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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y LITERATURAS CLÁSICAS
ASIGNATURA Y/O SEMINARIO: “Transformaciones genéricas en el Tardoantiguo:
del martirologio al poema de circunstancia”
PROFESOR: Dra. Liliana Pégolo
CUATRIMESTRE Y AÑO: Primer cuatrimestre de 2011
PROGRAMA Nº...

OBJETIVOS
-Reconocer las transformaciones político-religiosas acaecidas en el período
tardoantiguo, en particular en el siglo IV d. C.
-Clasificar las novedades tipológicas en la literatura latina tardía a partir de la teoría de
los géneros discursivos.
-Determinar los elementos genéricos que caracterizan el himno religioso y la pasión
martirial en la obra de A. Prudencio Clemente.
-Reconocer la importancia de la exégesis alegórica en la epopeya tardía de C.
Claudiano y A. Prudencio.
-Caracterizar el academicismo retórico en la poesía de C. Claudiano y D. Ausonio.

CONTENIDOS
Unidad 1: “De la reestructuración tetrárquica al nicenismo tinitario de Constantino y
Teodosio”
-Las transformaciones político-religiosas desde la dinastía de los Severos a la reforma
económica y territorial de Diocleciano.
-El imperio de Constantino y el ascenso del cristianismo: primeras controversias entre
Oriente y Occidente. La irrupción del arrianismo.
-La sucesión post-constantiniana: Teodosio y la consolidación del trinitarismo niceno
como religión oficial. La lucha contra las heterodoxias.
-El monasticismo como sublimación del sacrificio de los mártires cristianos.
Bibliografía general o de consulta
-A.A.V.V., Histoire et historiens dans l’Antiquité. Entretiens sur l’Antiquité Classique. T.
IV, Genève. “Fondation Hardt”, 1956.
-Ariès, Philippe y otros, Sexualidades occidentales. Buenos Aires, Paidós, 1987.
-Ariès, Ph.-G. Duby (dir), Historia de la vida privada. Imperio Romano y Antigüedad
Tardía. España, Taurus, 1990.

2
-Azzara, Claudio, Las invasiones bárbaras. Granada, Universidad Granada-Valencia,
2004.
-Campbell, Joseph, El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. México, Fondo de
Cultura Económica, 1980.
-----------------------Las máscaras de Dios. 4t. Madrid, Alianza,1992.
-Cazeneuve, Jean, Sociología del rito. Buenos Aires, Amorrortu eds., 1972.
-Cumont, Franz, After Life in Roman Paganism. New York, Yale University Press,
1922.
--------------------Lux perpetua. París, Guenthner, 1949.
-Diccionario Patrístico y de la Antigüedad Cristiana dirigido por Angelo di Berardino. 2
t., Salamanca, Ed. Sígueme, 1991.
-Dictionnaire des religions sous la direction de Paul Poppard. Paris, Presses
Universitatres de France, 1993.
-Foucault, Michel, Historia de la sexualidad. 3. La inquietud de sí. Buenos Aires, Siglo
XXI, 2004.
-Giardina, Andrea (edit.), Storia di Roma dall’Antichità a oggi. Roma antica. Roma-Bari,
Laterza, 2000.
-Jaeger, Werner, Cristianismo primitivo y paideia griega. México-Buenos Aires, Fondo
de Cultura Económica, 1965.
-Lanata, G. (cura), Il Tardoantico alla soglie del duemila. Diritto, religione, società.
Genova, ETS, 2000.
-Richardson, John S., Hispania y los romanos. Barcelona, Crítica, 1996
Bibliografía especial obligatoria
-Arce, Javier, El último siglo de la España romana: 284-409. Madrid, Alianza, 1982.
-Barnes, T. D., “Christians and Pagans in the Reign of Constantius”. Entretiens sur
L’Antiquité Classique. L’Eglise et L’Empire au IV ° Siècle. V, “Fondation Hardt”,
Genève, 1989, pp. 301-343.
-Brown, Peter, El cuerpo y la sociedad. Los cristianos y la renuncia sexual. Barcelona,
Muchnik, 1993.
-----------------El primer milenio de la cristiandad occidental. Barcelona, Crítica, 1997.
-Cameron, Alan, “Theodosius the Great and the Regency of Stilicho”. Harvard Studies
of Classical Philology 73, 1969, pp. 247-280.
-Cameron, Averil, El mundo mediterráneo en la Antigüedad Tardía 395-600.
Barcelona, Crítica, 1998.
-Castellanos, Santiago, Calagurris Tardoantigua. Poder e ideología en las ciudades
Hispanovisigodas. Murcia, Ministerio de Educación y Cultura, 1999.
-Daniélou, Jean, Los orígenes del cristianismo latino. Madrid, Cristiandad, 2006.

3
-Dodds, E. R., Paganos y cristianos en una época de angustia. Algunos aspectos de la
experiencia religiosa desde Marco Aurelio a Constantino. Madrid, Cristiandad, 1975.
-Escribano Paño, María Victoria, “Ley y terror: el fomento de la delación como medio
de amedrentar a los maniqueos en las leyes teodosianas”. Vol. 24 Studia Historica.
Historia Antigua. Cristianismo y poder en la Antigüedad. Salamanca, Universidad de
Salamanca, 2006, pp. 143-159.
-Fraschetti, Augusto, “Veniunt modo reges Romam”. Journal of Roman Archaelology.
Supplementary Series Number 33. U.S.A., 1999, pp. 235-248.
-Frend, William H. C.: “The Church in the Reign of Constantius II (337-361). Mission-
Monasticism-Workship”. L’Eglise et L’Empire au IV° Siècle. Entretiens sur l’Antiquité
Classique. III, “Fondation Hardt”, Genève, 1989, pp. 73-111.
Gabrielli, Chantal, “L’aristocrazia senatoria ispanica, nel corso del III e del IV secolo d.
C., dall’aavento di Settimio Severo alla morte di Teodosio (193 d. C.-395 d. C.)”. 13-14,
Studia Historica. Historia Antigua. Ediciones Universidad de Salamanca, 1995-1996,
pp. 331-377.
-García Moreno, Luis A., “Los monjes y monasterios en las ciudades de las Españas
tardorromanas y visigodas”. HABIS. Universidad de Sevilla, 24, 1993, pp. 179-192.
-Halsberghe, G. H., “Le culte de Deus Sol Invictus à Rome au 3° siècle après J. C.”.
ANRW. Band II, 17.3, Berlín, W. de Gruyter, 1984, pp. 2203-2223.
-Jordán Montés, Juan F., “La pervivencia del Paganismo en el reinado de Honorio
(395-423 d. C.)”. Arte, sociedad, economía y religión durante el Bajo Imperio y la
Antigüedad Tardía. VIII, Murcia, 1991, pp. 183-199.
-Linage Conde, Antonio, “Algunos textos sobre el monacato en la Hispania de
Teodosio”. Cuadernos de Historia de España, 1998-1999, pp. 7-16.
-Mac Mullen, R.-E. N. Lane, Paganism and Christianity 100-425. Minneapolis, 1992.
-Maier, Franz Las transformaciones del mundo mediterráneo. Siglos III-VIII. México,
Siglo XXI, 1989.
-Mazzarino, Santo, Antico, tardoantico ed èra costantiniana. Bari, Laterza, 1974.
--------------------- L’Impero romano 1. Roma-Bari, Laterza, 1998.
---------------------L’Impero romano 2 Bari, Laterza, 1999.
-Momigliano, Arnaldo (ed.), The Conflict between Paganism and Christianity in the
Fourth Century. Oxford, Barburg Studies, 1963.
-------------------------------------De paganos, judíos y cristianos. México, Fondo de Cultura
Económica, 1996.
-Pricoco, Salvatore, “Le trasformazioni del monachesimo occidentale fra Tarda
Antichitá e Alto Medioevo”. Morfologie Sociale e Culturali in Europa fra Tarda Antichità

4
e Alto Medioevo. Tomo Secondo. Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi
Sull’Alto Medioevo. Spoleto, 1998, pp. 745-791.
-Simonetti, Manlio, La crisi arriana nel IV secolo. Roma, Istituto Patristico
Agustinianum, 1975.
-Sotomayor, M.-J. Fernández Ubiña (coor.), Historia del Cristianismo. I. El mundo
antiguo. Granada, Universidad de Granada, 2003.
-Teja, Ramón, Emperadores, obispos, monjes y mujeres. Protagonistas del
cristianismo antiguo. Madrid, Trotta, 1999.
-----------------“Fuge, tace, quiesce: el silencio de los Padres del desierto.” ‘Ilu. Revista
de Ciencias de las Religiones, 2007, XIX, pp. 201-207.
-Turcan, Robert, “Le culte impèrial au IIIº siècle”. ANRW. Band II, 16.2, Berlin, W. de
Gruyter, 1978, pp. 996-1084.
-Zurutuza, H-H. Botalla, (comps.), Paganismo y Cristianismo. Pervivencias y
mutaciones culturales (siglos III-X). Rosario, Homo Sapiens, 1995.
-----------------------------------------------Centros & márgenes simbólicos del Imperio
Romano. Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1998.

Unidad 2: “Transformaciones de las tipologías genéricas a la luz del canon retórico-

estilístico”
a. La himnodia y la pasión martirial: Devoción y sublimación crística en la poesía
polimétrica de A. Prudencio Clemente (Cathemerinon V, “Hymnus ad incendum
lucernae”, y Peristephanon I, “Hymnus in honorem sanctorum martyrum Emeteri et
Chelidoni Calagurritanorum).
Bibliografía general
Diccionarios
-Blaise, Albert, Dictionnaire latin-français des auteurs chrétiens. Turnholt, Brepols,
1954.
-------------------Lexicon Latinitatis Medii Aevi. Turholt, Brepols, 1998.
-Bouyer, Louis, Diccionario de Teología. Barcelona, Herder, 1990 (6ºreimpr.)
-Diccionario Patrístico y de la Antigüedad Cristiana dirigido por Angelo di Berardino. 2
t., Salamanca, Ed. Sígueme, 1991.
-Dictionnaire des religions sous la direction de Paul Poppard. Paris, Presses
Universitatres de France, 1993.
-Dizionario di teologia biblica, diretto da Johannes Bauer. Brescia, 1965.
-Ernout, A.-A. Meillet, Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots.
Paris, Klincksieck, 1985.
-Forcellini, Egidio, Lexicon Totius Latinitatis. Padua, 1940.

5
-Gaffiot, Felix, Dictionnaire latin français. Paris, Hachette, 1988.
-Niermeyer, Jan F., Mediae latinitatis lexicon minus. Leiden, Brill, 1954-1964.
-Oxford Latin Dictionary. Glare, P. G. W. (ed). Oxford, Clarendon Press, 1985.
-Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. Sous la direction de Charles Pietri et Luce
Pietri. Paris, École française de Rome, 2000.
-Thesaurus Linguae Latinae. Editus auctoritate et consilio Academiarum Quinque
Germanicarum Berilinensis, Gottingensis, Lipsiensis, Monacensis, Vindobonensis.
Lipsiae, Germaniae, B. G. Teubner, 1900-.
-Watson, Duane F., The Anchor Bible Dictionary. New York- Doubleday, 1992.
Obras de consulta
-Auerbach, Erich, Lenguaje literario y público en la baja latinidad y en la Edad Media.
Barcelona, Seix Barral, 1969.
-Bajtin, Mijail, El método formal en los estudios literarios. Introducción crítica a una
poética sociológica. Madrid, Alianza, 1994.
------------------Estética de la creación verbal. México, Siglo XXI, 1995.
-Bassols de Climent, Mariano, Sintaxis histórica de la lengua latina. Barcelona,
Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948.
-Benveniste, Émile, Problemas de lingüística general. 2 t., México, Siglo XXI, 1988.
-Bloom, Harold, El canon occidental. Barcelona, Anagrama, 1995.
-Cavallo, Guglielmo (dir.), Libros, editores y público en el mundo antiguo. Guía
histórica y crítica. Madrid, Alianza, 1995.
-Cavallo, Guglielmo-Roger Chartier, Historia de la lectura en el mundo occidental.
Madrid, Taurus,1998.
-Conte, Gian Biagio, The rhetoric of imitation. New York, Cornell University Press,
1996.
-Conte, G. B.-A. Barchiesi, “Imitazione e arte allusiva. Modi e funzioni
dell’intertestualitá”. Lo spazio letterario di Roma Antica, I. Roma, 1993, pp. 81-114.
-Crusius, Federico, Iniciación en la métrica latina. Barcelona, Bosch, 1987.
-Dangel, Jacqueline, Histoire de la langue latine. Paris. Presses Universitaires de
France, 1995.
-Depew, Mary & Dirk Obbink (edit.), Matrices of Genre. Authors, Canons, and Society..
Cambridge, Massachusetts-London, England, Hardvard University Press, 2000.
-Domínguez del Val, U., Historia de la antigua literatura latina hispano-cristiana. T. II,
Córdoba, Universidad de Córdoba, 1997.
-Ernout, Alfred, Aspects du vocabulaire latin. Paris, Klincksieck, 1954.
-Ernout, A.-F.Thomas, Syntaxe Latine. Paris, Klincksieck, 1989 (2ªedit, 7ªreimpr.).

6
-Estefanía, Dulce-A. Pociñas (eds.), Géneros literarios romanos (Aproximación a su
estudio). Madrid, Ediciones Clásicas, 1996.
-Fry, Northrop, El gran código. Barcelona, Gedisa, 1988.
-Genette, Gerard, Palimpsestos. La literatura de segundo grado. Madrid, Taurus,1989.
-Gualandri, Isabella, “Per una geografia della letteratura latina”. Lo spazio letterario di
Roma Antica. Roma, Salerno Editrice, 1993, pp. 469-505.
-Hinds, Stephen, Allusion and Intertext. Dynamics of Appropiation in Roman Poetry.
Cambridge, Cambridge University Press, 1998.
-Kennedy, G. A., The Cambridge History of Literary Criticism. USA, Cambridge
University Press, 1997.
-Kristeva, Julia y otros, Travesía de los signos. Buenos Aires, Ediciones la Aurora,
1985.
-Lausberg, H, Manual de retórica literaria. 3 t., Madrid, Gredos, 1966.
-Lee Too, Yun (ed.), Education in Greek and Roman Antiquity. Brill. Leiden-Boston-
Köln, 2001.
-Luque Moreno, Jesús, Arsis, thesis, ictus. Las marcas del ritmo en la música y en la
métrica antiguas. Granada, Universidad de Granada, 1994.
-Meillet, Antoine, Esquisse d’une histoire de la langue latine. Paris, Klincksieck, 1966.
-Nougaret, Louis, Traité de Metrique Classique. Paris, Klincksieck, 1963.
-Ricoeur, Paul, Exégesis y hermenéutica. Madrid, Cristiandad, 1976.
-Zamboni, Alberto, “Dal latino tardo agli albori romanzi: dinamiche linguistiche della
transizione”. Morfologie sociali e culturali in Europa fra Tarda Antichità e Alto Medievo;
3-9 aprile, 1997. Tomo Secondo. Settimane di Studio del Centro Italiano di Studio sull’
Alto Medioevo. Spoleto, 1998, pp. 619-698.
Bibliografía particular obligatoria
-Addabo, Anna Maria, “Carmen” magico e “carmen” religioso.” Civiltá Classica e
Cristiana. Anno XII, N° 1, Aprile 1991, pp. 11-26.
-Boesch Gajano, Sofia, “L’agiografia, en Morfologie Sociale e Culturali in Europa fra
Tarda Antichità e Alto Medioevo”. Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi
Sull’Alto Medioevo. Tomo Secondo, Spoleto, 1998, pp. 797-843.
-Cameron, Alan, “Paganism and Literature in Late Fourth Century Rome”.
Christianisme et Formes Littèraires de L’Antiquité Tardive en Occident. Entretiens sur
l’Antiquité Classique. “Fondation Hardt”, Genève, 1977, pp. 1-40.
-Castro Jiménez, María Dolores, “Sincretismos en el uso de la mitología en la obra de
Prudencio”. Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, 1998, N° 15, pp. 297-
311.

7
-Charlet, Jean-Louis, La création poetique dans le “Cathemerinon” de Prudence. París,
“Les Belles Lettres”, 1982.
-Cristóbal, Vicente, “Horacio y Prudencio”. Cuadernos de Filología Clásica. Estudios
Latinos, 1998, N° 15, pp. 157-169.

-Colombas, García M., El monacato primitivo. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos,

1975.
-Cunningham, Maurice, “Contexts of Prudentius Poems”. Classical Philology, Vol. 71,
N° 1, January, 1976, pp. 56-66.

-Deproost, Paul-Augustin., “Le martyre chez Prudence: Sagesse et tragédie”.

Philologus 143, 1999, 1, pp. 161-180.

-Elsner, J.-I. Rutherford (edt.), Pilgrimage in Graeco-Roman & Early Christian Antiquity.
Seeing the Gods, Great Britain, Blackwell, 2007.

-Florio, Rubén, Transformaciones del héroe y el viaje heroico en el Peristephanon de

Prudencio. Bahía Blanca, Universidad Nacional del Sur, 2001.

-Fontaine, Jacques, “L’apport de la tradition poétique romaine a la formation de

l´himnode latine chretienne”. Revue des Études Latines, T. LII (1974), París, 1975, pp.
318-355.

-Fux, Pierre-Ives, Les sept passions de Prudence (Perist. 2, 5, 9, 11-14). Introduction

générale et commentaire. Thèse Nº 517. Gèneve, Universitè de Gèneve, 2003.

-González Vázquez, José “El simbolismo de la luz / oscuridad en los himnos de

Prudencio”, Florentia Iliberritana 6, 1995, pp. 217-227.

-Guerrero Fuster, Antonio, “La sacralización del tiempo en Prudencio”. Lengua e

historia. Antigüedad y cristianismo. XII. Scripta fulgentina. Año V, Nº 9-10, Murcia,
1995, pp. 205-212.

-Hamman, Adalbert, “La prière chrétienne et la prière païenne, formes et differénces”.

ANRW. Band II, 23.2, Berlín, W. de Gruyter, 1980, pp. 1190-1247.

-Leonardi, Claudio, “Agiografia”. Lo spazio letterario del Medioevo. V. II, T. 1,“Il

Medioevo Latino”. Roma, Salerno Editrice, 1992, pp. 421-462.

-Malamud, Martha, “Making a virtue of perversity: the poetry Prudentius”. The Imperial
Muse. Australia, 1990.

-Miró Vinaixa, Mónica, “Paganos y herejes en la obra de Aurelio Prudencio. Estado de

la cuestión”. Congreso Internacional: La Hispania de Teodosio. Vol. 1, Salamanca,
1997, pp. 179-192.

8
-Mohrmann, Christine, Études sur le latin des chrétiens. I-IV, Roma, Edizioni di Storia e
Letteratura, 1958-1977.

-Palmer, Ann M., Prudentius on the Martyrs. Oxford, Oxford Classical Monographs,
1989.

-Pégolo, Liliana, “Tradición clásica y resignificación cristiana en la era de Teodosio.

Los himnos de Prudencio”. Zurutuza, H.-H. Botalla (ed), Centros & márgenes
simbólicos del Imperio Romano (2ª parte). Buenos Aires, Facultad de Filosofía y
Letras, 2001.

---------------------“La alegoría cívico-militar de la Fides en la Psychomachia de

Prudencio”. Discurso, poder y política en Roma. Del Sastre-Rabaza (comps.), Rosario,
2003, pp. 271-282.

-Philippart, Guy, “Martirologi e leggendari”. Lo spazio letterario del Medioevo. 1. Il

Medioevo latino. Vol. I, T. II, Roma, Salerno Editrice, 1992, pp. 605-639.

-Rivero García, Luis, La poesía de Prudencio. Huelva-Cáceres, Universidad de

Huelva-Universidad de Extremadura, 1996.

-Witke, Charles, “Prudentius and the Tradition of Latin Poetry”. Transactions of

American Philology Association 99,1968, pp. 509-525.

-Yelo Templado, Antonio, “El ascetismo en la Calahorra de Prudencio”, Calahorra.

Bimilenario de la fundación. Actas del I Symposium de Historia de Calahorra, Madrid,
pp. 273-276.

Fuentes utilizadas

-Aurelii Prudentii Clementis carmina. Maurice P. Cunningham (ed.), Turnholt, Brepols,

1966 (Corpus Christianorum, series latina, vol. 126).

-Cathemerinon Liber . Maurice Lavarenne (ed.), Paris, “Les Belles Lettres”, 1943, t. I.
(2° ed., 1955).

-Peristephanon liber. Dittochaeon, Epilogus. Maurice Lavarenne (ed.), Paris, “Les

Belles Lettres”, 1951, t. IV. (2° ed., 1963).

-Obras completas de Aurelio Prudencio. Guillén, José-Isidoro Rodríguez (ed.), Madrid,

Biblioteca de Autores Cristianos, 1950.

-Rivero García, Luis, Prudencio. Obras. 2 t., Madrid, Gredos, 1997.

-Biblia Vulgata. A. Colunga-L. Turrado, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1946

(12º impr, 2005).

9
b. La épica tardoantigua: Monstruosidad grotesca y heroicidad en la epopeya
alegórica de C. Claudiano (In Rufinum Liber Secundus, 1-99; 494-527) y A. Prudencio
(Psychomachia, 1-97; 665-725).

Bibliografía general

Véase Unidad 2.a.

Bibliografía particular obligatoria

-Bajtin, Mijail, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. México, Taurus,

1990.

-Bardzell, Jeffrey, Speculative grammar and stoic language theory in medieval

allegorical narrative :from Prudentius to Alan of Lille . New York, Routledge, 2009.

-Estefanía Álvarez, Dulce, “El panegírico poético latino a partir de Augusto: algunas
calas”. Myrtia. Revista de Filología Clásica, nº 13, 1998, pp. 151-175.

-Encuentra Ortega, Alfredo, El hexámetro de Prudencio. Estudio comparado de

métrica verbal. Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, 2000.

-Malamud, Martha, A Poetics of Transformation. Prudentius and Classical Mythology.

Cornell University Press, 1989.

-O’Donnell, J., “Macklin Smith. Prudentius’Psychomachia: A Re-examination”.

American Journal of Philology, XCIX, 1978, pp. 257-260.

-O’Sullivan, Sinead, Early Medieval Glosses on Prudentius’Psychomachia. The Weitz

Tradition. Leiden, Brill, 2004.

-Pégolo, Liliana, “El carácter de lo monstruoso en la Psychomachia de Prudencio”, en

Zurutuza, H.-Botalla, H. (edit.), Centros & márgenes simbólicos del Imperio Romano.
Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1998, pp. 269-283.

------------------“La alegoría cívico-militar de la Fides en la Psychomachia de Prudencio”.

Discurso, poder y política en Roma. Del Sastre-Rabaza (comps.), Rosario, 2003, pp.
271-282.

------------------“El barroquismo tardoantiguo como ejemplo de transgresión monstruosa:

In Rufinum de Claudio Claudiano”. Argos 26 (2002), pp. 111-122.

-------------------“Relaciones entre literatura y poder político en la épica de Claudio

Claudiano”. Argos 28 (2004), pp. 41-51.

10
Fuentes utilizadas

-Aurelii Prudentii Clementis carmina. Maurice P. Cunningham (ed.), Turnholt, Brepols,

1966 (Corpus Christianorum, series latina, vol. 126).

-Psychomachia. Contra Symmachum. Maurice Lavarenne (ed.), Paris, “Les Belles

Lettres”, 1948, t. III. (2° ed., 1963).

-Claudian, with an English translation by Maurice Platnauer, 2 vol., London-New York,

William Heinemann-G. P. Putnam’s sons, 1922.

-Biblia Vulgata. A. Colunga-L. Turrado, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1946

(12º impr, 2005).

c. La poesía de circunstancia: Ilustración académica y retoricismo cortesano en la

obra D. Ausonio (De Bissula; Mosella, 1-84; Ephemeris, I y III) y C. Claudiano (De
raptu Proserpinae, I.1-67; 246-288; II.88-111; III.1-17).

Bibliografía general

Véase Unidad 2.a.

Bibliografía particular

-Calderó Cabré, Angels, Estudios sobre "De raptu Proserpinae" de Claudio Claudiano:
comentario de algunos pasajes a la luz de la tradición clásica. Barcelona, Universidad
de Barcelona, 1990.

-Charlet, Jean-Louis, L’influence d’Ausone sur la poésie de Prudence. Provence,

Publications Université de Provence, 1980.

-----------------------------“Comment lire le De Raptu Proserpinae de Claudien”. Revue des

Études Latines 78 (2000). Paris, 2001, pp. 180-194.

-Fontaine, Jacques, “Unité et diversité du mélanges des genres et des tons chez
quelques écrivains latins de la fin du IV° Siècle: Ausone, Ambroise, Ammien.”
Christianisme et formes littèraires de L’Antiquité Tardive en Occident. Entretiens sur
l’Antiquité Classique. VIII, “Fondation Hardt”, Genève, 1977, pp. 425-482.

-Gruzelier, Claire E., “Claudian: Court Poet as Artist”. The Imperial Muse. Australia,
1990, pp. 299-318.

-Hopkins, M. K., “Social mobility in the later Roman Empire: The evidence of
Ausonius”. Classical Quaterly XI, 2, 1961, 239-249.

11
-Martin, René, La Moselle d’Ausone est-elle un poème politique?”. R.E.L., 63 (1985),
1987, 237-253.

-Nugent, Susan Georgia, “Ausonius: “Late-Antique” Poetics and “Post-Modern” Literary

Theory”. The Imperial Muse. Australia, 1990, pp. 236-260.

-Pégolo, Liliana, “El epitalamio tardoantiguo: mitología y sofisticación en la

representación literaria de los placeres nupciales” (en prensa).

-Ternes, Ch.-M., “Paysage réel et coulisse idyllique dans la Mosella d’Ausone”. R.E.L.
48, 1970, pp. 376-397.

Fuentes utilizadas

-Ausonius, with an English translation by Hugh G. Evelyn-White, 2 vol., London-

Cambridge, Massachusetts, William Heinemann Ltd.-Harvard University Press, 1951.

-Claudian, with an English translation by Maurice Platnauer, 2 vol., London-New York,

William Heinemann-G. P. Putnam’s sons, 1922.

TIPOS DE ACTIVIDADES PLANIFICADAS

En el transcurso del seminario, programado en el término del primer cuatrimestre, se

dictarán dos clases teórico-prácticas semanales a cargo del profesor.

La metodología a implementar incluirá:

-El relevamiento bibliográfico y la confección de reseñas bibliográficas.

-La lectura y el análisis de los textos sobre la base de los principios filológicos,
métricos, gramaticales y retóricos. Por ello, es requisito indispensable para cursar este
seminario el haber aprobado tres niveles de lengua latina.

-El estudio histórico-cultural a fin de reconstruir las matrices culturales propias de los
siglos IV y V y su aproximación heurística a los procesos de creación literaria.

-El reconocimiento de las marcas discursivas a partir de la teoría de los géneros

discursivos.

Se incentivará la participación del alumno en las prácticas de análisis e

interpretación que se desarrollarán en cada clase, las que contribuirán a la
enunciación de hipótesis investigativas que concluirán en la redacción de un texto
monográfico.

12
CRITERIOS PARA LA EVALUACIÓN

-Presentación oral de carácter expositivo-argumentativo en la que el alumno, a

elección, abordará uno de los contenidos propuestos, según el marco teórico dado.

-Elaboración de un trabajo monográfico individual en el que se evaluará el resultado de

las actividades propuestas, en particular, el alcance de la adquisición de los
rudimentos para la investigación, tales la formulación de objetivos y de hipótesis, la
práctica hermenéutica sobre las obras, el relevamiento del material bibliográfico, la
argumentación, etc.).

ALTERNATIVAS DE PROMOCIÓN OFRECIDAS

Para asegurarse la regularidad los alumnos deberán:

-Cumplimentar una asistencia a clase del 80 %.

-Entregar, como mínimo, una reseña bibliográfica sobre un tema elegido.

-Aprobar con un mínimo de 4 (cuatro) puntos la presentación oral.

-Aprobar con un mínimo de 4 (cuatro) puntos la monografía escrita.

Los alumnos libres deberán:

-Presentar, por escrito, un plan de la exposición que será defendida en forma oral, si
se aprueba la instancia anterior con un mínimo de 4 (cuatro) puntos. La misma
calificación deberá obtenerse en la defensa oral.

-Cumplimentar la presentación de una reseña bibliográfica sobre un tema dado por el

docente.

-Aprobar con un mínimo de 4 (cuatro) puntos la monografía escrita.

Dra. Liliana Pégolo

Profesora Adjunta interina

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