio UNESR - FE Y ALEGRÍA,
que amplía los conocimientos teórico-metodológicos para la
comprensión de los fenómenos culturales de la sociedad y profundiza en
las metodologías de investigación propias, permitiendo asumir una
actitud reflexiva, participativa y crítica.

La elaboración de esta área de conocimiento me ha permitido fortalecer

mi desarrollo personal, considerando mis potencialidades y limitaciones
actuales, enfocándome en la autorrealización.

El área está conformada por el contexto de actuación, donde se describe

la ubicación espacial-temporal donde se desarrolla; también se muestran
las actividades realizadas, así como los problemas investigados y la
elaboración teórica y metodológica, donde se hace referencia a la
relación entre la Estética y Educación Holista, así como entre la Estética
y el aprendizaje. Por último, se analiza la percepción del color en el
desarrollo de una clase para estudiantes de Educación Universitaria.

Es importante agregar que en los problemas investigados se analizan

situaciones de gran significancia para mí, puesto que incluyen mi
realidad, es decir situación actual de vida, en lo familiar, laboral y social,
mis expectativas, inquietudes, intereses y necesidades; a la luz de
teorías existentes referidas a la Estética.
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1. CONTEXTO DE ACTUACCIÓN
- Mi hogar ubicado en el Sector La Goajira, calle Jacinto Lara Nº 76,
Guacara Estado Carabobo. Lugar donde resido con mis tres hijos:
Carlos Omar Robles de 8 años de edad, Ana Paula Robles de 7 años de
edad y Juan David Ojeda de 9 meses. Mi nombre es Carolina Ojeda
Morales, tengo 34 años de edad, soy Ingeniero Industrial egresada de la
Universidad de Carabobo y en la actualidad tengo aproximadamente 1
año y 6 meses separada del padre de mis hijos, sin embargo cuento con
el apoyo logístico, económico y familiar de mi familia de origen, es decir
mi madre Gladys Josefina Morales, comerciante de 50 años de edad, mi
padre Francisco Ojeda, Educador jubilado de 65 años y mis Hermanas,
Karina Liseth Ojeda, TSU en Educación Preescolar de 26 años y Francis
Paola Ojeda, TSU en Informática de 25 años.
- Mi Comunidad de Aprendizaje “Alfareros de Sueños”, la cual funciona
bajo el Convenio de la Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez - Fe y Alegría y está conformada por 17 participantes, los
cuales somos docentes en ejercicio de diferentes especialidades.
Nuestra facilitadora, Elsy Mayela Seijas, quien nos orienta en relación a
las particularidades de esta modalidad de estudio, acompañada con el
Profesor Adalberto González, responsable académico de la Zona
Central.
- Reuniones de Subgrupo de la Comunidad de Aprendizaje “Alfareros de
Sueños” integrado por Taina Torrealba T. y Carolina Ojeda M., en el
Centro Comercial Paseo Las Industrias, en la Av. Herry Ford de la Zona
Industrial II de la Ciudad de Valencia, Estado Carabobo, durante los
meses de marzo, abril y mayo de 2009. Este subgrupo se formó por la
afinidad entre las participantes, y por la cercanía de los lugares de
trabajo de las mencionadas participantes.
- Mi lugar de trabajo: Universidad Nacional Experimental Politécnica de
la Fuerza Armada, Núcleo Carabobo, Extensión La Isabelica, donde me
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desempeño como Docente de la asignatura Educación Ambiental, para

estudiantes de la carrera de Ingeniería, también cumplo funciones como
Docente Madre, figura con la que he recibido una responsabilidad de
orientar a mis estudiantes, en relación algunas situaciones problemáticas
que, en algún momento, han presionado sus vidas, dándoles
herramientas para lograr tomar las decisiones respectivas. Cumplir esta
función ha hecho crecer en mi, una sensibilidad ante mis estudiantes y
una apertura a las relaciones interpersonales con mis compañeros de
trabajo, lo que ha propiciado un entorno favorable de trabajo.

2. ACTIVIDADES REALIZADAS
I. Descarga de material electrónico relacionado con el área de
conocimiento: Estética, desde mi lugar de residencia, ubicada en el
Sector La Goajira, calle Jacinto Lara Nº 76, Guacara Estado Carabobo,
entre los meses de mayo y junio de 2009. Las direcciones de donde se
descargó información fueron:
a) http://www.educacionestetica.com/: Educación Estética. Estudiantes y
egresados literarios. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad de
Colombia.

b) http://www.galeon.com/razonespanola/re93-qui.htm: Libros: Estética

de la Creatividad. Referencia del Libro de López Quintás, A. (1998).
Estética de la creatividad. Madrid. Editorial Rialp. 3º ed.

Il. Reuniones semanales de la Comunidad de Aprendizaje “Alfareros de

Sueños” integrado por 18 participantes, las mismas se llevan a cabo los
días sábado de 08:00 AM a 01:00 PM. En estas reuniones se realizan
lecturas dirigidas de los materiales seleccionados por la Facilitadora Elsy
Mayela Seijas que guarda relación con la referida área de conocimiento,
estableciendo discusiones sobre distintos planteamientos. También se
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realizan sistematizaciones enmarcadas en temas referidos a la

convivencia de comunidades de aprendizaje, construcción de áreas de
conocimiento, entre otras.

III. Facilitación del Taller sobre Estética dictado en la Comunidad de

Aprendizaje “Alfareros de Sueños” en la reunión del sábado 08 de
Agosto de 2009, en las instalaciones de Fe y Alegría de Naguanagua,
Estado Carabobo. El taller fue dirigido por las participantes Taina
Torrealba, Vielca Rico, Chemir Colina, Gleidys Saija y mi persona,
Carolina Ojeda, en el cual se abordaron teorías de la Estética, así como
un video del libro Quien se ha llevado mi queso Spencer Johnson en 12
minutos. También se hizo un análisis de procesos vividos, en cuanto a
los logros, alcances y debilidades.

IV. Participación en el Taller de construcción del área de conocimiento

de Antropología, realizado en la Comunidad de Aprendizaje “Alfareros
de Sueños”, en reunión realizada el día sábado 19 de septiembre de
2009, en las instalaciones de Fe y Alegría de Naguanagua Estado
Carabobo. El taller fue dirigido por la facilitadora de la Comunidad de
Aprendizaje Elsy Mayela Seijas.

V. Reuniones semanales del subgrupo de la Comunidad de Aprendizaje

“Alfareros de Sueños” integrado por Taina Torrealba T. y Carolina Ojeda
M., las mismas se realizaron los días miércoles de 10:00 AM a 03:30
PM, desde el 04 de marzo hasta el 26 de agosto de 2009. En estas
reuniones se hacían lecturas de los materiales recolectados sobre
Estética, discusiones sobre distintos planteamientos, análisis de teorías,
avances del Proyecto del Ser, considerando la matriz FODA, el Rol
Profesional y el Perfil de Experencial de Entrada de cada una.
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VI. Cumplimiento del Rol de Docente Madre de los estudiantes del

Tercer Semestre de Ingeniería Civil, Ingeniería Petroquímica e Ingeniería
en Petróleos de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la
Fuerza Armada, Núcleo Carabobo, Extensión La Isabelica, donde he
podido ayudar a los estudiantes que han requerido de mi orientación,
dedicándome un poco de tiempo al conocimiento de sus problemas,
descubriendo así que todos los comportamientos no deseables de ellos,
tienen una causa que debe ser explorada; esta actividad, me ha exigido
tener la aplicación creativa de mis criterios éticos, morales y culturales,
para ser alguien capaz de ayudar a éstos Bachilleres.

VII. Sistematización del área de conocimiento Estética, llevada a cabo,

simultáneamente en el Sector La Goajira, calle Jacinto Lara Nº 76,
Guacara Estado Carabobo y en la Universidad Nacional Experimental
Politécnica de la Fuerza Armada, Núcleo Carabobo, Extensión La
Isabelica.

VIII. Construcción y Socialización de mi Proyecto del Ser, titulado:

Asumiendo la monoparentalidad como la forma de vida que ha
fortalecido mi crecimiento personal, con los miembros de la Comunidad
de Aprendizaje: Alfareros de Sueños. La presentación fue el 30 de Enero
de 2010 en la U. E. Luisa Cáceres de Arismendi – Fe y Alegría.

3. PROBLEMAS INVESTIGADOS
Enfocados en la reflexión y sistematización sobre la monoparentalidad y
su influencia en mi vida.
I. ¿Qué relación existe entre la Estética y Educación Holista?
II. ¿De qué manera la Estética que permite alcanzar un mejor
aprendizaje?
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III. ¿De qué manera la percepción del color influye en el desarrollo de

una clase para estudiantes de Educación Universitaria?

4. UTILIZACIÓN DE CONCEPTOS Y TEORÍAS

Definición de Estética
De acuerdo con el Profesor Lobato Rivera, J. (2009) en su trabajo
titulado Introducción a la estética y a la apreciación artística, Educación
Estética, publicado en su página http://www.lobato.mx/, la Estética:
ha propiciado innumerables discusiones acerca de su
fundamentación como ciencia, el hecho es que no se
trata de una ciencia formal con métodos y leyes
definidos. Se trata de una rama de la filosofía que intenta
argumentar la validez de las teorías que hacen explícitos
un saber que tiene un carácter subjetivo como lo es el
arte.

Por su parte Kainz, F. citado por Roces, W. (1952)

El adjetivo “estético” no tiene para nosotros una
significación objetiva, sino, en primer término, una
significación de estado, funcional. Designa un
determinado punto de vista, un tipo de percepción, una
manera de concebir la vivencia de la captación de los
valores y del comportamiento cultural-espiritual.

Gershenson, C. (2000) explica que

Es claro que, debido a la fuerte dependencia que la
cultura crea sobre el concepto de lo bello, al evolucionar
la cultura humana también evoluciona su concepto de lo
bello. Es por esto que la estética griega es adecuada
para su cultura, la medieval para la suya, y sucede lo
mismo con la india, china, maya, renacentista. Pero con
una cultura tan rica y diversificada como la que tenemos
en la actualidad, todas estas estéticas comprenden sólo
partes de nuestra cultura.
Al probar que todo sistema basado en axiomas es
incompleto, esto es, que no se puede demostrar que es
válido universalmente, nos vemos obligados a aceptar
nuestra finitud, e incapacidad de comprender la infinitud.
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Somos seres incompletos. De ahí que no pueda haber

en una cultura humana una belleza absoluta.
Podemos ver a las creencias como los axiomas de la
razón, no se pueden probar, por lo tanto la razón
tampoco puede probar su validez universal, podemos
decir entonces que las estéticas están contenidas en las
ideologías. Entonces lo que yo considere bello,
dependería de mis creencias.

Adicionalmente Beardsley, M. C. y Hospers, J. (1990) explican que

La actitud estética, o la forma estética de contemplar el
mundo, es generalmente contrapuesta a la actitud
práctica, que sólo se interesa por la utilidad del objeto en
cuestión, la forma estética de observar, es también ajena
a la forma personalizada de hacerlo, en la que el
observador en vez de contemplar el objeto estético para
captar lo que ofrece, considera la relación de dicho
objeto hacia él. Cuando contemplamos estéticamente
una obra de arte o la naturaleza, nos fijamos sólo en las
relaciones internas, es decir, en el objeto estético sus
propiedades; y no en su relación con nosotros mismos,
ni siquiera en su relación con el artista creador de él o
con nuestro conocimiento de la cultura de donde brota.

Educación Holística u Holista

Espino de Lara, R. (2006) expone que la Educación Holista no es una
“estructura curricular”, ni una “metodología determinada”; es un conjunto
de proposiciones que incluye lo siguiente:
• La educación es una relación humana dinámica,
abierta.
• La educación cultiva una conciencia crítica de los
muchos contextos en la vida de los educandos:
moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico,
político, etc.
• Todas las personas poseen vastos potenciales
múltiples que solamente ahora estamos empezando
a comprender.
• La inteligencia humana se expresa por medio de
diversos estilos y capacidades.
• El pensamiento holístico incluye modos de conocer
intuitivos, creativos, físicos y en contexto.
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• El aprendizaje es un proceso que dura toda la vida.

Todas las situaciones de vida pueden facilitar el
aprendizaje.
• El aprendizaje es tanto un proceso interno de
descubrimiento propio como una actividad
cooperativa.
• El aprendizaje es activo, con motivación propia, que
presta apoyo y estímulo al espíritu humano. (p. 2)

Agrega Espino de Lara, R. (2006) en su artículo referido a la Educación

Holista, publicado en la OEI-Revista Iberoamericana de Educación que:
En primer lugar, nos encontramos ante una gran
necesidad: promover un nuevo tipo de educación, la que
debería dar pauta para favorecer el desarrollo integral y
global del educando, dejar a un lado las actitudes
autoritarias y violentas de parte de los actores
educativos-maestros, padres de familia, directivos, etc.,
en sí, concibir al alumno como un sujeto que en ciertas
ocasiones refleja malas acciones que no puedan ser
vistas como malas intenciones.

La práctica pedagógica, vista desde esta perspectiva

holista, no permite la comparación entre los sujetos ya
que dicha comparación entorpece el aprendizaje,
fomenta el desinterés por el estudio y destruye la
autoestima del individuo. Si evitamos este tipo de
acciones, entonces crearemos en nuestros alumnos una
cultura de ganadores-ganadores. (p. 6)

Por su parte Gallegos (1999) dice que desde la educación holista

aprender es un proceso que implica muchos niveles de
la conciencia humana como el afectivo, físico, social y
espiritual, rebasando por completo lo puramente
cognitivo y memorístico. Aprender se convierte en
proceso creativo y artístico; aprender a aprender es el
propósito de la educación para el siglo XXI (p. 39).

En una publicación de la Universidad Autónoma Chapingo (1995), se

detallan los 10 principios básicos de la Educación Holista, en un
apartado titulado “Global Alliance For Transforming Education”.
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Principio I. Educación para el desarrollo humano.

Principio II. Honrando a los estudiantes como individuos.
Principio III. El papel central de la experiencia.
Principio IV. Educación holista.
Principio V. Nuevo papel para los educadores.
Principio VI. Libertad de escoger.
Principio VII. Educar para participar en la democracia.
Principio VIII. Educar para ser ciudadanos globales.
Principio IX. Educar para una cultura planetaria.
Principio X. Espiritualidad y educación.

Estos principios, aunque tienen una explicación clara,

tienen determinada su esencia por las instituciones
sociales que los adopten, no son dogmas sino
propuestas a considerar con el único fin de favorecer el
crecimiento educativo (p. 7-24).

La Estética y el Aprendizaje
Según López Q., A. (s/f), en su publicación electrónica titulada La
Experiencia Estética, Fuente Inagotable de Formación Humana indica
que “la formación humana consiste en orientarse hacia el ideal de la
unidad y solidaridad”, por lo que este agrega que:
El ser humano se orienta hacia la madurez personal
cuando encamina su vida hacia el ideal que responde a
las exigencias más hondas de su propia realidad. De ahí
que la tarea crucial de la actividad formativa consista en
averiguar cuál es el ideal propio de un ser personal y
conferir a la voluntad la decisión necesaria para asumirlo
en la propia existencia y realizarlo.
Esta doble tarea sólo es posible sí nos percatamos de
que el afán de dominio nos impide ser creativos;
aumenta nuestras posesiones, nuestra capacidad de
mando, nuestra área de influencias, el número de
gratificaciones que podemos disfrutar, pero nos aleja de
toda acción rigurosamente creadora e impide nuestro
desarrollo personal. En cambio, la decisión de fundar
generosamente modos elevados de unidad con las
realidades circundantes nos pone en la vía de nuestra
plenitud personal.
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Para realizar este giro del ideal de dominio al ideal de

colaboración solidaria es indispensable convencerse de
que en él se juega nuestro ser de personas, pues ser
persona y actuar creativamente se implican. Es, por ello,
sumamente fecundo para la formación comprobar por
propia experiencia que la actividad creativa implica
"desinterés", por cuanto se da entre realidades que no
intentan dominarse mutuamente sino potenciar sus
posibilidades y dar lugar a una nueva realidad valiosa.

Adicionalmente García González, E. (2001) indica que Jean Piaget

define como uno de los objetivos de la educación:
el desarrollo de habilidades, potencialidades y valores
tanto personales como sociales. Las técnicas de
sensibilización en expresión global, que incluyen la
plástica, el cuerpo, la escritura, el teatro, la música, la
creatividad cognoscitiva y verbal, concebidas dentro de
un marco filosófico y metodológico, deberían ocupar un
lugar tan importante en el currículo como las
matemáticas, porque cumplen con el objetivo antes
citado.

Estas técnicas son en realidad un pretexto metodológico

para ejercitar el cerebro en su totalidad, a partir de
tareas concretas que promueven actitudes creativas
como experimentar, sentir, recrear, comunicar, plasmar,
respetar, autoevaluar y criticar en un ambiente de
libertad.

Waisburd, G. (1996) en su libro titulado: Creatividad y transformación

señala que:
Hay que diseñar programas completos que integren al
ser total: al cuerpo, a la emoción, a la mente y al espíritu,
para desarrollar cerebros completos, personas más
felices y autorrealizadas. Conocer las habilidades
naturales de los alumnos y desarrollarlas es un
compromiso de los maestros.

Este enfoque debería ser enseñado en las universidades

pedagógicas, así como en las escuelas normales, para
elevar la calidad en la educación con programas
innovadores que no sólo contemplen el área
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cognoscitiva (hemisferio izquierdo), sino además el área

artística (hemisferio derecho), de donde surge la
creatividad.
Debemos estar conscientes de la importancia del trabajo
en equipo, de unir las fuerzas y potencialidades, ya que
es un reto él aprender a contemplar el mundo actual en
forma globalizada, pues nos enfrentamos a la apertura
con todos los países, con cambios sociales y
económicos en los que el trabajo aislado carecerá de
relevancia.

Es importante unir las fuerzas y crear equipos

interdisciplinarios en los cuales la conjunción de
energías y talentos permita aportar y seguir creciendo de
manera personal, profesional y social. La creatividad es
una energía vital. El proceso de crecer es un camino
que cada individuo tiene que transitar solo, en forma
personal, pero sin olvidar que en ese camino hay otros
iguales que nosotros. Por tanto, debemos abrir los ojos,
todas nuestras percepciones, y conectarnos con
aquellas que enriquecen nuestra experiencia, en un ir y
venir, en un cerrar para gestar, y abrir para crecer y
crear.

Creatividad
Como se sabe la creatividad es la facultad demostrable de engendrar
ideas nuevas, según Asún, D. y Tapia, P. (2001) otra definición posible:
La creatividad es la capacidad de encontrar o inventar
nuevas relaciones entre las experiencias pasadas y los
conocimientos aprendidos, para dar soluciones a
problemas planteados, tratando de que la solución
propuesta sea la más sencilla posible.

Ya sabemos que la creatividad es una facultad mental,

tal como lo son leer o escribir, y del mismo modo puede
desarrollarse mediante aprendizaje, práctica y uso
continuo, sólo que en este caso por medio de alguno de
los diferentes métodos que facilitan el pensamiento
creativo que luego revisaremos. Las características más
comúnmente aceptadas de la creatividad son la
flexibilidad, la fluidez, la elaboración y la originalidad.
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Por su parte Roderos, M. (2005) explica que

Nos dicen los investigadores en esta materia que las
personas creativas maximizan las posibilidades de
cualquier situación o producto, encuentran hilos
comunes en la diversidad, descubren permanentemente
nuevos valores y significados en las acciones que
desempeñan en su vida cotidiana, todo lo cual hace que
cada día se encuentren mas comprometidas y
emocionadas con los proyectos que estén llevando a
cabo. Además, asombran a los otros por la vitalidad y
singularidad que les impregnan a todo lo que hacen.
Tanto las personas que van iluminando con su inventiva
su diario vivir, como los artistas, científicos, místicos o
industriales notables, ejercitan procesos creativos de
naturaleza similar; ser creativo es una cualidad que
caracteriza la inteligencia humana.

La Percepción
Miranda Martínez, C. (2006) en su investigación sobre La Percepción en
Psicología, la describe como uno de los procesos psicológicos básicos,
explica sus características, entre otras, además expone que:
Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene
de la descodificación y de la interpretación de los
mensajes sensoriales surgidos de los diferentes
receptores sensoriales repartidos a través de todo el
cuerpo. Este influjo nervioso que constituye lo que se
designa generalmente bajo el nombre de sensaciones
dará nacimiento a las percepciones que consisten en
una toma de conciencia de los sucesos exteriores. Este
proceso, lleva al conocimiento de su medio ambiente,
por parte del sujeto.

La Percepción es el proceso cognoscitivo que permite

interpretar y comprender el entorno. Es la selección y
organización de estímulos del ambiente para
proporcionar experiencias significativas a quien los
experimenta. La percepción incluye la búsqueda de la
obtención y el procesamiento de información.

Las palabras clave para definir la percepción son

selección y organización. Es común que personas
diferentes perciban en forma distinta una situación, tanto
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en términos de lo que perciben en forma selectiva como

en la manera en que organizan e interpretan lo
percibido.

Las personas reciben estímulos del ambiente a través de

los cinco sentidos: tacto, olfato, gusto, vista y oído. En
algún momento específico todos presentan atención en
forma selectiva a ciertos aspectos del medio y pasan por
alto de la misma manera otros.

El proceso de selección de una persona comprende

tanto factores internos como externos, filtrando las
percepciones sensoriales y determinando cuál recibirá la
mayor atención. Después, la persona organiza los
estímulos seleccionados en patrones significativos.

La forma en que las personas interpretan lo que

perciben también varía en forma notable. La
interpretación de una persona de los estímulos
sensoriales que recibe, conducirá una respuesta, sea
manifiesta (acciones) o encubierta (motivación, actitudes
y sentimientos) o ambas. Cada quien selecciona y
organiza los estímulos sensoriales de manera diferente
y, por lo tanto, llega a interpretaciones y respuestas
diversas. La diferencia de percepción ayudan a explicar
por qué las personas se comportan en forma distinta en
la misma situación. Con frecuencia se perciben las
mismas cosas de manera divergente y las respuestas de
comportamiento dependen, en parte, de ésas.

La percepción del Color

De acuerdo a Moreno, L. (2004)
Debido a que el proceso de identificación de colores
depende del cerebro y del sistema ocular de cada
persona en concreto, podemos medir con toda exactitud
la longitud de onda de un color determinado, pero el
concepto del color producido por ella es totalmente
subjetivo, dependiendo de la persona en sí. Dos
personas diferentes pueden interpretar un color dado de
forma diferente, y puede haber tantas interpretaciones
de un color como personas hay.

En realidad el mecanismo de mezcla y producción de

colores producido por la reflexión de la luz sobre un
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cuerpo es diferente al de la obtención de colores por

mezcla directa de rayos de luz, como ocurre con el del
monitor de un ordenador, pero a grandes rasgos y a
nivel práctico son suficientes los conceptos estudiados
hasta ahora.

En un artículo publicado por Kevorkian, C. (2008), el cual fue titulado “El

lenguaje y la percepción de los colores estarían ligados en el cerebro
humano” se plantea que:
En una serie de experimentos controlados, el equipo de
investigadores del departamento de neurociencias de la
University of Hawai i at Hilo (UHH), estudiaron cómo
afecta el lenguaje la percepción de los colores. Para ello
usaron las más modernas técnicas de imaginería
cerebral. Estas técnicas permiten ver en una pantalla
que zonas del cerebro se activan cuando el sujeto
realiza distintas tareas.

En el experimento, mientras el scanner registraba los

centros de activación cerebral, se les preguntaba a los
sujetos si dos cuadrados eran del mismo color o no.
Algunos cuadrados eran de colores sencillos de
pronunciar (por ejemplo en castellano azul o rojo)
mientras otros tenían colores de nombres más
complicados verbalmente (como violeta, amarillo, beige,
etc). Las imágenes de la activación cerebral mostraron
que áreas se activaban al percibir estos colores. Además
de la activación normal de la corteza visual, los colores
de nombre sencillo también producían la activación de
dos áreas adicionales del cerebro ligadas a la búsqueda
de palabras.

Estos resultados aportan soporte empírico a las hipótesis planteadas por

algunos investigadores sobre la relación entre la percepción visual y los
centros neurales del lenguaje.

La percepción del color y su influencia en el desarrollo de una clase

Según Roque del Toro, A. (2004) del Instituto Superior Pedagógico José
de la Luz y Caballero de Cuba:
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El aprendizaje se hace más efectivo cuando los

estudiantes son capaces de identificar los contenidos
como valiosos, novedosos, que motiven su aplicabilidad
en su vida personal, social y/o profesional y por lo tanto
desarrollar actividades que le permitan operar con ellos
(…)
El aprendizaje está constituido por un conjunto de
procesos de representación del mundo externo, de la
realidad objetiva, basada en la información que recogen
nuestros órganos de los sentidos a través de la
percepción, nuestra mente ( cerebro) almacena datos y
los usa para construir conclusiones y actualizarlos con la
experiencia.).

González Maura, V. (2000) plantea que:

El aprendizaje ha de concebirse como el proceso de
construcción por parte del sujeto que aprende de
conocimientos, habilidades y motivos de actuación que
se produce en condiciones de interacción social, en un
medio socio histórico concreto sobre la base de la
experiencia individual y grupal y que lo conduce a su
desarrollo personal.

Por otra parte la autora antes citada explica que:

La enseñanza ha de ser concebida como el proceso de
orientación del aprendizaje del estudiante por parte del
profesor que propicia las condiciones y crea las
situaciones de aprendizaje en las que el estudiante se
apropia de los conocimientos y forma las habilidades y
motivos que le permiten una actuación responsable y
creadora.

Roque del Toro, A. (2004) señala que:

La percepción como actividad cognitiva implica una
interacción que supone por un lado la persona que
percibe (alumno) y por otro, el estímulo o situación que
es objeto de su percepción. Supone tanto aspectos de
asimilación como de acomodación. Esta, además de ser
subjetiva, es selectiva. Esto hace que los estímulos
recibidos no sean considerados igualmente por la
persona que percibe y sean sólo algunos aspectos los
que atraigan su interés.
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Por su parte Bertoglia (1997) plantea que en los procesos perceptivos se

conocen la participación de diferentes factores:
Factores que provienen del estímulo. (Factores
subjetivo-externos) Contemplan todos los elementos
concretos que están presentes en el estímulo o en la
situación incorporando las características contextuales.
De este modo la intensidad (brillantes, sonoridad), la
novedad, la repetitividad, el grado de estructuración
representan condiciones que caracterizan al estímulo
propiamente.

Factores que son propios de la persona. (Factores

subjetivo-internos) Se refieren a todas aquellas
características personales, tanto biológicas, psicológicas
y culturales que tienen participación en el proceso
perceptivo. Aquí se incluyen las condiciones de los
órganos receptores (visión, audición) hasta nuestras
motivaciones, intereses, expectativas, conocimientos,
etc.

Factores de interrelación entre los dos grupos. Se refiere

a la dinámica que se produce entre ambos. Si una
persona tiene problemas de percepción auditiva puede
mejorar su percepción si lo acercamos a la fuente
sonora, por ejemplo. La calidad del estímulo debe ser
óptima para lograr que sea percibida adecuadamente.

Travers R., M. (1977) explica que:

La mayor parte del aprendizaje organizado ocurre
principalmente a través de los sistemas visual y auditivo.
Estos sistemas perceptivos están continuamente
ocupados en el análisis de la información. Sin embargo,
es algo que se da tan activa pero subjetivamente que a
los profesores les cuesta comprender la necesidad de
investigar la forma en que el sistema perceptivo de sus
estudiantes incorpora una cantidad de información dada
y cómo seleccionan lo mejor para dar solución al
problema de que se trate.

Travers expresó, además que la esencia del aprendizaje perceptivo

radica en que el sujeto sea capaz de extraer gradualmente, lentamente,
la información necesaria para establecer una diferenciación. Agrega que
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Gibson E. J. (1955) plantea que "el aprendizaje perceptivo es la

capacidad acrecentada de obtener información del entorno”

5. ELABORACIÓN TEÓRIA Y METODOLOGICA

Elaboración Teórica
Transformar las instituciones educativas en espacios en el que los
estudiantes vivan el aprendizaje con felicidad, implica un verdadero
cambio al rigor formal de las actuales, éstas deben de representar un
verdadero hogar que les brinde confianza, seguridad y sobre todo
encontrarse con un educador holista que les brinde un trato con amor y
cordialidad. Darle un significado diferente a la institución, conlleva a
formar seres humanos íntegros en lo cognitivo, emocional pero sobre
todo espiritual.

En mi experiencia particular como Docente Madre de la Universidad

Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada, de la Extensión
La Isabelica, he logrado ayudar a los estudiantes que han requerido de
mi orientación, a través de la observación de comportamientos no
deseables y la posterior aplicación de diversas herramientas para la
solución de problemas, lo que ha permitido fortalecerme como
profesional y como ser humano, y a su vez ha mejorado las actitudes de
éstos jóvenes.

Precisamente, la figura del Docente Padre o Madre está inspirado en la

filosofía de la Educación Holista, la cual tiende a potenciar al máximo
todas las capacidades humanas que posee el sujeto, buscando la
formación con un alto nivel de integridad, es decir seres humanos
ecuánimes, tendientes a fortalecer sus virtudes y espiritualidad.
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Por lo que se puede decir que en Educación Holista el aprendizaje no es

una función puramente cognitiva, es un proceso social, físico, emocional,
cognitivo, estético y espiritual, es un acto totalmente transformador
(Gallegos 2001:29).

Dentro de este contexto, el vocablo estético tiene un sentido calificativo,

intentando denotar el grado de belleza que, al gusto personal, parece
poseer o carecer un objeto o incluso una persona, desde alguna
perspectiva más o menos indeterminada.

La Estética que en su definición inmediata, es considerada, según el

Diccionario de la Lengua Española, Esencial, Larousse (2009), como la
“teoría de la belleza en general y del sentimiento que despierta en el
hombre”.

La Estética es una de los ámbitos que están considerados dentro de la

Educación Holista, que nos permite a los docentes acercar el
conocimiento a los estudiantes de una forma personalizada, para lo cual
se debe usar mucha creatividad.

En este caso la creatividad facilita la comunicación. La curiosidad y el

deseo de saber nos hacen abiertos al mundo de fuera. La libertad
interna pone a disposición el saber almacenado de nuestro mundo
vivencial interior. La coherencia con el entorno, el ser una parte de uno
mismo, favorece la adecuada transmisión de la nueva visión.

La creatividad le da cabida al humor en mis clases de Educación

Ambiental, transformando de manera cómica, circunstancias de vida,
experiencias laborales nada gratificantes, en ejemplos significativos para
mis estudiantes.
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La creatividad me permite desarrollar juegos, pruebas, experimentos,

relaciones mutuas, utilizar presentaciones multimedia, videos, entre
otras cosas, de manera que motivo al aprendizaje, al conocimiento de lo
nuevo y mostrar lo lúdico en nosotros mismos.

Mi creatividad es crear relaciones, ser creativo; mi creatividad es coraje,

es riesgo, el compromiso del encuentro; esa es mi rebelión contra el
absurdo, contra el miedo.

Es importante destacar que las clases de Educación Ambiental que dicto

en la UNEFA se llevan a cabo siguiendo el modelo educativo Triple A, es
decir Aprendizaje Autogestionado Asistido, el cual comprende un
conjunto de supuestos, normas, valores, procedimientos, métodos,
técnicas y servicios que deberán emplearse para el desarrollo y la
formación integral del nuevo estudiante Unefista.

Este modelo se basa en un conjunto de principios educativos, entre los

que se encuentran, los particulares de la Educación Holista y de la
educación a distancia, entre otros.

La aplicación del Triple A permite que el conocimiento llegue a los

estudiantes mediante distintas vías o medios, ya que comprende horas
presenciales de clases en las instalaciones de la Universidad y horas
asistidas utilizando plataformas tecnológicas como Moodler, o los Blogs,
grupos, correos electrónicos, Foros, entre otros, donde el aprendizaje se
logra con la colaboración, trabajando juntos para lograr las metas
comunes y aprender a aprender, en mi caso, sobre Educación
Ambiental.
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A continuación presento la pantalla principal del Blog que utilizo para

interactuar con mis estudiantes del Ciclo Básico de Ingeniería de la
UNEFA.

Disponible en http://carolinaojeda.lacoctelera.net/post/2010/10/21/bienvenidos-
educacion-ambiental

Además, utilizo las presentaciones multimedia o con diapositivas que

incluyen textos, esquemas, gráficos, fotografías, sonidos, animaciones,
fragmentos de vídeo, otras, y que pueden visionarse una a una por la
pantalla del ordenador como si de una proyección de diapositivas se
tratara, permite documentar y reforzar las explicaciones, atraen la
atención de los estudiantes y aumentan su motivación, por lo que
considero que constituyen un medio idóneo para enseñanza a grandes
grupos.
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Existe en el Núcleo de la UNEFA de la Isabelica un soporte tecnológico

que nos permite asignarles actividades a los estudiantes, en esta página
se pueden revisar también los recursos que colocan los profesores de
cada asignatura para las horas electrónicas que se dictan, desde la
dirección: http://sites.google.com/site/unefaisabelicapetroquimica1/home
seguidamente se muestra la pantalla principal de dicha página.

Disponible en http://sites.google.com/site/unefaisabelicapetroquimica1/home

El uso de estas herramientas tecnológicas para el desarrollo de

actividades asistidas contribuye a lograr los siguientes propósitos:
- Captar la atención de estudiantes de forma visual.
- Estimular su creatividad.
- Fortalecer su capacidad para el uso de herramientas tecnológicas.
- Afianzar lo aprendido en clases.
- Desarrollar su interés por la investigación.
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- Estimular el aprendizaje colaborativo.

Los soportes electrónicos pueden ofrecer éstos y otros beneficios, sin

embargo, es importante destacar que deben ser diseñados de manera
que motiven o enamoren al estudiante a aprender. En mi caso, para el
diseño de recursos electrónicos, el color juega un papel de gran
importancia, ya que logra “enganchar” la vista de los jóvenes en
formación hacia contenidos específicos relacionados con Educación
Ambiental, lo que favorece el aprendizaje perceptivo.

Cabe destacar que el ser humano, en virtud de haber desarrollado en su

evolución una cavidad orbital cerrada y la parte hueca del cráneo más
grande que cualquier otro animal, esto ha permitido que el cerebro de
este ser desplegara al máximo su potencialidad perceptiva de la
realidad; conocimiento que es acumulado a través del tiempo, y que
aunado a las otras propiedades que posee el cerebro humano, convierte
a éste, en un ser racional verbo-pensante, cognitivo, simbólico, práctico
y eminentemente social.

Pareciera entonces que es necesario que los docentes conozcamos, un

poco, sobre el funcionamiento del cerebro, primordialmente en lo
referente a las características funcionales de cada uno de los dos
hemisferios de este órgano.

Hacia la década de los sesenta del siglo veinte, algunos científicos

estudiosos en el campo de la neurociencia empiezan a investigar sobre
las funciones y divisiones del cerebro destacando entre otros el científico
Roger W. Sperry, a quien en 1981 se le confiere el Premio Nobel en
Medicina, premio que comparte con otro científico (Martínez: 1989).
Según esas investigaciones sobre el cerebro, las funciones de cada
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hemisferio, sin bien están especializadas por conformación genética y

cada uno aporta su potencial para realizar operaciones específicas, a su
vez, cada uno intercambia información con el otro a fin de realizar sus
respectivas operaciones cerebrales.

Hoy día otros científicos y estudiosos han aportado pruebas suficientes

coincidentes con las funciones de cada hemisferio y la participación de
ambos en la realización de ciertas operaciones, lo que se supone que
debe ser así, dado que el cuerpo humano es un sistema interconectado
de subsistemas u órganos que funcionan de manera armónica. A su vez,
como todo organismo viviente, el humano está estrechamente ligado a
un ecosistema y particularmente el humano está en sintonía con un
sociosistema.

Elaboración Metodológica
Desde la perspectiva metodológica, el desarrollo de ésta área de
conocimientos está basada en la metodología cualitativa, la cual según
Hurtado León y Toro G. (2007) la describen como aquella que:
Trata de comprender a las personas dentro del marco de
referencia de las mismas y de experimentar la realidad
como los otros la experimentan. Son humanistas, porque
se interesan por la vida interior de la persona sin reducir
los hechos a fórmulas estadísticas. Consideran dignos
de estudio todos los escenarios y personas. Ningún
aspecto de la vida social es demasiado frívolo o trivial
como para ser estudiado. (p.120)

En este caso, la metodología cualitativa es el medio idóneo para la

construcción de mis vivencias, así como mis experiencias y subjetividad.
La metodología cualitativa se sustenta en una concepción global de la
realidad, con el fin de entender los fenómenos sociales como un todo,
dinamizando y considerando indispensable la comprensión del entorno
para comprender cada fenómeno.
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De los métodos de investigación cualitativa de acuerdo a la manera en

que se abordó la construcción del área de conocimiento, está dada por
el enfoque de investigación reflexiva.

La investigación reflexiva, en el marco de la práctica docente puede

identificarse más con el campo de lo que tradicionalmente se llama
“investigación básica” porque no está orientada hacia la solución de
problemas prácticos o la respuesta de preguntas relacionadas
directamente con el cómo hacer en un contexto particular sino que se
ocupa de la reflexión amplia y sistemática hacia la comprensión
acumulativa y progresiva de la realidad educativa concreta, es decir,
“bajo todos sus aspectos y en todas sus formas” (Lonergan, 1988, p.
41).

Bajo esta perspectiva, la elaboración del área no persigue la

construcción o verificación de teorías, sino, más bien, la reflexión sobre
la Estética inmersa en procesos educativos, en toda su complejidad,
incluyendo el discernimiento crítico de las teorías.

HABILIDADES Y DESTREZAS
- Ampliar mis bases conceptuales y habilidades técnicas para analizar y
describir la dinámica de familias monoparentales, desde las diversas
corrientes y enfoques.
- Fortalecer el desarrollo integral de mi proyecto de vida, considerando
los valores, actitudes y comportamientos que favorezcan la
autorrealización.
- Enunciar mi identidad personal-social como madre soltera, en las
perspectivas de desarrollo futuro.
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- Renovar constantemente el logro de objetivos y metas de vida,

manteniendo un espíritu de superación.
- Lograr una auto-imagen integral y equilibrada mi persona y los
diversos roles que he asumido.
- Profundizar mi formación profesional en actividades de investigación de
alto nivel, a través de la actualización de los conocimientos teóricos-
metodológicos y empíricos relacionados con la Estética, la Creatividad y
la Educación Holista.
- Aprovechar las oportunidades laborales, personales y de aprendizaje,
cuando se presenten en su debido momento.
- Establecer un vínculo con mi interior que me permitan manejar las
ideas de forma creativa.
- Descubrir mi potencial para la producción de textos escritos
relacionados con creatividad aplicada a procesos de enseñanza y
aprendizaje en Educación Superior.
- Incentivar mi proceso de imaginación creadora, formas de expresión
personal y de comunicación verbal y gráfica.
- Entender el amor como un arte que guarda una estrecha relación con
la realidad, puesto que está vinculado a la vida, a las relaciones
humanas, al trabajo, entre otras.

VALORES Y ACTITUDES
- Reconocimiento de mis debilidades y fortalezas.
- Fortalecimiento de mi compromiso por el cumplimiento de las
responsabilidades personales, familiares, laborales y ciudadanas que he
asumido.
- Aplicación de metodologías de clases para estudiantes universitarios,
utilizando para su desarrollo colores como un recurso que propicia el
aprendizaje.
- Creatividad en la organización de mis actividades cotidianas.
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- Utilización adecuada de teorías que estimulen la imaginación creadora

propia y de los que me rodean.
- Perseverancia y persistencia para mantener de una mentalidad abierta
al aprendizaje.
- Actitud mental positiva y entusiasmo ante los obstáculos del día a día.
- Desarrollo de la imaginación creativa para el manejo de conflictos.
- Aprovechamiento de los recursos que dispongo, de las habilidades y
destrezas que he estado adquiriendo durante el ejercicio de la Ingeniería
y labor docente.

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
Producción Propia:
- Mi Autobiografía: Carola al desnudo.
- Matriz DOFA.
- Proyecto del Ser: Asumiendo la monoparentalidad como la forma de
vida que ha fortalecido mi desarrollo personal
- Ensayo: Mi verdadera identidad

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