Coleo Fbulas Mrmons Volume 3

PLACAS FALSAS
E UM PROFETA

ENGANADO
Joseph Smith, o profeta de Deus, caiu no golpe.

http://investigacoessud.blogspot.com

Compilao e organizao

JL
jairoluis@inbox.lv

MRMON= Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ou Igreja SUD.
Sumrio
1 - E agora Jos? ................................................................ 4
2 - A religio que mais cresce no mundo. ............................ 5
3 - As Placas Kinderhook ...................................................... 6
Introduo .................................................................... 6
1 - Apoiando a autenticidade das placas .......................... 15
2 - Fraude revelada ...................................................... 33
3 - William Clayton ....................................................... 49
4 - Venda do fac-smile das Placas de kinderkook ............. 60
7 - Livros Recomendados .................................................... 62
LIVROS ONLINE .............................................................. 62
8 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ............................... 77

"Somente um profeta falso traduz placas falsas."

Charles Shook

3
 1 - E agora Jos?

O apstolo Orson Pratt fez o seguinte

pronunciamento em relao ao livro
de mrmon:

O livro de mrmon deve ser ou verdadeiro ou falso. Se

verdadeiro, uma das mensagens mais importantes enviadas de
Deus... se falso, a imposio mais enganosa, audaz e mais
mentirosa que j existiu no mundo, calculada para enganar e
arruinar milhes... A natureza do livro de mrmon tal, que se
verdadeira, ningum pode ser salvo se rejeit-lo; se for falso,
ningum pode ser salvo se aceit-lo... se, aps um rgido exame,
for descoberto ser uma imposio, deve ser publicado em todo o
mundo como tal; as evidncias e argumentos nos quais as
imposies foram detectadas devem ser claramente e
logicamente anunciadas, aqueles que foram sinceramente, ainda
que infelizmente enganados, devem perceber a natureza do
engano e clamarem isso, e aqueles que continuarem publicando
este engano devem ser expostos e silenciados... por argumentos
fortes e poderosos por evidncias trazidas das escrituras e da
razo...

Orson Pratt's Works, Divine Authenticity of the Book of Mormon,

Liverpool, 1851, pp. 1, 2.

4
 2 - A religio que mais cresce no mundo.

Censo IBGE de 2000: 199.645 mrmons.

Censo IBGE de 2010: 226.509 mrmons!

5
 3 - As Placas Kinderhook

Introduo

As placas Kinderhook foi uma farsa perpetrada contra Joseph

Smith em 1843.

Alguns homens fizeram seis pequenas placas de lato,

enterraram-nas com um esqueleto e as encontraram,
certificando-se que havia testemunhas mrmons quando isto
aconteceu. Essas seis placas de lato, inscritas com rabiscos sem
sentido, chegaram at Smith que "traduziu uma poro delas. A
histria interessante, complexa e a Igreja Mrmon foi
enganada por mais de cem anos, mantendo a crena de que
elas eram autnticas. At que uma das placas reapareceu e vrios
testes foram feitos na dcada de 1980. Os Mrmons agora tentam
negar que Smith as tenha levado a srio, mas a evidncia mostra
que ele o fez e que seus poderes profticos como 'vidente' eram
de fato, uma farsa.
6
Uma breve histria

Texto traduzido e adaptado de utlm

Fac-smiles das seis placas (frente e verso)

Em 1843, seis placas de bronze foram encontradas em um monte

em Kinderhook, Illinois. Os mrmons que viram as placas ficaram
impressionados com sua aparncia antiga e sentiram que
poderiam provar o Livro Mrmon de Joseph Smith. Em uma carta

7
escrita em Nauvoo, Illinois, datada de 02 de maio de 1843,
Charlotte Haven disse que:

Sr.Joshua Moore... ltimo sbado (29 de abril)... trouxe

consigo meia dzia de finas peas de lato que parecem
antigas, no formato de sinos de cerca de 11 ou 15 cm de
comprimento.. Elas possuem ranhuras que se assemelham
alguma escrita, e estranhas figuras em forma de
smbolos. Foram recentemente encontradas, ele diz, em um
monte de terra distante a poucas milhas de Quincy. Quando
ele as mostrou a Joseph [Smith], este disse que as figuras
ou escritos nelas eram semelhantes s utilizadas no Livro
de Mrmon, e que se o Sr. Moore pudesse deix-las com
ele, as traduziria com a ajuda do poder de revelao.
(Charlote Haven, Letter to my friends, 2 de maio de 1843,
em A Girls letters from Nauvoo, Overland Monthly 16,
Dez.1890: 629-31).

Enquanto as placas Kinderhook foram muitas vezes apresentadas

como evidncias para as alegaes de Joseph Smith a respeito do
Livro de Mrmon, h outro lado da histria. Evidncias mostram
que as placas Kinderhook foram realmente falsificaes modernas
criadas especificamente com a finalidade de enganar Joseph
Smith, que realmente aceitou estas placas como autnticas e
chegou a afirmar que tinha traduzido uma parte delas.

8
A evidncia vem do dirio de William
Clayton, secretrio particular de
Joseph Smith. A informao no dirio
de Clayton foi considerada to
importante que foi colocada na
primeira pessoa, e usada como base
para a histria das placas Kinderhook,
que est impressa na History of the
Church vol. 5, p. 372.

William Clayton

O seguinte dilogo atribudo a Joseph Smith:

Eu vi seis placas de lato, as quais foram encontradas no

condado de Adams por algumas pessoas que faziam
escavaes no local. Elas esto repletas de inscries
antigas contendo de 30 a 40 caracteres de cada lado das
placas. Eu traduzi uma parte delas e descobri que elas
contm a histria da pessoa com as quais elas foram
encontradas. Ele era descendente de Co, atravs do lombo
do fara, rei do Egito, e ele recebeu seu reinado do
Governante dos cus e a terra.

Depois que as placas foram encontradas, nove cidados de

Kinderhook certificaram que R. Wiley pegou as "seis placas de
bronze" de "um grande monte, nesta vizinhana. Infelizmente
para os mrmons, mais tarde foi revelado que as placas eram
falsificaes. Em 25 de abril de 1856, WP Harris, que foi uma das
nove testemunhas da descoberta das placas, escreveu uma carta
na qual afirmou que as placas no eram genunas:

9
 "... eu estava presente perto de Kinderhook e ajudei a cavar
na poca em que as placas foram encontrados ... Eu. .. fiz
um depoimento honesto sobre o mesmo .... desde aquela
poca, Bridge Whitten disse-me que ele cortou e preparou
as placas, e ele ... e R. Wiley fizeram as marcaes ....
Wilbourn Fugit parecia ser o chefe, com R. Wiley e
B.Whitten". (The Book of Mormon? by James D. Bales, pp.
95-96)

Em 30 de junho de 1879, W. Fugate, que tambm era uma das

nove pessoas que assinou o certificado, escreveu uma carta em
que ele admitiu sua participao na farsa:

"Recebi sua carta em relao a essas placas, e direi em

resposta que elas so uma farsa, obtidas por Robert Wiley,
Bridge Whitten e eu .... Ns lemos na profecia de Pratt que
a verdade ainda brotar da terra. Decidimos provar a
profecia por meio de uma piada." (Letter of W. Fugate, as
cited in The Kinderhook Plates, by Welby W. Ricks,
reprinted from the Improvement Era, Sept. 1962)

A placa Kinderhook redescoberta.

10
Na poca da Guerra Civil, as placas Kinderhook foram perdidas.
M. Wilford Poulson, da Brigham Young University, descobriu mais
tarde uma das placas originais no Museu da Sociedade Histrica
de Chicago. A placa que ele encontrou foi identificada como a de
nmero 5 dos fac-smiles impressos na History of the Church.
Enquanto a pesquisa do Professor Poulson levou-o a acreditar que
a placa era uma falsificao, Welby W. Ricks, que era presidente
da Sociedade de Arqueologia da BYU, saudou a descoberta como
uma confirmao do trabalho de Joseph Smith:

A redescoberta recente de uma das placas de Kinderhook,

que foi examinada por Joseph Smith Jnior, reafirma seu
chamado proftico e revela as falsas declaraes prestadas
por um dos descobridores...

"As placas esto agora de volta sua categoria original de

genunas.... Joseph Smith Jnior permanece como um
verdadeiro profeta e tradutor de registros antigos, por meio
divino, e todo o mundo convidado a investigar a verdade,
que saltou da terra no s pelas Placas Kinderhook, mas
tambm pelo Livro de Mrmon." (The Kinderhook Plates)

Em 1965, trs anos aps Mr. Ricks fazer este anncio triunfante,
foi dado permisso a George M. Lawrence, um fsico Mrmon, para
examinar e fazer "alguns estudos fsicos no destrutivos da placa
sobrevivente." Em seu "Relatrio de um Estudo Fsico da Placa
Kinderhook Nmero 5", George Lawrence escreveu:

"As dimenses, tolerncias, composio e fabricao so

consistentes com as instalaes de uma oficina de ferreiro
de 1843 e com as histrias de fraude dos participantes
originais."

11
Como era permitido ao Sr. Lawrence fazer apenas ensaios no
destrutivos, alguns estudiosos mrmons no aceitaram seu
trabalho como conclusivo. Em 1980, no entanto, o Mrmon
Stanley P. Kimball foi capaz de "conseguir uma permisso da
Chicago Historical Society para os testes destrutivos
recomendados. O professor Kimball descreveu os resultados dos
testes na publicao oficial da Igreja Mrmon, The Ensign, em
agosto de 1981, pp 66-70:

"Uma anlise eletrnica e qumica recente de uma placa de

metal... levada em 1843 para o profeta Joseph Smith... foi
feita para resolver uma questo at ento sem resposta na
histria da Igreja, evidenciando que a placa o que seus
fabricantes, mais tarde, disseram que era - uma tentativa
do sculo XIX para atrair Joseph Smith, para que ele fizesse
uma traduo dos caracteres de aparncia antiga, que
haviam sido gravados nas placas....

"Como resultado destes testes, conclumos que a placa...

no de origem antiga.... conclumos que a placa foi feita
a partir de uma liga de bronze verdadeiro (cobre e zinco),
tpicos de meados do sculo XIX . Entretanto, o bronze dos
tempos antigos era realmente bronze, uma liga de cobre e
estanho".

Se Joseph Smith no tivesse sido assassinado em junho de 1844,

muito provvel que ele tivesse publicado uma "traduo"
completa destas placas falsas. Apenas um ms antes de sua
morte, foi comunicado que ele estava "ocupado em traduzi-las. O
novo trabalho... no ser nada mais nada menos do que uma
continuao de O Livro de Mrmon;..." (Warsaw Signal 22 de maio
de 1844).

12
O fato de que Joseph Smith estava, na verdade, preparando-se
para imprimir uma traduo das placas verificado por um poster
(broadside) publicado pelo jornal mrmon, The Nauvoo Neighbor,
em junho de 1843. Este poster contm os fac-smiles das placas,
e encontramos o seguinte:

Poster publicado no The Nauvoo Neighbor

O contedo das placas, junto com um fac-smile das

mesmas, ser publicado no Times and Seasons assim que
sua traduo for concluda.

De qualquer forma, bvio que o trabalho de Joseph Smith sobre

essas placas fraudulentas lana srias dvidas sobre sua
credibilidade como tradutor das escrituras Mrmons, como o Livro

13
de Mrmon e o Livro de Abrao. O trabalho de Smith com as
placas Kinderhook supostamente revelou que elas:

"Contm a histria da pessoa com as quais elas foram

encontradas. Ele era descendente de Co, atravs do fara,
rei do Egito, e ele recebeu seu reinado do Governante dos
cus e a terra.

Agora, a fim de obter todas estas informaes das placas, seria

necessrio ter "traduzido" um grande nmero de palavras. Um
homem que inventaria essas informaes a partir de placas falsas
justamente o tipo de homem que fingiria traduzir o Livro de
Abrao a partir de papiros egpcios - que ele realmente no sabia
absolutamente nada sobre eles - ou traduzir o Livro de Mrmon a
partir de placas de ouro, que ele nunca disponibilizou para
estudiosos. Charles A. Shook observou certa vez: "Somente um
falso profeta traduz a partir de placas falsas". Enquanto esta possa
no ser a forma mais delicada de ser abordado, este um
problema muito grave que no pode ser colocado de lado.

14
 1 - Apoiando a autenticidade das placas

Texto traduzido e adaptado de Mormonthink

Vrias so as evidncias que a igreja SUD e os lderes apoiaram a

veracidade das placas de Kinderhook, e mais importante, que
Joseph Smith chegou a traduzir parte delas. Abaixo, encontram-
se vrias provas desta afirmao.

History of the Church - por Joseph Smith.

Pgina 372 de History of the Church, vol 5, por Joseph Smith

15
"Eu inseri o fac-smile das seis placas de lato encontradas perto
de Kinderhook, no condado de Pike, em 23 de abril, pelo Sr.
Robert Wiley e outros, enquanto escavavam um monte. Eles
encontraram um esqueleto cerca de 6 ps abaixo da superfcie da
terra, que deveria ter uns 9 ps de altura. As placas estavam no
peito do esqueleto e estavam cobertas, de ambos os lados, com
caracteres antigos." (History of the Church, vol 5, pag. 372) -
figura acima. Note que esquerda da imagem diz claramente
"Comentrio do Profeta sobre as Placas Kinderhook" (marcado em
vermelho). Portanto, no h realmente nenhuma razo para
duvidar que Joseph fizesse aqueles comentrios sobre as Placas
de Kinderhook. E na imagem a seguir, veja as pginas completas
em History of the Church por Joseph Smith, que discutem sobre
as Placas de Kinderhook (1978 ed.): Pages 372-379

16
O que a Igreja ensinava sobre as Placas Kinderhook antes
de ser provado que elas eram falsas?

Alm do que est contido em History of the Church por Joseph

Smith e do artigo original e desenhos publicados no jornal Times
and Seasons, existem outras evidncias da aceitao, pela Igreja,
das Placas Kinderhook, bem como a traduo de Joseph como
sendo genuna.

Desenho das Placas Kinderhook que apareceu no jornal Times and Seasons e
no livro History of the Church. A placa marcada em vermelho a que foi
encontrada e existe hoje.

17
Pster publicado em 1843 por lderes da Igreja.

A imprensa Nauvoo Neighbor publicou um poster (broadside) com

os fac-smiles das placas em 24 de junho de 1843. Esta publicao
foi feita dois meses e um dia aps elas terem sido "encontradas",
em 26 abril de 1843:

Pster publicado pelo Nauvoo Neighbor, contendo os fac-smiles das seis placas
de Kinderhook e texto explicativo.

18
O texto menciona que a traduo das placas, bem como os fac-
smiles, seriam publicados no Times and Seasons, logo que Joseph
Smith terminasse de traduzi-las: figura destacada abaixo.

Nauvoo Neighbor: "...assim que a traduo estiver completa."

Note tambm que os editores so "Taylor e Woodruff," Apstolos

naquele momento e mais tarde terceiro e quarto presidentes da
Igreja.

The Nauvoo Neighbor

"O contedo das placas, juntamente com um fac-smile das

mesmas, sero publicados no Times and Seasons assim que a
traduo for concluda." - The Nauvoo Neighbor, in June, 1843.
(Figura acima)

19
A revista SUD Improvement Era

Em uma edio de 1904 do Improvement Era estava escrito o

seguinte:

"Dizem que algumas placas em forma de sino foram descobertas

em um monte, nos arredores de Kinderhook, Pike County, Illinois,
por Robert Wiley, em 1843, e levadas para Joseph Smith. Agora,
eu gostaria de perguntar:

1. Estas placas foram traduzidas por Joseph Smith?

2. Se sim, quais eram os seus contedos?
3. Onde elas esto?
4. Elas tm qualquer valor na confirmao do Livro de
Mrmon?
5. Existe alguma coisa sobre elas em qualquer trabalho da
Igreja?

"1 e 2. Perto de Kinderhook, no condado de Pike, Illinois, entre

cinquenta e sessenta milhas ao sul e leste de Nauvoo-em 23 de
abril de 1843, um Sr. Robert Wiley, enquanto escavava um grande
monte, encontrou nesse tal monte seis placas de bronze na forma
de sino. Estavam presas por um anel que passava atravs da
menor extremidade, presas com dois grampos, e cobertas com
caracteres antigos.

Ossos humanos, juntamente com carvo e cinzas, foram

encontrados no monte, conectados s placas que, evidentemente,
tinham sido enterradas com a pessoa, cujos ossos foram
descobertos. As placas foram enviadas ao Profeta, que escreveu
sobre elas em seu dirio, na data de 1 de maio de 1843, dizendo:

20
Eu traduzi uma parte delas e descobri que elas contm a histria
da pessoa com as quais elas foram encontradas. Ele era
descendente de Co, atravs do lombo do fara, rei do Egito, e
ele recebeu seu reinado do Governante dos cus e a terra.

"3. As placas foram depois colocadas em um museu em St. Louis,

conhecido como McDowell, que depois foi destrudo por um
incndio, e as placas foram perdidas.

"4. O evento iria muito longe para confirmar a ideia de que em

tempos muito antigos, houve relao entre os hemisfrios oriental
e ocidental. E a declarao do profeta significava que os restos
eram egpcios. A implicao justa, tambm, a partir das palavras
do profeta que este descendente dos faras possua um reino
no novo mundo. E sob esta circunstncia, pode-se explicar a
evidncia de um trao da civilizao egpcia em nossas antiguas
civilizaes americanas.

"5. Toda a histria da descoberta das placas, juntamente com o

depoimento de oito testemunhas, alm do Sr. Wiley, que estavam
familiarizados com a descoberta de relquias, como tambm a
declarao da histria do profeta, encontrada no Millennial Star,
vol 21: pp. 40-44 ". (Improvement Era. Vol. VII. March 1904. No.
5.)

Comprehensive History of the Church

Segundo a publicao oficial da Igreja, The Comprehensive

History of The Church, por BH Roberts, Joseph Smith citado
como tendo dito:

"Eu vi seis placas de bronze que foram encontradas em Adams

County por algumas pessoas que estavam cavando em um monte.
21
Elas encontraram um esqueleto cerca de 6 ps abaixo da
superfcie da terra, que tinha 9 ps de altura. As placas estavam
no peito do esqueleto. Este diagrama mostra o tamanho das
placas, sendo desenhado a borda de um deles.

Elas esto cobertas por uma linguagem antiga, contendo de 30 a

40 caracteres de cada lado das placas. Prest J.[Joseph] traduziu
uma poro e disse que contm a histria da pessoa com as quais
elas foram encontradas e que era descendente de Co, atravs do
lombo do fara, rei do Egito, e ele recebeu seu reinado do
Governante dos cus e a terra.

Joseph Smith - Seeker after Truth, Apstolo John A.

Widtsoe

"01 de maio. Traduzi uma poro de certas placas de lato

descobertas em Kinderhook, Iowa." (John A. Widtsoe, Joseph
Smith--Seeker after Truth, Prophet of God, p. 366)

The Times and Seasons

Alm de o artigo original (acima), o jornal da igreja SUD Times

and Seasons tambm publicou outros artigos subsequentes sobre
as Placas de Kinderhook:

"As placas de bronze tinham caracteres ou hierglifos sobre elas

que ningum era capaz de ler. Os ossos encontrados no tmulo
poderiam ter pertencido a uma pessoa ou uma famlia distinta, de
longnquas eras passadas, e que essas placas contm a histria
dos tempos, ou de um povo, que existia h muito, muito alm da
memria da raa presente. (Times and Seasons, vol.4, page
187.)

22
"Por que as circunstncias em que as placas recentemente
encontradas em um monte no condado de Pike III, pelo Sr. Wiley,
juntamente com a etnologia e milhares de outras coisas, ir
provar que o Livro de Mrmon verdadeiro? - Resposta: Porque
ele verdadeiro!" (Times and Seasons, vol. 5, pgina 406)

"Ns aprendemos que havia um mrmon presente quando as

placas foram encontradas, e dizem que ele pulou de alegria com
a descoberta, Ele disse que iria provar a autenticidade do Livro de
Mrmon - que, sem dvida, ir." (Times and Seasons, Vol.4,
p.187)

Uma citao semelhante em History of the Church:

"Uma pessoa presente quando as placas foram encontrados

comentou que isso iria provar a autenticidade do Livro de Mrmon,
e que, sem dvidas, ir." (History of the Church, vol. 5, p.378)

The Ensign

"Seis placas com a aparncia de lato foram recentemente

desenterradas de um monte por um cavalheiro em Pike Co.
Illinois. Elas so pequenas e cheias de caracteres da lngua
egpcia, e contm a genealogia de um dos antigos jareditas at
Co, o filho de No. Seus ossos foram encontrados no mesmo
vaso (feitas de cimento). Parte dos ossos estavam a 15 ps sob a
terra ... Um grande nmero de cidados viram-nas e compararam
23
os caracteres com os do papiro egpcio que est agora nesta
cidade. - Parley Pratt Apstolo, 07 de maio de 1843. (reimpresso
em The Ensign, agosto de 1981, pgina 73).

The Quincy Whig

"Por quem estas placas foram depositados l, deve sempre

permanecer em segredo, a menos que algum especializado em
decifrar hierglifos possa ser encontrado para desvendar o
mistrio. Alguns alegam que Smith, o lder mrmon, tem a
capacidade de l-las.

Se ele tem, ele ir conferir um grande favor ao pblico atravs

da remoo do mistrio que paira sobre elas. Aprendemos que
havia um mrmon presente quando as placas foram encontradas,
dizem que ele pulou de alegria com a descoberta, e observou que
isso iria provar a autenticidade do Livro de Mrmon - e que sem
dvidas, ir.

... Havia somente alguns ossos encontrados no monte, e

acredita-se que era o local do enterro de um pequeno nmero,
talvez de uma pessoa, ou famlia distinta, de longas eras passadas
...

As placas acima citadas foram exibidas nesta cidade [Quincy] na

semana passada, e agora, pelo que sabemos, esto em Nauvoo,
sujeitas inspeco do profeta Mrmon. A curiosidade do pblico
muito animada, e se Smith puder decifrar os hierglifos das
placas, ele far mais do que lanar luz sobre o incio da histria
deste continente, do que qualquer homem que j viveu at
agora. (The Quincy Whig 6, May 3, 1843). Tambm impresso em
Times and Seasons 4, May 1,1843 pp. 186-87, Nauvoo, Illinois.

24
The Quincy Whig 6, 3 de maio de 1843.

25
Overland Monthly

A Girl's Letters From Nauvoo, Overland Monthly, dezembro 1890

Charlotte Haven disse que, quando Joshua Moore mostrou as

placas a Joseph, este ltimo disse que: "...as figuras ou a escrita
sobre elas era semelhante quelas em que o Livro de
Mrmon estava escrito, e se o Sr. Moore poderia deix-las, ele
acreditava que com a ajuda de revelao, ele seria capaz de
traduzi-las.Assim, uma sequncia daquele livro sagrado logo
sairia." (A Girl's Letters From Nauvoo, Overland Monthly,
dezembro 1890, pgina 630)

26
Warsaw Signal

Warshal Signal, 22 de maio de 1844

27
Se Joseph Smith no tivesse sido assassinado em junho de 1844,
muito possvel que ele pudesse ter publicado a traduo"
completa dessas placas falsas. Apenas um ms antes de sua
morte, foi relatado que ele estava ocupado em traduzi-las.

Estas placas foram encontradas cerca de 10 ps sob o solo, em

um monte nas proximidades de Kinderhook, Pike County,
Illinois... Eles enviaram-nas a Jo Smith para terem sua opinio
sobre o seu significado ... ...ele est ocupado na traduo delas.
O novo trabalho no qual Jo est prestes a concluir como traduo
dessas placas no ser nada mais nada menos que uma sequncia
do Livro de Mrmon..." (Warsaw Signal, May 22, 1844)

Existem outros escritos dos apstolos, dos historiadores SUDs,

autores SUDs, etc, que acreditavam que as Placas de Kinderhook
eram genunas e escreveram sobre elas. Aqui est uma amostra
de algumas destas declaraes:

B.H. Roberts

Autoridade Geral e famoso historiador da

Igreja, BH Roberts acreditava que as Placas
Kinderhook eram genunas. Aqui ele atacou
a credibilidade do homem que alegou ter
forjado as placas:

Para a apresentao desta questo necessrio apenas dizer que

um pouco singular que, dos trs, apenas o Sr. Fugate, que disse
estar em conluio para perpetrar a fraude, divulgou-a. E por que
ele esperou de 1843 at 1879 - um perodo de 36 anos - antes de
28
faz-lo, quando ele e aqueles que estariam associados a ele
tiveram essa excelente oportunidade para expor as pretenses
vs do Profeta - se a histria de Fugate verdadeira?

Por enquanto, a declarao no dirio do Profeta, no sentido de que

a descoberta era genuna, e que ele tinha traduzido alguns dos
caracteres e aprendido certos fatos histricos sobre a pessoa com
quem as placas foram encontradas, pode no ter sido conhecida
na poca pelos alegados conspiradores para engan-lo.

Ainda, o editor do Times and Seasons - John Taylor, amigo pessoal

do Profeta levou esse achado a srio, e expressou sua confiana
de forma explcita em um editorial do Times andSeasons, de 1 de
maio de 1843, dizendo que o Profeta poderia dar uma traduo
das placas.

E esta atitude a Igreja continua a manter, pois em The Prophet,

(um peridico semanal Mrmon, publicado em Nova York) em 15
de fevereiro de 1845, foi publicado o fac-smile das placas
Kinderhook, juntamente com o editorial do Times and Seasons, e
toda a matria acima do texto.

Como seria fcil ter coberto Joseph Smith e seus seguidores com
o ridculo, proclamando a farsa, logo que eles aceitaram as placas
Kinderhook como genunas! Por que isso no foi feito? O fato de
que a histria de Fugate no foi contada at 36 anos aps o
evento, e que apenas ele, dentre todos aqueles que estavam
conectados com o evento, deu essa verso, uma evidncia
bastante forte de que sua histria o embuste, e no a descoberta
das placas, nem as gravuras sobre elas. (New Witnesses for God,
p. 63)

29
Comentrio sobre o Livro de Mrmon

George Reynolds e Janne M. Sjodahl escreveram:

"Mas, por outro lado, temos o fato diante de ns, que o esqueleto
do fara, encontrado em Kinderhook, Illinois, referido
anteriormente, foi cavado de um grande monte. Depois de
escavarem cerca de 11 ps, os trabalhadores chegaram a um leito
de pedra calcria, que tinha sido submetido ao do fogo. Eles
removeram as pedras, que eram pequenas e fceis de serem
manuseadas, na profundidade de mais dois ps, quando
descobriram o esqueleto.

Esta era, evidentemente, uma cmara de sepultamento, que com

os ossos, parecia ter sido queimada, pois foi encontrada uma
abundncia de carvo e cinzas. Devido a este fato, evidente que
alguns dos montes so de data muito antiga, j que no possvel
que esse homem seja o nico de sua raa e nao para ser
enterrado desta maneira.

Sugerimos tambm que esta colnia de egpcios podem ter

originado o estilo da arquitetura neste pas, no qual tantos
encontram semelhanas com o egpcio, e que especialmente
caracterizado pela ereo de vastas pirmides truncadas."
(George Reynolds e Janne M. Sjodahl , Commentary on the Book
of Mormon, edited and arranged by Philip C. Reynolds, 7 vols., 6:,
p.232. Published in 1961).

BYU Archaeological Society

Welby W. Ricks, que foi presidente da BYU Archaeological Society,

escreveu o seguinte em 1962:

30
"A redescoberta recente de uma das placas de Kinderhook, que
foi examinada por Joseph Smith Jnior, reafirma seu chamado
proftico e revela as falsas declaraes prestadas por um dos
descobridores ....

"As placas esto agora de volta sua categoria original de

genunas.... Joseph Smith Jnior permanece como um verdadeiro
profeta e tradutor de registros antigos, por meio divino, e todo o
mundo convidado a investigar a verdade, que saltou da terra
no s pelas Placas Kinderhook, mas tambm pelo Livro de
Mrmon." (The Kinderhook Plates)

Apstolo Mark E. Peterson

Em 1979, o apstolo Mark E. Peterson

escreveu um livro chamado "Those Gold
Plates!". No primeiro captulo, Peterson
descreve vrias culturas antigas que tm
registros escritos em placas de metal. Ento
Peterson afirma:

"Existem as placas de Kinderhook, tambm encontradas na

Amrica e agora na posse da Chicago Historical Society.
Controvrsias cercaram estas placas e suas gravuras, mas a
maioria dos especialistas concorda que so de pocas antigas."
(Pgina 3, Those Gold Plates, Mark E. Peterson)

31
Ponto crtico:

Por que Joseph Smith, editor do Times and Seasons, permitiria

que o artigo com fotos das placas fosse publicado se no fosse
verdade? Mesmo os SUDs mais fundamentalistas admitem que
Joseph soube quando o artigo foi publicado e no o contestou. O
livro SUD History of the Church deixa muito claro que Joseph
traduziu uma parte das Placas de Kinderhook. Joseph certamente
teria retratado a histria impressa no Times and Seasons, em
algum momento, se ela tivesse sido mal escrita sobre algo to
importante. Voc pode imaginar o Ensign imprimindo um artigo
totalmente falso e depois de cem anos, os membros fiis da igreja
afirmarem que o profeta e os apstolos no tinham nenhum
conhecimento do mesmo artigo? Que este foi elaborado apenas
por alguns editores e passou completamente despercebido pelas
Autoridades Gerais? Mesmo que voc no acredite que Joseph foi
enganado pelas Placas de Kinderhook em 1843, a Igreja SUD foi
enganada por cerca de cento e trinta anos. O artigo de Kimball
[Ensign, agosto 1981, p. 66-74] mencionou a resposta da Igreja
cada vez que a questo das placas surgia, mas falhou em
reconhecer que todas as respostas da igreja at 1981 eram
a mesma: que as placas eram genunas.

Leitura adicional (em ingls):

http://www.mrm.org/kinderhook-plates

32
 2 - Fraude revelada

Joseph Smith era como grande parte dos

homens daquela poca - ele tambm
acreditava que as Placas de Kinderhook
eram reais. Elas pareciam reais. Foi uma
brincadeira convincente e feita com um
certo esforo. Todos pareciam pensar
que elas eram reais na poca. Elas foram
colocadas em exposio em um museu,
provavelmente, como um artefato de
americanos nativos. Em 30 de junho de
1879, Wilbur Fugate, de Mound Station, Brown County, Illinois,
deu um depoimento diante de Jay Brown, juiz da paz, que
revelou a fraude. Em sua declarao, ele disse sob juramento,
que Robert Wiley, Bridge Whitton e ele planejaram fazer as
placas. Apesar de o depoimento ter sido 36 anos depois do fato,
o Sr. Fugate admitiu que eles inventaram a farsa, na esperana
de expor o Profeta SUD. Fugate at mesmo menciona que as
placas foram feitas atravs de Bridge Whitton, que tinha os
recursos e habilidade de ferreiro (veja Histria da Igreja, Vol. 5,
pg. 378, nota de rodap, citao de A Histria dos mrmons,
Linn, pg. 87).

Fugate declarou que as placas eram uma:

[A] farsa, que se fez atravs de Robert Willey, Bridge Whitton e

eu... Whitton as cortou de pedaos de cobre. Wiley e eu fizemos
os hierglifos em cera de abelha, os enchemos com cido e os
colocamos nas placas".

33
Ele menciona que Wiley e ele:

... fizeram os hierglifos deixando impresses em cera de abelha

e as enchendo de cido, ferro velho e chumbo, e as ligando com
um anel de ferro, cobrindo-as completamente com ferrugem.
Quando estavam prontas, ns as colocamos com ferrugem feita
de cido ntrico, ferro velho e chumbo, e as unimos com um
pedao de aro de ferro, cobrindo-as completamente com o resto
da ferrugem. Wiley foi at o monte de terra onde ele havia
previamente cavado um buraco de aproximadamente 2.5 m, onde
depositou uma pedra achatada que era oca na parte inferior e as
colocou embaixo. (Wilbur Fugate, carta James T.Cobb, 30 de
junho de 1879, em Welby W.Ricks The Kinderhook plates The
Improvement Era 65 (set. 1962):656, 658. Veja tambm Fugate
to Cobb, 8 de abril de 1978, em A.T.Schoeder Collection, State
Historical Society of Wisconsin, Madison).

Eles garantiram que um lder mrmon (J.R. Sharp) estivesse

presente quando Fugate e outros "descobrissem" as placas ao
escavar no monte. Finalmente, foi "permitido" que o mrmon
levasse as placas at Joseph Smith. (De uma declarao
juramentada e assinada por Fugate como reproduzida em
Improvement, setembro de 1962). Mesmo antes que o Sr. Fugate
admitisse a farsa, W. P. Harris, uma das testemunhas presentes
quando as placas foram "descobertas", relatou:

"Eu lavei e limpei as placas e, posteriormente, fiz um depoimento

honesto sobre as mesmas. Mas desde aquela poca, Bridge
Whitten disse-me que ele cortou e preparou as placas e eles
prprios (B. Whitten e R. Wiley) gravaram-nas. Que eles haviam
colocado cido ntrico sobre elas na noite anterior a que foram
encontradas, para enferrujar o anel de ferro e as laterais. E que
elas foram levadas para o monte, esfregadas no cho e
34
cuidadosamente jogadas na cova onde foram encontradas.
Wilbourn Fugit parecia ser o chefe, com R. Wiley e B. Whitten."
(Carta para W.P. Harris de 25 de abril de 1855 em A Hoax:
Reminescences of an old Kinderhook mystery, Journal of the
Illinois State Historical Society 5 (July, 1912):271-73).

Esta carta no foi publicada at 1912.

Dois gravadores examinaram a Placa de Kinderhook restante

(agora na posse da Chicago Historical Society) em 1962 e
declararam sua crena de que a placa foi "gravada com um
instrumento pontiagudo e no tratadas com cido", como o
fraudador Fugate havia reivindicado. No entanto, em 1965, uma
anlise mais completa e cientfica foi feita pelo fsico Mrmon,
George M. Lawrence. O exame Lawrence mostrou que as placas
de lato so de cobre-zinco (linhas de difrao de raios-x,
densidade, cor e medies de estiramento so, no seu conjunto,
consistentes somente com 77% de cobre e 23% de zinco,
BRONZE):

"Uma declarao til e definitiva que no o cobre natural

encontrado em objetos feitos pelos ndios da Regio dos Grandes
Lagos. E que "as dimenses, tolerncias, composio e fabricao
so consistentes com as instalaes de uma oficina de ferreiro de
1843 e com as histrias dos participantes da fraude original. As
caractersticas das inscries podem ser reproduzidas em grande
detalhe utilizando-se a tcnica simples de cido-cera,
contrariando o julgamento dos gravadores.

Usando exatamente a mesma tcnica de cido-cera descrita por

Fugate, Mr. Lawrence "foi capaz de fazer inscries mais
uniformes do que as atuais.

35
Lawrence passou a dizer:

Algumas outras caractersticas do processo de cido-cera de

abelha, so acabamentos arredondados no final e no fundo das
depresses. O cobre macio d um sulco com bordas menos
angulares do que os metais mais duros, como lato amarelo ou
ao. H uma ausncia de estrias (arranhes) ao longo do
comprimento do sulco. H, por vezes, uma rea extra na ao
de gravao, quando duas linhas se juntam obliquamente -
causada pela ao do cido sob a cunha estreitas de cera
deslocada entre as duas linhas. A maioria dos sulcos cruza-se
exatamente na mesma profundidade, sem marcaes que
mostram que foi feito um sulco anterior. O achatamento do
metal no est alterado em volta do sulco. Bolhas formadas no
processo de gravao formam irregularidades ou ndulos ao longo
do comprimento dos sulcos. O tamanho dessas irregularidades
pode ser controlado tanto ao mexer' ou diluir o cido.

As caractersticas acima
descritas deste tipo de
gravao, foram encontradas
na real Placa de Kinderhook.

Deformao do metal devido ao

corte

36
A placa tem, como finalizao, longos sulcos ao longo da borda
inferior lateral, e que poderiam ter sido feitos por uma faca afiada
e com certa presso. Ao lado desses sulcos, o metal est
deformado e traos podem ser vistos no verso. Isso no
acontece nas inscries, que so muito mais profundas do que as
marcas de faca. Minhas tentativas de reproduzir as inscries
riscando o metal no foram bem sucedidas. (Report of a Physical
Study of the Kinderhook Plate Number 5, pp. 2-3).
O Sr. Lawrence ainda observou que a partir da aparncia da
superfcie e vista de muito perto, tolerncias consistentes de que
"a placa foi cortada de uma folha que tinha sido enrolada" de uma
placa padro de 1/32 de polegada. Isto porque placas de bronze
como estas eram "primeiro enroladas nos EUA, em Connecticut,
em 1832". Os furos feitos (com um padro 1/8 de polegada) e as
dimenses, tolerncias, composio e fabricao so consistentes
com as instalaes de uma oficina de ferreiro de 1843. Elas no
so consistentes com as antigas dimenses, tolerncias,
composio e mo de obra! Alguns mrmons, no entanto, ainda
no aceitavam os resultados destes testes. Eles argumentaram
que testes no destrutivos no eram conclusivos o suficiente.
Assim, em 1980, o mrmon Stanley P. Kimball conseguiu:

"...garantir a permisso da Chicago Historical Society para

conduzir os testes destrutivos recomendados. Estes testes, que
envolvem algumas tcnicas muito sofisticadas de anlise, foram
realizadas pelo Professor D. Lynn Johnson, do Departamento de
Cincia dos Materiais e Engenharia da Universidade
Northwestern." (The Ensign, agosto 1981, p. 69, - uma publicao
oficial da igreja SUD).

37
O Professor D. Lynn Johnson declarou:

A placa de propriedade da Chicago Historical Society, conhecida

como a Placa de Kinderhook, feita de uma liga de bronze
consistente com a tecnologia oriunda da metade do sculo XIX.
Os caracteres na placa foram formados atravs de gravaes em
cido, provavelmente cido ntrico. (Dr.Lynn Johnson, Analysis
of the Kinderhook plate owned by the Chicago Historical
Society.10pp., Nov.1980, cpia na coleo Marquardt, 23:6)

Prof Kimball escreveu:

"Uma recente anlise eletrnica e qumica recente de uma placa

de metal (uma das seis placas originais) levada em 1843 para o
profeta Joseph Smith em Nauvoo, Illinois, foi feita para resolver
uma questo at ento sem resposta na histria da Igreja,
evidenciando que a placa o que seus fabricantes, mais tarde,
disseram que era - uma tentativa do sculo XIX para atrair Joseph
38
Smith, para que ele fizesse uma traduo dos caracteres de
aparncia antiga, que haviam sido gravados nas placas ...

Caixa chinesa de ch do sculo XIX

"Como resultado destes testes, conclumos que a placa de

propriedade da Chicago Historical Society no de origem
antiga. Conclumos que a placa foi marcada atravs de corroso
com cido, e como Paul Cheesman e outros estudiosos tm
apontado, antigos habitantes provavelmente teriam riscado as
placas ao invs de grav-las com cido. Em segundo lugar,
conclui-se que a placa foi feita de uma liga de bronze verdadeiro
(cobre e zinco), tpicos de meados do sculo XIX. Entretanto, o
bronze dos tempos antigos era realmente bronze, uma liga de
cobre e estanho". (The Ensign, agosto de 1981, pp 66, 70).

O estudioso mrmon Bruce Owens descobriu, de uma carta de

George Metcalf, Especialista do Museum do Departamento de
Antropologia, Smithsonian Institution (14 de novembro de 1968)
que:

39
"a placa gravada pelo ferreiro da aldeia [tinha sido] copiada da
tampa de um CAIXA DE CH CHINESA".

A fim de testar essa afirmao, o

Sr. Owens escreveu
a Charles T. Sylvester da Embaixada
dos EUA em Taipei, Taiwan e recebeu
esta resposta dele:

"Lamento por demorar tanto tempo para responder a sua carta de

18 de novembro. No entanto, levou-nos um pouco de tempo para
encontrar algum qualificado para responder s suas perguntas.
Segundo o professor Li Hsueh-Chih, da Academia Sinica e
Nacional da Universidade de Taiwan, a linguagem sobre as
inscries que voc enviou a da tribo Lo na provncia de Yunnan,
no sudoeste da China continental." (foto abaixo)

40
 Regio da Provncia de Yumman marcada em vermelho, no mapa acima.

Outra carta, confirmando esta identificao foi recebida por

Owens, de um especialista em lnguas de tribos menores da China,
Dr. Kun Chang, do Departamento de Lnguas Orientais da
Universidade da Califrnia, em Berkeley:

"As inscries fechadas parecem ser os ideogramas usados pelas

tribos Lolo em Yunnan."

41
 Rei e Rainha da tribo Lolo, da Provncia de Yunnan, China.

Alis, a Provncia de Yunnan uma rea da China em que a

principal ocupao a agricultura; e um dos principais produtos
o ch. Americana, 1957. Dr. Edward Hope, da United Bible
Societies, que fez um estudo cuidadoso dos "fac-similes" das 6
Placas de Kinderhook. Apesar de no negar que os caracteres
inscritos nas placas de Kinderhook so Lolo (e variaes delas),
insistiu em uma carta de 26 de agosto de 1976 que a linguagem
(a ordem em que os caracteres so apresentados nas
placas) "no Lo ou Lolo".

42
Dr. Hope afirma que

"Se as placas Kinderhook foram copiadas de uma caixa de ch

chinesa, a semelhana com certos smbolos Lolo seria explicada."

Caixa chinesa de ch do sculo XIX Caixa chinesa de ch de 1830

No entanto, ele positivamente afirma que a linguagem da

inscrio no Lolo e, de fato:

" altamente improvvel que as Placas de Kinderhook

representem a forma escrita de qualquer linguagem humana. Se
examinarmos os smbolos, e a sequncia de smbolos, torna-se
claro que muitos deles so variaes de outros smbolos
semelhantes. Quando tomado com a surpreendente falta de
repetio, certamente parece como se algum estivesse
inventando os smbolos e evitando repeties.

43
A placa da linha do meio especialmente suspeita. A maior parte
desta placa contm simplesmente variaes de dois smbolos. Ou
foi feita por algum com menos imaginao do que os outros ou
foi feita com pressa. No h, de forma alguma, como esta placa
representar uma linguagem humana."

Assim, aparentemente, os fraudadores pegaram vrios smbolos

ao acaso na tampa de uma caixa de ch e os colocaram nas placas
(com variaes, j que provavelmente havia uma quantidade
insuficiente de smbolos na tampa sem que houvesse repeties).

Isso teria destrudo qualquer aparncia de uma linguagem real,

que pudesse estar originalmente na tampa de uma caixa
de ch chinesa (se, de fato, havia alguma linguagem real na
tampa - esta poderia ter sido meramente ornamentada com
smbolos Lo. O que temos, ento, so placas consistentes com
44
materiais e inscries fabricadas por homens em 1843 (com um
mtodo descrito pelos fraudadores com cido - enquanto seria
esperado um procedimento de gravao usando-se instrumentos
pontiagudos) com caracteres usados por uma tribo chinesa
produtora de ch. Nenhuma destas coisas consistente com
materiais, mo de obra, escrita de caracteres, etc, com as
encontradas no Novo Mundo e, de fato, no foram encontradas
em qualquer lugar do mundo antes do tempo de Colombo!

James H. Breasted

At mesmo o renomado James H. Breasted, professor de

Egiptologia da Universidade de Chicago por muitos anos, declarou,
em uma carta de 1914 que as:

"Placas de Kinderhook so, certamente, uma falsificaes

infantil, como o mundo cientfico j sabe h anos."

45
Mas a Igreja SUD se recusou a admitir a farsa at agosto de 1981,
quando o relatrio do Professor SUD Stanley P. Kimball sobre os
resultados extremamente precisos sobre os testes analtico-
destrutivos foi publicado (como citado acima - p. 2). Agora que a
igreja finalmente admitiu que as placas fossem uma farsa, alguns
desses apologistas SUD, que tentam explicar a "traduo" de
Smith destas placas, so forados a desacreditar a prpria histria
oficial da igreja, alegando que as palavras citadas no livro History
of the Church, como se fossem de Joseph Smith , na realidade,
uma falsa declarao de outra pessoa!

Eles afirmam que as palavras atribudas a Smith:

Eu traduzi uma parte delas e descobri que elas contm a histria

da pessoa com as quais elas foram encontradas. Ele era
descendente de Co, atravs do lombo do fara, rei do Egito, e
ele recebeu seu reinado do Governante dos cus e a terra.

Foram copiadas do dirio de William

Clayton e ligeiramente alteradas para
parecer com as palavras do prprio
Smith. Mas William Clayton era escriba de
confiana de Joseph Smith e:

William Clayton

46
Comeando no incio de 1842, William Clayton estava envolvido
em quase todas as atividades importantes de Nauvoo, mas
especialmente nas preocupaes particulares do profeta...
Ele se tornou um amigo ntimo e confidente de Joseph Smith,
escrevendo cartas para ele, registrando as revelaes e
executando importantes tarefas. Como um escriba ele manteve o
sagrado 'Livro da Lei do Senhor.
"Ele foi oficialmente designado para escrever a histria do templo
de Nauvoo, ajudou a preparar a histria oficial de Joseph Smith
(na verdade, seus dirios pessoais tornaram-se fonte para muitas
partes desta histria), e manteve vrios outros livros... por quase
dois anos e meio, at a morte de Joseph, em 1844, eles estavam
na presena um do outro quase que diariamente." (Journal of
Mormon History, Vol. 6, 1979, pp. 42-43.)

Assim, quando Clayton escreveu em seu dirio que Joseph Smith

traduziu uma parte das Placas de Kinderhook e disse que continha
a histria de "um descendente de Co", no temos razo para
duvidar de que Joseph Smith alegou exatamente isso! (veja mais
sobre Clayton AQUI) Alm disso, o apstolo SUD Parley P. Pratt
escreveu em uma carta (publicada na publicao SUD The Ensign,
em agosto de 1981, p. 73) datada de 7 maio de 1843 (seis dias
aps a entrada no dirio de Clayton):

"Seis placas com a aparncia de lato foram recentemente

desenterradas de um monte por um cavalheiro em Pike Co.
Illinois. Elas so pequenas e cheias de gravuras em lngua egpcia
e contm a genealogia de um dos antigos jareditas at Co, filho
de No.

47
Alm disso, existem ainda informaes de que Smith estava
trabalhando em uma "traduo" completa das Placas de
Kinderhook e, sem dvida, teria publicado se no tivesse sido
assassinado em junho de 1844. O jornal mrmon, The Nauvoo
Neighbor, em junho de 1843, reproduziu as Placas Kinderhook e
afirmou: "O contedo das Placas, juntamente com um Fac-smile
das mesmas, ser publicado no Times and Seasons to logo a
traduo seja concluda." (veja AQUI) No h realmente
qualquer motivo para desacreditar que Joseph Smith tenha
alegado que ele traduziu uma parte das Placas de Kinderhook, e
que elas continham uma histria de um descendente de Co. Ele
claramente o fez e, obviamente, estava trabalhando em uma
"traduo" completa dessas placas falsas no momento da sua
morte.

Como Charles Shook observou,

"somente um profeta falso traduz placas falsas."

Como podemos ter f em um profeta cujas "tradues",

invariavelmente, sempre so provadas como falsas quando os
documentos originais "traduzidos" por ele ficam disposio para
modernos estudiosos (ver tambm os papiros do Livro de Abrao
e o Saltrio Grego)? Como, ento, podemos acreditar em suas
"tradues" de outras "escrituras" quando as "placas" originais
nem sequer esto disponveis para um estudo?

Fontes:
http://jwsandscripture.yuku.com/topic/398#.Thj1lmH089V
http://diariohistoriasud.blogspot.com/2010/05/as-placas-de-kinderhook-parte-
2.html

48
 3 - William Clayton

Aps as placas de Kinderhook serem desmascaradas e

comprovadas como uma fraude, Gilbert W. Scharffs, entre outros
estudiosos SUDs, tenta evitar o assunto e alegar que Joseph no
estava pessoalmente envolvido com as placas de Kinderhook.

Ele alega em seu livro que:

No foi encontrado nenhum

documento original escrito por
Joseph Smith que fazem qualquer
declarao sobre as placas de
Kinderhook (The Truth About
"The God Makers", Gilbert W.
Scharffs, 1992, pg. 147).

Como plausvel o argumento levantado por este e outros

escritores SUDs?

Eles podem estar corretos ao dizer que no h nada da prpria

letra de Joseph, porque Joseph frequentemente usou escribas
para registrar relatos. Era incomum que as histrias fossem
registradas por escribas de Joseph e fossem colocadas como se
fossem as prprias palavras dele?

Isso abre espao para que muitos mrmons usem a mesma

falcia:

49
 H dois documentos da poca, um escrito por Parley P. Pratt e
outro escrito por William Clayton, que sugerem que houve boatos
que Joseph tinha traduzido parte das placas. No entanto, estes
dois documentos esto cheios de erros histricos, indicando que
eram especulaes e que os dois autores no tinham
conhecimento ntimo do evento.

O documento de William Clayton foi includo na Histria Oficial da

igreja, mas foi mudado de narrador em terceira pessoa para
narrador em primeira pessoa. Assim d a ideia que Joseph Smith
mesmo escreveu que tinha traduzido as placas, mas isso no o
caso. De fato, Joseph nunca nem mencionou uma tentativa de
traduzi-las.

Anteriormente discutimos que h muito mais do que dois

documentos da poca. (Veja AQUI). Vejamos agora sobre William
Clayton. Quem foi William Clayton? Ele estava em posio de
saber com preciso e registrar as palavras de Joseph? Clayton foi
considerado um escriba de confiana e uma pessoa confivel? H
outras entradas em seus dirios que so aceitas sem
questionamento como as palavras de Joseph Smith?

Clayton: um confidente ntimo de Joseph Smith

William Clayton

50
Dede sua converso Igreja Mrmon, aos 23 anos em Preston,
Inglaterra, em 1837, at sua morte, em Salt Lake City, Utah, em
1879, William Clayton descrito como "nunca se desviando de
sua crena na igreja e em seus lderes" por George D. Smith,
editor do An Intimate Chronicle: The Journals of William Clayton
(p. XVII). Na introduo de seu livro de cinquenta pginas sobre
a vida e os dirios de Clayton, George D. Smith inclui descries
de pessoas prximas e familiares de Clayton, que uniformemente
se lembraram dele como uma pessoa sria, meticulosa e
confivel. Sua filha falou dele como "metdico, sempre sentado
em sua prpria poltrona, tinha um lugar certo na mesa. Sua
pessoa era limpa e arrumada. Suas mos pequenas e
arredondadas." (p. LIII).

G. D. Smith escreve:

Muito tempo depois de sua morte,

Clayton foi lembrado como a alma de
pontualidade. Sua filha se lembra de seu
amor ordem, que ele acreditava ser a
primeira lei do cu. Ele jamais levaria um
relgio que no fosse preciso." (p. XVI).

Lderes mrmons reconheceram os dons e habilidades de Clayton

logo no incio. Assim, em menos de seis meses como membro da
Igreja SUD, ele foi nomeado segundo conselheiro do presidente
da Misso Britnica (p. XVI), e mais tarde se tornou o presidente
do primeiro ramo de Manchester (BYU Studies, 27:1, p. 47). Com
a morte de Clayton, Joseph F. Smith, que se tornaria o sexto
51
Presidente da Igreja Mrmon, observou sobre as realizaes de
Clayton:
Ele era um amigo e companheiro do Profeta Joseph Smith, e
estamos em dvida, pela histria da Igreja, em grande parte,
sua caneta, durante a sua convivncia com ele e quando ele
trabalhou com ele como seu secretrio particular, nos dias de
Nauvoo. (p. ix). Estudiosos SUDs que tm estudado a vida de
Clayton notaram seus "detalhes meticulosos que eram a marca
registrada de sua escrita." (p. XX), e tambm que: Comeando
no incio de 1842, William Clayton estava envolvido em quase
todas as atividades importantes de Nauvoo, mas especialmente
nas preocupaes particulares do profeta. Por dois anos e meio,
at a morte de Joseph, em 1844, eles estavam em companhia um
do outro quase que diariamente.
[James B.] Allen [que escreveu uma biografia de Clayton],
explica que Clayton no s era empregado de confiana de Smith
e seu associado, mas tambm seu amigo pessoal e confidente. Ele
escreveu cartas para o profeta, registrou suas revelaes,
cumpriu suas incumbncias e ajudou a preparar a histria oficial
da igreja. (p. XXII-XXIII).

Parece no haver nada ou ningum capaz de desvirtuar a

capacidade Clayton de registrar com preciso as palavras de
Joseph Smith, e todos os dados mostram que ele fez isso com
preciso e confiabilidade. Portanto, pode-se entender porque os
lderes da Igreja SUD, ao compilarem a histria oficial da vida de
Joseph Smith e da Igreja, aceitaram sem questionar a preciso da
declarao do dirio de Clayton de 1 de maio de 1843:

52
Eu vi as seis placas de bronze que foram encontradas em Adams
County ... o Presidente Joseph traduziu uma parte e disse
que elas contm a histria da pessoa com as quais elas foram
encontradas e que ele era um descendente de Co, atravs do
fara, rei do Egito, e ele recebeu seu reinado do Governante dos
cus e a terra. (Intimate Chronicle, p. 100, grifo nosso). Como
os lderes SUD construram a histria da vida de Joseph com as
palavras registradas por ele e por outros, seria fcil justificar a
modificao do dirio de Clayton de maio de 1843, que passou ter
a seguinte forma quando foi incorporado na Histria da Igreja:

"Eu inseri o fac-smile das seis placas de lato encontradas perto

de Kinderhook, no condado de Pike, em 23 de abril, pelo Sr.
Robert Wiley e outros, enquanto escavavam um monte. Eles
encontraram um esqueleto cerca de 6 ps abaixo da superfcie da
terra, que deveria ter uns 9 ps de altura. As placas estavam no
peito do esqueleto e estavam cobertas, de ambos os lados, com
caracteres antigos."

Eu traduzi uma parte delas e descobri que elas contm a

histria da pessoa com as quais elas foram encontradas. Ele era
descendente de Co, atravs do fara, rei do Egito, e ele recebeu

53
seu reinado do Governante dos cus e a terra. (History of the
Church, vol 5, pag. 372).

Se algum no aceitar o valor da entrada do dirio de Clayton, a

nica alternativa dar a entender que Clayton no ouviu Smith
fazer essas declaraes, mas estava disposto e capaz de inserir
ideias especulativas e sem fundamentos, atribuindo-as
falsamente a Joseph Smith. Embora isso possa ser uma
possibilidade, certamente parece improvvel e altamente
implausvel dado ao que sabemos da vida de Clayton, do carter
e do alto nvel de confiana nele depositada por Joseph Smith e
pelos estudiosos e lderes SUDs subsequentes.

Evidncias Corroborativas

Igualmente importante na avaliao da preciso da entrada do

dirio de Clayton a existncia de evidncias histricas que
corroboram o relacionamento entre Clayton, Joseph Smith e as
Placas de Kinderhook. Por exemplo:

- Os mrmons publicaram fac-smiles das placas em um poster

intitulado "Discovery of the Brass Plates", publicado em Nauvoo,
Illinois, 24 de junho de 1843. Este poster declarava, em parte:

O contedo das placas, junto ao fac-smile das mesmas, sero

publicados no Times and Seasons assim que a traduo for
concluda. (LDS Archives - reproduced in Stanley B. Kimball,
"Kinderhook Plates Brought to Joseph Smith Appear to be a
Nineteenth-Century Hoax," Ensign 11 [August 1981]:72).

- Joseph Smith contratou Clayton especificamente para registrar

o que ele fazia e dizia, e "no incio em 1842, William Clayton
estava envolvido em quase todas as atividades importantes de
54
Nauvoo, mas especialmente nas preocupaes particulares do
profeta. Durante dois anos e meio, at a morte de Joseph, em
1844, eles estavam em companhia um do outro quase que
diariamente." (Intimate Chronicle: The Journals of William
Clayton, George D. Smith, ed., pp. XXII-XXIII).

- Clayton estava com Joseph Smith no dia em que ele registrou a

interpretao e o veredicto de Joseph sobre as placas (Intimate
Chronicle, p. 100).

- O historiador da Igreja, George A. Smith, afirmou em 1858 que

havia um sistema preciso no local, assim a histria registrada
estava "estritamente correta." Os historiadores e funcionrios
envolvidos no trabalho eram:

"as testemunhas oculares de quase todas as operaes

registradas nesta histria, a maioria das quais, relatada tal como
ocorreram, e, onde no estiveram pessoalmente presentes, eles
tiveram acesso queles que ali estiveram." (Edward Ashment,
unpublished article on file, Institute for Religious Research,
Appendix A, p. 2)

- A histria de Joseph Smith que contm a

declarao sobre as Placas de Kinderhook,
foi aprovada por Brigham Young. Ele mesmo
estava na casa de Joseph Smith e ali viu as
placas. Young ainda inclui um esboo de
uma das placas que viu na casa de Joseph
em seu dirio (Ashment, p. 2).

Desenho feito por

B.Young

55
Assim, numerosas fontes histricas indicam que a entrada do
dirio de Clayton, em maio de 1843 precisa, que Joseph
considerava as Placas de Kinderhook artefatos antigos e comeou
a traduo delas. Esta evidncia histrica, juntamente com uma
completa falta de qualquer prova em contrrio, foi convincente o
suficiente para que, por mais de 130 anos, nenhum Mrmon
questionasse ou contestasse a autenticidade dessas placas de
bronze em forma de sino. O escritor SUD Stanley B. Kimball
resumiu a extenso da aceitao SUD das Placas da seguinte
forma:

Ao longo das dcadas, atravs das pginas do Times and

Seasons, do Nauvoo Neighbor, The Prophet, panfletos
missionrios, da Millennial Star, do Desert News, da University
Archaeological Newsletter, do Improvement Era, [in] Simpsios
BYU [e no Centro de Visitantes e] nos livros e relatrios no
publicados, os estudiosos e leigos SUDs (e pelo menos dois
escritores RLDS) afirmaram e se esforaram para provar a histria
do incidente das Placas de Kinderhook.
"Eles tentaram fazer com que elas atestassem a autenticidade do
Livro de Mrmon e defenderam a suposta traduo delas feita por
Joseph. (Stanley B. Kimball, "New Light on the Old Kinderhook
Plates Problem," based on a paper read at the 16th annual
Mormon History Meeting, Ricks College, May 1-3, 1981, p. 3).

O ardil foi um sucesso. Apelando para o que Joseph Smith "diz",

o confidente de confiana de Joseph Smith, William Clayton,
escreveu que Smith comeou uma traduo:

Eu vi seis placas de lato... cobertas por uma linguagem antiga,

contendo de 30 a 40 caracteres de cada lado das placas. Prest
J.[Joseph] traduziu uma poro e disse que contm a histria da

56
pessoa com as quais elas foram encontradas e que era
descendente de Co, atravs do lombo do fara, rei do Egito, e
ele recebeu seu reinado do Governante dos cus e a terra.
(William Clayton's Journal, May 1, 1843, as cited in Trials of
Discipleship - The Story of William Clayton, a Mormon, p. 117)

O autor Brent Lee Metcalfe notou que "quando

Clayton registrou em seu dirio sobre as Placas
de Kinderhook, ele era":

- o secretrio particular de Smith

- talvez o confidente mais confivel de Smith
- o oficiante do casamento plural secreto de Smith, na
prpria residncia de Smith, feito naquela manh
- quem estava na residncia de Smith durante a maior
parte do dia
- quem estava na companhia de Smith durante a maior
parte do dia
- quem cuidou da casa para Smith mais tarde naquele dia,
enquanto Joseph foi a um encontro com Flora Woodworth
- quem estava na residncia de Smith, quando ele
examinou os falsos artefatos antigos.
- quem estava na residncia de Smith, quando ele escreveu
seu dirio.

Sobre esta questo, Don Bradley escreve:

"William Clayton no adquiriu esta informao a respeito de

Joseph e das Placas de Kinderhook a partir de boatos. Clayton foi
secretrio pessoal de Joseph, e um homem de sua confiana como

57
para qualquer no momento. Jantou com Joseph na Mansion
House, examinou as placas enquanto l estava, e desenhou uma
delas no verso de uma pgina, onde registrou em seu dirio suas
experincias do dia, incluindo esta sobre as placas: 'Irmo Joseph
traduziu uma parte delas, e disse que elas contm ...'. "

Mas como Clayton estava em companhia de Smith durante a

maior parte do dia, temos boas razes para acreditar nele quando
ele relata que "Pres. J. traduziu uma poro e disse que contm a
histria da pessoa com as quais elas foram encontradas", mesmo
que Clayton tenha entendido errado algum detalhe sobre a
escavao das placas (que Smith pode ter entendido errado
tambm). Todo o incidente d-nos uma srie de razes para
questionarmos o chamado proftico de Joseph Smith e a validade
do mormonismo. De forma direta, ele nos mostra que Smith no
era um homem muito exigente. Aparentemente, ele era to
ingnuo como muitos dos que o seguiram.

58
Mesmo se pudssemos desculpar a falta de discernimento de
Smith, isso no apaga o fato de que Smith insistiu que ele tinha
a habilidade de "traduzir" as peas falsas de metal. Se
Smith conscientemente tentou enganar os seus seguidores ou se
foi mesmo iludido de pouca importncia, pois certamente mostra
que ele no era um homem digno de confiana das pessoas.

Comentrio crtico:

muito conveniente para os SUDs fiis colocar a culpar de todos

os problemas de traduo nos escribas, como as Placas de
Kinderhook, o Livro de Alfabeto Egpcio e Gramtica de Joseph
Smith, mas os fatos simplesmente no os apoiam. Se todos os
dirios e relatos de Clayton, que ele escreveu por Joseph forem
rejeitados, haveria muito pouco ou nada da histria da Igreja
publicada sobre a vida de Joseph. Os apologistas SUDs escolhem
seletivamente quais entradas do dirio desejam incluir como a
histria "oficial" da igreja. Eles no podem fazer isso de duas
formas.

Fontes:
http://mormonthink.com/kinderhookweb.htm
http://www.mrm.org/topics/joseph-smith/fooling-prophet-kinderhook-plates
http://centralmormon.110mb.com/kinder1.htm
http://www.allaboutmormons.com/Questions/site_anti_mormon_seguinte_plac
as_PORT_596.php

59
 4 - Venda do fac-smile das Placas de kinderkook

Texto traduzido e adaptado de Latayne.com

Alguma vez voc j se perguntou como deve ter sido viver na

cidade que Joseph Smith criou em meados da dcada de 1840
(Nauvoo) - a partir de uma perspectiva no-SUD? Hoje existem
documentos on-line em PDF do jornal Nauvoo Neighbor, de 1843-
1845. Olhando alguns destes documentos, notei que Sidney
Rigdon era o chefe dos correios da cidade, e que se podia comprar
o fac-smile das famosas Placas Kinderhook via correio (em 03 de
janeiro de 1844, na pgina 3 do arquivo.)

60
Um Fac-Smile das placas recentemente descobertas de um
monte nas proximidades de Kinderhook, Condado de Pike,
Illinois e uma histria de sua descoberta, podem ser...

...adquiridos pelo pedido para Printing --. PREO doze

centavos e meio por cpia ou um dlar por uma dzia.

Que coisa fascinante!

Isso apenas comprova como essas placas foram levadas a srio

pela igreja SUD.

Obs. The Nauvoo Neighbor era um jornal semanal publicado em

Nauvoo, Illinois entre 1843 e 1845. Era um trabalho "secular",
que concretizou a cobertura das notcias da cidade em conjunto
com o Times and Seasons, de orientao religiosa (publicados
na mesma imprensa). O Nauvoo Neighbor substituiu O Wasp.

61
 7 - Livros Recomendados

LIVROS ONLINE

EM PORTUGUS:

1 - O Fato sobre os Mrmons - por John Ankerberg e John

Weldon
2 - A iluso Mrmon - por Loyd C. McElveen (Tambm
disponvel em PDF)

EM INGLS:

1 - The Changing World of Mormonism, by Jerald and Sandra Tanner,

(As printed by Moody Press), [Also available in PDF format.]

62
 2 - Changing the Revelations, Chapter 6 from Case Against
Mormonism Vol. 1
by Jerald and Sandra Tanner

3 - Curse of Cain? Racism in the Mormon Church, by Jerald and

Sandra Tanner

63
4 - Tracking the White Salamander, by Jerald Tanner, The Story of
Mark Hofmann, Murder and Forged Mormon Documents

5 - Livro de mrmon - verso de 1830 - ingls

6 - History of Utah, 1540-1886, by Hubert Howe Bancroft

64
 7 - Mountain Meadows Massacre, by Josiah F. Gibbs - Originally
printed in 1910, this book details one of the worst massacres west of
the Mississippi.

8 - The Hoth Diary, by Hans Peter Emanuel Hoth from Schleswig,

Germany

65
 9 - Brigham's Destroying Angel, by "Wild" Bill Hickman
1904 Edition with an introduction by Jerald and Sandra Tanner.

This important and moving diary gives a candid first person view of
early America and Mormon migrations to Utah. Written in 1853-
1857.

10 - Mormon Claims Answered, by Marvin Cowan

66
 11 - Following the Brethren, Speeches by Mormon Apostles: Ezra
Taft Benson and Bruce R. McConkie.

12 - Exposition of Freemasonry, by Captain William M. Morgan

Printed in 1827, this book details the first three degrees of Masonry.

13 - Captain Morgan and the Masonic Influence in Mormonism

67
14 - La Razn Por Qu / The Reason Why, by Janet Louise Chatham,
Espaol / English bilingual web edition, "My story of being raised
Catholic, blindly choosing Mormonism, and after much struggle being
set-free."The author may be reached at readthereasonwhy@aol.com
or larazonporque@aol.com"

15 - Introduction to 3,913 Changes in the Book of Mormon,

Introduction covers how and why changes were made to the Book of
Mormon after its first printing. The book 3,913 Changes in the Book of
Mormon is a reproduction of an original Book of Mormon with the
changes marked, and is available through us.
[Web-editor: now includes chart of Major Changes Between the 1920
and 1981 Editions of the Book of Mormon.]

16 - An Address to All Believers in Christ, by David Whitmer

Written in 1887 by one of the three witnesses to the Book of Mormon

17 - Having visions: the Book of Mormon: translated and exposed in

plain English, by Susan Stansfield Wolverton

18 - Bearing the Testemony of Truth, by Derick S. Hartshorn

19 - Mormonism Temple of Doom, by William J Schnoebelen and

James R. Spencer

68
 20 - To Moroni With Love, by J. Edward Decker

21 -Wife # 19, The Story of a Life in Bondage to Mormonism

by Brigham Young's apostate wife, Ann Eliza Young

22 - Witnessing to Mormons with Love, Angie Dean

23 - The Rise and Fall of the LDS Church, by Ed H. Yong

24 - Pearl of Great Price In The Light of Science, Extensively Revised

and Enlarged by thomas D. S. Key

25 - Mormon Mysticism, David Littlefield

Em PDF ou HTML

Mormon Mysticism, the book, covers a vast array of topics from

Ascension Theology, Gnosticism, and the Tree of Life to the practical
aspects of being a mystic, including fasting, prayer, covenants and
ordinances. He delves into the complex world of mystical Jewish
thought, covering the teachings of Cabala, Sepher Yetzirah (The Book
of Creation), the Zohar and other sources. Vital doctrines such as the
Creation, Atonement and Resurrection are also explored.

26 - The women in mormonism (1882), by Froiseth, Jennie

Anderson, Mrs. [from old catalog]

69
28 - A View of Hebrews, Ethan Smith (1762-1849)
(1st ed., Poultney, NY, 1823)

27 - Was Joseph Smith a Poligamyst?, PDF or on-line

29 - Book of Mormon - edio de 1830

30 - Heaven and Hell, Emanuel Swedenborg

31 - The Mormon Delusion, Jim Whitefield

Vol 1 - The Truth Behind Polygamy and Secret Polyandry.

70
 Vol 2 - The Secret Truth Withheld from 13 Million Mormons.

Vol 3 - Discarded Doctrines and Nonsense Revelations.

32 - LIFE IN UTAH, or, the mysteries and crimes of mormonism. being

an expose of the secret rites and ceremonies of the latter-day saints,
with a full and authentic history of polygamy and the mormon sect
from its origin to the present time. by j. h. beadle

33 - BIOGRAPHICAL SKETCHES OF JOSEPH SMITH, THE PROPHET,

AND HIS PROGENITORS FOR MANY GENERATIONS.
BY Lucy Smith
Mother of the prophet

Liverpool: Published by S. W. Richards 15, Wilton Street.

1853

71
 34 - Mormon Enigma: Emma Hale Smith
Linda King Newell and Valeen Tippetts Avery

35 - Differing Visions Dissenters in Mormon History, Leonard J.

Arrington

36 - New Translation of the Bible by Joseph Smith

Joseph Smith

37 - True Succession in Church Presidency

OF THE CHURCH OF JESUS CHRIST OF LATTER DAY SAINTS.
Being a reply to elder B. H. ROBERTS on
"SUCCESSION IN THE PRESIDENCY OF THE CHURCH
By ELDER HEMAN -C. SMITH, 1908

38 - Mormonism and Masonry, by E. Cecil McGavin

39 - By His Own Hand Upon Papyrus

by Charles M. Larson

40 - The sword of Laban: Joseph Smith, Jr. and the dissociated mind
By William D. Morain

41 - Dynasty of the Holy Grail: Mormonism Sacred Bloodline

By Vern G. Swanson

72
 42 - Mormonism Unmasked
By R. Philip Roberts

43 - Inside Today's Mormonism

By Richard Abanes

44 - What Every Mormon (and Non-Mormon) Should Know

By Edmond C. Gruss, Lane A. Thuet

45 - Mormonism for Dummies

By Jana Riess, Christopher Kimball Bigelow

46 - Black and Mormon

By Newell G. Bringhurst, Darron T. Smith

47 - The Mormon Menace Being the Confession

of John Doyle Lee, Danite, an Official Assassin
of the Mormon Church Under the Late Brigham Young.
By John Doyle Lee, Alfred Henry Lewis

48 - The Mormon Cult: A Former Missionary Reveals

the Secrets of Mormon Mind Control
By Jack B. Worthy

49 - Science, religion, and Mormon cosmology

By Erich Robert Paul

50 - The Facts on the Mormon Church

By John Ankerberg, John Weldon, Dillon Burroughs

51 - Mormon Fanaticism Exposed: a Compendium of the

Book of Mormon, or Joseph's Golden Bible.
By Tyler Parsons

52 - The Mormon Question: Polygamy and Constitutional

Conflict in Nineteenth Century America.

73
 By Sarah Barringer Gordon

53 - Mormonism 101; The Mormon Church And Their Web Of

Deception
By Robert E. Bryant

54 - The Mormon Prophet and His Harem Or an Authentic

History of Brigham Young His Numerous Wives and Children.
By Mrs C. V. Waite

55 - Confessions of a Recovering Mormon

By Deborah Lucas

56 - Joseph Smith and the Origins of the Book of Mormon

By David Persuitte

57 - The Mormons: or Latter-day saints

Por Henry Mayhew

Just for fun

1 - Book of Zelph, Another testament of the Book of Mormon

by Bob Lewis

2 - The Lost Plates of Laman

74
 An Account Written by the Hand of Laman upon Plates of Tin
Made by His Own Selfwith a Little Help from his Brother Lemuel
by Bob Lewis

3 - The sealed portion

Traduzido por Christopher Nemelka, a reincarnao de Hyrum Smith.

The Sealed PortionThe Final Testament of Jesus Christ was prepared

by our Creators (but written by fallible mortal men in their own
language) to unite the true intent of all those who were individually
chosen by our Creators to deliver a message of hope to the inhabitants
of the world. The Sealed Portion transcends all organized religion and
fulfills the promise made by our Creators and given through its final
prophet/author (Moroni):

Fico - Portugus:

75
 1 - Um Estudo em Vermelho, by Sir Arthur Conan Doyle

A Study in Scarlet, by Sir Arthur Conan Doyle

First published in 1887, this short novel was the debut of the popular
detective Sherlock Holmes in which he solves a case involving the
Mormons.

76
 8 - Mais bobagens do Cristianismo >>>

COLEO FBULAS BBLICAS

MAIS DE 70 VOLUMES. GRTIS E SEMPRE SER.

Desmascarando de maneira simples, com a Bblia, todas as

mentiras do cristianismo, usadas para enganar e explorar pessoas
bobas e ingnuas com histrias falsas, plgios descarados, fbulas
infantis, contos engraados e costumes primitivos de povos
primitivos e ignorantes.

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Biblicas

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LEIA E COMENTE AS PUBLICAES DA PGINA "VERSCULOS DA

SANTA BBLIA" .
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COLEO FBULAS MRMONS - MAIS DE 2500 PGINAS

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S_MRMONS.html
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202

78