NMADAS - REVISTA CRTICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURDICAS

13-2006/1 | Universidad Complutense de Madrid | ISSN 1578-6730

Las leyes de Israel:
Democracia terica y racismo prctico
Ayman M. Q. Alshboul
>>> CV

RESUMEN.- La esencia de esta investigacin consiste en analizar profundamente las leyes decretados e impuestos
por el estado de Israel basando por casos de estudios vivos y reales. El contenido de estas leyes israeles est
inspirado en tres fuentes: la religin juda, el sionismo, y los conceptos y principios liberales. El sionismo como
ideologa y movimiento mundial desempea un papel importante en determinar el contenido de las leyes israeles;
ya que la mayor parte de su contenido confirma la esencia racista del Estado Sionista en su forma de persecucin y
opresin poltica, y en la discriminacin racial contra los propietarios legtimos y autctonos de todos los no judos.
Palabras claves: Racismo, Democracia, leyes, nacionalidad y propiedad
ABSTRACT.- The essence of this investigation depends on analyzing the decreed laws imposed by the state of
Israel basing on cases of real live studies. The content of these Israelis laws are inspired by three sources: the
J ewish religion, the Zionism and the concepts and liberal principles. The Zionism as an ideology and international
movement plays an important role in determining the content of the laws Israelis, most of its content confirms the
racist essence of the Zionist State in its persecution form and political oppression and, in the racial discrimination
against the legitimate and autochthonous proprietors of all non J ews.
Key words: Racism, Democracy, laws, nationality and property.

Introduccin | La Ley del Retorno | La ley de la nacionalidad | Los palestinos y la ley de la nacionalidad | La ley de las propiedades de los ausentes |
La ley de emergencia | El racismo en la ley de distribucin poblacional | El racismo en la aplicacin de las resoluciones internacionales |
Conclusiones |
Bibliografa
INTRODUCCIN
El sionismo est fundado sobre la religin de los judos, el pueblo elegido por Dios. Esta base religiosa nos lleva
a comprobar la discriminacin entre los mismos judos y entre ellos y el resto de los pueblos del mundo.
Este racismo no es slo el reflejo del pensamiento sionista, sino que tambin es el reflejo del Estado de Israel
como fruto del sionismo. As el racismo del estado es lo comn del rgimen sionista de Israel. Los sionistas han
sido maestros en propagar leyendas, mitos y mentiras entre los judos e inyectarlos de ideas de superioridad racial
y mental y de pureza racial con el objetivo de despertar el sentimiento extremista y manipular la psicologa del
pueblo judo.
Cuando eran minora antes de la Primera Guerra Mundial les ensaaron que Palestina es moladisno (nuestra
patria), artsino (nuestra tierra) y amino (nuestra nacin). Adems de eso les ensaaron el odio a los rabes.
Mushee Minuhein dice nos ensaaron en el preuniversitario el odio a los rabes y a despreciarlos, adems de eso
nos ensaaron a expulsarlos y arrojarlos de nuestra nacin y tierra. Vale mencionar que el racismo sionista no es
slo la discriminacin entre judos y rabes, sino tambin la poltica ejercida por el rgimen sionista en cuanto al
ejrcito, la polica, la agencia secreta de seguridad y las legislaciones legales aplicadas a los rabes en los
sectores econmicos, polticos y sociales.
El 29 de noviembre de 1947. tras una agitada sesin plenaria (la segunda) de la Asamblea General de las
Naciones Unidas, sembrada de presiones, controversias e irregularidades, se aprueba la resolucin N 181 que
decide la particin de Palestina en dos estados independientes, uno judo y otro rabe, adems de una zona bajo el
rgimen internacional: la ciudad de J erusaln. Este plan de particin conceda al estado judo el 56% del territorio,
siendo su poblacin un tercio del total. Unos meses ms tarde, concretamente 14 de mayo de 1948, se proclama el
Estado Israel sobre la tierra Palestina.
La declaracin de divisin en su apartado D seala textualmente: garantizar derechos iguales sin ninguna
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discriminacin en los asuntos civiles, polticos, econmicos y religiosos, y gozar de los derechos humanos y de las
libertades principales que incluyen la libertad de religin, idioma, expresin, publicidad, educacin, reunin y
fundacin de asociaciones.
El apartado octavo del segundo captulo seala: no est permitida la confiscacin de una propiedad territorial
rabe en el Estado J udo o de una propiedad territorial juda en el Estado rabe, excepto para los bienes
generales. Todo los casos de confiscacin se pagan por completo antes de la apropiacin segn lo determinado por
la Corte Suprema.
Despus de la Guerra del 48 las autoridades sionistas destruyeron 385 aldeas palestinas y rabes, tambin
desalojaron y expulsaron a sus habitantes con el objetivo de sustraerlas para luego borrar su carcter rabe con el
propsito de judaizarla y fundar el Gran Israel.
El Estado Sionista an aplica las leyes Britnicas impuestas durante su mandato en Palestina, y aplica adems
otras muchas leyes introducidas hasta hoy da desde su ocupacin. Estas leyes emergentes decretadas por el
sionismo sobre los palestinos constituyen una evidente violacin de la Declaracin Internacional de los Derechos
Humanos y de muchos acuerdos internacionales firmados por el Estado de Israel y violados sin mostrar por ello
ningn respeto a la Comunidad Internacional.
El contenido de las leyes israeles est inspirado en tres fuentes: la religin juda, el sionismo y los conceptos y
principios liberales. El sionismo como ideologa y movimiento mundial organizado desempea un papel importante
en determinar el contenido de las leyes israeles.
Las leyes sionistas parten de las enseanzas dogmticas de la Torah, el Talmud y de los principios y objetivos del
sionismo para ejercer el racismo y la discriminacin contra los rabes. En cuanto los conceptos y principios
liberales, pretenden lograr dos objetivos: el primero es aplicado a los judos y no a otros, el segundo pretende
engaar y estafar a la opinin pblica mundial hacindole creer que en Israel existe igualdad entre todos los
ciudadanos y sirviendo as a la propaganda sionista.
Cuando estudiamos las leyes de Israel encontramos que la mayor parte de su contenido confirma la esencia
racista del Estado Sionista en su forma de persecucin y opresin poltica y en la discriminacin racial contra los
propietarios legtimos y autctonos de esta tierra rabe, los palestinos.
Los sionistas crean que la violencia y la fuerza es el nico lenguaje que puede proteger su espacio vital y
apoderarse de toda la regin rabe. Tambin a travs de la violencia aseguran su robo de las tierras y propiedades
rabes y mantienen su privilegio sionista. As tanto el sionismo como Israel han creado y alimentado la psicologa de
los judos a travs de la educacin militar y la creencia en la fuerza de que el gran Israel se extender desde el
Eufrates hasta el Nilo.
Yashaia Ibn Furaat dice: desde los siete aos me han formado y enseado en el arte militar para ocupar
Palestina. He vivido en Austria con el convencimiento de que llegara el da en que ocupramos Palestina por la
fuerza. Y me han educado para despreciar a los rabes y han sembrado en m la fe de que la tierra de Palestina es
nuestra y que los rabes residentes pueden seguir viviendo all si no nos molestan y si nos lo hacen los echamos
fuera. Cuando emigr a Palestina viv en un Kibbutz, all no me educaron para respetar a los rabes y no sembraron
en mi el sentimiento de que rabes y judos podemos vivir juntos. El pensamiento implcito y explcito era que los
rabes emigraran o marcharan y nosotros nos quedaramos.
As la constitucin sionista de Israel est cargada de numerosas leyes racistas, de stas podemos analizar y
estudiar como ejemplo las siguientes leyes:
La Ley del Retorno
En 1950 el gobierno sionista de Israel decret la ley del retorno donde convocaba en su primer apartado el
derecho de todos los judos a retornar a la patria como judo retornado, y la emigracin ser a travs de visado (...)
y tal visado se otorga a todos los judos (...)
Esta ley sionista fue aceptada partiendo de la pretensin infundada de que Palestina era la nacin del pueblo
judo. Por eso esta ley es considerada una de las leyes ms racistas de Israel, tambin fue la fuente principal del
racismo estatal, y no existe una ley semejante a sta en ningn otro pas del mundo.
Se observa que esta ley est dirigida a todos los judos del mundo convocndoles a emigrar hacia Palestina y
pasando por alto las nacionalidades y pueblos a los que pertenecen, tambin la no-existencia de ningn tipo de
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relacin o vnculo con Palestina. Puesto que esta llamada de xodo se produce por el hecho de ser judos con el
objetivo de conquistar Palestina y expulsar a su pueblo de su propia tierra, esto en realidad constituye y implanta lo
ms ruin e impdico de la colonizacin, el racismo y la discriminacin racial.
El objetivo bsico de la ley del retorno es animar la inmigracin masiva de los judos hacia Palestina y establecer
sus domicilios en la tierra de los palestinos. Esta ley fue establecida especialmente para todos los judos del mundo
y no se puede aplicar a los refugiados palestinos por el hecho de ser rabes. Adems de eso, esta ley da la
nacionalidad israel inmediata a todos los judos del mundo tras su llegada a Palestina, mientras que al nativo y
autctono palestino no le est permitido el retorno a la tierra de sus antepasados a pesar de que los principios y
resoluciones legislativos internacionales estn de acuerdo y aceptan el retorno de los palestinos a su tierra.
Otro objetivo de la ley del retorno es mantener enormes masas judas en Palestina. Eso facilita a Israel el
incrementar su capacidad econmica y su arsenal militar con el propsito de establecer el Gran Israel. As esta ley
lleva a Israel a la agresin, expansin, ocupacin, construccin de asentamientos y por ltimo la judaizacin de la
tierra Palestina; son hechos que violan los derechos del pueblo palestino de regreso a su tierra y su
autodeterminacin y el establecimiento de un estado independiente sobre su tierra.
La ley del retorno encarna la discriminacin racial hacia los palestinos por ser rabes y no judos, tambin niega a
los refugiados del 48 el derecho de retornar a sus territorios y hogares abandonados en dicho ao para salvarse de
los crmenes y masacres cometidos contra ellos a manos de las bandas armadas sionistas de Mnyame Begen y
su colega Isaac Shamier.
La Asamblea General de las Naciones Unidas en la resolucin N 2331 tomada en la sesin 22 celebrada el
18/12/1967 denuncia las ideologas fundadas sobre principios del fanatismo racial y el terrorismo, esta acusacin
corresponde a la ideologa sionista, y a los actos de Israel contra el pueblo palestino. Pero Israel no respondi a la
llamada de las Naciones Unidas para abolir las leyes discriminatorias y racistas del sionismo contra los palestinos.
La Ley de la Nacionalidad
Esta ley la present el Gobierno de Israel ante el Keneset (parlamento de Israel) el 3/7/1950, fue aprobada el
2/11/1951 y vlida a partir de 14/6/1952.
La ley de la nacionalidad analiza el otorgamiento de la nacionalidad a los judos y no judos, fija y determina que
cada judo retornado ser de nacionalidad israel si ha cumplido los siguientes requisitos:
- Cualquier persona que vino como judo retornado al pas o naci en l antes de la fundacin del estado.
- Cualquier persona que vino al pas como judo retornado despus de la fundacin del estado.
- Cualquier persona que naci en Israel despus de la fundacin
Esta misma ley analiza la situacin de los no judos y subraya que las condiciones anteriores son desaplicables a:
- Cualquier persona no perteneciera a la poblacin israel antes la ejecucin de esta ley.
- Cualquier persona que fuera ciudadano palestino antes de la fundacin del estado.
Por tanto cualquier persona que no era ciudadano israel segn esta ley ser ciudadano israel a partir del da de
la fundacin del Estado de Israel si fue inscrito en el registro general de la poblacin en el primero de marzo de
1952 como residente, puesto que antes del otorgamiento de la nacionalidad debe el solicitante presentar el permiso
correspondiente.
El Keneset o Parlamento de Israel rectific esta ley el 17/5/1954 dando el visto bueno al Ministro de Interior
Israel para otorgar la nacionalidad israel a los judos antes de arribar a Israel.
La ley de la nacionalidad se considera la ms racista y discriminatoria en todo el mundo por las siguientes
razones:
1. Incluye a todos los judos del mundo sin indicar su nacionalidad o su raza tnica, obligndole a tener la
nacionalidad apenas entra en el pas siquiera para el comercio o el turismo, excepto si declara el rechazo de la
nacionalidad israel con anterioridad.
2. La ley otorga la nacionalidad a cualquier judo que llegue a Israel, mientras que los no judos, y en particular
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los rabes de Palestina, no tienen el mismo derecho.
3. La ley parte de la religin como principio para dar la nacionalidad, por consiguiente, Israel es el nico estado
en el mundo que ha establecido la ley de la nacionalidad basndose en la religin. Luego esto constituye una
violacin evidente de la Declaracin Internacional de los Derechos Humanos, de las cartas de la ONU y de los
protocolos regidos internacionalmente.
En la resolucin N 2438 adoptada en la sesin 23 celebrada el 19 de diciembre de 1968, las Naciones Unidas
piden a todos los estados del mundo que colaboren para eliminar el racismo, nazismo, discriminacin racial y el
terrorismo, pero Israel, como acostumbra, se niega cumplir esta resolucin apoyado por EE.UU. y los judos del
resto del mundo para seguir adelante con su poltica sionista y racista
El Estado J udo y los judos de todo el mundo creen en la particularidad de Israel, como un Estado de privilegio
mundial y que por lo tanto puede hacer lo que los dems no pueden hacer. Por eso la creacin de esta ley fue de
base religiosa, cuando no existe nada semejante en otro pas del mundo. As se considera una ley de profundo
racismo y discriminacin racial.
Los Palestinos y la Ley de la Nacionalidad
La nacionalidad Palestina desapreci a raz del surgimiento del Estado Sionista en el territorio palestino. La
aparicin de la ley de la nacionalidad israel en 1952 aboli la nacionalidad Palestina con efecto retroactivo a partir
del establecimiento del Estado de Israel el 15 de mayo de 1948.
Cuando el Gobierno Sionista emplaz la ley de la nacionalidad estableci no permitir a los expulsados rabes el
retorno a sus ciudades y hogares, con el propsito de no otorgarles la nacionalidad israel y aduearse de sus
tierras, casas y otras propiedades para entregrselas a los inmigrantes judos y as quitar la nacionalidad a los
palestinos y otorgrsela a los judos. Tambin dispusieron muchas restricciones y requisitos a los palestinos para
obtener la nacionalidad israel. Entre ellas destacan: deber demostrar que era ciudadano Palestino antes de que se
estableciera Israel (que fue registrado en 1/3/1953) como ciudadano residente y que perteneca a la poblacin
israel a partir de la validez de la ley de la nacionalidad.
Por su puesto, era imposible para cualquier palestino poder lograr estos requisitos. Porque en aquel entonces
pocos palestinos tenan dichos documentos y muchos de los que los tenan los haban dejado en sus casas a causa
de las luchas y enfrentamientos entre las bandas judas y los palestinos que tuvieron lugar entre1947 y 1949,
adems estas bandas judas confiscaban tales documentos.
La ley de la nacionalidad israel se caracteriza por su racismo hacia los palestinos (los rabes de 1948) por lo
siguiente:
- Quit la nacionalidad a los palestinos y puso muchas condiciones difciles de lograr.
- Estableci muchas restricciones a los rabes para obtener la nacionalidad, simplemente por ser rabes no judos,
por lo tanto la ley hizo distincin entre ciudadanos judos y rabes, esto constituye una violacin evidente de la
Declaracin Internacional de los Derechos Humanos y una clara discriminacin entre judos y rabes.
- Permiti la doble nacionalidad para los judos, mientras que quit a los palestinos su nacionalidad.
- Israel expuls a travs del terrorismo, las masacres colectivas y la poltica de liquidacin de palestinos a ms de
un milln de personas, tambin impidi su retorno al considerarlos ausentes, por lo tanto no tenan derecho a
reclamar la nacionalidad, as la autoridad israel obtuvo el derecho de confiscar las tierras y propiedades de los
palestinos, hecho racista, fascista y salvaje, muestra de los crticos y terribles crmenes contra la Humanidad y la
Carta de los Naciones Unidas, sus resoluciones y objetivos y la legalidad internacional.
En la sesin 24 celebrada en 1971 la Asamblea General de las Naciones Unidas con ocasin del ao Internacional
de la Lucha contra el Racismo y la Discriminacin Racial afirm en la resolucin N 2544 su decisin incondicional
de acabar con la discriminacin racial y el racismo...
Respecto a los palestinos, la ley de la nacionalidad contradice todos los acuerdos internacionales firmados para
llevar a cabo lo sealado en el artculo quinto que prohbe las diferentes formas de discriminacin racial y garantiza
el derecho de todos los seres humanos a la igualdad ante la ley sin discriminacin por el sexo, color, origen o por su
etnia, y en particular aprueba los siguientes derechos:
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- La libertad de moverse (traslado de un lugar a otro) y residir dentro de las fronteras del Estado.
- El derecho a abandonar cualquier pas incluso el suyo propio y el retorno al mismo.
- El derecho a obtener la nacionalidad.
Las leyes de la nacionalidad y retorno dan la nacionalidad a cualquier judo de cualquier parte del mundo
solamente por ser judo y ponen todo tipo de obstculos y dificultades frente a los no judos que desean obtener la
nacionalidad, en particular los palestinos del 48, sin tener en cuenta que los judos no tienen ningn tipo de vnculo
con Palestina. As, estas leyes encarnan el modo racista y fascista del Estado Sionista y confirman una vez ms el
carcter racista y discriminatorio del Rgimen Sionista.
El racismo de las leyes de Israel no solamente se encarna en la ley del retorno y la nacionalidad, sino que
tambin aparece en otras leyes cuyo objetivo es confiscar las tierras rabes de Palestina como la ley de las
propiedades de los ausentes (1950), la ley de discrecin (1953), la ley de apropiacin de tierras (1953) y la ley de
antigedad con el correr del tiempo (1957).
La Ley de las Propiedades de los Ausentes
La naturaleza racista del sionismo e Israel no est limitada a los estatutos personales sino que abarca tambin la
apropiacin forzosa de las propiedades rabes en Palestina. Adems de expulsar a los palestinos y de su negacin
a reconocer los derechos nacionales del pueblo palestino, el sionismo representado por el Estado de Israel ha
propagado la gran mentira de que Palestina es una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra. Eso quiere decir que
el sionismo no reconoce la existencia del pueblo palestino y tampoco su propiedad territorial con el propsito de dar
la tierra Palestina a los judos y apropiarse de ella (judaizacin de la tierra palestina). El racismo sionista apreci
primeramente que el texto de la Constitucin del Banco Nacional J udo de 1901 seala que la solucin consiste en
que la tierra apropiada por el Banco Nacional J udo no est permitido venderla o alquilarla a otros que no sean
judos. Despus de expulsar a millones de palestinos por parte de la autoridad juda, el Ministro de Finanzas dio
orden de confiscar las tierras palestinas y apropiarse de ellas de forma legal a travs de la ley de las propiedades
de los ausentes promulgada por el Gobierno Israel el 20 de marzo de 1950.
Esta ley considera ausente a todo aquel ciudadano que abandon su lugar de residencia y se fue fuera de
Palestina antes del primero de septiembre de 1948, o hacia otro lugar en Palestina que estuviera bajo la autoridad
de otras fuerzas con el objetivo de impedir la fundacin del Estado Israel o haciendo la guerra contra Israel
despus de su fundacin.
En consecuencia, esta ley del Gobierno Israel considera a la poblacin de Galilea y Almuzalaz ausentes porque
estuvieron bajo el control o el dominio de los ejrcitos rabes antes del primero de septiembre de 1948 y fue
ocupada por Israel o anexionada segn el acuerdo de tregua firmado con J ordania. Asimismo la autoridad israel se
apoder de las tierras y propiedades palestinas y puso todas las pertenencias de los expulsados y refugiados
palestinos bajo el dominio del encargado de manipular las propiedades de los ausentes, este ltimo entreg tales
propiedades a los colonos judos, las empresas judas y a los inmigrantes judos que fueron ocupando los hogares
pertenecientes en realidad a los palestinos.
El propsito primordial de esta ley es apoderarse de los territorios rabes y judaizarlos a travs del
establecimiento de domicilios y asentamientos judos sobre ellos. As fue encarnando el objetivo sionista de ocupar
la tierra de Palestina. Israel, amparado por esta ley, confisc y se apropi de las pertenencias de los palestinos
asentados en sus tierras, tambin se adue de las propiedades y tierras abandonadas a raz de la guerra,
adems de los lugares y terrenos de pertenencia islmica (wakef)*, que slo ascienden a 1/16 de la superficie de
Palestina.
Los terrenos agrcolas confiscados a consecuencia de esta ley llegan a ser ms de cuatro millones de donums
(donum =1000m cuadrado) incluyendo las pertenencias islmicas y 25416 domicilios que renen 57479 viviendas y
10729 tiendas comerciales y centros industriales.
Esta ley fue aplicada a centenares de miles de palestinos que huyeron de sus aldeas a otras ms cercanas o bajo
la ocupacin israel para protegerse de las masacres colectivas cometidas por el ejrcito sionista, otros buscaron
refugio en Cisjordania y en los pases rabes ms cercanos.
El artculo 28 de esta ley da autorizacin al responsable de manipular las propiedades de los ausentes y de
considerar a cualquier persona o grupo de personas ausentes sin someterlos a ningn tipo de verificacin, sin
averiguar cmo o en qu sistemas investigativos est basada y apoyada su informacin para considerar a tales
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individuos ausentes. La decisin del responsable ser efectuada y nunca ser negada aunque se demuestre lo
contrario y las personas afectadas no estn realmente ausentes.
De este modo el encargado de manipular las pertenencias de los ausentes ejerci su autoridad para confiscar las
tierras correspondientes a los palestinos residentes en Cisjordania, J ordania, Siria e incluso en Israel,
considerndolos segn esta ley ausentes. De la misma manera se apropi de las propiedades islmicas (wakef)
como las tierras, cementerios, mezquitas y escuelas islmicas.
La Ley de Emergencia
An hoy en da, Israel sigue aplicando la ley de emergencia promulgada en 1945 por el gobierno del Mandato
Britnico en aqul entonces, tanto para los rabes como para los judos, pero la emplean en forma cruel, violenta y
brutal contra los rabes en Galilea, Almuzalaz y el Negueve slo por ser rabes, e impone segn dicha ley el
rgimen militar a los rabes. Esta ley se caracteriza por negar el derecho de apelacin contra las decisiones
tomadas por los tribunales militares, por tanto priva a los ciudadanos rabes de sus principales derechos humanos y
pone en permanente peligro su libertad, vida y propiedades.
Las leyes de emergencia conocidas como leyes de defensa o rgimen militar estn compuestas por 15 captulos
y divididas en 170 artculos. Los artculos 109 y 110 restringen el trabajo, la vivienda y la residencia de los rabes.
As el rabe es obligado a vivir dentro de la zona designada por mandato militar israel y no le est permitido
cambiar de vivienda y abandonar la ciudad o la aldea sin un permiso escrito.
El artculo 111 autoriza al mandato militar a detener a cualquier persona durante tiempo indefinido sin celebrar un
juicio. Anteriormente el periodo de arresto era indeterminado y por lo tanto el mandato poda retener al individuo
toda su vida, pero despus en Cisjordania y la Franja de Gaza fue delimitado a seis meses sin presentar al
acusado ante un juez militar. Por otro lado, el artculo 112 da al rgimen militar el derecho de expulsar fuera del pas
a cualquier rabe e impedir su retorno al mismo pas.
Conforme al artculo 119, el mandatario militar puede destruir o confiscar las propiedades de las personas que
disparan balas o colocan bombas contra el ejrcito, la polica y los colonos. Asimismo, el artculo 121 da
autorizacin al Ministro de Defensa para confiscar la propiedad de quien se enfrenta a las leyes del orden militar.
Tambin el encargado militar puede imponer el toque de queda parcial o pleno, a un barrio de la ciudad, la ciudad
completa o a toda Cisjordania por un tiempo determinado por l.
El artculo ms peligroso impuesto por el rgimen militar es el 125. Segn ste el personal militar puede declarar
una zona cerrada por causas de seguridad, prohibiendo su explotacin por parte de los dueos para as confiscarla
lo ms pronto posible.
Israel supo muy bien aprovechar esta ley impuesta por los ingleses para llegar a su objetivo de confiscar las
tierras rabes, apropiarse de ellas y judaizarlas. El abogado judo Shapiera y Ministro de J usticia posteriormente
dijo: nunca hubo antes una ley semejante en los pases modernizados, ni siquiera en la Alemania nazi.
En su acta final el Congreso de los Abogados J udos celebrado en Tel Aviv el 7 de febrero de 1946 hizo la
siguiente referencia a la ley de emergencia: La autorizacin otorgada a las autoridades militares de acuerdo con la
ley de emergencia priva al ciudadano de los principales derechos humanos. Adems destruyen la ley y la justicia,
tambin constituyen constante peligro para la libertad individual y la vida, de igual forma fijan un sistema de violencia
sin ningn control judicial.
Pero despus de la fundacin del Estado Israel, estas leyes no fueron abolidas a pesar de la condena declarada
por los abogados judos, as sigue Israel aplicndolas sobre los rabes de forma que cada da son ms brutales y
violentas, hecho ste calificado de racista y discriminatorio.
La Asamblea General de las Naciones Unidas en su sesin 29 celebrada en 1974 aprob la resolucin N 3223 en
la cual la Asamblea General exiga a los estados miembros cooperar honestamente para lograr los propsitos del
acuerdo firmado para acabar con el racismo y la discriminacin racial. Pero an as, Israel sigue ejerciendo de
manera monstruosa las leyes racistas y discriminatorias en Cisjordania y la Franja de Gaza. Al ao siguiente (1975)
la Asamblea General en su sesin 30 reafirm en la resolucin N 3377 el programa de la lucha contra el racismo y
la discriminacin racial e insisti en liquidarlos incondicionalmente, puesto que violan la carta de la ONU e implantan
un inquebrantable peligro para la humanidad y el derecho a alcanzar su autodeterminacin.
No obstante, Israel contina empleando la poltica sionista, racista y terrorista profanando los principios de la
Carta de la ONU, el Derecho Internacional y los acuerdos mundiales de lucha contra el racismo y la discriminacin
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racial, precisamente sigue siendo firme (an ms que antes) en la aplicacin y ejecucin de su poltica racista y
judaizante.
Las leyes de emergencia estn en prctica slo para los rabes, no para los judos, por el nico delito de ser
rabes. Pues el rabe no puede poner su caso en manos de un tribunal civil, sino que, de acuerdo con estas leyes,
el rabe ser encarcelado por motivos de seguridad sin argumento ni prueba que le culpe. No obstante, la Agencia
de Seguridad y la Polica Israel torturan a los acusados rabes y les arrancan por la fuerza cualquier informacin o
motivo que sirva para condenarle. A partir de esto el tribunal militar denuncia al rabe sin preocuparse de por qu,
cmo y cules son las causas de la sancin.
Walter Schwarz, en su libro Los rabes En Israel publicado en Londres en 1961 acerca de la situacin de los
rabes en Israel, segn un ciudadano nazareno dice: estn asaltando nuestra tierra, y si les preguntamos cul es
el motivo, responden: por razones de seguridad. Es inaccesible a nosotros asumir cualquier puesto en el Estado y
cuando les preguntamos cul es el motivo dicen: causas de seguridad. Si les preguntamos cmo es posible que
nosotros, nuestras propiedades y nuestros puestos supongan un peligro para la seguridad del estado, guardan
silencio. Cuando les preguntamos: por qu guardan as silencio y no nos dan respuesta responden: motivos
relacionadas con la seguridad del Estado.
El Racismo en la Ley de Distribucin Poblacional
El racismo israel queda bien claro en su poltica discriminatoria ejercida hacia los ciudadanos rabes y palestinos
por su pertenencia tnica, nacional y religiosa; en cuanto existen ciudades enteras donde est prohibido a los
rabes habitar, como Carmael, Nazaret, Hatzuor, Arad, Metzaba, Ramn y el barrio Ramat Eshcool en la parte
rabe de J erusaln. La ley de distribucin poblacional publicada por Israel en mayo de 1975 prohbe a los que no
son judos residir en algunos lugares y ciudades de Israel y exige el traslado judo a Galilea y Neguev, en el centro
del pas, con el propsito de judaizar tales ciudades y destruir la unidad y la firmeza rabe. Por ejemplo, Israel
estableci en 1965 la ciudad de Carmel (Carmael) a una distancia de 15 millas al noreste de Haifa, sobre una tierra
que fue arrebatada a sus dueos rabes de Dair Alasad. As la ciudad de Carmel (Carmael), es netamente juda y
est prohibido a quien que sea rabe el derecho a residir u obtener cualquier otro tipo de beneficio all y la idea
fundamental para hacer todo eso era la judaizacin de Galilea, como an se hace en otras regiones de Palestina.
La ONU impulsa a los miembros a colaborar para liquidar la discriminacin racial en todos las sectores de la vida
humana, pero Israel rechaza responder a este llamamiento mundial y sigue trabajando en la purificacin racial del
Estado J udo.
La resolucin N 2647 tomada por la Asamblea General de los Naciones Unidas el 30 de noviembre de 1970 exige
a todos estados miembros de este foro esforzarse para acabar con la discriminacin racial en los sectores de la
enseanza, el empleo y la domiciliacin.
La gran mayora de las tierras en Israel son pertenencia de los rabes palestinos, de las que se han apropiado
Israel y las instituciones empresariales. El Gobierno de Israel, para asegurarse la apropiacin de estas tierras puso
en marcha muchas legislaciones que prohiban a los rabes vivir y residir en determinados centros y aldeas. Dice
Israel Shahak atestiguando esta realidad: la mayor parte de las tierras en Israel son propiedades del Estado. El
Gobierno Israel toma las leyes y cdigos que prohben a los que no son judos vivir en determinados lugares. De
acuerdo con eso, es tab construir una casa, alquilar un piso o adquirir un trabajo y vivir de ello, por lo tanto no
est permitido residir en dichos terrenos. Lo que causa ms enojo es que estas tierras, sobre las que rigen dichas
leyes, son propiedades arrancadas a los palestinos clasificados como no judos, as, es ilcito para el propietario
legtimo adoptar la ciudadana en el Estado Judo e, igualmente, gozar de sus pertenencias territoriales.
Israel cada da se esfuerza ms en construir barrios judos cerrados sobre tierras rabes confiscadas prohibiendo
a los rabes residir en los mismos. Shahak toma la ciudad de J erusaln como modelo y dice: desde que se
produjo la unin en 1967 muchas de las propiedades fueron arrancadas. Puedo decir que todo pertenece a los
palestinos. Se ha construyendo el Estado Israel sobre estas tierras, sobre barrios completos. Pero para quin?
Quin tiene derecho a estar en ella? Fueron y son designadas especialmente para los judos, los judos sin
otros... cualquier residente en Jerusaln que no sea judo y sea ciudadano israel no judo puede ser miembro en
el Keneset, oficial en la polica o sargento, pero es tab para l vivir en Ramat Eshcool.
En el captulo tercero, apartado 12 de la resolucin de la divisin de J erusaln y respecto a la libertad de los
ciudadanos aparece lo siguiente: A- Garanta a los ciudadanos de la ciudad de J erusaln de desfrutar de todos los
derechos humanos... B- No crear discriminacin de ningn tipo entre la poblacin, sea tnica, religiosa, de lengua o
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de genero. C- Derecho igualitario de proteccin legislativa para todas las personas dentro la ciudad.
Pero, an as Israel sigue violando los derechos de los ciudadanos en la Ciudad Santa de J erusaln, tampoco
respeta sus derechos humanos, su libertad e igualdad ante la ley, por lo tanto el Estado Sionista contina ejerciendo
la discriminacin entre judos y rabes.
El 24 de febrero de 1981 el Gobierno Israel aplic la ley de expulsin a los extraos de los territorios del estado.
Los extraos son los ciudadanos rabes que viven en tierras consideradas por la autoridad sionista propiedad
israel confiscada a los dueos rabes, quienes pertenecan en aqul entonces al Gobierno de J ordania. De la
misma manera el Gobierno de Israel invent el 28 diciembre de 1982 la ley de la construccin y planificacin con el
propsito de impedir la extensin domiciliaria de las aldeas y poblados rabes, a pesar de la congestin masiva que
sufren, para empujar a la poblacin y en particular a los jvenes al abandono de dichos lugares.
Muchos de los rabes de Israel estn obligados a cambiar sus nombres rabes y convertirlos en nombres judos
para alquilar un piso en Tel-Aviv, encontrar trabajo o entrar en una discoteca juda en cualquier lugar o ciudad de
Israel.
Qu dira Hitler de esta discriminacin racial contra los rabes si hubiera estado vivo?
Israel Shahak respondi a esta pregunta en una conferencia de prensa celebrada en Londres (1987) acerca del
racismo sionista y su semejanza con el nazismo. En ella Shahak dijo: Como ser humano que sufri enormemente la
opresin y censura nazi, an la condeno, porque tengo la responsabilidad y debo condenar el nazismo judo, el cual
est blasfemando en nombre de Allh (Dios). Quienes maldicen el nombre de Allh, son aquellos que siguen las
mismas huellas de Hitler y estn encarnando sus hechos. Son aquellas pandillas quienes hicieron de la inmigracin
derecho y del terror justicia.
El Racismo en la Aplicacin de las Resoluciones Internacionales
El Sionismo e Israel insisten constantemente en aplicar las resoluciones internacionales que sirven a sus intereses.
Pues, han aprovechado la resolucin de divisin tomada por la Asamblea General y han establecido el rgimen
sionista en el territorio Palestino. Cuando present por segunda vez su solicitud para ser aceptado como miembro
en la ONU se comprometi oficialmente a cumplir la resolucin 194 conocida como la resolucin del retorno, pero
an no ha ejecutado nada al respecto, sino que, por el contrario, sigue con su poltica de expulsar a los palestinos y
desalojar la tierra Palestina de sus verdaderos dueos.
Israel exige poner en funcin todas las resoluciones que sirven a su inters y al mismo tiempo se enfrenta a las
resoluciones que le ordenan la proteccin de los derechos humanos y nacionales del pueblo rabe de Palestina. Por
ejemplo, siempre reclama la aplicacin de las resoluciones que combaten el nazismo, pero se niega a dejar o
renunciar el racismo sionista y el racismo de las leyes ejercidas por l sobre el pueblo palestino cuando la
comunidad internacional le pide su cumplimiento.
En la sesin 26 celebrada el 18 de diciembre de 1971 la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
resolucin N 2839 denuncia todos los tipos de fenmenos ideolgicos y actos nazis e, igualmente, el fanatismo
racista donde lo haya.
Mientras el sionismo e Israel exigen a todos los pases del mundo la ejecucin de las resoluciones de la ONU
relacionadas con el nazismo, l mismo ejerce la violacin e interviene en los asuntos internas de otros pases del
mundo, tambin practica la discriminacin racial, el encerramiento (ghetto) y el fanatismo racial contra los rabes,
cometiendo crmenes racistas, terroristas y realizando expulsiones mucho ms salvajes y brutales que las
cometidas por los nazis.
A pesar de la inocencia de los ciudadanos, las autoridades israeles en los territorios rabes ocupados practican
el castigo colectivo en aldeas, campamentos y muchos de los barrios de las ciudades como acto de venganza
contra los patriotas palestinos que protestan contra la ocupacin reclamando sus derechos nacionales y pidiendo la
aplicacin de las resoluciones de la ONU que tratan sobre la cuestin Palestina. Israel pretende con estas
sanciones colectivos aterrorizar, desmoralizar y humillar al pueblo palestino para que no luche ms contra los
sionistas.
De estas sanciones colectivas realizadas contra el pueblo palestino se destaca el desmantelamiento de muchos
edificios o de varios barrios. Por ejemplo en el da 22 de noviembre de 1969 las fuerzas militares sionistas
destruyeron ms de 70 viviendas en el pueblo de Halhool como consecuencia de la muerte de un soldado israel a
manos de la resistencia Palestina. Tambin abatieron grandes edificios en Gaza, justamente en la calle Omar
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Almojtar, adems de las numerosas casas que fueron demolidas por combatir la ocupacin. De la misma manera
fueron derribados los pueblos de Yalo, Zieta, Biet Nubaa en la zona del Latrn y 20 casas en el Nabi Somael.
Igualmente es importante mencionar la desaparicin del Barrio Magreb en la parte occidental de J erusaln en el
cual, sobre un solar, se asentaron en los aos 60 por lo que es conocido hoy como el Barrio J udo y la plaza del
Muro de las Lamentaciones (Muro del Braq).
La autoridad sionista con la participacin directa de los colonos judos ejecuta las sanciones terroristas contra las
aldeas y ciudades palestinas matando, humillando y presionando a los palestinos, destruyendo y arruinando sus
propiedades con el propsito de obligarles abandonar sus hogares, y abrir as un espacio para nuevos colonos
judos procedentes de diversos pases del mundo.
De esta forma los sionistas ponen contra la pared todas las leyes internacionales de la ONU y nunca harn caso a
las llamadas mundiales para cumplir las resoluciones aprobadas por el Foro Mundial. Todas las resoluciones
tomadas y relacionadas directamente con el problema Palestino desde 1947 hasta hoy han sido rechazadas por
Israel. No obstante, Israel sigue dando la espalda a todo el mundo, realizando un proyecto de falsedad ideolgica y
de fanatismo religioso, dictando cada da ms leyes de esta extremista y engaosa fuente, encubriendo a travs de
estas racistas y discriminatorias leyes descubrir una realidad que nunca ha existido.
CONCLUSIONES
Los gobernantes de Israel slo ven en la religin juda la convocatoria de retorno hacia la tierra prometida para
recuperar aqul glorioso Israel y establecer el Imperio Israel desde el ufrates hasta el Nilo, sea de forma
geopoltica o econmica segn indican las leyendas y mitos estafadores judos. Los sionistas tambin siembran
psicolgicamente en los judos el odio y el desprecio hacia los rabes para lograr sus planes expansionistas y
colonialistas en los territorios rabes.
Para conseguir su objetivo, crear Estado J udo, el sionismo considera que tanto la incorporacin como la
disolucin son problemas peligrosos que pueden enfrentar con el paso del tiempo, por eso los lderes del sionismo
inventaron la existencia del antisemita como el medio ms beneficioso para el sionismo. As, han colaborado con los
movimientos antisemitas en la mayora de los pases europeos para limpiar Europa de los judos y empujarlos a
emigrar hacia Palestina e incluso han cooperado con los nazis de Alemania (Hitler) y los fascistas de Italia (Musolini)
Los sionistas rechazan siempre la integracin juda con el pueblo rabe creyendo en la purificacin y la
superioridad racial de los judos, pues este plan fue planeado as para alcanzar la hegemona eco-poltica y
geopoltica en el Medio Oriente.
La creencia de los sionistas en la purificacin racial de los judos, el pueblo elegido por Dios, exceptuando al resto
de los pueblos de la tierra, la singularidad racial y su superioridad mental lleva a los judos a la esencia del sionismo
cuyo objetivo es el encerramiento (ghetto) y la discriminacin racial contra todo lo que es no-judo. Este
encerramiento racial (ghetto) ayuda a los sionistas a tener a la mayor cantidad posible de los judos del mundo en la
tierra de Palestina expulsando todo lo que es no-judo de la misma para establecer el puro ghetto judo y
pretendiendo con eso alcanzar el encerramiento racial a costa del pueblo palestino expropindole de su patria y
tierra a travs del terror, la discriminacin y liquidacin racial.
Las leyes racistas, la actuacin racista y la discriminacin racial conforman la poltica oficial que llevan acabo
diariamente las autoridades israeles contra los rabes dentro de Israel, en los Altos del Golan, en Cisjordania y la
Franja de Gaza. Este hecho confirma la veracidad de la resolucin N 3379 aprobada por la ONU en 1975, que
declara que el sionismo es una forma de racismo y discriminacin racial, pero lo ms vergonzoso es que EE.UU.
protector de la democracia mundial ha empleado todo su esfuerzo en derogar esta resolucin en 1991 y
regalrsela a Israel como galardn de reconocimiento a su terrorismo, expulsin, colonizacin y su violacin de
todos los acuerdos y compromisos internacionales.
El racismo sionista e israel contradice los principios y objetivos de la Carta de las Naciones Unidas, las Leyes
Internacionales, la Declaracin Mundial de los Derechos Humanos, el acuerdo internacional de prohibicin de liquidar
al gnero humano, la declaracin de las Naciones Unidas contra las diferentes formas de discriminacin racial, el
Pacto Internacional contra el Racismo y la Discriminacin Racial y muchos otros convenios internacionales.
Finalmente, si Israel insiste en mantener esta poltica y si continan los Estados Unidos de Amrica y los pases
de Occidente, con la relativa democracia que tienen, apoyando injustamente a los sionistas de Israel deben saber
que nunca habr paz en el Oriente Prximo ni en el Mundo. Porque la guerra y la paz estallan en Palestina.
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Wakef: lugares pertenecientes a la Comunidad Islmica (mezquitas, cementerios y otras
propiedades)
THEORIA - PROYECTO CRTICO DE CIENCIAS SOCIALES - GRUPO DE INVESTIGACIN UCM
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