REVISTA DE LOS CENTROS DEL PROFESORADO DE ANDALUCA N 9

PERSPECTIVA CEP. JUNIO. AO 2005.

CONSEJERA DE EDUCACIN.

CAPTULO DE LA REVISTA:
LOS VALORES QUE SUSTENTAN LA COEDUCACIN
AMPARO TOM
Este artculo tiene como finalidad reflexionar sobre los valores que
sustentan los conceptos y las prcticas coeducativas.
La autora de este artculo ha reflexionado sobre este tema siguiendo otros
artculos.

Nuria Solsona. Artculo. Po!"o# $%&o'!(!' !#! )% !*(%(+,- que los
.o"/'!# aprendan las prcticas y los saberes que han estado
tradicionalmente en manos de las mu!eres "
#udit $if. %ayo &''( en la revista educativa )uix. Es posible
!#%0'!-!' )% &+o)!-(+% en la escuela"

La !#(*!)% es una instituci*n fundamentalmente igualitaria+ pero que no
obstante acaba generando y reproduciendo desigualdades.
Las prcticas escolares+ como todas las prcticas humanas personales y
sociales estn impregnadas de &%)o'!#. Los valores o'+!-1%- nuestras
acciones+ es decir+ -o# 2*3%- y nos indican formas diferentes de estar en el
mundo, son patrones necesarios para poder vivir en sociedad de una
manera coherente.
-esde hace unos a.os+ nuestros "o!)o# ! $%"+)+% estn sufriendo
modificaciones tanto en su estructura como en sus funciones por
m/ltiples factores.
0or tanto+ no solo es necesario un nuevo marco legal+ ni definir nuevos
criterios de organi1aci*n escolar+ sino '!!$+-+' #+2-+$+(%o# de aquellos
14'"+-o# que debido a las prcticas van adquiriendo significados
diferentes en contextos educativos y sociales que estn en proceso de
cambio.
0or e!emplo+ qu2 entendemos 0o' '!)%(+o-!# ! '!#0!1o"
3 a qu2 nos referimos cuando hablamos de !#0%(+o# ! (o-$+%-5%"
4onsideramos necesario tratar en la escuela el tema de los -o&+%52o#
%/*#+&o# !- )% %o)!#(!-(+% "
5odos+ las familias+ el profesorado y el alumnado+ hemos de traba!ar
con!untamente en *- (%"/+o ! %(1+1*!# 6miradas y prcticas7+ para
saber c*mo relacionarnos en un entorno escolar ms comple!o.
%uchas familias no saben qu2 hacer delante de $%)1%# ! '!#0!1o a las
-o'"%# $%"+)+%'!#+ o al no saber regular los comportamientos asociales de
muchas personas adultas respecto a sus hi!as e hi!os+ alumnas y alumnos,
e incluso muchas veces las de sus propios hi!os.
En la intervenci*n educativa se dedica "*(.o 1+!"0o a traba!ar %#0!(1o#
(*''+(*)%'!# "6# 7*! % %#0!(1o# '!)%(+o-%)!#.
-esde la escuela se quiere !*(%' 0%'% )% %*1o-o"3%+ entendida como 8
la capacidad que tiene una persona de autorregularse por s misma+ de
imponerse las leyes que ri!an su conducta+ y de respetarse a s misma9.
3tro aspecto que debemos tratar en cuanto a la autonoma es 8saber vivir
en relaci*n9 8dar importancia a la capacidad de empata o capacidad de
ponerse en la piel de la otra persona9.
Esto nos hace '!0)%-1!%'-o# )o# )3"+1!# de lo que hasta ahora
considerbamos como propio de los (o"0o'1%"+!-1o# 8"%#(*)+-o#9 o
8$!"!-+-o#9+ en el que de forma esterotipada decamos que los chicos
son ms 8aut*nomos9 que las chicas y que las chicas son ms
9dependientes9.
-eseamos 1'%/%:%' )% !*(%(+,- '!)%(+o-%) del alumnado para crear
nuevos modelos relacionales que nos sirvan 0%'% 0'!&!-+' 1oo 1+0o !
'!)%(+o-!# %2'!#+&%#+ sobre todo aquellas que potencian la violencia de
g2nero u otras tipologas de violencia.

Es posible !#%0'!-!' )% &+o)!-(+% en la escuela"
$epensemos que significa !*(%' #+- +#('+"+-%'.

L% &+o)!-(+% en general es una enfermedad social que+ todo el mundo ha
sufrido o ha e!ercido de forma ms o menos consciente. La escuela tiene
la responsabilidad de procurar que todo el alumnado y el profesorado se
equipe de estrategias para la resoluci*n de conflictos en los que las
agresiones no sean nunca la respuesta adecuada.
L%# '!)%(+o-!# %2'!#+&%# han de tratarse de $o'"% 0'!&!-1+&%+ ya que la
escuela es un espacio social donde se aprenden+ se construyen y se
pueden desaprender actitudes y comportamientos.
L% &+o)!-(+% ! 24-!'o est directamente relacionada con la (*)1*'%
%-'o(4-1'+(%.
Es decir+ c*mo esta va creando+ modelando+ perpetuando y legitimi1ando
unos modelos de masculinidad y feminidad hegem*nica con el fin de
pertenecer al 8status quo9.
Sabemos que los modelos y manifestaciones se transmiten en todos los
mbitos de la vida social+ por los tanto ocurren en la escuela tambi2n.
5ambi2n somos conscientes de que las ni.as y los ni.os incorporan los
modelos y las prcticas sexistas a edades muy tempranas+ sabemos que
para los dos a.os+ las +!-1+%!# ! 24-!'o estn totalmente
interiori1adas. Sin embargo+ el proceso de aprendi1a!e se da a lo largo de
toda la vida y en todos los mbitos como decamos: el laboral+ el social+ el
familiar+ el educativo.
P%'% 0o!' !#%0'!-!' )% &+o)!-(+% .!"o# ! !#-%1*'%)+5%' o
!#-o'"%)+5%' en qu2 consisten los comportamientos violentos y ciertas
prcticas que no estn cuestionadas por las pautas culturales de la
sociedad. 0or e!emplo:
; <so de la violencia en los medios de comunicaci*n.
; =isuali1aci*n de publicidad denigrante.
; <so de un lengua!e exclusivamente masculino.
; El trato social y personal que recibimos la mayora de las mu!eres.
; =iolencia y muerte de cientos de mu!eres a manos de sus esposos o
compa.eros sentimentales.
; 5rata y venta de mu!eres.
; >mposibilidad de acceder las mu!eres a puestos de responsabilidad.
; -iferencias salariales
; 0obre1a extrema de la mayora de las mu!eres del mundo.
; <so de los cuerpos femeninos para la investigaci*n de ciertos
medicamentos.
Las desigualdades+ las discriminaciones tambi2n tienen lugar en la escuela
en la que se llegan a normali1ar comportamientos agresivos como los
insultos+ colle!as+ empu!ones+ exclusiones de miradas+ amena1as+
agresiones fsicas o sexuales etc.+
Sin embargo+ es difcil encontrar centros educativos que traten de forma
sistemtica y prioritaria el tema del aprendi1a!e de las relaciones
agresivas+ y por ende eduquen en las relaciones de respeto.
Esta desculpabili1aci*n invalida y deslegitimi1a la b/squeda de otras
alternativas de comportamiento y otras relaciones basadas en el respeto y
la igualdad.
TRA;AJAR EN TUTORA
4ualquier forma de violencia afecta a cada ni.o y a cada ni.a desde que
son beb2s: inciden en sus cuerpos+ en:
; c*mo aprender formas 2ticas para aprender c*mo estar en el mundo+
; c*mo elegir libremente su sexualidad
; c*mo entender la dignidad y actuar en consecuencia+
; c*mo ser consciente de las consecuencias que puede tener el agredir
sistemticamente a alguien+ o de!arse agredir y?o aprender el papel
de vctima.

L% %2'!#+&+% &!'/%) es algo tan frecuente en la escuela que puede llegar
a normali1arse y naturali1arse.
Este tipo de lengua!e que incorpora 6insultos+ amena1as+ burlas+ chistes
agresores o descalificadores+ rumores mal intencionados+ insinuaciones
provocativas7 hiere+ degrada+ victimi1a o coacciona a la persona que los
est recibiendo.
I-()*#o % &!(!# !) 0'o$!#o'%o '!0'o*(! "!-#%:!# ! +-#*)1o#
8/!-!&o)!-1!#9 6a las ni.as+ 8no seas que!ica9+ o a los ni.os 8venga no
seas tonto9+ o no pregunta a quienes tienen la mano durante un rato+ se
las ignora con la mirada+ se las excluye de ser protagonista@7
Sabemos si los insultos y las amena1as tienen el mismo efecto si los
recibe un ni.o o una ni.a". En el artculo se afirma+ realmente lo
sabemos".
D!0!-! ! )% 0!'#o-%< -o !) 24-!'o.
3 a qui2n hacen rer los chistes+ las bromas+ los refranes+ las canciones
que degradan normalmente a las mu!eres"
Estas formas de relaci*n no se suelen poner en entredicho en los centros
escolares porque son formas de relaci*n y convivencia normali1ada.
D!#-o'"%)+5%'< !#-%1*'%)+5%' estos comportamientos forma parte del
proceso de sensibili1aci*n+ de tomar conciencia de todos estos hechos.
0ara ello debemos tener claro 7*4 !-1!-!"o# 0o' !*(%' = (*6)!# #o-
)o# 'o)!# !) 0'o$!#o'%o.
No nos ense.an c*mo traba!ar la ense.an1a de pautas de convivencia
que no reprodu1can las desigualdades por ra1*n de sexo ni comporten
discriminaci*n alguna.
0ero+ es fundamental hacerlo+ para ello es crucial la formaci*n del
profesorado.
L% (o!*(%(+,- plantea de forma radical que la escuela en general+ y el
profesorado+ y las familias en particular+ han de impulsar+ hacer visibles y
poner en prctica los valores relacionales del respeto+ de la
corresponsabilidad+ de la autonoma+ del reconocimiento o de la confian1a
y del cuidado propio y el de las dems personas.
El no crear las condiciones y los espacios para que las relaciones de
confian1a sean una de las normas fundamentales de la escuela impide que
el profesorado tenga en cuenta los que les pasa a les preocupa a las ni.as
o a los ni.os. A veces+ el profesorado reacciona con cierta 0'!&!-(+,- o
+-()*#o "+!o+ cuando aparecen temas tab/ en la escuela+ por la
incertidumbre de saber c*mo gestionar los sentimientos+ las emociones o
la sexualidad de su alumnado+ o simplemente porque piensa que no forma
parte de su responsabilidad educativa+ que esos mbitos educativos
corresponden a las familias.

Esta situaci*n ocurre en muchos centros educativos+ el equipo directivo
tendra que formarse en estos temas+ tal y como lo dice la /ltima ley
educativa.
La /nica forma para desaprender la violencia+ cambiar las actitudes+ las
prcticas sexistas y discriminatorias recae bsicamente en primer lugar+ en
"o+$+(%' )%# '!)%(+o-!# !-1'! )%# 0!'#o-%# !) (!-1'o !#(o)%'.
D!#%0'!-!' )% &+o)!-(+% +"0)+(% entre otros aspectos:
; ponernos de acuerdo en qu2 entendemos personalmente por
%2'!#+,- o &+o)!-(+%.
; en descubrir las $o'"%# en las que se e!erce o sufre+
; en 7*4 )*2%'!# escolares son ms frecuentes las relaciones agresivas+
; en identificar los 0!'$+)!# del alumnado 7*! !:!'(! la violencia+
; en identificar el alumnado 7*! #*$'! los diferentes tipos de violencia+
; en las (o-#!(*!-(+%# (o-('!1%# que tienen tanto para las personas
que la e!ercen como para las que la sufren+
; en el 1+!"0o 7*! !+(%"o# en el centro al 1!"% ! )%# '!)%(+o-!# si
lo comparamos con otros temas que pueden ser de la misma
naturale1a e importancia para la vida del centro+
; en los "%1!'+%)!# que disponemos que nos ayuden en el
desaprendi1a!e de las relaciones violentas+ etc.+

Co-#+!'%"o# '!)!&%-1! '!%)+5%' *- +%2-,#1+(o 7*! -o# +-+7*! !) -+&!)
'!)%(+o-%) ! -*!#1'o (!-1'o.
Ello nos permitir conocer las causas de las agresiones+ la ansiedad y el
miedo de muchos alumnos y alumnas y poder pensar en posibles
soluciones al tema.

So)*(+o-!# 7*! !#16- +'!(1%"!-1! '!)%(+o-%%# (o- !#1'%1!2+%#
!*(%1+&%# como:
; la me!ora en la (o"*-+(%(+,- verbal.
; el (o-o(+"+!-1o personal y mutuo.
; El uso de la !>0'!#+,- (o'0o'%) a partir de peque.as representaciones
teatrales+
; 3 al 1'%/%:%' )% !"0%13% utili1ando las estrategias que ofrece el role
play+
; La ense.an1a de las '!)%(+o-!# ! '!#0!1o a partir de la escucha
sistemtica+
; 3 el 1'%/%:o ! )% (o''!#0o-#%/+)+% a partir de proyectos que
desnaturalicen las diferencias marcadas por la diversidad cultural y se
centren ms en lo que compartimos en com/n que en lo que nos
diferenciamos.
D!#%0'!-!' )% &+o)!-(+% desde el planteamiento de un cambio de
actitudes comporta el cuestionamiento sistemtico de:
; los valores+
; actividades+
; roles+
; caractersticas que atribuimos a las masculinidades y a las
feminidades.

Existen formas diferentes de traba!ar el desaprendi1a!e de las relaciones
agresivas en los centros escolares"
Existen varios estudios educativos desde la perspectiva feminista que
persisten en afirmar que los saberes de las mu!eres a lo largo de la historia
han estado invisibili1ados+ a pesar de haber sido fundamentales para el
desarrollo de la humanidad.
El con!unto de saberes asociados a las tareas que han desarrollado
mayoritariamente las mu!eres son necesarios para el cuidado de la vida y
estn relacionados con la consecuci*n del bienestar+ de la educaci*n+ de la
alimentaci*n y del cuidado de las personas.

Este conocimiento tiene g2nero+ ya que lo han desarrollado muchas ms
mu!eres que hombre+ como fruto del reparto de las responsabilidades
dom2sticas en nuestra sociedad. Se podra decir que este desequilibrio
est disminuyendo en los /ltimos a.os+ pero no es as.
No es cierto+ est disminuyendo pero no es suficiente.
Aoy en da+ en 4atalu.a+ por e!emplo+ la desigualdad est consolidada en
las pare!as catalanas+ En un B& C de los casos+ el traba!o de cuidado
instrumental 6coser+ limpiar+ cocinar+ etc.7 y el del cuidado de las personas
recae en las mu!eres+ solamente un D'C de las familias se lo reparten en
un ('C y en un DEC se paga a una persona.
-urante el siglo FF+ se han aumentado una serie de derechos civiles
asociados a la ciudadana social que podemos criticar como lenta e
inacabada+ ya que ha producido una segregaci*n sexual del traba!o+
asignando a las mu!eres el traba!o reproductivo y no remunerado.
La plena consecuci*n de los derechos de la ciudadana para todas las
mu!eres en el contexto de la <ni*n Europea de!a mucho que desear para
que sea una verdadera realidad.
Algunas propuestas curriculares que incluyen explcitamente la educaci*n
en valores.
A continuaci*n+ se resume brevemente en qu2 consiste el 0royecto+ se
desarrolla ms profundamente en el artculo. Si destacar2 ms adelante+
algunos datos interesantes.
E) P'o=!(1o T4"0o'%+ 85odos los tiempos en un tiempo9+ es un proyecto
europeo que se ha reali1ado a nivel experimental en algunos centros de
Secundaria en Garcelona y propone la introducci*n del traba!o del cuidado
instrumental y del cuidado de las personas en el curriculum escolar.
En la "!1oo)o23% seguida en el dise.o de las actividades+ se han tenido
siempre en cuenta el nivel de partida de la clase+ en cuanto a sus ideas
iniciales y de sus experiencias previas.
Se han desarrollado actividades de 0rimaria y de Secundaria 3bligatoria.
En el caso de Secundaria 3bligatoria+ los saberes dom2sticos se traba!an
en las asignaturas de 5ecnologa+ de Humica y en las clases de tutora.
En el proyecto se hace un %-6)+#+# ! )% +#1'+/*(+,- ! )%# 1%'!%#
o"4#1+(%# !- )%# $%"+)+%#. Algunos datos interesantes podran ser los
siguientes:
; La relaci*n es absolutamente desigual entre la cantidad de tareas que
reali1an las madres en comparaci*n con los padres.
; 5ambi2n es notable constatar que los chicos dicen que 8el padre9
reali1a ms tareas dom2sticas de lo que dicen las chicas que hacen sus
padres.
; No todos los chicos piensan igual pero algunas opiniones se apoyan
en el pasado.
; 8Io pienso que a las chicas les gusta ms hacer este tipo de cosas
; 5ambi2n estn ms acostumbradas y pienso que a la mitad de las
mu!eres les da igual.
; Io creo que a las mu!eres se les da me!or hacer las tareas de la casa y
por esta ra1*n las chicas las hace me!or y por eso las deben hacer
ellas.
; 0ero los chicos s que deben ayudar en casa.9
; 5ambi2n hay que tener en cuenta+ dicen los chicos+ que ellos pasan
ms tiempo fuera de casa+ ya que dedican mucho tiempo a hacer
deportes extraescolares+ a diferencia de las chicas.
; 3tra ra1*n que aducen es que las madres consienten que los chicos
no las hagan+ mientras que son intransigentes con las chicas y las
obligan+9

Entre las (.+(%# )%# o0+-+o-!# se reparten entre aquellas que tiran la toalla
y ven muy difcil cambiar el reparto que existe actualmente en cuanto a las
tareas dom2sticas y el grupo de chicas que se rebelan.
; 8Eso de que los hombres hacen ms extraescolares es mentira+ ya que
las chicas hacen las mismas horas aunque sean actividades diferentes.
; Hue los chicos son ms irresponsables no es ms que una excusa+ ya
que son irresponsables porque les interesa+ para !ugar al f/tbol s que
son responsables.
; Estamos de acuerdo en que muchas madres son las que hacen estas
diferencias.9
Existen centros que se han preocupado de '!0!-#%' -*!&o# (o-1!-+o#
%(%4"+(o# como:
MATERIALES:
; $epensar la ense.an1a de la geografa y de la historia. <na mirada
desde el g2nero. Editorial 3ctaedro. 6DJJK7. Encarna Aidalgo+ -olores
#uliano+ %onserrat $oset y Lngels 4aba. 6Adecuaci*n de los
contenidos curriculares y cambios sociales7
; 4ocinar+ planchar y tener cuidado con las personas en la escuela.
Editorial 3ctaedro. 6DJJ(7. N/ria Solsona y otras. 6Amplio abanico de
metodologas de traba!o que se corresponde con las diferentes
diversidades del alumnado7
A)2*-o# +-1!''o2%-1!# que debemos hacernos podran ser:

; Hu2 estamos haciendo en nuestro centro para que facilite el nivel
relacional entre el alumnado+ el profesorado entre s+ el profesorado y
las familias"
; I las relaciones entre el alumnado y el profesorado"
; En qu2 momentos y c*mo se ense.a el engrana!e del mundo
relacional como e!e fundamental en la educaci*n integral de las
personas"
; 4*mo se articulan estos aprendi1a!es respecto a las relaciones
interpersonales"
; 4*mo estn integrados en el centro de forma prctica"
; I en el curriculum"
; I en las actividades extraescolares"

4*mo podemos pensar en la educaci*n como prevenci*n de la violencia"
Antes de reescribir el proyecto educativo del centro+ creemos que nos
hemos de parar a revisar (*6) !# )% #+1*%(+,- '!%) ! -*!#1'o (!-1'o.
Aemos de saber con certe1a ! ,-! 0%'1+"o# cuando nos referimos a
las relaciones agresivas o afectivas en nuestro centro. 0or e!emplo:
; qu2 hacemos delante de acciones que:
; nos incomodan+
; que nos irritan+
; que consideramos in!ustas+
; que son acciones indignas de ver+
; de escuchar o de leer"
; $evisar con qu2 materiales contamos que nos faciliten las buenas
prcticas.
; Hu2 grado de preocupaci*n detectamos entre la comunidad escolar
respecto a las relaciones"
; Hu2 resultados estamos obteniendo si ya hemos incidido en me!orar
las relaciones del centro"

5odas estas acciones se corresponden con la $%#! ! #!-#+/+)+5%(+,-+ que
implica observar detenidamente:
; qu2 pasa en cada escuela"
; qu2 pasa en cada aula"
; qu2 pasa en cada patio"
; qu2 pasa en cada comedor"
; qu2 pasa en las relaciones con las familias del centro"
4on la finalidad de poder tener *- +%2-,#1+(o de nuestro centro.
<na ve1 reali1ada la fase podemos explicar los aspectos que definan los
modelos 2ticos posibles y reales en nuestro medio social y educativo y
posteriormente consensuarlos con el alumnado+ las familias+ y la
comunidad escolar+ para poder hacer un traba!o en todos los mbitos que
tengan responsabilidades educativas.
Hu2 queremos decir cuando hablamos de desvelar las discriminaciones"
Nos referirnos a cuestionarnos de forma colectiva los estereotipos y los
lmites impuestos socialmente a los g2neros tanto masculinos como
femeninos+ es decir+ hacer visibles los estereotipos que definen por
e!emplo+ a los .o"/'!# como:
; fuertes
; honestos
; deportistas
; agresivos
; descuidados en los aspectos fsicos
; activos sexualmente+ etc.
I a las "*:!'!# como:
; sensibles
; miedosas
; cuidadosas
; pasivas
; d2biles. Etc.,
C*!#1+o-%"o# )o# "o!)o# 7*! 1'%-#"+1!- )o# (o-1!-+o# (*''+(*)%'!#:
; preguntamos por la neutralidad de los conocimientos curriculares
; o por el uso de los materiales
; y los espacios curriculares
; cuestionamos nuestra propia relaci*n con nuestros alumnos y
alumnas+ etc.
4reemos que es importante poder reflexionar sobre (,"o o0!'%-
%)2*-o# ! !#1o# "!(%-+#"o# +#('+"+-%1o'+o# que conforman las
normas+ las reglas y los principios que act/an sobre nuestras formas
de:
; pensar
; sentir
; hacer
y condicionan nuestra racionalidad+ nuestras actitudes y
comportamientos.
?Q*4 #o- = (,"o $*-(+o-%- )o# !#1!'!o1+0o#@
Los !#1!'!o1+0o# son como una foto fi!a y simple de uno o de varios
aspectos de una realidad que queremos definir+ entender+ explicar y
sobre la que actuamos.
Los estereotipos pueden definirse como:
; positivos o negativos+ pero siempre son generali1aciones de una parte
del todo.
; A veces comportan un conocimiento previo de alg/n aspecto de la
realidad a la que se refieren+ ya sea de una realidad:
;social
;personal
; o geogrfica
0ero en todos los casos existe una falta de anlisis y comprobaci*n
de lo que aseveran o niegan.
Se interiori1an fcilmente porque forman parte de nuestras pautas
culturales:
; Se naturali1an por su uso cotidiano en el mundo social y simb*lico
; Son incuestionables+ ya que todo el mundo 8parece9 estar de acuerdo
con los principios que subyacen a sus mandatos.
; Se aprenden de forma inconsciente y adems son universales+ ya que
forman parte de todas las culturas.
Estaremos en disposici*n de ver c*mo influyen en nuestra forma de:
; estar
; de ser
; y de actuar en el mundo.
; Si estos mecanismos discriminatorios supusieran comple!idad en sus
aprendi1a!es+
; Si fueran fcilmente identificables
; Si fueran cuestionados de ve1 en cuando+ etc.+
Seramos ms conscientes de ellos+ estaramos mucho ms alerta
cuando ; escuchramos
;vi2ramos
; hici2ramos
; o participramos en cualquier tipo de discriminaci*n porque las
podramos reconocer+ y por lo tanto cuestionar y actuar en
consecuencia.
Las +#('+"+-%(+o-!# #!>+#1%# son aquellas que padecen mu!eres y
hombres de forma diferente y en contextos diferentes.
Los estereotipos (o-$o'"%- !>0!(1%1+&%#+ formas de relacionarnos+
; otorgan valor o descalifican+
;potencian o limitan actividades+
; establecen roles fi!os+
; potencian o limitan opciones profesionales y vitales+
dentro de un espacio y tiempo concreto.
0ara refor1ar estas ideas podemos hacer un recorrido+ a lo largo de la
historia del siglo FF+ de c*mo se han ido construyendo las formas de ser+
de pensar+ de sentir y de actuar de las mu!eres y de los hombres y
constatar c*mo se han ido formando -*!#1'%# +!-1+%!# $!"!-+-%# =
"%#(*)+-%# desde las edades ms tempranas de la vida.

0ero todos estos aspectos no son lineales+ sino que estn cru1ados con
otras variables como:
; La pertenencia a un determinado estatus social de las familias+
; 4on el espacio geogrfico en el que crecemos+
; 4on los procesos de sociali1aci*n que crean y recrean nuevas formas
de vivir+
; 4on las escuelas a las que asistimos+
; 4on los grados de ense.an1a que alcan1amos+
; 4on las relaciones de las familias con el medio+
; 4on la edad+
; 4on las expectativas de nuestras familias+ de nuestras maestras+
maestros+
; 4on las salidas del mercado laboral+
; 4on las pautas culturales y religiosas
Lo# !#1!'!o1+0o# 2!-!'%)+5%- )% '!%)+%
R!$)!>+o-!"o# #o/'! %)2*-%# (o--o1%(+o-!# que se desprenden de una
frase tan com/n como 8todas las mu!eres son unas cotorras9
;En qu2 contexto la escuchamos"
;0or qu2+ cundo+ con qu2 tono se dice"
;0or qu2 generali1amos a todas las mu!eres a partir de este estereotipo
degradante"
;0or qu2 se dice desde hace a.os y sigue vigente hoy en da"
; 0or qu2 podemos encontrar frases como esta en casi todas las lenguas"
;4/al es la norma+ principio o regla que subyace a esta generali1aci*n que
agrede a las mu!eres"
$ecordemos tambi2n cuntas veces hemos presenciado continuas
interrupciones mientras una mu!er intenta expresar sus ideas en un grupo
de amigas y amigos+ o cuntas ni.as esperan con la mano en alto su turno
para contestar a la maestra+ turno que difcilmente llega+ ya que lo que
dicen sus compa.eros es siempre ms interesante o ms divertido.
4*mo es posible que esta discriminaci*n cotidiana y continua ocurra
impunemente+ en presencia de todas y todos y que no sea percibida por
casi nadie"
Las "*:!'!# vamos habitundonos desde peque.as a interiori1ar estas
reglas+ estos principios y estas normas que obviamente no estn escritas
en ning/n tratado. Aprendemos a escuchar para saber cundo se nos
permite hablar+ cundo es prudente intervenir+ cundo no se nos va a
ridiculi1ar+ cundo lo que digamos va a ser escuchado+ o respetado+ y
poco a poco aprendemos a callarnos en p/blico+ aprendemos a ceder la
palabra+ por si no es muy cierto+ o no se considera suficiente !ustificado
nuestro ponto de vista.
Ense.amos a nuestras hi!as+ a nuestras alumnas+ a nuestras !*venes estas
reglas invisibles.
$ecordemos algunos '!$'%-!# que definen el 1'%1o &!:%1o'+o ! )%#
"*:!'!#.
A la mu!er ventanera+ tu2rcele el cuello si la quieres buena.
A la mu!er y a la burra cada da una 1urra.
A la noche de putas y de da de comadres.
En co!era de perros y lgrimas de mu!er no hay que creer+
La que mucho habla mucho hierra+ la que mucho habla+ poco acierta+ la
que mucho habla poco obra.
La mu!er como la sardina en la cocina.
<na buena mu!er y una mala bestia+ dos bestias de mala carga.
-os hi!as y una madre+ tres demonios para un padre.
?Po' 7*4 #! -o# +-1!''*"0! cuando hablamos+ contamos+ narramos o nos
relacionamos"?Po' 7*4 #! -o# !#&%)o'+5% ))%"6-o-o# &!'*)!'%#
cuando hablamos alto+ o cotillas cuando hablamos de temas de nuestro
inter2s+ pertinentes para vivir y sentir"
Aan sido estas normas+ estas reglas las que hemos aprendido en nuestras
casas+ en la calle+ en los medios de comunicaci*n+ en el cine + en el arte
etc.+ las imgenes+ las palabras+ los silencios+ las lecturas+ las presencias+
las ausencias@ nos han ido conformando unos comportamientos que
hemos normali1ado y que adems se reconocen como tpicamente
femeninos.
4*mo se producen y se reproducen los estereotipos
<no de los e!es que vertebran y definen a las sociedades patriarcales han
sido las '!)%(+o-!# ! o"+-+o = #*/o'+-%(+,- entre hombres y mu!eres.
El propio sistema posee la capacidad de producir mecanismos que
aseguran el poder+ 8el status quo9 entre otras formas de dominaci*n+ en
las relaciones entre los sexos.
;La divisi*n sexual del traba!o
;La domesticidad
;El cuidado de las personas
;Lo peque.o
;Lo ntimo
;La maternidad
;La crian1a
;La armona del hogar
;Los sentimientos
So- (o-#+!'%o# 0'o0+o# ! )%# "*:!'!# 0o' )o# .o"/'!# = 0o' )%#
"*:!'!#.
Seg/n 5om2+ A. 6&''(7+ 0%'% )% "%=o'3% ! )o# .o"/'!#+ estos aspectos
implican una serie de compromisos+ de interrelaciones+ de usos de los
tiempos y espacios a los que -o !#16- +#0*!#1o# % %((!!'< =% 7*!
0o'3%- 0!'!'
;el control de los cuerpos de las mu!eres
;de sus ideas
;de los rendimientos de su traba!o
;de su amor
;de su dedicaci*n incondicional
N3 ES53I -E A4<E$-3+ como hombre+ puesto que las mu!eres estaran
ms contentas y no se perdera todo esto+ sino que se ganara.
Seg/n 5om2+ A. 6&''(A< .%= "*:!'!# 7*! 0+!-#%- ! #3 "+#"%# que han
aprendido a hacerlo+ a sufrirlo en mayor o menor medida y a actuar de
esta forma porque son responsables de los aspectos vitales de la vida de
las personas. 4onsideran la 2tica del cuidado como un principio de rango
superior en cuanto a los valores 2ticos+ sociales y polticos.
3tra idea que traba!a la autora+ es que )%# "*:!'!# .%- ! !#1%'
&+2+)%-1!#+ reali1ar investigaciones+ observar+ plantear hip*tesis ante
aquellos fen*menos sociales que no entendemos+ ya que la producci*n de
estereotipos y su reproducci*n es continua+ variable+ adaptable+ enga.osa
y siempre se modifica.
Lo# !#1!'!o1+0o# son tan flexibles como la plastilina+ pueden adoptar
formas+ tama.os+ lengua!es y manifestaciones sutiles+ precisas+
seductoras+ y siempre se autorregula para el mantenimiento del 8status
Huo9 de la masculinidad y del patriarcado.

C,"o #! (o-$o'"%- )o# !#1!'!o1+0o# !- )o# (!-1'o# !#(o)%'!#.

Seg/n 5om2+ A. 6DJJJ7+ hemos de entender la construcci*n de las
identidades sexuales como procesos continuos+ contradictorios que se
definen y redefinen en todas y cada una de las acciones humanas a lo
largo del proceso de la vida9.
Sabemos que el #!>+#"o< )%# +$!'!-(+%# = )%# :!'%'7*3%# que hacemos
entre los dos sexos que conviven en nuestras aulas+ a menudo se
convierten en desigualdades+ ya que valoramos ms las actividades+ los
comportamientos y los conocimientos de un sexo que del otro. Seg/n
algunos estudios micro sociol*gicos y feministas )% !#(*!)% -o !*(% !-
)o# 0'+-(+0+o# ! +2*%)%.
0or e!emplo en el (*''3(*)*" !>0)3(+1o que menciona solo como
importantes los hechos+ los conocimientos y las experiencias de los
hombres. El propio sistema educativo est !erarqui1ando y valorando un
sexo sobre otro.
3tro e!emplo+ sera el que nos muestra los 0o'(!-1%:!# ! "*:!'!# =
.o"/'!# tanto en las etapas educativas como en los (%'2o# !
'!#0o-#%/+)+% = 0o!' estn representados de forma muy desigual.
=emos que en los niveles ms bsicos del proceso de ense.an1a+ el de
educaci*n infantil y primaria+ las mu!eres estn mayoritariamente
representadas+ mientras que en los niveles universitarios y en los cargos
polticos educativos son los hombres los que ocupan estos puestos
laborales.
3tro e!emplo son la +"0o'1%-(+% ! )%# "%1!'+%# en los centros de
secundaria+ son las asignaturas de matemticas+ fsica y algunas
tecnologas+ las asignaturas que marcan los principios de la racionalidad+
del futuro traba!o+ de la importancia del mundo productivo y por lo tanto
retributivo+ son tambi2n estas asignaturas las que sirven de indicadores
educativos para discernir y clasificar al alumnado en inteligente+ apto o
nulo para el traba!o acad2mico.

La autora del artculo reali1a preguntas como estas para reflexionar sobre
determinadas ideas+ que posteriormente contesta fundamentndolas
te*ricamente.
Nos ha de extra.ar por lo tanto que la gran mayora de los chicos hagan
elecciones acad2micas en este sentido" No se lo estamos indicando
continuamente de forma sutil"
L% !#(*!)% &%)o'% )o "%#(*)+-o 1%-1o !- !) !0o'1! (o"o !- )%# (+!-(+%#.
Estas versiones estereotipadas de la realidad +-$)*!-(+%- )%# &+#+o-!#< )%#
%(1+1*!#< = )%# !>0!(1%1+&%# de los chicos tanto durante su estancia en la
escuela como fuera de ella.
As mismo muchas prcticas escolares apoyan de forma inconsciente estos
&%)o'!# ! )% "%#(*)+-+%.
Las prcticas pedag*gicas ensal1an el valor del esfuer1o individual y
competitivo sobre el esfuer1o colectivo y de colaboraci*n. E)
%*1o'+1%'+#"o !# "6# &%)o'%o 7*! )% (o"0'!-#+,-.
Si paralelamente anali1amos las interpretaciones que el profesorado hace
del alumnado cuando eval/a el esfuer1o personal y pone las notas+ no nos
asombrar descubrir que las chicas que obtienen muy buenas notas se
dice que son muy traba!adoras+ mientras que sus compa.eros con los
mismos resultados acad2micos son muy inteligentes o brillantes.
&. Los pasos seguidos para la detecci*n de estas diferencias y
desigualdades en el mbito educativo: la problemati1aci*n de la
masculinidad.

-e forma simple y lineal resumir2 los 0%#o# 7*! .!"o# #!2*+o !- )o#
1'%/%:o# #o/'! )%# '!)%(+o-!# ! 24-!'o.
Al ir descubriendo )%# !#+2*%)%!# ! 24-!'o+ hemos hecho hincapi2 en
el acceso y la visibilidad de las chicas en los espacios escolares+ en la
elecci*n de asignaturas+ en las opciones curriculares+ etc. para conseguir
que el profesorado siendo consciente de estas desigualdades pudiera
transformar su conciencia y sus prcticas educativas.
En una segunda fase+ descubrimos que !) "*-o ! )%# 8(*)1*'%#
$!"!-+-%#9 estaba fuera de los conocimientos+ modelos y experiencias
educativas+ por lo tanto reclamamos su inclusi*n.
B% #+o !- !) 1!'(!' "o"!-1o !- !) 7*! #! .% !"0!5%o % 0'o/)!"%1+5%'
)% "%#(*)+-+%.
Algunas investigaciones a nivel europeo nos aportan informaci*n donde
los chicos mayoritariamente estn obteniendo unos '!#*)1%o#
%(%4"+(o# "6# /%:o# que las chicas y que los -+&!)!# ! %2'!#+&+% !-
!) 6"/+1o !#(o)%'< $%"+)+%' = (+*%%-o se estn convirtiendo en un
fen*meno social que afecta a las relaciones sociales.

El profesorado dice que "6# !) C0D !) 1+!"0o dedicado a controlar los
comportamientos agresivos y disruptivos de los chicos son 1+!"0o#
0!'+o# para otras actividades escolares. Sin contabili1ar el esfuer1o+ el
estr2s del profesorado+ el gasto en paliar los destro1os provocados por el
vandalismo+ o los robos+ etc.
5odos los !#1*+o# #o/'! (*)1*'%# :*&!-+)!# = !#(o)%'!# nos arro!an el
siguiente panorama:
Los "%)o# (o"0o'1%"+!-1o# son atribuibles a los chicos. Los chicos
y los hombres tienden a tener ms accidentes mortales que las
chicas y las mu!eres.
Lo# 3-+(!# ! #*+(++o# son ms altos entre la poblaci*n masculina
que en la femenina. Los %#!#+-%1o# son perpetrados
mayoritariamente por chicos u hombres.
Los porcenta!es de '!()*#o# superan a los de reclusas.
Los chicos y los hombres son #*:!1o# = o/:!1o# ! &+o)!-(+%+ excepto
en los casos de violaci*n+ asaltos sexuales y violencia dom2stica en
los que las mu!eres son las vctimas.
Estos y otros hechos evidencian que la (o-#1'*((+,- ! *- 1+0o !
"%#(*)+-+% !# -o #o)%"!-1! *- 0'o/)!"% #o(+%)+ sino que tambi2n lo es
!*(%1+&o si escuchamos al profesorado y sobre todo al alumnado+ tanto a
las chicas como a los chicos.
0ara comen1ar a reali1ar un 0'+"!' %-6)+#+# ! +%2-,#1+(o #o/'! )%
"%#(*)+-+% podemos hacer las siguientes preguntas:
D. 4ul es la participaci*n de los chicos en materias escolares que
no tengan una orientaci*n tecnol*gica"
&. Hu2 tipo de formaci*n ofrece nuestro centro escolar en
materias de: ; educaci*n para la vida
; educaci*n en la igualdad
; en sexualidad
; en relaciones afectivas
; en programas para la pa1
;en educaci*n intercultural+ etc."
K. En qu2 espacios y con qu2 actitudes obtienen la autoestima los
chicos"
$evisemos:
Las actividades deportivas
Las calificaciones escolares por materias
Las agresiones
Las actitudes respecto a sus compa.eras+ profesoras+ las mu!eres+
etc.
El hecho de 1'%/%:%' )% "%#(*)+-+% desde la escuela -o !#16 !>!-1o !
0'o/)!"%# ideol*gicos+ metodol*gicos y prcticos. No podemos
plantearnos las mismas fases de traba!o que se han seguido con los
estudios con los estudios e intervenciones que se han reali1ado con las
chicas.
L%# %#+2-%1*'%# estn llenas de modelos+ conocimientos+ prcticas y
experiencias masculinas. El profesorado les ha dado y les contin/a dando
el protagonismo en las aulas y en los patios+ que ellos creen merecer por
el hecho de ser chicos. Les hablan en masculino. Les han dedicado ms
tiempo y atenci*n que a sus compa.eras. 0iensan que son menos
traba!adores+ ms infantiles y ms trastos que sus compa.eras+ pero que
en el futuro podrn salir adelante.
0ero nos podemos preguntar ?#o- 1oo# )o# (.+(o# +2*%)!#@ Se
corresponden todos a esta definici*n tan cierta pero tan atro1 de la
"%#(*)+-+% .!2!",-+(%"
%odelo masculino que se define por detestar todo lo femenino
E"+#o2+-+%A< el uso de la violencia como forma de resoluci*n de problemas
6la fuer1a y la agresividad7+ el odio a los hombres que no que no se a!ustan
a su modelo de sexualidad heterosexual E.o"o$o/+%A y que necesitan de
!#0%(+o# .o"o#o(+%)!#.
3bviamente no todos los chicos se identifican con este "o!)o !
"%#(*)+-+%.
Aemos de utili1ar las .!''%"+!-1%# ! o/#!'&%(+,- = %-6)+#+# que nos
permitan desmitificar y aclarar que las diferencias culturales entre los
hombres y las mu!eres no dependen de sus diferencias gen2ticas o de su
fuer1a fsica.
0or e!emplo+ que los hombres no son ms agresivos que las mu!eres
porque generan ms testosterona. Hue lo hombres no tienen el cerebro
ms desarrollado que las mu!eres. Hue la relaci*n de los ni.os con sus
madres no determina sus comportamientos masculinos. Hue el
desarrollo psicol*gico de raciocinio de los ni.os no alcan1a niveles de
excelencia ms altos que el de las chicas.
I para ello+ hemos de crear !#0%(+o# ! '!)%(+,- en los que se definan y
traba!en )o# &%)o'!# que queramos redefinir de acuerdo a los nuevos
contextos de la vida y de la educaci*n.
L% "%#(*)+-+% (o-#1+1*=! *-o ! )o# 0o)o# ! )%# '!)%(+o-!# ! 24-!'o.
0or lo tanto+ hablar de 24-!'o no es solo hablar de mu!eres+ sino de las
relaciones de desigualdad social y sexual por las que algunos hombres
oprimen a las mu!eres de acuerdo a ciertas interpretaciones culturales.
En segundo lugar+ los dos sexos configuran la humanidad+ pero )%#
&%'+%-1!# ! )o# 24-!'o# #o- "*(.%#.
En tercer lugar< )% "%#(*)+-+% -o !# *- )%#1'! ! *- 0%#%o "6#
&+o)!-1o ! +-(*)1o !) 7*! -o# )+/!'%"o# a medida que nos vamos
educando en democracia.
0or todo ello+ las connotaciones de la masculinidad son muy variadas y+
parciales.
Aoy en da vivimos una serie de (%"/+o# #o(+%)!# que han alterado las
condiciones sobre las que se construyeron los arquetipos masculinos del
siglo FF.
?S+2-+$+(% !#1o 7*! )% "%#(*)+-+% !#16 !- ('+#+#@ La respuesta ha de
mati1arse. 4iertamente+ el lema de la crisis de la masculinidad sirve para
abrir un nuevo flanco en la lucha por la igualdad entre hombres y mu!eres.
6>nterpretaciones de la realidad social demasiado optimistas7.
En primer lugar+ aunque muchas mu!eres tengan acceso a los espacios que
les estaban vetados+ no llegan a ellos en igualdad de condiciones.
En segundo lugar+ tampoco los estudios sobre adolescentes indican que
estos se hayan desmarcado de los arquetipos segregacionistas.
En tercer lugar+ estos cambios no constituyen una tendencia imparable.
Q*+56# )o# $%(1o'!# %(1*%)!# $%&o'!5(%- "6# )% +2*%)% 7*! !- o1'o#
"o"!-1o# .+#1,'+(o#+ pero el proceso depende en buena medida de la
reali1aci*n de unos proyectos polticos que cuestionen las relaciones de
poder+ y en todas las relaciones de poder la parte dominante se resiste a
perderlo.
K. El reto de la 4oeducaci*n.
La (o!*(%(+,- es una mirada escolar que ayuda a replantear muchos
aspectos que hemos tratado con anterioridad.
Entre los o/:!1+&o# que persigue son:
La eliminaci*n de las !erarquas culturales entre lo masculino y lo
femenino+ y+ la de establecer intersecciones entre las clasificaciones
sociales de lo masculino y lo femenino. Es decir+ no se trata solo de
mostrar que las chicas quedan a veces en un segundo plano+ sino
tambi2n de hacer que los chicos sean ms femeninos y las chicas
ms masculinas.
La coeducaci*n+ se.ala un camino difcil de recorrer+ 0o-! ! "%-+$+!#1o
(o-1'%+((+o-!#< +-1!'#!((+o-!# = !#"+1+$+(%(+o-!#. Su valor pedag*gico
radica sobre todo en su contenido democrtico para hacerlo extensible a
todos los hombres y las mu!eres+ tanto en las esferas p/blicas como las
privadas.
5res de las '!2)%# #o(+%)!# que la autora considera relevantes en la
formaci*n de las identidades de g2nero son:
La regla de la &+#+/+)+%.
La regla de la !$+-+(+,-.
I la regla de la '!#0o-#%/+)+%.
Los chicos y las chicas .%- ! 0o!' (o-o(!'#! = '!)%(+o-%'#! de forma
que puedan definir aquello que desean+ les agrada o desagrada+ lo que
consideran importante o irrelevante del otro sexo+ sin tener que apoyarse
en los estereotipos de g2nero que limitan sus expectativas+ sus acciones y
sus visiones del mundo.
I por /ltimo+ hemos de 'o"0!' (o- )% (o-(!01*%)+5%(+,- /+-%'+% !
o0*!#1o# y que la regla de la '!#0o-#%/+)+% ata.a por igual a las chicas y
a los chicos en aquellos espacios denominados p/blicos como en los
privados y dom2sticos.
Minalmente+ haremos un breve '!#*"!- de esta extensa reflexi*n sobre
las !#1'%1!2+%# = &%)o'!# 7*! #*#1!-1%- )% (o!*(%(+,-.
D.; =isibili1ar todo aquello que est oculto tanto en los currcula como en
el mundo relacional del alumnado y profesorado.
&.; Ser crticos y preguntarnos sobre los valores que sustentan los
conocimientos y las prcticas escolares.
K.; -esnaturali1ar las normas escolares y preguntarnos por las
consecuencias que tienen para las chicas y para los chicos.
N.; >ncluir metodologas que alienten la no discriminaci*n femenina y
masculina.
(.; Ser muy conscientes de los estereotipos que estn presentes en las
expectativas y acciones cotidianas.
O.; 4rear las condiciones para la igualdad eliminando los lmites impuestos
socialmente por los principios que regulan las feminidades y
masculinidades.
B.; Ense.ar los valores del respeto+ las responsabilidades y los procesos de
autonoma. 6$eto que permitirn a los (.+(o# incorporar aspectos
reconocidos como femeninos que son vitales para la vida+ como la
domesticidad y el cuidado de las personas y a las (.+(%# ser aut*nomas sin
las dependencias emocionales de querer agradar al sexo contrario y go1ar
de la autonoma para la vida en dependencia.7
Seguidamente voy a detallar+ la bibliografa utili1ada por la autora del
artculo+ que podra resultar interesante.

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S3LS3NA N/ria 6&''&79La qumica de la cocina9. 4uaderno e educaci*n no
sexista nY DK+ %adrid+ >nstituto de la %u!er.
S3LS3NA N/ria 6&''Kb79Huatre anys dZesperiWncies culinRries a lZaula:
entre fogons i les espRtules9. 0erspectiva Escolar+ &BB+ DJ;&B.
S3LS3NA N/ria 6&''N79Algunas prepaciones culinarias+ un apoyo para el
traba!o en el aula de la Humica9+ en %ario H<>N5AN>LLA y Agustn
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distinciones y aproximaciones. 0ontificia <niversidad 4at*lica de 4hile+
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G3NAL+ Favier y 53%P+ Amparo 6DJJB7+ 84onstruir la escuela coeducativa.
La sensibili1aci*n del profesorado. 4uadernos para la coeducaci*n nY D&.
>nstituto de 4iencias de la Educaci*n. <niversidad Aut*noma de
Garcelona.
-E %>)<EL+ Fus+ %3$EN3+ %onserrat+ i SAS5$E )enoveva 6&''&7+
$esoluci*n de conflictos y aprendi1a!e emocional. Editorial 3ctaedro:
4olecci*n Educaci*n en =alores9.
A3I3S )uillermo+ %A$5\NE[ %iquel 6coords.7Hu2 significa educar en
valores hoy"+ Editorial 3ctaedro: 4olecci*n Educaci*n en =alores9.
S4A<#%AN )ustavo 6coord..7Mormaci*n 2tica y ciudadana: <n cambio de
mirada+ Editorial 3ctaedro: 4olecci*n Educaci*n en =alores9.
A)<>LA [<)<>UA+ Ernesto+ Lengua!e+ experiencia y aprendi1a!e moral+
Editorial 3ctaedro: 4olecci*n Educaci*n en =alores9.
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Amparo 5om2 es directora del >nstitut dZEducaci*. Ayuntament de
Garcelona.