N48 Edita: Grupo Perdign (F.A.I.) - grupoperdigon@gmail.com Agosto-Sept.

de 2014
DIFUNDE LA PRENSA LIBERTARIA-GRUPO PERDIGN -MACARONESIA- F.A.I.
INDIVIDUO
COMUNIDAD
LOCALIDAD
FEDERACIN
ECOLOGA
APOYO
MUTUO
LIBERTAD
ASAMBLEA
IGUALDAD
FRATERNIDAD
AUTOGESTIN
EDUCACIN
LIBRE
CULTURA
SOLIDARIDAD
DIVERSIDAD
INTEGRIDAD
UNIN
UTOPA?
Se acab el verano -o casi- y se-
guimos como siempre... lu-
chando e intentando difundir el
mundo nuevo que llevamos en
nuestros corazones. No es fcil,
pero tampoco es una aventura
quijotesca. Lo hacemos en nues-
tro da a da -de manera coti-
diana y natural-, sin hacer
aspavientos ni creernos en pose-
sin de la verdad absoluta -esa
que solamente poseen los ne-
cios-. Nuestra lucha no es ni ms
ni menos que colaborar en la
transformacin nuestra cotidia-
neidad, nuestro entorno. Deca
un viejo anarquista -ya fallecido-
que el anarquismo es una ma-
nera de vivir; de vivir lejos de
proclamaciones grandilocuentes,
de sectarismos -sean de pesebre
o de radicalidad estril-; lejos de
cualquier institucin y de cual-
quier autoridad. El anarquismo
es una experiencia de pura -y sal-
vaje- VIDA. Y, como tal, no puede
ser acotada por los designios de
tres o cuatro snecas que pa-
rece que hayan inventado el bo-
tijo.
Muchxs se reclaman anarquistas
en la poca en que nos ha tocado
vivir, pero desde la negacin -yo
no soy anarquista, soy libertario-
de su propia identidad y, por su-
puesto, de la nuestra. Otrxs nie-
gan la necesidad de organizar-
nos -para coordinarnos-
entendiendo que el anarquismo
no conoce de federaciones ni sin-
dicatos. Mal vamos. Cada vez se
crean ms federaciones en dife-
rentes lugares del mundo que
huyen de ese anarquismo de in-
surreccin y pirotcnia -ese anar-
quimo de postal y foto en el
facebook-.
Lo nuestro es profundo y real -hu-
mano y social-. Nuestra asocia-
cin se basa en lazos de
solidaridad y de apoyo mutuo.
Nadie entre lxs nuestrxs tiene un
faro que guie a las masas -ni
quiere tenerlo-. El anarquismo
que practicamos es pura libertad
y permanente asamblea.
No quisiramos dejar pasar en
este Editorial enviar un fuerte
abrazo a la FIJL (Federacin Ib-
rica de Juventudes Libertarias) -
organizacin hermana- que ha
sufrido meses atrs la censura y
negacin de algunxs de esos pre-
tendidos libertarios que no ac-
tan como tales -el ordeno y
mando no funciona entre no-
sotrxs-. Todo nuestro apoyo.
Grupo Anarquista Perdign
Federacin Anarquista Ibrica
Regin Macaronsia
tierraylibertad@nodo50.org
Apartado de correos 7.056
28080 Madrid
Editorial
Pgina 2 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
Qu piensas
sobre esto?
Somos ms y ms fuertes.
Organzate!!
F.A.I.
LEVNTATE
DEL SOF
Te dijeron que
estudiases para
labrarte un futuro
Que ya estaba
todo solucionado
El otro dia iba en el coche por la ca-
rreteta y me estaba quedado sin
combustible, a lo lejos v una esta-
cin de servicio entre con el veh-
culo en el interior y estaba desierta
slo haba una persona metida en
una urna a todo riesgo que me in-
dico por megafona el surtidor en
el cual debera repostar, me situ
junto al surtidor, me puse la nica
proteccin individual que era una
guante que siempre se rompe, des-
colegu la manguera y suminitr el
combustible inflamable y peligroso
al vehculo. y me puse a pensar.....
Para hacer esta gasolinera el em-
presario ha tenido que plantear el
proyecto, consultar a la direccin
general de carreteras sobre la via-
bilidad, realizar uhn proyecto fir-
mado por ingenieros para obtener
la licencia de obra mayor del ayun-
tamiento, solicitar la licencia de ac-
tividades al ayuntamiento y como
se trata de una actividad calificada
como NOCIVA, PELIGROSA E IN-
SALUBRE, la solicitud ha tenido
que ser revisada por la comisin
provincial de actividades clasifica-
das, ha tenido que solitar la autori-
zacin para la instalacin total o
parcial de acceso al dominio p-
blico a la carretera, luego ha tenido
que exponer el proyecto a informa-
cin pblica, y solicitar la autoriza-
cin provincial, aceptar la
autorizacin definitiva comunicar
que empezaba la construccin y en
18 meses terminarla, luego ha te-
nido que tener el acta de conformi-
dad de fin de la obra, y solicitar la
autorizacin para la venta al p-
blico, ha tenido que realizar un
plan de emergencias, y un plan de
prevencion de accidentes del tra-
bajo como pueden ser las caidas al
mismo nivel a distinto nivel, los
riesgos de explosin, cortes, gol-
pes, los riesgos de incendio, riesgos
qumicos, los riegos de enfermeda-
des respiratorias, dermatologicas,
cancerigenas, riesgos personales,
etc. actividad que tiene que tener
Reflexiones en carretera
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 3
los equipos de proteccion colectiva
correspondientes (extintores) y
proteccion individual como ropa
de trabajo visible, botas de seguri-
dad, guantes, etc, y darse de alta
como productor de residuos, y la li-
cencia de apertura de la actividad
peligrosa.
Miramos el precio y calculamos,
claro en el estan incluidos los cos-
tes de extraccin transporte a refi-
neria, refineria, transporte a la
estacin de servicio, los costes de
explotacin de la estacin de servi-
cio, como energia elctrica, perso-
nal, agua, etc, los impuestos, el
centimo de no se que y el otro cen-
timo de no se cual, el IGIC, y se-
guro algunos ms que se me
quedan de repente nos damos
cuenta que el combustible se ha
derramado y nos hemos mojado
las manos y las ropas exteriores e
interiores, zapatos, etc. nos dirigi-
mos a reclamar y nos dicen que no
hemos controlado, que no nos
hemos puesto correctamente los
EQUIPOS DE PROTECCION IN-
DIVIDUAL, que no hemos guar-
dado la distacia de serguridad al
repostar, que teniamos encendido
el movil y podia ocasionar una ex-
plosin, y nos dicen que hasta te-
nemos que indemnizarles por
mancharles mas el suelo de lo que
estaba y pueden producirse caidas,
etc, etc, y que le pagemos los indi-
cado y punto, me marcho despues
de haber pagado y en una esquina
de la estacin veo el coche de Pepe
Blanco (s, el que fue ministro de
fomento), haciendo negocios con
uno que en una bolsa de plastico le
da dinero. Otro riesgo al que estaba
sometido sin saberlo.
O sea, que hacemos un trabajo ex-
pecializado, en una actividad cali-
ficada como nociva y peligrosa, sin
los equipos de proteccin indivi-
dual, sin tener capacidad para ello,
y sin cobrar (ya que el empresario
si lo incluye en el estudio de costes
de la explotacin para la fijacin de
los precios) aparte de estar con
nuestra accin eliminando un
puesto de trabajo, trabajando gra-
tis sin seguridad para que el em-
presario sea cada vez ms rico.
Y el Estado lo permite, si, este
mismo estado que para hacer cual-
quier cosa se necesita un carnet
profesional, para instaldor de
agua, de gas, para manipulador de
alimentos, para transporte de
gases licuados, para el transporte
de combustibles etc, pero no unos
especifico para esto.
ESTADO DE PILLOS!! lo dicho
en otro articulo
Caronte
De todos es conocida la literatura
picaresca en la cual se describa la
vida de aquellos pcaros o pillos de
los siglos XVI-XVII, siempre de la
clase social mas desfavorecida y
que sobrevivan a base del timo o
el engao, catalogados por muchos
estudiosos del tema como antica-
balleros, hay libros como el lazari-
llo, el buscn ,etc, que nos ilustran
con gran ternura ese mundo litera-
rio.
En el siglo pasado nos tenamos
que tragar las pelculas en blanco y
negro con los timos de las estampi-
tas, tocomocho, donde Tony Le-
blanc encarnaba el papel del
tontito de las estampitas que ti-
maba al aldeano.
Ahora en el siglo XXI los pillos han
evolucionado, y no son de la clase
humilde son de las ms altas esfe-
ras de la sociedad que se dedican al
robo, ahi tenemos a los banqueros
que sacan las casas de las gentes
por no pagar las hipotecas, o tene-
mos a los testaferros de empresas
con dobles contabilidades y dobles
facturas, o tenemos a los que hacen
facturas falsas para que se las sub-
vencionen, etc, etc, cada da nos
enteramos de un nuevo saqueo al
dinero que nos han saqueado pre-
viamente el estado para poder
manterner el denominado estado
del bienestar, (que es ni ms ni
menos que mantener a todos los
politicos y demas cobrando por la
cara); pero a la vista de que eso no
les llega, ahora piensan en que los
despidos tengan retencin para ha-
cienda, y hasta que los parados co-
ticemos una parte para mantener
ese estado del bienestar; adems,
si aun no habamos visto todo, se
han inventado lo que se va a deno-
minar "mutuas de la seguridad so-
cial" que son las mutuas de
accidentes laborales actuales y ms
que se van a hacer en los proximos
meses, y que van a ser estas mu-
tuas de la seguridad social? pues
van a ser entidades privadas que
segun se denomina en el antepro-
yecto sin animo de lucro compues-
tas por empresarios 10- 15 y la nota
de color de 1 representante sindical
bufon de esta corte celestial, de tal
forma que esta nueva estructura
del estado controle hasta el m-
ximo al trabajador, van a saber de
los trabajadores hasta el ADN de
sus clulas, tienen en su poder todo
su historial de enfermedades y ac-
cidentes y van a ser las que decidan
si esta apto para el trabajo o no
despues de sufrir un accidente la-
boral, o antes de entrar a trabajar
en la empresa (es curioso que sea
el lobo del rgimen el que se preo-
cupe de la salud de los corderos),
pero me sacude una pregunta,
como una entidad sin animo de
lucro "segun dicen" va a obtener
beneficio?, pues es muy sencillo, el
primer beneficio es EL PODER, el
segundo beneficio son LOS TRA-
TAMIENTOS ESPECIALES QUE
VAN A FACTURAR, el tercer bene-
ficio son LAS CUOTAS QUE LA
TESORERA GENERAL DE LA
SEGURIDAD SOCIAL VA A IN-
GRESARLES POR LOS CONCEP-
Pgina 4 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
El Estado de los pillos
TOS DE CUOTAS DE ACCIDEN-
TES DEL TRABAJO Y DEMS,
osea que en principio vamos a ser
los corderos los que paguen a sus
lobos, y luego esta el otro beneficio
que es ni ms ni menos que la
constitucin de la PRESIDENCIA,
LA GERENCIA, LOS CARGOS DE
SU CORTE ETC. que vamos a
pagar todos los trabajadores,
ELLOS SON LO NUEVOS PODE-
ROSOS, son los que van a contro-
lar el pastel del tejido productivo
de los trabajadores, y que hacer?,
pues bien por un lado los sindica-
tos del rgimen se han puesto en
contra de forma muy tibia, di-
ciendo que se van a disminuir los
dias de baja, etc. etc. pero como
estos sindicatos del regimen van a
montar sus propias mutuas con la
boquita pequea se frotan las
manos con la finalidad de tener
ms el control y en manejo de los
fondos de todos los trabajadores
para hacer sus canchullos a los que
nos tienen acostumbrados y que
dicen los otros sindicatos denomi-
nados revolucionarios y de clase,
pues.......( ???)..........nada o po-
quito, ya que estan enfrascados en
su lios, en sus guerras, en sus con-
venios que no ven o no quieren ver
lo que le viene encima a los traba-
jadores, y que decimos nosotros,
bueno en este caso yo un acrata,
pues digo esto para que la gente se
entere, para que lea y se informe,
digo esto para intentar que alguien
que lea esto diga COO PUES ES
VERDAD HAY QUE HACER
ALGO! BASTA YA DE ATONTAR
AL PUEBLO PRODUCTOR,
BASTA YA DE QUE EL PODER
NOS ACORRALE CON SUS NUE-
VOS NEGOCIOS. Estos nuevos pi-
llos han encontrado el filon del
dolor ajeno y de la desgracia, han
encontrado como buitres el oro en
las carnes accidentadas de los tra-
bajadores, y todos son complices,
tanto los empresarios, como el es-
tado, los dindicatos y hasta los pro-
pios trabajadores si no se revelan
contra enta nueva barbarie, si no se
revelan contra sus castas sindicales
dirigentes, el sindicalismo ha
muerto esta ley es su certificacin
slo nos queda la lucha directa
contra los nuevos pillos. compa-
eo/a organizate en tu grupo y dale
donde ms les duele.
CARONTE
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 5
Pgina 6 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
Nosotras, personal de lim-
pieza del ministerio de Fi-
nanzas, que fuimos alejadas
de nuestro trabajo el 17 de
septiembre de 2013 para
ponerlo a disposicin de los
subcontratistas privados,
estamos comprometidas
desde hace 11 meses en una
lucha por la vida, contra las
polticas de austeridad y
contra los que las aplican, el
gobierno Samaras y la
Troika.
Todos los das reivindica-
mos en la calle nuestro tra-
bajo y nuestros derechos,
resistiendo a la violencia
policial y a la propaganda gu-
bernamental. La justicia griega
nos ha dado la razn, pero el go-
bierno se niega a obedecer y a
aplicar la decisin judicial. Os
pedimos, a vosotros: las asocia-
ciones ciudadanas y movimien-
tos sociales, sindicatos de
trabajadores y trabajadoras, or-
ganizaciones de mujeres, parti-
dos polticos y ciudadanos y
ciudadanas del mundo entero,
que no aceptis la injusticia y
comparts los sufrimientos de
las vctimas, que expresis en
voz bien alta vuestra solidaridad
con nuestra lucha por la vida y
por la dignidad, una lucha que
es tambin vuestra lucha.
Os proponemos unir nuestras
fuerzas y organizar:
Una jornada internacional
de solidaridad
Os proponemos la semana del
15 al 22 de septiembre, o sea, la
semana precedente a la senten-
cia definitiva sobre las 595 tra-
bajadoras de limpieza que ser
dictada el 23 de septiembre de
2014. El movimiento de movili-
zacin internacional podra re-
alizarse el sbado 20 de
septiembre.
Podran realizarse acciones de
solidaridad, como concentracio-
nes y manifestaciones pblicas,
movilizaciones delante de las
embajadas y consulados grie-
gos, frente a los edificios del
FMI en Washington y del Banco
Central Europeo en Frankfurt, o
en cualquier otro lugar que os
parezca adecuado.
Ya se est preparando la parti-
cipacin de una delegacin de
estas trabajadoras en lucha a
una manifestacin que tendr
lugar ante el Parlamento Euro-
peo en Estrasburgo el 16 o 17 de
septiembre,
Si consideris que podris par-
ticipar en esta iniciativa, os ro-
gamos que nos lo comuniquis
a ms tardar el 30 de agosto,
con el fin de que podamos saber
qu pases y qu ciudades parti-
ciparn.
No esperen nuestra clau-
dicacin!
Juntos podemos parar esta
brutal poltica
-
-

Unin Sindical Libertaria -

Relaciones Internacionales
Ms informacin:
"No somos idiotas, somos mu-
jeres de la limpieza"
http://595katharistries.wo
rdpress.com
Contacto: Sonia Mitralia.
sonia.mitralia@gmail.com
Tel: 0030 2109420681,
0030 6932295118 (Grecia)
No somos idiotas!
Somos mujeres de la limpieza
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 7
La radical utpica pesimista
Me tachan de utpica. Me lo
dicen cada vez que les comento
que tengo ideales anarquistas
revoloteando por mi cabeza. Y
eso que les digo que soy una
utpica pesimista, que creo que
jams lo ver y que dudo que
algn da lo veamos, y que en la
prctica, de anarquista ms
bien nada. A lo de utpica sigue
lo de radical. Yo les respondo
que de radical nada, que slo
me siento antisistema de pensa-
miento (otra vez la maldita
prctica), y que bueno, que slo
me gustara que se destruyera la
raz del problema. Vaya, pues
ser que s que soy una radical!
Soy utpica pesimista
porque me encantara que la au-
togestin, el apoyo mutuo, la
horizontalidad y la toma de con-
ciencia en todas nuestras accio-
nes formara parte de nuestras
vidas. Pero miro alrededor y no
veo nada de eso. La mayora de
la sociedad prefiere delegar el
poder de controlar sus vidas y
sus cuerpos, an a costa de per-
der su autonoma, en pos de la
ley del mnimo esfuerzo y del
hedonismo, que es uno de los
pilares estructurales de este sis-
tema que cubre todas las vidas,
pero que por dentro est
muerto, es inhumano.
Se quejan de lo mal que
lo hacen los polticos de turno y
lo remedian echndose unas
cervezas; dicen que no les votan
porque son unos chorizos, pero
no incorporan en sus sistemas
de relaciones ninguna prctica o
herramienta participativa, cons-
tructiva. No participan en el
juego porque es injusto, pero
tampoco hacen nada para cam-
biarlo, porque eso es costoso.
Que lo hagan otras por ellas, eso
s lo desean. Pero cuidado no lo
vayan a cambiar demasiado, a
ver si al final vamos a perder
privilegios y vamos a tener que
renunciar a cosas para que
todas podamos vivir con un m-
nimo de dignidad. En definitiva,
impera el dicho ms vale malo
conocido que bueno por cono-
cer. Es que el malo no es tan
malo, me deja respirar! (dios
aprieta pero no ahoga. Qu
bueno es dios!). Si tampoco es-
tamos tan mal!
Antes he dicho que la
prctica me lleva para otro lado
porque los sistemas de dominio
y de opresin, tales como el es-
tado y la burocracia existen, ah
estn, impregnando casi todas
las parcelas de nuestras vidas. Y
eso que personalmente intento
salirme de todas las que puedo;
participo en aquellas herra-
mientas que considero ms
emancipadoras, como pudiera
ser la CNT, pero por ejemplo,
an as desde el sindicato, de-
fendemos a trabajadoras de em-
presas no colectivizadas a las
que el tema de la autogestin ni
les va ni les viene, seguimos
Pgina 8 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
usando los bancos y el dinero
oficial como formas de gestin
econmica, registramos nues-
tros sindicatos No pretende
ser una crtica, porque lo en-
tiendo, simplemente es una ob-
servacin.
En fin, que mis ideales
de una sociedad libre me llevan
por un lado, pero cada vez que
me suena el despertador por la
maana para ir a trabajar, a es-
tudiar, a hacer la compra llega
el muro de la realidad y me da
un batacazo tremendo.
Quizs tenga que asumir,
e incluso que reivindicar, que s,
que soy una radical; que al con-
trario de lo que la gente dice, s,
algunos extremos s que son
buenos. Porque quin los ha
definido, lo que est permitido
y lo aceptado/aceptable, lo que
es transgresor y lo que es des-
viado? Pues yo no, aunque
tengo que reconocer que mien-
tras siga dentro aunque slo sea
en un mbito estar contribu-
yendo a legitimizar esos lmites.
Por suerte hay mtodos
para atacar. Ya no acepto que el
extremo radical sea el que lucha
para derribar el sistema hetero-
patriarcal, y por consecuencia,
el capitalismo, siendo stos tan
injustos, dainos, violentos y
asesinos como son. No puedo
seguir permitiendo que la mano
que me azota y que me dice
cmo debo comportarme, y
peor an, cmo debo sentirme,
sea la que me diga qu est bien
y qu est mal. No puedo seguir
mirando para otro lado sa-
biendo que para yo estar ves-
tida, guapa, tener ese
cochazohay gente sufriendo
detrs. Quizs hasta tenga un
poquito de humanidad dentro
de m, tal vez.
Y aunque me considere
pesimista, en el sentido que mo-
rir y no ver una sociedad libre
en toda su plenitud, no puedo
dejar de usar todas esas herra-
mientas que ya existen que per-
miten mi emancipacin, ni de
intentar crear otras nuevas.
Porque se me caera la
cara de vergenza de quejarme
y quejarme de lo mal que est
todo y no hacer nada; de querer
un cambio social, pero slo
hasta el cachito que me empiece
a tocar; de desear la misma so-
ciedad que tenamos antes de la
crisis, sabiendo que est cons-
truida sobre los pilares de la
desigualdad y del egocentrismo,
pero en la que yo y mi pequeo
crculo ms cercano estemos
bien, permaneciendo indiferen-
tes hacia los que se quedan
fuera de los bordes, que, oye, si
estn ah es porque quieren,
vale? Se me caera la cara de
vergenza el ansiar mis privile-
gios de clase burguesa sabiendo
que para yo estar ah, tiene que
haber gente debajo.
No, no quiero lo de
antes. Quiero la igualdad plena,
en la que la diferencia sea la
norma, en la que decidamos lo
que queremos y cmo lo hare-
mos, en la que trabajemos jun-
tas por ello, en la que no haya
nadie pisoteado ni ninguneado
por sus diversas identidades:
sexuales, de clase, nacionales,
tnicas No quiero tener que
esperar a cada cuatro aos para
poder elegir cmo construir mi
vida. No quiero que el estado y
la iglesia me sigan tratando
como un ser sin un mnimo de
poder de decisin. No quiero se-
guir teniendo toda clase de de-
rechos sabiendo que hay gente
fuera.
Prefiero renunciar. Y que
me sigan llamando radical.
Gisela Acosta Hernndez
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 9
Este pasado mes de agosto, en
el barrio madrileo de Tetun,
en una calle perpendicular a
Bravo Murillo, muy cerca de la
salida del metro de Estrecho, un
grupo de neonazis ha ocupado
una nave abandonada, denomi-
nndola Hogar Social Ramiro
Ledesma. Detrs de esta ocupa-
cin estn militantes del partido
nazi Movimiento Social Repu-
blicano (MSR) y el propio par-
tido que, aun habindose
desvinculado por internet,
aprueba y apoya el proyecto.
Los grupos neonazis se han ca-
racterizado en Espaa por las
palizas perpetradas en la calle a
trabajadores/as inmigrantes,
personas sin hogar o del colec-
tivo LGTB, o cualquier persona
de ideologa contraria a la suya;
y por su presencia en las gradas
de diversos equipos de ftbol,
donde la exhibicin de banderas
fascistas y nazis y las diversas
consignas en favor del odio ra-
cial y la homofobia estn a la
orden del da. Ahora, aprove-
chando la crisis econmica, el
alto ndice de desempleo y el au-
mento exponencial de la tasa de
pobreza, han decidido copiar
modelos de accin poltica de
otros pases europeos para salir
de su gueto.
La ocupacin en Tetun est en-
marcada dentro de una serie de
ocupaciones que est habiendo
en todo el pas por parte de gru-
pos nazis vinculados a este par-
tido, como la que hubo en
Zaragoza, o de grupos similares.
Aun partiendo ideolgicamente
de la defensa de la propiedad
privada, como la defendi Ra-
miro Ledesma, fundador de las
Juntas Ofensivas Nacional Sin-
dicalistas, (y a quien homena-
jean con el nombre del centro),
a raz de la crisis econmica se
han decantado por adoptar tc-
ticas ms tradicionales de la iz-
quierda poltica o de los
libertarios. El MSR y sus mili-
tantes, as como otros partidos
fascistas espaoles, dada su
clara afinidad con el fascismo
italiano, han observado los mo-
vimientos de estos ltimos, y les
han servido de referencia para
plantear su estrategia en Es-
paa.
Casa Pound es una organizacin
fascista italiana que se dedica a
dar cobijo a familias italianas
sin hogar a travs de ocupacio-
nes de inmuebles abandonados.
Esta idea es clave para las ocu-
paciones de la extrema derecha
en la pennsula. A travs de
Casa Pound nace Blocco Stu-
dentesco, cuya organizacin sir-
vi de inspiracin a Liga Joven
(juventudes del MSR) para fun-
dar Respuesta Estudiantil.
Con este cambio de discurso y
de disfraz que los neonazis y
fascistas estn desarrollando
durante estos ltimos aos, su
intencin no es otra que, a tra-
vs de un discurso aparente-
mente solidario y social, y
copiando smbolos y maneras
de proceder del movimiento li-
bertario o de la izquierda pol-
tica, pregonar la ideologa
fascista, el nacionalismo, el ma-
chismo, la homofobia y el ra-
cismo. Su finalidad con la
presencia en los barrios obreros
es usar la inmigracin como
chivo expiatorio de los proble-
mas de toda la clase trabajadora
y crear conflictividad en los ba-
rrios para conseguir adeptos a
travs de la caridad y el asisten-
cialismo. Otros ejemplos de este
tipo de organizacin que est
llevando ahora la extrema dere-
cha la tenemos por ejemplo en
el Hogar Social Patriota Mara
Luisa Navarro, creado por Es-
Alerta por la ocupacin por parte
de neonazis de un edificio
Pgina 10 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
paa2000 en Valencia, Casal
Tramuntana en Barcelona, ya
cerrado, vinculado al partido
fascista Plataforma per Cata-
lunya, o el Hogar Nacional Sin-
dicalista en Zaragoza, vinculado
al partido fascista La Falange;
todos ellos con el mismo fin que
la ocupacin realizada en el ba-
rrio de Tetun.
En Madrid ya han sido varias
las provocaciones en barrios
obreros, donde se han ido des-
arrollando a lo largo de estos l-
timos aos concentraciones o
manifestaciones para provocar
y crear conflictividad racial. En
los ltimos aos, algunos ejem-
plos han sido: la convocatoria
de la plataforma fascista La Es-
paa en marcha el 8 de Marzo
de 2014 con el lema Alto a la
invasin, en 2009 en el barrio
de Vallekas por la agrupacin
neonazi Movimiento Patriota
Socialista, en febrero de 2008
en la Plaza de Tirso de Molina
por los grupos neonazis Nacin
y Revolucin y Combat Espaa,
o en el ao 2007 en el barrio de
Usera por el partido neonazi
Democracia Nacional.
Los medios de comunicacin
tratan de rebajar la actividad de
estos grupos, vinculndolos a
tribus urbanas. Pero la accin
poltica de los nazis en los ba-
rrios, en los pueblos, en los es-
tadios o a travs de
movilizaciones u ocupaciones
de inmuebles para practicar la
xenofobia a travs de la caridad
y el asistencialismo abre la veda
para que ocurran sucesos simi-
lares a los ocurridos en Villa-
verde en 2005, donde un
numeroso grupo de fascistas ar-
mados, despus de una mani-
festacin vecinal, agredieron en
una marcha a diversas personas
inmigrantes, destrozaron pues-
tos y llenaron el barrio de pro-
clamas fascistas y racistas; o
asesinatos como el ocurrido a
Lucrecia Prez (inmigrante do-
minicana) en 1992 por un Guar-
dia Civil y diversos fascistas, el
de Aitor Zabaleta (hincha del
Real Sociedad) por el grupo
Bastin, perteneciente al grupo
ultra del Atltico de Madrid, a
Carlos Palomino (joven antifas-
cista) en 2007 a manos de un
militar; y el triste historial de
asesinatos y heridos a manos de
fascistas en Espaa.
Nosotros/as los/as anarquistas
proponemos la organizacin ho-
rizontal entre iguales de
todos/as los/as trabajadores/as
y desposedos/as, y la accin di-
recta sin intermediarios/as para
solucionar nuestros problemas.
A diario vemos cmo los/as em-
presarios/as, los/as polticos/as
y dems cargos parsitos de las
instituciones de los estados se
ren de nosotros, viven bien a
costa de nuestro sudor en su
nube pomposa de felicidad, ais-
lados de los pobres. Nos quitan
nuestros bienes, nos dejan en la
calle sin poder ganarnos la vida,
nos expulsan de nuestras casas,
nos agreden y controlan a travs
de la violencia policial cuando
salimos a defender nuestro pan.
Y ahora, hemos de sufrir la
nueva moda del fascismo y el
constante peligro de las agresio-
nes por parte de fascistas y neo-
nazis solo por ser diferentes a
sus cnones.
Nosotros/as los/as anarquistas
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 11
queremos una sociedad donde
no haya explotadores/as ni ex-
plotados/as, ni opresores/as ni
oprimidos/as. Una sociedad sin
fronteras, donde las personas
puedan moverse libremente.
Sin religiones ni estados, sin
jefes ni poderosos donde cada
ser humano sea el dueo de su
propia vida y su propio destino.
Donde entre todos podamos de-
cidir qu hacemos con las cosas.
Donde la libertad, la igualdad, la
solidaridad y el respeto entre las
perronas y a la naturaleza sean
los valores en los que se asiente
la convivencia.
Vecino!! Ni Pablo Iglesias, ni
Cayo Lara, ni Mariano Rajoy, ni
Cndido Mndez; ningn tipo
de partido poltico, ni sindicato
vertical, ni iluminado de turno,
van a arreglar los problemas
que sufrimos los/as trabajado-
res/as, los/as parados/as, los/as
pobres y desposedos/as. Nin-
guno de ellos/as acudir a sal-
varnos si somos despedidos/as,
si nos expulsan de nuestras
casas, o si somos agredidos/as
por un grupo de fascistas. Nin-
guno/a de ellos/as acudir a sal-
var a toda persona que se juega
la vida en las fronteras para una
vida mejor. Solo con la autoor-
ganizacin y la accin directa
entre iguales en asambleas po-
dremos plantear propuestas y
cambiar esta sociedad de injus-
ticias. No nos resignemos, lu-
chemos.
Grupo Tierra - FAI
Estrenamos nueva web:
http://federacionanarquistaiberica.wordpress.com/
ALERTA ANTIFASCISTA
CONTRA EL RACISMO, EL FASCISMO,
EL CAPITAL Y TODA AUTORIDAD
SOLIDARIDAD ENTRE
LOS PUEBLOS OPRIMIDOS
POR LA ANARQUA
Pgina 12 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
Feminismo es liquidar todas las
opresiones, no se trata solo de la
opresin de los hombres sobre
las mujeres, si no que es el sis-
tema de opresiones el que esta-
mos desafiando (7).
Feminismo = Movimiento
poltico revolucionario
El feminismo ES lucha social,
no es ajeno a la lucha social. No
necesita ser ascendido a lucha
social, tampoco quiere ser in-
sertado o incluido, ni requiere
de la aprobacin de los dems
movimientos sociales para eri-
girse como lucha social.
El feminismo es accin, acti-
vismo, pensamiento, palabra,
propuesta tica y poltica revo-
lucionaria que transgrede el Pa-
triarcado y todos los sistemas de
dominacin que l encierra.
Por ello la entrega de un peda-
cito de la reflexin poltica co-
lectiva a travs de Mesas de
Gnero, aisladas y/o aparte de
lo que se considera los conflic-
tos principales, no es a lo que
aspira el feminismo aut-
nomo Igualmente agradece-
mos su invitacin y que quieran
ornos, ya que tal vez esa es la
manera de hacer procesos pol-
tico-sociales juntos y juntas, y
alianzas estratgicas en el en-
frentamiento con el Patriar-
cado, el Capitalismo Neoliberal
y el Racismo, por ejemplo, en el
$hile actual.
Las mujeres = la Mitad de Todo
Las mujeres no somos un tema
ni un problema, si no la mitad
de la sociedad, la mitad de todas
las comunidades que podamos
identificar, la mitad de todos los
territorios, LA MITAD DE
TODO. El feminismo desde sus
albores que podran ser inter-
pretados en el medievo por al-
gunas (Comunas de
autodefensa de Mujeres, las be-
guinas, las querellantes) o desde
la Revolucin francesa y luego
la Comuna de Paris (Los clubes
de mujeres y las brigadas de
mujeres), ha sido un movi-
miento poltico y social.
Una de sus grandes bsquedas,
estrategias, propuestas y pro-
blemas, adems de los ya men-
cionados, ha sido la
autoconciencia de las mujeres,
ya que sabemos que otro dicta-
dor importante -adems del ex-
terno- es el interno de cada una
de nosotras, formadas, cotidia-
nizadas, normalizadas en el pa-
triarcado y la renegacin de
nosotras mismas.
Lo personal es poltico y la Divi-
sin Sexual del Trabajo Otra de
las importantes propuestas del
feminismo es que lo personal es
poltico y no puede ser expul-
sado de las ideologas como si
fuese un problema menor. Tam-
poco puede ser negada la Divi-
sin Sexual del Trabajo que las
feministas socialistas y marxis-
tas han expuesto magistral-
mente
El punto 1, 2 y 3 de esta exposi-
cin son algunos de los proble-
mas y de las propuestas
polticas de los feminismos au-
tnomos. Al menos es la expe-
riencia desde la que hablo y
hablamos hoy. Hay diversidad
de miradas sobre la Autonoma,
nosotras hemos explicitado as-
pectos de la nuestra en varios
documentos y todas nuestras
acciones en la calle y sin per-
miso institucional de ningn
tipo.
Victoria Aldunate Morales
El feminismo no muerde (VI)
Feminismo es lucha social
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 13
El programa pedaggico
En el ideario de Ferrer la accin
sociopoltica depende de la ac-
cin pedaggica: sin una nueva
mentalidad una revolucin fra-
casar. Pero tambin piensa que
una revolucin social no slo
depende de la escuela racional y
cientfica, sin clases y emanci-
padora, sino del sindicato revo-
lucionario, gracias a la unin y
accin de los trabajadores que
con la huelga general consegui-
rn una sociedad comunista-li-
bertaria:
" La educacin es un problema
poltico crucial. Esto lo com-
prende bien la burguesa que
sabe que su poder depende del
control de la escuela.
" La educacin no podr basarse
en prejuicios patriticos, dog-
mticos o religiosos, sino en la
ciencia positiva. Al servicio de la
razn natural y no de la razn
artificial (la que inculca la bur-
guesa a travs de las escuelas,
aunque le d otra apariencia,
como en la escuela de las demo-
cracias burguesas).
" La coeducacin hombres-mu-
jeres es fundamental.
" La coeducacin de ricos y po-
bres es necesaria para la igual-
dad. Este es un punto muy
discutido de su programaron en
el que no todos estn de
acuerdo.
" Educacin anti-estatal y a-es-
tatal de la educacin. Opina que
no es posible una verdadera
educacin dentro del sistema.
Llama educacionistas a los edu-
cadores que intentan hacer algo
en el sistema, les dice que nunca
llegarn a nada, que hay que
crear escuelas fuera del sistema.
" Importancia del juego en el
proceso educativo. Relacin
entre juego y trabajo, entre lo
manual y lo intelectual.
" Pedagoga individualizada.
Respetar el desarrollo espont-
neo de las facultades del ser hu-
mano, sin imponerle el modo de
satisfaccin de sus necesidades
fsicas, intelectuales y morales.
" Ausencia de premios y castigos
en la escuela. Supresin de ex-
menes y concursos.
" El fin de la escuela es formar
criaturas que no tengan prejui-
cios, siendo libres, instruidas y
justas.
" El contenido cultural se carac-
teriza por un riguroso laicismo
y por el humanitarismo contra-
rio a cualquier tipo de explota-
cin, violencia o desigualdad
entre humanos.
Estos puntos fundamentales,
aqu resumidos, inspiraron todo
un movimiento de centros edu-
cativos populares para todas las
edades, con diferentes denomi-
naciones, tanto dentro como
fuera de Catalua.
Las actividades de la Escuela
Pedagoga Libertaria (XI)
Las soluciones educativas libertarias (5)
Pgina 14 BuenaventurA G. Perdign - F.A.I.
Moderna
1) La escuela
En barrio de clase media, la ma-
yora del alumnado tena padres
con profesiones liberales. La di-
reccin era llevada al principio
por Ferrer y la pedagoga fran-
cesa Clemence Jacquinet. A me-
dida que la escuela iba ganando
prestigio, iba atrayendo a edu-
cadores diseminados por dife-
rentes centros educativos
republicanos y de sociedades
obreras dedicados a la ense-
anza. La financiacin era pro-
porcional a la capacidad
econmica.
La escuela estaba excelente-
mente dotada de todo tipo de
material educativo, como lmi-
nas y fotografas; gabinete de f-
sica y laboratorio; proyector;
minerales, diversos tiles y ma-
teriales industriales y agroali-
mentarios, etc.
Las actividades eran experien-
ciales y al aire libre, pero tam-
bin (quiz ms de lo debido)
ceidas a los libros "oficiales" de
la escuela, que formaban parte
de una seleccionada biblioteca.
La enseanza era individuali-
zada estimulando el acceso di-
recto a las fuentes del
conocimiento. Se favoreca el
desarrollo mediante la satisfac-
cin de necesidades, a medida
que se manifestaban, en aras a
lograr adultos capaces de reno-
varse constantemente.
Se exalta el juego como mtodo
pedaggico, mediante l se en-
trenan los roles adultos en la so-
ciedad y en el mundo del
trabajo.
La higiene era importante por la
relacin social, por la esttica y
por la salud. La suciedad era
asociada en la Escuela Moderna
con el catolicismo.
No se empleaban ni premios ni
castigos ni exmenes ni notas.
Todo ello crea Ferrer que obe-
deca a la vanidad de los padres,
el afn de reconocimiento de los
profesores y a la influencia del
cristianismo.
Se estimulaba, a veces de una
forma muy pueril, el altruismo,
la solidaridad y la tolerancia.
Los maestros y maestras eran
formados en su Escuela Nor-
mal.
La correspondencia y los en-
cuentros con otros alumnos de
escuelas laicas eran frecuentes.
Estos divertidos encuentros
convocados en Semana Santa
eran una forma de provocar.
2) Las actividades complemen-
tarias de la escuela
El centro funciona como un
centro cultural para personas
adultas con biblioteca, debates
y actividades recreativas.
Fueron esenciales: Biblioteca,
Editorial, Boletn, conferencias
dominicales (sustituto de la
misa), Escuela Normal y en-
cuentros entre centros. Tam-
bin hubo un proyecto de casa
de campo para maestros retira-
dos que no lleg a materiali-
zarse.
Todo ello en el sentido de que la
accin educativa de la Escuela
iba dirigida a la instruccin po-
pular, no slo de las criaturas,
sino de sus familias (especial-
mente mujeres y nias), as
como de la clase obrera. El tema
ms repetido fue la higiene,
junto con la divulgacin de
temas cientficos.
Los adultos en la Escuela Mo-
derna podan educarse a travs
de las criaturas, que tenan ca-
pacidad de influirles, dentro del
esquema de la enseanza
mutua, del Boletn y de las con-
ferencias dominicales que, de-
bido a su gran nivel, podan
considerarse como una exten-
sin universitaria.
Ana Sigenza
G. Perdign - F.A.I. BuenaventurA Pgina 15
Tabln
Con motivo del bicentenario del nacimiento de Mijail Bakunin, Tierra y Libertad,
ha sacado un nmero especial monogrfico dedicado a su figura.
Para pedidos y comunicaciones:
tierraylibertad@nodo50.org
Apartado de correos 7.056 -28080 Madrid
Tierra y Libertad nmero monogrfico Mijail Bakunin
15 colectivos y editoriales participan
en la I Feria del Libro Anarquista de Asturias
Durante los das 6 y 7 de septiembre
15 colectivos, asociaciones, editoria-
les y libreros participarn en la I
Feria del Libro Anarquista de Astu-
rias. A ltima hora es posible que se
sume alguno ms. Se expondrn
para su venta ttulos clsicos del
anarquismo, ttulos de actualidad,
revistas, cuadernos, fancines y un
sinfn de material cultural, verda-
dera dinamita contra el Estado y el
Capital y alimento espiritual de una
sociedad sin explotadores ni explo-
tados. La Feria librera se inaugura a
las 11 de la maana del sbado 6 y estar abierta todo el da. El domingo siete tambin seguir en
marcha hasta primera hora de la tarde. Los puestos estarn colocados (si hace buen tiempo) en la
acera de la calle Llanes, pegados al local de la CNT, en cuyo interior se desarrollarn las charlas y
conferencias, las proyecciones y los conciertos. Os enumeramos aqu los colectivos que participan
enlazados con sus pginas web para que podis conocerlos mejor. Salud.
Humanidad Libre
Ha salido un nuevo nmero de Humanidad libre, boletn subversivo y de difusin de las ideas
anarquistas de Lugo y provincia. Se puede pedir a humanidadlibre@terra.es
Librera virtual del grupo anarquista Albatros (F.A.I.)
Podeis acceder a esta interesantsma librera de textos anarquistas a travs de la pgina web del grupo
Albatros: http://www.nodo50.org/albatros/
Recomendamos...
LAS BENVOLAS, Jonathan Littell
Aparecida en 2007, esta novela histrica se revela como un libro realmente imprescindible en la li-
teratura del S.XXI. Ms all de la acogida de la crtica y los premios otorgados, es una novela de las
clsicas. Nunca llegar a best seller, pero el enfoque humano con el que trata el genocidio nazi ocu-
rrido durante la segunda guerra mundial, provoca la reflexin ms ntima.
Son muchos los correos que recibimos cada mes a nuestro mail, os damos a tod@s
las gracias por vuestras aportaciones. No obstante, nos es muy difcil publicarlas
todas o realizar una seleccin previa, ya que muchos correos no son para publicar,
si no para pedir informacin o colaboracin. Si queris publicar en el boletn, enviad
mail a:
grupoperdigon@gmail.com
especificando en el asunto: PARA EL BUENAVENTURA.
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www.nodo50.org/tierraylibertad
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Macaronesia-Macaronsia
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La emancipacin de l@s trabajador@s ha
de ser obra de l@s trabajador@s mism@s
Organzate y lucha
por la Anarqua
y contra todo poder
CNT Canarias:
-SOV de Santa Cruz de Tenerife
Ctra. del Rosario 132, 38108 Taco (La Laguna)
Tfno. y fax: 922 613391
E-mails: cntsovtenerife@gmail.com
cntcanarias@gmail.com
Horarios: Lun - Vie (18 a 21 hras.)
Parada del Tranva: Taco.
cntenmarcha.blogspot.com.es
-Ncleo Las Palmas
nucleocntlaspalmas@gmail.com
http://cntlaspalmas.blogspot.com
-SOV de Tenerife Sur
cntsovtenerifesur@gmail.com
-Ncleo de Lanzarote
cntlanzarote@gmail.com
Somos ricos en palabras y en ideas.
Seamos ricos en hechos, que es as
como mejor se afirma el ideal.
Ricardo Mella