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Tal iglesia, que hubiera sido ma-

jestuosa, no se termin, quedando


solo la cabecera, compuesta por los
tres bsides, y la cbica torre central
que esconde una magnfca cpula
semiesfrica de ladrillo. Esta fuerte
volumetra, unida a la organizacin
de los lienzos, curvos o planos, por
medio de arqueras ciegas de ladrillo,
dan a esta iglesia su formidable apa-
riencia que conduce nuestra imagina-
cin hacia construcciones de la vieja
Babilonia. Empujado por el lenguaje
metafrico me atrev a decir que La
Lugareja era un extrao meteorito
llegado del planeta babilnico. As
se expresaba D. Fernando Chueca
Goitia con respecto al monumento
ms excepcional del mudjar abulen-
se; llegando a afrmar que es una de
las ms puras emociones del volumen
de toda la arquitectura espaola.
El monumento ms importante del
Mudjar al sur del Duero; La Cate-
dral del Mudjar, tambin llamada
en alguna ocasin esta humilde ermita
que un da fue monasterio, el de Santa
Mara de Gmez Romn, declarada
Monumento Nacional el 3 de junio de
1931 y que solamente puede ser visi-
tada los mircoles desde las 13,00 a
las 15,00 horas. Tan solo dos horas a
la semana!
Imagnense que el Acueducto de
Segovia o las Murallas de vila solo
se pudieran visitar dos horas a la se-
mana. Pues eso sucede con La Luga-
reja. Ya pedamos en marzo de 2013
la intervencin de las Administracio-
nes Pblicas para solucionar esta si-
tuacin. El tiempo ha pasado y nadie
ha intervenido para solucionar este
despropsito.
Es obligatorio que Ayuntamiento,
Junta de Castilla y Len y Ministerio
de Cultura, no en vano se trata de un
Monumento Nacional y Bien de Inte-
rs Cultural (B.I.C.), intervengan de
forma inmediata; para que al margen
de pleitos y litigios, de propiedades,
titularidades y usufructos, amplen
el horario de visita para los turistas;
es ms, deberan no solo establecer
un horario lo sufcientemente amplio
como para permitir ser visitada cual-
quier da de la semana, maana y tar-
de, sino adems dotarla de personal
debidamente cualifcado para guiar a
los visitantes que acudan a este mo-
numento seero.
Arvalo y comarca no se pueden
permitir el lujo de despreciar la opor-
tunidad que ofrece poseer un edifcio
tan singular como es este, atractivo tu-
rstico de primer orden, conocido a ni-
vel internacional y que debido a la fal-
ta de entendimiento
por un lado y de ac-
cin por parte de las
Autoridades hace
imposible su visi-
ta para los que as
lo deseen. Ni veci-
nos ni empresarios
del Comercio y del
Turismo deben per-
manecer inmviles
ante tal desatino.
Hay quien se
vanagloria del au-
mento de visitantes
que hemos tenido.
Tal vez convenga
que realicen una sencilla operacin
matemtica, que consiste en dividir
el total de lo invertido entre el incre-
mento de visitantes que dicen hemos
tenido. Luego que saquen conclusio-
nes. Por cierto, nadie lleva la estads-
tica de los cientos de personas que se
van de Arvalo sin poder visitar La
Lugareja ni de los cientos que ni lo
intentan conocedores de la lamentable
situacin en la que se encuentra, con
lo que pierde por ello Arvalo y co-
marca. Debe ser que eso no interesa.
Pero no nos engaemos, ni Cu-
llar, Medina del Campo o Coca des-
precian sus castillos, ni Toro su Cole-
giata. Ni ninguna de las ciudades que
pretenden atraer turismo desprecian
sus monumentos ms emblemticos.
Por ello Arvalo debe recuperar para
el pblico en general su Lugareja, y
deben intervenir las Autoridades con
rapidez. El litigio puede demorarse en
el tiempo ms de lo que la industria
turstica arevalense puede soportar y
no estn los tiempos para perder opor-
tunidades.
AO VI
TERCERA POCA NMERO 64
ARVALO SEPTIEMBRE DE 2014
http://lallanura.es
Arvalo necesita La Lugareja
pg. 2 la llanura 64 - septiembre de 2014
Recital potico dedicado a Fray
Luis de Len. Se celebr el pasado
jueves 21 de agosto la segunda velada
potica organizada por las asociaciones
Amigos de Madrigal y La Alhndiga
de Arvalo en torno a la fgura de Fray
Luis de Len. En este caso, el acto se
realiz en el patio del Real Hospital de
la villa de Madrigal y cont, como en
aos anteriores, con poetas de la Tierra
de Arvalo, Madrigal y La Moraa.
Camino del Cristo. En memoria
de ngel Ramn. El da 24 de
agosto participamos en la Caminata al
Cristo de los Pinares que fue organizada
por la Asociacin Retor de Orbita. Esta
caminata sirvi para rendir un sentido
homenaje a ngel Ramn G. Gonzlez,
que tantas veces recorri estos caminos e
hizo relato de ello en sus escritos.
Paseo Potico por el Casco
Antiguo de Arvalo. Organizado por
la Asociacin cultural La Alhndiga
se realiz el pasado 12 de septiembre un
Paseo Potico por el Casco Antiguo de
Arvalo recitando en los rincones ms
emblemticos de nuestra Ciudad algunos
de los mejores versos creados por los
autores arevalenses ms preclaros.
Visita a las antiguas bodegas de
Madrigal de las Altas Torres. A
las once de la noche del pasado 29 de
agosto, desde la iglesia de Santa Mara
de Madrigal de las Altas Torres, comenz
la visita nocturna que la Asociacin
Amigos de Madrigal viene realizando
todos los aos a algunos de los elementos
ms singulares del patrimonio de la villa
coronada. En esta ocasin pudimos
visitar algunas de las muchas bodegas
existentes en la localidad y disfrutar de
las explicaciones ofrecidas por Carlos
Martn Serrano, Rufno Gonzlez Daz y
Dionisio Martn Serrano.
Horizontes infnitos de la
Moraa. Los horizontes infnitos de
la Moraa fueron un motivo revelador
del encuentro mantenido en el pueblo de
El Oso el sbado 30 de agosto de 2014.
Se quiso hacer homenaje, s, a nuestra
Moraa, una tierra de horizontes
infnitos pero de precarios futuros, pero
tambin a dos moraegos ilustres y muy
reconocidos cada uno en su mbito:
al arquelogo e historiador Emilio
Rodrguez Almeida, nacido en Madrigal
de las Altas Torres y al msico Aureliano
Muoz, Polilo, hijo de la localidad de
Velayos.
II Jornada turstica en Narros
de Salduea. Por segundo ao
consecutivo Narros de Salduea celebr,
el pasado 30 de agosto, una jornada
turstica en la que, adems de la actuacin
del grupo musical Cigarra, se pudo
acceder a algunas de las dependencias
del castillo del Duque de Montellano que
ha vuelto otra vez a abrir sus puertas por
gentileza de sus actuales propietarios.
Galeras en la antigua muralla
de Arvalo. Las obras de derribo de
varias casas adosadas a la antigua muralla
de la calle Entrecastillos permiten ver las
galeras abovedadas que formaban parte
de la ronda de la muralla. Estas galeras
existan en todos los edifcios de la calle
y estaban unidas formando una sola
galera, construida bajo la muralla como
ronda subterrnea con fnes estratgicos
y defensivos.
Una vivienda de la plaza de la
Villa de Arvalo presenta un
serio desplome en su fachada.
Una de las viviendas de la zona norte
de la plaza de la Villa ha sido vallada
por el evidente desplome que sufre su
fachada y el riesgo que puede suponer
para las personas el posible derrumbe
de la misma. Se da la circunstancia de
que esta es una de las casas que han sido
recientemente reconstruidas. Resulta
lamentable el grado de abandono que
sufre el casco histrico de Arvalo,
gravemente deshabitado, tristemente
olvidado.
Se ha reparado el pretil del
puente de los Barros. El pretil del
puente de los barros que fue daado
en las polmicas tareas de desbroce
llevadas a cabo en las cuestas del Adaja
y Arevalillo por el Ayuntamiento,
noticia de la cual dbamos cuenta en
el anterior nmero de La Llanura, ha
sido restaurado, colocando y reparando
las piedras cadas y daadas. Si todas
las tareas de restauracin se hicieran
con la misma celeridad, muchos de los
monumentos ahora ruinosos podran
contemplarse en todo su esplendor y
utilizarse con fnes diversos y, siempre,
positivos para el pueblo.
Actualidad
LA LLANURA de Arvalo.
Publicacin editada por:
La Alhndiga de Arvalo,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arvalo
lallanuradearevalo@gmail.com
Nmero 64 - septiembre de 2014
Depsito legal: AV-85-09
Director:
Fernando Gmez Muriel
Redaccin:
Javier S. Snchez
Jos Fabio Lpez Sanz
Juan A. Herranz Lpez
Juan C. Lpez Pascual
Juan C. Vegas Snchez
Julio Jimnez Martn
Luis Jos Martn Garca-Sancho
Ricardo Bustillo Martn
Segundo Bragado Jimnez
En este nmero: Fernando Gmez Muriel,
Luis Jos Martn Garca-Sancho, Inmacu-
lada C. Sez Gonzlez, Javier S. Snchez,
Jos Mara Manzano Callejo, Sonia Santos
Gmez, Alicia Zazo Puras, Fuescisla Fer-
nndez, Vidal Martn, Juan C. Lpez y Don
Moiss.
Fotografas: Juan C. Lpez, Rufno Gon-
zlez, Claribel Bragado, Luis Jos Martn,
Radio Adaja, Adelantado de Segovia, Jos
A. Gonzlez, David Pascual, Fabio Lpez,
Sonia Santos y archivo de La Alhndiga.
Diseo y maquetacin: La Alhndiga,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Imprime: Imprenta Cid
de actividades culturales en la cercana
localidad de Sinlabajos. Hemos podido
disfrutar en el contexto de la festividad
de San Pelayo Mrtir de actividades
musicales, campeonatos de ftbol sala,
frontenis, pruebas ciclistas, sin olvidar
los juegos tradicionales y los deportes
autctonos. Tambin msica, talleres de
manualidades infantiles y, por supuesto,
teatro de la mano del Grupo de Jvenes
de Sinlabajos.
Juan Jess Villaverde recorre
mltiples localidades exponiendo
su obra escultrica. El escultor
afncado en Arvalo, Juan Jess
Villaverde, expone a lo largo de estos
meses de verano su obra artstica en
diversos lugares de la geografa de
Castilla y Len. As, al tiempo de
mantener, desde diciembre de 2013,
parte de su obra en el Hotel Enolgico
El Lagar de Isilla, La Vid-Aranda
de Duero (Burgos), ha sido invitado a
participar, los das 23 y 24 de agosto en
el XV Mercado Artesanal de la Tierra
de Campos celebrado en Tordehumos,
Valladolid. Posteriormente, entre el
30 de agosto y el 3 de septiembre
ha participado en Expo-aire que
se celebra anualmente en Huerta de
Guardin (Palencia). Al tiempo ha
expuesto en el edifcio del Ayuntamiento
de Palacios de Goda.
Exposicin dedicada a Alfonso
VIII en Gutierre-Muoz. La
iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin
de la localidad de Gutierre-Muoz acoge
hasta el 30 de octubre, la exposicin
Alfonso VIII en el aniversario de su
muerte. Organizada por el Instituto
Castellano y Leons de la Lengua refeja
la vida del rey de Castilla entre los
aos 1158 y 1214. Con esta exposicin,
enmarcada en una serie de actos que
se estn celebrando en la localidad, se
conmemora la muerte de Alfonso VIII
en fecha 6 de octubre del ao 1214.
Patrimonio autoriza la
reparacin de las cubiertas
del Colegio de los Jesuitas de
Arvalo. La Comisin Territorial
de Patrimonio Cultural de la Junta de
Castilla y Len ha autorizado el proyecto
de reparacin de la cubierta del antiguo
Colegio de los Jesuitas de Arvalo.
La intervencin va a consistir, segn nota
de prensa emitida por la citada Comisin,
en el repaso general de la cubierta del
edifcio reparando la zona hundida y su
reconstruccin con la misma estructura
y cubricin que la existente, utilizando
para ello madera laminada.
Hacer notar que en los ltimos aos,
desde nuestra Asociacin cultural hemos
venido insistiendo en la necesidad de
realizar algn tipo de actuacin sobre
este edifcio que evitara en lo posible
su ruina. Al fnal, en los ltimos das
de octubre del ao 2013, parte de las
cubiertas se vinieron abajo y ahora habr
que dedicar ms recursos a reparar estas
deterioradas cubiertas. Nos tememos,
de todas formas, que el edifcio, salvo
milagro, siga sin poder servir para nada,
pg. 3 la llanura 64 - septiembre de 2014
Registro Civil:
Movimiento de poblacin agosto/2014
Nacimientos: nios 2 - nias 5
Matrimonios: 6
Defunciones: 3
debido a que las goteras que ha venido
sufriendo en todos estos aos han
deteriorado de forma muy importante los
forjados de los pisos superiores.
Concierto de Ribera Quartet en
Martn Muoz de las Posadas.
Martn Muoz de las Posadas sigue
adelante en la celebracin de su
programa de actividades en torno al IV
Centenario de El Greco. El pasado 23
de agosto tuvo lugar una conferencia en
la que particip el Obispo de Crdoba,
Monseor Fernndez Gonzlez. Con
el ttulo Andrs Nez de Madrid,
prroco de El Greco, se habl en ella
de la implicacin que este sacerdote tuvo
para la realizacin de la obra maestra
de El Greco El entierro del seor de
Orgaz, y la realizacin posterior del
cuadro El Calvario, que se puede ver
en la iglesia de esta localidad.
Despus de la conferencia tuvo lugar un
concierto del cuarteto de cuerda Ribera
Quartet, de la Orquesta Sinfnica de
Castilla y Len, que interpret obras
de Francesco Durante, Bach, Haydn y
Mozart.
Intenso verano cultural en
Sinlabajos. Como en aos anteriores,
agosto nos ofrece un intenso programa
pg. 4 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Hace escasamente unos das, me
llegaba la nota de prensa en la que se
informaba de que la Comisin Territo-
rial de Patrimonio Cultural de la Jun-
ta de Castilla y Len ha autorizado el
proyecto de reparacin de la cubierta
del antiguo Colegio de los Jesuitas. Se
trata de una intervencin promovida
por el Ayuntamiento de Arvalo que
consiste, exclusivamente, en el repaso
general de la cubierta del edifcio repa-
rando la zona hundida y su reconstruc-
cin con la misma estructura y cubri-
cin que la existente utilizando madera
laminada.
Este inmueble, de titularidad mu-
nicipal, se ha ido deteriorando poco a
poco por su estado de abandono. Hace
no muchos aos su recuperacin hu-
biera sido menos costosa, pero se ha
dejado hasta que su deterioro ha pro-
vocado el derrumbe de una parte de la
cubierta, as como el dao en la estruc-
tura del inmueble. El antiguo Colegio
de Santiago est incluido en la lista
Roja del Patrimonio de Hispania Nos-
tra.
A priori, me pareca una buena
idea. Pues considero que todo lo que
sea reparar y evitar la ruina de un edi-
fcio histrico, y entiendo que este lo
es aunque carezca de la proteccin de
Bien de Inters Cultural, es, sin duda
alguna, positivo. Lo que me preocupa
es en qu va a consistir la obra, y si se
va a respetar la arquitectura del inmue-
ble, ya que cuando interviene la Comi-
sin Territorial de Patrimonio Cultural
el resultado fnal puede ser cualquier
cosa.
No sera de extraar que el nuevo
tejado fuera met-
lico, que la nueva
estructura fuera de
hormign, o que
su recubrimiento
se realizara con un
alicatado cermi-
co. Las ltimas in-
tervenciones en la
zona as lo demues-
tran. El poco previ-
sible futuro Centro
de Interpretacin
del Mudjar es un
cubo de hormign
visto, material que
si cualquier parti-
cular hubiera querido utilizar para una
vivienda en la zona, la Comisin Terri-
torial de Patrimonio Cultural tan slo
se lo hubiera permitido para erigir un
muro en el que el promotor se colocara
ante un pelotn de fusilamiento.
A tenor de las actuaciones reali-
zadas en el casco histrico de la ciu-
dad, en concreto en la zona catalogada
como Conjunto Histrico y Artstico
donde para cualquier actuacin, por
pequea que sea, ha sido necesaria la
intervencin de esta Comisin Territo-
rial de Patrimonio Cultural de la Jun-
ta de Castilla y Len, no ha dejado de
sorprender por la subjetividad de los
criterios con los que se han resuelto las
peticiones.
Conociendo los resultados da la im-
presin de que el criterio por el que se
mueve esta comisin, lejos de primar
pautas sobre la Arquitectura, la Estti-
ca o la misma Historia, parece que es
el nombre de la institucin o persona
que promueve la actuacin. Mientras
Que la reparacin de las Cubiertas del Colegio de
Santiago no provoque daos irreversibles en otro
edificio histrico
que en otros casos a quienes promue-
ven la obra o restauracin, no les dejan
ni tan siquiera cambiar un solo ladri-
llo, se ve cmo en otros se varan las
alturas, se utilizan materiales para los
acabados que nada tienen que ver con
la construccin del entorno, como mu-
ros de hormign, columnas metlicas o
cerramientos de piedra.
Estas actuaciones de la Comisin
Territorial de Patrimonio Cultural, con
el beneplcito de las autoridades mu-
nicipales en materia de urbanismo, han
provocado que con el paso de los aos,
el casco histrico de Arvalo se haya
convertido en un despoblado. Muchos
de los propietarios de la zona amura-
llada de nuestra Ciudad, debido a la
cantidad de trabas que les han puesto
a la hora de reformar sus casas y ha-
cerlas habitables, han decidido cerrar-
las y abandonarlas y comprar pisos o
construirse chalets en otras zonas de la
ciudad.
Fernando Gmez Muriel
- Te vienes a dar un paseo a la perra?
Me pregunta Mara mientras busco
fotos en el ordenador
- No, estoy preparando un artculo
sobre las cuestas de los ros y no encuen-
tro unas fotos que hice el ao pasado.
- Anda vente, si no tardamos nada
-insiste Mara-. Voy al Arevalillo, baja-
mos por el castillo y, en lugar de subir
por el puente de Los Lobos, subimos por
el de Los Barros.
- Ya se ha secado -respondo a modo
de escusa-. Hace tiempo que no sueltan
agua desde la balsa de Nava de Arvalo.
Con la vida que tendra el ro si le dota-
sen de un caudal ecolgico.
- Todava tiene algo de agua en al-
gunos tramos -me rectifca Mara-. Ayer
tuve que atar a Noah porque se quera
meter en el agua y se iba a poner perdida
de barro.
- Pero ser agua estancada en algunas
charcas profundas -repito-. Ya no tiene
corriente.
- Bueno -me corta Mara-, te vienes,
o no?
- No, prefero acabar el artculo -hago
una pausa pensativo-...Venga, s. Apago
el ordenador y me voy contigo a dar un
paseo a Noah.
Antes no perdonaba ni un solo do-
mingo sin salir al campo y arrastraba
conmigo a mis hijos. Ahora son ellos los
que me arrastran a m. Me calzo, cojo
la cmara, dudo un momento si llevar-
me los prismticos pero al fnal los dejo
encima de la mesa, y nos vamos Noah,
Mara y yo hacia el castillo. Recorremos
la plaza del Arrabal, no hay casi nadie,
atravesamos el arco del Alcocer. La of-
cina de turismo est abierta pero sin tu-
ristas. Seguimos por la plaza del Real,
sin palacio Real. A la derecha se ven las
ruinas de la casa natal de Eulogio Floren-
tino Sanz, as lo recuerda una placa en su
fachada. Unos turistas que leen un panel
situado cerca del templete nos preguntan
por el palacio Real donde vivi de nia
la reina Isabel. Les contestamos que fue
derruido en los aos setenta y les sea-
lamos, no sin cierta vergenza, los nue-
vos edifcios donde se ubicaba tan his-
trico monumento. Recorremos la calle
de Santa Mara, dejando a la izquierda
varias ruinas de nobles palacios y casas
hundidas y valladas ante el riesgo de de-
rrumbamientos. Pasamos bajo el arco de
la torre, seguimos hacia la plaza de San
Pedro, donde descansa oculta y cerrada a
cal y canto la vetona marrana crdena, y
seguimos por Santa Mara al Picote has-
ta llegar al castillo. Aunque son casi las
doce, en todo el recorrido nos habremos
cruzado con un par de personas. La par-
te ms monumental de Arvalo est casi
desierta, abandonada, olvidada. La gente
prefere vivir lejos del casco antiguo, no
entiendo muy bien porqu.
Aqu Mara suelta a Noah. Dejamos
a un lado la bodega de Perotas y bajamos
hasta el ro Arevalillo por el camino. La
perra se vuelve loca, empieza a correr, a
oler, a subir, a bajar. Tan pronto apare-
ce como desaparece entre la vegetacin.
Remontamos el cauce seco del ro hasta
llegar al puente de Medina. Si impresio-
na verlo desde arriba, desde aqu cobra
mayores dimensiones, se puede decir
que es la mayor obra civil del mudjar.
Pasamos bajo uno de sus ojos y nos aso-
mamos por una de las galeras que dan
paso al ojo siguiente, por donde pasa el
ro... cuando tiene agua.
Efectivamente, junto a los pilares
del puente queda una pequea charca
de unos diez metros de larga por dos o
tres de ancha. Miramos hacia el agua y
descubrimos que cientos de peces, segu-
ramente bermejuelas, nadan de un lado
a otro sin escapatoria. Descubrimos,
tambin, varias culebras viperinas que
serpean y se retuercen intentando pes-
car a los prisioneros. Mientras miramos
las maniobras de los reptiles, un blido
turquesa de brillos metalizados pasa ante
nuestros ojos durante una dcima de
segundo, y emitiendo un agudo y seco
reclamo desaparece entre unos carrizos
cercanos.
- Lo has visto Mara? -pregunto a mi
hija- Seguro que era un martn pescador.
- S, he visto pasar algo -contesta
Mara-, pero no me digas qu era.
- Te has fjado que era pequeo y de
color turquesa metalizado...?
Mientras intento explicar a mi hija
cmo es un martn pescador el ave re-
gresa y se posa en una piedra junto a la
charca de los peces. Slo un segundo
porque Noah se asoma ms de la cuenta
y lo espanta.
- Est pescando en la charca -conti-
no explicando a Mara- y mientras haya
peces tiene la comida asegurada. Seguro
que volver. Fjate, este bicho tan peque-
o es quien da nombre a nuestro apelli-
do. Se lo tengo que decir a David para
que intente hacerle una foto.
- A David Pascual, no? -pregunta mi
hija-, seguro que con el equipo que tiene
pg. 5
la llanura n 64 - septiembre de 2014
Martn
Martn Pescador. Foto: David Pascual
consigue unas buenas fotos.
- Y la paciencia -apostillo-, mucha
paciencia.
Seguimos andando por la ribera de-
recha del Arevalillo. Un cartel metlico
nos avisa sobre el riesgo de desprendi-
mientos. La ladera ha cedido bajo una
fallida construccin de muralla, se ha
deslizado, quizs por exceso de peso y
un terreno muy suelto y sin rboles que
lo sujeten con sus races. Me entreten-
go haciendo fotos a las cambroneras,
un arbusto espinoso muy abundante en
esta ladera que mi buen amigo Pepe Ro-
drguez ha identifcado hace poco como
Lycium barbarum. Es la nica planta le-
osa que crece en estas cuestas con xito
y que se ha comportado como un efcaz
cortafuegos en los incendios de ladera.
Despus de comer llamo a David
Pascual. Me responde entusiasmado que
tiene dos das libres. Esa misma tarde le
veo en el puente para localizar el mejor
sitio donde poner su escondite y un po-
sadero.
Todo ha sido favorable: Mara ha
conseguido que salga al campo sin pre-
tenderlo, la charca tiene el agua justa y
repleta de peces, se ha dado la coinciden-
cia que pudimos ver al martn pescador
una dcima de segundo y, por ltimo y
ms importante, David Pascual tiene dos
das libres para poder tomar esta magn-
fca fotografa que da nombre a mi ape-
llido.
Este es el resultado y la historia de
una fotografa de David Pascual Carpi-
zo. Un buen fotgrafo. Un buen amigo.
En Arvalo, a 31 de agosto de 2014
Luis Jos Martn Garca-Sancho
pg. 6 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Paseo al Cristo de los Pinares
Quedamos a las siete de la maana
un domingo del mes de agosto. Agosto,
el mes eterno de nuestra niez y fugaz
de nuestra edad adulta. Comenzamos
leyendo entre dos luces el hilo conduc-
tor de lo que pretendemos sea el cami-
no y utilizamos para ello tu texto sobre
esta misma caminata al Cristo, escrito
hace slo dos aos tras haberlo reco-
rrido en soledad. Son los pasos que
queremos seguir hoy, las pisadas que
vamos a intentar andar, como cuando
los nios juegan en la playa a seguir las
huellas de su padre.
Leemos varios textos que ponen
nfasis en los recuerdos ntimos y co-
tidianos de los ancestros de nuestra
familia ante unos amigos que se han
pegado un buen madrugn. Al me-
nos, hemos intentado endulzarles el
esfuerzo con un chocolate caliente.
Hoy estamos muchos de la casa del
to Vicente y nos vamos a tomar la li-
cencia de hacer uso de la palabra. Con
su permiso.
Comenzamos a andar con un nudo
en la garganta que se va deshaciendo
segn vamos poniendo en marcha la
mquina, algunas mquinas ms en-
grasadas que otras. Se agradece a las
ms veteranas doblemente su compa-
a. Arrancamos cuando la luz an es
tmida y amable. Cuando an no cae a
plomo el sol y el campo tiene refejos
azules.
Nos dirigimos al oeste, hacia el
Adaja. Somos cincuenta y tantos entre
familia, amigos, vecinos, estamos
EN CASA aunque algunos no nos co-
nozcamos casi. Nos une el simple de-
seo de caminar hasta el Cristo de los
Pinares como siempre se ha hecho,
cada uno con sus propios recuerdos
y nostalgias, con sus ilusiones y sus
alegras, pero todos con una ausencia
en comn porque hoy hemos elegido
sumergirnos en tu mundo, ese mundo
que era el tuyo y el de todos nosotros,
el que tanto estudiaste y amaste. Que-
remos volver a atrapar el aire, el vuelo
de las aves, el roco de la maana que
t llamabas la marea y que ahora
tambin llamar yo as. Trataremos de
retener ese ro que siempre, siempre
corre y ya no vuelve ms.
Y yo no quiero simplemente andar
con todos, quiero adems recordarte,
abstraerme ligeramente de la realidad
para recrear otras caminatas, incluso
imaginar las que no he vivido, las que
se hacan en carro, en mula, a caballo,
tambin antes de que t nacieras
durante siglos. Nuestros antepasados
hicieron ese recorrido tantas veces que
seguramente nuestros genes lleven
algo impreso de ello.
Paramos en El Torrejn, al fnal
del camino de Montejuelo, slo unos
metros antes de llegar a las laderas del
ro. El Torrejn es vestigio de lo que
debi ser la iglesia de Montejuelo de
Garcilobo, uno de los despoblados del
pinar, cuya despoblacin parece ser,
culmin en el ao 1630 pasando a ser
entonces agregado al pueblo de Orbi-
ta. En este momento se lee lo corres-
pondiente a este punto en tu crnica de
2012, y despus toman la palabra tus
compaeros de La Alhndiga, con
un pequeo fragmento sobre este des-
poblado de Montejuelo de Garcilobo,
una de esas pequeas pasiones por las
que a veces no nos hacas ni caso
sabio distrado, como te llamaba
mam. No importa, tu legado sobre los
despoblados del pinar merece la pena.
Montejuelo de Garcilobo, La Tejada,
Segobuela, Ilejas y Manoteras, Mam-
blas, Bodoncillo, La Matilla, Aldige-
la de Fuentes, y un largo etctera de
aldeas que fueron desapareciendo a lo
largo de los siglos en la Tierra de Ar-
valo, en el entorno de su gran pinar y
junto a las aguas y riberas del Adaja,
la nica masa forestal de importancia
de la zona norte de la provincia de
vila. Tenemos por tanto ante noso-
tros un paisaje de gran valor histrico
y natural que nos sentimos obligados
a proteger (ngel Ramn Gonzlez,
Orbita 2011).T contribuiste con tu
labor recopilatoria, de investigacin y
divulgacin, ojal no sea en vano.
Y llegamos a las cuestas del Adaja
y la llanura eterna deja de serlo. Y hay
que andar con cuidado para no resbalar
ladera abajo por estos terrenos descar-
nados. Siempre tiene algo de festivo y
de cmico cruzar el ro con las zapati-
llas en la mano, con cuidado de no mo-
jarse ms de lo imprescindible, con el
agua tan fra a estas horas tempraneras.
Se oyen risas. Y es como una rfaga de
aire limpio que entra en una habitacin
cerrada.
Vuelta a subir otra vez por un ac-
ceso repasado recientemente y ya
dejamos atrs la ribera. Pasamos por
el rea recreativa y aprovechando el
mencionado ejercicio de abstraccin
de la realidad, aprovecho y me abstrai-
go tambin de las consabidas basuras.
Qu poco dice de nosotros esa imagen
de abandono y desinters.
Ahora tenemos por delante un buen
trecho de puro pinar de llanura: pinas-
ter y pinea, negral y albar, resinero y pi-
onero, los dos pinos de nuestra tierra,
prcticamente las dos nicas especies
arbreas que nos acompaan en este
mar agrcola. Ah tenemos las masas
maduras de pino negral, que vuelven a
ofrecer dcadas despus su aromtica
resina. Otras de ms edad, cuyo turno
de corta empieza a estar prximo, al-
gunas ya decrpitas. Y tambin obser-
vamos las jvenes que se abren paso.
Todo ello debidamente estructurado,
como monte ordenado que es desde
hace ms de un siglo.
pg. 7 la llanura n 64 - septiembre de 2014
C/ Palacios de Goda, 7 (Polgono Industrial) Arvalo
Tfno. y Fax: 920 303 254 - Mvil: 667 718 104
Como pasa con las personas y el
resto de seres vivos, nuestro pinar de
negral y albar necesita de la muerte
para que vuelva a caber la vida, de
huecos para que pueda penetrar el sol,
siendo como son estas dos especies de
temperamento heliflo. Pero la persis-
tencia de este bosque tambin requiere
una cierta sombra que atempere el ca-
lor, algo de abrigo que suavice el fro,
que dulcifque los extremos. A veces
slo esa sombra posibilitar que ger-
mine el pin y que la planta crezca
prsperamente. Porque la vida, igual
que este hbitat nuestro, con frecuen-
cia es demasiado dura como para po-
der crecer a la intemperie. Slo si el
rbol padre ha ejercido su proteccin,
habrn podido anclarse las races,
ms tarde se elevar la copa al cielo,
se podr volar. Races y alas son lo
ms valioso que yo entiendo que ha de
legar un buen padre. Y esa sombra t
nos la dabas pero ahora te la has lle-
vado. Esa sombra que nos protega y
nos acunaba sin mimos, slo estando,
velando, trabajando, aconsejando y
predicando con el ejemplo de pino ma-
duro, esplndido, dando sus mejores
frutos, ni aoso ni enfermo. Un rayo
maldito descuaj tu tronco y nos dej
hurfanos.
Y en este pinar hacemos una para-
da donde leemos un artculo tuyo pu-
blicado en el Diario de vila en el
ao 2011. En l recreas toda la riqueza
de este paisaje, su parca hermosura,
tu enamorada admiracin. Pero no te
contentabas con alabarlo, tambin re-
clamabas lo que considerabas funda-
mental y que alguna vez discutimos:
la importancia de una mayor implica-
cin de la Administracin Forestal en
los montes de titularidad privada, para
librarlos de su abandono y su impro-
ductividad. Y por supuesto, para dejar
de ser meros polvorines en la poca es-
tival. Al menos ponrselo un poco ms
difcil a los tarados y crueles incendia-
rios que lamentablemente hemos sufri-
do ya varias veces.
Tras un buen trecho, fnalmente,
llegamos a la ermita del Cristo de los
Pinares, hemos andado algo ms de
doce kilmetros placenteramente, an
es temprano. Leemos tus palabras so-
bre este lugar y tu sobrina Inma nos
sobrecoge con sus palabras de despe-
dida, manteniendo muy bien el tipo.
Almorzamos en buena hermandad, hay
un espritu positivo en el aire, no hace
falta decir a quien se lo achaco. T
habras gozado enormemente este
momento, almorzando y compar-
tiendo la bota de vino, que por su-
puesto esta vez s hemos llevado.
Departiendo con tus amigos, veci-
nos y, sobre todo, tu familia, tu
don ms preciado.
Algunos visitamos la ermi-
ta donde vemos al Cristo, como
sealaste en tu artculo, talla ro-
mnica felizmente despojada de
diferentes accesorios hace pocos
aos. Pasamos a ver la sala de ex-
votos, que no nos gusta a nadie y
que sin embargo nos gusta tanto.
Nos regocijamos con sus ofrendas tan
lgubres, pero tambin con esa fe tan
ciega e incondicional, casi infantil, que
nos traslada a otras pocas. Contradic-
ciones del ser humano.
La vuelta la hacemos libremente,
aunque somos muchos los que an vol-
vemos juntos a pie bajo un sol impla-
cable. Nos vamos desperdigando poco
a poco. Tus amigos de La Llanura
nos encargan escribir la crnica de este
nmero de septiembre. Esos amigos
nuevos que endulzaron tus ltimos
aos dndote la oportunidad de des-
plegar facultades, intereses y pasiones
que siempre estuvieron latentes y sin
terminar de forecer a lo largo de tu
vida laboral. Parece que el encargo re-
cae un poco ms en m o quizs soy yo
la que me apropio del cometido. T me
enviabas tus escritos por correo elec-
trnico para que los discutisemos an-
tes de publicarse, me conocas bien y
sabas que puedo ser muy tocapelotas.
Cmo me hubiese gustado mandarte
este texto a ti tambin para lo mismo.
Aunque supongo que es lo que estoy
haciendo.
Elena Gonzlez Rasero
Al maestro ngel Ramn Gonzlez
Era el tiempo y ya no era.
Era el tiempo de la for primera;
y, an, el invierno glacial, entumecido,
guardaba en este ltimo latido
una sombra feroz.
Fue tu postrera verdad.
Se fue con ella
el manojo de soles de la via,
el alcaravn volando la campia
anid en la paz de alguna estrella.
Aprendimos que al fn, de esa manera,
surcaba tu voz lenta la llanura,
y emprendiste una nueva andadura,
regalndonos tu eterna primavera.
Javier S. Snchez
pg. 8 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Desde la psicologa positiva se re-
cuerda que el ser humano tiene una
remarcable capacidad de adaptarse, de
encontrar sentido y de crecimiento per-
sonal ante las experiencias traumticas
ms terribles, capacidad que ha sido ig-
norada e inexplicada por la psicologa
durante muchos aos. La gente normal
suele resistir con insospechada forta-
leza los embates de la vida, e incluso
ante sucesos extremos hay un elevado
porcentaje de personas que muestra una
gran resistencia y que sale psicolgica-
mente indemne o con daos mnimos
del trance.
La resiliencia es un fenmeno al que
tradicionalmente se ha prestado poca
atencin pero que en los ltimos aos ha
comenzado a ser objeto de estudio. Per-
sonas resilientes que enfrentadas a un
suceso traumtico no experimentan sn-
tomas disfuncionales ni ven interrumpi-
do su funcionamiento normal, sino que
consiguen mantener un equilibrio esta-
ble sin que afecte a su rendimiento y a
su vida cotidiana. A diferencia de aque-
llos que se recuperan de forma natural
tras un perodo de disfuncionalidad, los
individuos resilientes no pasan por este
perodo, sino que permanecen en nive-
les funcionales a pesar de la experiencia
traumtica. Este fenmeno ha tendido a
ser considerado como raro o propio de
personas excepcionales, con alguna ca-
racterstica especial, sin embargo, est
claramente demostrado que la resilien-
cia es un fenmeno comn entre per-
sonas que se enfrentan a experiencias
adversas.
Para Vktor Frankl, psiquiatra su-
perviviente de los campos de concen-
tracin nazi y conocido por el desarrollo
del concepto de psicologa existencial y
crear logoterapia, es precisamente una
situacin excepcionalmente difcil lo
que da al hombre la oportunidad de cre-
cer espiritualmente ms all de s mis-
mo; el hombre que se levanta es an
ms fuerte que el que no ha cado. Una
experiencia traumtica es siempre nega-
tiva, pero lo que suceda a partir de ella
depende de cada persona. En la mano
del hombre esta elegir su opcin, que o
bien puede convertir su experiencia ne-
gativa en victorias, la vida en un triunfo
interno, o bien puede ignorar el desafo
y limitarse a vegetar y a derrumbarse.
As, en un estudio sobre el atenta-
do en Nueva York del 11 de septiembre
(uno de los pocos estudios sobre el 11-S
que no se han centrado en estudiar la
patologa y la vulnerabilidad), se ha de-
mostrado que experimentar emociones
positivas como gratitud, amor o inters,
entre otras, tras la vivencia de un suce-
so traumtico, aumenta a corto plazo la
vivencia de experiencias subjetivas po-
sitivas, realza el afrontamiento activo y
promueve la desactivacin fsiolgica,
mientras que a largo plazo, minimiza el
riesgo de depresin y refuerza los recur-
sos de afrontamiento.
Personas que por sus circunstancias
se han visto sometidas a roles muy es-
trictos u opresivos en el pasado y que
a raz de la lucha que han emprendido
contra la experiencia traumtica, han
conseguido oportunidades nicas de
redireccionar su vida. As dicen las
Madres de la Plaza de Mayo (quienes
perdieron a sus seres queridos durante
la dictadura Argentina) que empezaron
a vivir el da que desaparecieron sus hi-
jos. Ellas, amas de casa en su mayora,
sin metas, sin sueos, descubrieron con
la desaparicin de sus familiares que
haba algo por lo que luchar y por lo
que soar, se convirtieron en defensoras
de una causa. Con este tema, enlazan
tambin los trabajos que indican que la
conviccin poltica e ideolgica es el
principal factor positivo de resistencia
en presos polticos y torturados
Desde hace algunos aos ha co-
menzado a manejarse el concepto de
resiliencia como aquella cualidad de las
personas para resistir y rehacerse ante
situaciones traumticas o de prdida.
La resiliencia se ha defnido como la
capacidad de una persona o grupo para
seguir proyectndose en el futuro a pe-
sar de acontecimientos desestabiliza-
dores, de condiciones de vida difciles
y de traumas a veces graves. Aunque
durante mucho tiempo las respuestas de
resiliencia han sido consideradas como
inusuales e incluso patolgicas por los
expertos, la literatura cientfca actual
demuestra de forma contundente que
la resiliencia es una respuesta comn y
su aparicin no indica patologa, sino
un ajuste saludable a la adversidad. La
resiliencia se sita en una corriente de
psicologa positiva y dinmica de fo-
mento de la salud mental y parece una
realidad confrmada por el testimonio
de muchsimas personas que, an ha-
biendo vivido una situacin traumti-
ca han conseguido encajarlas y seguir
desenvolvindose y viviendo, incluso,
a menudo en un nivel superior, como
si el trauma vivido y asumido hubiera
desarrollado en ellos recursos latentes
e insospechados. La resiliencia no es
absoluta ni se adquiere de una vez para
siempre, es una capacidad que resulta
de un proceso dinmico y evolutivo que
vara segn las circunstancias, la natu-
raleza del trauma, el contexto y la etapa
de la vida y que puede expresarse de
muy diferentes maneras en diferentes
culturas. La resiliencia es un proceso,
un devenir, de forma que no es tanto
la persona la que es resiliente, como su
evolucin y su proceso de vertebracin
de su propia historia vital.
Las personas resilientes poseen tres
caractersticas principales: saben acep-
tar la realidad tal y como es; tienen una
profunda creencia en que la vida tiene
sentido; y tienen una inquebrantable ca-
pacidad para mejorar.
Adems, presentan las siguientes
habilidades:
Son capaces de identifcar de ma-
nera precisa las causas de los problemas
para impedir que vuelvan a repetirse en
el futuro.
Son capaces de controlar sus emo-
ciones, sobre todo ante la adversidad y
pueden permanecer centrados en situa-
ciones de crisis.
Saben controlar sus impulsos y su
conducta en situaciones de alta presin.
Tienen un optimismo realista. Es
decir, piensan que las cosas pueden ir
bien, tienen una visin positiva del fu-
turo y piensan que pueden controlar el
curso de sus vidas, pero sin dejarse lle-
var por la irrealidad o las fantasas.
Se consideran competentes y con-
fan en sus propias capacidades.
Son empticos. Es decir, tienen una
buena capacidad para leer las emocio-
nes de los dems y conectar con ellas.
Como conclusin podramos decir
que deberamos cambiar las creencias
culturales y la terminologa arraigada
en nuestras sociedades, modifcando la
creencia de que a una experiencia trau-
mtica slo sigue el dolor y la angustia
y aceptando el hecho de que emociones
positivas, aprendizaje y benefcio son
tambin consecuencias de este tipo de
experiencias.
Jos M Manzano Callejo
Profesor Asociado Psiquiatra.
UCM: Madrid
La resiliencia: O cmo resistir y rehacerse
pg. 9 la llanura n 64 - septiembre de 2014
El ambiente que desprende el inte-
rior de una iglesia transmite cierta emo-
cin, que seguramente se traduce, en
muchos casos, en admiracin por la be-
lleza del lugar. A este sentimiento con-
tribuyen numerosos factores, como los
propios elementos constructivos arqui-
tectnicos o tambin la luz, que puede
acceder por los vanos y ser refejada en
paredes y techos as como en mltiples
puntos de los panes de oro que envuel-
ven los retablos.
Estamos tan habituados a encontrar
retablos en las iglesias de nuestro pas,
tan prdigo en ellos, que a veces no re-
paramos en cmo estn fabricados, en
sus labores de talla y policroma y en la
complejidad de su ejecucin. Esta lti-
ma resulta ciertamente laboriosa en la
mayora de los casos, y la tradicin en
la composicin de estos elementos que
ornan los altares se ha mantenido en lo
fundamental a lo largo de los siglos,
conservndose hasta la actualidad.
Las labores de realizacin de los
retablos estaban reguladas por una se-
rie de normas que garantizaban la ca-
lidad de los materiales empleados, as
como la de las labores desarrolladas,
de manera que el retablo construido
constituyera una obra perdurable en el
tiempo. Estas normativas fueron reco-
gidas a lo largo de los siglos en las or-
denanzas de pintores y ensambladores.
Pero, adems, cuando se concertaba la
realizacin de un retablo, se redactaba
un contrato entre aquella institucin o
particular que lo encargara y el artfce
o taller dispuesto a materializarlo. En
el documento aparecan la mayora de
las caractersticas de la obra en cuanto
a talla y policroma, de modo que estas
cualidades y calidades fguraran en la
obra concluida.
El primer paso en la realizacin del
retablo consista en la elaboracin de
su diseo, tambin denominado tra-
zas del retablo. Una vez las trazas eran
aprobadas por parte del comisionante,
se avanzaba en la ejecucin material.
En un retablo de madera este ma-
terial es uno de sus ms importantes
constituyentes. Con l se construa la
mazonera, relieves, esculturas de bulto
redondo y tambin los paneles que con-
formaban los soportes de la pintura so-
bre tabla; por ello, era fundamental se-
leccionarla adecuadamente. Numerosos
autores, desde los clsicos hasta la ac-
tualidad, mencionan que el corte deba
realizarse durante los menguantes de la
luna o, de manera ms precisa, en los
menguantes de enero. Una vez cortada
la madera, sta se secaba y almacenaba.
Los contratos establecidos para la eje-
cucin de retablos suelen prescribir la
utilizacin de madera seca, sin nudos ni
fendas. El hecho de que la madera est
seca evita su alabeamiento futuro. En
todo caso, si el artfce encargado de la
ejecucin de la policroma se encontra-
ba con que existan nudos, stos solan
quemarse o incluso se frotaban con ajo.
Con estas prevenciones respecto a los
nudos se aseguraba que la futura poli-
croma no acabara desprendindose de
estas zonas.
Para confgurar la pintura sobre ta-
bla los tableros planos que se haban
cortado haban de unirse a fn de confor-
mar un soporte de cierto tamao. Para
ello, se utilizaban diversos sistemas de
ensamblaje, como son juntas vivas, a
media madera, enclavijadas, etc., y es-
tas uniones eran reforzadas de acuerdo
a diversas prcticas, como la colocacin
de travesaos que podan colocarse
en diferentes posiciones, bastidores y
marcos. Adems, solan encolarse tiras
de lienzo o de pergamino en esas unio-
nes. En algunos casos se ha observado
que estas tiras de pergamino han sido
aprovechadas de algn manuscrito, ya
que presentan caligrafa.
As, una vez se haban unido las
diferentes piezas de madera, ya se dis-
pona del soporte sobre el que ejecutar
la pintura o llevar a cabo las labores de
dorado. Estos estratos fnales (panes de
oro y/o pintura) no se aplicaban direc-
tamente sobre la madera; se haca ne-
cesaria la presencia de un nexo que los
asegurara sobre el soporte. Este nexo es
la preparacin, que puede estar consti-
tuida por diversos materiales. En obra
correspondiente a nuestro pas, normal-
mente se utiliza yeso y cola animal. Es
habitual la aplicacin de diversas clases
de yeso y mltiples capas de cada uno
de ellos. Despus de estas manos se dan
otras de una sustancia que se denomina
bol, que en realidad est constituida por
una arcilla rojiza que entona adecuada-
mente con el color clido del oro cuan-
do por diversos motivos existen zonas
donde el oro se ha desgastado o no ha
llegado a cubrir el bol. Si nos acerca-
mos sufcientemente a los retablos, po-
dremos entreverlo en zonas desgastadas
de oro.
Seguidamente, se aplicaban los suti-
les panes de oro sobre el bol. Para ello,
previamente se pincelaba agua sobre
los estratos rojizos para a continuacin,
depositar los trozos metlicos. Por l-
timo, se desarrollaba el trabajo del
bruido. Esta ulterior labor consista
en utilizar una piedra dura o diente de
algn animal carnvoro, perfectamente
pulidos, para frotar la superfcie del oro
hasta que ste adquira su brillo intenso.
Este complejo proceso se conoce como
dorado al agua bruido y se ha desa-
rrollado en gran parte de los retablos
de madera correspondientes a los dife-
rentes estilos artsticos. Como ejemplo
podemos citar el retablo barroco de la
iglesia de San Martn de Arvalo.
El oro, adems, poda ser cubierto
por diversas capas de pigmento agluti-
nado con yema de huevo para realizar
la labor decorativa denominada como
estofado. Este ltimo puede ser de
dos tipos: el estofado esgrafado, que
consiste en aplicar una capa de color
y, una vez seca, retirarla con un palillo
de la zona que interese de manera que
aparece el oro subyacente, y el denomi-
nado estofado a punta de pincel, que
se lleva a cabo sencillamente pintando
algn motivo decorativo sobre el oro.
De ambos tipos de estofado pueden en-
contrarse buenos ejemplos en el retablo
realizado por Juan de Juni para la igle-
sia de El Salvador de Arvalo.
Para fnalizar, sencillamente que-
remos indicar que el conocimiento de
las mltiples fases por las que inevi-
tablemente pasa la construccin de un
retablo de madera puede, sin duda, con-
tribuir a valorar el prolijo trabajo que
conlleva.
Sonia Santos Gmez
Doctora en Bellas Artes y Restauracin
Universidad Complutense de Madrid
La construccin de los retablos
pg. 10 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Est la puerta cerrada
A las puertas del asilo
llora un viejo qu pena!!
Sabe que nadie le quiere
y las lgrimas que asoman
a sus ojos son tan tiernas
que un nio que le ve llorar
se acerca y le pregunta qu te
pasa?
Abuelito, por qu lloras?
El abuelo, que no puede contener
el llanto, exclama:
Tengo dentro de mi corazn
una pena que me abrasa.
Hoy ya no me quiere nadie,
todos de mi lado se marchan,
sin acordarse de que un da
todos a m me llamaban.
Hoy todos me han abandonado
y nadie me dice nada,
nadie viene a darme un beso,
nadie me da una palmada
ni una muestra de cario
ni una mano por la espalda.
Ya soy un viejo caduco
que no sirve para nada,
hoy me han mandado al asilo
y la puerta est cerrada.
Pobre nietecillo mo, pobre
mi vida pasada, tengo un dolor
que me pincha y me martiriza
el alma, tengo ganas de morirme
porque mi vida se acaba,
y hoy me han mandado al asilo
y la puerta est cerrada.
Vidal Martn.
Nuestros poetas
Rquiem para Manuel Puras
Te fuiste como viviste
cargado de tanta paz
en un sueo muy profundo
camino de la eternidad.
Por fn libre volars
exonerado de un cuerpo
que te apres por tu enfermedad
y fuiste gran ejemplo
de coraje y dignidad.
Qu infancia tan feliz
junto a ti pude pasar
y a mitad de mi adolescencia
ya decidiste marchar.
Cuntos recuerdos nos dejaste
en tu largo peregrinar
y qu suerte tuvimos
los que de ti pudimos disfrutar.
En el fondo de mi alma
tu luz siempre brillar
igual que tus ojos azules,
tan profundos como el mar
y esa sonrisa perpetua
cuando me veas llegar.
S que ests en el cielo
de eso no puedo dudar
y que tienes un lugar
entre ellos de lo ms especial.
Mi querido abuelo,
fuiste, eres y sers
un referente en mi vida
de inmensa bondad
y con estos humildes versos
tu memoria quiero honrar.
Alicia Zazo Puras
Desde el tren
Campos llenos de verdor,
montaas en la lejana
estn cubiertas de rboles
enhiestos, semejantes
a un ejrcito que vigila.
Tierras pardas, secas,
sin labrar, sin vida,
rastrojos sin quemar,
surcos que pierden su lnea.
En el horizonte, lejos
se vislumbra algn pueblo.
Tendr vida?
Son pueblos medio abandonados
pero que an respiran;
respiran sus casas, sus piedras,
su iglesia, sus tierras,
su ro, sus rboles,
por si algn hijo vuelve
y lo encuentre todo
como cuando se march
a conocer mundo, otra vida.
Y como hijo prdigo,
roto por los aos
y la lucha continua,
vuelve a sus races
donde siempre supo
que all se encontraba
sin ninguna duda
lo que ms aoraba,
su cuna, su savia,
y el eco de una nana
que para dormirle
su madre cantaba.
Fuencisla Fernndez
pg. 11 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Antes incluso de que existiera La
Alhndiga algunas de las personas
que hoy pertenecemos a la Asociacin
Cultural, ya trabajbamos en la bs-
queda y recopilacin de documentos
de todo tipo que tuvieran referencias
sobre Arvalo y su Tierra. Fotografas,
revistas, peridicos, se buscaban con
afn para copiarlos en formato digital
a fn de preservarlos y poderlos usar
ms adelante.
Una vez se constituy la Asocia-
cin el trabajo adquiri mayor impor-
tancia. Peridicos, revistas, cartas, li-
bros y fotografas sirven, no solo para
preservar la Historia de nuestra Ciu-
dad, tambin para dar realce y poder
realizar muchas de las actividades que
hacemos a lo largo del ao.
Como muchos sabis, en su mo-
mento se tuvo acceso a una de las
colecciones, quiz la nica que exista
hoy en da, de la histrica revista se-
manal La Llanura. La publicacin,
en su segunda poca, por los aos 1926
a 1929, acogi a algunas de las plumas
ms preclaras y laboriosas de aquellos
aos. Los Sanz Guerra, Martn He-
rranz, Gonzlez, Perotas, Cambloc,
Albella, Macas, Ruiz Aycar, Escobar,
Garca Vara y Sanz Alonso compartie-
ron pginas con autores de la talla de
escritores como Ramrez, ngel Ma-
ra Enriqueta, ngel Dotor, Manuel
Zancajo, Muoz Crego, Paco Guilln
Salaya e incluso el mismo Antonio
Machado.
El semanario, el ms importante
que ha tenido Arvalo en su historia,
fue digitalizado por nosotros y hoy
est, prcticamente completo, a dispo-
sicin de cualquier persona interesada,
en nuestra pgina Web. Puede asimis-
mo consultarse en la Biblioteca Digital
de Castilla y Len.
En cuanto a la revista Cultura
la publicacin se realizaba desde el
Circulo Cultural Mercantil. Al igual
que La Llanura, de esta tambin
puede consultarse la coleccin com-
pleta en nuestras pginas y en las de la
Biblioteca de Castilla y Len. En am-
bos casos la Asociacin La Alhndi-
ga entreg las pginas digitalizadas a
la Biblioteca de vila para que entrara
a formar parte de la Biblioteca Virtual
de Prensa Histrica perteneciente al
Ministerio de Educacin, Cultura y
Deporte.
Otros documentos componen ya
este Archivo Digital: libros de autores
arevalenses que conforman una intere-
sante biblioteca de consulta, catlogos,
dpticos, cartas, programas de ferias y
festas, tarjetas postales y tambin fo-
tografas.
Las fotografas han sido, desde
nuestros inicios, verdaderos tesoros
que hemos buscado con apasionamien-
to. Forman parte de la Historia visual
de Arvalo y de los
pueblos de nuestra
Comarca. Ao tras
ao algunas de estas
instantneas se pue-
den ver en la Me-
moria Fotogrfca,
exposicin anual que
se realiza en el mes
de mayo en Arvalo,
y que, en los ltimos
aos ha viajado a dis-
tintas poblaciones de
nuestro entorno para
ser expuesta en sus espacios expositi-
vos.
La coleccin fotogrfca aumenta
ao tras ao con las aportaciones que
nos hacen cada vez ms personas, bus-
cando que estas fotografas, pequeas
joyas que se guardan en cajitas met-
licas, en sobres o en lbumes, sean
preservadas en formatos digitales y
puedan ponerse a disposicin de todos
los que quieran verlas.
En el futuro, una vez podamos dis-
poner de la tan deseada y, por otra par-
te, tan necesaria Casa de la Cultura
de Arvalo queremos habilitar, entre
otros, un espacio de exposicin espe-
cfco en el que las fotografas que nos
aportis tengan su lugar permanente
y todos podamos disfrutar de ellas en
cualquier momento, sin dejar de lado
la ya clsica Memoria Fotogrfca
anual que se hace en el mes de mayo.
Un Archivo Digital, en fn, que
poco a poco va hacindose ms y ms
grande permitiendo preservar una im-
portante parte de nuestra Historia para
que pueda ser disfrutada hoy por no-
sotros y en el futuro por aquellos que
nos seguirn y a quienes por derecho,
tambin, les pertenece.
Juan C. Lpez
El Archivo Digital de La Alhndiga
AGENDA DE ACTIVIDADES
Tertulia literaria. El prximo 19 de septiembre de 2014,
viernes, a las 21,00 horas, tendr lugar una nueva tertulia li-
teraria en el saln Adaja de la Posada Real Los cinco Li-
najes de Arvalo. En esta ocasin hablaremos sobre el poeta
arevalense Segundo Bragado Jimnez.
Fiesta de la vendimia en Orbita. El prximo sbado
27 de Septiembre de 2014 se celebrar en la vecina localidad
de Orbita La festa de la vendimia. La organizacin correr
a cargo de la Asociacin Retor y en cuanto nos faciliten el
programa de actividades lo pondremos a disposicin de los
interesados en la pgina Web de La Llanura.
Exposicin Alfonso VIII en el aniversario de su
muerte en Gutierre-Muoz. Hasta el 30 de octubre
de 2014 podremos visitar en la iglesia de Nuestra Seora de
la Asuncin de la localidad de Gutierre-Muoz, la exposicin
Alfonso VIII en el aniversario de su muerte. Est orga-
nizada por el Instituto Castellano y Leons de la Lengua y
muestra la vida del rey de Castilla entre los aos 1158 y 1214.
Marcha a Gutierre-Muoz. El domingo, cinco de
octubre de 2014, La Asociacin Cultural La Alhndiga y
el Club de Senderismo Los Pinares de Arvalo queremos
realizar una marcha que, desde Arvalo, nos llevar hasta
Gutierre-Muoz a travs de la antigua Calzada de Toledo,
conmemorando el viaje que por esta senda realiz el rey cas-
tellano Alfonso VIII. Una vez llegados a nuestro destino par-
ticiparemos de los actos organizados por dicha localidad para
rememorar la muerte del citado Alfonso VIII en esa localidad.
pg. 12 la llanura n 64 - septiembre de 2014
Del Municipio
Sesin del pleno del da 11
Preside el seor Alcalde y concu-
rren los seores L. Revida Palomo,
Blasco, Macas, L. Martn, Cermeo,
Gonzlez y Caldern.
Leda por el Secretario el acta de
la sesin anterior, se aprueba, despus
de la interpelacin que hace el seor
Cermeo, preguntando al seor alcalde
porqu si este pleno es para la aproba-
cin de las cuentas, no se ha celebrado
en sesiones consecutivas como marca
el Estatuto, a lo que se le contesta que
el pleno de hoy es continuacin del de
el otro da y que los das intermedios
se consideran como que han estado en
sesin, pero que por lo pesado y largo
que es el examen de cuentas no se han
reunido en ellos ms que los de la co-
misin correspondiente.
Se aprueban defnitivamente las
cuentas de los aos 1925, 1926, y pro-
visionalmente las de 1927.
Concurre a esta sesin el doctor
Sanz Casas, el cual a instancias de la
Presidencia informa acerca de la ins-
talacin de los fltros; en su informe,
indica la conveniencia de ellos ya que
no solo fltran sino que esterilizan; y
haciendo un examen retrospectivo e
histrico de la cuestin de las aguas en
Arvalo, dice que en la primera capta-
cin hecha, haba una especie de fltro,
pero que solo era superfcial, y que por
estar defcientemente hecha dicha cap-
tacin, se llevaron las aguas dicho fltro,
y desde entonces se ha tomado el agua
de la superfcie, por lo que han sido fre-
cuentes las infecciones intestinales de
origen hdrico; por lo que aconsej al
Ayuntamiento que presida D. Simn
Maroto la conveniencia de los fltros
que ahora se han colocado; fltros que
han sido probados en su presencia a sa-
tisfaccin, y garantizados plenamente
por la casa constructora.
Al llegar a este punto, se da lectura
a instancia del Sr. Ferrero, de una carta
de la casa constructora de los fltros, en
la que se dice que no es cierto que con-
cede los fltros a cambio de que se le
compren las placas, y que lo nico que
puede hacer es una bonifcacin si se
adquiriera un fltro de mayor capacidad
que los adquiridos. En vista de esta car-
ta, el seor alcalde propone que se abra
un expediente para averiguar quin o
quines han dicho que los fltros los
regalaban, pues entiende que con ello
queda mal parada su dignidad, y aun-
que los seores Macas y Cermeo es-
timan que por tratarse de un rumor no
debe concedrsele importancia y que
ser muy difcil averiguar su origen, se
acuerda sin embargo abrir el expedien-
te indicado.
A continuacin, la Presidencia dice
que va a presentar a la consideracin
del Pleno las obras proyectadas, con
objeto de recabar consentimiento para
empezar las gestiones necesarias y en
su da tomar acuerdo en defnitiva para
llegar a su ejecucin. Estas obras son:
grupos escolares, captacin de aguas,
adquisicin de material para incendios,
construccin de la acera de la plaza
del Arrabal, pavimentacin de varias
calles, arreglo de parques, etc.; y por
su utilidad y necesidad quiere acome-
terlas enseguida que lo permitan las
circunstancias, solicitando para ello
un emprstito en la forma que mejor
convenga. El seor Cermeo, con muy
buen sentido de la realidad, dice que le
parece muy bien el plan del seor al-
calde, pero que difere de l en la for-
ma de llevarlo a la prctica; cree que
el acometer tantas obras de una vez
es embarullar las cosas, y que deben
acometerse sucesivamente; o sea, que
pensada, proyectada, presupuestada,
subastada y comenzada a ejecutar una
obra, es cuando debe pensarse en otra,
y despus en otra; no todas de una vez,
porque dice nos exponemos a gas-
tarnos un dineral en planos y proyectos,
y luego tal vez no se hagan las obras,
bien no nos convengan, bien porque
hayamos salido nosotros del Ayunta-
miento y no convengan a nuestros su-
cesores. Y que econmicamente es ms
conveniente su proposicin sigue
diciendo porque supongamos que te-
nemos que pedir un milln de pesetas
para dichas obras: como no las vamos
a construir todas de un golpe, tenemos
que depositar dicha cantidad o lo que
nos sobre despus de retirar el impor-
te de la primera obra que acometamos,
en un banco; nosotros tendremos que
pagar de inters un siete, un ocho por
ciento mientras que percibiremos solo
por lo que tengamos depositado un cua-
tro como mximum; y perdemos ah un
tres o un cuatro por ciento sin benefcio
ninguno; como vern, eso no nos con-
viene.
El seor Alcalde dice que l se li-
mita a pedir autorizacin al Pleno para
comenzar las gestiones acerca de la
mejor forma de construir las obras pro-
yectadas, y que las restantes cuestiones
se tratarn cuando corresponda. Le es
concedida la autorizacin que solicita.
Dice el seor Cermeo que la lim-
pieza en Arvalo brilla por su ausencia;
a lo que le responde el seor Ferrero
que como solo hay cuatro empleados
de limpieza que no pueden atender de-
bidamente a un pueblo como este que
tiene un permetro bastante extenso.
Se vuelve a hablar de la cuestin del
emprstito; y despus de ligeras inter-
venciones de algunos seores conceja-
les, no habiendo ms asuntos que tratar,
se levant la sesin.
Don Moiss
La Llanura n 60 - Septiembre de 1928
Clsicos Arevalenses

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