Colección de mantras y suktams populares

en Sánscrito e Inglés realizada por estudiantes de

Bhagaván Sri Sathya Sai Baba
en Prashanti Nilayam.

A los Divinos Pies de Loto de nuestro amado Bhagaván Sri Sathya Sai Baba
Organización Sri Sathya Sai de Colombia
 VEDA SAARTHAM
PRÓLOGO
La cultura de la India se mantiene firme y respetable hasta este día
debido a las sólidas bases establecidas por los Vedas. La palabra Veda se
deriva de la raíz “Vid” que significa “conocer”.
Los Vedas son “Anadi y Apaurusheya”, es decir, que no tienen origen
y han existido desde hace eones de tiempo. Además ningún individuo
específico fue su autor.
Los sabios y videntes de Bharat (India), por medio del poder de la
meditación reconocieron la esencia de todo conocimiento en la forma de los
Vedas y la transfirieron a la posteridad.
La literatura Védica contiene en sí misma, todas las formas del
conocimiento desde ciencia, astrología, lógica, matemáticas, gramática hasta
el conocimiento último de la Auto-Realización.
Los Vedas también contienen oraciones a la naturaleza con relación a
los cinco elementos, la flora y la fauna, ya que son considerados
manifestaciones de lo Divino.
La última parte de los Vedas es llamada “Vedanta o Upanishad”. Esta
es la joya más preciada de todo el conocimiento, también llamada
“Adhyatma Vidya Vidyanam”, que el conocimiento del Ser es el
conocimiento último.
Así, podemos inferir que los Vedas son universales en su naturaleza y
en su contenido. Ellos no están atados por barreras geográficas o religiosas.
En el año 1968, Bhagaván Baba, durante la celebración de Su cumpleaños
número 43 declaró lo siguiente:
“Mi principal tarea es el restablecimiento de los Vedas y Sastras y
revelar el conocimiento acerca de ellos a toda la gente. Debo revelar a la
gente el valor de los Vedas, los Sastras y otros textos espirituales. Debo
instruir a todos la esencia de los Vedas, para derramar sobre todos este
precioso regalo y proteger el Sanathana Drama –la antigua sabiduría- y
también preservarla.”
En un modesto intento de ser una parte de Su gloriosa misión, nosotros,
los estudiantes del Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, del
campus de Prashanti Nilayam, ofrecemos este humilde esfuerzo a los Pies de
Loto de nuestro amado Swami.
Este libro contiene los mantras y suktams Védicos más populares que
dirigen sus oraciones a varios Dioses y Diosas.
Ganapathi Atharva Sirsham
Introducción
En nombre del Señor Ganesha comenzamos nuestra recitación del
Ganapathi Atharva Sthotra. Atharva Rishi, quien tuvo el darshan del Señor
Ganesha, ha transmitido su experiencia de esta forma para que nos podamos
beneficiar de ella. Atharva Rishi lo afirma así:
Om bhadram karnebhih srrunuyama devah bhadram pasyemaksabhiryajatrah
sthirairangaistustuvagm sastanubhih vyasema devahitam yadayuh
svasti na indro vrddhasravah svasti nah pusa visvavedah svasti nastarksyo
aristanemih svasti no brhaspatirdadhatu
¡Oh Dioses! Que podamos escuchar lo bueno a través de nuestros oídos. Que
podamos ver lo bueno a través de nuestros ojos. Que podamos adorarte a lo
largo de nuestras vidas, con un cuerpo saludable. Que pasemos nuestras vidas
haciendo el bien a los Devas. Que Indra nos haga el bien. Permite que el todo
conocedor Pushan, el Dios Sol, nos haga el bien. Permite que Garuda, el
destructor de la maldad, nos haga el bien. Que Bhrhaspati (el creador) nos
haga el bien
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma
Om namaste ganapataye
Saludos al Señor Ganapathi
Tvameva pratyaksam tattvamasi
Tú eres el Principio ulterior.
Tvameva kevalam karta si
Tú sólo has creado este Universo entero
Tvameva kevalam dharta si

Ganapathi Prarthana Tú sólo puedes mantener este Universo

Gananam tva ganapatigm havamahe kavim kavinamupamasravastamam Tvameva kevalam harta si

Oro a Ti Ganapathi, el Señor de los grupos de semidioses, quien remueve los Tú sólo puedes destruir este Universo
obstáculos. Tú eres omnisciente con completo conocimiento; Tú sabes más
que cualquier otro. He venido a Tí, reconociendo Tú grandeza. Tú eres el Tvameva sarvam khalvidam brahmasi
Emperador de los Emperadores.
Tú eres sin duda el Señor Supremo que todo lo abarca
Jyestharajam brahmanam brahmanaspata a nah srunvannutibhissida sadanam
Tvam saksadatmasi nityam
Tú eres Brahma. Te he propiciado con mi canto de himnos de adoración.
Te saludo para el cumplimiento de mis deseos. Tú eres el tesoro más valioso Sin duda Tú eres el Atma eterna.
entre todos los tesoros. Tú le concedes a Tus devotos los tesoros del
alimento y de la sabiduría. Rtam vacmi

Prano devi sarasvati vajebhirvajinivati Yo hablo palabras nobles

Nosotros invocamos con himnos a Saraswati, la Diosa del habla. Ojalá Ella Satyam vacmi
esté complacida con nosotros e inspire nuestra inteligencia (para
pronunciar los himnos apropiadamente). Yo hablo la verdad

Dhinamavitryavatu ganesaya namah sarasvatyai namah sri gurubhyo namah Ava tvam mam
harih om
Protégeme
Postraciones al Señor Ghanesa, la Diosa Saraswati y el Señor Gurú. Hari
Om. Ava vaktaram

Om santih santih santih Protege aquel que Te exhorta

Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma. Ava srotaram

2
 Tú estás más allá de los tres estados del ser – Conciencia, Sueño y Sueño
Protege a todos aquellos que escuchan acerca de Tu naturaleza benevolente profundo

Ava dataram ava dhataram Tvam dehatrayatitah

Protege al dador. Protege al mantenedor. Tú trasciendes los tres cuerpos – Denso, Sutil y Causal

Avanucanamava sisyam Tvam kalatrayatitah

Protege a todos los discípulos que están bajo tutela Tú estás más allá del tiempo, del pasado, del presente y del futuro

Ava pascattat ava purastat avottarattat ava daksinattat Tvam muladharasthito si nytiam.

Protégeme de los obstáculos del Oriente, del Occidente, del Norte y del Sur. Tú siempre resides en el asiento de energía llamado “Chakra Muladhara”

Ava cordhvattat avadharattat Tvam saktitrayatmakah

Protégeme de los obstáculos que surgen desde arriba y desde abajo
Sarvato mam pahi pahi samantat
Protégeme de los obstáculos que vienen de todas direcciones
Tvam vangamayastvam cinmayah
Tú eres el Maestro del habla y de la consciencia
Tú estás lleno de tres poderes, Prabhu Shakti (el poder de regir), Mantra
Shakti (el poder de aconsejar) y Kriya Shakti (el poder de la acción)
Tvam yogino dhyayanti nityam
Los sabios siempre meditan en Ti
Tvam brahma tvam visnustvam rudrstvamindrastvamagnistvam vayustvam
surystvam candramastvam brahma bhurbhuvah svarom

Tvamanandamayastvam brahmamayah Tú eres Brahma, el Creador; Vishnu, el Sostenedor; Shiva, el Destructor;

Indra, el Señor de los tres mundos, aire, fuego, agua, el sol y la luna.
Tú eres la conciencia inmortal y llena de gozo
Ganadim purvamuccarya varnadim stadanantaram anusvarah paratarah
Tvam saccidananda dvitiyoo si ardhendulasitam tarenarddham etattava manusvarupam gakarah purvarupam
akaro madhyamarupam anusvarascantyarupam binduruttararupam nadah
Tú eres Verdad, Mente, y Bienaventuranza - - el Uno sin segundo sandhanam sagmhita sandhih saisa ganesavidya ganaka rsih
nicrdgayaticchandah ganapatirdevata om gam ganapatayei namah
Tvam pratyaksam brahmasi
El sabio Atharva nos da el sagrado Ganesha vidya, el mantra que revela la
No eres otro sino el Divino Brahman sagrada forma del Señor Ganesha. El mantra consiste de la letra “GA”
seguida por “NA” potenciada con el pranava. Este mantra fue recibido por el
Tvam jñanamayo vijñanamayo si sabio Ganaka y estructurado en la métrica Nichrit Gayatri con Ganapati como
la Deidad. Aquel que lo cante correctamente le será otorgado el darshan del
Tú eres el conocimiento de los aspectos denso y sutil Señor Ghanesa.

Sarvam jagadidam tvatto jayate Ekadantaya vidmahe vakratundaya dhimahi

El Universo entero emerge de Ti Medito en el Señor de un solo colmillo y que tiene una trompa curva

Sarvam jagadidam tvattastisthati Tanno dantih pracodayat

El Universo entero es sostenido por Ti Que el Dios con cara de elefante me conceda conocimiento y me inspire

Sarvam jagadidam tvayi layamesyati Ekadantam caturhastam pasamankusadharinam

El Universo entero se funde en Ti Saludo al Señor que tiene un solo colmillo en el lado derecho. Él tiene 4
manos, la superior derecha cargando una cuerda y la superior izquierda
Sarvam jagadidam tvayi pratyeti sosteniendo un aguijón

El Universo entero es Tu manifestación Radam ca varada hastairbibhranam musakadhvajam

Tvam bhumirapo nalo nilo nabhah Con la mano derecha que concede gracias y el ratón como Su vehículo

Tú eres la Tierra, el agua, el fuego, el aire y el cielo Raktam lambodaram surpakarnakam raktavasasam

Tvam catvari vakpadani Él tien un color rojo sangre y tiene la barriga como una olla. Él tiene las
orejas de un elefante y viste prendas rojas
Tú eres los cuatro tipos de habla y también la raíz y fuente del sonido
Raktagandhanuliptangam raktapuspaih supujitam
Tvam gunatrayatitah
Él está ungido con sándalo rojo y decorado con flores rojas
Tú estás más allá de los tres “Gunas” – Satwa, Rajas y Tamas
Bhaktanukampinam devam jagatkaranamacyutam
Tvam avasthatrayatitah

3
Él es eternamente compasivo con sus devotos y es la causa de este mundo y De Narayana vino Indra
de lo imperecedero
Narayanatprajapatayah prajayante
Avirbhutam ca srstayadau prakrteh purusatparam
De Narayana vinieron todos los Prajapathis
Él ha existido incluso antes de que el Cosmos se materializara. Él está más
allá de “Prakriti” y “Purusha”. Él es el creador de todo Narayanaddvadasaditya rudra vasavassarvani ca chandgmasi

Evam dhyayati yo nityam sa yogi yoginam varah De Narayana vinieron los doce Adithyas (soles), los ocho Vasus (Agnis), los
once Rudras y los cuatro Vedas
Quien medita en Él constantemente es un yogi Supremo.
Narayanadeva samutpadyante
Namo vratapataye namo ganapataye namah pramathapataye namaste
stulambodarayaikadantaya Todos los seres emergieron de Narayana
Vighnanasine sivasutaya varadamurtaye namah
Narayane pravartante
Saludos a Ti, Oh Señor de todas las deidades (gunas) y de todos los seres.
Saludos al de la barriga como una olla, aquel que tiene un sólo colmillo, Narayana sostiene a todos los seres
quien destruye todos los obstáculos. Oh hijo del Señor Shiva, el Divino
Señor que concede gracias, nos inclinamos ante Ti tomando Tu sagrado Narayane praliyante
nombre.
Cada ser se funde en Narayana
Om santih santih santih
Om atha nityo narayanah
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma
Narayana es el principio eterno
Narayana Upanishad
Brahma narayanah
Introducción
Brahma el Creador, es Narayana
Atharva Rishi quien ha visto al Señor Narayana ha transmitido su
experiencia directa de una manera poética a través del Narayana Sivasca narayanah
Upanishad. También es llamado Narayana Atharva Shirshan por los
eruditos. Shiva es Narayana

Om saha navavatu saha nau bhunattu saha viryamkaravahai Sakrasca narayanah

Tejasvi navadhitamastu ma vidvissavahai om santih santih santih
Indra es Narayana
(Tanto el Gurú como sus discípulos cantan este mantra antes del comienzo
de una clase. Este canto disipa todos los obstáculos mientras que a los Dyavaprthivyau ca narayanah
discípulos se les imparte la educación).
Que Dios nos proteja, al maestro y al estudiante. Que disfrutemos juntos. Cielo y Tierra son Narayana
Que trabajemos juntos sinceramente. Lo que podamos aprender, que sea útil
para nosotros. Que no nos odiemos entre nosotros por ninguna razón. Que Kalasca narayanah
haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
El tiempo es meramente Narayana
Atha puruso ha vai narayano kamayata prajah srjeyeti
Disasca narayanah
La Persona Suprema Narayana deseó crear los seres
Los puntos cardinales son Narayana
Narayanatprano jayate
Urdhvasca narayanah
De Narayana emergió el principio de vida
El mundo superior es Narayana
Manah sarvendriyani ca
Adhasca narayanah
De Narayana emergió la mente y todos los sentidos
El mundo inferior es Narayana
Kham vaurjyotirapah prthivi visvasya dharini
Antarbahisca narayanah
De Narayana vino el firmamento, el viento, la luz, el agua y la Tierra,
quienes se convirtieron en los sostenedores de todo Narayana forma tanto los mundos internos como los externos

Narayanad brahma jayate Narayana evedagm sarvam

De Narayana vino el creador Brahma Todo es la manifestación de Narayana

Narayana rudro jayate Yadbhutam yacca bhavyam

De Narayana emergió Rudra, el aniquilador Él es tanto el pasado como el futuro

Narayanadindro jayate Niskalo nirañjano nirvikalpo nirakhyatah suddho deva eko narayanah

4
Narayana es inmaculado, siempre bienaventurado, sin culpas y no dual tanekadha samabharattadetadomiti

Na dvitiyo sti kascit El Pranava por si mismo mantiene la vida en todos los seres

Narayana es el Ser Supremo sin segundo. Yamuktva mucyate yogi janmasansarabandhanat

Ya evam veda Cantando esto, buscadores espirituales han obtenido la liberación de las
ataduras del nacimiento y la muerte
Aquél que tiene este conocimiento
On namo narayanayeti mantropsakah vaikuntabhuvanalokam gamisyati
Sa visnureva bhavati sa visnureva bhavati
Aquel que cante el mantra “Om Namo Narayana”, obtiene la morada del cielo
Se convierte en Vishnu, simplemente Vishnu.
Tadidam param pundarikam vijñanaghanam
Omityagre vyaharet
El trono de Narayana es el loto del corazón
El sonido primordial “OM” es pronunciado primero
Tasmattadidavanmatram
Nama iti pascat
El conocimiento del Señor Narayana por sí solo es la forma más alta de
Luego viene la palabra “NAMO” sabiduría

Narayanayetyuparistat Brahmanyo devakiputro brahmanyo madhusudanom

Luego viene la meditación en Narayana Sri Krishna, el hijo de Devaki, quien es el conquistador de Madhu es el
supremo Brahman
Omityekaksaram
Sarvabhutasthamekam narayanam
“Om” es de una sola letra (en Sánscrito)
Él solo reside en todos los seres
nama iti dve aksare
Karanarupamakara parabrahmom
“NAMA” es de dos letras
Él es tanto lo sin causa como la causa de todo
Narayanayeti pancaksarani
Etadatharva siroyo dhite prataradhiyano ratrikrtam papam nasayati
“Narayana” es de cinco letras
Esto es lo que el Atharva Veda revela. Aquellos que cantan esto en la mañana
etadvai narayanasyastaksaram padam son redimidos de sus pecados cometidos la noche previa

Todas estas juntas forman el sagrado mantra de ocho letras “OM NAMO Samayadhiyano divasakrtam papam nasayati
NARAYANA”
Cantar esto en el crepúsculo, lo redime de sus pecados cometidos durante el día
Yo ha vai narayanasyastaksaram padamadhyeti
Madhyandinamadityabhimukho dhiyanah pañcapatakopapatakatpramucyate
Este mantra de ocho letras es el más sagrado y es el rey de todos los
mantras Cantar esto al mediodía limpia los cinco tipos de pecados

Anapabruvassarvamayureti Sarva veda parayana punyam labhate

Quien cante esto con sincera fe y devoción, obtendrá buena salud y larga
vida
Vindate prajapatyagm rayasposam gaupatyam
También obtendrán el estado de Prajapathi con toda prosperidad
Tato mrtatvamasnute tato mrtatvamasnuta iti
Obtendrán el estado inmortal del mismo Narayana
Aquel que cante esto obtendrá el mérito del estudio de todos los Vedas
Narayanasayujyamavapnoti narayana sayujyamavapnoti
Él obtiene unidad con Él Señor Narayana.
Ya evam veda ityupanisat
Esto es lo que está revelado por el Narayana Upanishad y necesita ser
conocido por todos

Ya evam veda Om santih santih santih

Esto es declarado por el Sama Veda Que haya paz para el cuerpo, para la mente y para el Alma.

Pratyaganandam brahma purusam pranavasvarupam Purusha Suktam

El Pranava es el Supremo Bienaventurado estado de Brahma Introducción

Akara ukara makara iti La palabra “Purusha” significa Dios Todopoderoso. Este Suktam es en
alabanza de la gloria de Dios. Es cantado en casas, sitios de adoración
“OM” kara está hecho de tres sílabas – “A”, “U” & “M” durante rituales y ceremonias. Recitar esto confiere bendiciones en la vida de
uno.

5

Taccham yoravrnimahe gatum yajñaya gatum yajñapataye daivi svastirastu
nah svastirmanusebhyah urdhvam jigatu bhesajam sam no astu dvipade sam
catuspade om santih santih santih
Este mantra es cantado por Rishis antes de realizar Yagna (ritual) para que
no haya obstáculos o intromisiones durante el Yagna. Oramos a Aquel que
concede gracias. El Yagna debe ser completado auspiciosamente. Oramos
al Uno, para quien el Yagna es realizado. Que los ángeles nos hagan el
bien. Que la bondad prevalezca entre todos los seres humanos. Que todos
los animales estén en paz. Que los árboles, la flora y la fauna se nutran
bien. Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Sahasrasirsa purusah sahasraksah sahasrapat
El Uno Omnipresente tiene incontables cabezas, ojos y miembros
Sa bhumim visvato vrtva atyatisthaddasangulam
Él se levanta en toda Su majestuosidad permeando el Universo entero con su
tamaño de 10 pulgadas. (Así como los árboles gigantescos y las montañas de
cumbres elevadas son capturadas en un pequeño rollo fotográfico,
similarmente el Señor Infinito es miniaturizado en ese marco de 10
pulgadas).
Purusa evedagm sarvam yadbhutam yacca bhavyam
Todo lo que es pasado, presente y futuro es Su manifestación
utamrtamtvasyesanah yadannenatirohati
Él es el Emperador del estado inmortal porque El está más allá del mundo
material
Etavanasya mahima
El Universo entero es una manifestación de Su esplendor
Ato jyayagmsca purusah
Pero Su gloria es más refulgente que todo esto
Pado sya visva bhutani
Una cuarta parte de todo Su ser es este Universo manifiesto.
Tripadasyamrtam divi
Tres cuartas partes de Su esplendor están en los planos de la inmortalidad
Tripadhurdva udaitpurusah
Tres cuartas partes de Purusha están mas allá de la comprensión
Pado syeha bhavatpunah
El mundo material es sólo una parte fraccional de Su gloria
Tato visvanvyakramat sasananasane abhi
Él, entonces, entró profundamente en el mundo de lo perceptible y lo
imperceptible
Tasmadviradjayata
De Él emergió el Cosmos
Virajo adhi purusah
Luego vino Brahman a partir de Purusha
Sa jato atyaricyata
6
Habiendo emergido, así permeó el Universo entero.
Pascadbhumimato purah
Después creó esta Tierra
Yatpurusena havisa deva yajñamatanvata
Con el Purusha como la ofrenda, los Devas realizaron un Yagna
Vasanto asyasidajyam
La estación de la primavera fue ofrecida como ghee
Grisma idhmassaraddhavih
La estación del verano fue ofrecida como leña para la fogata. El otoño fue
ofrecido como el alimento sagrado (naivedyam)
Saptasyasanparidhayah
Los cinco elementos, día y noche constituyeron los siete límites para el Yagna
Kunda (lugar del fuego
Sagrado)
Trih sapta samidhah krtah
Los cinco sentidos de la percepción, los cinco sentidos de la acción, los cinco
sistemas circulatorios, la mente, el intelecto, la consciencia, el ego, Dharma y
Adharma se convirtieron en las 21 ofrendas en el fuego sagrado
Deva yadyajñam tanvanah
Así los Devas realizaron el Yagna
Abadhnanpurusam pasum
Brahaman se convirtió en la vaca sagrada
Tam yajñam barhisi prauksan purusam jatamagratah
Los Devas rociaron agua sagrada en Purusha quien era la vaca sagrada y Él es
aquel que apareció primero en la creación
Tena deva ayajanta sadhya rsyasva ye
Así los Devas, los Sadhyas quienes son los residentes de Vaikunta (la santa
morada del Señor Vishnu) y los Rishis realizaron el Yagna
Tasmadyajñatsarvahutah sambhrtam prrsadajyam
Del Yagna apareció ghee mezclado con curds (yogures)
Pasugmstagmscakre vayavyan aranyangramyasca ye
Los pájaros, los animales domésticos y los salvajes también, fueron creados
por Brahma
Tasmadyajñatsarvabhutah rcah samani jajñire
Del fuego que representa el mundo entero, emergieron el Rig Veda y el Sama
Veda
Chandagmasi jajñire tasmat
Del Yagna emergieron las diferentes métricas
Yajustasmadajayata
Del Yagna emergió el Yajur Veda
Tasmadasva ajayanta ye ke cobhayadatah gavo ha jajñire tasmat tasmajjata
ajavayah
 Conozco a Aquel que es glorioso y que tiene el color del Sol. Él está más allá
Del Yagna emergieron caballos, animales con dos hileras completas de de la ignorancia. Él es el valeroso quien le ha dado nombre a todos los seres
dientes, vacas, cabras y ovejas
Dhata purastadyamudajahara sakrah pravidvanpradisascatasrah tamevam
Yatpurusam vyadadhuh vidvanamrta iha bhavati nanyah pantha ayanaya vidyate

El Purusha fue sacrificado Aquel a quien el creador vio y reveló, a quien Indra percibió en todas las
cuatro direcciones, sabiendo en quien me vuelvo inmortal, no se de otro medio
Katidha vyakalpayan más que Él

¿Qué hicieron los Devas con los miembros del Purusha? Yajñena yajñamayajanta devah

Mukham kimasya kau bahu Los Devas adoraron a Purusha a través de este Yagna

¿En qué se convirtieron el rostro y los hombros del Purusha? Tani dharmani prathamanyasan

Kaavuru padavucyete Este se convirtió en el deber primario

¿En qué se convirtieron Sus muslos y Sus pies? Te ha nakam mahimmanah sacante yatra purve sadhyah santi devah

Brahmano sya mukhamasit La gente que sigue este Dharma como se mencionó arriba, obtendrá la morada
de los Sadhyas y los Devas
Su rostro se convirtió en el Bhramana
Adbhyah sambhutah prthivyai rasacca
Bahu rajanyah krtah
De las aguas y la Tierra el mundo entero aparece
Sus hombros se convirtieron en el Kshatriya – el Guerrero
Visvakarmanah samavartatadhi
Uru tadasya yadvaisyah
Del creador del Universo aparece Brahma
Sus muslos se convirtieron en Vysya – el comerciante
Tasya tvasta vidadhadrupameti
Padbhyagm sudro ajayata
Después de Él crear a Brahma, entró en la forma
Los pies del Purusha se convirtieron en el Shudra – el trabajador o los
sirvientes Tatpurusasya visvamajanamagre

Candrama manaso jatah El diseño de la creación entera apareció en el comienzo de la creación

La mente del Purusha se convirtió en la luna Vedahamentam purusam mahantam adityavarnam tamasah parastat

Caksooh suryo ajayata Yo conozco a aquel que es glorioso y que tiene el color del Sol. Él está más
allá de la ignorancia
Sus ojos se convirtieron en el Sol
Tamevam vidvanamrta iha bhavati nanyah pantha vidyate yanaya
Mukhadindrascagnisca
Quien Lo conoce de esta manera conquista la muerte ahora. No conozco otro
De Su cara vinieron Indra y Agni refugio sino El

Pranadvayurajayata Prajapattiscaratigarbhe antah

De Su aliento vino el Señor del Viento – Vayu Deva El Dios está en acción en el Universo

Nabhya asidantariksam Ajayamano bahudha vijayate

De Su ombligo vino el espacio A pesar de que está más allá del nacimiento, Él aparece en muchas formas

Sirsno dhyauh samavartata Tasya dhirah parijananti yonim

De Su cabeza surgió el cielo Los sabios conocen Su verdadera forma

Padbhyam bhumirdisah srotrat Maricinam padamicchanti vedhasah

De Sus pies surgieron la Tierra y las ocho direcciones El Señor Brahma también anhela por la posición de Marichi

Tatha lokagm akalpayan
Así el mundo entero fue creado
Vedahametam purusam mahantam adityavarnam tamasastupare sarvani
rupani vicitya dhirah namani krtva bhivadan yadaste
Yo devebhya atapati yo devanam purohitah purvo yo devebhyo jatah namo
rucaya brahmaye
Saludo a Aquel que es el Señor de los Devas. Él es el sacerdote para todos los
Devas. Él es Aquel que emergió antes que los Devas. Él es el resplandeciente
Rucam brahmam janayantah deva agre tadabruvan

7
Cuando este conocimiento fue dado a los Devas, ellos hablaron así:
Yastvaivam brahmano vidyat tasya deva asan vase
Quien Lo realice dentro de su corazón, incluso nos tendrá
Hrisca te laksmisca patnyau
Oh! El Señor de Hri y de Lakshmi
Ahoratre parsve
Día y noche son Tus costados
Naksatrani rupam
Las estrellas son Tu forma
Asvinau vyattam
Los Devas Ashwini son Tu boca
Istam manisana amum manisana sarvam manisana
Concédenos nuestros deseos, nuestras alegrías y todo en este mundo y en el
más allá
Om taccham yoravrnimahe gatum yajñaya gatum yajñapataye daivi
svastirastu nah svastirmanusebhyah urdhvam jigatu bhesajam sam no asta
dvipade sam catuspade om santih santih santih
Este mantra es cantado por los Rishis antes de realizar el Yagna para que
no haya obstáculos o intromisiones durante el Yagna.
Oramos al que concede bondad. El Yagna debe ser completado
auspiciosamente. Oramos al Uno, para quien el Yagna es realizado. Que
los ángeles nos hagan bien. Que la bondad prevalezca entre todos los seres
humanos. Que todos los animales estén en paz. Que los árboles, la flora y
la fauna se nutran bien.
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Narayana Suktam
Introducción
Este Suktam explica la meditación. Antes de meditar, uno tiene que recitar
esto y reflexionar en su significado, que a su vez ayuda a llegar a una
meditación profunda. Inicialmente, las primeras líneas hablan acerca de la
gloria de Dios y después viene la descripción de dónde meditar y cómo
meditar. Se explica en un proceso paso a paso cómo dirigir la mente durante
la meditación.
Om dhata purastadyamudahara sakrah pravidvanpradisascatasrah tamevam
vidvanamrta iha bhavati nanyah pantha ayanaya vidyate
Aquel a quien el Creador vio y reveló, aquel a quien Indra percibió en todas
las cuatro direcciones. Conociéndolo me vuelvo inmortal. No conozco a
nadie más que Él
Sahasarasirsam devam visvaksam visvasambhuvam visvam narayanam
devamaksaram paramam padam
Este Universo es el Eterno Ser Narayana. Él es el imperecedero, el supremo
y la meta. Él es el de incontables cabezas y de incontables ojos –
omnipresente y omnisciente, el resplandeciente, la fuente de dicha para el
Universo entero.
Visvatah paramannityam visvam narayanagm harim visvamevedam
purusastadvisva mupajivati
Este Universo es sólo el Ser Supremo (Purusha); por lo tanto, subsiste en Él.
Medito en este Eterno, Omnipresente Dios Narayana quien destruye todos
nuestros pecados
8
Patim visvasyatmesvaragm sasvatagm siva-macyutam narayanam mahajñeyam
visvatmanam parayanam
Él es el protector del Universo, el Señor de todas las Almas (o el Señor del Ser),
el perpetuo, el auspicioso, el indestructible y la meta de toda la Creación. Él es
el objeto Supremo digno de ser conocido, el Alma de todos los seres y el
infalible refugio. Yo medito en Ti, Oh Narayana!
Narayanaparojyoti-ratma narayanah parah narayana param brahma tattvam
narayanah parah narayana-paro dhyata dhyanam narayanah parah
El señor Narayana es el Supremo Absoluto; Narayana es la Realidad Suprema;
Narayana es la Luz Suprema; Narayana es el Ser Supremo; Narayana es el
Meditador Supremo; Narayana es la Meditación Suprema
Yacca kimcijjagatsarvam drsyate sruyate pi va anatarbahisca tatsarvam vyapya
naranyanah sthitah
Todo lo que existe en este Universo, - visto o escuchado, - permeándolo todo
desde adentro y desde afuera de la misma manera, está el supremo Divino Ser
Eterno – Narayana.
Anantamavyayam kavigm samudre ntam visvasambhuvam
padmakosapratikasagm hrdayam capyadhomukham
Él es el ilimitado, imperecedero, omnisciente, residiendo en el océano del
corazón, la causa de la felicidad en el Universo, el fin supremo de toda lucha.
Él Mismo se manifiesta en el éter del corazón el cual es comparable a un
capullo invertido de la flor de loto.
Adho nistya vitastyante nabhyamupari tisthati jvalamalakulam bhati
visvasyayatanam mahat
Debajo de la manzana de Adán, a una distancia de una palma y por encima del
ombligo, está el corazón que es el trono relativo de la manifestación de la
Conciencia Pura en el ser humano. La Gran Morada del Universo brilla como
si estuviera adornada con guirnaldas de flamas.
Santatagm silabhistu lambatyakosasannibham tasyante susiragm suksmam
tasmin sarvam pratisthitam
Rodeado por todas partes por corrientes nerviosas (o arterias), está
suspendido el capullo del loto del corazón en una posición invertida. Es en un
espacio sutil (una abertura estrecha, Sushumna-Nadi), y ahí está para ser
encontrado el Sustrato de todas las cosas.
Tasya madhye mahanagni-rvisvarci-rvisvatomukhah so grabhugvibhajantistha -
nnaharamajarah kavih
En ese espacio dentro del corazón reside la gran flama de fuego, indeclinable,
omnisciente, con lenguas extendidas en todas direcciones, con rostros mirando
a todas partes, consumiendo alimento presentado delante suyo y asimilándolo
para sí.
Tirya gurdhva madhassayi rasmayatasya santana santapayati svan dehamapada –
talamastakah tasya madhye vahnisikha aniyordhva vyavasthitah
Sus rayos, esparciéndose en derredor, hacia los lados y también hacia arriba y
hacia abajo, entibian el cuerpo entero de la cabeza hasta los pies. En el
centro de esa Llama mora la Lengua de Fuego como la cúspide de todas las
cosas sutiles. (Nota: Debido a apegos y marañas del Jiva en el disfrute
mundano y el sufrimiento, la Conciencia está velada en potencialidad y en
objetividad, y por lo tanto aparece como una pequeña chispa entre las oscuras
nubes de la ignorancia. Pero cuando el Jiva se eleva sobre la mundanalidad, la
Conciencia es realizada como lo Infinito).
Nilato yadamadhyastha-dvidyullekheva bhasvara nivarasukavattanvi pita
bhasvatyanupama
Esbelto como la barba de la espiga de un grano de paddy, amarillo (como el
oro) en color, sutilmente comparable al diminuto átomo, esta Lengua de Fuego
crece espléndidamente brillante como un rayo en medio de las nubes azules
cargadas de lluvia

Tasyah sikhaya madhye paramatma vyavasthitah sa brahma sa sivah sa harih
sendrah so ksrah paramah svarat
En el Medio de esa Llama, mora el Ser Supremo. Este (Ser) es Brahma (el
Creador), Siva (el Destructor), Hari (el Protector), Indra (el Regente), el
Imperecedero, el Absoluto, el Ser Autónomo. Postraciones una y otra vez al
Ser Omni-Morfo.
Rtagm satyam param brahma purusam krsnapingalam urdhvaretam
virupaksam visvarupaya vai namo namah
Postraciones una y otra vez al Ser Omni-Morfo, la Verdad, la Ley, el
Supremo Absoluto, el Purusha de color amarillo adornado de azul. Él es la
Fuerza Concentrada, Poder, Él que todo lo ve.
Narayanaya vidmahe vasudevaya dhimahi tanno visnuh pracodayat
Obedecemos a Narayana y meditamos en Vasudeva, que Vishnu nos dirija
(a la Gran Meta).
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Ganaphat
Los Vedas son llamados Shruti, ellos se transfieren de una generación a
otra, de boca a oído; el método para cantarlos y la entonación, se han
preservado incluso hasta nuestros días debido al proceso regular prescrito;
hay diferentes maneras de cantar el mismo mantra; la forma en prosa es
llamada Samhitaphat; los diferentes métodos de canto son el Prahitaphat,
Kramaphat, Yamaphat, y finalmente el Ganaphat; el Ganaphat, siendo el
más difícil de todos los procedimientos, tiene una fórmula bien definida;
tomando tres palabras en línea, la fórmula que se usa es uno-dos, dos-uno,
uno-dos-tres, tres-dos-uno, uno-dos-tres, bien 1, 2 y 3 refiriéndose a la
primera, segunda y terceras palabras de la línea, por ejemplo, las siguientes
tres palabras namah shivaya sha, están en el Samhitaphat; en Ganaphat se
canta como namah shivaya shivaya namo namah shivaya jaya shivaya namo
namah shivayaja shivaya jaya shivaya shivayaja; este procedimiento de
canto de atrás hacia delante, tomando cada palabra en la línea, requiere
una tremenda cantidad de concentración y práctica; el Ganapath se
establece para crear vibraciones poderosas debido a su rítmica de sonido.
Ganapathi prathana Ganaphat
Gananantva tva gananam gananantva ganapatim ganapatim tva gananam
gananantva ganapatim
Tva ganapatim ganapatim tvatva ganapatigmhavamahe ganapatigm
havamahe havamahe ganapatim ganapatigm havamahe kavinkavigm
havamahe ganapatim ganapatigm havamahe kavim ganapatimigana patim
Havamahe kavim kavigm havamahe havamahe kavim kavinankavinam
kavigam havamahe havamahe kavinkavinam
Kavinkavinankavinam kavinkavim kavinamupamasravastama
mupamasravastama nkavinam kavinkavim kavinamupamasravastamam
Kavinamupamasrava stamamupamasravastamam kavina nkavina
mupamasravastamam upamasravastama mityumapasravah-tamam
Jyestharajam brahmanam brahmanam jyestharajam jyestharajam brahmanam
brahmano brahmano brahmanam jyestharajam jyestharajam brahmanam
brahamanam jyestharajamitijyestha rajam
Brhmanam brahmano brahmano bahmanam brahmanam brhmanaspate pate
brhamano brahmanam brahmanam brahmanaspate
Brahmanaspate pate brahmano brahmanaspata apate breahmano
brahmanaspata a pata a patepata anona apate pata anah
Anona anassrnvan chrnvanna anassrnvan na ssrnvan chrnvannona
ssrnvannitibhi rutibhissrnvannona ssrnvannutibhih
Ssrnvannutibhi rutibhissrnvan chrnvannutibhissida Sidotibhi ssrnvan
chrnvannutibhissida
Utibhissida sidotibhi rutibhissida sadanagm sadanagm sidotibhi-rutibhissida
sadanam utibhi-rityuti-bhih
Sidasadanagm sadanagm sida sida sadanam sadanamiti sadanam
9
Gayathri mantra Ganapath
tathsavitu-ssavitu-stattathsaviturvarenyam varengyam savitu
stattathsaviturvarenyam
saviturvarenyam vareyagmsavitu-ssaviturvarenyam bhargo bhargo varengyam
savitu ssaviturvarenyam bhargah
varenayam bhargo bhargo varenyam varenyam bhargo devasya devasya bhargo
varenyam varenyam bhargo devasya
bhargo devasya devasya bhargo bhargo devasya dhimahi dhimahi devasya
bhargo bhargo devasya dhimahi
devasya dhimahi dhimahi devasya devasya dhimahi dhimahiti dhimahi
dhiyo yo yo dhiyo dhiyo yo no no yo dhiyo dhiyo yonah
yo no no yo yonah pracodayatpracodayanno yo yonah pracodayat
nah pracodayat pracodayanno nah pracodayat pracodayaditipracodayat
om santih santih santih
Sri Suktam
Introducción
Sri Suktam es una compilación de versos donde la Diosa Maha
Lakshmi es exaltada. Esto es muy famoso en el sur de India. A aquel que recite
esto, es bendecido con la gracia de la Diosa.
Om hirnyavarnam harinim suvarnarajatasrajam
Oh Jataveda! (Dios del Fuego, Agni!) Concédeme a Maha Lakshmi quien es
dorada en color y quien aniquila nuestros pecados
Candram hiranmayim laksmim jatadevo ma avaha
Quien es como la luna y se adorna con guirnaldas hechas de plata y oro
Tam ma avaha jatadevo laksmimanapagaminim
Oh Dios del Fuego! Concédeme a Lakshmi quien no me abandonará
Yasyam hiranyam vindeyam gamasvam purusanaham
Y quien trae oro, vacas, caballos y parientes
Asvapurva rathamadhyam hastinada-prabodhinim
Ella es quien viene en la carroza con los caballos al frente y cuya llegada es
anunciada por trompetas de elefantes
Sriyam devimupahvaye srirma devijusatam
Invito a la Diosa de la Prosperidad (Lakshmi) a bendecirme.
Kam sosmitam hiranyaprakaramardram jvalantim trptam tarpayantim
Oro a aquella Diosa de la Prosperidad cuya naturaleza es la bienaventuranza,
quien tiene un agradable semblante, quien vive en el palacio hecho de oro,
quien es compasiva, radiante, siempre feliz y confiere felicidad a Sus
adoradores.
Padme sthitam padmavarnam tamihopahavaye sriyam
Ella se sienta en la flor de loto y también tiene el color del loto. Yo invito a la
propia Diosa.
Candram prabhasam yasasa jvalantim sriyam loke devajustamudaram
Me entrego a aquella Lakshmi quien es brillante como la luna, quien brilla
desde Su propia gloria, y quien es adorada por los Devas.
Tam padminimim saranamaham prapadye alaksmirme nasyatam team vrne
Ella es aquella quien es compasiva, y que sostiene una flor de loto en Su mano.
Te oro a Ti, Oh Madre para que erradiques mi pobreza
Adityavarne Tapaso dhijato vanaspatistava vrkso tha bilvah
Oh Diosa, que tiene el color del Sol, por tus austeridades (penitencias) el
noble árbol – Bilva vino a la existencia
Tasya phalani tapasa nudantu mayantarayasca bahya alksmih
Que sus frutos destruyan mis impurezas internas y externas, y también las no
auspiciosas
Upaitu mam devasakhah kirtisca manina saha
Que el Señor Kubera, el Señor de la Riqueza, y el Señor de la fama vengan a
Mí.
Pradurbhutosmi rastre smin kirtimrddhim dadatu me
Ya que he nacido en la tierra de la prosperidad. ¡Que Él me conceda fama y
riquezas!
Ksutpipasamalam jyesthamalaksmim nasayamyaham
Debo erradicar a Alakshmi, quien es la Diosa de la pobreza y nacer ante
Sridevi.
Abhutimasamrddhim ca sarvam nirnuda me grhat
Te oro para que expulses la pobreza de mi casa.
Gandhadvaram duradharsam nityapustam karisinim
Aquella que es conocida por Su fragancia, quien es invencible y quien nos
concede fortaleza
Isvarigm sarvabhutanam tamihopahvaye sriyam
Yo invoco a aquella Maha Lakshmi quien está llena de riquezas y fertilidad,
y quien guía a todos los seres vivientes
Manasah kamamakutim vacah satyamasimahi
Bendíceme para hablar la verdad y para también experimentar la felicidad
mundana
Pasunam rupamannasya mayi srih srayatam yasah
Oh Diosa de la prosperidad! Concédeme los deseos de mi corazón, ganado,
alimento y leche, y otórgame fama.
Kardamena prajabhuta mayi sambhava kardama
Oh Kartama Rishi, invito a Tu hija Maha Lakshmi
Sriyam vasaya me kule mataram padamamalinim
Aquella que viste la guirnalda de flores de loto, quien es la que controla
todas las riquezas y quien es la Madre del Universo, oro para que Ella
habite en nuestra familia por medio de la progenie.
Apah srjantu snigdhani ciklita vasa me grhe
Oh Ciklita, el hijo de Maha Lakshmi! Oro para que habites en nuestra casa
y así no haya escasez de alimento ni agua.
Ni ca devim mataram sriyam vasaya me kule
Diosa Maha Lakshmi, la madre de Ciklita (Oh Ciklita) debería residir
también en nuestra familia.
Ardram puskarinim pustim pingalam padamamalinim
La toda compasiva Lakshmi, quien se sienta en el loto, alimenta y sustenta al
mundo, tiene bermellón en Su frente y viste la guirnalda hecha de flores de
loto.
10
Candram hiranmayim laksmim jatadevo ma avaha
Aquella que es como la luna y tiene brillo como el oro. Oh Jatadeva, yo La
invoco
Ardram yah karinim yastim suvarnam hemamalinim
La toda compasiva Maha Lakshmi quien sostiene un aguijón en Su mano.
Suryam hiranmayim laksmim jatadevo ma avaha
Aquella que es resplandeciente y que tiene el color del Sol
Tam ma avaha jatadevo laksmimanapagaminim
Oh Agni Deva! Oro para que las diferentes clases de riqueza no me abandonen
Yasyam hiranyam prabhutam gavo dasyo svan vindeyam purusanaham
Concédeme riquezas, ganado, sirvientas, caballos y sirvientes.
Yah sucih prayato bhutva juhuyadajyamanvaham
Aquel que busca la gracia de Maha Lakshmi debe ser puro, debe tener control
sobre sus sentidos y debe realizar ‘Yagna’ ofreciendo ghee.
Sriyah pañcadasarcam ca srikamah satatam japet
Debería hacer diariamente japa/recitación de las 15 estrofas mencionadas
anteriormente.
Padmanae padma uru padmaksi padmasambhave
Oh Diosa Maha Lakshmi cuyo rostro es como el loto, cuyos pies son como el
loto, cuyos ojos representan el loto y quien ha emergido del loto
Tvam mam bhajasva padmaksi yena saukhyam labhamyaham
Concédeme que por obtener aquello me vuelva próspero!
Asvadayi godayi dhanadayi mahadhane
Oro a aquella que da caballos, ganado, riquezas y quien cuida de las riquezas.
Dhanam me justam devi sarvakamamsca dehi me
Concédeme las riquezas que satisfacen mis deseos
Putrapautra dhanam dhanyam hastyasvadigave ratham
Oh Diosa de la prosperidad concédeme hijos, nietos, riquezas, alimento,
granos, ganado, elefantes y carrozas.
Prajanam bhavasi mata ayusmantam karoru mam
Tú eres la Madre de toda la gente, oro por una larga vida
Dhanamagnirdhanam vayurdhanam suryo dhanam vasuah
Por tú gracia, Oh Lakshmi, Agni – el Dios del fuego, Vayu – el Dios Viento,
Surya – el Dios Sol y Vasuhu, están disfrutando de las riquezas y opulencia
concedidas por Ti.
Vainateya somam piba somam pibatu vrtraha
Oh Vainateya – Garuad, toma parte del Soma rasa. Deja que el destructor de
Vrtrasura, quien es Indra, beba el Soma.
Somam dhanasya somino mahyam dadatu sominah
Para poder realizar el Soma Yagna concédeme riquezas
Na krodho na ca matsaryam na lobho nasubha matih
Aquel que realiza buenas acciones nunca se enoja, no es envidioso, no es un
miserable y no tiene malos pensamientos
Bhavantii krtapunyanam bhaktanam srisuktam japetsada
Para crecer en devoción, uno siempre debe recitar Sri Suktam
Varsantu te vibhavari divo abhrasya vidyutah
Oh Madre, por Tu gracia deja que las nubes truenen y lluevan día y noche.
Rohantu sarvabijanyava brahma dviso jahi
Deja que todos los granos germinen y crezcan bien. Oro para que Tú alejes
a los ateos.
Padamapriye padmini padmahaste padmalaye padmadalayataksi
Oh Diosa. Tú eres aquella que gusta de los lotos, quien es la hija del loto,
quien sostiene los lotos en Sus manos, quien se sienta en el loto, quien tiene
los ojos semejando los anchos pétalos de los lotos.
Visvapriye visnu mano nukule tvatpadapadmam mayi sannidhastva
A Aquella quien es querida por el Señor Vishnu y amada por el mundo
entero, Oro para que pongas Tus pies de loto en mí.
Ya sa padmasanastha vipulakatitati padmapatrayataksi
Aquella que se sienta en un loto, apoyando totalmente las caderas y que
tiene los ojos como los anchos pétalos del loto.
Gambhira vartanabhih stanabhara namita subhra vastrottariya
Aquella que tiene un hondo y redondo ombligo, aquella que se dobla con la
totalidad de Su pecho y viste un vestido blanco.
Laksmirdivyai-rgajendraimanigana khacitai-ssnapita hemakhumbhai
Aquella a quien los elefantes especiales de Deva Loka le son enviados para
realizar baños sagrados usando vasijas enjoyadas.
Nityam sa padmahasta mama vasatu grhesarvamangalyauyukta
Aquella que sostiene el loto en Su mano y quien es resplandeciente con
gloria, yo oro a aquella Diosa Maha Lakshmi para que resida en nuestra
casa todo el tiempo
Laksmim ksirasamudra rajatanayam srirangadhamesvarim
Aquella que trae suerte donde quiera que esté presente, Aquella que es hija
del Rey del Océano y la Reina de Srirangam.
Dasibhutasamasta deva vanitam lokaika dipamkuram
Aquella quien tiene todas las doncellas celestiales como Sus sirvientas,
Aquella que es como una lámpara para el mundo.
Srimanmandakataksalabdha vibhava brahmendragadharam
Los señores Brahma, Indra y Shiva tuvieron el privilegio de Sus compasivas
miradas
Tvam trailokya kutumbinim sarasijam vande mukundapriyam
Me inclino ante la Diosa quien tiene los tres mundos como Su familia, que
ha emergido de la fuente de lotos y es querida por el Señor Maha Vishnu
Sida laksmi-rmoksalaksmi-rjayalaksmissarasvati
11
Quien satisface los deseos, concede la liberación, recompensa con la victoria,
Maha Lakshmi ha emergido de la fuente de lotos.
Srilaksmirvaralaksmisca prasanna mama sarvada
Aquella que concede riqueza y gracias, sé generosa conmigo.
Varankusau pasamabhitimudram karairvahantim kamalasanastham
La Diosa que siempre con Su mano levantada concede gracias, quien tiene un
aguijón y otras armas en Sus numerosas manos, y quien está sentada en un loto.
Balarka koti pratibham trinetram bhajehamadyam jagadisvarim tvam
Oro a Aquella que tiene la refulgencia de miles de Soles, quien tiene tres ojos,
quien es el poder primordial y es la Diosa del mundo.
Sarvamangala mangalye sive sarvartha sadhike
La Diosa quien es la personificación de toda prosperidad. Aquella que confiere
prosperidad y bondad.
Saranye tryambake devi narayani namo stu te narayanai namo stu te narayani
namo stu te
Oh Diosa de los tres ojos, la esposa de Narayana, me entrego a Ti y te doy mis
respetos.
Sarasija-nilaye sarojahaste dhavalataramsuka gandhamalyasobhe
Aquella que reside dondequiera que los lotos crecen, Aquella que tiene el loto
en Su mano, Aquella que está vestida de blanco usando una guirnalda fragante
y es hermosa.
Bhagavati harivallabhe manojñe tribhuvanabhutikari presida mahyam
Oh Diosa Bhagavati, la consorte de Maha Vishnu, Tú conoces mis
pensamientos, mis deseos; Tú concedes prosperidad, felicidad y también
proteges los tres mundos
Visnupatnim ksamam devim madhavim madhavapriyam
La consorte de Maha Vishnu, Tú eres la Madre Tierra, la planta de Tulsi y
Aquella que es querida por Madhava (Vishnu).
Visón priyasakhim devim namamyacyutavallabham
Me inclino ante Ti Oh Diosa, quien es la consorte de Madhava y quien está
fundida en Él.
Mahalaksmi ca vidmahe visnupatni ca dhimahi tanno laksmih pracodayat
Conozcamos todos a Maha Lakshmi quien es la consorte de Maha Vishnu. Que
podamos meditar en Ti. Que esa Diosa nos inspire.
Sri-varcasya-mayusya maroogyamavidhat pavamanam mahiyate
Oh Maha Lakshmi concédenos siempre talentos, vida próspera y buena salud
como un céfiro.
Dhanam dhanyam pasum bahuputrhlabham satasamvatsaram ram dirghamayuh
Concédenos riqueza, alimentos, ganado, hijos y cien años completos de vida.
Rnarogadi-daridrya-papaksudapamrtyavah
Permíteme alejar cualquier deuda, enfermedad, hambre, miedo, penas, miseria
y finalmente la muerte.
Bhayasokamanastapa nasyantu mama sarvada
Permite que todos mis miedos, angustia y preocupaciones se desvanezcan.
Sriye jata sriya aniryaya sriyam vayo jaritibhyo dadhatu
Cuando la Diosa Maha Lakshmi los bendice con riqueza y longevidad,
Sriyam vasana amrtatvamayan bhajamti sadyah savita vidadhyun
Ellos obtienen fortuna, inmortalidad, fama y victoria eterna.
Sriya evainam tacchriyamadadhati
La Diosa Lakshmi personifica la bondad y todo lo auspicioso, y el que
conozca esto La obtiene.
Santatamrca vasatkrtyam sandhattam sandhiyate prajaya pasubhih
A aquel que realiza Yagnas con el canto de mantras se le confieren hijos y
ganado
Ya evam veda
Esto es lo que el Vedam declara y uno debería saber esto.
Mahadevyai ca vidmahe visnupatni ca dhimahi tanno laksmih pracodayat
Conozcamos a la Diosa Maha Lakshmi quien es la consorte del Señor
Vishnu. Así que todos meditemos en Ella. Que la Diosa Maha Lakshmi nos
otorgue bondad.
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma
Gayathri Mantram
Introducción
El Gayatri mantra es considerado la esencia de los Vedas, el cual
lo redime a uno de preocupaciones y pecados. El Gayathri mantra obtiene
su nombre de la métrica (Chandas) en la cual está escrita, llamada el
Gayathri. Hay un Gayathri mantra cantado en alabanza de cada deidad
Védica.
Purusasya vidma sahasraksasya mahadevasya dhimahi tanno rudrah
pracodayat
Que realicemos la Persona Suprema. Meditemos en el gran Dios de los mil
ojos. Que Rudra (el dador de conocimiento) nos ilumine
Tatpurusaya vidmahe mahadevaya dhimahi tanno rudrah pracodayat
Que realicemos el Tath-Purusha, el Principio Supremo. Meditemos en el
gran Dios Mahadeva. Que Rudra (el dador del conocimiento) nos ilumine.
Tatpurusaya vidmahe vakratundaya dhimahi tanno dantih pracodayat
Que realicemos el Tath-Purusha, el Principio Supremo. Meditemos en el
Dios con la trompa curvada (Ganapathi). Que Ganesha nos ilumine.
Tatpurusaya vidmahe cakratundaya dhimahi tanno nandih pracodayat
Que realicemos el Tath-Purusha, el Principio Supremo. Meditemos en el
Dios con una joroba. Que Nandi (el toro) nos ilumine.
Tatpurusaya vidmahe mahasenaaya dhimahi tannassanmukhah pracodayat
Que realicemos el Tath- Purusha, la Persona Cósmica. Meditemos en
Maha-Sena, el regente supremo. Que Shanmukha, el Dios de seis caras nos
ilumine.
Tatpurusaya vidmahe suvarnapaksaya dhimahi tanno garudah pracodayat
Que realicemos al Tath-Purusha, el Principio Trascendental. Meditemos en
el águila con alas doradas. Que aquella Garuda nos ilumine.
12
Vedatmanaya vidmahe hiranyagarbhaya dhimahi tanno brahma pracodayat
Que realicemos el Espíritu Supremo, el Alma misma de los Vedas. Meditemos
en Hiranya Garbha (el Dios del útero dorado). Que Brahman nos ilumine
Narayana vidmahe vasudevaya dhimahi tanno visnuh pracodayat
Que realicemos al Señor Narayana. Meditemos en el Señor Vasudeva (el
morador interno de todos los seres).
Que Vishnu (el Señor que todo lo permea) nos ilumine.
Vajranakhaya vidmahe tiksnadaggstraya dhimahi tanno narasigmhah pracodayat
Que realicemos al Señor Narasimha, el Dios de cabeza de león con afiladas
uñas de diamante que lacera la maldad de la ignorancia. Meditemos en el de
los colmillos afilados. Que el Señor Narasimha nos ilumine.
Bhaskaraya vidmahe mahadyutikaraya dhimahi tanno adityah pracodayat
Que realicemos al Señor Bhaskara. Meditemos en el Señor que trae luz
brillante. Que el señor Aditya (el hijo de Aditi), nos ilumine.
Vaisvanaraya vidmahe talilaya dhimahi tanno agnih pracodayat
Que realicemos a Vaisvanara, el Dios fuego. Meditemos en el Señor de las
llamas intermitentes (Lalilaya). Que Agni (el Señor del fuego) nos ilumine.
Katyayanaya vidmahe kanyakumari dhimahi tanno durgih pracodayat
Que realicemos a Katyayani, el Sakthi (el poder Primordial). Meditemos en
Kanyakumari (la Diosa Virgen). Que Aquella Durga nos ilumine.
Saisvaraya vidmahe satya devaya dhimahi tannah sabrá pracodayat
Que realicemos al Señor Sayeeshwaraya. Meditemos en el Señor de la Verdad.
Que el Señor Sai nos ilumine.
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Medha Suktam
Introducción
Cada hombre está dotado con una alta capacidad intelectual. Los
Vedas consideran esta capacidad como una manifestación de la deidad llamada
Medha Devi. En cada hombre, el medha sakthi es un elemento vital para el
progreso de la educación, ciencia, religión y espiritualidad. El siguiente
suktam consiste de cinco versos del Taitreya Aranyaka. Esto es en alabanza a
la diosa del intelecto-Medha Devi.
Om medhadevi jusamana na aga-dvisvaci bhadra aumanasyamana
Que la diosa del intelecto que todo lo permea, quien es feliz con nosotros, que
trae prosperidad y bondad nos visite.
Tvaya justa nudamana duruktan brhadvadema vidhate suvirah
Oh Diosa, estábamos deleitados en el chismorreo inútil antes de Tu visita, pero
ahora por Tú gracia, obtuvimos el talento para hablar con hijos heroicos y
discípulos.
Tvaya justa rsi rbhavati devi tvaya brahma gatasri-ruta tvaya
Oh Diosa, favorecido por Ti uno se convierte en un Rishi, uno se convierte en el
conocedor de Brahman y también obtiene diversas riquezas.
Tvaya justa-scitram vindate vasu sano jusasva dravino na medhe
Oro a Aquella Diosa del intelecto que nos conceda las varias formas de
prosperidad
Medham ma indro dadatu medham devi sarasvati
Que el Señor Indra me conceda el conocimiento interno. Que la Diosa
Saraswati me conceda inteligencia.
Medham me asvinavubha-vadhattam puskarasraja
Que las dos Aswins vestidas con guirnaldas hechas de flores de loto me
otorguen conocimiento.
Apsarasu ca ya medha gandharvesu ca yanmanah
Concédeme esa inteligencia que poseen las Apsaras (mujeres celestiales),
que es el poder mental en los Gandharvas (ministros celestiales).
Daivim medha sarasvati sa mam medha surabhirjusatagm svaha
Que esa divina inteligencia se despierte en mí, que se esparce como la
erudición védica y como una fragancia.
Daivim medha surabhi-rvisvarupa hiranyavarna jagati jagamya
Aquella que otorga inteligencia, Aquella que se esparce como la fragancia,
aquella que lleva consigo letras doradas, Aquella que es inmortal, que
Aquella Diosa me haga el bien.
Urjasvati payasa pinvamana sa mam medha supratika jusantam
Oh Medha Devi quien tiene un luminoso semblante, a quien los buscadores
de la verdad persiguen, quien es el trono de la fortaleza, quien me cuida con
leche y otras riquezas, ven y hazme el bien.
Mayi medham mayi prajam mayyagnistejo dadhatu mayi medham mayi
prajam mayindra indriyam dadhatu mayi medham mayi prajam mayi suryo
bhrajo dadhatu
Que Agni Deva me otorgue inteligencia, progenie y la luminosidad después
del canto védico; que el Señor Indra me conceda inteligencia, progenie y la
fuerza que surge del control de los sentidos; que el Dios Sol me conceda
inteligencia, progenie y la fuerza para infundir temor en el corazón del
enemigo.
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Durga Suktam
Introducción
Se dice que los obstáculos en la vida pueden ser superados por el
canto de este suktam. En muchos lugares en el Rig Veda nos encontramos
con versos en alabanza del Señor del fuego. En el Traiteya Upanishad, estos
versos están combinados en una oración llamada el Durga Suktam.
Jatavedase sunavama soma-maratiyato nidahati vedah
Oh Señor del fuego, te ofrecemos las oblaciones de Soma. Que Él, el Dios
del fuego, queme los impedimentos que surgen en nuestras vidas.
Sa nah parsadati durgani visva navega sindhum durita tyagnih
Así como una persona es llevada a través del océano en un bote, que el Dios
del fuego nos proteja de incidentes y errores.
(El siguiente verso tiene únicamente la traducción al español, debido a un
error de impresión en el libro que acompaña a la grabación de “Veda
Saartham”. La transcripción al Sánscrito está ausente)
A Aquella con la efulgencia de la llama quien brilla por el poder de la
penitencia, Aquella que es la consorte del Señor, a quien todas las acciones
y los frutos de esas acciones pertenecen, a Ti me entrego Madre Durga
13
Durgam devigm sarana-maham prapadye sutarasitare namah
Oh Madre, quien nos salva del óceano de la miseria, protégenos. Nos
inclinamos ante Ti.
Agne tvam paraya navyo asmansvastibhirati durgani visva
Oh Señor del fuego! Tú eres digno de toda adoración. Guíanos por medios
agradables más allá de todas las dificultades
Pusca prthvi bahula na urvi bhava tocaya tanayaya samyoh
Que nuestro hogar, tierras y mundo sean prósperos. Y que Tú bendigas
nuestros hijos y sus hijos con alegría y felicidad
Visvani no durgaha jatadeva-ssindhum na nava durita tiparsi
Oh Jaatavedas! Destructor de todos los pecados, protégenos así como un
hombre que se ahoga es rescatado por un bote
Agne atrivam manasa grnano-smakan bodhayavita tanunam
Protector de nuestros cuerpos, como el gran sabio Atri, quien siempre oró
mentalmente por el bienestar de todos, por favor recuerda nuestro bienestar.
Prtana jitagm sahamanamugramagnigm huvema parama tsadhasthat
Oh Aquel que ataca y conquista la hueste de enemigos, el terrible, te
invocamos, desde el más alto sitio de asamblea al líder de todos para que reine
aquí
Sa nah parsadati durgani visva ksamaddevo ati durita tyagnih
Que Él nos lleve por encima de las dificultades, de todo lo que es impermanente
y también de nuestros pecados, y que nos guarde.
Pratnosika midyo adhvaresu sanacca hota navyasca satsi
Tú, quien eres adorado en los sacrificios, multiplica nuestra alegría. Tú estás
presente entre quienes ofician los sacrificios como el joven y el viejo.
Svanca gne tanuvam piprayasvasmabhyam ca saubhagamayajasva
Otórganos a quienes estamos en Tu verdadera forma, la felicidad. Tráenos
buena fortuna de todos los rincones
Gobhirjusta-mayujo nisiktam tavendra visnoranusañcarema
Tú Señor, eres inmaculado y lo permeas todo. Habiendo obtenido gran riqueza,
te adoramos para experimentar la bienaventuranza
Nakasya prsthamabhi samvasano vaisnavim loka iha madayantam
Por mi devoción hacia la diosa en la forma del Señor Vishnu, que los dioses
que moran en la más alta región del cielo me bendigan con felicidad en este
mundo
Katyayanaya vidmahe kanyakumari vidmahe tanno durgih pracodayat
Que realicemos a Katyayani, el Sakthi (poder Primordial). Que meditemos en
Kanyakumari (la diosa virgen). Que Durga nos ilumine.
Om santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Mantra Pushpan
Introducción
Las estrofas en el Mantra Pushpam están basadas en la verdad de la
creación. Dice que del Atman o del Ser emergió el firmamento. Del firmamento
vino el aire. Del aire vino el fuego. Del fuego vino el agua. Y del agua
emergió la Tierra. La fuente de todos los elementos es el Atman mismo.
(Mantra Pushpam es una colección de versos selectos de las escrituras
principales, generalmente el primero o los primeros versos. En Sri-
Vaishnava Saampradaaya, el Mantra Pushpam es recitado usualmente
durante la parte del Archana del Ijayaraadhana, cuando el Tulasi Archana
es llevado a cabo. El Mantra Pushpam puede también ser recitado
independientemente y uno puede realizar el Maanasika Archana).
yo pam puspam veda puspavan prajavan pasupam bhavati candrama va apam
puspam puspavanprajavan pasuman bhavati ya evam veda yo pamayatanam
veda ayatanavan bhavati
Cuando uno conoce los secretos de las aguas y las flores, el corazón florece
y uno se hace rico en progenie y ganado. Cuando uno conoce la sagrada y
misteriosa relación que existe entre la luna, el agua y las flores, el corazón
florece y se hace rico en progenie y ganado
Agnirva apamayatanam ayatanavan bhavati yo gnerayatanam veda
ayatanavan bhavati apo va agnerayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce la fuente del agua, obtiene la Morada Suprema del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y del fuego obtiene su morada. Aquel
que conoce la fuente del fuego, obtiene la Morada Suprema. Aquel que
conoce la sagrada relación del agua y el fuego obtendrá su morada final - el
Atman
Vayurva apamayatanam ayatanavam bhavati apo vai vayorayatanam
ayatanavanbhavati ya evam veda yo pamayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce la fuente del agua, obtiene la suprema morada del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y del aire obtiene su morada. Aquel
que conoce la fuente del aire, obtiene la morada suprema. Aquel que conoce
la sagrada relación entre el agua y el aire obtendrá la morada final - el
Atman
Asau vai tapannapamayatanam ayatanavam bhavati yo musya tapata
ayatanam veda ayatanavan bhavati apo va amusya tapata ayatanm
ayatanavan bhavati ya evam veda yo pamayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce la fuente del agua, obtiene la suprema morada del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y del Sol obtiene su morada. Aquel que
conoce la fuente del Sol obtiene la suprema morada. Aquel que conoce la
sagrada relación del agua y el sol obtendrá la morada final - el Atman
Candrama va apamayatanam ayatanavam bhavati yascandramasa ayatanam
veda ayatanavan bhavati apo vai candramasa ayatanam ayatanavan bhavati
ya evam veda yo pamayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce la fuente del agua, obtiene la suprema morada del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y la Luna obtiene su morada. Aquel
que conoce la fuente de la luna obtiene la suprema morada. Aquel que
conoce la relación sagrada del agua y la luna obtendrá la morada final - el
Atman
Nakstrani va apamayatanam ayatanavan bhavati yo naksatranamayatanam
veda ayatanavan bhavati apo vai naksatranamayatanam ayatanavan bhavati
ya evam veda yo pamayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce el origen del agua, obtiene la suprema morada del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y de las estrellas obtiene su morada.
Aquel que conoce el origen de las estrellas, obtiene la suprema morada.
Aquel que conoce la sagrada relación del agua y las estrellas obtendrá la
morada final - el Atman
Parjanyo va apamayatanam ayatanavan bhavati yah parjanyasyayatanam
veda ayatanavan bhavati apo vai parajanyasya yatanam ayatanavan bhavati
ya evam veda yo pamayatanam veda ayatanavan bhavati
Aquel que conoce la fuente del agua obtiene la suprema morada del agua.
Aquel que conoce el origen del agua y de las nubes obtiene su morada.
Aquel que conoce la fuente de las nubes obtiene la suprema morada. Aquel
14
que conoce la sagrada relación entre el agua y las nubes obtendrá la morada
final - el Atman.
Samvatsaro va apamayatanam ayatanavan bhavati yassamvatsarasyayatanam
veda ayatanavan bhavati apo vai samvatsarasyayatanam ayatanavan bhavati ya
evam veda yo psu navam pratisthitam veda pratyeva tisthati
Aquel que conoce la fuente del agua obtiene la suprema morada. Aquel que
conoce el origen del agua y de las estaciones obtiene su morada. Aquel que
conoce la fuente de las estaciones obtiene la suprema morada. Aquel que
conoce la sagrada relación entre el agua y las estaciones obtendrá la morada
final - el Atman
Rajadhirajaya prasahyasahinee namo vayam vaisravanaya kurmahe sa me
kamakamakamaya mahyam kamesvaro visravano dadatu kuberaya vaisravanaya
maharajaya namah
Aquel que conoce todos los mundos se mantiene como el bote en el agua, (aquel
que sabe que el agua es la base de la vida en todos los mundos) y así obtiene la
suprema morada.
De acuerdo con Bhagaván Baba el agua de vida es el “amor”. Por lo tanto, el
Amor es el origen de todo, y aquel que sepa y vea que todo es una
manifestación de ese amor obtiene la más alta morada divina.
Saludamos a Vaisravana, el rey de reyes. Nosotros cumplimos sus órdenes.
Oramos a Vaisravana, el que satisface nuestros deseos para que nos conceda
todos nuestros deseos. Saludamos nuevamente al Emperador Vaisravana quien
es Kubera mismo- el Señor de la prosperidad.
Om sasntih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.
Kshamaa prarthanaa
Introducción
Es costumbre que cada sesión de recitación de Vedam comience con
el Ganapathi Prarthana y finalice con el Kshama Prarthana. Se dice que uno
incurre en pecado si hay alguna palabra mal pronunciada o un error en la
entonación. Para conseguir la redención de todos los pecados y finalmente
ofrecer los frutos de su canto, se hace esta oración.
Om yadaksarapadabhrastam matrahinam tu yad bhavet
Tatsarvam ksamyatam deva narayana namostute
Postraciones a Ti, Oh Señor Narayana. Perdóname por todos los errores en
letras o frases, o por cualquier tergiversación fonética que pueda haber
ocurrido en mi canto.
Visargabindumatrani padapadaksrani canyunani catiriktani ksamasva saiisvara
Perdóname, Oh! Sayeeswara, por cualquier error en mi pronunciación (de
visarga, bindu) o entonación de alfabeto, palabra o frase y cualquier otro
error.
Aparadha sahasrani kriyante harnisam maya
Daso yamiti mam matva ksamasva sayisvara
Oh Sayeeswara, considerándome como Tu devoto, perdona los miles de
pecados cometidos por mí durante el día y la noche.
Anyatha saranam nasti tvameva saranam mama
Tasmat karunya bhavena raksa raksa sayisvara
Tú eres mi único refugio pues no hay otro más. Por lo tanto, en Tu compasión
Oh Sayeeswara, protégeme.
Harih om tatst sri sayisvararpanamastu
Que esta oración sea una ofrenda para Sri Sayeeswara.
On santih santih santih
Que haya paz para el cuerpo, la mente y el Alma.

15