MARA CAROLINA SUAZA MOLINA

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

LAS FUENTES Y LA LAS FUENTES Y LA LAS FUENTES Y LA LAS FUENTES Y LA

VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD
El principal problema que
nos encontramos a la hora de
definir la Historia de las
Mujeres en la Edad Media,
es su ausencia en las fuentes
escritas.
Se debe ser cuidadoso a la
hora de tener o no por vlida
la imagen que los clrigos,
los nicos que saban
escribir, dan sobre la mujer.

MUJERES DESTACADAS MUJERES DESTACADAS MUJERES DESTACADAS MUJERES DESTACADAS

EN LA EDAD MEDIA EN LA EDAD MEDIA EN LA EDAD MEDIA EN LA EDAD MEDIA
Juana de Arco:
Santa y herona francesa. A los 17 aos encabez el
ejercito real francs y convenci al rey Carlos VII
de expulsar a los ingleses de Francia, segn las
visiones divinas que sta tena.
Fue condenada por hereja y quemada viva a los 19
aos por clrigos. Fue beatificada por Po X en
1909 y canonizada por Benedicto XV en 1920.
Christine de Pisan:
Considerada la primera escritora profesional en la
Historia.
Leonor de Aquitania:
Fue una mujer "excepcional", longeva y
"fascinante. Amada por unos y odiada por otros,
pero para todos sin discusin el mejor ejemplo del
importante poder que algunas mujeres ejercieron en
la Edad Media, en contra de las creencias populares.

LO IDEAL FRENTE A LO LO IDEAL FRENTE A LO LO IDEAL FRENTE A LO LO IDEAL FRENTE A LO

REAL REAL REAL REAL
Es realmente difcil determinar si
hubo una evolucin o un retroceso
en la situacin de la mujer en la
Edad Media.
La Iglesia tena reservadas para la
mujer dos imgenes que pretenda
instaurar como modelo en una
sociedad cada vez ms compleja, que
haba que dirigir con mano de hierro
si se quera controlar.
La primera de ellas era la de Eva, la
segunda era la de Mara. Ambas
visiones pueden parecer
contradictorias: lo ideal frente a lo
real.
La mujer estaba condenada a ser
agente del pecado o a seguir ideales
imposibles, como la Virgen Mara.

LA VIRTUD EN LA LA VIRTUD EN LA LA VIRTUD EN LA LA VIRTUD EN LA

MUJER MUJER MUJER MUJER
La virtud ms importante para la
mujer era la castidad, la cuestin
de la sexualidad era ampliamente
tratada por el clero.
Entorno a ella surgieron distintos
debates que siempre concluyeron
en el mismo punto de exigencia
para la mujer: despojar al acto
sexual de todo goce y disfrute para
entenderlo como un deber
conyugal, que tena como objetivo
la procreacin.

SU IMAGEN FSICA SU IMAGEN FSICA SU IMAGEN FSICA SU IMAGEN FSICA

Si nos referimos al fsico,
como en los saberes y la
literatura, se impona el
modelo clsico: la figura
femenina de las esculturas
romanas, donde las mujeres
posean un vientre abultado y
generosos pechos, smbolo de
la fertilidad as como una
figura algo redonda signo de
su clase social.
Adems gustaba la mujer de
piel clara que no haba
ennegrecido trabajando al sol,
de cabellos rubios y rizados,
limpios y cuidados.

SU ASPECTO SOCIAL SU ASPECTO SOCIAL SU ASPECTO SOCIAL SU ASPECTO SOCIAL

Desde el punto de vista social,
podramos hacer una triple
diferenciacin en cuanto a la
posicin de las mujeres en l: la
mujer noble, la campesina y la
monja, aunque dependiendo de
la apreciacin de iglesia,
cualquiera de ellas podra
incorporarse en una nueva
categora: la bruja.

LA MUJER NOBLE LA MUJER NOBLE LA MUJER NOBLE LA MUJER NOBLE

El deber principal de una mujer de
la nobleza era tener hijos y
encargarse de los asuntos
domsticos de su marido.
Ella supervisaba los gastos del
hogar, el entretenimiento de lo
invitados y se haca cargo del
personal de la casa.
Muchas mujeres de la nobleza eran
altamente educadas, instruidas y
multilinges.

LA MUJER CAMPESINA LA MUJER CAMPESINA LA MUJER CAMPESINA LA MUJER CAMPESINA

Las campesinas eran granjeras
que trabajaban las tierras de un
noble.
La vida de una mujer campesina
estaba dominada por su trabajo
duro.
Cuando no estaba atendiendo las
necesidades de su propia familia,
trabajaba en el castillo del seor
como criada o ayudante de
cocina.

LA MUJER URBANA LA MUJER URBANA LA MUJER URBANA LA MUJER URBANA

Las ciudades medievales eran el
centro del comercio, la artesana y
los asuntos monetarios. Las
mujeres urbanas eran las esposas,
hijas y viudas de los trabajadores
urbanos, como los comerciantes y
artesanos.
Algunas a menudo trabajaban junto
a sus padres y maridos como
artesanas calificadas. Otras
trabajaban en oficios diversos,
como hilar, fabricar bolsos,
confeccionar cintas o sombreros,
tejer, fabricar joyas y en la
orfebrera.

LA MUJER RELIGIOSA LA MUJER RELIGIOSA LA MUJER RELIGIOSA LA MUJER RELIGIOSA

Aunque la Iglesia medieval
prohiba que las mujeres se
convirtieran en sacerdotes, les
permita convertirse en monjas,
llamadas al tiempo novias de
cristo.
Como miembros de rdenes
religiosas, por lo general hacan
votos de pobreza y obediencia.
Ellas fueron miembros importantes
de la sociedad medieval como
artistas, eruditas y msticas.

LA MUJER BEGUINA LA MUJER BEGUINA LA MUJER BEGUINA LA MUJER BEGUINA

Las beguinas, eran mujeres que
dedicaban su existencia a la
religin pero que lejos de ingresar
en un convento, mantenan su vida
cotidiana fuera de ste.
Estas mujeres pretendan tener un
contacto inmediato con Dios, sin
necesidad de la intermediacin de
la Iglesia para establecer un
dilogo directo con l.

LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA

BRUJERA BRUJERA BRUJERA BRUJERA
Eran mujeres emancipadas,
solteras. Vivan de la elaboracin
de remedios caseros.
A pesar de su reputacin, eran
consultadas a espaldas del poder
eclesistico de la poca.
Muchas veces mujeres comunes
eran acusadas de brujera, con el
fin de mantener en secreto ciertos
acontecimientos de los nobles, el
clero o la propia comunidad.

LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA LA MUJER Y LA

PROTITUCIN PROTITUCIN PROTITUCIN PROTITUCIN
En el siglo XIII, la Iglesia inici
una dura persecucin de las
prostitutas.
En el XIV y XV, algunos clrigos
llegaron a decir que los pecados
carnales eran menores por venir
por naturaleza. Otros decan que
como no sacaba placer de su
trabajo, si no una recompensa
monetaria, estaba libre de pecado.
Desde ese momento la
prostitucin era un servicio
pblico, que algunos vean como
medicina, para males como la
homosexualidad o la violencia
entre hombres y mujeres.

SU EDUCACIN SU EDUCACIN SU EDUCACIN SU EDUCACIN

La Educacin era uno de esos
campos en los que la mujer tena
cierto espacio en la Edad Media.
Era ella, dado que la mayora de la
poblacin era analfabeta, la
encargada de transmitir la cultura y
los conocimientos que posea a los
hijos y las hijas.
Dominando la escritura y la
lectura, aprendieron otras lenguas.
Se instruyeron en ciencias y en
msica.
Las monjas eran las ms
afortunadas entre todas las
mujeres, si a la educacin nos
referimos, ya que podan llegar
incluso a conocer el latn y el
griego, y por tanto a leer y escribir.

SU CONDICIN SU CONDICIN SU CONDICIN SU CONDICIN DE DE DE DE

MUJER MUJER MUJER MUJER
Eran utilizadas como moneda
de cambio a travs de las
uniones matrimoniales, que
servan para sellar pactos
estratgicos o polticos, y as
aumentar las posesiones de uno
u otro hombre.
Se las consideraba tambin con
menor inteligencia, menos
capacidades.
La naturaleza de las mujeres les
haca no slo ser ms dbiles en los
aspectos morales, sino tambin en
los fsicos.
Esta debilidad poda ser causante de
todas sus enfermedades, entre ellas la
menstruacin, la cual era vista como
todo aquello demoniaco que la mujer
expulsaba por la vagina.
Estos tratados fisiolgicos, junto con
otros escritos sobre moral y
costumbres, as como una regulacin
jurdica muy negativa para la mujer,
hicieron de la Edad Meda, en su
mayora, una etapa oscura, de
austeridad y de prohibiciones para la
mujer, en la que su comportamiento
estuvo medido por la institucin de la
Iglesia como nico garante del buen
orden social y vigilado por los
maridos como ejecutores de las
normas.
En la actualidad se han multiplicado los
estudios sobre esta poca y sabemos,
gracias al trabajo de muchas
historiadoras, de grandes mujeres que
retaron a su tiempo o de actividades en
las que la mujer era el centro.
Es por tanto una etapa de luz y de
sombras, de pasos hacia delante y hacia
atrs donde, desgraciadamente, la
posicin de la mujer fue de inferioridad
pero donde, las mujeres buscaban
huecos, agujeros por los que salir.

FUENTES
Alborg, Jse Lui. Breve historia feminista de la literatura espaola (en
lengua castellana) Tomo 2. 332 Pgs. Ed. Anthropos. Editorial del Hombre
(cultura y diferencia. Pensamiento Crtico. Pensamiento utpico). Madrid,
1995.
Georges Duby y Michelle Perrot. Historia de las mujeres en Occidente. Tomo
II, La Edad Media, bajo la direccin de Christiane Klapisch-Zuber, Madrid,
ediciones Taurus, 1992.