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"#$%&'%$%()

El principito es un cuento clásico, corto, aparentemente sencillo, todo mundo lo conoce dado que aparece en
los libros de primaria y dan por hecho que lo "entienden" en el sentido que logran expresar cual es la trama de
la historia.

Todo mundo sabe de sobra que el sombrero es una boa devorando a un elefante. O el rey que exige
obediencia y dice ser dueño de hasta la estrella más recóndita del Universo. O la Rosa vanidosa por su belleza
que vive en el pequeño planeta (corazón) de él.

Si leemos el cuento literalmente, sin ir más allá de las palabras, no encontraremos más que a un niño solitario
en busca de amigos para jugar y que dada su edad no comprende a los adultos y los bombardea con sus tontas
preguntas. Así, nadie pierde el sueño al terminar la lectura. Pero si somos más cuidadosos y vamos más allá de
las palabras, al inconsciente, a la raíz vemos que el cuento esconde todo un tesoro de ideas para buscarle un
significado a la vida, buscar la felicidad.

El cuento a mi modo de ver no está dirigido fundamentalmente a los niños sino a los adultos, al niño que aún
vive en ellos pero que está dormido y con deseos de expandirse. Pero los adultos nos hemos vuelto 100%
aburridos, mediocres, solo pensantes de beneficios económicos (no todos desde luego pero si la mayoría),
pero dentro de nosotros algo desea ser milagroso aunque pocos logran sacar a luz ese principito.

Afirmo que no está dirigido a los niños porque ellos no tienen dudas para hacer de cualquier otro un amigo, ni
temen ser felices si la ocasión es propicia, ellos entregan sus esperanzas e ilusiones sin esperar recibir nada a
cambio.

El principito es la parte escondida del adulto mecanizado. Aquel que de pronto se quita la venda de los ojos y
se da cuenta que el mundo capitalista está bien para cuestiones de economía y sociedad pero que cuando se
quiere vivir los sentimientos y la amistad de la misma manera esto hace infeliz a la gente.
Este pequeño ensayo intenta, sin querer ser la última palabra en interpretación del inconsciente, analizar la
soledad que envuelve al hombre contemporáneo por la vida tan de prisa que ahora vive y cuando parece que
lo más importante es lograr "tener" cosas y amigos en contraste con lo que pide a gritos su corazón: "ser feliz,
tener verdaderos amigos y darle un significado al amor y a su corta existencia"

El cuento refleja que la verdadera felicidad no reside en sólo TENER objetos, amigos, esposa, novia,
propiedades, la admiración de los demás. Esto se refleja en que él vive en un pequeño planeta que tan sólo
tiene dos volcanes, uno apagado y otro en plena vida (¿vida vs. muerte?) y la luz del Sol que a cada puesta le
hace ser feliz (¿la esperanza?)

Por siglos y a través de las culturas y religiones de todo el mundo se menciona que el hombre feliz es aquél
que se desprende de las cosas y "ES" en contraste a "TENER".

Pero el proceso mismo de vivir, el de cada día nos enseña que el SER incompleto no es suficiente, para estar
completo es necesario buscar vínculos con los demás de tal suerte que la vida tenga un sentido espiritual no
meramente: "vivo, me reproduzco y muero".

Esto es así porque el hombre tiene su primer contacto con la madre que lo cuida cuando este es un ser frágil,
según E. Fromm, el hombre es el único animal que depende más de la madre que ninguna otra especie. Así la
afectividad y el amor viven prendidos del hombre no por accidente sino por necesidad.

Que el principito tenía dudas de su completa felicidad lo demuestra el que en su planeta surgen plantas malas
que si no son cortadas a tiempo pueden destruir su mundo. ¿Quién no ha tenido dudas de sí mismo y a
querido acabar con ese sueño de cambiar y buscar la felicidad y mejor querer ser como todo mundo para no
estar alejado del rebaño?

Él vive solo hasta que de pronto entre tanta yerba mala a su alrededor surge una linda planta que no parece
mala. Es una hermosa Rosa jamás vista por él, pero vanidosa. Ella lo atormenta con sus solicitudes de cariño
excesivo y admiración. Al darse cuenta que no está preparado para vivir con alguien tan complicada decide
partir, meditar, alejarse de ella hasta comprender el significado del amor.

El primer punto a analizar aquí es el siguiente "El exceso de amor" o dicho mejor: "Solicitud de amor excesivo".
Veamos a nuestro alrededor o a nosotros mismos. ¿Cuántos de nosotros exigimos amor sin corresponder
igual? o peor aún, ¿creemos que con enmelar a la pareja con abrazos y cuidados ella está comprometida por
tanto a darnos hasta la última gota de sangre que circula por sus venas?

Quizás en la infancia pedíamos cuidados ya sea porque esa es la función natural de la madre, o por querer
acaparar la atención de ella sustrayendo toda su atención a costa de los demás hermanos. Sea como fuere,
existe gente (no se en que porcentaje, pero diré bastante) que sólo espera amor si dar a cambio más que
"amor falso", regalos o un abrazo no sentido. Inconscientemente encubren ese aspecto "transformándose" en
"vampiros", simulan entregarse pero para obtener a cambio, cuidados y admiración del objeto amado, sobre
todo cuando ven que ese amor "suyo" está alejado con el corazón apuntando a otro lado. Parecen chupar su
sangre, debilitan a su pareja con sus exigencias cada vez más paranoicas, dicen con su actitud: "¡Yo te "amo"
tanto, lo he demostrado y ahora quiero que tú me correspondas incondicionalmente!"


Nombre del autor: *"

Nacionalidad: +

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Personajes principales:
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Personajes secundarios:
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Personajes ambientales:
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 Todo se realiza en un supuesto añorado asteroide muy lejano en donde se encuentran estos dos
personajes. En este sitio del que todos los hombres han sido exiliados y sólo pueden regresar por medio de la
fabulación. Aquí hay diversa vegetación y seres vivientes diferentes (la rosa del Principito y la venenosa
serpiente amarilla, entre otros), aquí el principito experimenta en sus viajes a los planetas cercanos diversas
aventuras en las que conoce más a las personas. E igualmente en cada planeta en el que estaba variaba su
ambiente aunque no lo dijera detalladamente la historia, (hay árboles, flores, ríos extraños cuevas, etcétera).




El inseparable amigo: Este personaje, (que en todo el cuento nunca se dice su nombre), solo sigue y le va
diciendo al principito lo que piensa de sus actos. Lo analiza en todo lo que hace.
Este es el que narra toda la historia.
El principito: Este niño se muestra muy noble de sentimientos tratando de rescatar los mejores sentimientos
humanos olvidados o regalados.
El bebedor: Este personaje aunque solo se aparece en una parte de esta obra, se muestra desvergonzado de el
mismo lo que justifica su vicio, el principito solo trata de recordarle sus valores que él no toma en cuenta para
hacerlo entrar en razón.
El geógrafo: Cuando él conoce a este tipo lo aprecia que es muy intelectual y se interesa por el estudio y el
porqué de donde está viviendo, aunque solo fuera un diminuto planeta.
El vanidoso: Este personaje fuera de lo común se muestra ante el principito con una autoestima muy elevado,
(era diferente a todos los demás anteriores), tanto que se puede apreciar que llega a menos preciar a las
demás personas.
La flor: Este personaje no posee vida pero cuenta como personaje ya que hace entrar en reflexión al Principito
sobre el por qué de sus espinas y de su belleza natural.
El elefante en el sombrero: Esta personaje aunque solo haya sido una imagen a interpretar en la clase de el
principito, puede mostrar las diferentes formas de ver las cosas entre el amigo de el Principito, (que imaginaba
que era una serpiente que había devorado a un elefante), y entre su salón de clases que imaginaba que solo
era en elefante tapado por un sombrero.

  Externo


 

Todo empieza cuando este pequeño hombrecito nos relata aquella experiencia que tuvo a los seis años sobre
que leyó un libro que decía que algunas boas devoraban a sus presas completamente, manteniéndolas en su
estómago durante seis meses, (que era lo que duraba la digestión de la boa). Al cabo de un largo tiempo en su
escuela dejaron un trabajo en el cual tenían que hacer un dibujo sobre lo que uno quisiera, este principito
enseguida recordó aquel dibujo terrorífico sobre la boa devorando a ese gran animal y lo dibujo para
presentarlo en la clase.
A la semana siguiente, (fecha en la que debía entregar aquel trabajo), este personaje mostró el trabajo ante la
clase, lo cual solo parecía un grande sombrero grisáceo y en ese momento preguntó a todos sus compañeros-
¿no les parece terrorífico?-, estos sorprendidos solo le dijeron que porque había de darles miedo un simple
sombrero. El niño desilusionado de la poca imaginación e interpretación que tenían sus compañeros empezó a
dibujar a un gran elefante gris dentro de una gran boa de la manera en que se distinguiera la cabeza y cola de
la boa.
Todos sus compañeros y hasta el profesor le dijeron que mejor abandonara el dibujo de boas devoradoras de
animales grandes y que se dedicara mejor a la perfección de la geografía, el cálculo, la historia o la gramática.
Esto provoco en él una desilusión por las personas que lo rodeaban de la poca imaginación que poseían.
De esto trata más o menos el libro de la interpretación del existencialismo de la vida cotidiana y la búsqueda
de los valores perdidos en una persona.

 

En el desarrollo nos relata varias de sus experiencias que vive en los planetas a los que viaja cuando se
encontraba en aquel asteroide después de haber sido llevado ahí cuando su nave se descompuso en el Sahara,
mismo en el que conocería en una mañana a el principito
Tuvo varias aventuras con su acompañante pero las que más me llamaron la atención fueron en las que se
habla del sentido común. A continuación se encuentran las partes más sobresalientes en cuanto al desarrollo
del cuento:
El sentido común puede que se aprenda cómo puede que no es inherente a uno, cuando se nace uno lo trae
consigo y desde pequeño uno lo va reforzando, es algo que deja huellas, pero no es traumático.
El sentido común impone aire de actividad es algo práctico y natural, se aplica en la vida cotidiana sin uno
darse cuenta, no es premeditado en la mayoría de los casos, esto vendría siendo el escenario. Un ejemplo del
sentido común de la obra es: En el viaje, al cuarto planeta conoce a un hombre que es muy ambicioso ͞el
hombre de negocios͟, el cual solo tiene tiempo para sacar cuentas, no vive sino para sumar, no tiene fantasías
solo quiere ser rico y más rico. Y eso es suficiente para él. Lo cual en nuestra sociedad capitalista donde Dios
está siendo reemplazado por el Dinero (el dios dinero), los valores de las personas se pierden, se juzga a las
personas por lo que tienen materialmente y no por lo que son. También podemos apreciar cuando el
principito viaja al tercer planeta cuando rompe con el sentido común al encontrarse con el bebedor, quien se
encontraba sentado frente a una colección de botellas con contenido alcohólico.
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  ¿Qué haces ahí?
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Bebo
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  ¿Por qué bebes?
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  Para olvidar
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  ¿Para olvidar que? Con voz compareciente
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Para olvidar que tengo vergüenza.
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  ¿Vergüenza de qué?
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  vergüenza de beber.
Esto es algo que se está volviendo muy generalizado en el mundo donde vivimos la gente bebe ya no por
placer sino para olvidarse y dejar a un lado sus obligaciones. Lo anterior se asemeja mucho al consumo de las
drogas en nuestros días.
Pero tenemos que ver que no todas las personas beben para olvidar sus problemas ni para incumplir sus
obligaciones, por eso decimos que se rompe con el sentido común.
Otro Ejemplo de romper con el sentido común es la propia obra del Principito.
El Principito no existe , es algo psicológico inventado por el autor Para darnos a entender que para vivir felices
tenemos que vivir como los niños, con esa dulzura, con su falta de malicia y siempre apoyándolos en todo
porque son el futuro del mundo, porque luego que uno se muera lo que quedan son los que son niños ahorita
por lo tanto si no les impartimos una educación en la cual puedan vivir en armonía consigo mismo, sus
semejantes y con su medio ambiente lograran tener un mundo mejor al de los adultos crear un mundo lleno
de amor, fraternidad, paz, armonía, interrogantes, etc., un mundo como los niños cuando son niños se lo
imaginan.

Y

Al final de esta historia, después de un año de que el principito cayó en el planeta de su amigo, este le dice a
su amigo que es hora de marcharse ya que la estrella de donde se cayó, ya estaba por pasar y tenía que volver.
El principito le dice a su amigo que jamás podrá distinguir entre tantas estrellas en cual está él, pero que
cuando vea a las estrellas se imagine que en la que se encuentra justo arriba de él, es en la que él lo estará
observando.
Al anochecer, hora en la que el principito tenía que regresar a su estrella, su amigo no lo dejaba ir y al darse
cuenta de que se iba le recordó a su flor que dejaba en peligro por su cordero. El principito le pidió que le
dibujara una correa para que mientras el no está el cordero no vaya a lastimar a su flor, su amigo sacó sus
colores y le dibujo la correa, al poco rato de quedarse los dos platicando su amigo del principito vio pasar un
rayo amarillo por su tobillo y segundos después se quedó dormido.
A la mañana siguiente y entristecido, se levantó y observó que el principito no se encontraba, y estuvo
analizando que si el principito era tan considerado con su rosa le quedaría su remordimiento de que si en las
noches se fuera a escapar el cordero y se comiera su flor, pero pudo llegar a la conclusión de que el sabría que
su flor y su cordero estarían seguros.
Por último nos describe de una forma melancólica el paisaje en donde se inicio todo que fue en unas
montañitas del Sahara, que jamás estuvo más vacio ese lugar desde que se fue el principito, y menciona la
siempre presente estrella en lo alto de el cielo.


 



Esta obra me pareció muy buena ya que cumplió con lo que yo esperaba de la forma en la que lo explica, sin
palabras tan difíciles.
Las personas mayores fueron niños....como El Principito. El Principito de Antoine de Saint-Exupery es uno de
esos libros a los que se vuelve con nuevas hambres, cada cierto tiempo, para renovar promesas hechas al
joven comprometido y vibrante cuando la absorbente maquinaria del mundo - la dinámica de trabajo-dinero-
influencias-posesiones- nos ha vuelto tan áridos que no alcanzamos a saber si volveremos a estar vivos en otro
momento.



#;5"$ La primera vez que vi la pequeña obra titulada ͞El Principito͟ la subestimé. El profesor
de primaria nos había asignado la tarea de leer una obra literaria, yo escogí un reto fuerte: ͞Los Miserables͟, de Víctor
Hugo (una novela extensa y apasionante que trata sobre el sufrimiento humano y las injusticias en el marco de la
revolución francesa).

Pero una compañera de estudios (una chica muy inteligente) escogió ese pequeño cuento, que podía ser leído en más o
menos una hora, mientras que la obra que yo escogí me llevó varias semanas, la novela constaba de dos volúmenes.
No me interesó aquel pequeño cuento y fue bueno, pienso, porque el cuento de ͞El Principito͟ lo califico como una
͞cuento infantil dirigido a los adultos͙͟ es decir causa una mayor impresión si uno lo lee cuando ha dejado ya la niñez y
la adolescencia. Pienso que es uno de los mejores cuentos que he leído.
Como dice la dedicatoria del libro (dirigida a un amigo y periodista llamado León Werth): ͞todos los mayores han sido
primero niños, pero pocos lo recuerdan͟.

Es tan sencillo y sin embargo tan profundo. Usa muchísimas metáforas que tienen en realidad un significado doble.
Se dice que Exupéry siempre estaba dibujando niños en cualquier pedazo de papel. Y un día su editor estadounidense le
preguntó qué dibujaba. Exupery contestó: ͞poca cosa, es el niño que llevo dentro͟. Y su editor le propuso que escribiera
la historia de ese niño͙͟

Por cierto los dibujos que lleva el cuento fueron hechos por el mismo Exupéry debido a que lo que le ofrecían los
pintores profesionales no tenía la sencillez e ingenuidad que él quería transmitir.
El personaje principal es un niño que habita un pequeño asteroide, decide irse de ahí porque tiene ͞problemas͟ con una
flor caprichosa (¿las mujeres son caprichosas?). Sale de viaje buscando un amigo, recorriendo diferentes pequeños
planetas habitados cada uno por una sola persona (Un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un
farolero y un geógrafo).

Cada vez que trata con ellos demuestra rechazo por los conceptos que esta gente adulta tiene de la seriedad. Pues para
el Principito lo que los demás consideran serio e importante no lo es para él y lo que los mayores desprecian y tratan si
valor para él es lo único importante. El Principito desprecia el punto de vista que valora la lógica, las demostraciones,
números y formas de valuar de mucha gente mayor y valora más lo que se percibe con el corazón.

Por ejemplo cuando el geógrafo le pide una descripción de su planeta al Principito, éste último contesta que, en primer
lugar, hay una bella flor ahí. El geógrafo le explica que ese detalle no es importante, que él no toma registro de las flores
porque son ͞efímeras͟. El Principito replica: ¿y por qué no? ¡Si son lo más bonito!

Por último el Principito viaja al planeta tierra y al caer en un desierto llega a sentirse más sólo todavía.
Pero aprende nuevas cosas: un zorro le explica que para hacer amigos hay que dejarse ͞domesticar͟. Cuando el
Principito (el cual si hace una pregunta, insiste hasta que se la contestan) inquiere al zorro que le explique el significado
de esa palabra: ͞domesticar͟, el zorro le aclara que domesticar significa ͞crear vínculos͟ o lazos. El principito se da
cuenta que él ha sido ͞domesticado͟ por su flor. Aunque para su decepción ve miles de flores igual a la suya en la Tierra
(obviamente su flor le mintió al decirle que ella era única), el zorro le explica que la gran diferencia es que la flor que
dejó en su planeta tiene una relación especial con él, un vínculo, las demás flores no.

El principito es un cuento clásico, corto, aparentemente sencillo, todo mundo lo conoce dado que aparece en los libros
de primaria y dan por hecho que lo "entienden" en el sentido que logran expresar cual es la trama de la historia.
Todo mundo sabe de sobra que el sombrero es una boa devorando a un elefante. O el rey que exige obediencia y dice
ser dueño de hasta la estrella más recóndita del Universo. O la Rosa vanidosa por su belleza que vive en el pequeño
planeta (corazón) de él.

Si leemos el cuento literalmente, sin ir más allá de las palabras, no encontraremos más que a un niño solitario en busca
de amigos para jugar y que dada su edad no comprende a los adultos y los bombardea con sus tontas preguntas. Así,
nadie pierde el sueño al terminar la lectura. Pero si somos más cuidadosos y vamos más allá de las palabras, al
inconsciente, a la raíz vemos que el cuento esconde todo un tesoro de ideas para buscarle un significado a la vida,
buscar la felicidad.

El cuento a mi modo de ver no está dirigido fundamentalmente a los niños sino a los adultos, al niño que aún vive en
ellos pero que está dormido y con deseos de expandirse. Pero los adultos nos hemos vuelto 100% aburridos, mediocres,
solo pensantes de beneficios económicos (no todos desde luego pero si la mayoría), pero dentro de nosotros algo desea
ser milagroso aunque pocos logran sacar a luz ese principito.

Afirmo que no está dirigido a los niños porque ellos no tienen dudas para hacer de cualquier otro un amigo, ni temen ser
felices si la ocasión es propicia, ellos entregan sus esperanzas e ilusiones sin esperar recibir nada a cambio.
El principito es la parte escondida del adulto mecanizado. Aquel que de pronto se quita la venda de los ojos y se da
cuenta que el mundo capitalista está bien para cuestiones de economía y sociedad pero que cuando se quiere vivir los
sentimientos y la amistad de la misma manera esto hace infeliz a la gente.

Este pequeño ensayo intenta, sin querer ser la última palabra en interpretación del inconsciente, analizar la soledad que
envuelve al hombre contemporáneo por la vida tan de prisa que ahora vive y cuando parece que lo más importante es
lograr "tener" cosas y amigos en contraste con lo que pide a gritos su corazón: "ser feliz, tener verdaderos amigos y
darle un significado al amor y a su corta existencia"

El cuento refleja que la verdadera felicidad no reside en sólo TENER objetos, amigos, esposa, novia, propiedades, la
admiración de los demás. Esto se refleja en que él vive en un pequeño planeta que tan sólo tiene dos volcanes, uno
apagado y otro en plena vida (¿vida vs. muerte?) y la luz del Sol que a cada puesta le hace ser feliz (¿la esperanza?)
Por siglos y a través de las culturas y religiones de todo el mundo se menciona que el hombre feliz es aquél que se
desprende de las cosas y "ES" en contraste a "TENER".

Pero el proceso mismo de vivir, el de cada día nos enseña que el SER incompleto no es suficiente, para estar completo es
necesario buscar vínculos con los demás de tal suerte que la vida tenga un sentido espiritual no meramente: "vivo, me
reproduzco y muero".

Esto es así porque el hombre tiene su primer contacto con la madre que lo cuida cuando este es un ser frágil, según E.
Fromm, el hombre es el único animal que depende más de la madre que ninguna otra especie. Así la afectividad y el
amor viven prendidos del hombre no por accidente sino por necesidad.

Que el principito tenía dudas de su completa felicidad lo demuestra el que en su planeta surgen plantas malas que si no
son cortadas a tiempo pueden destruir su mundo. ¿Quién no ha tenido dudas de sí mismo y a querido acabar con ese
sueño de cambiar y buscar la felicidad y mejor querer ser como todo mundo para no estar alejado del rebaño?

Él vive solo hasta que de pronto entre tanta yerba mala a su alrededor surge una linda planta que no parece mala. Es
una hermosa Rosa jamás vista por él, pero vanidosa. Ella lo atormenta con sus solicitudes de cariño excesivo y
admiración. Al darse cuenta que no está preparado para vivir con alguien tan complicada decide partir, meditar, alejarse
de ella hasta comprender el significado del amor.

El primer punto a analizar aquí es el siguiente "El exceso de amor" o dicho mejor: "Solicitud de amor excesivo". Veamos
a nuestro alrededor o a nosotros mismos. ¿Cuántos de nosotros exigimos amor sin corresponder igual? o peor aún,
¿creemos que con enmelar a la pareja con abrazos y cuidados ella está comprometida por tanto a darnos hasta la última
gota de sangre que circula por sus venas?
Quizás en la infancia pedíamos cuidados ya sea porque esa es la función natural de la madre, o por querer acaparar la
atención de ella sustrayendo toda su atención a costa de los demás hermanos. Sea como fuere, existe gente (no se en
que porcentaje, pero diré bastante) que sólo espera amor si dar a cambio más que "amor falso", regalos o un abrazo no
sentido. Inconscientemente encubren ese aspecto "transforma͟.

La idea del autor no era hacer un cuento infantil sino una reflexión personal para que el hombre se encontrara a sí
mismo y encontrara sus valores, y nunca perdiera el espíritu de niño que hay en su interior.

El Principito es una de las obras más características de Antoine de Saint Exupéry, en francés su titulo es ͞Le petit prince͟,
al castellano se tradujo como ͞El principito͟ cuando su traducción debería ser El pequeño príncipe ya que esto tiene un
carácter más filosófico que la actual traducción ya que parece un cuento infantil...

͞El principito͟, protagoniza un libro en el cual el sentido de la acción, el valor de la amistad, el heroísmo como meta, la
felicidad como el cumplimiento del deber y la responsabilidad como motor de una vida idealista mantiene existente la
moral, parece encontrar su raíz y su meta en el mundo de la infancia, el añorado ͞planeta͟ del que todos los hombres
han sido exiliados y sólo pueden regresar por medio de la fabulación.

› 

 Aprender y concientizarse en la forma de pensar, de actuar y de llevar la vida el principito, como una
vida infantil; y nunca perder el niño que llevamos dentro, para el bienestar de una comunidad.

› 
  
 Llevar una vida de infancia con el valor de la amistad, el heroísmo como meta, la felicidad como el
cumplimiento del deber y la responsabilidad como motor de una vida idealista.
Mantener una existencia moral, encontrar su raíz y su meta en el mundo de la infancia; es el añorado ͞planeta͟ del que
todos los hombres han sido exiliados y sólo pueden regresar por medio de la fabulación.
El libro me da medidas de reflexión referente al amor y sentimiento moral de un niño que vive y siente.
El sentido de la acción la encuentro en el libro como un decreto de esperanza y magia de un niño.
El valor de la amistad lo desarrolla el principito con sus tres volcanes y su hermosa flor.
El heroísmo como meta fue siempre como me lo espere ya que siempre era pensando en que iba hacer y viajando por el
mundo.

La felicidad como el cumplimiento del deber; el principito viajo por muchos planetas buscando la felicidad de vivir con
sus volcanes y su flor.

La responsabilidad como motor de una vida idealista mantuvo existente la moral.

Nunca perder la esperanza de la grandiosa felicidad que va hacer gran parte de nosotros.
Siempre ser una persona con amor y felicidad nunca perder la esperanza de vivir.

Comprender que la vida no es solo un niño si no aprenderla a manejarla como un niño y ser siempre una persona
correcta la cual siga una vida perfecta.
 ›
  ›
Saint Exupéry narra cómo llega a ser piloto desilusionado por su primera vocación: la pintura. Esta vocación le viene
cuando es niño y nadie parece entenderla como útil, por lo que se ve obligado a madurar y a aprender una profesión
más ͞seria y práctica͟.

Así, siendo piloto, cuenta que ha tenido una avería en el avión, aterrizando en medio de un desierto, en el que se
encontrará al Principito, un niño que dice venir de un asteroide.
La historia empieza por una vocecita, que no se sabe de dónde viene y que pide al piloto que le dibuje un cordero.
Poco a poco, el piloto se irá enterando de por qué el Principito está allí, de cómo llegó, de qué es lo que hacía en su
planeta͙

Así, pasamos a conocer que el niño abandonó decepcionado su asteroide dejando atrás a una flor a la que había
dedicado su tiempo y dedicación. Es una hermosa Rosa jamás vista por él, pero vanidosa. Ella lo atormenta con sus
solicitudes de cariño excesivo y admiración. Al darse cuenta que no está preparado para vivir con alguien tan complicada
decide partir, meditar, alejarse de ella hasta comprender el significado del amor.

Desde entonces ha viajado buscando y ofreciendo su amistad a solitarios y extravagantes personajes que habitan en
mundos aparentemente sin sentido para el Principito. En la Tierra, planeta de multitudes solitarias donde el niño intenta
encontrar algún amigo, el panorama no parece más alentador, se encuentra con prisa, superficialidad y muerte.
Desolado por el descubrimiento en un jardín de miles de rosas en apariencia semejantes a la suya, se siente
insignificante. Sólo la amistad con un zorro le devolverá otra vez esa alegría y esa otra forma de mirar la vida:

͞Sólo se conocen las cosas que se domestican͟

͞El tiempo que perdiste por tu rosa hace que sea tan importante͟
͞Eres responsable de lo que has domesticado͟.
Consejos que ofrece el zorro al niño y, en el fondo, a todos nosotros.

Finalmente, cuando consigue arreglar su avión el Principito desaparece, volviendo a su planeta, de cuyo cuidado se
siente responsable.
Ilustrado con dibujos realizado por el propio Saint Exupéry, que no encontró a ningún pintor que lograra plasmar con sus
dibujos la ingenuidad que él buscaba, El Principito es un cuento totalmente simbólico de principio a fin.

Ya en el inicio del cuento se muestra cierto desaliento en el hecho de la incomprensión entre niños y adultos. El autor se
convertirá en el adulto que todos esperan que sea.

El desierto donde cae con el avión parece hablarnos del vacío y la soledad. Un desierto donde un pozo (el pozo que
descubren más tarde y que soluciona el problema de su sed) es lo mejor que te puede ocurrir.

El Principito puede ser el mismo Saint Exupéry, que siente añoranza de su infancia y desea recuperar esa inocencia
perdida, la capacidad de soñar.

Esto se ve en la identificación que irá surgiendo entre el piloto (Saint Exupéry era el piloto) y el Principito. Todo hombre
lleva dentro de sí un niño.

El personaje de el Principito viene caracterizado por todos los rasgos que poseen los niños: la curiosidad, la constante
pregunta de por qué, la extrañeza ante lo que los mayores intentan explicarle, la espontaneidad͙ Pero, además, El
Principito será ese niño perdido (¿perdido en un hombre que se olvidó de él?) que busca cariño y ternura.

Por ese motivo abandona su planeta: para buscar amigos, ya que la ingrata rosa que él cuida en su planeta es tan altiva y
orgullosa como para no darle importancia al amor que el niño le ofrece.
Los personajes que El Principito va conociendo mientras busca amigos en distintos planetas y asteroides parecen reflejar
una sociedad en decadencia espiritual:
- El Rey, aquel personaje déspota que cree que el destino del mundo está en sus manos y que quiere mandar hasta a las
estrellas.
- El Vanidoso, que sólo entiende de glorias y alabanzas.
- El Borracho, hombre fracasado que no puede con su vicio y con el que no se puede hablar.
- El Hombre de Negocios, únicamente interesado por acumular riquezas sin ningún otro fin que su almacén, que quiere
poseer todo aunque no sirva para nada.
- El Farolero, que acepta ciegamente las consignas.
- El Geógrafo, a quien sólo interesa registrar los cambios en el mundo y a quien no interesa una flor por ser efímera.
- La serpiente, pequeño animal, pero tan peligroso͙
- Las montañas, tan altivas que se cierran al diálogo y no contestan sino con eco.
- Las rosas, que desilusionan al niño al ver que su flor no es única͙
- Etc.

Únicamente el Zorro, ese animal al que todos parecen detestar, le devolverá la alegría haciéndole ver que la singularidad
de su flor es que está domesticada, que él la ha cuidado regando y puliendo su amistad con él (y esto se lo enseña
pidiéndole que le domestique para poder ser su amigo).

La vida del piloto y la del Principito se unirán en un desierto que con la amistad que irá surgiendo entre ambos se llenará
de significado y simbolismo, hasta que el piloto encuentra la ͞pieza͟ que faltaba a su avión. Esa pieza era la que faltaba
al piloto en su vida, el saber apreciar el valor de las cosas por encima de su cuantía material o de su practicidad, el
entendimiento de que es el corazón quien realmente ve las cosas.

Así, el libro nos enseña la gran dificultad del entendimiento que tenemos nosotros los adultos con los niños,
preocupados (nosotros) tan sólo por las cosas útiles, prácticas͙ y sin presentar atención a lo verdaderamente
importante: ͞Lo esencial es invisible a los ojos͟.

La obra de Saint Exupéry ha sido comparada con Andersen y Perrault en su cualidad de ͞cuento de hadas͟, con Lewis
Carroll en cuanto a la cualidad satírica y alegórica del libro...pero ¿cómo se pasa por alto la obvia coincidencia del cuento
de Saint Exupéry y el de Barrie? Ambos tratan primordialmente un tema: la necesidad que tiene el hombre de volver a
beber de las aguas puras y salvajes de la infancia, de la necesidad de recuperar la facultad de soñar.

Éste será el eje del análisis de las similitudes entre estas dos obras, ya que la mayoría de sus puntos comunes tienen su
origen en este mismo:
-El protagonista central en ambas es un niño, que representa la niñez dejada atrás, la inocencia perdida. Los personajes
viven independientes de la tutela de sus padres.
Esta característica la observamos de forma más acentuada en la obra de Barrie, los padres han dejado de ser un modelo
a seguir, el mundo de los adultos es un caos en el que es preferible negarse a entrar: conviene mirar atrás y permanecer
siempre niños.
-Los autores intervienen directamente en el desarrollo de la obra: Barrie, como narrador y Saint Exuéry como el piloto,
como si tratasen de volver a la infancia para recuperar esa capacidad de soñar.

Así, podemos afirmar que Barrie reflejó en Peter Pan todos los temores y esperanzas que le habían perseguido. Por otro
lado, el Principito parece ser un desbordamiento del propio Saint Exupéry, evocando su infancia sensible y soñadora.
-Tanto Peter Pan como el Principito poseen características similares en su personalidad:
. La curiosidad: el Principito busca conocer el mundo inmediato y otros más lejanos, Peter observa escondido a la familia
Darling.
. La espontaneidad, característica usual en la infancia.
. La extrañeza que les producen las actitudes y acciones de los adultos (por ejemplo, en la pelea entre Garfio y Peter Pan)
. La necesidad de amor y amistad que tienen.
. Etc.
-En las dos obras se utiliza un lenguaje rico, coloquial y variado (cada uno dentro de su contexto espacio-temporal), a la
vez que poético, sugerente y suavemente irónico, por lo que esconden una doble lectura: la superficial (el cuento en sí,
lo que más interesa a los niños) y otra más profunda (en la que el autor intenta transmitir sus preocupaciones, sus
pensamientos y una filosofía moral para un mundo más justo y humano).
-Ninguna de las dos obras empiezan en la forma clásica ͞Erase una vez...͟, sino describiendo a los personajes en un
ambiente más o menos habitual para ellos y definiendo su carácter: Barrie definirá a los Darling, Saint Exupéry definirá al
piloto.
-Peter Pan y Wendy se conocen en circunstancias muy especiales, digamos en una situación de conflicto. Wendy está en
una situación de crisis con sus padres y Peter vive solo, sin padres.

Lo mismo ocurre entre el Principito y el piloto. El primero está buscando amistad. El segundo está perdido en un
desierto por una avería en el avión.
Son situaciones críticas que harán de primer punto de encuentro y /o de unión entre los personajes.
-Tanto 


 
como p

son libros interesantes para niños y mayores. Para niños porque ven en él plasmados
sus juegos de imaginación y sus sueños, lo que les divierte. Para adultos porque revela muchos rasgos de la psicología
infantil que nos harán conocer mejor a los niños y recuperar un poco nuestro niño interior.
-Ambos tratan de explicar la dificultad que encuentran niños y mayores para entenderse, ya sea porque los niños se
cierran en banda a crecer y entender a los adultos, ya sea porque los adultos no entendemos esa mentalidad infantil e
inocente para la que es más importante la imaginación que la posesión material.
-El capitán Garfio representa el lado oscuro, se trata de un Peter Pan envejecido. El garfio es el símbolo de lo perdido, de
la inocencia amputada. Garfio se siente continuamente amenazado por un cocodrilo con un reloj que representa el
tiempo y la muerte, que terminarán atrapándole. Este paralelismo entre Garfio y Peter Pan tiene otro lazo en Barrie, ya
que Peter es su carácter infantil, aquel del que no se quiere desprender y que hacen realmente de Barrie un niño eterno
(como Peter Pan). Si Garfio y Peter Pan presentan un paralelismo, Garfio y Barrie también lo recrearán. Este otro enlace
entre autor y personaje significa el otro yo de Barrie, el adulto que lleva escondido y que se niega a salir, por lo que
lucha constantemente con Peter Pan (obviamente, siempre gana el último). Barrie llego a desarrollar incluso un
calambre en su brazo derecho que prácticamente se lo inutilizó para siempre, en consonancia al garfio del pirata.

En p

ocurre lo mismo. El piloto es el propio Saint Exupéry y el niño parece ser una vista atrás del autor a su
propia infancia, el niño que se perdió cuando los mayores le convencieron de olvidar el dibujo y dedicarse a algo más
productivo y ͞maduro͟.

Asimismo, el niño y el piloto parecen un desdoblamiento el uno del otro, lo que es lógico por la asociación: si el piloto es
el propio Saint Exupéry y el niño parece reflejarle, el piloto y el niño también presentan una conexión.
Definitivamente, la importancia prestada al mundo infantil en todos sus aspectos es insuficiente. Más aún si hablamos
de literatura infantil.

Tendemos a desprestigiar este tipo de literatura, pensando que es fácil inventar un cuento. No es así, pero, ¿y si lo
fuera?

El arte o la profesión del escritor de literatura infantil ha sido enormemente borrado de nuestro conocimiento literario
(exceptuando algunos casos concretos y demasiado conocidos como C. Andersen, los hermanos Grimm, Perrault... o la
tendencia actual a dar una mayor importancia al mundo de la fantasía infantil de la mano de Harry Potter o Manolito
Gafotas, por ejemplo ʹ eso sí, sin obviar que el cine ha ayudado bastante a su mayor difusión-). Puede ser sencillo contar
a un niño de noche un cuento en el que un animalito o ellos mismos sean los protagonistas. Pero, ¿es realmente fácil
contar un cuento divertido y con una lectura profunda en la que ellos puedan sentirse protagonistas o, al menos,
reflejados en los protagonistas? La respuesta es, sin duda alguna, no.

Esa es la maravilla de los ͞cuentos- novelas͟ que he tratado en el estudio: pueden parecer sencillos e infantiles, pero en
el fondo lo que realmente guardan es toda una crítica a la sociedad y una filosofía de la vida más amable y humana, una
forma de ver la vida que podríamos llamar infantil si preferimos.

Todos perdimos la inocencia alguna vez, algún día. Por eso sentencia Barrie que ͞todo lo que pasa después de los doce
años no tiene demasiada importancia͟.
¿Es esa edad la que definitivamente marca un antes y un después en el niño?
La pérdida de la ingenuidad y la inocencia no crea otra cosa que la pérdida de la fantasía libre, la despedida a la
imaginación sin maldad.

Todos recordamos ese día en el que nos dimos cuenta de que se nos exigía cambiar, madurar, portarnos como una
persona útil y práctica, anclada en la realidad.

Todos perdimos alguna vez nuestra realidad paralela, la que en los momentos de juego nos hacía olvidarnos de toda
preocupación y relajarnos por un momento.

La última vez que sentí la sensación de perder esa inocencia, de ver cómo otro niño se perdía o se iba escapando fue el
día que mi hermana pequeña descubrió guardados sus regalos de Navidad. Para ella se acabó la fantasía, se acabó ese
mundo imaginario en el que realmente pueden existir tres reyes que tienen miles de años y que montan cada año en
camello para llevar a todos los niños regalos por ser buenos. Ese fue su último cuento.

Pero todos necesitamos ese niño interior, necesitamos rememorar los dibujos que veíamos de pequeños, los juegos y
muñecos que teníamos...recordamos con añoranza libros como estos de los que hablamos...mientras decimos: ͞Ya nada
es como antes͟.

¿Una pérdida de tiempo? Para Barrie y Saint Exupéry sí lo es. Ambos se encargan de decirnos, cada cual a su modo, que
es necesario volver en cierto modo a esa infancia perdida, recuperarla. Debemos intentar ver las cosas desde una
perspectiva más inocente, menos interesada.

Un buen paso para recuperar ese tiempo perdido puede se leyendo cualquiera de las dos obras.
¿Escuchas una vocecita dentro de ti?
¿Has sentido alguna vez que se te encoge el corazón al recordar tu niñez?

Tu Principito quiere que le pintes un cordero. O quizás sea Peter Pan el que te pide que vayas a su casita subterránea.
Sea como fuere, tu niño interior pide a gritos salir de esas tinieblas en las que lo olvidaste, y prestar importancia a obras
que nos hablan de esto precisamente puede ser el primer paso hacia el reencuentro, en definitiva, con uno mismo.

-Paradigma construccionista: Ya que en el construccionismo el hombre crea su propia realidad y destino.

Ejemplo: Los viajes a los planetas que hizo el Principito en los cuales conoce a:
-El bebedor.
-El geógrafo.
-El vanidoso.

El Interacción Simbólica: El cual se basa en los signos y símbolos como por ejemplo el signo del Baobad.
El símbolo del trigo y los cabellos del Principito.
También en el interacción simbólica ͞La Rosa única para el Principito͟.

Sentido común: Es algo natural y practico. Por ejemplo cuando conoce al hombre de negocios ambicioso el cual nos da a
entender que todos los seres humanos tenemos ambiciones en nuestra vida.
Se puede decir también que se rompe con el sentido común cuando él conoce a el bebedor, que bebe para olvidar que
es bebedor por lo tanto tenemos que resaltar que no todas las personas beben para olvidar sus problemas y sus penas.

Desarrollo.
El individuo como ser social.
El individuo humano se desenvuelve en un ambiente social, al comienzo es en su grupo familiar (En su vida cotidiana en
su hogar), luego en la comunidad escolar (En el colegio, Liceo o Universidad) y luego se interrelaciona con personas de
intereses comunes (En la vida cotidiana).
Como los animales, también nosotros los seres humanos necesitamos mantener una actividad relacionada con el medio
biológico exterior y así mismo depende nuestra vida de la comunicación de los equilibrios físicos-químicos de nuestros
tejidos y órganos.
Lo biológico es el soporte de todo fenómeno cultural, pero la adaptación biológica solo permitiría la supervivencia del
hombre animal. Para que el hombre humano exista y viva plenamente se requieren conductas de moral y ética más alto,
la vida social del hombre se encuentra condicionada históricamente, socialmente y biológicamente.

Hominización e interacción simbólica

Interacción   , El animal no habla, no se comunica mediante los nombres tan solo escucha voces. En consciencia
el animal esta ajeno a su realidad interior. No es capaz de construir su futuro simbólicamente, tampoco puede
reconstruir su pasado en forma conceptual, pero lo más impresionante es que el animal no comete un mismo error 2
veces, su corteza cerebral no le permite elaborar significaciones, mientras que el hombre es su antítesis.
La facultad de simbolizar, de cualquier modo sea para los sordos mudos, sea para cualquier persona normal es la misma
función específica para la humanidad, sin hablar ningún tipo de lenguaje simbólico no podríamos pensar es la de
relacionar silenciosamente menciones verbales, las ideas simbolizan las cosas.

El hombre puede mediante el lenguaje crear símbolos, como un diccionario de símbolos, que nos permite
simbólicamente poder comunicarnos entre nosotros.

El animal no tiene mundo de objetos materiales, sino tiene lo necesario para poder subsistir en su habita, no necesita
objetos materiales para su comodidad como el hombre.

Es un fenómeno objetivo y subjetivo, el animal no conoce símbolos, lenguaje ya que por ser, un ser irracional (no piensa
racionalmente sus acciones), podemos decir mejor no que no razona, sino que por su instinto animal, no piensa las cosas
sino actúa de manera espontánea, cuando tiene hambre come sin importarle dónde ni cómo conseguir su alimento,
mucho menos si se ensucia, si contamina el medio donde se encuentra, no razona. El hombre por ser un ser racional y
por tener ciertos hábitos aprendidos por la sociedad en que se encuentra sabe que al comer tiene que cumplir cierto
tipo de reglamento que la sociedad donde se encuentra exige, (no puede ensuciarse, tirar la comida, escupir, vomitar,
etc.).

Basándonos en Geertz, en el texto tenemos varios ejemplos de interacción simbólica.

Uno de ellos puede ser: cuando el zorro le pide al principito que con el simple hecho de que lo domestique, para él va a
significar mucho, (esto lo podemos analizar de varias maneras 1ero que el zorro por tratar de imitar a un animal
domestico quiera tener este aprendizaje) luego también porque antes mirar el trigo le parecía aburrido y lo ponía triste.

Porque a él no le gusta el pan, ni le interesa el trigo debido a que le parece inútil para él. Pero si lo domesticasen, el
recordara cuando mire el trigo los hermosos cabellos dorados del Principito los cuales se asemejan al trigo.

Otro ejemplo son los baobads los cuales son un signo de grandeza y poder, para el principito ya que son una amenaza
para el planeta donde el habita. Los cuales si no reciben el mantenimiento necesario diario como por ejemplo
arrancarlos y limpiarlos para que no puedan crecer, porque el baubad es un árbol muy grande y si uno no lo coge a
tiempo, ya no es posible librarse de él jamás. Obstruye todo el planeta, lo perfora con sus raíces y si el planeta es
demasiado pequeño y los baobabs demasiados grandes, lo hacen estallar.

También está la Rosa la cual tiene mucho sobre la interacción simbólica respecto a Mies y muchos significados.

La Rosa del principito es única aunque tenga un parecido a otras rosas, Pero para él, es única porque es suya (porque le
pertenece y es su responsabilidad), en la cuida, la alimenta con agua cuando tiene hambre, establece diálogos de
conversación con ella, tienes distintos puntos de vista de un tema, cuando tiene frío la cubre con el fanal. Es otra de las
tantas obligaciones que tiene el Principito y nos da a entender que el ser humano en su vida siempre tiene obligaciones
las cuales tiene que cumplir porque el cumplimiento de las mismas puede ocasionarle problemas a él y al mundo que lo
rodea.

La rosa también nos da a entender sobre la vanidad de las personas las cuales en un momento pueden ocasionar daños
a otras personas sin darse cuenta. La rosa era sumamente vanidosa y orgullosa, pero lo que no se daba cuenta es que
dependía del Principito para poder vivir, siempre pensando en ella y solo ella sin importar perjudicar a las personas que
quiere. De esto podemos tener varios ejemplos de la vida de un ser humano el cual solo piensa en sí y perjudicando a
otras personas sin darse cuenta.




 

El sentido común puede que se aprenda cómo puede que no es inherente a uno, cuando se nace uno lo trae consigo y
desde pequeño uno lo va reforzando, es algo que deja huellas, pero no es traumático.
El sentido común impone aire de actividad es algo práctico y natural, se aplica en la vida cotidiana sin uno darse cuenta,
no es premeditado en la mayoría de los casos, esto vendría siendo el escenario.

Un ejemplo del sentido común de la obra es:

En el viaje, al cuarto planeta conoce a un hombre que es muy ambicioso
͞el hombre de negocios͟, el cual solo tiene tiempo para sacar cuentas, no vive sino para sumar, no tiene fantasías solo
quiere ser rico y más rico. Y eso es suficiente para él. Lo cual en nuestra sociedad capitalista donde Dios está siendo
reemplazado por el Dinero (el dios dinero), los valores de las personas se pierden, se juzga a las personas por lo que
tienen materialmente y no por lo que son.

También podemos apreciar cuando el principito viaja al tercer planeta cuando rompe con el sentido común al
encontrarse con el bebedor, quien se encontraba sentado frente a una colección de botellas con contenido alcohólico.
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  ¿Qué haces ahí?
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Bebo
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  ¿Por qué bebes?
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  Para olvidar
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  ¿Para olvidar que? Con voz compasiva.
p


 
Para olvidar que tengo vergüenza.
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  ¿Vergüenza de qué?
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  vergüenza de beber.

Esto es algo que se está volviendo muy generalizado en el mundo donde vivimos la gente bebe ya no por placer sino
para olvidarse y dejar a un lado sus obligaciones. Lo anterior se asemeja mucho al consumo de las drogas en nuestros
días.

Pero tenemos que ver que no todas las personas beben para olvidar sus problemas ni para incumplir sus obligaciones,
por eso decimos que se rompe con el sentido común.

Otro Ejemplo de romper con el sentido común es la propia obra del Principito.
El Principito no existe , es algo psicológico inventado por el autor Para darnos a entender que para vivir felices tenemos
que vivir como los niños, con esa dulzura, con su falta de malicia y siempre apoyándolos en todo porque son el futuro
del mundo, porque luego que uno se muera lo que quedan son los que son niños ahorita por lo tanto si no les
impartimos una educación en la cual puedan vivir en armonía consigo mismo, sus semejantes y con su medio ambiente
lograran tener un mundo mejor al de los adultos crear un mundo lleno de amor, fraternidad, paz, armonía,
interrogantes, etc., un mundo como los niños cuando son niños se lo imaginan.

Paradigma Construccionista
En la obra tenemos varios ejemplos de construccionismo pero antes de hablar de ello tenemos que tomar en cuenta que
en el construccionismo cada individuo construye su propia realidad, Ejemplo:

El farolero del quinto planeta, El mismo crea su propia realidad en la que vive.

El mismo prende y apaga el farol. Puede que sea un absurdo, pero su trabajo tiene sentido. Cuando enciende el farol, es
como si hiciera hacer una estrella más o una flor. Cuando apaga el farol, duerme a la flor o a la estrella. Es una ocupación
realmente útil y bonita.
En el Farolero podemos notar como el mismo construyo su vida con sus distintas obligaciones en este caso prender y
apagar el Farol.

El principito quedo asombrado con el farolero debido a que es uno de los pocos personajes que él conoce y no se
ocupaba de si mismo sino le hacia un bien a la humanidad sin nada a cambio de realizar su tarea de prender y apagar el
farol.

Esto nos da a entender que los hombres somos los que creamos nuestra vida, nosotros la construimos.
Por lo cual el principito reflexiona ͞Este es el único del que me hubiera podido hacer amigo. Pero su planeta realmente
es demasiado pequeño. No hay sitio para dos...͟

Roll
En el Texto de Antoine de Saint-Exupery encontramos varios roles ejemplo de ello son:
El Principito cuando viaja al primer planeta consigue a un Rey, el mismo realiza su roll de Rey el cual es administrar,
realizar mandatos, legislar, y dar órdenes en su reinado, la diferencia es que el rey no tenia donde ejercer sus
obligaciones debido a que su planeta era muy pequeño y no tenia súbditos a quien mandar.

Ejemplo: ͞El principito busco con la mirada donde sentarse, pero el planeta estaba completamente obstruido por el
magnífico manto de armiño. Se quedo, pues de pie y, como estaba cansado, bostezo.
-Bostezar en presencia de un rey va en contra la etiqueta - le dijo el monarca-. Te lo prohíbo.
3| No puede remediarlo - respondió el principito, muy confuso-. He hecho un viaje muy largo y no he dormido...
- entonces- le dijo el rey-, te ordeno que bosteces. No he visto bostezar a nadie desde hace años. Siento curiosidad por
los bostezos. ¡Vamos, bosteza otra vez! Es una orden.͟

Por lo tanto el principito no entendía que era lo que hacia el rey, debido a que el rey no estaba ubicado en su espacio y
tiempo. Pero si el rey hubiera tenido súbditos y planeta donde ejercer su roll puede ser que el principito hubiera
entendido la función que ejercía el rey en su planeta y la importancia de las normas en una sociedad, porque sin las
leyes y las normas y sin alguien que las haga cumplir la anarquía y el caos reinaran en una sociedad.

La Meta comunicación
Meta comunicación podemos decir que es la relación existente entre el escritor Antoine de Saint-Exupery y el principito,
ellos comunicaban y se entendían claramente sin ninguna barrera comunicacional complicada.

Lo que podemos ver en la obra son varios ejemplos de comunicación entre seres humanos y seres imaginarios. Tales
como cuando el escritor si se puede decir frustrado por los adultos, en sus primeros intentos de dibujante lo cual en
nuestros días es totalmente antipedagógico para un niño por lo cual pueden ocasionarles traumas en su infancia. Esto
puede ser un poco lo ocurrido con el escritor y el porqué de cómo termino como aviador y no siguió su carrera de pintor.

Tal vez si el escritor hubiera vivido en estos tiempos los adultos no hubieran reaccionado de esa manera y no le hubieran
generado el trauma al niño, el cual es un deseo reprimido, como lo podemos notar cómo le pintaba sin ningún problema
a las peticiones del principito.

En otro aspecto apreciamos como el aviador poniéndose en el Lugar del principito lo puede entender con mayor claridad
lo que quería expresarle, esto es una de las interrogantes de nuestro días de que porque el hombre no se pone en el
lugar de otro, nos evitaríamos muchas guerras innecesarias. Como dice el nuevo testamento (la Biblia en la religión
Cristiana) Quiere a tu prójimo como a ti mismo.

O como dice el Antigua testamento (La Tora en la religión Judía) Extiende tu mano al pobre y necesitado.
Si la gente entendiera, tuvieran la inocencia y no tuvieran malicia como los niños. El mundo sería mucho mejor, por lo
pronto nosotros creemos que hay que aprender más de los niños para poder comunicarse y vivir mejor con sus
semejantes y el medio ambiente.
Otro ejemplo de Meta comunicación es cuando el escritor utiliza el recurso literario de la humanización y le da una
manera de pensar racional al zorro Ejemplo:
͞Fue entonces cuando apareció el zorro:
-Buenos días -dijo el zorro.
-Buenos días -respondió con cortesía el principito, volviéndose pero sin ver nada.
-Estoy aquí -dijo la voz-, bajo el manzano...͟

Esto ocurre debido a que el autor utiliza la humanización en los animales algo que en la vida real no ocurre, porque los
animales son seres irracionales.

Lo que nos quiere decir el zorro es que quería ser como las otras personas no ser discriminado por lo que es. Algo que en
la historia ha ocurrido mucho como por ejemplo, El Holocausto, en la 2 guerra Mundial. La persecuciones de los negros
(el KKK) en los Estados Unidos de América, y lo que está ocurriendo hoy en día en Cosovo.

Este capítulo nos hace reflexionar un poco de cómo debe ser el comportamiento del hombre ante sus semejantes y
tratar de aceptar a todos por igual no importa su color, religión ni clase social.

En el capitulo, lo quiere decir el zorro es que quería que lo domesticasen para tener una obligación y poder tener
amigos, porque como es un animal feroz todos le tenían miedo y se la alejaban de él.
Pero lo que nos da a entender es que no todos los zorros son feroces también existen los zorros buenos y sin maldad.

Conclusión
En conclusión las personas mayores fueron niños....como El Principito El Principito de Antoine de Saint-Exupery es uno
de esos libros a los que se vuelve con nuevas hambres, cada cierto tiempo, para renovar promesas hechas al joven
comprometido y vibrante que fuimos, cuando la absorbente maquinaria del mundo -la dinámica de trabajo-dinero-
influencias-posesiones- nos ha vuelto tan áridos que no alcanzamos a saber si volveremos a estar vivos en otro
momento.

Saint Exupery, aviador, piloto de línea y de guerra, ensayista y poeta, es después de Vigny, Stendhal, Vauvenargues, y
algunos guerreros o marinos, uno de los escasos novelistas y filósofos de acción hijos de Francia. No sólo admiró a los
hombres de acción sino que participó personalmente en los acontecimientos que describe. Durante 10 años voló sobre
el Río de Oro, a través de la cordillera de los Andes; se perdió en el desierto y fue rescatado por los beduinos; cayó del
cielo en el Mediterráneo y sobre las montañas de Guatemala; guerreó en los aires en 1940 y 1944. Los conquistadores
del Atlántico del Sur, Mermoz y Guillaumet, fueron sus amigos.

Nace en 1900 en Lyon y muere el 31 de julio de 1944, víctima de la más cruenta y absurda prueba de desamor que ha
dado el hombre de nuestro siglo: su avión cae en el mar Mediterráneo derribado por los alemanes, estamos en la
Segunda Guerra Mundial. Este hombre, aviador-correo, portador de comunicación entre tres continentes; el Saint-Ex de
sus amigos, hombre del desierto, de la soledad, del fracaso amoroso con su rosa, Consuelo Soucin; de la visión crítica
sobre el planeta Tierra, al que observó desde el punto óptimo: la altura.

Saint-Ex es el amante de las estrellas, consciente de que lo más importante para un hombre es su infancia, tímido y
solitario, para quien las palabras eran fuente de malos entendidos. Hombre de la esperanza, del asombro, de los sueños
y de la interioridad, buscador de absolutos, de amistades que viven para siempre, de los renacimientos que ocurren en
la ausencia de compañías y a través de la muerte. El Principito es un libro de vida por la vida, concebida ésta desde tres
perspectivas: el Principito, el aviador y los "seis planetas más uno". Esta obra es una flor del dolor. Para Saint-Exupéry el
dolor tiene sentido. Obra dedicada a un judío que sufre por otro hombre que también sufre. Es cuento, parábola
meditativa, fábula, alegoría, folklore, mito, historia y realidad. La historia íntima de un aviador, la realidad dolorosa de la
búsqueda de cada hombre, la incapacidad de atinar con el lenguaje, la necesidad de recurrir a lo insólito.

Este libro es el fruto de un destierro autoimpuesto, pues fue escrito en New York, 1943, mientras Francia vivía oprimida
y se desangraba en la guerra. En él la lógica tiene menos fuerza que la intuición, a la realidad se llega por la sorpresa, el
mito, el disparate...ese lenguaje tan expresivo del amor cuando el "adulto" abre las puertas al "niño". El niño de Saint-
Exupéry es fácilmente reconocible. Hay unas condiciones para que ese niño aparezca: mirar atentamente el paisaje del
amor para poder reconocerlo; viajar, al menos una vez en la vida, por el desierto convidante y allí, no apresurarse, vivir
con detenimiento, superar el Cronos del reloj, de la prisa y por tanto de la superficialidad, pues lo rápido impide la
interiorización, para entrar en el kairós, el tiempo de Dios, del que desconoce la inquietud de los días porque es eterno.
Recordar que el hombre es imagen y semejanza de Dios. No apresurarse porque el niño tiene que nacer, tenemos que
parirlo y si violentamos el útero, abortaremos.
En los tiempos que corren, en la ciudad y el país que habitamos, en la monotonía de híper activismo de nuestros días, en
los que nunca nos preguntamos los por qué, conviene pasar un rato -entre el Sambil y el del CCCT- con El Principito y
leer con fruición aquello de que "lo esencial es invisible para los ojos, y es el tiempo perdido con tu rosa lo que la hace
importante͟.|
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