solo la cabecera, compuesta por los tres bsides, y la cbica torre central que esconde una magnfca cpula semiesfrica de ladrillo. Esta fuerte volumetra, unida a la organizacin de los lienzos, curvos o planos, por medio de arqueras ciegas de ladrillo, dan a esta iglesia su formidable apa- riencia que conduce nuestra imagina- cin hacia construcciones de la vieja Babilonia. Empujado por el lenguaje metafrico me atrev a decir que La Lugareja era un extrao meteorito llegado del planeta babilnico. As se expresaba D. Fernando Chueca Goitia con respecto al monumento ms excepcional del mudjar abulen- se; llegando a afrmar que es una de las ms puras emociones del volumen de toda la arquitectura espaola. El monumento ms importante del Mudjar al sur del Duero; La Cate- dral del Mudjar, tambin llamada en alguna ocasin esta humilde ermita que un da fue monasterio, el de Santa Mara de Gmez Romn, declarada Monumento Nacional el 3 de junio de 1931 y que solamente puede ser visi- tada los mircoles desde las 13,00 a las 15,00 horas. Tan solo dos horas a la semana! Imagnense que el Acueducto de Segovia o las Murallas de vila solo se pudieran visitar dos horas a la se- mana. Pues eso sucede con La Luga- reja. Ya pedamos en marzo de 2013 la intervencin de las Administracio- nes Pblicas para solucionar esta si- tuacin. El tiempo ha pasado y nadie ha intervenido para solucionar este despropsito. Es obligatorio que Ayuntamiento, Junta de Castilla y Len y Ministerio de Cultura, no en vano se trata de un Monumento Nacional y Bien de Inte- rs Cultural (B.I.C.), intervengan de forma inmediata; para que al margen de pleitos y litigios, de propiedades, titularidades y usufructos, amplen el horario de visita para los turistas; es ms, deberan no solo establecer un horario lo sufcientemente amplio como para permitir ser visitada cual- quier da de la semana, maana y tar- de, sino adems dotarla de personal debidamente cualifcado para guiar a los visitantes que acudan a este mo- numento seero. Arvalo y comarca no se pueden permitir el lujo de despreciar la opor- tunidad que ofrece poseer un edifcio tan singular como es este, atractivo tu- rstico de primer orden, conocido a ni- vel internacional y que debido a la fal- ta de entendimiento por un lado y de ac- cin por parte de las Autoridades hace imposible su visi- ta para los que as lo deseen. Ni veci- nos ni empresarios del Comercio y del Turismo deben per- manecer inmviles ante tal desatino. Hay quien se vanagloria del au- mento de visitantes que hemos tenido. Tal vez convenga que realicen una sencilla operacin matemtica, que consiste en dividir el total de lo invertido entre el incre- mento de visitantes que dicen hemos tenido. Luego que saquen conclusio- nes. Por cierto, nadie lleva la estads- tica de los cientos de personas que se van de Arvalo sin poder visitar La Lugareja ni de los cientos que ni lo intentan conocedores de la lamentable situacin en la que se encuentra, con lo que pierde por ello Arvalo y co- marca. Debe ser que eso no interesa. Pero no nos engaemos, ni Cu- llar, Medina del Campo o Coca des- precian sus castillos, ni Toro su Cole- giata. Ni ninguna de las ciudades que pretenden atraer turismo desprecian sus monumentos ms emblemticos. Por ello Arvalo debe recuperar para el pblico en general su Lugareja, y deben intervenir las Autoridades con rapidez. El litigio puede demorarse en el tiempo ms de lo que la industria turstica arevalense puede soportar y no estn los tiempos para perder opor- tunidades. AO VI TERCERA POCA NMERO 64 ARVALO SEPTIEMBRE DE 2014 http://lallanura.es Arvalo necesita La Lugareja pg. 2 la llanura 64 - septiembre de 2014 Recital potico dedicado a Fray Luis de Len. Se celebr el pasado jueves 21 de agosto la segunda velada potica organizada por las asociaciones Amigos de Madrigal y La Alhndiga de Arvalo en torno a la fgura de Fray Luis de Len. En este caso, el acto se realiz en el patio del Real Hospital de la villa de Madrigal y cont, como en aos anteriores, con poetas de la Tierra de Arvalo, Madrigal y La Moraa. Camino del Cristo. En memoria de ngel Ramn. El da 24 de agosto participamos en la Caminata al Cristo de los Pinares que fue organizada por la Asociacin Retor de Orbita. Esta caminata sirvi para rendir un sentido homenaje a ngel Ramn G. Gonzlez, que tantas veces recorri estos caminos e hizo relato de ello en sus escritos. Paseo Potico por el Casco Antiguo de Arvalo. Organizado por la Asociacin cultural La Alhndiga se realiz el pasado 12 de septiembre un Paseo Potico por el Casco Antiguo de Arvalo recitando en los rincones ms emblemticos de nuestra Ciudad algunos de los mejores versos creados por los autores arevalenses ms preclaros. Visita a las antiguas bodegas de Madrigal de las Altas Torres. A las once de la noche del pasado 29 de agosto, desde la iglesia de Santa Mara de Madrigal de las Altas Torres, comenz la visita nocturna que la Asociacin Amigos de Madrigal viene realizando todos los aos a algunos de los elementos ms singulares del patrimonio de la villa coronada. En esta ocasin pudimos visitar algunas de las muchas bodegas existentes en la localidad y disfrutar de las explicaciones ofrecidas por Carlos Martn Serrano, Rufno Gonzlez Daz y Dionisio Martn Serrano. Horizontes infnitos de la Moraa. Los horizontes infnitos de la Moraa fueron un motivo revelador del encuentro mantenido en el pueblo de El Oso el sbado 30 de agosto de 2014. Se quiso hacer homenaje, s, a nuestra Moraa, una tierra de horizontes infnitos pero de precarios futuros, pero tambin a dos moraegos ilustres y muy reconocidos cada uno en su mbito: al arquelogo e historiador Emilio Rodrguez Almeida, nacido en Madrigal de las Altas Torres y al msico Aureliano Muoz, Polilo, hijo de la localidad de Velayos. II Jornada turstica en Narros de Salduea. Por segundo ao consecutivo Narros de Salduea celebr, el pasado 30 de agosto, una jornada turstica en la que, adems de la actuacin del grupo musical Cigarra, se pudo acceder a algunas de las dependencias del castillo del Duque de Montellano que ha vuelto otra vez a abrir sus puertas por gentileza de sus actuales propietarios. Galeras en la antigua muralla de Arvalo. Las obras de derribo de varias casas adosadas a la antigua muralla de la calle Entrecastillos permiten ver las galeras abovedadas que formaban parte de la ronda de la muralla. Estas galeras existan en todos los edifcios de la calle y estaban unidas formando una sola galera, construida bajo la muralla como ronda subterrnea con fnes estratgicos y defensivos. Una vivienda de la plaza de la Villa de Arvalo presenta un serio desplome en su fachada. Una de las viviendas de la zona norte de la plaza de la Villa ha sido vallada por el evidente desplome que sufre su fachada y el riesgo que puede suponer para las personas el posible derrumbe de la misma. Se da la circunstancia de que esta es una de las casas que han sido recientemente reconstruidas. Resulta lamentable el grado de abandono que sufre el casco histrico de Arvalo, gravemente deshabitado, tristemente olvidado. Se ha reparado el pretil del puente de los Barros. El pretil del puente de los barros que fue daado en las polmicas tareas de desbroce llevadas a cabo en las cuestas del Adaja y Arevalillo por el Ayuntamiento, noticia de la cual dbamos cuenta en el anterior nmero de La Llanura, ha sido restaurado, colocando y reparando las piedras cadas y daadas. Si todas las tareas de restauracin se hicieran con la misma celeridad, muchos de los monumentos ahora ruinosos podran contemplarse en todo su esplendor y utilizarse con fnes diversos y, siempre, positivos para el pueblo. Actualidad LA LLANURA de Arvalo. Publicacin editada por: La Alhndiga de Arvalo, Asociacin de Cultura y Patrimonio. Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arvalo lallanuradearevalo@gmail.com Nmero 64 - septiembre de 2014 Depsito legal: AV-85-09 Director: Fernando Gmez Muriel Redaccin: Javier S. Snchez Jos Fabio Lpez Sanz Juan A. Herranz Lpez Juan C. Lpez Pascual Juan C. Vegas Snchez Julio Jimnez Martn Luis Jos Martn Garca-Sancho Ricardo Bustillo Martn Segundo Bragado Jimnez En este nmero: Fernando Gmez Muriel, Luis Jos Martn Garca-Sancho, Inmacu- lada C. Sez Gonzlez, Javier S. Snchez, Jos Mara Manzano Callejo, Sonia Santos Gmez, Alicia Zazo Puras, Fuescisla Fer- nndez, Vidal Martn, Juan C. Lpez y Don Moiss. Fotografas: Juan C. Lpez, Rufno Gon- zlez, Claribel Bragado, Luis Jos Martn, Radio Adaja, Adelantado de Segovia, Jos A. Gonzlez, David Pascual, Fabio Lpez, Sonia Santos y archivo de La Alhndiga. Diseo y maquetacin: La Alhndiga, Asociacin de Cultura y Patrimonio. Imprime: Imprenta Cid de actividades culturales en la cercana localidad de Sinlabajos. Hemos podido disfrutar en el contexto de la festividad de San Pelayo Mrtir de actividades musicales, campeonatos de ftbol sala, frontenis, pruebas ciclistas, sin olvidar los juegos tradicionales y los deportes autctonos. Tambin msica, talleres de manualidades infantiles y, por supuesto, teatro de la mano del Grupo de Jvenes de Sinlabajos. Juan Jess Villaverde recorre mltiples localidades exponiendo su obra escultrica. El escultor afncado en Arvalo, Juan Jess Villaverde, expone a lo largo de estos meses de verano su obra artstica en diversos lugares de la geografa de Castilla y Len. As, al tiempo de mantener, desde diciembre de 2013, parte de su obra en el Hotel Enolgico El Lagar de Isilla, La Vid-Aranda de Duero (Burgos), ha sido invitado a participar, los das 23 y 24 de agosto en el XV Mercado Artesanal de la Tierra de Campos celebrado en Tordehumos, Valladolid. Posteriormente, entre el 30 de agosto y el 3 de septiembre ha participado en Expo-aire que se celebra anualmente en Huerta de Guardin (Palencia). Al tiempo ha expuesto en el edifcio del Ayuntamiento de Palacios de Goda. Exposicin dedicada a Alfonso VIII en Gutierre-Muoz. La iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin de la localidad de Gutierre-Muoz acoge hasta el 30 de octubre, la exposicin Alfonso VIII en el aniversario de su muerte. Organizada por el Instituto Castellano y Leons de la Lengua refeja la vida del rey de Castilla entre los aos 1158 y 1214. Con esta exposicin, enmarcada en una serie de actos que se estn celebrando en la localidad, se conmemora la muerte de Alfonso VIII en fecha 6 de octubre del ao 1214. Patrimonio autoriza la reparacin de las cubiertas del Colegio de los Jesuitas de Arvalo. La Comisin Territorial de Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla y Len ha autorizado el proyecto de reparacin de la cubierta del antiguo Colegio de los Jesuitas de Arvalo. La intervencin va a consistir, segn nota de prensa emitida por la citada Comisin, en el repaso general de la cubierta del edifcio reparando la zona hundida y su reconstruccin con la misma estructura y cubricin que la existente, utilizando para ello madera laminada. Hacer notar que en los ltimos aos, desde nuestra Asociacin cultural hemos venido insistiendo en la necesidad de realizar algn tipo de actuacin sobre este edifcio que evitara en lo posible su ruina. Al fnal, en los ltimos das de octubre del ao 2013, parte de las cubiertas se vinieron abajo y ahora habr que dedicar ms recursos a reparar estas deterioradas cubiertas. Nos tememos, de todas formas, que el edifcio, salvo milagro, siga sin poder servir para nada, pg. 3 la llanura 64 - septiembre de 2014 Registro Civil: Movimiento de poblacin agosto/2014 Nacimientos: nios 2 - nias 5 Matrimonios: 6 Defunciones: 3 debido a que las goteras que ha venido sufriendo en todos estos aos han deteriorado de forma muy importante los forjados de los pisos superiores. Concierto de Ribera Quartet en Martn Muoz de las Posadas. Martn Muoz de las Posadas sigue adelante en la celebracin de su programa de actividades en torno al IV Centenario de El Greco. El pasado 23 de agosto tuvo lugar una conferencia en la que particip el Obispo de Crdoba, Monseor Fernndez Gonzlez. Con el ttulo Andrs Nez de Madrid, prroco de El Greco, se habl en ella de la implicacin que este sacerdote tuvo para la realizacin de la obra maestra de El Greco El entierro del seor de Orgaz, y la realizacin posterior del cuadro El Calvario, que se puede ver en la iglesia de esta localidad. Despus de la conferencia tuvo lugar un concierto del cuarteto de cuerda Ribera Quartet, de la Orquesta Sinfnica de Castilla y Len, que interpret obras de Francesco Durante, Bach, Haydn y Mozart. Intenso verano cultural en Sinlabajos. Como en aos anteriores, agosto nos ofrece un intenso programa pg. 4 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Hace escasamente unos das, me llegaba la nota de prensa en la que se informaba de que la Comisin Territo- rial de Patrimonio Cultural de la Jun- ta de Castilla y Len ha autorizado el proyecto de reparacin de la cubierta del antiguo Colegio de los Jesuitas. Se trata de una intervencin promovida por el Ayuntamiento de Arvalo que consiste, exclusivamente, en el repaso general de la cubierta del edifcio repa- rando la zona hundida y su reconstruc- cin con la misma estructura y cubri- cin que la existente utilizando madera laminada. Este inmueble, de titularidad mu- nicipal, se ha ido deteriorando poco a poco por su estado de abandono. Hace no muchos aos su recuperacin hu- biera sido menos costosa, pero se ha dejado hasta que su deterioro ha pro- vocado el derrumbe de una parte de la cubierta, as como el dao en la estruc- tura del inmueble. El antiguo Colegio de Santiago est incluido en la lista Roja del Patrimonio de Hispania Nos- tra. A priori, me pareca una buena idea. Pues considero que todo lo que sea reparar y evitar la ruina de un edi- fcio histrico, y entiendo que este lo es aunque carezca de la proteccin de Bien de Inters Cultural, es, sin duda alguna, positivo. Lo que me preocupa es en qu va a consistir la obra, y si se va a respetar la arquitectura del inmue- ble, ya que cuando interviene la Comi- sin Territorial de Patrimonio Cultural el resultado fnal puede ser cualquier cosa. No sera de extraar que el nuevo tejado fuera met- lico, que la nueva estructura fuera de hormign, o que su recubrimiento se realizara con un alicatado cermi- co. Las ltimas in- tervenciones en la zona as lo demues- tran. El poco previ- sible futuro Centro de Interpretacin del Mudjar es un cubo de hormign visto, material que si cualquier parti- cular hubiera querido utilizar para una vivienda en la zona, la Comisin Terri- torial de Patrimonio Cultural tan slo se lo hubiera permitido para erigir un muro en el que el promotor se colocara ante un pelotn de fusilamiento. A tenor de las actuaciones reali- zadas en el casco histrico de la ciu- dad, en concreto en la zona catalogada como Conjunto Histrico y Artstico donde para cualquier actuacin, por pequea que sea, ha sido necesaria la intervencin de esta Comisin Territo- rial de Patrimonio Cultural de la Jun- ta de Castilla y Len, no ha dejado de sorprender por la subjetividad de los criterios con los que se han resuelto las peticiones. Conociendo los resultados da la im- presin de que el criterio por el que se mueve esta comisin, lejos de primar pautas sobre la Arquitectura, la Estti- ca o la misma Historia, parece que es el nombre de la institucin o persona que promueve la actuacin. Mientras Que la reparacin de las Cubiertas del Colegio de Santiago no provoque daos irreversibles en otro edificio histrico que en otros casos a quienes promue- ven la obra o restauracin, no les dejan ni tan siquiera cambiar un solo ladri- llo, se ve cmo en otros se varan las alturas, se utilizan materiales para los acabados que nada tienen que ver con la construccin del entorno, como mu- ros de hormign, columnas metlicas o cerramientos de piedra. Estas actuaciones de la Comisin Territorial de Patrimonio Cultural, con el beneplcito de las autoridades mu- nicipales en materia de urbanismo, han provocado que con el paso de los aos, el casco histrico de Arvalo se haya convertido en un despoblado. Muchos de los propietarios de la zona amura- llada de nuestra Ciudad, debido a la cantidad de trabas que les han puesto a la hora de reformar sus casas y ha- cerlas habitables, han decidido cerrar- las y abandonarlas y comprar pisos o construirse chalets en otras zonas de la ciudad. Fernando Gmez Muriel - Te vienes a dar un paseo a la perra? Me pregunta Mara mientras busco fotos en el ordenador - No, estoy preparando un artculo sobre las cuestas de los ros y no encuen- tro unas fotos que hice el ao pasado. - Anda vente, si no tardamos nada -insiste Mara-. Voy al Arevalillo, baja- mos por el castillo y, en lugar de subir por el puente de Los Lobos, subimos por el de Los Barros. - Ya se ha secado -respondo a modo de escusa-. Hace tiempo que no sueltan agua desde la balsa de Nava de Arvalo. Con la vida que tendra el ro si le dota- sen de un caudal ecolgico. - Todava tiene algo de agua en al- gunos tramos -me rectifca Mara-. Ayer tuve que atar a Noah porque se quera meter en el agua y se iba a poner perdida de barro. - Pero ser agua estancada en algunas charcas profundas -repito-. Ya no tiene corriente. - Bueno -me corta Mara-, te vienes, o no? - No, prefero acabar el artculo -hago una pausa pensativo-...Venga, s. Apago el ordenador y me voy contigo a dar un paseo a Noah. Antes no perdonaba ni un solo do- mingo sin salir al campo y arrastraba conmigo a mis hijos. Ahora son ellos los que me arrastran a m. Me calzo, cojo la cmara, dudo un momento si llevar- me los prismticos pero al fnal los dejo encima de la mesa, y nos vamos Noah, Mara y yo hacia el castillo. Recorremos la plaza del Arrabal, no hay casi nadie, atravesamos el arco del Alcocer. La of- cina de turismo est abierta pero sin tu- ristas. Seguimos por la plaza del Real, sin palacio Real. A la derecha se ven las ruinas de la casa natal de Eulogio Floren- tino Sanz, as lo recuerda una placa en su fachada. Unos turistas que leen un panel situado cerca del templete nos preguntan por el palacio Real donde vivi de nia la reina Isabel. Les contestamos que fue derruido en los aos setenta y les sea- lamos, no sin cierta vergenza, los nue- vos edifcios donde se ubicaba tan his- trico monumento. Recorremos la calle de Santa Mara, dejando a la izquierda varias ruinas de nobles palacios y casas hundidas y valladas ante el riesgo de de- rrumbamientos. Pasamos bajo el arco de la torre, seguimos hacia la plaza de San Pedro, donde descansa oculta y cerrada a cal y canto la vetona marrana crdena, y seguimos por Santa Mara al Picote has- ta llegar al castillo. Aunque son casi las doce, en todo el recorrido nos habremos cruzado con un par de personas. La par- te ms monumental de Arvalo est casi desierta, abandonada, olvidada. La gente prefere vivir lejos del casco antiguo, no entiendo muy bien porqu. Aqu Mara suelta a Noah. Dejamos a un lado la bodega de Perotas y bajamos hasta el ro Arevalillo por el camino. La perra se vuelve loca, empieza a correr, a oler, a subir, a bajar. Tan pronto apare- ce como desaparece entre la vegetacin. Remontamos el cauce seco del ro hasta llegar al puente de Medina. Si impresio- na verlo desde arriba, desde aqu cobra mayores dimensiones, se puede decir que es la mayor obra civil del mudjar. Pasamos bajo uno de sus ojos y nos aso- mamos por una de las galeras que dan paso al ojo siguiente, por donde pasa el ro... cuando tiene agua. Efectivamente, junto a los pilares del puente queda una pequea charca de unos diez metros de larga por dos o tres de ancha. Miramos hacia el agua y descubrimos que cientos de peces, segu- ramente bermejuelas, nadan de un lado a otro sin escapatoria. Descubrimos, tambin, varias culebras viperinas que serpean y se retuercen intentando pes- car a los prisioneros. Mientras miramos las maniobras de los reptiles, un blido turquesa de brillos metalizados pasa ante nuestros ojos durante una dcima de segundo, y emitiendo un agudo y seco reclamo desaparece entre unos carrizos cercanos. - Lo has visto Mara? -pregunto a mi hija- Seguro que era un martn pescador. - S, he visto pasar algo -contesta Mara-, pero no me digas qu era. - Te has fjado que era pequeo y de color turquesa metalizado...? Mientras intento explicar a mi hija cmo es un martn pescador el ave re- gresa y se posa en una piedra junto a la charca de los peces. Slo un segundo porque Noah se asoma ms de la cuenta y lo espanta. - Est pescando en la charca -conti- no explicando a Mara- y mientras haya peces tiene la comida asegurada. Seguro que volver. Fjate, este bicho tan peque- o es quien da nombre a nuestro apelli- do. Se lo tengo que decir a David para que intente hacerle una foto. - A David Pascual, no? -pregunta mi hija-, seguro que con el equipo que tiene pg. 5 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Martn Martn Pescador. Foto: David Pascual consigue unas buenas fotos. - Y la paciencia -apostillo-, mucha paciencia. Seguimos andando por la ribera de- recha del Arevalillo. Un cartel metlico nos avisa sobre el riesgo de desprendi- mientos. La ladera ha cedido bajo una fallida construccin de muralla, se ha deslizado, quizs por exceso de peso y un terreno muy suelto y sin rboles que lo sujeten con sus races. Me entreten- go haciendo fotos a las cambroneras, un arbusto espinoso muy abundante en esta ladera que mi buen amigo Pepe Ro- drguez ha identifcado hace poco como Lycium barbarum. Es la nica planta le- osa que crece en estas cuestas con xito y que se ha comportado como un efcaz cortafuegos en los incendios de ladera. Despus de comer llamo a David Pascual. Me responde entusiasmado que tiene dos das libres. Esa misma tarde le veo en el puente para localizar el mejor sitio donde poner su escondite y un po- sadero. Todo ha sido favorable: Mara ha conseguido que salga al campo sin pre- tenderlo, la charca tiene el agua justa y repleta de peces, se ha dado la coinciden- cia que pudimos ver al martn pescador una dcima de segundo y, por ltimo y ms importante, David Pascual tiene dos das libres para poder tomar esta magn- fca fotografa que da nombre a mi ape- llido. Este es el resultado y la historia de una fotografa de David Pascual Carpi- zo. Un buen fotgrafo. Un buen amigo. En Arvalo, a 31 de agosto de 2014 Luis Jos Martn Garca-Sancho pg. 6 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Paseo al Cristo de los Pinares Quedamos a las siete de la maana un domingo del mes de agosto. Agosto, el mes eterno de nuestra niez y fugaz de nuestra edad adulta. Comenzamos leyendo entre dos luces el hilo conduc- tor de lo que pretendemos sea el cami- no y utilizamos para ello tu texto sobre esta misma caminata al Cristo, escrito hace slo dos aos tras haberlo reco- rrido en soledad. Son los pasos que queremos seguir hoy, las pisadas que vamos a intentar andar, como cuando los nios juegan en la playa a seguir las huellas de su padre. Leemos varios textos que ponen nfasis en los recuerdos ntimos y co- tidianos de los ancestros de nuestra familia ante unos amigos que se han pegado un buen madrugn. Al me- nos, hemos intentado endulzarles el esfuerzo con un chocolate caliente. Hoy estamos muchos de la casa del to Vicente y nos vamos a tomar la li- cencia de hacer uso de la palabra. Con su permiso. Comenzamos a andar con un nudo en la garganta que se va deshaciendo segn vamos poniendo en marcha la mquina, algunas mquinas ms en- grasadas que otras. Se agradece a las ms veteranas doblemente su compa- a. Arrancamos cuando la luz an es tmida y amable. Cuando an no cae a plomo el sol y el campo tiene refejos azules. Nos dirigimos al oeste, hacia el Adaja. Somos cincuenta y tantos entre familia, amigos, vecinos, estamos EN CASA aunque algunos no nos co- nozcamos casi. Nos une el simple de- seo de caminar hasta el Cristo de los Pinares como siempre se ha hecho, cada uno con sus propios recuerdos y nostalgias, con sus ilusiones y sus alegras, pero todos con una ausencia en comn porque hoy hemos elegido sumergirnos en tu mundo, ese mundo que era el tuyo y el de todos nosotros, el que tanto estudiaste y amaste. Que- remos volver a atrapar el aire, el vuelo de las aves, el roco de la maana que t llamabas la marea y que ahora tambin llamar yo as. Trataremos de retener ese ro que siempre, siempre corre y ya no vuelve ms. Y yo no quiero simplemente andar con todos, quiero adems recordarte, abstraerme ligeramente de la realidad para recrear otras caminatas, incluso imaginar las que no he vivido, las que se hacan en carro, en mula, a caballo, tambin antes de que t nacieras durante siglos. Nuestros antepasados hicieron ese recorrido tantas veces que seguramente nuestros genes lleven algo impreso de ello. Paramos en El Torrejn, al fnal del camino de Montejuelo, slo unos metros antes de llegar a las laderas del ro. El Torrejn es vestigio de lo que debi ser la iglesia de Montejuelo de Garcilobo, uno de los despoblados del pinar, cuya despoblacin parece ser, culmin en el ao 1630 pasando a ser entonces agregado al pueblo de Orbi- ta. En este momento se lee lo corres- pondiente a este punto en tu crnica de 2012, y despus toman la palabra tus compaeros de La Alhndiga, con un pequeo fragmento sobre este des- poblado de Montejuelo de Garcilobo, una de esas pequeas pasiones por las que a veces no nos hacas ni caso sabio distrado, como te llamaba mam. No importa, tu legado sobre los despoblados del pinar merece la pena. Montejuelo de Garcilobo, La Tejada, Segobuela, Ilejas y Manoteras, Mam- blas, Bodoncillo, La Matilla, Aldige- la de Fuentes, y un largo etctera de aldeas que fueron desapareciendo a lo largo de los siglos en la Tierra de Ar- valo, en el entorno de su gran pinar y junto a las aguas y riberas del Adaja, la nica masa forestal de importancia de la zona norte de la provincia de vila. Tenemos por tanto ante noso- tros un paisaje de gran valor histrico y natural que nos sentimos obligados a proteger (ngel Ramn Gonzlez, Orbita 2011).T contribuiste con tu labor recopilatoria, de investigacin y divulgacin, ojal no sea en vano. Y llegamos a las cuestas del Adaja y la llanura eterna deja de serlo. Y hay que andar con cuidado para no resbalar ladera abajo por estos terrenos descar- nados. Siempre tiene algo de festivo y de cmico cruzar el ro con las zapati- llas en la mano, con cuidado de no mo- jarse ms de lo imprescindible, con el agua tan fra a estas horas tempraneras. Se oyen risas. Y es como una rfaga de aire limpio que entra en una habitacin cerrada. Vuelta a subir otra vez por un ac- ceso repasado recientemente y ya dejamos atrs la ribera. Pasamos por el rea recreativa y aprovechando el mencionado ejercicio de abstraccin de la realidad, aprovecho y me abstrai- go tambin de las consabidas basuras. Qu poco dice de nosotros esa imagen de abandono y desinters. Ahora tenemos por delante un buen trecho de puro pinar de llanura: pinas- ter y pinea, negral y albar, resinero y pi- onero, los dos pinos de nuestra tierra, prcticamente las dos nicas especies arbreas que nos acompaan en este mar agrcola. Ah tenemos las masas maduras de pino negral, que vuelven a ofrecer dcadas despus su aromtica resina. Otras de ms edad, cuyo turno de corta empieza a estar prximo, al- gunas ya decrpitas. Y tambin obser- vamos las jvenes que se abren paso. Todo ello debidamente estructurado, como monte ordenado que es desde hace ms de un siglo. pg. 7 la llanura n 64 - septiembre de 2014 C/ Palacios de Goda, 7 (Polgono Industrial) Arvalo Tfno. y Fax: 920 303 254 - Mvil: 667 718 104 Como pasa con las personas y el resto de seres vivos, nuestro pinar de negral y albar necesita de la muerte para que vuelva a caber la vida, de huecos para que pueda penetrar el sol, siendo como son estas dos especies de temperamento heliflo. Pero la persis- tencia de este bosque tambin requiere una cierta sombra que atempere el ca- lor, algo de abrigo que suavice el fro, que dulcifque los extremos. A veces slo esa sombra posibilitar que ger- mine el pin y que la planta crezca prsperamente. Porque la vida, igual que este hbitat nuestro, con frecuen- cia es demasiado dura como para po- der crecer a la intemperie. Slo si el rbol padre ha ejercido su proteccin, habrn podido anclarse las races, ms tarde se elevar la copa al cielo, se podr volar. Races y alas son lo ms valioso que yo entiendo que ha de legar un buen padre. Y esa sombra t nos la dabas pero ahora te la has lle- vado. Esa sombra que nos protega y nos acunaba sin mimos, slo estando, velando, trabajando, aconsejando y predicando con el ejemplo de pino ma- duro, esplndido, dando sus mejores frutos, ni aoso ni enfermo. Un rayo maldito descuaj tu tronco y nos dej hurfanos. Y en este pinar hacemos una para- da donde leemos un artculo tuyo pu- blicado en el Diario de vila en el ao 2011. En l recreas toda la riqueza de este paisaje, su parca hermosura, tu enamorada admiracin. Pero no te contentabas con alabarlo, tambin re- clamabas lo que considerabas funda- mental y que alguna vez discutimos: la importancia de una mayor implica- cin de la Administracin Forestal en los montes de titularidad privada, para librarlos de su abandono y su impro- ductividad. Y por supuesto, para dejar de ser meros polvorines en la poca es- tival. Al menos ponrselo un poco ms difcil a los tarados y crueles incendia- rios que lamentablemente hemos sufri- do ya varias veces. Tras un buen trecho, fnalmente, llegamos a la ermita del Cristo de los Pinares, hemos andado algo ms de doce kilmetros placenteramente, an es temprano. Leemos tus palabras so- bre este lugar y tu sobrina Inma nos sobrecoge con sus palabras de despe- dida, manteniendo muy bien el tipo. Almorzamos en buena hermandad, hay un espritu positivo en el aire, no hace falta decir a quien se lo achaco. T habras gozado enormemente este momento, almorzando y compar- tiendo la bota de vino, que por su- puesto esta vez s hemos llevado. Departiendo con tus amigos, veci- nos y, sobre todo, tu familia, tu don ms preciado. Algunos visitamos la ermi- ta donde vemos al Cristo, como sealaste en tu artculo, talla ro- mnica felizmente despojada de diferentes accesorios hace pocos aos. Pasamos a ver la sala de ex- votos, que no nos gusta a nadie y que sin embargo nos gusta tanto. Nos regocijamos con sus ofrendas tan lgubres, pero tambin con esa fe tan ciega e incondicional, casi infantil, que nos traslada a otras pocas. Contradic- ciones del ser humano. La vuelta la hacemos libremente, aunque somos muchos los que an vol- vemos juntos a pie bajo un sol impla- cable. Nos vamos desperdigando poco a poco. Tus amigos de La Llanura nos encargan escribir la crnica de este nmero de septiembre. Esos amigos nuevos que endulzaron tus ltimos aos dndote la oportunidad de des- plegar facultades, intereses y pasiones que siempre estuvieron latentes y sin terminar de forecer a lo largo de tu vida laboral. Parece que el encargo re- cae un poco ms en m o quizs soy yo la que me apropio del cometido. T me enviabas tus escritos por correo elec- trnico para que los discutisemos an- tes de publicarse, me conocas bien y sabas que puedo ser muy tocapelotas. Cmo me hubiese gustado mandarte este texto a ti tambin para lo mismo. Aunque supongo que es lo que estoy haciendo. Elena Gonzlez Rasero Al maestro ngel Ramn Gonzlez Era el tiempo y ya no era. Era el tiempo de la for primera; y, an, el invierno glacial, entumecido, guardaba en este ltimo latido una sombra feroz. Fue tu postrera verdad. Se fue con ella el manojo de soles de la via, el alcaravn volando la campia anid en la paz de alguna estrella. Aprendimos que al fn, de esa manera, surcaba tu voz lenta la llanura, y emprendiste una nueva andadura, regalndonos tu eterna primavera. Javier S. Snchez pg. 8 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Desde la psicologa positiva se re- cuerda que el ser humano tiene una remarcable capacidad de adaptarse, de encontrar sentido y de crecimiento per- sonal ante las experiencias traumticas ms terribles, capacidad que ha sido ig- norada e inexplicada por la psicologa durante muchos aos. La gente normal suele resistir con insospechada forta- leza los embates de la vida, e incluso ante sucesos extremos hay un elevado porcentaje de personas que muestra una gran resistencia y que sale psicolgica- mente indemne o con daos mnimos del trance. La resiliencia es un fenmeno al que tradicionalmente se ha prestado poca atencin pero que en los ltimos aos ha comenzado a ser objeto de estudio. Per- sonas resilientes que enfrentadas a un suceso traumtico no experimentan sn- tomas disfuncionales ni ven interrumpi- do su funcionamiento normal, sino que consiguen mantener un equilibrio esta- ble sin que afecte a su rendimiento y a su vida cotidiana. A diferencia de aque- llos que se recuperan de forma natural tras un perodo de disfuncionalidad, los individuos resilientes no pasan por este perodo, sino que permanecen en nive- les funcionales a pesar de la experiencia traumtica. Este fenmeno ha tendido a ser considerado como raro o propio de personas excepcionales, con alguna ca- racterstica especial, sin embargo, est claramente demostrado que la resilien- cia es un fenmeno comn entre per- sonas que se enfrentan a experiencias adversas. Para Vktor Frankl, psiquiatra su- perviviente de los campos de concen- tracin nazi y conocido por el desarrollo del concepto de psicologa existencial y crear logoterapia, es precisamente una situacin excepcionalmente difcil lo que da al hombre la oportunidad de cre- cer espiritualmente ms all de s mis- mo; el hombre que se levanta es an ms fuerte que el que no ha cado. Una experiencia traumtica es siempre nega- tiva, pero lo que suceda a partir de ella depende de cada persona. En la mano del hombre esta elegir su opcin, que o bien puede convertir su experiencia ne- gativa en victorias, la vida en un triunfo interno, o bien puede ignorar el desafo y limitarse a vegetar y a derrumbarse. As, en un estudio sobre el atenta- do en Nueva York del 11 de septiembre (uno de los pocos estudios sobre el 11-S que no se han centrado en estudiar la patologa y la vulnerabilidad), se ha de- mostrado que experimentar emociones positivas como gratitud, amor o inters, entre otras, tras la vivencia de un suce- so traumtico, aumenta a corto plazo la vivencia de experiencias subjetivas po- sitivas, realza el afrontamiento activo y promueve la desactivacin fsiolgica, mientras que a largo plazo, minimiza el riesgo de depresin y refuerza los recur- sos de afrontamiento. Personas que por sus circunstancias se han visto sometidas a roles muy es- trictos u opresivos en el pasado y que a raz de la lucha que han emprendido contra la experiencia traumtica, han conseguido oportunidades nicas de redireccionar su vida. As dicen las Madres de la Plaza de Mayo (quienes perdieron a sus seres queridos durante la dictadura Argentina) que empezaron a vivir el da que desaparecieron sus hi- jos. Ellas, amas de casa en su mayora, sin metas, sin sueos, descubrieron con la desaparicin de sus familiares que haba algo por lo que luchar y por lo que soar, se convirtieron en defensoras de una causa. Con este tema, enlazan tambin los trabajos que indican que la conviccin poltica e ideolgica es el principal factor positivo de resistencia en presos polticos y torturados Desde hace algunos aos ha co- menzado a manejarse el concepto de resiliencia como aquella cualidad de las personas para resistir y rehacerse ante situaciones traumticas o de prdida. La resiliencia se ha defnido como la capacidad de una persona o grupo para seguir proyectndose en el futuro a pe- sar de acontecimientos desestabiliza- dores, de condiciones de vida difciles y de traumas a veces graves. Aunque durante mucho tiempo las respuestas de resiliencia han sido consideradas como inusuales e incluso patolgicas por los expertos, la literatura cientfca actual demuestra de forma contundente que la resiliencia es una respuesta comn y su aparicin no indica patologa, sino un ajuste saludable a la adversidad. La resiliencia se sita en una corriente de psicologa positiva y dinmica de fo- mento de la salud mental y parece una realidad confrmada por el testimonio de muchsimas personas que, an ha- biendo vivido una situacin traumti- ca han conseguido encajarlas y seguir desenvolvindose y viviendo, incluso, a menudo en un nivel superior, como si el trauma vivido y asumido hubiera desarrollado en ellos recursos latentes e insospechados. La resiliencia no es absoluta ni se adquiere de una vez para siempre, es una capacidad que resulta de un proceso dinmico y evolutivo que vara segn las circunstancias, la natu- raleza del trauma, el contexto y la etapa de la vida y que puede expresarse de muy diferentes maneras en diferentes culturas. La resiliencia es un proceso, un devenir, de forma que no es tanto la persona la que es resiliente, como su evolucin y su proceso de vertebracin de su propia historia vital. Las personas resilientes poseen tres caractersticas principales: saben acep- tar la realidad tal y como es; tienen una profunda creencia en que la vida tiene sentido; y tienen una inquebrantable ca- pacidad para mejorar. Adems, presentan las siguientes habilidades: Son capaces de identifcar de ma- nera precisa las causas de los problemas para impedir que vuelvan a repetirse en el futuro. Son capaces de controlar sus emo- ciones, sobre todo ante la adversidad y pueden permanecer centrados en situa- ciones de crisis. Saben controlar sus impulsos y su conducta en situaciones de alta presin. Tienen un optimismo realista. Es decir, piensan que las cosas pueden ir bien, tienen una visin positiva del fu- turo y piensan que pueden controlar el curso de sus vidas, pero sin dejarse lle- var por la irrealidad o las fantasas. Se consideran competentes y con- fan en sus propias capacidades. Son empticos. Es decir, tienen una buena capacidad para leer las emocio- nes de los dems y conectar con ellas. Como conclusin podramos decir que deberamos cambiar las creencias culturales y la terminologa arraigada en nuestras sociedades, modifcando la creencia de que a una experiencia trau- mtica slo sigue el dolor y la angustia y aceptando el hecho de que emociones positivas, aprendizaje y benefcio son tambin consecuencias de este tipo de experiencias. Jos M Manzano Callejo Profesor Asociado Psiquiatra. UCM: Madrid La resiliencia: O cmo resistir y rehacerse pg. 9 la llanura n 64 - septiembre de 2014 El ambiente que desprende el inte- rior de una iglesia transmite cierta emo- cin, que seguramente se traduce, en muchos casos, en admiracin por la be- lleza del lugar. A este sentimiento con- tribuyen numerosos factores, como los propios elementos constructivos arqui- tectnicos o tambin la luz, que puede acceder por los vanos y ser refejada en paredes y techos as como en mltiples puntos de los panes de oro que envuel- ven los retablos. Estamos tan habituados a encontrar retablos en las iglesias de nuestro pas, tan prdigo en ellos, que a veces no re- paramos en cmo estn fabricados, en sus labores de talla y policroma y en la complejidad de su ejecucin. Esta lti- ma resulta ciertamente laboriosa en la mayora de los casos, y la tradicin en la composicin de estos elementos que ornan los altares se ha mantenido en lo fundamental a lo largo de los siglos, conservndose hasta la actualidad. Las labores de realizacin de los retablos estaban reguladas por una se- rie de normas que garantizaban la ca- lidad de los materiales empleados, as como la de las labores desarrolladas, de manera que el retablo construido constituyera una obra perdurable en el tiempo. Estas normativas fueron reco- gidas a lo largo de los siglos en las or- denanzas de pintores y ensambladores. Pero, adems, cuando se concertaba la realizacin de un retablo, se redactaba un contrato entre aquella institucin o particular que lo encargara y el artfce o taller dispuesto a materializarlo. En el documento aparecan la mayora de las caractersticas de la obra en cuanto a talla y policroma, de modo que estas cualidades y calidades fguraran en la obra concluida. El primer paso en la realizacin del retablo consista en la elaboracin de su diseo, tambin denominado tra- zas del retablo. Una vez las trazas eran aprobadas por parte del comisionante, se avanzaba en la ejecucin material. En un retablo de madera este ma- terial es uno de sus ms importantes constituyentes. Con l se construa la mazonera, relieves, esculturas de bulto redondo y tambin los paneles que con- formaban los soportes de la pintura so- bre tabla; por ello, era fundamental se- leccionarla adecuadamente. Numerosos autores, desde los clsicos hasta la ac- tualidad, mencionan que el corte deba realizarse durante los menguantes de la luna o, de manera ms precisa, en los menguantes de enero. Una vez cortada la madera, sta se secaba y almacenaba. Los contratos establecidos para la eje- cucin de retablos suelen prescribir la utilizacin de madera seca, sin nudos ni fendas. El hecho de que la madera est seca evita su alabeamiento futuro. En todo caso, si el artfce encargado de la ejecucin de la policroma se encontra- ba con que existan nudos, stos solan quemarse o incluso se frotaban con ajo. Con estas prevenciones respecto a los nudos se aseguraba que la futura poli- croma no acabara desprendindose de estas zonas. Para confgurar la pintura sobre ta- bla los tableros planos que se haban cortado haban de unirse a fn de confor- mar un soporte de cierto tamao. Para ello, se utilizaban diversos sistemas de ensamblaje, como son juntas vivas, a media madera, enclavijadas, etc., y es- tas uniones eran reforzadas de acuerdo a diversas prcticas, como la colocacin de travesaos que podan colocarse en diferentes posiciones, bastidores y marcos. Adems, solan encolarse tiras de lienzo o de pergamino en esas unio- nes. En algunos casos se ha observado que estas tiras de pergamino han sido aprovechadas de algn manuscrito, ya que presentan caligrafa. As, una vez se haban unido las diferentes piezas de madera, ya se dis- pona del soporte sobre el que ejecutar la pintura o llevar a cabo las labores de dorado. Estos estratos fnales (panes de oro y/o pintura) no se aplicaban direc- tamente sobre la madera; se haca ne- cesaria la presencia de un nexo que los asegurara sobre el soporte. Este nexo es la preparacin, que puede estar consti- tuida por diversos materiales. En obra correspondiente a nuestro pas, normal- mente se utiliza yeso y cola animal. Es habitual la aplicacin de diversas clases de yeso y mltiples capas de cada uno de ellos. Despus de estas manos se dan otras de una sustancia que se denomina bol, que en realidad est constituida por una arcilla rojiza que entona adecuada- mente con el color clido del oro cuan- do por diversos motivos existen zonas donde el oro se ha desgastado o no ha llegado a cubrir el bol. Si nos acerca- mos sufcientemente a los retablos, po- dremos entreverlo en zonas desgastadas de oro. Seguidamente, se aplicaban los suti- les panes de oro sobre el bol. Para ello, previamente se pincelaba agua sobre los estratos rojizos para a continuacin, depositar los trozos metlicos. Por l- timo, se desarrollaba el trabajo del bruido. Esta ulterior labor consista en utilizar una piedra dura o diente de algn animal carnvoro, perfectamente pulidos, para frotar la superfcie del oro hasta que ste adquira su brillo intenso. Este complejo proceso se conoce como dorado al agua bruido y se ha desa- rrollado en gran parte de los retablos de madera correspondientes a los dife- rentes estilos artsticos. Como ejemplo podemos citar el retablo barroco de la iglesia de San Martn de Arvalo. El oro, adems, poda ser cubierto por diversas capas de pigmento agluti- nado con yema de huevo para realizar la labor decorativa denominada como estofado. Este ltimo puede ser de dos tipos: el estofado esgrafado, que consiste en aplicar una capa de color y, una vez seca, retirarla con un palillo de la zona que interese de manera que aparece el oro subyacente, y el denomi- nado estofado a punta de pincel, que se lleva a cabo sencillamente pintando algn motivo decorativo sobre el oro. De ambos tipos de estofado pueden en- contrarse buenos ejemplos en el retablo realizado por Juan de Juni para la igle- sia de El Salvador de Arvalo. Para fnalizar, sencillamente que- remos indicar que el conocimiento de las mltiples fases por las que inevi- tablemente pasa la construccin de un retablo de madera puede, sin duda, con- tribuir a valorar el prolijo trabajo que conlleva. Sonia Santos Gmez Doctora en Bellas Artes y Restauracin Universidad Complutense de Madrid La construccin de los retablos pg. 10 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Est la puerta cerrada A las puertas del asilo llora un viejo qu pena!! Sabe que nadie le quiere y las lgrimas que asoman a sus ojos son tan tiernas que un nio que le ve llorar se acerca y le pregunta qu te pasa? Abuelito, por qu lloras? El abuelo, que no puede contener el llanto, exclama: Tengo dentro de mi corazn una pena que me abrasa. Hoy ya no me quiere nadie, todos de mi lado se marchan, sin acordarse de que un da todos a m me llamaban. Hoy todos me han abandonado y nadie me dice nada, nadie viene a darme un beso, nadie me da una palmada ni una muestra de cario ni una mano por la espalda. Ya soy un viejo caduco que no sirve para nada, hoy me han mandado al asilo y la puerta est cerrada. Pobre nietecillo mo, pobre mi vida pasada, tengo un dolor que me pincha y me martiriza el alma, tengo ganas de morirme porque mi vida se acaba, y hoy me han mandado al asilo y la puerta est cerrada. Vidal Martn. Nuestros poetas Rquiem para Manuel Puras Te fuiste como viviste cargado de tanta paz en un sueo muy profundo camino de la eternidad. Por fn libre volars exonerado de un cuerpo que te apres por tu enfermedad y fuiste gran ejemplo de coraje y dignidad. Qu infancia tan feliz junto a ti pude pasar y a mitad de mi adolescencia ya decidiste marchar. Cuntos recuerdos nos dejaste en tu largo peregrinar y qu suerte tuvimos los que de ti pudimos disfrutar. En el fondo de mi alma tu luz siempre brillar igual que tus ojos azules, tan profundos como el mar y esa sonrisa perpetua cuando me veas llegar. S que ests en el cielo de eso no puedo dudar y que tienes un lugar entre ellos de lo ms especial. Mi querido abuelo, fuiste, eres y sers un referente en mi vida de inmensa bondad y con estos humildes versos tu memoria quiero honrar. Alicia Zazo Puras Desde el tren Campos llenos de verdor, montaas en la lejana estn cubiertas de rboles enhiestos, semejantes a un ejrcito que vigila. Tierras pardas, secas, sin labrar, sin vida, rastrojos sin quemar, surcos que pierden su lnea. En el horizonte, lejos se vislumbra algn pueblo. Tendr vida? Son pueblos medio abandonados pero que an respiran; respiran sus casas, sus piedras, su iglesia, sus tierras, su ro, sus rboles, por si algn hijo vuelve y lo encuentre todo como cuando se march a conocer mundo, otra vida. Y como hijo prdigo, roto por los aos y la lucha continua, vuelve a sus races donde siempre supo que all se encontraba sin ninguna duda lo que ms aoraba, su cuna, su savia, y el eco de una nana que para dormirle su madre cantaba. Fuencisla Fernndez pg. 11 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Antes incluso de que existiera La Alhndiga algunas de las personas que hoy pertenecemos a la Asociacin Cultural, ya trabajbamos en la bs- queda y recopilacin de documentos de todo tipo que tuvieran referencias sobre Arvalo y su Tierra. Fotografas, revistas, peridicos, se buscaban con afn para copiarlos en formato digital a fn de preservarlos y poderlos usar ms adelante. Una vez se constituy la Asocia- cin el trabajo adquiri mayor impor- tancia. Peridicos, revistas, cartas, li- bros y fotografas sirven, no solo para preservar la Historia de nuestra Ciu- dad, tambin para dar realce y poder realizar muchas de las actividades que hacemos a lo largo del ao. Como muchos sabis, en su mo- mento se tuvo acceso a una de las colecciones, quiz la nica que exista hoy en da, de la histrica revista se- manal La Llanura. La publicacin, en su segunda poca, por los aos 1926 a 1929, acogi a algunas de las plumas ms preclaras y laboriosas de aquellos aos. Los Sanz Guerra, Martn He- rranz, Gonzlez, Perotas, Cambloc, Albella, Macas, Ruiz Aycar, Escobar, Garca Vara y Sanz Alonso compartie- ron pginas con autores de la talla de escritores como Ramrez, ngel Ma- ra Enriqueta, ngel Dotor, Manuel Zancajo, Muoz Crego, Paco Guilln Salaya e incluso el mismo Antonio Machado. El semanario, el ms importante que ha tenido Arvalo en su historia, fue digitalizado por nosotros y hoy est, prcticamente completo, a dispo- sicin de cualquier persona interesada, en nuestra pgina Web. Puede asimis- mo consultarse en la Biblioteca Digital de Castilla y Len. En cuanto a la revista Cultura la publicacin se realizaba desde el Circulo Cultural Mercantil. Al igual que La Llanura, de esta tambin puede consultarse la coleccin com- pleta en nuestras pginas y en las de la Biblioteca de Castilla y Len. En am- bos casos la Asociacin La Alhndi- ga entreg las pginas digitalizadas a la Biblioteca de vila para que entrara a formar parte de la Biblioteca Virtual de Prensa Histrica perteneciente al Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte. Otros documentos componen ya este Archivo Digital: libros de autores arevalenses que conforman una intere- sante biblioteca de consulta, catlogos, dpticos, cartas, programas de ferias y festas, tarjetas postales y tambin fo- tografas. Las fotografas han sido, desde nuestros inicios, verdaderos tesoros que hemos buscado con apasionamien- to. Forman parte de la Historia visual de Arvalo y de los pueblos de nuestra Comarca. Ao tras ao algunas de estas instantneas se pue- den ver en la Me- moria Fotogrfca, exposicin anual que se realiza en el mes de mayo en Arvalo, y que, en los ltimos aos ha viajado a dis- tintas poblaciones de nuestro entorno para ser expuesta en sus espacios expositi- vos. La coleccin fotogrfca aumenta ao tras ao con las aportaciones que nos hacen cada vez ms personas, bus- cando que estas fotografas, pequeas joyas que se guardan en cajitas met- licas, en sobres o en lbumes, sean preservadas en formatos digitales y puedan ponerse a disposicin de todos los que quieran verlas. En el futuro, una vez podamos dis- poner de la tan deseada y, por otra par- te, tan necesaria Casa de la Cultura de Arvalo queremos habilitar, entre otros, un espacio de exposicin espe- cfco en el que las fotografas que nos aportis tengan su lugar permanente y todos podamos disfrutar de ellas en cualquier momento, sin dejar de lado la ya clsica Memoria Fotogrfca anual que se hace en el mes de mayo. Un Archivo Digital, en fn, que poco a poco va hacindose ms y ms grande permitiendo preservar una im- portante parte de nuestra Historia para que pueda ser disfrutada hoy por no- sotros y en el futuro por aquellos que nos seguirn y a quienes por derecho, tambin, les pertenece. Juan C. Lpez El Archivo Digital de La Alhndiga AGENDA DE ACTIVIDADES Tertulia literaria. El prximo 19 de septiembre de 2014, viernes, a las 21,00 horas, tendr lugar una nueva tertulia li- teraria en el saln Adaja de la Posada Real Los cinco Li- najes de Arvalo. En esta ocasin hablaremos sobre el poeta arevalense Segundo Bragado Jimnez. Fiesta de la vendimia en Orbita. El prximo sbado 27 de Septiembre de 2014 se celebrar en la vecina localidad de Orbita La festa de la vendimia. La organizacin correr a cargo de la Asociacin Retor y en cuanto nos faciliten el programa de actividades lo pondremos a disposicin de los interesados en la pgina Web de La Llanura. Exposicin Alfonso VIII en el aniversario de su muerte en Gutierre-Muoz. Hasta el 30 de octubre de 2014 podremos visitar en la iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin de la localidad de Gutierre-Muoz, la exposicin Alfonso VIII en el aniversario de su muerte. Est orga- nizada por el Instituto Castellano y Leons de la Lengua y muestra la vida del rey de Castilla entre los aos 1158 y 1214. Marcha a Gutierre-Muoz. El domingo, cinco de octubre de 2014, La Asociacin Cultural La Alhndiga y el Club de Senderismo Los Pinares de Arvalo queremos realizar una marcha que, desde Arvalo, nos llevar hasta Gutierre-Muoz a travs de la antigua Calzada de Toledo, conmemorando el viaje que por esta senda realiz el rey cas- tellano Alfonso VIII. Una vez llegados a nuestro destino par- ticiparemos de los actos organizados por dicha localidad para rememorar la muerte del citado Alfonso VIII en esa localidad. pg. 12 la llanura n 64 - septiembre de 2014 Del Municipio Sesin del pleno del da 11 Preside el seor Alcalde y concu- rren los seores L. Revida Palomo, Blasco, Macas, L. Martn, Cermeo, Gonzlez y Caldern. Leda por el Secretario el acta de la sesin anterior, se aprueba, despus de la interpelacin que hace el seor Cermeo, preguntando al seor alcalde porqu si este pleno es para la aproba- cin de las cuentas, no se ha celebrado en sesiones consecutivas como marca el Estatuto, a lo que se le contesta que el pleno de hoy es continuacin del de el otro da y que los das intermedios se consideran como que han estado en sesin, pero que por lo pesado y largo que es el examen de cuentas no se han reunido en ellos ms que los de la co- misin correspondiente. Se aprueban defnitivamente las cuentas de los aos 1925, 1926, y pro- visionalmente las de 1927. Concurre a esta sesin el doctor Sanz Casas, el cual a instancias de la Presidencia informa acerca de la ins- talacin de los fltros; en su informe, indica la conveniencia de ellos ya que no solo fltran sino que esterilizan; y haciendo un examen retrospectivo e histrico de la cuestin de las aguas en Arvalo, dice que en la primera capta- cin hecha, haba una especie de fltro, pero que solo era superfcial, y que por estar defcientemente hecha dicha cap- tacin, se llevaron las aguas dicho fltro, y desde entonces se ha tomado el agua de la superfcie, por lo que han sido fre- cuentes las infecciones intestinales de origen hdrico; por lo que aconsej al Ayuntamiento que presida D. Simn Maroto la conveniencia de los fltros que ahora se han colocado; fltros que han sido probados en su presencia a sa- tisfaccin, y garantizados plenamente por la casa constructora. Al llegar a este punto, se da lectura a instancia del Sr. Ferrero, de una carta de la casa constructora de los fltros, en la que se dice que no es cierto que con- cede los fltros a cambio de que se le compren las placas, y que lo nico que puede hacer es una bonifcacin si se adquiriera un fltro de mayor capacidad que los adquiridos. En vista de esta car- ta, el seor alcalde propone que se abra un expediente para averiguar quin o quines han dicho que los fltros los regalaban, pues entiende que con ello queda mal parada su dignidad, y aun- que los seores Macas y Cermeo es- timan que por tratarse de un rumor no debe concedrsele importancia y que ser muy difcil averiguar su origen, se acuerda sin embargo abrir el expedien- te indicado. A continuacin, la Presidencia dice que va a presentar a la consideracin del Pleno las obras proyectadas, con objeto de recabar consentimiento para empezar las gestiones necesarias y en su da tomar acuerdo en defnitiva para llegar a su ejecucin. Estas obras son: grupos escolares, captacin de aguas, adquisicin de material para incendios, construccin de la acera de la plaza del Arrabal, pavimentacin de varias calles, arreglo de parques, etc.; y por su utilidad y necesidad quiere acome- terlas enseguida que lo permitan las circunstancias, solicitando para ello un emprstito en la forma que mejor convenga. El seor Cermeo, con muy buen sentido de la realidad, dice que le parece muy bien el plan del seor al- calde, pero que difere de l en la for- ma de llevarlo a la prctica; cree que el acometer tantas obras de una vez es embarullar las cosas, y que deben acometerse sucesivamente; o sea, que pensada, proyectada, presupuestada, subastada y comenzada a ejecutar una obra, es cuando debe pensarse en otra, y despus en otra; no todas de una vez, porque dice nos exponemos a gas- tarnos un dineral en planos y proyectos, y luego tal vez no se hagan las obras, bien no nos convengan, bien porque hayamos salido nosotros del Ayunta- miento y no convengan a nuestros su- cesores. Y que econmicamente es ms conveniente su proposicin sigue diciendo porque supongamos que te- nemos que pedir un milln de pesetas para dichas obras: como no las vamos a construir todas de un golpe, tenemos que depositar dicha cantidad o lo que nos sobre despus de retirar el impor- te de la primera obra que acometamos, en un banco; nosotros tendremos que pagar de inters un siete, un ocho por ciento mientras que percibiremos solo por lo que tengamos depositado un cua- tro como mximum; y perdemos ah un tres o un cuatro por ciento sin benefcio ninguno; como vern, eso no nos con- viene. El seor Alcalde dice que l se li- mita a pedir autorizacin al Pleno para comenzar las gestiones acerca de la mejor forma de construir las obras pro- yectadas, y que las restantes cuestiones se tratarn cuando corresponda. Le es concedida la autorizacin que solicita. Dice el seor Cermeo que la lim- pieza en Arvalo brilla por su ausencia; a lo que le responde el seor Ferrero que como solo hay cuatro empleados de limpieza que no pueden atender de- bidamente a un pueblo como este que tiene un permetro bastante extenso. Se vuelve a hablar de la cuestin del emprstito; y despus de ligeras inter- venciones de algunos seores conceja- les, no habiendo ms asuntos que tratar, se levant la sesin. Don Moiss La Llanura n 60 - Septiembre de 1928 Clsicos Arevalenses